بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله. الحمد لله وكفى وصلاة وسلاما على عباده الذين اصطفى. اللهم لك الحمد كله ولك الملك كله. وبيدك الخير كله واليك يرجع الامر كله. اللهم صل على عبدك ونبيك محمد صلى الله عليه وسلم. في الاولين والاخرين والملأ الاعلى الى يوم الدين. اما بعد اللي قاعد
معنا ومش ماسك مصحف ومش ماسك مصحفه فين؟ مصحفك فين يا يوسف؟ طب مش مفتوح ليه؟ يعني هو ها؟ مش مفتوح ليه؟ اخواني دكتور محمد اخواني في الله اصحابك فين؟ اهو ما شاء الله الاخوة مطلعة الموبايلات صاد تلتمية وخمسة يا جماعة سورة مريم اللي بعد سورة الكهف على طول. يلا مصحفك اخواتنا
كل واحدة تمسك المصحف بتاعها يلا. طيب ننطلق بازن الله سبحانه وتعالى صاد تلتمية وخمسة. النهاردة ان شاء الله بازن الله مش هنقوم ان شاء الله الا لما ناخد قصة زكريا وقصة يحيى. انتم احرار بقى. هتركزوا معي هنخلص بازن الله سبحانه وتعالى. ها دماغكم يعني مش هتركز في كلام الله
هو كتاب الله انتم احرار. فتحة المصحف اللي احنا عملناها دلوقتي فوق عند الرجال وتحت عند النساء. دي تعني فتح الله علينا يا اخواني. طول ما المصحف بيتفتح في حياتك طول ما فتح ربنا يتنزل عليك في حياتك. بسم الله الرحمن الرحيم. كاف ها يا عين صاد
يعني ايه يا اخوانا؟ يعني حد فاهم منكم يعني ايه؟ حد عارف عينيك فيعني صد؟ حد عارف؟ ما حدش عارف. امال بتقراها ليه؟ يعني هو الوقت ذكره رحمة رحمة ربك عبده زكريا. انا عارف معناها اذكر رحمة ربك لما تنزلت على زكريا. اذكر هزه الرحمة عشان قلبك يتملى امل في الله
ويتملى فرح بالله. ويتملى رجاء في عطاء الله. ذكر رحمة ربك انا فاهمها. فانا باقرأها. انما كاف هي عين صاد انا مش فاهمها وبرضو اقرأها. هو انت ما بتقرأش غير اللي انت فاهمه؟ هو انت ما بتنفذش غير اللي انت فاهمه؟ يبقى من اولها معنى الاستسلام لله. يبقى اول فايدة
تخرج بها من الحروف المقطعة معنى الاستسلام لله. ان انا مش فاهمها بس هعبدك بها يا رب. بس هقرأها يا رب. مش اللي فاهمه بس في الدين هو ولا طبقه ولو فيه حكم من احكام الدين مش فاهمه برضه هاطبقه انا مسلم لك قياد حياتي يا رب. معنى جميل اوي يا جماعة. المعنى التاني
كاف هايا عين صاد. المعنى التاني معنى التحدي. يعني ايه ؟ تعالوا يا الكفار هنا. بتقول ان القرآن ده مش من عند ربنا؟ طب ادي الحروف وهاتوا لنا القرآن واحد بيقول لك الطيارة ايه يعني طيارة. قلت له يا واد ادي الحديد او الالمنيوم وادي وادي الكراسي وادي وادي اعمل لي طيارة بقى. اهو
عملوا لنا القرآن بقى عشان كده كفى يا عين صاد فيها معنى التحدي الرهيب. نتحداكم يا اهل الباطل. الكلام ده وانت بتقرأ الاية دي انت قاعد تحس به بنتحداكم يا اهل الباطل. نتحداكم لن تنتصروا على الله. ولن تنتصروا على الحق. مهما عملتم
كم تنتصر على من خلقكم ولا على دين الله. الحق يبقى اول معنى. معنى الايه ؟ ها؟ قل معي. قل يا اول معنى الاستسلام مش فاهم وهعبدك برضو يا رب. تاني معنى ها التحدي. التحدي ورونا نفسكم بقى ادي الحروف اهي. تالت معنى معنى السقة
في الله يعني ايه؟ يعني هو انت مش فاهم. طب ما ممكن تكون مش فاهم بس هو الكلام ما لوش معنى. صح ولا لأ؟ طب هو ما لوش معنى؟ لأ له معنى. صح ولا
طب له معنى وانت مش فاهمه. يبقى انا مش فاهم بس انا واسق ان له معنى يبقى تربية على الثقة بالله. تربية انك انت تبقى واثق في ربنا. انك انت تبقى ماشي في طريق ربنا وانت واثق انه لن يصيبك الا الخير. ولن تصل الا للخير. انا مش فاهم يا رب. بس انا واسق ان الحروف دي وراها معاني عظيمة
وان الحروف دي وراها ايات باهرة ولكن انا انا مش معنى ان انا مش فاهم انني لن اثق في الله سبحانه وتعالى انا واسق في دينك يا رب انا واسق في اعجاز قرآنك يا رب. انا واسق ان الكلام ده من عندك يا رب. انا واسق ان الكلام ده وراه معاني عزيمة يا رب. انك تبقى واسق في منهجك
انك تبقى واثق في طريقك. انك انت تبقى واثق في الطريق اللي انت ماشي فيه. واللي انت مسلم عمرك له. وليه انت رابط مصيرك في الدنيا اخرة بي. كاف ها يا عيني صاد. تسعة وعشرين سورة في القرآن بدأوا هذه البداية. بدأوا بالحروف المقطعة. مجموع
شوف المقطعة فيه التسعة وعشرين سورة تلاتين اية تلاتين اية في تسعة وعشرين سورة حروف مقطعة. يعني الموضوع كبير يا جماعة. تمانية وسبعين حرف. انت تعبد لله بتلاوتهم وانت لا تعلم ما معناهم اصلا. يعني سبعمية وتمانين حسنة انت بتاخدها من حروف
لا انت فاهمها ولا حد مننا يقدر انه يزعم انه يقول الاية دية معناها كذا ده عظمة مقام الاستسلام لله والثقة في الله وتحدي كفروا يبقى لما الصورة تبدأ بحروف مقطعة معناها ان في صراع بين الحق والباطل. ومعناها ان احنا هنتحدى الباطل. ومعناها ان في مشاعر الثقة يجب ان تملأ قلوبنا
دلوقتي هنشوف اطفال بييجوا من غير اسباب. الوقتي هنشوف حاجات غريبة اوي يا جماعة. الوقت احنا هندخل عالم زي ما اتكلمنا في المقدمة المرة اللي فاتت. عالم جديد على قلوبنا ذكر رحمة ربك عبده زكريا. المرة اللي فاتت اتكلمنا فيه الترابط ما بين السورة وبعضها. فيه ملامح
ما اتكلمناش فيها زي العلاقة من اول السورة واخرها. ذكر رحمة ربك شف السورة رحمات الله باوليائه. لدرجة ان بيعمل لهم معجزات. دي البداية. طب اخر السورة وكما اهلجنا قبلهم من قرن هل تحس منهم من احد او تسمع لهم رجزة شوية جسس معفنة مرمية تحت الارض الركز
اصواتهم وهم بيخططوا ضد الحق. اصواتهم وهم بيطلقوا الكلاب بتاعتهم على اهل الحق. الركز له معاني كتير قوي في اللغة. والحاجة الراكزة الحاجة لما كانوا ماسكين ومتبتين في الكراسي بتاعتهم. لما كان لهم سلطان وهيلامان. فين كل ده الوقتي؟ اتنسفوا ناس واترموا تحت التراب
افتتاح السورة بانهمار رحمات الله على اوليائه. واختتام السورة بنزول خسف الله يبقى ده رابط ما بين البداية وما بين النهاية. ذكر رحمة ربك. الله! هتسمع الوقتي بقى رحمات ربنا. قلبك هيدوب من الكلام عن رحمة ربنا
بس رحمة ربنا لمين ؟ ذكر رحمة ربك عبدا. رحمة ربنا للي بيعبده. كان لو ربنا قال ذكر رحمة ربك زكريا كانت فرقت عن ذكر رحمة ربك عبده زكريا ها ايه الفرق؟ ايه الفرق؟ لو كانت كلمة عبده اتشالت ايه الفرق؟ ايه
الله ما شاء الله في ناس هنا ما شاء الله! يعني يعني بتتدبر كويس. كان بقى الرحمة دي حاجة خاصة بزكريا. امال لما ربنا حط كلمة عبدالله وفرقت ايه ؟ زي ما اقول لك انا سافرت من المنصورة لمصر ها طول الطريق قاعدين يدونا عصاير وجوايز وفلوس وجوائز عمرات. فانت تقول طب
وانا عايز الكلام اللي انت خدته. اقول لك ايه ؟ امشي في نفس الطريق. كل اللي هيمشي في طريق منصورة القاهرة هياخد. اهي دي. عشان كده ربنا قال ذكر رحمة ربك ايه
عبدا قبل ما يقول زكريا قال اشمعنى زكريا؟ لانه عبده لانه عبده. لانه تفانى في العبودية لله سبحانه وتعالى. هتعبد هتاخد تعبد هتشوف المعجزات. هتعبدي هتتنزل عليك العطاءات. رحمة ربنا لمين؟ مدد ربنا لمين؟ نصرة ربنا لمين؟ عبده
يبقى كلمة عبده تملى قلبك امل وتملى قلبك امل ان كل اللي هيمشي في الطريق ده هياخد. طب فيه كلمة تانية في الاية تملى قلبك امل اه ذكر رحمتي. ربك مش زكر رحمة الله. يعني طب وايه قيمة ان ربنا يقول لسيدنا محمد ربك يعني اللي اداه يديك
يعني زي ما هو ربه هو ربك انت كمان. زي ما هو رب زكريا هو ربك انت كمان. يعني ايه ؟ يعني لما واحد ابوك كده مسلا انت مسلا يعني عايز يديك درس فيقوم مدي لاخوك مسلا ايه ميت الف جنيه يقول شف ابوك بيدي ايه. ايه قيمة كلمة ابوك دي؟ مش شف ابوه بيديه ايه؟ ابوك
ان زي ما ها ابوه ايه ؟ ابوك فارضيني زي ما هو راضني وانا هارضيك زي ما رضيتم. يبقى من البداية يا جماعة رحمة ربنا لمين؟ فتح الابواب. ذكر رحمة ربك عبده زكريا. هنا فيه جزاء من جنس العمل ان معنى كلمة زكريا اصلا لغويا
بالترجمة لمعنى الكلمة بقى اي كثير الذكر. وذكره الله برحمته لما اكثر من ذكر الله. لما كنا بناخد الدورة التربوية المكثفة في فن ذكر في عشر ذي الحجة كان عشان كده ان على قد ما هتذكر ربنا وهتعيش بقلبك مع ذكر اسماء الله الحسنى في قلبك وعلى لسانك على
قد ما ربنا هيزكرك برحماته. يا سلام! مين فينا اللي كل يوم بيقعد له ساعتين تلاتة كده يذكر ربنا اول النهار. او يعني في اي وقت من اوقات اليوم. ذكر رحمة ربك عبده زكريا مضطرين نسيب الاية. انتم عارفين ابو سليمان الدراني لما كان يقول لك اني لا امكث
