1
00:00:00.150 --> 00:00:34.800
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. السلام عليكم. السلام عليكم ورحمة الله الله وبركاته. الحمد لله وكفى وصلاة وسلاما على عباده الذين اصطفى. اللهم لك الحمد كله ولك الملك كله بيدك الخير كله واليك يرجع الامر كله. اللهم صل على عبدك ونبيك محمد صلى الله عليه وسلم. في الاولين والاخرين والملأ الاعلى الى يوم

2
00:00:34.800 --> 00:00:54.800
اما بعد مصاحفكم فتنشوات مصاحف كل واحد من حضراتكم فين؟ ايوة ما شاء الله لا قوة الا بالله. ما فيش حد جاهز كده على طول يقوم مطلعه من جيبه اه طب انا عايز مصحف. جزاك الله خيرا. بص بقى اندونيسي. اندونيسي! الله! ده بشرة خير

3
00:00:54.800 --> 00:01:14.800
ما شاء الله ما شاء الله. لا والله. ما شاء الله. ربنا يبارك اه اه اخواني واحبابي في الله النهاردة ان شاء الله بازن الله مع اخر درس بازن الله سبحانه وتعالى في سورة مريم. مع الدرس

4
00:01:14.800 --> 00:01:34.800
في سلسلة تفسير سورة مريم بازن الله سبحانه وتعالى. عشان ان شاء الله بازن الله اسبوعين ونعمل الامتحان النهائي. وان شاء الله بازن الله ان الامتحان يعني اه لحقنا هنخلص بتاع آآ يعني الامتحان بدري ان شاء الله يبقى اللي هيفوز بالعمرة ان شاء الله يطلع معنا في عمرة التربية تلاتة بازن الله سبحانه وتعالى. النهاردة مع الدرس الاخير من

5
00:01:34.800 --> 00:01:54.800
صورة مريم من اول قول الله سبحانه وتعالى فخلف من بعدهم خلف اضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات. اللي هو صاد تلتمية وتسعة. اية تسعة وخمسين في سورة مريم صاد تلتمية وتسعة. يلا يا اخواني من اول قول الله فخلف من بعدهم خلف يلا يا اخواتنا اضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون

6
00:01:54.800 --> 00:02:14.800
او نغير يلا يا جماعة كل واحد يمسك المصحف بتاعه وكل واحدة تمسك المصحف بتاعها. يلا يا اخواني خلاص جاهزين؟ ننطلق بازن الله ننطلق هنبدأ ان شاء ان شاء الله بازن الله النهاردة النص التاني من سورة مريم هناخده على بعضه مرة واحدة. ايه العلاقة بين النص الاول اللي احنا قعدنا فيه خمس مرات وما بين النص

7
00:02:14.800 --> 00:02:34.800
تاني اللي احنا هناخده المرة دي بازن الله. النص الاولاني يا جماعة النص الاولاني اللي كان فيه قصة زكريا وقصة يحيى وقصة مريم وقصة عيسى وقصة ابراهيم وقصة ادريس وقصة اسماعيل وقصة موسى وقصة هارون. النص الاولاني قصة العظماء اولياء الرحمن

8
00:02:34.800 --> 00:02:54.800
التاني قصة اعداء الرحمن. وتنذر به قوما لدا لد. تخيل! لما واحد والعياذ بالله يتخذ ربه عدو اللدود والعياذ بالله. لما واحد يبقى رسالة حياته ان يعادي من خلقه. ومن يرزقه سبحانه وتعالى. تخيل

9
00:02:54.800 --> 00:03:14.800
لتبشر به المتقين وتنذر به قوم اللد اللداد في الخصومة مع الله المتمردون على الله. النص التاني هناخد فيه اضاعوا الصلاة خلف اضاعوا. الناس اللي ضيعت الدين. الناس اللي ضيعت الرسالة وضيعت القضية. النص التاني ثم فوربك

10
00:03:14.800 --> 00:03:34.800
احشرنهم والشياطين ثم لنحضرنهم حول جهنم جسيا. هناخد العلمانيين. التوك شو الناس اللي حاربت الدين واثارت الشبهات هناخد واذا تتلى عليهم اياتنا بينات. قال الذين كفروا للذين امنوا اي الفريقين خير مقاما واحسن نديا

11
00:03:34.800 --> 00:03:54.800
خير مقاما ده انتم الانبياء بتوعكم. سيدنا ادريس نجار سيدنا زكريا النجار. وسيدنا ادريس خياط. وسيدنا موسى كان راعي غنم قريين كانوا صيادين وانتم احنا بشوات احنا اللي معنا الدكتوراهات. احنا اللي معنا النوادي الثقافية. احنا اللي عندنا النوادي الاجتماعية

12
00:03:54.800 --> 00:04:14.800
احنا اصحاب العلاقات العامة المتميزة. احنا وجهاء البلد. احنا النخبة المتميزة. ويقول الانسان ائذا ما مت اخرج حيا. يعني يعني ايه ؟ واحد بيقول لك ازاي ؟ والعياذ بالله الملحدين. الملحدين الذين لا يؤمنون بحياة اخرة

13
00:04:14.800 --> 00:04:34.800
بالله ايه تاني في النص التاني وقالوا اتخذ الرحمن ولدا. النصارى الذين يقولون الاب والابن والروح القدس والعياذ بالله. وازاي الكون كله بيرتجف من كلامهم على الله. ايه تاني ؟ واتخذوا من دون الله الهة ليكونوا لهم عزة المشركين

14
00:04:34.800 --> 00:04:54.800
الضلالية يعني ايه يا اخوانا؟ يعني النص التاني ده النص التاني بيتكلم النص الاولاني كان بيتكلم عن زكريا يحيى عيسى عن اولياء الرحمن. النص التاني بيتكلم عن اعداء الرحمن. اعداء الرحمن. عشان كده النص الاولاني اول ترابط ما بين النص النص الاول والنص التاني. ان النص الاولاني هو

15
00:04:54.800 --> 00:05:14.800
الفصل الاولاني. الفصل الاولاني. الفصل اللي اتدبح فيه يحيى. الفصل اللي اتنشر فيه زكريا. الفصل اللي اوذي فيه سيدنا ادريس رفعناه مكانا علي بعض المفسرين قال قالوا اي رفع الى السماء. يعني سيدنا ادريس اوذي سيدنا ادريس اللي انا قلت لكم انا بشرح قصته انه

16
00:05:14.800 --> 00:05:34.800
اسس الحضارات البشرية وان لا يوجد حضارة بشرية لا يوجد اسم سيدنا ادريس فيها او اشارة لسيدنا ادريس فيها. هو اللي علم الناس الطب وهو اللي علم الناس الفلك. وهو اللي علم الناس. يعني سيدنا ادريس كان مؤسس حضارة دنيوية. طب يؤذى ليه؟ يؤذى لدرجة انه يرفع زي ما رفع سيدنا عيسى ليه

17
00:05:34.800 --> 00:05:54.800
معناها ان اهل الباطل لن يقبلوكم يا اهل الدين حتى لو كنتم رهضاويين. معناها ان اهل الباطل لن يقبلوكم يا اهل حق حتى لو كنتم تنمويين حتى لو ضيعتم طريق الدعوة وسبتوا الدروس الدعوية واصبحتوا مصلحين اجتماعيين واصبحتوا

18
00:05:54.800 --> 00:06:14.800
انتم بتوع نهضة وبتوع تنمية وبتوع اقتصاد وبتوع سياسة وبتوع اصلاح مجتمعي لن يقبل اهل الباطل اهل الحق مهما كان عارفين في الاخر كانهم بيقولوا ايه ؟ كانهم بيقولوا لو الاصلاح هييجي من وراكم مش عايزين اصلاح. لو الدنيا هتيجي بسببكم مش عايزينها. شوفوا بيكرهوا اهل

19
00:06:14.800 --> 00:06:34.800
الدين لدرجة ايه ؟ شوفوا بيكرهوا اهل الحق لدرجة ايه ؟ ان سيدنا ادريس رمز الحضارة البشرية في بعض الاقوال ان الله رفعه في السماء هذا معناه انه تعرض للاذى في الارض بعد كل البصمات العلمية الدنيوية اللي سيدنا ادريس عملها للبشرية عشان نفهم طريقنا

20
00:06:34.800 --> 00:06:54.800
عشان نركز في طريقنا عشان نفهم ان احنا لو ما واجهناش الواقع ونحن نقول اننا اهل دين واننا طلاب تطبيق الشريعة وان اننا ننتمي الى طريق الانبياء برضو الناس مش هيقبلوكم. عشان كده الدعوات الاسلامية اللي حاولت تحور على الناس وتوهمهم ان ما لهاش دعوة بقى بايه

21
00:06:54.800 --> 00:07:14.800
بطريق الدعوة الاسلامية احنا بتوع نهضة وتنمية برضه الناس ما قبلهمش. برضو اهل الباطل فضلوا يشنقوا عليهم عشان يوقعوهم ويهدموهم. ليه هم مش عايزين دين تحت اي صورة. اي حاجة عليها ختمة دين. اي حاجة عليها ختم الانتماء الى الله ما هماش عايزينها. يبقى النص الاولاني الفصل الاولاني

22
00:07:14.800 --> 00:07:34.800
الفصل اللي رفع فيه ادريس. الفصل اللي ذبح فيه يحيى. الفصل اللي اتهمت فيه مريم في شرفها. الفصل اللي حكم فيه على ابراهيم بالاعدام حرقا النص التاني الفصل التاني بقى. الفصل التاني الاخروي. الفصل اللي المؤمنين يوم نحشر المتقين الى الرحمن وفدا. الفصل اللي هيرودي الزالم اللي

23
00:07:34.800 --> 00:07:54.800
فرح سيدنا يحيى ونسوق المجرمين الى جهنم وردا. وهو بيتساق زي زي البهائم لجهنم عشان يترمى خالد خلت فيها والعياذ بالله. النص التاني الفصل التاني يا جماعة. اللقاء التاني بتاع يوم القيامة. بس بعد ما اتبدلت الاوضاع. اللقاء التاني. الفصل التاني

24
00:07:54.800 --> 00:08:14.800
ابو جهل وابو لهب وهم بيتنازعوا ويترموا في جهنم قدام اتباعهم واولياؤهم. الفصل التاني يا ترى المشهد التاني لسيدنا يحيى شكله ايه؟ ورايح الى وفد المتقين اللي هيلقوا الرحمن. يا ترى المؤمنين اللي صبروا على الطريق هياخدوا ايه؟ واعدائهم اللي عدوهم يا ترى

25
00:08:14.800 --> 00:08:34.800
هيروحوا فين؟ ده الفصل التاني. الترابط التاني ما بين الجزء النص الاولاني من الصورة والنص التاني من الصورة ان النص الاولاني هو عطاءات الرحمن لاولياؤه. النص التاني هو عقوبات الرحمن لاعداؤه. النص الاولاني عطاءات الرحمن لاولياؤه. لما تيجي تتدبر في كمية العطاءات اللي موجودة في النص الاولاني. عقلك

26
00:08:34.800 --> 00:08:54.800
من اول كلمة ذكر رحمة ربك عبدا. من اول نظرة الرحمة من ربنا العبد من عباده. هو سيدنا زكريا. لحد لله خروا سجدا وبكيا كمية فتوحات وكمية عطاءات وكمية كرامات وكمية معجزات وكمية فتح

27
00:08:54.800 --> 00:09:14.800
وكمية مدد لا يمكن ان يتخيلها احد. النص الاولاني بيبهرك بعطاءات الرحمن لاولياءه. النص التاني بقى ثم لا اعنا من كل شيعة. ايهم اشد على الرحمن عتيا. ثم لنحن اعلم بالذين هم اولى بها صلية. هناخد المشهد

28
00:09:14.800 --> 00:09:34.800
ليرتجف له القلب الحي. ده هو الوقتي عقوبات الرحمن لاعدائه. المتمردين على الرحمن. ايه العلاقة بين النص الاولاني في سورة مريم والنص التاني؟ تالت حاجة النص الاولاني بيتكلم عن المقبلين على الرحمن. الناس اللي عاشت عشان ربنا. والنص التاني بيتكلم عن المتمردين على الرحمن. الناس اللي عاشت عشان

29
00:09:34.800 --> 00:09:54.800
انت حارب ربنا. الناس اللي كانت رسالة عمرها ان الدين اتلغى من الارض. الناس اللي ضيعت الدين. الناس اللي حاربت اهل الدين. ايه الرابط الرابع ما بين النص الاولاني والنص التاني. النص الاولاني اتكلم عن قوة الانبياء في دعوتهم. الانبياء كانوا اقوياء قد ايه في الدعوة بتاعتهم

30
00:09:54.800 --> 00:10:14.800
النص التاني يا جماعة حرب عالمية دعوية شاملة. النص التاني كأن رشاش واتفتح. النص التاني سورة دعوية في في غاية القوة. النص التاني بيتكلم عن ست انواع من اهل الضلال. النوع الاولاني اضاعوا الصلاة. الناس اللي ضيعت الدين. اهل الدين اللي ضيعوا الدين. وهو مكتوب

31
00:10:14.800 --> 00:10:34.800
البطاقة مسلم وهو اللي ضيع الاسلام. وهو اللي ضيع الدين. النوع التاني ويقول الانسان ائذا ما مت لسوف اخرج حيا. الملحدين الملحدين والعلمانيين. وبتوع التوك شو ليس على سبيل التفصيل ولكن على سبيل الاجمال. اقصد الذين يحاربون الدين بالشبهات

32
00:10:34.800 --> 00:10:54.800
وبرضه في البطاقة مسلم. النوع التالت خدوا بالكم يبقى دول مسلمين بس ضيعوا الدين. ودول ملحدين وعلمانيين النوع التاني واذا تتلى عليهم اياتنا بينات. قال الذين كفروا للذين امنوا اي الفريقين خير مقاما واحسن نديا. يبقى ده النوع التالت

33
00:10:54.800 --> 00:11:14.800
دول مين ؟ دول مجانين الدنيا يا جماعة. دول مجانين الدنيا. دول الناس اللي لهم مقاييس عجيبة جدا في الحياة. هاقولها لكم دلوقتي ان شاء الله. لهم اربع مقاييس اول ما واحد من حضراتكم كده او واحدة منكم تقف قدام واحد منهم او واحدة منهم هيبص على اربع حاجات فيك. الاربع حاجات الاية الايات زكرته. اربع حاجات هيقيموك

34
00:11:14.800 --> 00:11:34.800
بهم فورا فورا لن يقيمك بدين. ولا بقدر ما تحمل من الحق. ولا بعظمة الرسالة اللي انت بتدعو اليها نهائي دول ناس ممسوحة بل هم منها عامون. دول ناس الدنيا عماتهم. هو بيقيمك باربع حاجات. اللي ربنا قال عليهم. خير مقاما احسن نبيا

35
00:11:34.800 --> 00:11:54.800
احسن اثاث ورقية. الاربع حاجات دول. النوعية الرابعة افرأيت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا نوعية الوهم القاتل بقى. نوعية اللي افتكر ان لان ربنا مديه في الدنيا فهو ده الصح. نوعية الانسان اللي الشيطان لعبه كورة

36
00:11:54.800 --> 00:12:14.800
اللي الشيطان هيأ له ان الدنيا هي كل حاجة. وان لو ربنا راضي عنك هيديك الدنيا. ما دام ربنا اداك الدنيا والملتزم اللي بيدعوك يبقى هو ربنا غضبان عليه. انما انت ربنا راضي عنك. لانك انت انسان كويس. النوع الخامس اللي هو قول الله واتخذوا من دون الله الهة

37
00:12:14.800 --> 00:12:34.800
ليكونوا لهم عزة اللي هم مين المشركين؟ عباد هبل ومناه يبقى خدنا لحد دلوقتي اطاعوا الصلاة. المسلمين اللي ضيعوا الدين رغم انهم في البطاقة مسلمين. النوع التاني الملحدين والعلمانيين. النوع التالت عباد الدنيا ومجانين الدنيا. النوع الرابع اللي الشيطان هيأ له

38
00:12:34.800 --> 00:12:54.800
ان رضا ربنا وغضب ربنا على حسب ربنا عمل له ايه في الدنيا. هو ده المقياس بتاعه. النوع الخامس المشركين عباد الاوثان والاصنام والابقار والفئران. النوع السادس وقالوا اتخذ الرحمن ايه؟ ولدا. النصارى. النصارى اللي قال لك مش

39
00:12:54.800 --> 00:13:14.800
عارف عيسى ابن الله تعالى الله عما يكون له ايه الرابط ما بين دول يا جماعة؟ مال الملحدين بالمسلمين الذين فجروا والعياذ بالله وعلماء السوء الذين فجر والعياذ بالله بالملحدين بالمشركين بالنصارى بالعلمانيين مال كل الكوكتيل ده على بعضه النص التاني من الصورة

40
00:13:14.800 --> 00:13:34.800
افتح النار على اهل الباطل كلهم. النص التاني من من السورة ثورة دعوية على كل اشكال الباطل على وجه الارض. طب وبعدين؟ طب ما ناخدهم واحد عشان ما هم مش كل دول يقوموا واقفين لنا مرة واحدة ما نقدرش نواجههم. ما فيش الكلام ده. الباطل كله ملة واحدة. لا فرق بين باريز ونتنياهو

41
00:13:34.800 --> 00:13:54.800
كل واحد كله ماركة واحدة كله عشان كده ربنا يقول لك ايه ؟ وقالوا اتخذ الرحمن ولدا وادواو دي واو عطف. يعني معناها ان ابن معطوف على ما قبلها. ده ما قبلها ربنا بيقول سيكفرون بعبادتهم. ده بيتكلم عن المشركين. انما دي ربنا بيتكلم عن النصارى. هو ايه علاقة يا ابني هم الاتنين

42
00:13:54.800 --> 00:14:14.800
واحد يا ابني عباد البقر هم البوزيين هم الوثريين هم النصارى هم اليهود هم الملحدين يا ابني كله بيعبد يا ابني كله ضال. يا ابني كل دول اللي هيمشوا وراه. عشان كده كل دول في الاخر يحطوا ايدهم في ايد بعض. ضد ملة واحدة بس وهي الاسلام. عشان كده

43
00:14:14.800 --> 00:14:34.800
في العالم كله بيعادي ملة واحدة بس. اللي هي الاسلام ليه؟ لان الباطل صار يدا واحدة ها امام ملة واحدة الحق وهي الاسلام. يبقى النص التاني ثورة دعوية. طيب تعالوا يا جماعة ندخل في النص التاني. قلنا سورة الرحمن آآ آآ زكر فيها اسم الرحمن مرة واحدة

44
00:14:34.800 --> 00:14:44.800
انما سورة مريم زكر فيها الرحمن ستاشر مرة. في النص الاولاني من سورة مريم زكر الرحمن خمس مرات. في النص التاني ده اهو ها رغم ان هو اصغر بكتير من النص الاولاني

45
00:14:44.800 --> 00:14:54.800
اللي ذكر حداشر مرة. اسم الله الرحمن. يعني يعني ايه هو اسم الله الرحمن ايه يا جماعة؟ اسم الله الرحمن. ده بيزكر في اشد ايات الرحمة وبيزكر في اشد ايات العذاب

46
00:14:54.800 --> 00:15:14.800
شيء معناه ايه ؟ اسم الله الرحمن معناه، اللي لو رحمك هيوصلك بما لا تتخيله من الرحمات. ولو قطع عنك رحمته كل شيء عنك. كل شيء انت بقيت اقل من اللي مرمي في الشارع حافي عاري. لو شال منك رحمته. لو نزع عنك رحمته عشان كده

47
00:15:14.800 --> 00:15:34.800
في النص التاني رحمات غامرة وهنشوف في النص التاني فعلا لما الرحمة بتتنزع والعياذ بالله. مشهد يقشعر له القلب لما الرحمة بتتنزع ، لما ما عادش فيه مخلوق يرحمه. لما ما عدش فيه سبب واحد من اسباب الرحمة في حياته. ويتعرض

48
00:15:34.800 --> 00:15:54.800
هذا المصير شيء صعب جدا. يلا نبدأ مع المجموعة الاولى. يلا نبدأ الحرب الدعوية بتاعتنا. يلا نبدأ الثورة الدعوية الشاملة. يلا نبدأ القوة هو في مواجهة الباطل في الارض كلها. ياللا نبدأ فخلف من بعدهم خلف فخلف من بعد من بعدهم اي من بعد هؤلاء العظماء. من بعد ابراهيم واسماعيل

49
00:15:54.800 --> 00:16:14.800
وموسى من بعد عظماء الدين دهمت. فخلف من بعدهم خلف خلف ديت يعني متخلفين. يعني ناس جابتنا ورا يعني ناس جابونا للخلف يعني اللي بيجيبنا ورا يا جماعة مش الدين. اللي بيجيب الامة للتخلف مش الدين. اللي جاب الامة للتخلف هم العلمانيين. اللي جاب الامة للتخلف هم تارك الصلاة

50
00:16:14.800 --> 00:16:34.800
اللي خلى الامة دي متخلفة مش اهل الدين كما يروج العلمانيين. اللي خلى الامة دي متخلفة هو البعد عن الدين. شوفوا الكلمة خلف كأنهم جابونا للخلف كأنهم جابونا لورا. فخلف من بعدهم خلف وخلف دي برضو من المخلفات. عارفين القمامة لما ناس

51
00:16:34.800 --> 00:16:54.800
ترمي القمامة الزبالة بتاعتها. دول مخلفات الامة. المخلفات دي لو اتسابت هتبوز الحياة كلها. عشان كده الناس دي هم سبب فساد المجتمع كله. فخلف من بعدهم خلف اضاعوا. خلف اضاعوا الصلاة. اللي ضيعوا الدين. هنا ربنا مش بيتكلم عن كفار ولا مشركين ولا عباد وثن

52
00:16:54.800 --> 00:17:14.800
ده بيتكلم عن اهل الحق. ولكن لما اهل الدين هم يبقوا السبب في تضييع الدين. لما اهل الملة نفسهم هم اللي يبقوا السبب في تضييع دينهم والعياذ بالله اضاعوا الصلاة. انتم عارفين يا جماعة معزم المفسرين بيقول ان اضاعوا الصلاة مش معناها تارك الصلاة. قال لك اضاعوا الصلاة ده والعياذ بالله ربنا

53
00:17:14.800 --> 00:17:34.800
احفظنا يا رب اللي زينا كده. اللي واقفين بيصلوا ودماغهم في الشرق والغرب. اللي مش مركزين. اللي بيصلوا على سطر ويسيبوا سطر. اللي بييجوا قبل الاذان. اللي بعده خمس دقايق ويقوموا مصلين الصلاة اللي قبلها. اللي مضيعين حدود الصلاة. مش اللي سايبين الصلاة بالكلية. ياه! يعني انت ممكن تكون من من

54
00:17:34.800 --> 00:17:54.800
اضاعوا الصلاة وانت ما انتاش عارف؟ يعني انت ممكن تكوني بينطبق عليك الوصف لو انت مش عارفة حديس مرعب. تلك صلاة المنافق. يا رسول الله مين ده ؟ تلك المنافق تلك صلاة المنافق يجلس يرقب الشمس يقعد يراقب الشمس كده آآ ضميره وتعبه ما صلتش العصر طب اعمل ايه؟ طب انا

55
00:17:54.800 --> 00:18:04.800
حرام علي لو المغرب اداني وانا ما صليتش العصر بس مش قادر. فيقوم رايح قاعد في البلكونة كده وقاعد يبص للشمس والشمس بتغيب وهو قاعد يبص ومحبط ومش قادر يقوم

56
00:18:04.800 --> 00:18:24.800
اجلس يرقب الشمس حتى اذا كانت بين قرني الشيطان. يعني خلاص الشمس دقيقتين وتغيب. يقوم قايم فازز ناطط يقوم رايح متوضأ بسرعة قام فنقر اربعا زي ما الديك بينقر في الارض كده يقوم مصلي اربع ركعات بسرعة قبل ما المغرب يدن. ويقوم بعد الصلاة الحمد لله

57
00:18:24.800 --> 00:18:44.800
الحمد لله قدرت اصلي الحمد لله يا رب. يا رب عني يا رب ان انا ما فيش ولا صلاة تضيع مني. ده النبي صلى سمى صلاته صلاة ايه؟ المنافق ده ده تلات تربعنا. ده تلات تربع اللي بيصلوا. ده اسمه صلاة

58
00:18:44.800 --> 00:19:04.800
افق امال امال يا جماعة اللي حالهم اصعب من كده دي يبقى اسم صلاتهم صلاة ايه اصلا. يا اخواننا الاية دي مرعبة اضاعوا الصلاة. يعني انت ممكن عشان كده الصلاة تلف في خرقة وتلقى في وجه من؟ لم يخشع فيها. مش من لم يصلها وتقول داعق الله كما ضيعتم

59
00:19:04.800 --> 00:19:14.800
اوعى تكون مضيع الصلاة وانت ما انتاش عارف. اوعى تكون صلاتك صلاة منافقين وانت ما انتاش عارف. اومال صلاة المؤمنين اول ما الاذان يقول الله اكبر يسيب الدنيا يروح يقف بين ايدين

60
00:19:14.800 --> 00:19:34.800
في فرح وسعادة ويستشعر ايمانيات لقاء الله سبحانه وتعالى. هي دي صلاة المؤمن ومال الصلاة دعاء ومال الصلاة ذكر. هي دي صلاة المؤمن اضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات. يعني ايه اتبعوا الشهوات؟ اتبعوا الشهوات دي يا جماعة مش مش فعلوا الشهوات. اتبع معناها ان الشهوات دي طريق. معناها ان الشهوات دي زحليقة

61
00:19:34.800 --> 00:19:54.800
اللي بيركب اولها هيجيب اخرها هيجيب اخرها. معناها ان الشهوات دي ما فيش حاجة اسمها انك انت هتجيب اولها ومش هتجيب اخرها. زحليقة اخرها يا اما نزيل امراض نفسية يا اما واحد منتحر في وسط موسم المنتحرين في مصر والعالم كله. يا اما واحد عنده اكتئاب نفسي قاتل وما هوش عارف يعمل حاجة. يا اما انسان

62
00:19:54.800 --> 00:20:14.800
فشل في حياته هي زوحليقة ودي نهايتها. اضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات. يعني ايه اتبعوا الشهوات؟ يعني تعبوا عشان ياخدوها. اوعوا تفتكروا ان الشاب اللي بيشرب مخدرات ده ما بيتعبش اوعوا تفتكروا ان الشاب اللي بيعمل العادة السرية ده ما بيتعبش. وما بيتقتلش وما بيتحرقش من جواه. وما بيتعزبش بالشهوة

63
00:20:14.800 --> 00:20:34.800
العمل العادة السرية عشانها. اوعوا تفتكروا يا جماعة ان اللي بيدخل موقع اباحية ده مبسوط. ده بيوصل للاخر لليأس من حياته وممكن ينتحر. ويقول هي اللي دمرت له عمري اوعوا تفتكروا يا اخواننا ان اللي ماشي مع بنت ده انسان سعيد وطاير ده في الاول بس. بعد كده الصورة كلها بتبان. وكل النكد بيطلع عليك

64
00:20:34.800 --> 00:20:44.800
يا جماعة اتبعوا الشهوات دي معناها ان الناس دي تعبت عشان تجيبها. ان الناس دي تعبت ان الموضوع ده مش سهل. يعني التعب اللي انت بتتعبه عشان توصل لربنا. فيه

65
00:20:44.800 --> 00:21:04.800
ناس عشان المعاصي بتتعب قده ميت مرة بس انت بتنال سعادة حقيقية وهو ما بينهاش. واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا. ايه الغي ده بقى الغي ده في اللغة الخيبة. يعني خيبته في الاخر. يا خيبته مش هياخد حاجة. والغي والغي في اللغة الضلال. ضال. انما كلمة الغوي في اللغة معناها ايه

66
00:21:04.800 --> 00:21:14.800
يقول لك فلان ده غاوي. يعني ايه اي حد يغويه؟ يعني ايه؟ الغي عكس الرشد. الرشد ان يبقى لك خط سير في حياتك. انما الغي ان انت ما عندكش خط سير. يعني

67
00:21:14.800 --> 00:21:34.800
يعني انت خارج من الدرس النهاردة بعد العشاء عندك خط سير انا رايح اقوم الليل. فقام واحد صاحبك اتصل بك ايوة يا حمادة يلا عشان نطلع على جمصة مسلا ولا نطلع مش عارف ايه ولا نتعشى هتقول له ايه؟ لا لا لا حبيبي معلش انا اسف انا مشغول النهاردة ربنا يبارك فيك. سلام عليكم وعليكم السلام. انما انت خارج من الدرس ما ما قررتش حاجة

68
00:21:34.800 --> 00:21:44.800
ما خدتش خط سير. ما ارتبطتش بالقرآن وحسيت انك عايز تروح تقوم الليل. ما عندكش حاجة معينة خارج لها. قام متصل بك ايوة يا ميدو. يلا يا حبيبي عشان نتعشى

69
00:21:44.800 --> 00:22:04.800
طيران جاي لك. ايوة يا ابراهيم ده فيه حتة ماتش كورة تلات دقايق وابقى عندك. ايوة يا عباس. ليه ؟ خط سير اي حد يخرجك عن خط سيرك. اي حد يشدك لاي حد لاي حاجة. اهي دي معنى الغي يا جماعة. الغي اللي ما عندهمش خط سير. زي شباب الوقت كده

70
00:22:04.800 --> 00:22:24.800
ما عندوش خط سير. شباب يطلع الالحاد يبرق في عينيه. تطلع العلمانية الدبر في عينيه. تطلع الليبرالية تبرق في عينيه. شباب ما عندوش خط سير. ما هوش فاهم منهجه ما هوش فاهم طريق الانبياء. ما هوش فاهم رسالته. عشان كده كتير وقعوا في الالحاد. كتير وقعوا في العلمانية. كتير وقعوا في الزنا. كتير عندهم شبهات في وجود

71
00:22:24.800 --> 00:22:44.800
كتير عندهم شبهات ضد السنة. كتير عندهم شبهات ضد الاسلام والعياذ بالله. ومسلم. ليه؟ ما عندوش خط سير. اي حد بيشده من ايديه وبيسمع لاي حد يبقى الغاية يا جماعة مش بس معناه وادي في جهنم. الغي مش بس معناه نهر في جهنم. ده الغي معناه الضلال والخيبة بتاعة

72
00:22:44.800 --> 00:23:04.800
دنيا الا من تاب وامن وعمل صالحا. الله اكبر! ده فيه باب مفتوح اهو! فاولئك يدخلون الجنة ولا يظلمون شيئا. ايه جمال كلمة ولا يظلمون شيئا ان ممكن واحد عمل كبائر ولما التزم يقول انا عايز اعمل حسنات تعوض الكبائر. حبيب قلبي انت اول ما التزمت الكبائر ديت اصلا اتمسح رصيدها من عليك

73
00:23:04.800 --> 00:23:24.800
وبقيت كل حسنة بتعملها برصيد لك. يعني ايه؟ يعني خد بالك ان من كرم ربنا مع التائب انه ما بيخصمشي هاتوا من رصيد الحسنات بتاعته. ولا يظلمون شيئا ولا ينقصون شيئا. انما التاني بقى اللي ربنا بيحاسبه التاني فاخذه الله نخيل

74
00:23:24.800 --> 00:23:44.800
ليه؟ الاخرة والاولى. الاخرة الجديد والاولى القديم. ربنا لما حاسبه جاب له الجديد والقديم. يعني يعني ساعات لما ادخل مصالح حكومية والاقي موزفة قاعدة تتكلم مع موزف ويضحكوا. اقول يا حبيبي يا حبايبي يا عيني. نفس منزر الولد والبنت في

75
00:23:44.800 --> 00:24:04.800
بالزبط ده معناها ان فيه كتير شباب وبنات لما سابوا الجامعة مش سابوا الاختلاط لانهم تابوا. ده لان ما عدش فيه زروف. اول ما بيتقابلوا تاني مع بعض كلون سقف الشغل بتلاقي الاختلاط رجع تاني. ونفس منزر الجامعة رجع تاني. عشان كده فيه فرق بين اللي ساب واللي تاب. بين اللي ساب واللي تاب. اللي تاب

76
00:24:04.800 --> 00:24:24.800
ربنا بيمسح له كل اللي فات. انما اللي ساب ده حاجة تانية ده ده ده يعني والعياذ بالله ده بقى لو استمر ربنا بيجيب له القديم والجديد. جنات عدن التي وعد الرحمن عباده بالغيب. من غير ما نشوفها واحنا بنشتغل لها. من غير ما نشوفها. ايه اللي جابكم يا جماعة؟ ايه اللي جابكم غير طلب الجنة؟ طب انتم شفتوها؟ طب

77
00:24:24.800 --> 00:24:34.800
وانتم شفتم اي حاجة من اللي بنوصفها عن الجنة ما شفتوهاش. طب انتم شفتم اي حاجة من الجنة من اللي في القرآن والسنة ما شفتوهاش! امال ايه اللي جابكم! اليقين في ربنا. ان انتم

78
00:24:34.800 --> 00:24:54.800
في الجنة جنات عدن ده جنات مش جنة واحدة. انواع واشكال والوان. آآ التي وعد الرحمن عباده بالغيب انه كان وعده مأتيا لا يسمعون فيها لغوا الا السلاما. الكلمة دي يحس بها اللي شغال في الدعوة الوقتي. وكل شوية يلاقي اهل الدعوة بيتشتموا على النت. بيتشتموا

79
00:24:54.800 --> 00:25:14.800
في البرنامج الفلاني بيتشتموا في المسلسل الفلاني. فيقوم يقول ياه ده قمة النعيم ان انا اصلا ما اسمعش هزا الكلام. ان انا العزاب اللي احنا عايشين فيه بتاع شبهات اهل الباطل. ضد اهل الحق ده ننجوا منه. لا يسمعون فيها لغوا الا سلاما. سالمي العرض ما حدش بيتكلم عليه

80
00:25:14.800 --> 00:25:34.800
لهم رزقهم فيها بكرة وعشيا. اشمعنى يا جماعة؟ هو يا جماعة ما فيش اكل في الجنة غير بكرة وعشية؟ بكرة وعشيا يعني بعد الفجر وبعد العصر هو يا جماعة ما فيش اكل في الجنة غير بعد الفجر وبعد العصر. ولا الاكل في الجنة اربعة وعشرين ساعة؟ ولا الجنة اوبن بوفيه اربعة وعشرين ساعة؟ اومال اشمعنى ربنا علق الرزق على البكرة والعشاء

81
00:25:34.800 --> 00:25:54.800
لان دول في الدنيا كانوا وقت ايه ؟ ها؟ كان وقت ايه ؟ وقت العبادة. وقت الزكر وقت تسبيح فكأن ربنا علق نعيم الجنة على العبادة. كأن ربنا بيقول لك اه ويا رب اعبد يا رب ده احنا قاعدين نحارب ملحدين

82
00:25:54.800 --> 00:26:04.800
العلمانيين ومشركين ونصارى وشباب تارك الصلاة يا رب هو ده وقت عبادة يا رب. يا رب ده البلد والعة يا رب. يا رب ده الدنيا والعة يا رب ده المجتمع

83
00:26:04.800 --> 00:26:24.800
الناس السياسية والتغيرات الاجتماعية اللي فيه مهولة. يا عم اعبد ربنا. يا عم والله ما هي دروشة. يا عم والله لو ما عبدت ربنا وهتقدر تستحمل الواقع هتنتحر في الاخر. والله لو ما عبدت ربنا ما هتقدر تستحمل انك تشيل دين. هو من غير عبادة. كان مرفد

84
00:26:24.800 --> 00:26:44.800
قدر يسيب عناق البغي. هو الصحابي رضي الله عنه. هو من غير عبادة. كان ابو سلمة قدروا ياخدوا منه سلمة وياخدوا منه ام سلمة تاجر وراح لوحده للنبي عليه الصلاة والسلام هو من غير عبادة كان الصحابة استحملوا انهم يشيلوا دين واستحملوا ان هم ينصروا الدين. يا جماعة معظم ابواب الجنة باسماء العبادات باب الصلاة

85
00:26:44.800 --> 00:27:04.800
باب الصيام. باب الصدقة. معظم ابواب الجنة ابواب عبادات. هو من غير عبادة هنقدر نواصل. عشان كده ربنا يقول لك جنات عدن التي وعد الرحمن ايه؟ ها عبادة عشان كده تلك الجنة التي نورث من عبادنا. عشان كده رب السماوات والارض وما بينهما فايه؟ فاعبدن

86
00:27:04.800 --> 00:27:24.800
واصطبر لعبادته. عشان كده الايات بتقول لك اعبد ربنا. لازم يكون لك حل في العبادة عشان ربنا يفتح عليك. اصطبر لعبادتي دي فيه لما دورت على معناها لقيت انها لفظ حربي في المعركة يقولوا للجندي اصطبر لقناتك. اصبر في مكانك. اوعى حد ياخد سلاحك. اوعى

87
00:27:24.800 --> 00:27:44.800
حد يشيلك من مكانك اصطبر لعبادته. يعني فيه الف حاجة يا شباب هتخطفكم من العبادة. هيجي لكم واحد ويقول لكم ده دروشة. خد بالك يا حبيبي ده عالم دراوشة بتوع اللي يقول لك عبادة ده. ها الفكر مش كده. هيجي هيجي لك الف شبهة. هيجي لك الف شهوة. هيجي لك الف متغير

88
00:27:44.800 --> 00:27:54.800
سياسي يخلي ما فيش دماغ لك انك تسمع عن العبادة اصلا. ولا تسمع عن الالتزام. هيجي لك ناس تقول لك الدين مش كده. الدين ان احنا نتكلم في السياسة ونتكلم

89
00:27:54.800 --> 00:28:14.800
هيجي لك ناس تاخدك على الطريق ده. ربنا بيقول لك ايه واصطبر لعبادته. اوعى حد يخطف قلبك من العبادة. اوعى حد يفتنك عن طريق العبادة اوعوا حد يفهمكم ان الدين ما هوش اساسه انك تبقى انسان عابد لله. صوام قوام. عايز بعد كده تجاهد اي جهاد

90
00:28:14.800 --> 00:28:34.800
من جهاد سياسي جهاد اقتصادي انما لازم تبقى عابد. لازم تعبد ربنا سبحانه وتعالى. عشان كده شوفوا ربنا بيقول ايه. وما نتنزل الا بامر ربك يعني ايه؟ النبي عايز الملايكة تنزل. يعني ايه؟ يعني الانسان في الواقع اللي احنا عايشين فيه ده بيقول مددك يا رب. يا رب اهل الباطن اتجبروا

91
00:28:34.800 --> 00:28:54.800
يا رب يا رب ما احناش قادرين عليهم. يا رب نزل ملايكة تخسف بهم. يا رب الملتزمين مضطهدين. والدين مضطهد. واللي اتكلم كلمة الحق بيقول كان من فمه. يا رب يا رب نزل ملايكة لان احنا مش قادرين على اهل الباطل يا رب. فربنا بيقول له وما نتنزل

92
00:28:54.800 --> 00:29:14.800
الا بامر ربك. الملايكة دي والنصرة والمدد الحاجات دي كلها لها حسابات. بحكمة ربنا. لو ما بين ايدينا وما خلفنا وما بين ذلك. وما كان وكنسية عمر ربنا ما هينساكم يا ملتزمين. اوعي تفتكري ان ربنا هينساك. اوعى تفتكر ان ربنا هينسى لك. ان انت في الوقت اللي كل اصحابك

93
00:29:14.800 --> 00:29:34.800
فيه يعصي ربنا وانت جاي عايز توصل لربنا. اوعى تفتكري ان في الوقت اللي حاربتي عشان تبقي ملتزمة ان ربنا هينسى لك ده. اوعوا تفتكروا ان ربنا ناسيكم. اوعوا تفتكروا يا تيار يا اسلامي. وانتم شايفين اهل الباطل بيتجبروا. وانتم شايفين اهل الباطل

94
00:29:34.800 --> 00:29:54.800
امنعوا اي باب من ابواب الخير. اوعوا تفتكروا ان ربنا سابكم. ربنا لا يمكن هيتخلى عنكم. ربنا لا يمكن هيسيب اللي اتمسكه بدينه في وقت الفكر ربنا لا يمكن هيسيب اللي اقبله عليه في زمن الالحاد. ربنا لا يمكن هيسيب اللي اشتغله في الدعوة في وقت تهديد الباطل لاهل الحق

95
00:29:54.800 --> 00:30:14.800
ربنا لا يمكن هيسيب. الشاب اللي نفسه يقوم ويصوم. البنت اللي نفسها تلبس حجاب امهات المؤمنين. ربنا مش هيسيبكم ولا هينسى لكم اللي انتم عملتوه عشانه. ولكن حكمة ربنا شوفوا ربنا بعدها بيقول كلمة تفتت الحجر. هل تعلم وما كان ربك نسيا؟ رب السماوات والارض

96
00:30:14.800 --> 00:30:34.800
وبينهما. يعني ايه يا جماعة؟ يعني ايه رب السماوات والارض؟ يعني يقول لك رب الاسرة مسلا انا رب الاسرة بتاعتي. طب لو دخلت بيتي لقيت آآ طبق فيه خمسة كيلو برتقان على ترابيزة السفرة. يبقى مين اللي جابه؟ مين اللي جابه؟ انا. مش انا ورب الاسرة؟ يعني ايه رب الاسرة

97
00:30:34.800 --> 00:30:54.800
يعني المصدر الوحيد لاي خير في حياة الاسرة دي. طيب لو فتحت التلاجة لقيت خمسة كيلو لبن وتلاتين علبة زبادي وستة كيلو لحمة في الفريزر مين اللي جاب الكلام ده ؟ انا. طب لو دخلت لقيت تورتاية محطوطة وشوكولاتة. مين اللي جاب التورتة والجاتوه ؟ انا يبقى معناه يعني ايه

98
00:30:54.800 --> 00:31:04.800
رب الاسرة يعني لو دخلت البيت لقيت اي حاجة يبقى اللي جابها مين ؟ هو ده. فربنا بيقول لك رب السماوات والارض. يعني كل المليارديرات اللي في العالم ده يا جماعة انا اللي

99
00:31:04.800 --> 00:31:24.800
اديتهم الفلوس. يعني كل الناس اللي قاعدة دلوقتي هتموت من السعادة والفرح انا اللي اديتهم السعادة. يعني كل الملوك والوزرا اللي قاعدين على الكراسي انا اللي اديتهم الكراسي. يعني ايه يا رب؟ يعني بصوا للكرة الارضية بصوا للكون. اي حد خد اي حد خد اي حاجة انا رديتها له. يعني ايه يا رب

100
00:31:24.800 --> 00:31:44.800
يعني ازا كنت اديت للي ما يستاهلش انه ياخد. مش هاديكم انتم مش هتولاكم انتم ازا كنت ازا كنت اديت المال والكرسي والسعادة والشهرة والمتعة لناس كافرة مش هديها لكم انتم يا جماعة لازم نعرف

101
00:31:44.800 --> 00:32:04.800
عشان كده رب السماوات والارض وما بينهما فاعبده واصطبر لعبادته. اعبديه عشان يديك. اعبده عشان يفتح عليك اخوانا والله اعظم سبب للفتح هو العبادة. اعظم سبب للاصطفاء هو العبادة. العبادة ايها الملتزمين. العبادة يا شباب

102
00:32:04.800 --> 00:32:24.800
في الزمن اللي خمسميت واحد بيقول انه داعي الى الله وبيصرف الناس عن العبادة. وبيقولوا للناس ان العبادة دلوقتي دروشة. ادي صورة مريم اهو ليه شرحناها؟ ليه صوت تتبح بقى لي ست مرات في سورة مريم؟ عشان اقول لكم ان ده الدين

103
00:32:24.800 --> 00:32:44.800
مش دول الانبياء انت حر. عايز تسمع كلام اي واحد على الفيس بيقول لك ان العبادة دروشة اسمع كلامه. عايز تسمع كلام كل الانبياء دول اسمع كلامهم اهو ده بالقرآن اهو طريق الدين ولسه هل تعلم له سم يا؟ فيه حد زي ربنا؟ لأ فيه حد في جلاله؟ لأ فيه حد

104
00:32:44.800 --> 00:33:04.800
حد في جماله لأ في حد في غناء لأ يبقى اعبده عبادة ما فيش حد عبدها للاله بتاعه. ما فيش عابد صليب ولا لوسن عبدها للاله بتاعه. يبقى اعبدوا عبادة ما فيش حد. عبدها للاله بتاعه. النموزج التاني بقى والحرب التانية. ويقول الانسان

105
00:33:04.800 --> 00:33:24.800
ائذا ما مت لسوف اخرج حيا الملحدين بقى ان شاء الله بازن الله حوار مع ملحد ان شاء الله هتبقى الحملة الشبابية الجاية بازن الله سبحانه وتعالى وربنا حنا ان شاء الله بازن الله ونبين للناس الضلال. الضلال اللي شباب كتير اوي فيه يا جماعة. الضلال امام اعظم حقيقة واضحة زي الشمس في

106
00:33:24.800 --> 00:33:44.800
وجود كله ويا وجود الله وصدق الاسلام. اولا يذكر الانسان انا خلقناه من قبل ولم يك شيئا. يقول لك يا عم الشيخ لوجيك بيولوجي يعني ايه لوجيك بيولوجك يا ابني؟ ده اللي انت بتقوله ده هبل باي هبل. لوجيك لوجيك بايولوجك ما تبص يا ابني في الكون. مين اللي عمل الكون ده كله؟ ما تبصش انا خلقناه

107
00:33:44.800 --> 00:34:04.800
ومن قبل ولم يك شيئا فوربك اه. شف بقى. ما فيش اه ما فيش حاجة في الدنيا. بتفش غل في اللي اعتدوا على التيار الاسلامي غير الايات دهي. والله يا اخواني ما في حاجة في الدنيا كلها. لما باقرأها باحس ان غلة فشخ

108
00:34:04.800 --> 00:34:24.800
انا مش لاقي لفز اعبر به. باحس ان انا قلبي هديش. من النار اللي جواه على اعداء الاسلام اللي قاعدين باستسمار الاعلام يحاربوا في الاسلام عشان كده لما لقيت في التفاسير ان الايات دي بالزات نزلت مرتين نزلت في مكة ونزلت في المدينة. يعني اختلف في نزولها هي مكية ولا مدنية؟ قلت ايوة كده

109
00:34:24.800 --> 00:34:44.800
لان النوعية دي بالتأكيد قابلت النبي في مكة وفي المدينة. فالاهات دي تنزل في مكة وتنزل في المدينة. فوربك شف ربنا بيقول هيعمل ايه بقى ؟ في العلمانيين اللي حاربوا الدين. شف ربنا بيقول هيعمل ايه في اللي بيشتمهم في ائمة الفقه وائمة التفسير عيني عينك

110
00:34:44.800 --> 00:35:04.800
اللي بيشتمه في اعلام الامة عيني عينك. في اللي بيشتمه. اللي ممنوع على قناة انه يطلع داعية اسلامي بجد يتكلم عن ربنا. عشان تعرفوا الناس دي خايفة قد ايه ؟ خايفة طب ما تجيبوا الشيخ فلان ما تجيبوش ليه ؟ قاعدين تجيبوا فلان وفلان ليه ؟ ما يجيهوش ليه ؟ عشان تعرفوا الناس دي خايفة. عشان تعرفوا الناس دي عارفة ان

111
00:35:04.800 --> 00:35:24.800
في ناس اقويا في الدين بس لا يمكن يجيبوهم قدام الناس. يجيبوا نوعية تانية هم عارفين ان هيقدروا عليهم. عشان لما تشوف واحد ماسك البخاري ويقول لك استغفر الله العظيم ده. استغفر الله العظيم. الكلام اللي انتم عارفينه. لما واحد يشتم في السنة. لما يجيبوا الملحدين ويقولوا حرية الفكر انهم يقولوا كلامهم في الاعلام

112
00:35:24.800 --> 00:35:44.800
ويمنعوا الدعاء ان هم يطلعوا في الاعلام. لما لما فوربك لنحشرنهم والشياطين اول مشهد فوربك الله تقسم الله لا نحشر انهم خد بالك لا نحشرنهم. لنحضرنهم لننزعن لنحن اعلم. الله بيقسم قسم ورا قسم

113
00:35:44.800 --> 00:36:04.800
ورا قسم ورا قسم من الذي اغضب الكريم حتى يقسم بمعناه ان ربنا غضبان. ده معناه ان ربنا سيعاملهم بغضبه والعياذ بالله. فوربك لن والشياطين. الصدمة الاولى. انهم يوم القيامة ييجوا يلاقوا نفسهم مع الشياطين مع ابليس. مع الابالسة في الحشر في التفويج المبدئي. ييجوا يلاقوا نفسهم

114
00:36:04.800 --> 00:36:24.200
مع الشيطان مع ابليس. لنحشرنهم والشياطين. ثم ثم دي يا جماعة بتفيد انتقال رتبي. يعني ايه يعني اللي بعدها اشد من اللي قبلها. ثم لنحضرنهم حول جهنم جثيا. هاتوهم لي بقى هاتوا لي فلان وفلانة وفلان وفلان وفلان

115
00:36:24.200 --> 00:36:44.200
فلانة والطقم بتاعهم والخمسميت واحد فريق عمل اللي كان وراء كل واحد. هاتهم لي كده بقى. ثم لنحضرنهم ضبط واحضار. هاتوهم حول جهنم مش فوق جهنم حواليها. حواليها دايرة كده واقفين. عارفين لما اجيب ميت واحد عنده فؤاد بركان واقول لهم استنوا اقعدوا بقى. هنتحاسب هنا بقى. الحساب

116
00:36:44.200 --> 00:37:04.200
هنا ثم لنحضرنهم حول جهنم جثيا. الجازي ده على ركبته اللي قعد يصرخ ويتوسل ويستغيث ويتضرع الكل بيستغيث. بس بعد ايه؟ بعد ايه؟ ثم لنحضرن. مش انتم اللي كنتم بتتجرأوا على ربنا؟ مش انتم اللي كنتم بتسبوا في سنة النبي عليه الصلاة والسلام

117
00:37:04.200 --> 00:37:24.200
مش انتم اللي كنتم وتلاقيه قدامك طالع في برنامج عادي جدا ويتكلم عن الفكر وممكن يدي برنامج عن الصحابة وهو بيلف في مصر يقابل الشباب الملحد في كل بلد. وعامل جلسات خاصة للشباب الملحد. عشان يدعم الالحاد. وعشان يقوي الالحاد. ثم لنحضرنهم

118
00:37:24.200 --> 00:37:44.200
حول جهنم جثيا. ثم لننزعن من كل شيعة ايهم اشد على الرحمن عتيا. هم قاعدين كده دايرة النزع ده زي نزع الشجرة من جزورها. حاجة ضد مقاومة معناها ان هم بيقاوموا مقاومة استئتالية. ده قدام جهنم. ده الموضوع ده كله قدام جنم

119
00:37:44.200 --> 00:38:04.200
ثم لننزعن من كل شيعة. الشيعة يعني لها علاقة بالاحتراق بالنار. يعني الناس دي كانت حاقدة نار على الدين. من كل لشيعة ايهم اشد على الرحمن عتيا. اكتر واحد فيهم اتكلم عن الالحاد مين ؟ اكتر واحد فيهم حارب الدعاة مين ؟ اكتر واحد منهم حارب الشريعة وشوه صورتها مين ؟

120
00:38:04.200 --> 00:38:24.200
اكتر واحد فيهم دخل الدنيا في بعضها قدام الناس وتوه الناس عشان يبعد الناس عن الدين مين ؟ اكتر واحد فيهم فجر مين ؟ في اكتر واحد بقى لننزعن من كل شيعة ايهم اشد على الرحمن عتيا. اكتر واحد قدامهم كده ويترمى في جهنم. سم

121
00:38:24.200 --> 00:38:44.200
اللي بعدها اشد منها. لنحن اعلم بالذين هم اولى بها اصيليا. اولى دي يعني اولويات. معناها ان الناس دي مترتبة. معناها ان ده حرب الدين ان اللي حاربوا الشريعة ان اللي حاربوا اولياء الله ان اللي حاربوا دين ربنا الناس دي مترتبة يا جماعة يعني ايه؟ يعني كل واحد معروف قال كم كلمة

122
00:38:44.200 --> 00:38:54.200
الرافعة على ربنا. اسر الافساد في الواقع. ومترتبين في لستة كده. ثم لا نحن اعلم بالذين هم اولى بها. واحد واحد بقى يتنادى عليه. واحد واحد ده اللي بعده. ودي

123
00:38:54.200 --> 00:39:14.200
ابعدهم وده اللي بعده ما فيش حاجة راحت عند ربنا يا اخوانا. لما داعية يقول مليون كلمة كلها خير. ويغلط في تلات كلمات اخد التلات كلمات بتوعه اللي هو بشر لازم يغلط. وافضل ليل نهار على طول. ليل نهار اعرضهم. ليل نهار اعرضهم ده اجرام. طب والمليون كلمة اللي كلهم خير

124
00:39:14.200 --> 00:39:34.200
تب ليه ؟ سم تعال انت بقى اديني الاعلان بتاعك وانا اطلع لك من كلامك خمسين الف كلمة تخلي الناس تبصق عليك في الشارع. انما هو انت عشان معك سلام فاكر انك هتغلب ربنا؟ انتم عشان معكم اعلام مصروف عليه مليارات الدولارات. فاكرين انكم اقوى من ربنا؟ خلاص شوفوا ربنا هيعمل

125
00:39:34.200 --> 00:39:54.200
فيكم ايه ؟ شوفوا ربنا بيعد لكم ايه ؟ ثم لنحن اعلم بالذين هم اولى بها صلية. صلية دي يا جماعة الصلي. آآ في اللغة لما يكون في خروف عايزين يشوهوا يصلوه ازاي بقى؟ يقوموا حافرين له في الرمل المولع ويحطوا الجمر جوة البتاعة ويقوموا دافنين الخروف

126
00:39:54.200 --> 00:40:14.200
اوف الخروف يستوي وهو مدفون. يعني طريقة الصلي دي طريقة آآ آآ معناها ان في حاجة في جهنم كده اسمها مقابر جهنم. في وابيت في جهنم. يعني الاثار بتقول لك يغلق على اللي بيعذب تابوت من نار. ثم تابوت فوق التابوت. والعياذ بالله فيظن

127
00:40:14.200 --> 00:40:24.200
انه لا احد يعذب في النار غيره. وهو اصلا حواليه ناس كتير. ولكن ده عزاب غير عزاب النار. اصل يا جماعة فيه ناس فاكرة ان جهنم دي حريقة. حريقة وولعت

128
00:40:24.200 --> 00:40:34.200
كده والناس بتترمي في حريقة. لا يا حبيبي جهنم دي فيها الف نوع عزاب غير عذاب الحرق. جهنم فيها عذاب الجوع. جهنم فيها عذاب العطش. جهنم فيها عذاب ان اللي

129
00:40:34.200 --> 00:40:54.200
عزب فيها يشوف اهل الجنة بيتنعمم وهيموت على بق ماية منهم وما يقدرش ياخد. جهنم دي فيها عذاب ان يشوف نصيبه في الجنة اللي ربنا خلقه له من قبل ما يخلقه وهو بيتقسم على ناس تانية صالحين. وكان المفروض ياخده لو كان اطاع الله. جهنم فيها عزاب نفسي فيها عزاب اليأس

130
00:40:54.200 --> 00:41:14.200
في عزاب الاحباط. جهنم فيها انواع عزاب كتير اوي اوي اوي غير عزاب الحريقة. فتخيل ثم لا نحن اعلم بالذين هم اولى بها صليا. يعني كانه هيتدفن في مقابر في جهنم والعياذ بالله. كأن جهنم فيها توابيت فيها مقابر. وان منكم الا واردها

131
00:41:14.200 --> 00:41:34.200
يا نهار ابيض! ده ربنا بيتكلم على الملحدين. احنا ما لنا! ده فجأة وربنا بيتكلم مع الملحدين الايات قامت باصة لنا كلنا وقامت قايلينا خدوا بالكم انتم كمان. وان منكم

132
00:41:34.200 --> 00:41:54.200
الا واردها كان على ربك حتما مقضيا. يعني ايه؟ اوعوا تفتكروا ان النار معمولة عشان الناس الوحشة بس ، انما انت لو ما لو انتكست النار مش بتاعتك. انما انت لو عصيت الاية ديت قلبت حياة سيدنا ابو طلحة الانصاري. كان بيبكي لما

133
00:41:54.200 --> 00:42:14.200
افتكرها رضي الله عنه. الاية دي صنعت صحابة. اللي هي اية العبور من على الصراط. ما فيش ولا واحد منكم مش هيعدي من على الصراط وجهنم هتبقى تحتيه يا اما ربنا يعديه يا اما يقع. لا يوجد طريق للجنة الا من على الصراط. المنصوب على شفير جهنم. وان منكم الا واردا. اوعى

134
00:42:14.200 --> 00:42:34.200
يا اهل الدين اوعوا يا اهل الدين تقعدوا تقولوا للناس النار وانتم ما انتوش خايفين منها. اوعم اوعوا تنسوا ان انتم نفسكم ممكن تتعزبوا بها. لو ربنا سبحانه وتعالى كان على ربك حتما مقضيا. ثم ننجي الذين اتقوا ونظروا الظالمين فيها ايه

135
00:42:34.200 --> 00:42:54.200
نظر ربنا ما قالش هو نسقط الظالمين. مجرد ان ربنا سابهم ما يقعوا. بس الكلمة الغريبة هنا جثية. يعني ايه؟ ده دخلوا النار خلاص يظل الى الابد جاثين على ركبهم يتوسلوا الى الله ويستغيثوا بالله ولا يسمع لهم دعاء. جيفية

136
00:42:54.200 --> 00:43:14.200
هي دي يعني واحد جاف على ركبته بيصرخ وبيتوسل. ولكن خلاص لا يسمع له دعاء والعياذ بالله. يعني شوفوا المنظر بتاعه حتى جوة جهنم بقى شكله ايه والعياذ بالله؟ الفريق التالت بقى الفريق التالت الفريق التالت دول ناس زراف جدا يا جماعة دول ناس يا عيني النضارة السودا عبتهم

137
00:43:14.200 --> 00:43:24.200
دول ناس ما هماش شايفين غير الدنيا. ما هماش شايفين غير اربع حاجات في الدنيا بس. هي الدنيا عندهم الاربع حاجات دول. الفرق ما بين ده وما بين ده هو حز كل واحد من الاربع حاجات دول

138
00:43:24.200 --> 00:43:44.200
واذا تتلى عليهم اياتنا بينات. قال الذين كفروا للذين امنوا. استنوا بس انت يعني خلينا نتكلم الاول بس الكلام الايه؟ يعني هو ده برضو بيقول لك لوجيك بيولوجيك يعني اي الفريقين خير مقاما. يعني ايه خير مقاما؟ يعني انا معي دكتوراة من السوربون وده معه آآ ماجستير مش عارف منين وده

139
00:43:44.200 --> 00:43:54.200
انت حضرتك مين بقى ؟ آآ عرفني بنفسك كده. انا واحد جاي اكلمك عن ربنا. لا لا لا عرفني بنفسك لو سمحت. لو سمحت انا عايز اعرف السي في بتاعك لان

140
00:43:54.200 --> 00:44:14.200
اهم حاجة عندي السي في بتاعك. انت معك دكتوراة ولا لأ ؟ انت شغال انت رئيس مجلس ادارة او آآ رئيس جروب كبيرة او صاحب شركة كبيرة او آآ آآ اوراج الرأسمالي او آآ راجل انت حضرتك ساكن فين بالزبط بقى ؟ انت ساكن في ارض الجولف ولا ساكن في حدايق المعادي ولا

141
00:44:14.200 --> 00:44:34.200
انت ساكن فين بالزبط؟ يبقى اول حاجة خير مقامها. ده انتم ده نجار وده. النبي بتاعكم زكريا نجار. النبي بتاعكم. ادريس يبقى ازا اول حاجة الوضع الاجتماعي. اول حاجة يبص لك فيها الوضع الاجتماعي بتاعك. والشهادات بتاعتك والمركز الاجتماعي بتاعك. تاني حاجة واحسن نادي

142
00:44:34.200 --> 00:44:54.200
الندي اللي هو النادي اللي هو العلاقات العامة بتاعتك. انت مين اصحابك لو سمحت اديني الموبايل بتاع حضرتك كده. اديني الموبايل بتاعك. لو سمحت عايز افتح الليستة بس وريني اصحابك الاخ فلان مين الاخ فلان ده؟ والاخ علان؟ يا ابني مين اصحابك؟ انت تعرف اه اه ناس معتبر في المجتمع انا اصحابي فلان ابن اه

143
00:44:54.200 --> 00:45:14.200
آآ فلان الباشا وفلان آآ اللي مركزه في البلاد كزا يبقى تاني حاجة العلاقات الاجتماعية. العلاقات العامة. تالت حاجة وكما اهلكنا ما قبلهم من قرن هم احسن وايه؟ اثاثا ورياء. يعني ايه اثاث؟ اثاث شقتك شكلها ايه؟ كم متر؟ الهول بتاعها

144
00:45:14.200 --> 00:45:34.200
والريسبشن والكوري دور بتاعها تشكيلته ايه ؟ آآ آآ هي فيلا ولا شقة ولا قصر. هي العفش بتاعك انت جايبه منين ؟ الموبايل بتاعك ماركته العربية بتاعتك الموديل بتاعها ايه ؟ وموديل سنة كام ؟ انت احسن واثاثا. ورقية رقية بقى اللي هو المنزر بتاعك. اللي هو ما

145
00:45:34.200 --> 00:45:54.200
الاستايل بتاع لبسك. الاستايل بتاع هدومك. الاستايل بتاع مراتك. الاستايل مراتك آآ استايل كده وموديرن كده ولا مراتك دي اه اه الشيخة فلانة اه الاستايل بتاع ولادك. المدرسة اللي انت مودي ولادك فيها هو ده مقاييسهم يا جماعة. الناس دي ما تعرفش

146
00:45:54.200 --> 00:46:14.200
الدنيا غير كده. ما تعرفش غير ان انت وضعك الاجتماعي ايه علاقاتك العامة ايه؟ بيتك وسكنك وعربيتك ومحمولك شكلهم ايه؟ رابع حاجة ها شكلك والاستايل بتاعك انت ومراتك واولادك شكلهم ايه. بعد كده نتكلم بقى. لو عندك الاربعة دول اكلمك في الدين. ما عندكش الاربعة دول انت

147
00:46:14.200 --> 00:46:24.200
اصلا ما ينفعش اخد منك دين. ليه؟ لانك انت سوفاش. انت مش انسان كويس اصلا. انت ما انتش حاجة كويسة. تخيلوا ان فيه ناس دي مقاييسهم في الحياة. عشان كده

148
00:46:24.200 --> 00:46:44.200
ربنا بيقول ايه؟ قل من كان في الضلالة يعني مش من كان ضال من كان في فينا يعني غرقان في بحر من الضلالة. من انا في الضلالة. يعني ومش من كان في الضلال الضلالة. التاء اللي بتضاف للاخر. انت عارف مسلا لما اقول لك الداعي الاسلامي آآ الشيخ فلان. ولما

149
00:46:44.200 --> 00:47:04.200
يقول لك الداعية يعني التاء لما بتتضاف لاخر الكلام في اللغة من كان في الضلالة فليمدد له الرحمن مد خليهم يدوسوا في الدنيا للنهاية. واحد ماشي في طريق انا عارف ان اخره والعياذ بالله ضياع. سيبه ماشي فيه ما فيش عقوبة اكتر من انك تسيبه ماشي في الطريق

150
00:47:04.200 --> 00:47:24.200
هو فيه حتى اذا رأوا ما يوعدون. اما العذاب واما الساعة فسيعلمون من هو شر مكانا. اللي هو جهنم واضعف شف بقى ويزيد الله الذين اهتدوا هدى. الله! الاية دي بتنزل على قلبك زي البلسم. هم

151
00:47:24.200 --> 00:47:44.200
في الفلوس يا جماعة وبيزيدوا في المراكز. هم بيزيدوا. انما انت بتزيد في اللي اغلى من اي حاجة في الوجود. انت بتزيد في اللي هتسكن الفردوس الاعلى به. انت بتزيد في الايمان. لما تضحي عشان طلب العلم بجزء من سعيك في الدنيا. وبعد عشر سنين تلاقي

152
00:47:44.200 --> 00:48:04.200
واحد تاني طحن دنيا وكان زميلك في الدفعة. وانت نازل بلبس بسيط. تجيب حاجة لبيتك وطالع تاني. وتلاقيه معدي من قدامك بعربية اه سي مية وتمانين وماشي باشا تقوم تبص له كده وتضحك. انت زدت في ايه؟ وانا زدت في ايه؟ انت زدت

153
00:48:04.200 --> 00:48:24.200
في شهوات فانية. عشان كده بعدها ربنا بيقول والباقيات الصالحات خير. الباقيات. كل ده فاني. كل ده منتهي. وكل ده لا يصلح ان يسكنه في الجنة انما الباقيات الصالحات التي تصلح ان تسكنك في جوار الله في الفردوس الاعلى. خير عند ربك ثوابا. ثواب

154
00:48:24.200 --> 00:48:44.200
من حاجة عملتها فثابت عليك. يعني هتعود عليك بالخير في الدنيا والاخرة. وخير مردا. يعني المردود بتاعها في الدنيا والاخرة اعظم مردود. انما هو شف عياله الاستايل دول هيعملوا له ايه بكرة. شف مراته الموديل العادي دي هتعمل له ايه بكره. شف العربية هتنفعه بايه لو

155
00:48:44.200 --> 00:49:04.200
وسرطان. شف الشهادة بتاعته احيانا والله يا اخواني ابص لاهل الدنيا وانا ماشي في الشارع كده واحس ان انا هضحك او باضحك يعني والواحد فخايف ان الناس تشوفه وهو بيضحك عشان الناس ما تقولش عليه ان هو يعني ايه يعني ممكن يكون مش آآ يعني ما هواش مركز اوي يعني او يعني عقليا يعني ممكن

156
00:49:04.200 --> 00:49:21.800
يبقى فيه مشاكل. والله العظيم يا اخواننا والله منزر الناس في الشارع. والله ضحك. جنون جون لما بيشوف واحدة متبرجة ماشية بتبرج صارخ. هي انت عايزة ايه ؟ انت فاكرة ان المنزر ده هيخليكي سعيدة في حياتك؟ ساعات بقى

157
00:49:21.800 --> 00:49:41.800
مش باضحك ساعات باعيط. مرة كنت مسافر وببص من بتاعة الاتوبيس كده آآ اللي في السوبر جيت بتاع الريجيم. فلقيت الناس داخلة ولقيت واحد متبرجة تبرج غريب ما اعرفش شكلها بس منظرها. انا قعدت ابكي عليها. هو انت فاكرة ان اللي انت فيه ده هيخليك سعيدة؟ هو انت وانتم عقول

158
00:49:41.800 --> 00:50:01.800
وصلتكم لما الواحد بيزور المقابر واقعد في المقابر كده واسمع صوت العربيات بقى من وانا جوة. واسمع صوت الخناقات من وانا جوة. واسمع صوت اللي بص على الابراج اللي طالعة من ورا جوة. هتقول يا رب الناس دي مش عارفة تحسبها للدرجة ديت! هي الناس دي مش عارفة ايه اللي اهم من ايه! مش عارفة لو عايزة تعيش

159
00:50:01.800 --> 00:50:21.800
سعيدة تعيش سعيدة ازاي؟ انا مش باقول لأ للدنيا. انا باقول ان الاقبال على الدنيا وترك الدين من اجل السعادة مجنون اصلا. احنا دي مقاييسنا بقى يزيد الله الذين اهتدوا هدى. احنا بنزيد يا جماعة. احنا بنزيد في اغلى حاجة في الحياة. اوعى تتكسر نفسيا قدامهم. اوعى لما تكون في مدرسة امريكان

160
00:50:21.800 --> 00:50:41.800
وصاحبك ولا صاحبتك يقول لك ايه ده احنا عندنا ديشبارتي آآ خطيرة اوعى تتكسر قدام الكلام اللي آآ ها عملنا الكلام ده وطلع لو طلع اصلا عادي يعني ما طلعش زي ما هم قاعدين يعملوا له البروباجاندا بتاعتهم. اوعى تتكسر. لما تلاقي اصحابك ده راكب عربية شكلها كزا ودي راكبة عربية

161
00:50:41.800 --> 00:51:01.800
وهكزا في الجامعة او في الكلية الخاصة اللي انت فيها. اوعى تتكسر. اوعى تتكسر لما تشوفهم. لازم يصعبوا عليك. لازم تعرف انهم مساكين. عايزين حد يفوقهم. انت قاعد تزيد بس في الحاجة اللي تستاهل. والباقيات الصالحات خير عند ربك ثوابا وخير ايه؟ مرد المردود بتاع اللي انت

162
00:51:01.800 --> 00:51:21.800
ده في سعادتك. وفي دنيتك وفي قبرك وفي اخرتك كله خير. انما المردود بتاع اللي بيعملوه ده والغفلة اللي هم فيها. للاسف الشديد هيكوه بالنار بتاعتها. عشان كده يعني الصفحة اللي باقية ان شاء الله بازن الله ركزوا معي عشان نخلص كل نوع من التلات انواع الجايين في تلات دقايق بالزبط

163
00:51:21.800 --> 00:51:41.800
بازن الله. النوع الرابع اية سبعة وسبعين. افرأيت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا. الطلاق لاوتين ايه ده ده بقى بيقيسها ربنا اداني في الدنيا يبقى راضي عني. ما ادانيش يبقى غضبان علي. اطلع الغيب ام اتخذ عند الرحمن عدا. يعني انت بتعصي ربنا

164
00:51:41.800 --> 00:52:00.650
وبتقول ربنا هيديني في الدنيا فربنا بيقول له كلا ده انت هتتنسف في الدنيا. سنكتب ما يقول ونمد له من العذاب انت فكرك انها هتفضل كده حلوة معك. طول ما انت بتعصي ربنا ده انت عقوبات معاصيك دي هتتنزل في الدنيا قبل الاخرة

165
00:52:00.750 --> 00:52:20.750
ونرثه ما يقول ويأتينا فرضا. يعني ايه يا جماعة؟ هي ديت بقى الوهم القاتل. الناس اللي الشيطان عايشهم في الوهم القاتل. تلاقي واحد يا عيني بنى كبير وعامل مول تحته ويقوم فاتح تلات سينمات. اروح اكلمه حرام عليك. حرام عليك ده انت ربنا مديك عشرات الملايين. عامل التلات سينمات ليه

166
00:52:20.750 --> 00:52:40.750
اصل السينمات هي اللي هتشغل المولد. يا نهار ابيض! ازا هتروح الكوافير الرجالي اللي بيحلق دقن. تقول له تحلق دقني ليه! حرام عليك يقول لك اصل الدقن هي اللي هتشغل الشعر. لو ما حلقتش دقن مش هشتغل شعر. تروح لبتاع الكشك الحلويات اللي بيبيع سجاير. بتبيع سجاير ليه؟ حرام عليك. يقول لك

167
00:52:40.750 --> 00:53:00.750
السجاير هي اللي هتشغل الحاجة الساقعة والبسكوت. كل واحد هييجي ياخد علبة سجاير او سجارتين هياخد حاجة سوا بسكوت. تروح للبنت اللي بتحط مكياج بتحط مكياج ليه تقول لك ما انا مش هتجوز ولو ما حطتش مكياج. ولو انا متجوزة جوزها هيبص للبنات اللي متمكيجة ومش هيبص لي. طب ما تحطي له في البيت. لأ لازم امشي في الشارع حلوة زيهم. واعيش شبابي كده زي

168
00:53:00.750 --> 00:53:20.750
وابقى الشيطان يا جماعة ازاي قدر يضحك على الناس؟ ازاي قدر يحسس الناس ان رزقه مرتبط بالمعصية. انه مش هيرزق الا لو عصى ربنا. ان رزقه معلق على معصية. الشيطان يشوف. يعني عارفين

169
00:53:20.750 --> 00:53:40.750
زي عمارة مسلا وعليها اساسات. يوهم العاصي ان الاساسات بتاعة عمارة حياته هي المعصية. وانه لو ما عصاش زي بتاع العصير مشغل كاسيت يعني عم مشغل كاسيت ليه ؟ يقول لك ده الكاسيت ده اللي بيرزقني ده هو اللي بيلم الناس. يا جماعة الشيطان فعلا دي اخطر خطة بيعملها مع كل واحد مننا او كل واحد

170
00:53:40.750 --> 00:54:00.750
واحدة مننا انه يهيأ لك او يهيأ لك ان الحاجة اللي نفسك فيها من غير معصية مش هتيجي. والله ما هتيجي ولا هتنفع لو ما لغتيش واديت وحسست الشباب انك بنت آآ فري وما حدش هيتجوزك يا بنتي. لحد ما ما فيش هو لازم يوهم هذا الاعتقاد. ففي النهاية ربنا

171
00:54:00.750 --> 00:54:20.750
بيقول ايه؟ كلا سنكتب ما يقول ونمد له من العذاب مدا ونرثه ما يقول. يعني ايه نرثه ما يقول؟ يعني بالظبط كده هو جاي يخرج من الدنيا. هات شقة مفتاح العربية مفتاح الشركة دفتر الحساب بتاعي كله هات هدومك بقى حافي عار اترمي في القبر نرثه كل

172
00:54:20.750 --> 00:54:40.750
كان معه في الدنيا يتاخد منه وهو داخل الدار الاخرة. صدمة بقى. لما يكتشف ان كل اللي كان عامل بنفسه به باشا اتاخد منه ونازل تحت التراب يتحاسب. ونرث يقول ويأتينا فردا لوحده من غير اي دنيا. النوعية الخامسة واتخذوا من دون الله الهة ليكونوا لهم عز المشركين بقى. المشركين

173
00:54:40.750 --> 00:55:00.750
فربنا بيقول ايه؟ الم ترى انا ارسلنا الشياطين على الكافرين تؤزهم ازا؟ بتهيجهم. عارفين ازيز المرجل؟ عارفين لما حلة الماية تغلي من البخار المتصاعد الغطا يطلع وينزل بيغلم والعياز بالله على الحق. الشياطين جاية تخليهم يغلوا كمان علينا. يعني الشياطين بتروح لاهل

174
00:55:00.750 --> 00:55:20.750
الباطل تخليهم يغلوا على الملتزمين والملتزمات. طب يا رب ليه يا رب؟ يا رب طب ما تبعد الشياطين عنهم. ما تخافوش. اخرهم ايه من اخرهم زي فيران في مصيدة. هم في قبضة الله وفي هيمنة الله. لن يصلوا اليكم ما دمتم في ولاية الله سبحانه

175
00:55:20.750 --> 00:55:40.750
تعالى يبقى ما تخافش وانت مع ربنا سبحانه وتعالى. يوم فلا تعجل عليهم. ما تستعجلوش يا جماعة. اللي مستعجلين ان الوضع يتغير امتى؟ اللي مستعجلين ان دولة اسلامية تقوم امتى ؟ اللي مستعجلين ان الفتن بقى اللي الشباب عايش فيها. ما الفتن ديت معزمها قرارات وتنتهي من حياة الشباب

176
00:55:40.750 --> 00:56:00.750
تماما فلا تعجل عليهم. انما نعد لهم عدا دا بيتعد لهم معصية معصية. وبيتعدلوا ساعة ساعة بينهم وبين القبر. انما اخ من اخواني يعني الصبح بيقول لي بيقول لي آآ ده البلد فيه تغيرات كبيرة وممكن يحصل مش عارف ايه. قلت له يا ابني بص هتقوم دولة اسلامية هتقوم

177
00:56:00.750 --> 00:56:20.750
دولة ضلالية هتقوم دولة بتاعية. احنا طريقنا واحد. احنا طريقنا طريق صورة مريم. طريق الدعوة الى الله. طريق التربية. طريق عبادة طريق الجهر بكلمة الحق وفي وجه الظالمين. طريق هو ده طريقنا خلاص بقى. هو امد يمين امشي مال احنا طريقنا واعد

178
00:56:20.750 --> 00:56:40.750
عشان كده فلا تعجل عليهم. لا تنشغل بغير الطريق. يوم نحشر المتقين الى الرحمن وفدا. اللقاء التاني بقى الفصل التاني والمتقين راكبين النجائب ورايحين الجنة. المفسرين قال لك الى الرحمن يعني ايه الى الجنة. طب الله! طب ربنا قال الى الرحمن مش الى الجنة. ما هو اعظم حاجة في

179
00:56:40.750 --> 00:57:00.750
اين هي رؤية الرحمن؟ اعظم حاجة داخلين الجنة فرحانين بسببها رؤية الرحمن. ونسوق المجرمين الى جهنم وردا. كل الظالمين بقى وهم بالكرابيج والصيات اللي من نار والعياذ بالله. الى جهنم وردا. النوع السادس وقالوا اتخذ الرحمن ولدا. النصارى بقى. لقد جئتم شيئا

180
00:57:00.750 --> 00:57:20.750
باب حاجة تقيلة فزيعة تكاد السماوات يتفطرن منه وتنشق الارض وتخر الجبال هدا. ياه مليار ونص نصراني بيعبدوا الصليب على وجه الارض. مع كل مرة بيعملوا الصليب فيها. الجبال هتتخر

181
00:57:20.750 --> 00:57:40.750
فين مكانها؟ والارض هتتشق من مكانها والسما هتقع من مكانها غضبا لله. وانت مش غضبان لله غضبان لان ربنا بيعصى. الكون غضبان لانه حرمات ربنا بتنتهك. وانت مش غضبان. ازاي يا جماعة ان الكون كله عبيد لله؟ تكاد السماوات يتفطرن

182
00:57:40.750 --> 00:58:00.750
السما هتتفطر. يقول لك ده اتفطر من العياط. السما هتتفطر من كتر الغضب لله ومن كتر اجلال الله. وتنشق الارض. الارض هتتشق وتبلع العصاة من الغضب لله. وتخر الجبال هدا. الجبال هتخر من مكانها. من كتر يعني

183
00:58:00.750 --> 00:58:20.750
غضب لله اللي هي فيه. الكون كله عابد لله يا جماعة. الكون كله بيعبد ربنا سبحانه وتعالى. اشمعنى انت اللي ما بتعبدش ربنا؟ الكون كله بيغضب لربنا اشمعنى انت اللي ما بتغضبش لربنا؟ سبحانه وتعالى. ازاي ان احنا نفهم ان كل زرة حوالينا كل زرة حوالينا بتعبد ربنا كل جرم في السماء

184
00:58:20.750 --> 00:58:40.750
فاعبد ربنا كل طير في الجو بيعبد ربنا. كل موجة بحر بتسبح ربنا. كل كائن من الكائنات بيوحد ربنا. احنا اللي المشكلة عندنا احنا عشان كده النبي صلى الله عليه وسلم يقول ما من ملك مقرب ولا سماء ولا ارض ولا جبل ولا بحر ولا رياح

185
00:58:40.750 --> 00:58:50.750
الا وهن يشفقن من يوم الجمعة. كل الكائنات مرعوبة من يوم الجمعة ليه ؟ لان اليوم اللي بتقوم فيه القيامة. والبني ادمين يوم الجمعة ده بقى ايه ؟ ولا حد واخد باله

186
00:58:50.750 --> 00:59:10.750
كله مرعوب من يوم الجمعة. لان يوم القيامة هيقوم في يوم جمعة. الكون كله خايف من ربنا. الكون كله ما من ملب يلبي. يقول لبيك اللهم لبيك في العمرة عن يمينه وشماله من حجر او شجر او مضر. الحجر بيقول لبيك اللهم لبيك لما يسمع تلبيتك. لما

187
00:59:10.750 --> 00:59:30.750
اسمع تربيتك. دلوقتي الشاب ماشي مشغل الاغنية يقوم الشاب التاني واقف على الرصيف اول ما يسمع الاغنية ايه يتهز معه هو كمان ويبدأ يايه يكررها. قلبه بيتجدد معها. انما الكون قلبه بيتجاوب مع اللي بيلبي وبيقول لبيك اللهم لبيك. الحجر بيقول لبيك اللهم لبيك. واحنا ما بنقولهاش. وفي

188
00:59:30.750 --> 00:59:50.750
في نهاية السورة بعد كل السورة الدعوية على كل انواع اهل الباطل. ان دعوا للرحمن ولدا وما ينبغي للرحمن ان يتخذ ولدا. ان كل من في السماوات والارض الا ات الرحمن عبدا. لقد احصاهم

189
00:59:50.750 --> 01:00:10.750
عدهم عدا وكلهم اتيه يوم القيامة فردا. فوقوا. فوقوا من الدولارات بتاعة العقيدة بتاعتكم. قبل ان تخلدوا في جهنم ولا ينفعكم اي شيء والعياذ بالله. في نهاية السورة ان الذين امنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا

190
01:00:10.750 --> 01:00:30.750
ياه الاية ديت بيقول لك نزلت لما جم الصحابة يهاجروا للمدينة فما لهمش اصحاب عبدالرحمن ابن عوف ساب اصحابه شيبة ابن ربيعة عقبة ابن ربيعة وراحوا لبلد موحشة. فلما تسيب الشلة بتاعتك لانك التزمت. لما تسيب صاحباتك لانك التزمت. وبعد كده فنزل قول الله سيجعل لهم الرحمن

191
01:00:30.750 --> 01:00:50.750
كل واحد ساب عشان ربنا. كل واحد ضحى عشان ربنا. ربنا بيقول له هملى حياتك خير. هملى حياتك عطاءات. هملى من اقبل على الله بقلبه اقبل الله عليه بقلوب الخلق اجمعين. انت بتدي لربنا قلب واحد اللي هو قلبك

192
01:00:50.750 --> 01:01:10.750
وربنا بيديك قلوب الناس كلها. وربنا بيكرمك. وربنا بيفتح عليك. وربنا بيديك. وتلاقي اتنين بيعبدوا نفس العبادة. ولكن ده مخلص وده مرائي المخلص الناس تحبه وتقول سبحان الله! اول ما باشوفه بافرح والمراء اللي ما حدش يعرف رياؤه تلاقي الناس كلها نافرة منه وكل الناس مرتبة فيه. والاتنين بيعبدوا نفس العبادة

193
01:01:10.750 --> 01:01:30.750
والاتنين شغالين في الدعوة. والاتنين ولكن سبحان الله العظيم سيجعل لهم الرحمن ودا. حبل من العطاءات المنهمرة المتوالية فان ما يسرناه بلسانك لتبشر به بالقرآن المتقين. وتنذر به بالقرآن قوما لدا. لما واحد يعتبر

194
01:01:30.750 --> 01:01:45.950
ربه اللي خلقه عدو لدود. عدو الالد والعياذ بالله. يبقى ده ايه فانما يسرناه بلسانك يعني تخيل كده انا لو جبت لك مسلا كلام المعادلات الفيزيائية اللي بنوا عليها القنبلة النووية وخلتك تبص فيها هتقول ايه

195
01:01:45.950 --> 01:02:05.950
انت مش فاهم حاجة. طب ما بالك ده كلام عالم فيزيا. وانت مش عارف تفهمه. امال كلام ما لك الملك. ان انت قدرت تفهمه دي معجزة من ربنا ان احنا قدرنا نسمعه ونفهمه دي معجزة من ربنا. وربنا يقول فانما يسرناه لتبشر وتنذر. انما اقوى اداة حصر في اللغة. يعني ايه؟ يعني

196
01:02:05.950 --> 01:02:25.950
انت وظيفتك الدعوة الى الله. انت وظيفتك انك بتبشر وبتنذر. اوعى تخرج عن خط سيرك. زي ما اتكلمنا عن العبادة من شوية. اوعى تسيب العبادة دلوقتي اوعى تخرج عن خط سير الدعوة. اوعى مهما الباطل تجبر عليك. اوعى مهما الباطل استفزك. لان احيانا بيبقى مصلحة الباطل ان انت

197
01:02:25.950 --> 01:02:45.950
تصطدم به. اوعى مهما الباطل استفزك. اوعى خليك سابت على طريق الدعوة الى الله. حتى يأذن الله. وترفع راية الجهاد ولكن وراء وليس وراء المتحمسين. وليس وراء حد وراء اهل العلم. لان انت عندك روح واحدة بتتاجر بها مع ربنا. ما بتاجرش بها غير باللي انت

198
01:02:45.950 --> 01:03:05.950
ان ربنا راضي عن هذا اخر اية وكم اهلكنا قبلهم من قرن؟ هل تحس منهم من احد او تسمع لهم ركزا؟ وكما اهلكنا استئصال يا ابا. من قرن هل تحس منهم من احد؟ شايفهم؟ سامعهم. فين الفراعنة؟ فين اباطرة الرومان بتوع زمان

199
01:03:05.950 --> 01:03:25.950
فين الممالك البائدة؟ فين اهل بومبيج؟ اللي كانوا بيزنوا في الشوارع. فين؟ كل ده راح فين؟ العلماء اكتشفوا قرى ميتة كلها بسبب فيروس من الفيروسات. فين الناس اللي عصوا ربنا؟ هل تحس منهم من احد؟ او تسمع لهم ركزة. يعني ايه ركز يا جماعة؟ عارفين يقول لك

200
01:03:25.950 --> 01:03:45.950
فلان مركزه كبير. ها فالكل بيرتكز عليه. يعني الناس دي في يوم من الايام كان الكل بيتسند بها. راحوا فين؟ ويقول لك في الفقه الركاز. يقول لك زكاة المركز اللي هي طالعة دلوقتي في الصعيد كتير اوي. يقول لك انا دورت لقيت آآ لقيت ايه حتة دهب من ايام الفراعنة في الارض. فيقول لك ده ركاز يا عم الشيخ فانا لي حق ان انا اخده ولا

201
01:03:45.950 --> 01:04:05.950
الركاز سروات الدهب بتاعة الامم السابقة. اللي من الاف السنين مستخبية في الارض. سموها ركاز ليه ؟ لانها ركزة في الارض ومستقرة في الارض فيعني ايه برضه كده ؟ يعني الناس دي كانت راكزة في الكراسي. ما كانش حد يتخيل ان هم يسيبوا الكراسي بتاعتهم. ما كانش حد يتخيل ان فلان

202
01:04:05.950 --> 01:04:15.950
زالم هيتشال من على الكرسي بتاعه. انه فلان الظالم الشعب بتاعه هينفيه من المكان اللي هو فيه. ما كانش حد يتخيل ان الناس دي ممكن تتشال. او الناس دي اوعوا

203
01:04:15.950 --> 01:04:35.950
من ان ربنا يشيل اهل الباطل. عشان كده يعني مراكز الاسنان اللي هي الجدور اللي الدروس بتاعتك متبتة فيها. الناس دي متبتة في الكراسي الناس دي ما حدش يتخيل انها ممكن تتشال ابدا. والركاز اللي بقى له الاف السنين ركز في الارض. الناس دي الناس معتقدة انه هيعدي خمس تلاف سنة وهم لسة

204
01:04:35.950 --> 01:04:55.950
اللهم وما حدش هيقدر يشيلهم. انما الكلام ده باطل يا جماعة. وربنا يقدر يشيلهم. وربنا يقدر يبيدهم. وربنا يقدر ينتقم منهم او تسمع لهم ركزا. الركز في اللغة اصلا يقول لك آآ آآ ركز الصياد يعني ايه؟ الصياد لما يجيب كلب بوليسي

205
01:04:55.950 --> 01:05:11.700
فالصياد بيعلمه لما يبقى فيه فريسة الصياد يعمل له حركة كده مسلا. اه كده مسلا. يقوم الكلب يسكت خالص. وبعد كده صياد اول ما الفريسة تبقى واقفة في مكانها وجاهزة ان الكلب يصطاد يقوم الصواب يعمل ايه

206
01:05:11.750 --> 01:05:35.500
كده حركة كده ايه بيسموها ايه بيسموه ايه؟ بيحبسك عليه. ها؟ صح؟ بيعمل كده. اول ما يعمل كده الكلب يقوم منقض واخد الفريسة يعني ربنا جايب اللحزة اللي قعدوا يخططوا فيها لاستئصال الحق. واللحزة اللي قرروا فيها ينفزوا تخطيطهم ويستأصلوك

207
01:05:35.500 --> 01:05:55.500
هي دي اللحزة اللي ربنا بياخدهم فيها. هي دي اللحزة اللي ربنا بيستأصلهم فيها. هي دي اللحزة اللي عمرهم ما بيقدروا يوصلوا لها طب سورة مريم بعقوبة ربنا واستئصال ربنا لاعدائه. واول اية في مريم ايه؟ تاني اية ذكر رحمة ربك ايه؟ عبده زكريا. يبقى اول

208
01:05:55.500 --> 01:06:15.500
اول سورة مريم رحمة ربنا باولياؤه. واخر اية في سورة مريم عقوبة ربنا لاعداؤه. واول سورة مريم سكون خالص. اذ نادى ربه ايه؟ خفية بس سكون المؤمن مع الله. واخر مريم سكون خالص. هل تحس منهم من احد او ايه؟ تسمع لهم

209
01:06:15.500 --> 01:06:35.500
تبسي سكون الابادة الكاملة لاهل الباطل. فيتناسب اول السورة مع اخر السورة. ويتناسب بداية السورة مع خاتمة في الصورة وكأن الترابط بيبقى من اول السورة لنهاية السورة. كنا مع سورة مريم يا جماعة على مدى ست مرات. احنا قلنا خمس مرات بس ولكن فيه مرة كان الناس فيها قليلين

210
01:06:35.500 --> 01:06:55.500
جدا بسبب ظروف سياسية معينة في البلد. فقلنا ان المرة ديت نراجع على آآ الحاجات اللي فاتت. فعشان كده النهاردة انا جايب لكم معي تلات مزكرات انتم توزع عليكم في الورش فوق وتحت مزكرة الدرس الاول من مريم ومزكرة الدرس التاني. ده مزكرة تفريغ الدرس التالت. طبعا ده مش كتابة ده

211
01:06:55.500 --> 01:07:05.500
يعني اخ او اخت جزاهم الله خيرا على النت يعني جزاهم الله خيرا ابوه كاتبين الكلام. يعني عشان بس يا جماعة ما حدش يتخيل ان ده مسلا ايه ده باقي الكلام ده

212
01:07:05.500 --> 01:07:15.500
اللي انا كاتبه في التفسير لأ ده يعني مساعدة من اخوانكم ربنا يبارك فيهم على موقع الطريق الى الله في التفريغ. ان يبقى معك تفريغ للمحاضرة او تفريغ تقريبي للمحاضرة

213
01:07:15.500 --> 01:07:35.500
فده تفريغ المحاضرة التالتة اهو. وده تفريغ المحاضرة الرابعة اهو اللي هي قصة ابراهيم. المحاضرة التالتة اللي هي مريم وعيسى. والمحاضرة الرابعة قصة ابراهيم. وده الدرس الخامس اللي هو كان درس المراجعة على الاربع مرات اللي فاتوا كاتبين لكم يعني ملخص له. وان شاء الله دول معنا نسخ منهم. آآ نسخ محدودة طبعا. انتم تتصوروا من بعض بقى

214
01:07:35.500 --> 01:07:55.500
هتتوزع على الورش للي عايز يدخل المسابقة ياخد نسخة فوق وتحت رجال ونساء ان شاء الله بازن الله. والمرة الجاية هيجي لكم المزكرة الاخيرة اللي هي بتاعة الدرس ده. يبقى الامتحان امتى يا جماعة بتاع سورة مريم ان شاء الله؟ ها؟ الامتحان امتى الجايزة الاولى عمرة زي ما قلنا بازن الله سبحانه وتعالى؟ الامتحان امتى؟ ان شاء الله

215
01:07:55.500 --> 01:08:15.500
الاسبوع اللي جاي لأ الاسبوع اللي ايه اللي بعده العصر. يبقى العصر هنا بازن الله الاسبوع اللي بعد الجاي. يعني النهاردة اتناشر اتناشر. النهاردة اتناشر اتناشر. الاسبوع الجاي يبقى ايه تسعتاشر اتناشر صح؟ الاسبوع اللي بعده ستة وعشرين اتناشر. يبقى ان شاء الله بازن الله الامتحان يوم الجمعة ستة وعشرين اتناشر. يعني الجمعة اللي بعد الجاية

216
01:08:15.500 --> 01:08:35.500
خسران بعد صلاة العصر في مسجد الجمعية الشرعية. بحيس ان الاخوة والاخوات اللي يحضروا الامتحان يمتحنوا ويايه ويقوموا بقى ايه؟ يحضروا الدرس. آآ آآ بازن الله. طيب الامتحان هيبقى على ايه؟ الامتحان هيبقى على تفسير وحفظ سورة مريم. تفسيره ايه؟ وحفز سورة مريم. بازن الله التفسير والحفز

217
01:08:35.500 --> 01:08:55.500
منين ؟ من المزكرات داهية ولكن بصورة سهلة غير معقدة. يعني هجيب كلام مباشر بازن الله سبحانه وتعالى. ومن تفسير طبعا الحاجة الاساسية تفسير ابن كثير. تفسير ايه؟ ابن كثير. اي مختصر لابن كسير. او تفسير السعدي. يعني يعني بص انا مش هعنتك في الاسئلة. يعني انا مش هجيب لكم اسئلة. لو انت قريت من

218
01:08:55.500 --> 01:09:05.500
اي تفسير تلاقيه صعب عليك. انما لو انت قريت من ابن كسير ان شاء الله او الساعة دي هتلاقي الاسئلة ايه مباشرة باذن الله سبحانه وتعالى. يبقى قلنا الامتحان امتى؟ وقلنا الامتحان منين؟ ابن

219
01:09:05.500 --> 01:09:25.500
وتقرأ المزكرات دي بازن الله. آآ آآ وقلنا الامتحان على ايه على الحفز والتفسير بتاع السورة. وقلنا المزكرة المزكرات دي هتتوزع فين هتتوزع في وتحت دلوقتي الكميات اللي موجودة منها متهيأ لي الستين من كل مذكرة تقريبا. بازن الله الاخوة والاخوات اللي داخلين الامتحانات ياخدوها. واللي ما كفاهمش

220
01:09:25.500 --> 01:09:35.500
صوروها من بعض. طيب آآ آآ قلنا الجايزة بنفكركم تاني ان شاء الله بازن الله. طب قلنا آآ آآ مسألة الاخوة والاخوات اللي على النت. ان شاء الله بازن الله برضو هنحرص

221
01:09:35.500 --> 01:09:45.500
يبقى لهم امتحان ايه؟ الكتروني مباشر في الوقت ده. امتحان يتحط ويتشال فورا بحيس ان هم ايه اه اه وطبعا يعني هيبقى لهم تقييم يعني بالنسبة لهم يعني ان شاء الله بازن الله. هيبقى

222
01:09:45.500 --> 01:09:55.500
معمول بطريقة يعني ممكن يبقى امتحان النت معمول بطريقة ما حدش يعرف يلحق ان هو ايه يقرا من اي حاجة فيها. بازن الله. خلاص يا جماعة يبقى ده امتحان سورة مريم قلناه. يا اخوانا

223
01:09:55.500 --> 01:10:05.500
تفسير سورة يا جماعة احنا بقى لنا شهرين في سورة مريم وقفنا مرتين مع الصلاة في النص ومرة مع بر الوالدين في النص عقوق الوالدين. يا اخوانا بقى لنا شهرين يا

224
01:10:05.500 --> 01:10:25.500
اخته ويا بختها اللي فعلا استفادوا من الصورة. اللي هيروحوا يزاكروا انت مش بتزاكر عشان جايزة. اوعي تزاكري عشان جايزة. انت بتزاكر عشان تفهم كلام الله! عشان يبقى معك صورة! يبقى معك منهج! صورة شرحت لك منهجك! صورة ادتك خط سير في الحياة! وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم خيركم

225
01:10:25.500 --> 01:10:45.500
قم من تعلم القرآن وعلمه. لما انت يبقى معك سورة متعلمة وتقدر تعلمها وتقدر تدي منها خطبة جمعة. وتقدر تدي كلمة وتقدر توعظ اصحابك وتقدر اتكلمي فيها مع صاحباتك وتقدر. وبفضل ومنة الله سورة مريم مريم كلها معاني رقراقة. وكلها كلام عن الدار لله والدار الاخرة. وقل لها كلام يعني ينفع انك تتكلم فيه مع اي حد

226
01:10:45.500 --> 01:11:05.500
حد يعني اذا احنا قدامنا فرصة يا جماعة ان احنا نطلع مع بعض طلعة عشان من اول المرة الجاية بقى بازن الله غالبا هنقف مع قضية خطيرة جدا جدا جدا بازن الله يعني نفتتحها كده المرة الجاية بازن الله. طيب. بالنسبة للتورتة دي بتاعة ايه ؟ التورتة دي لو انتم بصيتوا كده

227
01:11:05.500 --> 01:11:36.000
ما حدش يبص. التورتة دي يا اخواني عليها صور اربع بنات صح دي صورة  تسنيم علي الزيادة  تسنيم بنت اخونا بشمهندس علي زيادة اللي بيحفزنا قرآن ومع الكرات العشر. ودي سورة مريم محمد عبدالمجيد. مريومة يعني يعني آآ آآ ما شاء الله عروسة يعني ما شاء الله

228
01:11:36.000 --> 01:11:54.550
اه هي عندها تسع سنين يعني مش عاوز اقول حاجة. ودي صورة مريم حازم شومان. اه صورة مريم بنتي والصورة الرابعة متشالة مش عارف ليه. هو الدكتور احمد فين؟ الصورة الرابعة متشالة ليه؟ انا يعني المفروض ان الصورة الرابعة تبقى موجودة طيب

229
01:11:54.550 --> 01:12:04.550
عموما دي التلات صور اللي قدامي. احنا عاملين لهم الصور مطبوعة على التورتاية. طب عاملين لهم الصور ليه؟ كل البنات دول يا جماعة في رابعة ابتدائي وخمسة ابتدائي. كل البنات دول تسع سنين

230
01:12:04.550 --> 01:12:28.900
عشر سنين. عاملين لهم التورتة دي ليه؟ ها حد يتخيل ليه ليه؟ لا. لا. لان هم لبسوا الحجاب ان هم لبسوا الحجاب. ومن النهاردة ان شاء الله هيبقى فيه تقليد في الدرس. كل واحد منه منكم بنته لسه في ابتدائي لبست الحجاب او كل واحدة من

231
01:12:28.900 --> 01:12:50.500
بنتها مش ابنها طبعا. بنتها صغيرة لبست الحجاب. تجيب لنا صورتها ويجيب لنا صورته بس يطمن ان هو خلاص ان شاء الله سابت. بازن الله. هنعمل لهم تورتاية وهنطبع لهم صورتهم عليها. وهنعمل لهم حفلة جميلة وهنحتفل بهم. لان الوقت الحجاب بيتعرض لخطر عاصف في مصر. الوقتي الحجاب

232
01:12:50.500 --> 01:13:10.500
فكر البنات كلها الوقتي الحجاب ده كفاح يا جماعة والله. وانا جاي في العربية مع مريم بنتي فبتقول آآ دكتور احمد سعد بقى وهو جاي معنا في العربية بتقول له انا حسيت ان انا بقيت انسانة لي احترام لما لبست الحجاب. ما شاء الله! يعني ان بناتنا نوصل لهم الرسالة دي. بتقول انا حسيت ان انا بقيت انسانة آآ

233
01:13:10.500 --> 01:13:20.500
آآ يعني قال الكلام كبير بس انا مش عارف اقوله داتي. يعني كلام جميل. ان احنا نحسس بناتنا ان الحجاب دا حاجة لها قيمة. اهو موجودين اهمة بفضل ومنة الله. موجودين

234
01:13:20.500 --> 01:13:40.500
وبعد الدرس ان شاء الله هنحتفل بهم وهنقطع التورتة. وهندي لكل واحد من وكل واحدة منهم حتة من الصورة بتاعتها. وبعد كده بقى التورتة هتروح فين هتروح فين ؟ في الورش ولا في الكرش ولا ايه ؟ هتروح فين ؟ يبقى يا جماعة ان شاء الله بازن الله ده هيبقى تقليد عندنا

235
01:13:40.500 --> 01:13:59.500
اللي لبسوا حجاب هنعمل لهم تورتاية و هنطبع لهم صورهم على الايه على التورتاية. ده بالنسبة للتورتاية. بالنسبة العمرة يا اخوانا العمرة دي على مستوى مصر. يعني يعني اخوانا بازن الله سبحانه وتعالى في الدرس ما يعتقدش ان هو هييجي بعد شهر مسلا يقول ايه؟ انا عايز

236
01:13:59.500 --> 01:14:14.600
قدم في العمرة. ممكن اقول له انا اسف يا حبيب قلبي. اتقدم في عمرة ايه ؟ حبيبي اللي عايز يطلع العمرة يا اخوانا واخواتنا يقول استاز بهجت معنا اهوات يقول عشان ما نلاقيش مسلا اخوانا من الصعيد ولا من القاهرة ولا من اسكندرية بيتصلوا واجي في الاخر الاقي

237
01:14:14.600 --> 01:14:34.600
اللي هو اهم ناس يهمني انها تطلع العمرة. لان دي عمرة تربوية رايحين نعبد ربنا في مكة والمدينة عشر تيام. رايحين نتربى بالعبادة رايحين نطوف مع بعض ونقوم الليل هناك مع بعض. ونعبد ربنا بازن الله ليل نهار مع بعض. رايحين العمرة دي كافية لتغيير حياة اي انسان لو عملها صح

238
01:14:34.600 --> 01:14:54.600
لو قدر يلاقي صحبة مشجعة تشجعه على العبادة هناك. عشان كده يا اخواننا دي فرصة من فرص حياتنا. العمرة دي ميزتها عمرة التربية تلاتة ان شاء الله ان فيها صحبة صالحة. اخوانكم بفضل الله اللي ماسكين الورش هتلاقوهم معكم. ان شاء الله بازن الله احنا هتلاقوا اخوة لكم اكبر منكم. هتلاقي اخوانكم اللي

239
01:14:54.600 --> 01:15:14.600
في الدرس بازن الله سبحانه وتعالى هتلاقي اخوانكم اللي معكم في الدرس آآ آآ هتلاقي معكم يعني العمرة دي انا عاملها اساسا عشان الاخوة اللي انا بربيها او الاخوة اللي احنا ماشيين مع بعض في طريق التربية. يبقى لازم تاخدوا بالكم من النقطة دي. يعني انا يعني لازم يا اخواننا تركزوا ان يعني

240
01:15:14.600 --> 01:15:24.600
قبل ما الناس تقدم بحيس ان احنا مسلا قلنا مسلا هم اربع اتوبيسات او مسلا خمس اتوبيسات مسلا ما تجيش انت خلاص والله احنا اسفين ما عدش فيه مكان. ليه؟ خلاص ناس حجزت

241
01:15:24.600 --> 01:15:45.050
هنعمل ايه ؟ يعني لحد دلوقتي احنا ممكن نكون بنتباطأ في الاعلانات العامة. آآ آآ بنتباطئ في الاعلانات العامة عشان آآ آآ يعني عشان ندي وقت ولكن آآ آآ اسرعوا يا جماعة لان خلاص يعني في خلال اليومين تلاتة اللي جايين دول لو سمحتم ان شاء الله بازن الله اللي عايز يقدم في العمرة

242
01:15:45.050 --> 01:15:55.050
واللي عايز ما يضيعش الفرصة دي اضغط على نفسك يا اخي. يا عم ايه المشكلة اما ايه المشكلة اما تضع ده؟ ايه المشكلة لما تعمل جماعي عشان تطلع؟ ايه المشكلة اما

243
01:15:55.050 --> 01:16:05.050
فرص يا اخواننا دي فرص عمر. التربية دي فرص عمر. يبقى لما يضيع عليك بيئة زي ديت. طب وبعدين؟ انا نفسي الدرس ده يطلع بقى. انا نفسي الدرس ده يطلع منه دعاة ودعيات

244
01:16:05.050 --> 01:16:25.050
بقى نفسي تطلعوا بقى. نفسي ان ان يحصل طفرات تربوية تخلي المستوى يمتن في الدرس بازن الله سبحانه وتعالى. فالعمرة معمولة عشان كده. عشان تبقى برنامج استاز بهجت موجود وراه. طيب دلوقتي فيه خبر اخير بقى ان اخوانا ان شاء الله بازن الله في تحفيز المحطات السبعة عاملين حفلة

245
01:16:25.050 --> 01:16:45.050
لتوزيع آآ لتكريم الناس اللي امتحنت الامتحان اللي فات. في المحطات السبعة ونجحت في او تفوقت فيه. الحفلة ان شاء الله بازن الله هيبقى آآ يعني فيها فيديو قصير كده وفيها توزيع جوايز بازن الله سبحانه وتعالى آآ آآ الحفلة هتبقى فور العشاء بازن الله سبحانه وتعالى

246
01:16:45.050 --> 01:17:05.050
اخوانا في الورش آآ يعني يجتمعوا ويقعدم بازن الله زي ما هم. واخوانا في الدرس كلهم يبقوا موجودين مكانهم. عشان ان شاء الله نشوف موضوع المحطات السبعة بحيس ان احنا نفهم برضه الفكرة ونشوف اخوانا اللي بيتكرموا. خلاص يا جماعة اوكي ؟ في حاجة لسة عايزينها مني تاني ؟ قلنا على التورتاية

247
01:17:05.050 --> 01:17:29.900
خلاص احنا مريم مريم عبدالمجيد فين فين مريم عبدالمجيد؟ تحت طب فين مريم آآ طب فين تسنيم علي زيادة فوق طب فين مريم شومان؟ تعالي يا مريم يا شومان كده احنا عايزين حضرتك تقولي لنا مشاعرك بعد ما لبستي الحجاب

248
01:17:29.900 --> 01:17:59.900
عارفة لو قلعت ايه يا مريم هتودي ابوك في داهية قدام الناس. ايه التورتة وانا مالي! تعالي يا مريم! هي الكائن الصغير ده يا جماعة! هي دي لأ بصي يا مريم انت قدام الجمهور واجه الجمهور بكل شجاعة. آآ آآ قولي لي احساسك ايه بعد ما لبست الحجاب بس بجد. يعني بينك وبين ربنا كده. يعني فرق

249
01:17:59.900 --> 01:18:19.650
في صلاتك حسيتي بحاجة بينك وبين ربنا؟ حسيت ان انا فرحانة. حسيت ان انت فرحانة جميل جدا وحسيت بايه تاني؟ ايه مشاعرك ايه ؟ يعني تقولي ايه لكل بنت معنا يا مريم الوقتي فوق او تحت؟ لسة مش قادرة تاخد قرار الحجاب. تنصحيها بايه ؟ ان هي تلبس الحجاب

250
01:18:19.650 --> 01:18:43.100
حاجات. ليه بقى تلبس الحجاب ليه علشان تبقى بنت كويسة. طيب يا مريم جزاك الله خير وانت هتسني. طيب يا مريم آآ تسنيم آآ حاسة بايه بقى وانت لابسة الحجاب. حاسة ان انا مبسوطة. صدقوا ان انا غلطان. طيب

251
01:18:43.100 --> 01:19:03.100
تنصحي يا تسنيم ايه كل بنت كل بنت لسه ما لبستش الحجاب تنصحيها بايه ؟ تلبس الحجاب. وهتحس بايه لما تلبس الحجاب؟ اسعد جدا. سعيدة جدا بتصلي التسليم؟ اه. بتصلي يا مريومة؟ اه. طيب الحمد لله والشكر لله. طبعا يا جماعة ده الجيل

252
01:19:03.100 --> 01:19:13.100
طالع ان شاء الله ان شاء الله عندنا امل ان هو ان ربنا يجيب النصر على ايديهم بازن الله سبحانه وتعالى. ربنا يبارك فيكم ويحفزكم ويسددكم. ان شاء الله من اول الجمعة الجاية نبدأ سلسلة

253
01:19:13.100 --> 01:19:29.669
جديدة سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك