والجهمية هم الذين ينتسبون الى جهم بن صفاء صفوان وهو من وهذا الرجل ظهر في اوائل المئة في الثانية نسبت اليه نسبت اليه تعطيل الصفات نسب اليه لانه هو الذي نشر
عقيدتنا في الصفات نشرها بين الناس واظهرها والا فقد سبقه رجل اخر اسس عقيدة نفي الصفات وهو جاع بن درهم الذي قتله خالد بن عبدالله القسري كما سبق سبق امير العراق والمشرق الواسط
وتعطيلهم في كلمتين فقط لانه هو هو الذي اسس الكلمة الاولى نفى ان يكون الله اتخذ ابراهيم خليلا والكلمة الثانية نفى ان يكون الله كلم موسى تكسب فقتل خالد ابن عبد الله القسفي امير العراق بفتوى من علماء زمانه. اكثرهم من التابعين
رحمه الله ورضي عنه ولكن الجهم سبق ان اتصل به واخذ عنه والجهم حصل له مناظرة مع طائفة طائفة من اهل الهند في ذلك الزمان يقال لهم السمنية ناظروك وهم لا يؤمنون الا بالحسية
لا يؤمنون الا بالحسيات فقالوا له الهك ناظروه في بما يتعلق بالحسيات قالوا الهك هذا الذي تعبد. هل ترى؟ قال لا او هل سمعته؟ قال لا قالوا هل سنمسح؟ قال لا. قالوا هل ذقته؟ قال لا. قالوا هل لمسته؟ قال قال لا. قالوا اذا هو معدوم
فشك في ربه وترك الصلاة اربعين يوما. لا يصلي ولا يعرف ان له ربط ثم نقش الشيطان في ذهنه ان الله موجود وجودا مطلقا فاثبت وجوده لله مطلقا ونفى عنه جميع الاسماء والصفات. والوجود المطلق اذا كان الوجود المطلق معناه مطلق عن جميع الاسماء والصيام. لا يقيد باسمه ولا بالصفة
وهذا معناه لا يكون الا في الذهن فقط. وجود يرفضه الذهن ويتخير ولا وجود له في الخارج. نسأل الله السلامة والعافية وكان هذا الرجل اتصل بالجعد كما سبق والجعد اخذ عن ابار بن سمعان وابار بن سمعان اخذ عن طالوت ابن الاخت لبيب وطالوت اخذ عن خاله لبيد ابن الاعصم اليهودي الساحر الذي سحر
صلى الله عليه وسلم وكانت ايضا وكان ايضا نشأ في ارض حران وكانت في ذلك الوقت انتشر فيها الصافية والمشركون الوثنيون فصارت عقيدة نفي الصفات تتصل اليهود والمشركين وعباد الكواكب النصارى والوثنية. هذه عقيدة نفس السلاح
اسأل الله السلامة والعافية. وايضا الجهم بن صفوان قتلة سلم واحوز. امير خراسان اخر خلفاء بني امية اخر الامراء الامير في اخر خلفاء بني امية قتل هذا الرجل لكن هذه العقيدة انتشرت
فسميت عقيدته في الصفات بعقيدة الجهمية والتجهم نسبة الى هذا الرجل. لان هذا الرجل هو الذي ابتدع هذه العقيدة. وهي عقيدة في الصفات فاذا قيل عقيدة الجهمية المراد بها حفظ الصفات والاسمى ايضا حفظ الصفات والاسماء
وهو الذي يتمنى ان يحك من المصحف اية الاستواء ثم استوى على العرش وكانت له زوجة ايضا زوجته زوجته ايضا معه كذلك معطلة مثله يقال ان زوجته دخلت الى سوق الزباغين وسمعت قارئا يقرأ ثم استوى على العرش. فقالت محدود على محدوده
وقصدها من ذلك انكار الاستواء لان الله لا يحب شيء انكار ان الله فوق السماوات وان الله على العرش فعقيدتنا في الصفات نسبت الى الجهمية لان هذا الرجل اسمه الجهم بن صفوان
وهو الذي نشر هذا المذهب الخبيث