وفي الاية اربع ليالي او خمس ليالي فلا اقطع فلا اتركها الا بان ايه؟ بان اقطع الفكرة فيها. لانك كل ما هتدخل على القرآن هتلاقي كنوز وهو ده معنى كلمة بسم الله الرحمن الرحيم قبل كل سورة. يعني ايه بسم الله الرحمن الرحيم؟ يعني فينا رحمات. يعني اثار اسم الله الرحمن الرحيم هنا
عارف لما اقول لك مسلا رح دور على بترول في الارض دي. الارض دي فيها بترول. لو لو دورت وما لقتش يبقى المشكلة فين؟ فيك انت. يبقى بسم الله الرحمن
الرحيم معناها ان لو دخلت السورة وما خرجتش برحمات تغير لك حياتك. يبقى المشكلة فين؟ فيك انت مش في الصورة. يبقى عشان كده مش بسم الله العزيز الجبار مش بسم الله لأ الرحمن الرحيم اشمعنى فيه هنا رحمات فيه هنا كنوز لازم تدخل الايات وانت وافق ولكن هنتفق
نقطع الفكر في الاية لان احنا قدامنا صفحة ونص النهاردة يا اخواني في الله. ابشروا يا جماعة. مركزين معي؟ الاخوات مركزين معي؟ ها؟ الحمد لله والشكر لله الاخوة مركزين مركز ياه ها فهمتم؟ يعني لو قومت واحد قلت له اشرح لي ذكر رحمة ربك عبده زكريا. هيقوم يشرح؟ مين فيكم يقدر يقوم يشرح
استاز ياسر صور المنزر ده الله يكرمك كده مين صور الفضيحة اللي حصلت قدام البلد دي مين فيكم يقدر يقوم يشرح يا رجالة. ما شاء الله لا قوة الا بالله. فيه اتنين رفعوا ايديهم. ابشروا يا جماعة. ان شاء الله بازن الله المستقبل ان شاء الله بكرة تشوفوا السلفيين ان شاء الله
اذ نادى ربه نداء خفيا. اذ نادى ربه اذ اذ ديت اللحظة الفارقة. كلمة اذ ديت لما تقراها في القرآن حط تحتها كده في كلمة اللحظة الفارقة. اللحظة اللي ربنا رضى عنك فيها. ما تعرفهاش. انت ما تعرفش اللحظة اللي ربنا رضى عنك فيها. ما تعرفيش
اللحظة اللي ربنا غفر لك فيها. ممكن وانت مرة بتقومي الليل وانفعلت وجأرت الى الله وهتفت وعينيك دي نزلت دموع بلت الارض من كتر الافعال بتاعك ممكن اللحزة دي. هتعرفها امتى يوم القيامة. وهتفضل تفتكرها وتتندر بها امتى في الجنة. اذ اللحزة
اللي ربنا بيرضى عن العبد فيها. اللحزة اللي ربنا بيصطفي العبد فيها. ودي في سورة مريم تلاتة از. اذ نادى ربه نداء خفيا. اذ انتبذت من الهات مكانا شرقية. اذ قال لابيه يا ابتي لما تعبد ما لا يسمع ولا يبصر. يبقى ازا العمل اللي هيرضي ربنا عنك انت ما تعرفش انت عملته ولا
ده لسه ما تعرفيش العمل الا دخولي الجنة بسببه هيبقى ايه؟ اقتنصوا كل عمل صالح يا جماعة. اذ اللحظة الفارقة. اللحظة التي من اجلها من الله عليه بالرحمات. اذ نادى ربه. يعني ايه كلمة نادى؟ وليه مش كلمة دعا يا جماعة؟ عارفين لما يقول لك نداء
الى اصحاب القلوب الرحيمة. يعني واحد في كرب الكرب نداء. عارفين لما كان آآ حكام العرب يقولوا حسين ايام ما احتل الكويت اناديك اناديك دي معناها يعني يعني في في وجع اذ نادى ربه
عارفين كلمة النداء دي يا جماعة واحد بيأتف بالله. عارفين لما دولة تحتل دولة تقوم توجه نداء الى دولة قوية يا اغيثونا انقذونا. نداء دي معناها ان الهتاف ده خارج من اعمق اعماق قلبه. نتعلم ازاي ندعي ربنا بقى
نتعلم اذ نادى ربه مش اذ نادى الله. نادى ربه اللي كل نعمة في حياته منه. اللي ياما شاف الخير من عطاياه اللي ما حدش اداه غيره. اللي لحم اكتافه من نعمه انك تعرف انت بتدعي مين. ما يجيش واحد يقول لي انا ما استاهلش ان انا الدعاء بتاعي يستجاب. وهو انت
ربنا بيديك لانك تستاهل وهو ربنا اداك المية وعشرين الف جزء المكونين لخلقك في بطن امك لانك انت تستاهل وهو ربنا شفاك كل في مرة مرضت فيها في حياتك لانك تستاهل. وهو ربنا رزقك من وانت جنين لحد دلوقتي. كل يوم لانك تستاهل ده لانه ربك اذ نادى رب
يبقى ازا لما بيغلب عليك حسن الظن بالله انت حتى وانت عاصي انت بتنادي ربنا سبحانه وتعالى. اذ نادى ربه نداء التوكيد اللفظي هنا معناه مدى حرارة النداء وقوة النداء. ولكن نداء خفيا. ليه نداء خفيا
يا جماعة ليه اخفى النداء بتاعه؟ واحد عنده تسعين سنة واقف بيقول يا رب ولد. يا رب ولد يشيل الدين من بعدي. يا رب مراته عاقر من واحدة عندها خمستاشر سنة وهو خلاص قصة وخلصت يا جماعة. تخيل كده لو واحد سمعه ممكن يقول عليه ايه؟ طب هو ده السبب؟ لأ
فيه سبب اعظم. عارفين ايه؟ افرض لم يكن الخير له ان ربنا يجيب دعاءه. فربنا لم يستجب. ربنا قادر. بس افرض الخير انه يجيب دعاؤه الناس تقول ان بعد تسعين سنة خدمة ربنا ما ادالوش ان بعد تسعين سنة عبادة نادى ربنا وربنا ما ادالوش خايف
من يساء الظن بالله. يبقى نادى ربه نداء خفيا. خايف على صورته ولا خايف ان حد يسيء الظن بالله؟ خايف ان حد يسيء زن بالله وهو هذا حب الله سبحانه وتعالى. صورة مليانة حب لله زي ما هنبدأ المرة الجاية المرة اللي بعد الجاية بقى بازن الله. واذكر في الكتاب مريم هنتكلم عن ايه
لبداية اصطفاءك عن حب الله سبحانه وتعالى. قال رباني وهن العظم مني واشتعل الرأس شيبا. قال رب رب سيدنا زكريا قصته زكرت في القرآن تلات مرات. التلات مرات هم نفس الموقف وهو يدعو الله سبحانه وتعالى. المرة الاولانية في سورة ايه؟ ها
يلا يا اسود ال عمران كلما دخل عليها زكريا المحراب وجد عندها رزقا. قال يا مريم انى لك هذا؟ قالت هو من عند الله لا ان الله يرزق من يشاء بغير حساب. هنالك دعا زكريا ربه واقف يا رب. المرة التانية في سورة الانبياء. يعني احنا عايزين بقى اللي غير
سورة مريم سورة الانبياء وزكريا اذ نادى ربه رب لا تذرني يبقى رافع ايده بيقول يا رب. المرة التالتة اذ نادى ربه نداء خفيا في سورة مريم. يعني تخيل سيرة سيدنا زكريا لم يزكر فيها كل تفاصيل حياته العزيمة. وانما ذكر فيها
الدعاء منزر زكريا رافع ايديه وبيقول يا رب ده المنزر اللي القرآن بيرسخه في قلب اللي بيقرأ القرآن. منصر سيدنا زكريا وهو بيقول يا رب ان احنا نعرف قيمة الدعاء. يا جماعة احنا ما بندعيش. مش ما بندعيش صح. لما واحد يقول لك اصل انت تبدأ بالثناء على الله. يا عم انت باب
عيش اصلا. يا اخوانا هناخد الوقتي سيدنا زكريا كان بيدعي ربنا قد ايه ؟ يعني ايه دعاء؟ الدعاء اللي يغير حياتك دا الجرعة قد ايه ؟ احنا مخبونين في صفقة الدعاء. اذ نادى ربه نداء خفيا. قال رب اني وانا
العظم مني واشتعل الرأس شيبا واشتعل الرأس. اشتعل دي نار مش شيب. راسي فيها نار يا رب. راسي فيها حريقة يا رب. نار مولعة في راسي. اللي هي شيب. هي النار في
ولا النار في قلبه؟ النار في قلبه. النار وهو بيبص لنفسه ويلاقي اشتعل الرأس ايه الفرق بين شتعل الرأس واشتعل الشعر؟ شايبة ايه؟ ايوا اللي هي يبقى معناها ايه؟ الرأس يعني راجع الراس وشعر حواجبه وشعر آآ شاربه وشعر لقيته يعني وشه ده بقى حاجة كده ثوابة بيضاء
اه عليه الصلاة والسلام. يعني عشان كده وهن العظم مني بعض العلماء المفسرين قال لك العظم اي الاسنان. مش بس عضم الجسم وهن. ده سنانه يعني تخيل سيدنا زكريا وصل من الكبر لدرجة ايه ؟ بيقول له نار يا رب نار في شعر رأسي. هي
طار في قلبه نار حزنه على ان العمر بيخلص ولسه ما شبعش من عبادة ربنا. نار انه حاسس ان الواقع عايز مجهود قاتل وما فيش رجالة تشيل وما يقدرش يشيل لوحده. اعرفوا بقى هموم الانبياء. تعالوا ندخل جوة قلب نبي
تعالوا ندخل جوة قلبه ونشوف هو بيفكر ازاي. وبيعمل ايه ؟ اشتعل الرأس شيبا. يقينا كل مرة كان بيبص فيها في مرآة ويشوف شعره هو مشتعل شيبا كان قلبه بيشتعل مع منزر اشتعال رأسه. ولكن اشمعنى المرة دي ؟ ايه اللي قالب الاوضاع يا جماعة؟ اللحزة
الفارقة في حياة سيدنا زكريا في كبر وهو عنده تسعين سنة. لما دخل على البنت الصغيرة التلميزة بتاعته اللي اسمها مريم عشان يتعاهدها تربويا ولقى عندها معاني غريبة. معاني عزيمة في معرفة الله. ولقى عندها رزق الشتاء في الصيف والصيف في الشتاء. قال يا مريم انى لك هذا
قالت هو من عند الله. ياما قال للناس وهو من عند الله. ياما كلم الناس عن ربنا. ولكن انت محتاج تسمع. حتى لو المعاني الايمانية جوة قلبك. انت محتاج تسمع حتى لو انت بتكلم الناس عن ربنا كل يوم. زكريا النبي كلمة خرجت من فم فتاة عندها تلتاشر سنة
غيرت له حياته. فجرت في قلبه معاني الثقة في الله. رغم ان المعاني دي في قلبه. ولكن انت محتاج تسمع. يا اللي عازف عن الدروس يا اللي عزفوا عن حضور الدروس. يا اللي انت معنا الوقتي وبقى لك اسبوعين ما جتشي. يا اللي انت ما انتاش عارف قيمة الدرس وحضور الدرس. سواء ده
او لسائر الدعاء وسائر المعلمين. يا اللي ما انتاش عارف قيمة انك تسمع. شف نبي حياته حصل فيها مفرق ازاي ؟ بسبب كلمة سمعها من فتاة مؤمنة بتتربى على ايديه. عشان تعرف السماع ممكن يقلب حياة الانسان قد ايه. سيدنا زكريا يقينا كان بيبص لمنظر الشيخ
وخايف هموت وهسيب الدعوة لمين يا رب؟ هعمل ايه يا رب؟ مين هيشيل بعدي يا رب؟ لحد ما سمع كلمة هو من عند الله وشاف السيدة مريم وبص لها ودموع الامل والالم اتفجرت في عينيه. وهو بيقول لو ولد زي ده لو زي ده هي بس ولد
لو زي ده ايه في الايمان والعزيمة؟ بس راجل يقدر يشيل يقدر يحرر المسجد الاقصى. يقدر يجدد الدين في الامة لو ولد وزكريا يسمع هو من عند الله يهرع الى المحراب بتاعه ويقف يصلي يقول رب اشتعل الرأس شيء برب ما عدتش قادر اشيل
ما عدتش قادر اشيل الدعوة يا رب. انا ضعفت وكبرت يا رب والدعوة محتاجة. محتاجة مجهود رهيب. ولم اكن بدعائك ربي شقيا. شريط ذكريات اتفجر في قلبه وهو قاعد يفتكر مرة مرة رفع ايده لربنا. وربنا استجاب دعاؤه فيها. وهو قاعد يفتكر مرض مرض بعد كلمة يا رب
وربنا شفاه. كرب كرب بعد كلمة يا رب ربنا فرجه. ابتلاء ابتلاء بعد كلمة يا رب ربنا كشفه. هم هم بعد كلمة يا رب ربنا صرفه. شريط زكريات عمره كله. وهو بيفتكر ازاي ؟ كان السلاح الوحيد اللي كان بيواجه به كل مشكلة في حياته طول عمره كده
كلمة يا رب يا رب انا ياما دعيتك وادتني. انا النهاردة بادعوك دعاء ما فيش بديل عنه. ما فيش مناص عنه اني خفت الموالية من ورائي لو انا مت ما حدش هيشيل يا رب. لو انا مت ما فيش حد يقدر يشيل الدعوة دي. وكانت امرأتي عاقرة. السكة مقفولة بالضبة والمفتاح يا رب. ما فيش اسباب
تعاقر ما بتخلفش. زوجتي عاملة زي الارض البور يا رب. ما بتطلعش. لا يمكن هتطلع. لا يمكن هتنتج. طب والحل ايه قبلي؟ هبة ان عندك بلا اسباب من لدنكا بلا اي اسباب ولي. انا عايز حد يا رب يليني في امر الدعوة. انا عايز ولي من اولياء
انت اللي تتولى تربيته. انا عايز يا رب انا عايز حاجة عظيمة اديني واحد. بس ينفع يقود الجمع ده؟ التيار متمزق يا رب التيار متعصب يا رب. التيار كله جماعات متناحرة يا رب. الواقع بتاع زكريا نفس الواقع بتاعنا الوقتي بالزبط. اليهود متمزقين جماعات
دول بيقولوا نعود الى النص. ودول بيقولوا نواجه الواقع بالسياسة. ودول بيقولوا نعتصم في الصوامع ونقعد نعبد ربنا. الواقع ممزق والمتعصب الصبيين ما ينفعوش قادة. احنا عايزين حد يقود كل دول ويوجههم للنصر يا رب. يرثني ويرث من ال يعقوب طوبة طوبة. هعلمه كل اية
هابعته لكل عالم من العلماء يربيه ويبنيه. واجعله ربي رضيا. يا زكريا انا نبشرك. الله اكبر الدعوة استجيبت يا جماعة. زكريا قبل ما يخلص الركعتين. الملايكة تنزلت عليه بالاجابة. افرح يا زكريا قر
اين يا زكريا انا نبشرك الملايكة نازلة فرحانة بفرح هزا العبد الصالح. ان الملايكة تفرح لك. ان الملايكة من لك تفرح بتفريج كرباتك يا زكريا. نعم يا زكريا انا نبشرك. تبشروني بتبشرني
يا رب بتبقى في شر اما اغفر الزنوبي ولا بتبشرني انك تبت علي؟ ولا بتبشرني انما هيفتح علي في العبادة اكتر. بتبشرني بايه انا نبشرك بغلام. غلام يا رب ازاي؟ قال رب انا انا زكريا ده انت لسه
قلبه يا رب ما ازاي يا رب؟ ما هو انت تقدر انما انا ما استاهلش ، انت يا رب تقدر تنتهي حاجة. انما يا رب انا ما استاهلش انك تعمل معجزة عشان
انا ما استاهلش انك تكسر سنن عشاني. انا زنوبي اكتر من ان انا اخد ده. انا زنوبي اكتر من انك انت تديني انا دونا عن الخلق انى يكون لي غلام. انا يا رب انا اللي اخد ده. يا ما انت كريم يا رب. انا مش عارف اقول ايه يا جماعة. بس
هات الواحد يدعي ربنا ويفاجأ باجابة فوق ما كان يتخيل يقعد يعني لو واحد مخلوق كنت قلت له فانا ما اعرفش ان انت طيب كده. انما انا هقول لربنا ايه مش عارف. هقول لربنا ايه يعني وانت رافع ايدك بتدعي ربنا. انت عارف
ان ربنا يقدر يعمل اي حاجة. انما انت ما تستاهلش انك تاخد. انك انت تبقى عايش ما بين حسن ظنك بربك. وسوء ظنك بنفسك. فساعة لما تحتاج ترفع ايدك وتقول يا رب ليه ؟ حسن ظنك بربك. وساعة ما الاجابة تنزل ازاي ؟ ليه ؟ سوء ظنك بنفسك غلب عليك. مش اتهام لقدرة
ربنا ولكن اتهام لنفسك انت ان انت اللي ما تستاهلش قال ربي انا يكون لي غلام وكانت امرأتي عاقرا وقد بلغت من الكبر عتيا. قال كذلك انت نسيت يا زكريا كذلك ديانا اديتك في سورة ال عمران كذلك الله. هو ده
ربنا هو ده ربنا. انت نسيت يا زكريا كل مرة اديتك فيها وكل مرة فتحت عليك فيها. قال ربك هو علي هين هو علي هين. معنى جميل اوي. اوي اوي اوي. وربنا سبحانه وتعالى هو مش هو هين لأ هو علي يعني على اي
حد تاني مش قايل ولكن على ربنا هين قضية انك انت تدرك وزكريا واقف بيقول كانت امرأتي عاقرة ومن رفع ايدك ليه؟ امال كده ليه ؟ واحد اعمى وواقف يقول يا رب خليني اشوف. يا عم انت بتقول ايه ؟ مستحيل. مستحيل عند مين ؟ وصعب على مين ؟ انت عارف هو بيدعي مين
ابتلاء ان ساعة لما يكون فيه اسباب بنقف ونقول يا رب ولما يكون ما فيش اسباب ما بنطلبش ربنا. كم واحد مشلول بيقول يا رب انا عايز اتحرك كم واحد اعمى بيقول يا رب انا عايز اشوف كم واحد اصم بيقول يا رب انا عايز اسمع ما بيطلبوش ليه ؟ لان الطب بيقول مستحيل. فالناس لما لقت ما فيش
الباب اتعلقت قلوبها بالاسباب وما طلبتش من ربنا. كأن ربنا ما يقدرش من غير اسباب. كأن اللي خلق الاسباب خلقها عشان تحكمه هو مش عشان تحكمك انت لا ده الاسباب بتحكمك انت. مش بتحكم اللي خلقها. كم واحد عنده اليقين ده يا جماعة؟ هزا اليقين هو علي
هين اخت عندها اربعة وتلاتين سنة سبحان الله العظيم. البنت ديت اتقدم لها واحد وكانت يعني اربعة وتلاتين سنة يعني احتمال انها لا تتزوج احتمال كبير. يتقدم لها واحد وعريس وفرحانة به جدا. ويعني في اجراءات كتب الكتاب آآ عشان ياخدوا الاجراءات فطلبوا منها البطاقة
والدة العريس شافت البطاقة وما كانتش تعرف سنها. فلما عرفت ان عندها اربعة وتلاتين سنة اتصلت بها. قالت لها حرام عليك. عايزة ايه من ابني؟ هو انت هتعرفي اقفي تخلفي في السن ده ازاي ؟ حرام عليك ابعدي عنه لو هو متعلق بك حرام عليك ابعدي عنه. انهارت وحست ان هي مش هتقدر ان هي يعني
ترتبط به وانفصل الموضوع وزهبت هزه الجوازة. راحت عمرة في الحرم قاعدة مهمومة. انسانة مهمومة يا جماعة ابتلاء العنوسة ده اشد من ابتلاء السرطان ربنا يزوج كل اخواتنا الذين لم يتزوجوا يا رب اللهم امين. فقاعدة لقت واحدة جنبها بتقرأ ولسوف يعطيك ربك فترضى
فانهمرت في البكاء. فاللي جنبها بتقول لها بتعيطي ليه ؟ حكت لها. قالت لها ابشري. ربنا ان شاء الله مش هيسيبك. قلبها اتملى في الامل واقف. الامل وهي في الحرم. راجعة في
من العمرة فعادي واحد راكب جمبها عادي رجعت قرايبها مستنيينها ها يعني يعني طلع اللي جنبها عارف ده انتم جايين ليه ؟ عشان فلانة قاعدة طبعا في الطيارة يعني اخلاقياتها انضباطها التزامها. يعني فوجئت ان بالليل هزا الشخص بيتصل بها عشان يتقدم لها. انت بتتقدم لي انا! بس انا عندي اربعة وتلاتين سنة
وماله بس انا يعني كبرت انا هخلف امتى وهخلف قد ايه وماله واتجوزه بعد شهور رايحة للدكتورة عشان تبدأ تشوف تحمل ازاي الدكتورة قالت لها انت فعلا حامل. نفسك في ولد ولا في بنت من خوفها مش قادرة انها تكشف. نفسك في الواد ولا فين ؟ ولد ولا بنت قالت لها ايه رأيك بقى ؟ ولدين وبنت
انت حامل في ولدين وبين سبحان الله العظيم رزقت الزواج واول حمل لها هو علي هين يا جماعة. هو ربنا لما يريد انه يدي بيقف امامه اسباب هو انت لان مشكلتك صعبة في ميزان البشر يبقى صعب على ربنا هو ها علي هين مش هو هين لأ
مصيبة ومشكلة وما لهاش حل ولكن عند ربنا ايد ولا لها اي حاجة. الشاب اللي اللي مراته خلفت بنت في بنت في بنت في بنت فقال لها لأ حملت المرة الخامسة قال لها لو طلعت بنت هطلقك وانت في المستشفى. وانت في المستشفى بتقولي لي هطلقك. من خوفها ومن رعبها ما قدرتش انها تعمل حتى سونار تشوف ولد
ولا بنت؟ ها صحت من الولادة لقت جمبها ولدين بعد كده حملت جابت ولدين بعد كده حملت جابت ولد بقوا كام ولد؟ خمس ولاد بعد اربع بنات ربنا قادر وهو الولد مش احسن من البنت والبنت مش احسن من الولد. ولكن ان ربنا يورينا الايات. هو علي هين. الله قادر على
كل شيء. الله قادر. يعني ربنا لما بيشاء هتلاقي كل العطاءات بتنهبر عليك من عنده. وقد خلقتك من قبل ولم تكن شيئا. ازا كان خلقتك من عدم ما اقدرش اديك من غير اسباب؟ ازا تكون انت ما كنتش شيء اصلا. ما اقدرش في يوم من الايام اديك من غير اسباب. قال رب اجعل لي اية يا رب
يا زكريا تلات تيام ومراتك هتبقى حامل. تسع شهور وهتشيل ابنك. وتبقى ماشي كده. تخيل واحد عنده خمسة وتسعين سنة ماشي في الشارع ومراته عندها سبعين سنة واسنانه وقعت وشعره كله ابيض من كل ناحية ومراته ست كبيرة وضهرها اتنى وماشيين شايلين
حي الوعدين يلاعبوك كده في واحد بيقول له يا عم الحاج ده حفيد حفيد حفيد حفيدك ده ولا ايه ؟ قال له يا ابني ده ابني البكري. قال له ايه ؟ قال له ابن البكري
ده ابنك المجري سبحان الله! عشان كده فخرج على قومه من المحراب فاوحى اليه من ايه؟ سبحوا سبحوا ليه انا شفت سمار التسبيح في حياتي. سبحوه عشان يديكم زي ما اداني. ان انت يعني جا لك مرض صعب جدا
لفيت على الدكاترة واتبهدلت وطلعت عينيك. وايام وليالي لا تنام من الالام. واموالك انفقت وانت في النهاية. راح لدكتور في الاخر قال لك خد الحباية دي يا ابني خدت الحباية صحيت الصبح رايق. هتمشي تكلم الناس عن الحباية دي ازاي؟ دا الحباية دي قلبت حياتك. اهي دي الحباية اللي سيدنا زكريا
بيكلم الناس عنها. يا جماعة تبات نار تصبح عمار بسبب كلمة يا رب في التلت الاخير من الليل. تبات نار تصبح عمار بسبب كلمة يا رب في التلت الاخير بالليل. هو شاف سمرة العبادة في حياته. وهي دي النقطة. انك انت مش
ادفع داعية وانت بتكلم الناس عن حاجة ما شفتهاش. انتم متخيلين يا جماعة! لو الواحد ما جربش اجابة الدعاء يقدر يكلم الناس عن اجابة الدعاء. لو الواحد ما شافش ربنا بيدي ايه للي بيعبده
بيكلم الناس عن ثمار عبادة ربنا. هي دي النقطة. ان احنا نخرج للعصاة واحنا موقنين باللي احنا بنقوله يا بني مجرب وناجح. عارفين ختم مجرب وناجح اللي اول ما واحد في مشكلة تقول له الحل ده مجرب وناجح
يقوم رافع لك الراية البيضاء طب قل هو لي لوجه الله. الدواء ده مجرب وناجح. طب هاتوه لي لوجه الله. يا ابني مجرب وناجح. يا ابني انا وانا باكلمك عن اجابة الدعاء انا
كنت في مصايب وربنا قلبها وغيرها لفتوحات العمر بسبب كلمة يا رب. يا ابني العبادة غيرت كل حاجة في حياتي انا كل ساعة اديتها لربنا عبادة اداني بها عمر فوق عمري. بس عمري كله بركة وكله سداد. يا اخوانا لازم
يكون الكلام ده معاني في حياتنا. مش كلام قاريين وبنديه للناس. مش كلام قاريين وبنكلم الناس فيه. ده ده معاني عمرنا. قال رب اجعل لي اية يا زكريا تلات تيام ومراتك هتحمل. تلات تيام وتسع شهور وهتشيل عيل على ايديك. وسنين وهيبقى راجل جنبك
ايدك في الدعوة ليه ؟ قال له يا رب طب اجعل لي اية. اية اعرف لما تحصل ان مراتي حملت. قال ايتك الا تكلم الناس ثلاث ليال وانت سليم ما تخافش يا زكريا. سيدنا زكريا كان مرتبط بالدعوة الى الله ارتباط رهيب. فربنا بيطمنه. انت مش هتتكلم بس ده مش على طول. ده هم تلات ليالي بس
تلات ليالي سيدنا زكريا فخرج على زوجته من المحراب. صح؟ امال فقراش على مين؟ قومه يعني هو دلوقتي مراته حملت ولا لسه؟ لسه وخارج يقول للناس سبحوا ربنا طب افرض ما حملتش. ينفع؟ استغفر الله العزيم واتوب اليه. السقة في الله. شفتم اليقين
لانه خد الوعد ولسه ما شفش التنفيز بيتعامل انه يقين. ان تتعامل مع وعد الله انه يقين. هو ده الانسان سعيد في حياته يا جماعة عشان كده ما اعطي احد عطاء بعد العافية خير من آآ ما اعطي احد عطاء بعد اليقين خير من العافية. اليقين انه مصدق ربنا
سبحانه وتعالى وتختم القصة بتاعة زكريا على اخر مشهد في القرآن في قصة زكريا فخرج على قومه من المحراب. وسيدنا زكريا خارج على قومه بينادي وبيلم الناس وبيهتف من المحراب اللي كان بيعبد ربنا فيه. فاوحى اليهم ما بيتكلمش بلسانه
قاعد يقول لهم حاجات يعني اشارات تفهمهم. قاعد يقول لهم اشارات تفهمهم ان سبحوا. بكرة كرة وعشية. ده المشهد الاخير في حياة زكريا في القرآن. وده من ابداعات القرآن يا جماعة. ان دايما المشهد الاخير في حياة النبي. يعني ايه المشهد الاخير
يعني جمع قصة سيدنا ابراهيم في القرآن كله. اخر مشهد في القصة زمنيا. انهي مشهد؟ حد يعرف يقول زمنيا واذن في الناس بالحج يأتوك رجالا بعد كل الجهاد الرهيب ودخل النار وقابل النمرود ووجه قومه
احكم عليه وهاجر في الارض وقابل حاكم مصري الزالم ، والمشهد النهائي في الفيلم بقى بتاع. قصة ابراهيم وهو ينادي فالناس تقبل على الكعبة من كل مكان في الارض. اخيرا التوحيد رجع للارض. اخيرا الناس اقبلت على ربنا تاني. اخيرا الشباب عايز
فيه توب تاني ، اخيرا الام عايزة ترجع لربنا تاني. اخيرا الامة بتختار شريعة ربنا على كل شيء تاني. المنزر النهائي المفرح ثمرة كفاح ابراهيم المنزر النهائي في حياة كل نبي رهيب. منزر النهاية في حياة سيدنا موسى اخر مشهد زمنيا لو رتبنا قصة موسى في القرآن كلها
ها في سورة المائدة لما قالوا ايه اذهب انت وربك فقاتلا. قال ربياني لا املك الا نفسي واخر مشهد سيدنا موسى بيبص لفلسطين وبينه وبين فتحها شوية رجالة يشيلوا القضية. وكل اليهود باعوا القضية. وسيدنا موسى بيموت معهم بدون ان يدخل
فلسطين ويموت وينظر للارض المقدسة. منزر رهيب يا جماعة. منزر بيفجر مشاعر رهيبة في القلوب. اخر منزر في حياة سيدنا زكريا لو جمعنا مشاهد حياته اخر منزر وهو خارج وبيقول لهم سبحوا بكرة وعشيا. وربنا بيدي له يحيى وبعد كده
في قصة سيدنا زكريا ونفاجأ ان ربنا بيكلم يحيى. يا يحيى خذ الكتاب بقوة. كان ربنا اتسلم يحيى من زكريا فلو انت ما قدرتش تربيه او كبرت انا اللي هربيه. انا اللي هرقيه انا اللي هعلمه وربنا بيبدأ قصة يحيى يا يحيى خذ الكتاب بقوة
والشاشة بتنتقل لمشهد تاني خالص. وبتنتقل لبطل تاني. وربنا بيقول لك انشأ البطل ده ازاي؟ وربى البطل ده ازاي؟ وعلم طب ده ازاي ؟ كأن الدعوة بتاعة زكريا بتستجاب في يحيى اسلوب رهيب يا جماعة. اسلوب القرآن في التوصيل الفني اسلوب رهيب
اسلوب رهيب الذين ينكرون قيمة الفن في الحياة. النبي عليه الصلاة والسلام كان له منبر في المسجد النبوي. ما عملش منبر تاني لواحد بس. حد عارف هو مين فيه منظر تاني النبي عمله مرة لواحد حد عارف هو مين ؟ حسان ابن سابت. الشاعر كأن النبي
اقام من دارين منبر للدعوة الى الله ومنبر لتوصيل معاني الدعوة من خلال الفن الاسلامي. مش الشعر ده فن ولا ما هوش فن النبي عليه الصلاة والسلام لما قال له اهجهم وروح القدس يؤيدك. جبريل نازل من سبع سماوات يؤيد نبي مرة ويؤيد شاعر فنان اسلامي مرة ان احنا
اعرف قيمة ان احنا نعيش بالدين. مش ان احنا نخلي الدين تابوت يقفل على الناس. ونخرج برة نقول هو ده الدين طب وبعدين؟ طب هو هيقبلك ازاي؟ وهيقبل منك الدين ازاي؟ انك انت تدرك عظمة الدين ده. ان احنا نفجر معاني الحياة اللي جوة
والسنة ونقدر نعيش بالدين. ودي الرسالة بتاعتنا يا جماعة اللي احنا بنحاول فيها في الدرس ده بقى لنا سنة ان احنا نطلع ملتزم يقدر يعيش بالدين. ملتزم سعيد ملتزم متوازن نفسيا. ملتزم ما هواش معقد. ما هواش مكتئب من جوة. ما هواش مضغوط من جوة. ملتزم واسق في الطريق اللي هو فيه
ملتزم شخصيته جميلة. منطلق نفسيته حلوة. اشتغل مع اخوانه ويحبهم. يخدم الناس كلها. مقبل على الحياة. مقبل على الله ما عندوش تعارض ولا سلوك داخلة في بعضها ما بين الدين والدنيا وما بين التوكل والاسباب ان احنا نخرج ملتزم فرحان مش ملتزم
اول ما يخرج من باب الجامع فاشل محبط مكتئب ملتزم بيعرف يتعامل مع غير الملتزمين. وبيعرف يتعامل مع النصارى وبيعرف يتعامل مع معاصي السر لما بيقع فيها. وبيعرف يتعامل مع الشاب الغير ملتزم اللي واقف على ناصية الشارع بيعصي ربنا. ملتزم عارف يتعامل مع الحياة. ملتزم
تملأ بصمة في كل مكان بيروح فيه. هو ده الشخصية اللي القرآن بيصنعها. انك انت انسان قابل للحياة. انسان مؤهل لان تعيش سعيد وان تعيش كل من يرتبط بك يبقى سعيد. قصة كبيرة وموضوع كبير. واحنا لسة ما بدأناش نفسر الايات على فكرة. ده كل
ده المام اجمالي بالايات. انما احنا لسة ما مسكناش اية اية انا مش عارف هنعمل ايه بعد العشاء يا جماعة. انما ان شاء الله بازن الله ربنا يكرمنا بازن الله. المهم انتم فهمتم؟ فهمتم حاجة؟ يعني في حاجة وصلت؟ بفضل الله يعني؟ يعني لو قلت واحد منكم
اشرح اي اية من دول كم واحد يقوم؟ ما شاء الله لا قوة الا بالله. بقوا تلاتة. يلا يا عم ادن. ادن خلينا نسمع كلمتين عن ربنا الحمد لله وكفى وصلاة وسلاما على عباده الذين اصطفى. اما بعد. هنقف مع ايتين في قصة زكريا وبعد كده ندخل في قصة يحيى. اية رقم اربعة. قال رباني وهن العظم
مني واشتعل الرأس شيبا ولم اكن بدعائك ربي شقيا. وانا العظم مني. انتم عارفين واحد راكب عربية مية تمانية وعشرين. وعايز يسافر بقى امريكا. وقفت في طريق العربية وقفت مني. جسمي مش قادر ان هو يعبدك. العبادة اللي انا نفسي اعبدك فيها يا رب. لهفة المؤمن على عبادة
الله يا جماعة عشان كده سيدنا عيسى بيقول لربنا يوم القيامة تعلم ما في صحيفتي ولا اعلم ما في نفسك صح؟ انما تعلم ما في نفسي لان اللي جوة صحيفتي من العمل لا يعبر عن مدى رغبتي في عبادتك. ومدى لهفتي على عبادتك يا رب
فما قالش انت شفت الاعمال الصالحة في الصحيفة. قال انت عارف اللي جوايا يا رب. لان اللي جواه اعظم من اللي عمله مليار مرة. عشان كده سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام كان يقول وددت اني اقاتل في سبيل الله اقتل ثم احيا فاقاتل في سبيل الله اقتل ثم احيا فاقاتل في سبيل
في سبيل الله اقتل بيقول يا رب انا عمر واحد ما يشبعش اللي جوايا عشان انصر دينك. انا موتة واحدة سبيلك ما ترويش الظمأ اللي جوايا في طلب رضاءك. انا يا رب عايز ميت عمري في عمري. عشان اقدر اشبع من عبادتك يا رب
سيدنا سليمان مات واقف. سيدنا سليمان فضل سنة كاملة ميت وهو واقف. والجن ما هماش عارفين وهم بيبنوا المسجد الاقصى. مش عارفين ان هو ميت مات واقف تخيلوا انسان من عزيمته يفضل ميت واقف سنة كاملة وما حدش شاكك انه ميت ليه؟ معناه انه كان بيفضل واقف قد
في ايه؟ في متابعة اعمال نصرة دين ربنا سبحانه وتعالى يعني الصبر بتاعه كان شكله ايه؟ يا اخواننا قضية ان يبقى جواك شوق لعبادة ربنا. عشان كده اياك نعبد واياك ايه؟ نستعين. ليه؟ اياك نستعين بعد اياك نعبد اياك نعبد انا انا
انت بس يا رب. واياك نستعين يعني العبادة اللي نفسي اعبدها لك عبادة مهولة. زي اويس القرني لما كان بيقول لاعبدن الله في الارض كما تعبده ملائكة السماء. طب هتقدر ازاي تعبد العبادة دي؟ اياك نستعين. انت انت اللي تقدر انك تعين يا رب. انت اللي تقدر انك تيسر لي امر العبادة
واتيسرني للعبادة يا رب. قضية واشتعل الرأس شيبا. انك انت تبص كده تلاقي خلاص. خلاص العمر راح. طب وبعدين انا عايز اعبدك يا رب. ان انت يبقى همتك مش على قد صحتك. من الام الصالحين. عشان كده سابت البناني رحمه
والله يوم ما مات قال مرض ما عدش قادر يعبد ربنا قال اللهم ان لم استطع ان اصلي كما اريد وان اصوم كما اريد وان كما اريد فاقبضني يا رب. فمات في يومه. عشان كده ابو مسلم الخرساني كان محضر كرباج. لما رجله تقف وتورم يكربجة ويقول لها قومي والله
لاصحفن بك زحفا. هتزحف بها ازاي؟ مش هينفع. هي دي العاطفة اللي في قلبه. هي دي عاطفته. همته اكبر من صحته. عشان كده قاتل المئة وهو رايح لارض الهجرة والتوبة. وبيموت بقى بيزحف بصدره على الارض. طب انت الزحف بتاعك ده هيعمل ايه؟ هو عارف
انه هيموت وعارف انه مش هيقدر يوصل للارض ولكن من شدة اللهفة اللي جواه على التوبة مش قادر انه يعمل حاجة غير كده انه حف ويكمل السكة زحف حتى لو مات وهو بيزحف. ان انت يبقى لهفتك على العبادة للدرجة دي. واشتعل الرأس
ايه ده العمر بيعدي يا جماعة بكرة واحد محرم يا جماعة. بكرة بداية سنة جديدة. سنة كاملة راحت من عمرك طول عمرك عملت فيها ايه ؟ السنة اللي فاتت دي قمت كم ليلة في التلتمية وستين ليلة؟ صمت كم يوم في التلتمية وستين يوم؟ قعدت
جلسة ضحى في التلتمية وستين جلسة ضحى السنة اللي فاتت. فيه ناس معنا قعدت السنة اللي فاتت تلتمية وستين جلسة ضحى. او شل خمسة احتياطي تلتمية خمسة وخمسين جلسة ضحى. فيه ناس معنا وفيه ناس معنا ولا صلى الفجر اصلا
يعني والعياذ بالله ربنا يهدينا ويهدي الجميع يا رب اللهم امين. عملت ايه؟ السنة اللي فاتت دي زدت ايه؟ قربت من ربنا قد ايه؟ فرقت معك ايه زاد قد ايه ؟ علمك زاد قد ايه ؟ واشتعل الرأس شيبا حريقة، بس في القلب ان خلاص العمر خلص. وانا
يا حسرتي على كل ليلة راحت من غير قيام. يا حسرتي على كل يوم راح من غير صيام. يا حسرتي على كل ساعة راحت من غير زكر حسرتي على كل درس ايماني ما حضرتوش وكنت فاضي. يا حسرتي على كل حلقة تحفيظ وتجويد. كسبت
قلت عنها وكنت اقدر. يا حسرتي على كل فرصة لطلب العلم رفضتها وكان ينفع. يا حسرتي على كل فرصة للدعوة الى الله قلت عنها وكان موجود صحبة وكنا هننزل مع بعض. احساس وانت بتحاسب نفسك بعد ما عمرك خلص. احساس اليم اوي يا جماعة. ولم اكن بدعائك
رب شقيا. الله! مين فيكم يقدر يقول الكلمة دي؟ عارفين يعني لم اكن بدعائك ربي شقيا؟ انا عمري ما شقيت بسبب كلمة يا رب. انا سبب سعادتي في الحياة كلمة يا رب. عشان كده فينا تقديم تقديم بدعائك. مش ولم اكن شقيا بدعائك ولم اكن بدعائك. رب شقيا. اشمعنى
نقدم الدعاء ها تقديم يفيد ايه؟ الاختصاص. يعني معناها ان ما فيش حاجة نجتني من الكرب الا كلمة يا رب. كله ما نفعش يا رب. هي كلمة يا رب اللي انقزتني بس. بدعائك والباء هنا لو باقي المصاحبة يبقى معناها ان انا الدعاء ده كان صاحبي ليل نهار يا رب. مين فيكم يا
شباب يقدر يقول لم اكن بدعائك ربي شقيا. طب انا هسألكم سؤال. هل لو انا مرضت مرض صعب خلاص؟ مرضت مرض صعب وقلت يا رب اشفيني. وربنا شفاني. هاقدر اقول لم اكن بدعائك رب شقيا؟ هاقدر؟ لأ ما ينفعش. ليه؟ لان دي مشكلة
لما يموت مشكلة في الحياة رتب الدعاء انما ده انا عايز فلوس وعندي مشاكل وآآ وعندي هموم ونفسي سيف امال ما حققتهاش. وعندي مشاكل في الدين وفي العبادة وفي الدنيا. وعندي مشاكل في بيتي. يبقى اذا يبقى امتى واحد يقول لم اكن بدعائك رب شقيا
لما كل مشاكل حياته تتحل بسبب الدعاء. يبقى الكلمة دي كلمة واحد جا له كزا مرض خطير وراق بسبب الدعاء وحصل مشاكل بينه وبين مراته وكانت اسرته هتتهد واتصلحت بسبب الدعاء. وجاء له مشاكل نفسية وراقت بسبب الدعاء. وحصل ازمات دعوية وراحت بسبب
واهل الباطل هددوه وكانوا ها. يكتسحوا عليه ربنا نجاه منهم بسبب الدعاء. وكان في اوقات مرت به ظروف اقتصادية صعبة ورزق بسبب الدعاء. يبقى في الاخر يقول ولم اكن بدعائك ربي ايه ؟ شقيا. يبقى هي دي. يبقى لما واحد يجي يقول لك هو ربنا ما بيستجبليش ليه
هو انت بتطلب اصلا يا ابني! شف سيدنا زكريا بيقول لك بدعائك بقى انا يا رب الدعاء ده صاحبي في الحياة. انا ليل نهار بدعيك. انا يا رب اول ما باسمع الاذان بيقول الله اكبر باجري
جامع عشان الدعاء بين الاذان والاقامة لا يرد. بقعد ادعي يا رب. انا يا رب النص ساعة اللي قبل الفجر دي حياتي يا رب في الدعاء. انا الساعة اللي قبل مغرب الجمعة دي
ساعة الاجابة حياة يا رب في دعائي. انا بامشي بادعوك طول احد اخوانا يعني مشغول في الشغل بتاعه جدا في السفر. يعني كل يوم بيسافر بلاد في شغل فقلت له ده فرصة عمرك اقفل عليك العربية بتاعتك وصرخ لربنا رايح جاي في الدعاء. اقعد ادعي ربنا ليل نهار. ده انت ربنا
طاغك لعبادة الدعاء. يا بختك! ده انت ربنا لم يشغلك بشيء غير دعائه. سبحانه وتعالى! دعاء يا جماعة! الدعاء! الاية التانية اللي عايزين نقف معها فخرج على قومه من المحراب فخرج على قومه من المحراب. المحراب من الحرب المكان الذي
حارب فيه نفسه والشيطان. هو مين ده ؟ زكريا ده نبي. نبي وبعد ما بقى نبي لسة بيحارب نفسه والشيطان مش الاخ يا اخويا اللي يجي له خطبة جمعة يطلع على المنبر كده الناس تقول له ما شاء الله يا شيخ ربنا يبارك فيك. يقوم عادل هدومه كده يقول بقيت شيخ ياض خلاص. لا
بقى مجاهدة فردية ولا عاد حضور دروس ولا عاد بقى تصحى تبكي من ايدين ربنا في قيام الليل عشان يصلح لك قلبك انت مالك بقى انت كبرت بقى خلاص انت بقى دينك انك
انت تقول دروس حلوة الناس تتوب بسببها. وفي الاخر تتشال كده تترمي في جهنم. والناس تتفرج عليك وانت عبرة واية لهم يوم القيامة. والعياذ بالله. نبي ولسه بيحارب في نفسه ولسه بيجاهد عشان يترقى في الايمان. سيدنا ابراهيم بعد ما بقى نبي طالع نازل من على الجبال يقطع
ويحطها عشان رب ارني كيف تحيي الموتى. بعد ما بقى نبي لسة بيجاهد من اجل ترقية الايمان في قلبه. بعد الملائكة ونحن بحمدك واه نقدس لك مضارع مستمر. كل ما نسبح ونعبد مقامات الايمان تزداد اكتر. نسبح الايمان يزداد اكتر. الملائكة مشغولة
ترقية الايمان في قلوبها يا جماعة. واحنا مش مشغولين ونحن لسنا بمشغولين. يعني ان احنا ندرك ان بعد ما بقوا انبياء وهم لسة بيكافحوا نفسهم من اجل الوصول الى الله سبحانه وتعالى. قضية ان اوعد اخر دينك يبقى الدرس. اوعى اخر دينك يبقى الورش
اوعى اخر دينك يبقى تحفيظ القرآن اللي انت فيه. جاهد جاهد من اجل الوصول الى الله. اجري على دينك يا ابني الاسبوع ده دور. اطلب علم عند مين؟ احفظ قرآن
كمان مع فين ؟ اتعلم سند فين ؟ آآ آآ مين يعلمني تفسير او عقيدة؟ مين مين يعلمني فن دعوة؟ وانزل في يا ابني اجري على دينك. ما تستناش ان كل حاجة حد يعملها لك. نبي وبيحارب نفسه. فاوحى اليهم. منزر مبكي. وواحد مش قادر يتكلم وقاعد يحرك
ايديه عشان يقول للناس سبحه بكرة وعشيا. تعرف توصلها دي ازاي؟ من حب زكريا للدعوة الى الله. من لهفته على هداية الناس. والناس اللي اتكلم ما بتنطقش ولا بتوصل حاجة. سبحوا بكرة وعشيا. اخر حاجة في الدرس النهاردة البطل القادم بقى. القائد الذي طلبه زكريا
من الله. صفات القائد سريعا بقى يا جماعة يا يحيى. شوفوا بقى صفات القائد. واحد خذ الكتاب بقوة. يبقى ديت قوة الايه؟ قوة العزم خذ الكتاب بقوة مش مش قادر اقوم الليل بالقرآن. مش قادر احفز القرآن. مش قادر العزيمة من اجل
فهم القرآن والعمل بالقرآن. قوي في قيام الليل بالقرآن. قوي في تلاوة القرآن. قوي في السعي من اجل فهم القرآن. قوي في تطبيق القرآن خذ بقوة عارف لما اديك شعلة امسك الشعلة دي خدها انت اللي هتشيل الراية دي من بعدي يبقى قوة العزم يبقى دي صفات
طيب شوفوا معي اللي نفسه يبقى قائد من اجل انقاذ الامة دي صفات القائد. واحد قوة العزم خذ الكتابة بقوة. اتنين واتيناه حكم صبية من معاني الحكم يا جماعة الحكمة والفهم. يبقى قوة الفهم وقوة الفهم جت بعد ايه. ركزوا معي. قوة الفهم
بعد ايه؟ بعد خد الكتابة بقوة يبقى سبب الفهم والحكمة ايه؟ الارتباط بالقرآن. ليه بقى؟ عايز تترقى على قد ارتباطك بهذا القرآن ان تتعبد به وان تفهمه وان تعمل به على قد تراكيك. ربنا مخلص لك القصة. عشان كده اول دواء في
الروشتة بتاعة بناء يحيى خذ الكتاب. اول دواء الارتباط بالنص. الارتباط بالقرآن. واللي مش هيرتبط بالنص مش هيوصل لحاجة. مش هيوصل لحاجة وكثير ممن يعملون في مهنة الدعوة. لما الواحد كده يتكلم معهم او كده يعني يعني هو هو عايز يقول يعني ليه في
هو ربنا بيبارك فيها ودعوة يعني الواحد قاعد يكلم الناس يا ابني فيه داعية مرتبط بالقرآن فبيربط الناس بالقرآن فالناس بتطلع وبترتقي فربنا بيبارك في الدعوة. وفي واحد هو حصيلته من الدين معلومات. معلومات مش مرتبط بالنص، مش مرتبط بمنهج محمد بن عبدالله عليه الصلاة والسلام
يبقى انت عايز ترتقي وترقي كل واحد يرتبط بك في يوم من الايام ارتبط بالقرآن. هي دي بركة العمر كلها. عشان كده بعدها واتيناه الحكم ايه صبية وهو في رابعة ابتدائي لسة. وهو لسة في الابتدائية بقى امام من الائمة. ليه ؟ بسبب الارتباط بالقرآن. سنة واحدة بس. شوفوا رمضان لسة عليه قد ايه ؟ رمضان لسة عليه
بالظبط تمن شهور بالظبط باليوم بكرة ويوم السبت واحد محرم يبقى رمضان لساعة لتلات شهور. تمن شهور دول لو انت عشتهم ارتباط بالقرآن ان في قيام الليل وفي تلاوة النهار وفي فهم القرآن وفي دروس التفسير ايقن ان رمضان الجاي ده هيبقى نقلة عمرك كلها. ليه؟ لان القرآن طريقك
معه مش طويل واتيناه الحكم صبيا. يعني مش فضل عشرين سنة عما نبت في مدرسة القرآن. ده القرآن بيطلع السمرة على طول قل هو كتاب ربنا بقى. عشان كده عايزين نربي ولادنا اعزم تربية نربطهم بالقرآن. تقعد معهم جلسات في القرآن. يبقى قوة العزم وقوة الفهم
تلاتة وحنانا من لدنا وزكاة وكان تقيا. زكاة النفس. النفس الزكية الحنان يا جماعة. اول صفة ذكرت بعد القرآن الحنان. عارفين ايه الفرق بين الحنان والرحمة؟ الرحمة انا ممكن ارحم واحد عاصي. انما الحنان لا يكون الا مع الملتزمين
الحنات ده عشان كده حنان الله لمين؟ للصالحين. عشان كده صفة الله الحنان مش مرتبطة بالعصاة مش زي اسم الله الرحيم بيرحم كله. لا. حنان الله للصالحين. زي اسم الله الولي. اسم بتاع الصالحين بس. ما لوش الباقيين ما لهمش دعوة به. الله يتولى
الصالحين سبحانه وتعالى يبقى الحنان انك انت وده طبعا من تحنن الله سبحانه وتعالى. صفة الحنان صفة سابتة لله بالقرآن والسنة كما قال السلف صفة الحنان. هنا حنان سيدنا يحيى ان ربنا ملى قلبه حنان على الاخوة والاخوات. ان ربنا ملى قلبه حنان على الصف
ان واحد مكاني كده قاعد دلوقتي يبص لكم ويقول ياه الناس دي غلابة. كل واحد من دول يا اما وهو جاي ابوه مقطعه ومقطع له ضميره ومحسسه انه مجرم حرب ان هو جه عشان يتوب لربنا. يا اما عنده مشكلة اقتصادية. يا اما عنده مشكلة في بيته. يا اما
عنده ازمة مالية يا اما عنده ازمة نفسية في الضغوط الحياتية. كل واحدة من اللي جايين تحت دول اهلها بيحاربوها عشان نقابها. وممكن جوزها بيحاربها عشان نقابها ممكن ما هيش قادرة تجمع ما بين دنيا ودنيتها؟ ان احنا نحس بالحنان على بعض يا جماعة. ان احنا نبص لبعض كده ونحس ان احنا غلابة. فمش اخوك اللي
يستاهل منك انك تبقى وحش معه. التوحش اللي عند الاخوة تجاه بعض. ساعة الخلاف. اخوة بتوع الشيخ فلان اللي لازم نهبب فيهم والاخوة بتوع الجماعة الفلانية الايه ؟ الوحوش ايوة والعياز بالله احنا في غابة. بنتعامل مع بعض كده ليه ؟ يا عم ما حدش ملتزم في الدنيا دي غير دول اصلا
اما انتم تولعوا في بعض كده. امال الناس يبقى اي حاجة الناس تعملها فيكم. حنان ان احنا نحن على بعض. الواقع اللي عاش فيه يحيى كان واقع ممزق بالجماعات الاسلامية في عصر اليهود
الجماعات اليهودية ومع زلك الحنان ان احنا نرحم بعض. عارفين مصيبة الجماعات الاسلامية ايه؟ ان كل واحد مشاعر قلبه تجاه افراد جماعته بس. انما عندوش زرة عاطفة تجاه حد تاني رغم ان ممكن يكون حد تاني اشد صيام وقيام من من معه بس هو عاطفته للي معه الا من رحم الله ان
يبقى في قلوبنا الحنان ان احنا نحب كل الملتزمين. ان احنا نحن على بعض. حنان يا جماعة. وهو ده فكرة الورش كانت ايه؟ الحنان. انك انت تلاقي حضانة تعيش فيها ومع الوقت تتطور. هي ايه قضية الدرس ده ؟ الحنان يا جماعة ان احنا اخفض جناحك لمن اتبعك من المؤمنين. الطير
لما يحب يحضن الكتاكيت بتاعته يخفض جناحه تقوم هي تيجي تحته يقوم يحضنها. ان يبقى فيه حضن لان ما فيش حد بيحضننا احنا يتامى يا جماعة. هي دي الحقيقة اللي لازم تعرفوها. احنا يتامى. احنا للاسف. لا احنا لنا شيخ فاضي متفرد
رجلينا ولا احنا لنا صحبة وبيئة متماسكة متكاملة دخلنا عليها احنا اللي احنا بنحاول نعمله دلوقتي ان احنا ابني حضانة عشان اي حد ييجي يلاقي حضن عشان الحرمان اللي احنا اتحرمناه اللي يجي بعدنا ما يتحرموش. عشان الالام اللي احنا
في الطريق ده اهو اللي يجي بعدنا ما يدوقهاش. حنانا من لدنا ان ربنا يملأ قلوبنا بالحنان على بعض. صفات القائد الحنان تجاه الخلق وبعد كده تجاه الخلق وزكاة وكان تقيا. الطهارة الداخلية بقى وزكاة النفس لا طماع. ولا عايز موقع ولا عايز يبقى الكبير
ولا عايز الناس تبص له الزكاة تزكية النفس ولا عايز الناس تقول هو ده اللي كان السبب في النصر. وانا عايز طاهر النفس مش صراع على المواقع وصراع على المراكز وصراع انا اللي بنيت العمل ده. انا اللي السبب في النجاح ده. انا اللي احق ان انا امسك المركز ده
انا اللي المفروض امسك الورشة دي. انا اللي المفروض امسك العمل ده. انا ايه! ده كلام اليهود ونحن احق. ده كلام ابليس. انا خير اللي عايز يترمي في زنزانة واحدة مع ابليس في جهنم يبص لنفسه ويزن ان هو احق من اخوانه. يا اخوانا طهارة النفوس يبقى زكاة
افسد الصفة التالتة الصفة الرابعة وبرا بوالديه. ولم يكن جبارا. هو العاق الام وابوه جبار جبار. لما يبقى امك وابوك راجل كبير وست كبيرة فانوا عمرهم عشانهم عشانك. وضحوا بحياتهم عشانك. وانت تشوحلهم وتقوم رازع
الباب وراك ونازل عشان بصحتك وبعافيتك. انت جبار. انت جبارة لما بتتجبري على امك وابوك. هو التجبر مش معناه انك تمسك كرباك وتنزل عليهم ضرب. التجبر ان وهم في ضعفهم بعد ما بزلوا عمرهم عشان انت تبقى كبير. بعد ما امك ادتك من
اسمها ودمها عشان انت تكبر ترجع بعد كده تتجبر عليهم لما تكبر وتستغنى عنهم وتحرق قلبهم وتحطم قلبهم وهم محتاجين لك العاق الام وابوه ده جبار عصي والعياذ بالله. العاقة لامها وابوها دي جبارة عصية والعياذ بالله
وبرا بوالديه مش بارا بارا. يعني شوفوا قمة البر بامه وابوه ولم يكن جبارا عصيا وعظمة الاخلاق. واللي ما فيش خير له في امه وابوه ما يعمليش عنده اخلاق مع المجتمع. ازا كان اعظم الناس فضلا عليك. انت ما عندكش
الاخ اللي بعد ما اتجوز ما يزورش ابوه الا كل اسبوع مرة. ده برد ده بر. ما كنت لا اغبق قبلهما اهلا ولا مالا ده ما كانش لقمة تتحط في بق ابني الا لما امي وابويا ياكلوا ويشبعوا الباقي منهم احطه لمراتي وولادي. ياكلوا منهم. واللي مش عاجبه
هو انا ده هو انا ده البر ان انت تعيني جوزك على بر امه مش تبقي حاجز بينه وبين بر امه. بدون طبعا آآ يعني في ضوابط في ضوابط ما هو فيه واحد يعني يعني فيه واحدة ممكن تقول لك طب ابويا بيقول لي اخلع النقاب. ده بر. فيه واحد يقول طب ابويا بيقول سب الالتزام وما تحضرش الدروس. ده بر. فيه ساعات
تبقى ام لزوج وزالمة يعني مرات ابنها اه ده بر؟ لأه ولكن يا جماعة من عصى الله فيك فاطع الله فيه. يا جماعة احنا بنتعامل مع باب في الجنة. خدوا بالكم ان انت تعين مراتك انها تبر امها وابوها. ما ترميهاش في البيت. ها وهي غلبانة مش قادرة تقول لك حاجة وهي خايفة على رضاك طبعا
وتمنعها ان امها وابوها رغم انك تعينها على بر امها وابوها. ده بر انت نفسك تاخد سوابه. انك انت بر الوالدين يا جماعة زاهرة العقوق موجودة حتى وسط الملتزمين. زاهرة العقوق موجودة حتى وسط الملتزمات. قضية كبيرة قوي. قضية وبر بوالديه. ولا
تكن جبارا عصيا. ودي اول وقفة استسنائية هنقفها. عرفتم الدرس الجاي موضوعه ايه؟ عرفتم موضوع ايه؟ عقوق الوالدين دي اول وقفة جانبية هنقفها. وهيبقى عبارة عن درس عن عقوق الوالدين. نقف مع بعض. انا انا عارف انا جربت في اول الالتزام
لما كانت معاملتي مع والدي ووالدتي فيها مشاكل. واول مرة اسمع عن بر الوالدين. واول مرة اقرأ عنبر الوالدين وحسيت ان انا هانهار من يعني الندم على المعاملة اللي عملتها لهم. وقمت قبلت ايد والدتي. الكلام ده كان من اتنين وعشرين تلاتة وعشرين سنة. ومن وقتها بفضل ومنة الله سبحانه وتعالى
يعني والمرء ظل يحاول انه يجاهد في بر امه وابوه. انا عايز اللحزات دي تشكل حياتنا. انا عايز نقف وقفة تشكل ملامح حياتنا. برك بامك امك وابوك. بالزات لما يكبروا بالزات بعد ما تتجوز. بالزات بعد ما يبقى عندك ولاد. وتعرف هم بيحبوك قد ايه. وتعرف هم تعبوا عشانك قد ايه
يبقى قضية بر الوالدين الاية الاخيرة وسلام عليه يوم ولد ويوم يموت ويوم يبعث حيا. سلام يبقى معناه ان فيه مصايب لما اقول لك حمد لله على السلامة من العملية يبقى معناها ان فيه ناس بتموت في العمليات. صح ولا لأ؟ فيه ناس بيحصل لها مضاعفات في العمليات. فيه ناس ممكن يحصل لها مشاكل
بالبنج فيه ناس ممكن الجراح يقطع لها شريان وهو بيعمل لها العملية ربنا يحفظنا جميعا. يبقى سلام عليه معناه ان فيه مصايب في التلاتة دول. يوم ولد ويوم يموت ثم يبعث حيا يبقى معناه ان فيه تلات اخطار رهيبة في حياتك. لو انت ما خدتش بالك منها لازم تستعد لها. الخطر الاول يوم ولد الدنيا
انك انت تتفتن في الدنيا وتخرج عن طريق ربنا. الخطر التاني وكمان في الدنيا الاسر الدنيوي للمعصية. ان عقوبات زنوبك تنزل تدمر لك دنيتك وتدمر لك سعادتك في الدنيا. ويوم يموت ايه؟ عزاب القبر ويوم يبعث حيا عذاب
القيامة وعذاب النار. يبقى دي التلات مشاكل بتاعة حياتك. فهمتم ليه احنا بعد كل صلاة بنقول اللهم انت السلام ومنك ومنك السلام. منك السلام في سلمني يا رب في دنيتي من الفتن ومن ومن عاقبة زنوبي. وسلمني يا رب في قبري من عزاب القبر وسلمني يا رب يوم القيامة من اهوال
واهوال اه اه النار. اه حاجة كبيرة اوي يا جماعة. وحاجة جميلة قوي يا جماعة. انا نفسي ان انا اتكلم واكمل. ولكن هي دي صفات القائد. واحنا وقفنا عند وهزا ما تيسر ان نقوله عزائي ان طبعا يعني انا حزين على حزين على اللي انا كان نفسي اقوله ما عرفتش اقوله ولكن آآ
برضو مش دي القضية يا جماعة احنا اتفقنا ان فكرة السلسلة بتاعة تدبرات في سورة مريم ايه حد يقدر يقول لي الفكرة ايه زي بالزبط فكرة شركة سياحة عايزاك فين؟ تركيا صح؟ فبتوريك ايه بعض منازر منها. انما لما تروح هتشوفها شارع شارع بقى. فالوقت احنا بنتحاول بنحاول نعرف
تعارف يعني ايه؟ متوسط مع الايات. انما عمرنا ما نقدر نقف مع اية اية والا لاحتجنا لكل اية سلسلة لوحدها. ان شاء الله بازن الله التحفيز فالنهاردة بفضل ومنة الله سبحانه وتعالى تحفيظ الرجال بدأ فوق تحفيز النساء بدأ تحت آآ آآ يعني العدد والله معقول يعني بفضل الله سبحانه وتعالى انا شايف العدد
اه اه معقول اللي جم اه ولكن طبعا اه فين الناس يا جماعة؟ ده انا كنت معتقد ان التحفيز اللي قبل الدرس ده الدرس كله هييجي فيه. ولا ايه يا
يعني يعني انا كنت متخيل ان ده معاد مناسب جدا وقاعد اخطط له من قبل عشر ذي الحجة. التحفيظ اللي قبل الدرس ده ليه؟ لانك انت كده كده اصلا فهتيجي تحفز قرآن وتحضر درس وتحضر ورش تلاتة في واحد. فانا فوجئت يعني عايزين يا جماعة التحفيز بتاع سورة
مريم اللي قبل الدرس من العصر للمغرب بازن الله سبحانه وتعالى او قبل المغرب بساعة عايزين نركز على هذا التحفيز بازن الله. طيب الحاجة التانية على شبكة النت اخوانا واخواتنا في تحفيز على شبكة النت. وفي حلقة تجويد لسورة مريم على شبكة النت. وفيه تحفيز لسورة مريم على شبكة طب بالنسبة للمرة اللي فاتت قلت
التفريغات اخوانا المسئولين عن موضوع التفريغ. طبعا شكر خاص لاخواننا واخواتنا على شبكة النت. اللي فرغوا الدرس تفريغ فوري جزاهم الله والمرة دي عايزين فوري آآ سوبر فوري ها وآآ الموضوع بفضل الله سبحانه وتعالى المفروض المزكرة كانت في ايد الضحى. انا غلطان ان انا اديتها للاخ تاني
انا غلطان ان انا اديتها في ايديه تاني. المهم يعني الدرس الاولاني خلصان ولكن طبعا تفريغ عمي زي ما بنتكلم كده. يعني تنسيق بسيط يعني. ولكن فيه المعلومات انا عايز اسألكم فيه كم واحد هنا قرأ بدأ في تفسير ابن كسير في سورة مريم؟ كم واحد هنا فتح في تفسير ابن كثير في سورة مريم؟ يرفع ايديه كده
ها غمضت عيني اهو. افتح ولا لأ ؟ اه افتح؟ ها؟ افتح عشان افرح في واحد هنا واحد اهو ها ومين كمان واحد ايه وفي واحد اهو يعني يا اخوانا في ايه في ايه يا رجالة؟ انا واسق ان لو النساء تحت دلوقتي على فكرة بتكلم بصدق. وقلنا مين فتحت ابن كاسرة؟ الاقي نص المسجد رفع ايده. ايه ما لكم خيباني؟ هو كل مرة
ستات يعني عيب بقى. عيب يعني اللي الستات بيعملوه فيكم في كل مسابقة. مش عايزين نتكلم. دورة اه صفطاوي السنة اللي فاتت التسعة الاوائل ستات والعاشر ولد بالتزكية تقريبا لان ما فيش ستات اثقة ايه يا رجالة في ايه عيب عيب يعني عيب
بتاعتكم دي والشنبات بتاعتكم دي. نبدأ نقرأ ان شاء الله. هنقرأ النهاردة تفسير قصة مريم ويحيى زكريا ويحيى من ابن كثير. طيب قلنا المرة الجاية هيبقى عارفة عن ايه؟ عن ايه؟ عقوق الوالدين. يبقى بازن الله سبحانه وتعالى كل واحد منكم عارف شاب او كل واحدة منكم عارفة
واحدة مطفحة اهلها الدم يجيبوا معه المرة الجاية. يجيبوا معه المرة الجاية عشان لعل بسبب كلمة يسمعها ربنا يقيمها على بر الوالدين مدى حياته فمن اسباب البركة في العمر والبركة في الرزق بر الوالدين. طيب بازن الله يا اخواني انتم عارفين ان بكرة محرم وافضل الصيام صيام
الله المحرم فاذكر اخواني واخواتي بالصيام. يوم عاشوراء هيبقى يوم ايه ان شاء الله؟ يوم الاتنين اللي بعد الجاي. بازن الله سبحانه وتعالى غالبا بازن الله ان ربنا ازن هنعمل اليوم ده هنا في الجمعية الشرعية. غالبا هيبقى اليوم ده هنا في الجمعية الشرعية بازن الله. وهيبقى يوم يعني ندعو اليه على النت بقى وفيه كل
مكان ان شاء الله اخوانا واخواتنا بازن الله سبحانه وتعالى هي الورقة دي هتوزعوها ولا ايه هتوزعوها ولا ايه؟ هتوزعوها؟ اه تتصور طيب ماشي. جزاك الله خيرا. يبقى يوم الاتنين ان شاء الله يوم عاشوراء الاتنين اللي بعد الجاي
غالبا ان شاء الله هيبقى هزا اليوم يعني هنفطر مع بعض هنا. ان شاء الله بازن الله ويبقى يوم ايماني مع بعض كده بازن الله سبحانه وتعالى ويبقى فيه يعني ايه؟ يعني يعني
يعني عودة الى الله واوبة وتوبة الى الله في ذلك اليوم العظيم. باذن الله سبحانه وتعالى. لسة فيه حاجة تانية يا اخواني؟ اه. دلوقتي خلاص خلصنا كده يعني يعني بعون الله سبحانه وتعالى اقعد ياه اقعد اقعد اقعد ايه ده اقعد
مش خايف يعني ولا ايه ؟ اقعد هو كل ما اقول اقعد ناس تقعد وناس تفضل واقفة وفي ايه ؟ هو في واحد بيستجيب بعد تلات مرات واحد بعد اربعة
اللي بيتكلموا هناك رجالة ميت خميس اقعد. فاكرني مش عارفكم؟ انت منين ايه! من وش الحجر! طيب قم كده. مين هنا في الدرس من وش الحجر يا جماعة مين هنا من وش الحجر؟ ادي واحد اهو. مين تاني من وش الحجر؟ ادي واحد اهو. ها؟ مين تاني من وش الحجر؟ ها. مين تاني بيقول الحجر؟ طيب
انتم عارفين بعض خلاص انت تعرف الراجل دهو فين الاخ اللي رفع ايديه هنا على اليمين؟ انت تعرف الراجل دهو؟ عارف كل حاجة عنه؟ عارف مكان سكنه طب عشان منوش الحجر اقعد انت منين؟ ايه؟ منين؟ كفر حسان. انت منين؟ كفر حسان
لا بقى انت منين؟ لا بلاش ما هو مشكلة الدرس ده ان الناس عارفة بعضها. مش عارف اعملها فيكم بس هاجيبها دلوقتي. انت منين؟ من صندوق خلاص من صندوق. قم كده. مين هنا من سندوب يا جماعة؟ يرفع ايده كده. انت بالصندوق تعرف الراجل دهوه. مين
انت تعرفه؟ يعني كلكم عارفين بعض؟ يعني اروح انا انت منين مستشفى الدولي جميل اوي قم. مين هنا يا جماعة من عند الاستاد والمستشفى الدولي واجوره على قم يا حبيبي! قم
تعرف الراجل ده؟ ايه؟ تعرفه انا مكسوف منكم يا جماعة. انا ما كنتش اعرف ان انتم ما شاء الله لزاز للدرجة دي. يعني انتم كلكم عارفين بعض. طيب بناء على ان طلع
ما حدش فيكم عارف التاني وطلعتوا ناس ممزقة ومتفرقة وما فيش بينكم اي تواصل. وشكلكم كده هتنتكسوا بسبب انكم مش عارفين بعض فالنهارده عايزين نعمل حاجة جديدة. النهاردة بصراحة عايزين نعمل كده في حاجة جديدة. ولكن انا مش هقول لكم عليها. يعني انا انا مستاء يا جماعة. ان انا لو قلت
كم واحد هنا في الدرس من توريل يرفع ايده كده؟ كم واحد هنا من توريل؟ ادي واحد اهو ها؟ كم حد تاني من توريل والناحية اللي بعدها؟ ادي واحد اهو خلاص تعرف ده
ما تعرفوش بعض؟ طب الحمد لله في ناس ما تعرفش بعض. عايزين نعرف بعض بقى اهو بتقول ايه؟ لو تعرف دول آآ جزاك الله خيرا يا اخي ربنا يبل ريقك زي ما بليت به. يبقى ازا يا جماعة سبت ان الناس مش عارفة بعض. وان الناس مهملة في عبادة التعارف. وده بسبب ايه؟ ده بسبب
اول حاجة ان الناس ما بتقعدش ورش. كم واحد فيكم بيقعد في الورش يا جماعة؟ يرفع ايده كده. كم واحد فيكم بيقعد في الورش؟ طب كم واحد فيكم النهاردة النهاردة هيقعد في الورش. يرفع ايده كده ها طب لحد امتى هيفضل نص الدرس بس او تلت
لحد امتى التلتين مش هيقعد. طب اللي ما بيقعدش ده ما بيقعدش ليه؟ طب ايه رأيكم النهاردة نعمل فكرة جديدة؟ جميلة وفي نص ساعة ايه رأيكم؟ عارفين هنعمل فكرة اسمها ايه؟ تزاور الورش. يعني ايه؟ يعني كل ورشة هتقوم تزور الورشة التانية
يعني ادي ورشة هنا وهنا قل مسلا سبع تمن ورش او تسع ورش موجودين. خلاص؟ نعمل النهاردة تزاور. يعني الورشة اللي بتقعد هنا هوت وبتدرس الاربعين النووية كل مرة تقعد مع الورشة اللي بتقعد هنا هوت وبيقعدوا يتكلموا في الطريق الى الله كل مرة تقعد هنا مع الورشة اللي بيجيبوا حاجة ساقعة وحاجة حلوة
ويقعدوا يضحكوا مع بعض كل مرة ويبدأ الورش تزور بعض وتبدأ الورش تتعرف على بعض تمهيدا يا جماعة لتطوير ان شاء الله تربوي شامل في مسألة ولكن انا مش عايز اقول عليه لان آآ آآ يعني انا كنت المفروض بدأنا الخطة دي من بعد رمضان ولكن الشهرين اللي فاتوا لم
آآ آآ ينفذ البرنامج بالصورة اللي كان محطوط لها. عشان كده المرة دي ان شاء الله بازن الله اللي هيمسك المنهج التربوي للورش هو مين ؟ انا بنفسي بازن الله سبحانه وتعالى
انا بنفسي مع اخواني المكلفين بهذا الامر ومع اخواني القائمين على هذا الامر. بازن الله من النهاردة هتلاقيني نازل لك الورشة. من النهاردة هتلاقيني نازل لك ورشة شاورشة اطمن عليك. واشوف موضوع الورش ده ايه. واشوف مشاكل الناس ايه. عشان كده يا جماعة لازم نقعد النهارده. يا شباب يا بنات يا
يا جماعة يا اللي معنا في المسجد ويا اللي معنا في النت برصيصة مات كافر لانه ما فهمش انه محتاج كان على صحبة اخ في العبادة سبعين سنة عشان ما يموتش كافر في اخر يوم في حياته. يبقى برصيصة اللي عاش عمره يعبد ربنا
مات كافر لان الشيطان في اخر اسبوع في عمره. في اخر تلات اربع تيام في عمره ضحك عليه ولانه ضعيف ما عهوش اخ صالح اتضحك عليه وزنا ثم قتل ثم كفر ثم مات كافرا. في فكان عاقبتهما انهما في النار خالدين فيه
هو وابليس في زنزانة واحدة في جهنم. والعياذ بالله. ليه ؟ لانه ما عرفش قيمة انه يبقى له صاحب صالح. لانها ما عرفتش قيمة انها تبقى صاحبة اللي هي صاحبة صالحة
النهاردة بازن الله الورش النسائية هتبدأ فور الدرس تحت. ربنا يبارك في القائمين عليها. ان شاء الله بازن الله. ونحاول في الورش النسائية النهاردة اخواتنا الفاضلات اللي ماسكين بقى يعني آآ آآ ورشة ام سفيان ورشة ام زياد ورشة آآ يعني الورش والقائمين عليها باذن الله سبحانه وتعالى يبدأوا النهاردة موضوع
تزاور بينه وبين بعض. يعني مسألة ان احنا نتكلم في الايمانيات جميلة. انما لو احنا مش عارفين بعض قيمتها ايه. ونتعاهد بالذات عند النساء. ان العلاقة بينا مش هتبقى اتعرفوا على بعض من غيرها. اتعرفوا على بعض عشان تبقى علاقة ايمانية بينكم طول الاسبوع. توصلوا لربنا بها. الرجال النهاردة عايز تموت كافرة
زي بورصيصة عايز دينك يبقى في خطر زي بورصيصة انت حر. اخرج وامش واستخسر النص ساعة اللي انت هتقعدها مع اخوانك في الورش. بس اعرف ان انت في خطر اعرف ان انت في خطر الورش دي حضانة تربوية وبازن الله سبحانه وتعالى ان شاء الله هتشوفه بكرة هيخرج منها ايه. هتشوفه بكرة
المنصورة دا هي بسبب الورش هيبقى فيه خير لدعوتها للالتزام ولا التوبة الى الله بقد ايه؟ هتشوفه بكرة بسبب الورش التوبة الى هتبقى منهج مجتمع ان شاء الله بازن الله. قد ايه وهيخرج دعاة منها قد ايه؟ مين هيقعد في الورش النهاردة ولما افوت عليه النهاردة في الورشة
بازن الله الاقي راجل عارف قيمة اخوانه ويقعد في تزاور الورش كل ورشتين يتزاوروا مع بعض. مين يا جماعة يرفع ايديه؟ ها يرفع ايديه ايه ده! انتم عارفين ايه ده! بيتزا. معك كم بيتزا يا دكتور احمد
ما شاء الله! يا سلام! ده فيه يا جماعة النهاردة عشر بيتزات معنا. عشان ايه عشان الورش مين هيقعد في الورش النهاردة يا رجالة؟ الله وصور المنزر ده يا استاز يزن عشان يتفضحوا عشان بس
عشان الناس تعرف حتة السلفيين بس. عشان ما ما حدش يتضحك عليه بعد كده ويعمل لك مين يا واد في لوريس النهاردة؟ ها طبعا ده دافع جميل جدا ان احنا هنقعد في
وهنتعرف على بعض ان شاء الله بازن الله. يعني ان شاء الله بازن الله طبعا انتم عرفتم ان فيه دوافع جميلة جدا في الدار الاخرة. صور البيتزا كده عشان الاخوة على النت تعرف دوام دوافع البيتزا. ان شاء الله اخواتنا تحت برضه ان شاء الله هنزل لكل ورشة ان شاء الله من البيتزا. طبعا ان شاء الله بازن الله كل واحدة
هترمي جوزها النهاردة وتقعد في الورشة لأ هتقول لك جوزي واقف برة ولا حاجة. على فكرة يا جماعة من الادلة على فاعلية الورش ان البيتزا فيها فراخ وان البيتزا معها كاتشب وده طبعا يدل على ان المنهج التربوي للورش منهج عالي جدا. ومنهج متميز جدا. انتم اخوة زي العسل والله
انا مش عارف اقول لكم ايه. مش عارف الواحد من غيركم كان هيعمل ايه. دي طبعا يعني ايه المسؤول عن الورش لازم يبقى له بيتزاية. ان شاء الله بازن الله ربنا
جايبها لكم كمان من محل حلو يعني. ان شاء الله. ان شاء الله بازن الله يا اخواني يعني ارجوكم انكم تعرفوا مصلحتكم. ارجوكم ان واحنا بنمد لكم ايدينا. مدي لكم
ادي لكم ايدينا مدوا لنا ايديكم. واحنا بنعمل تحفيز سورة مريم احضروا. واحنا بنعمل تفسير سورة مريم المزكرة هتبقى موجودة من اول المرة الجاية ان شاء الله. خدها فيها وزاكر فيها وزاكر في ابن كسير الاسبوع ده. قم الليل بسورة مريم الاسبوع ده. احضر الورش واتعرفوا على بعض. عشان بازن الله سبحانه وتعالى سيكون هناك
منهج تربوي رائع وهننزل مع بعض ان شاء الله بازن الله وزي ما باقول لكم من النهاردة المنهج التربوي بتاع الورش انا مش هعزل نفسي عنه. انا هابقى من العناصر اللي فيه
من الفريق التربوي بتاع الورش بازن الله سبحانه وتعالى. يعني لضمان شدة الجدية في احترام عمر كل واحد سلم لنا جزء من وقته في مسألة الورش ربنا يسددكم ويبارك فيكم. طولنا النهاردة جدا مش مشكلة يا جماعة ولكن في الخير ربنا يحفزكم ويبارك فيكم. وان شاء الله حصن المسلم يتوزع مع الورش بقى. سبحانك اللهم وبحمدك اشهد الا
لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك