السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له
اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم اما بعد فان اصدق الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلوات ربي وسلامه عليه
وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار وبعد احبتي في الله هذا هو لقاؤنا الاسبوعي يتجدد بكم في هذا المجلس العلمي المبارك. والذي نسأل الله سبحانه وتعالى
بمنه وكرمه وفضله وتوفيقه وجوده واحسانه وامتنانه ان يجعله متقبلا لنا اجمعين. امين. حجة لنا يوم القدوم عليه. انه ولي ذلك والقادر عليه وان يجعله خالصا لوجهه لا رياء فيه ولا سمعة
وان يكتب فيه الاجر العظيم. والنفع العميم لنا اجمعين واسأله سبحانه وتعالى ان يتقبل منا ومنكم صالح الاعمال والاقوال وان يرزقنا واياكم السعادة في الدنيا والاخرة انه ولي ذلك والقادر عليه
وبعد احبتي في الله يحسن بنا بعد فراغنا من موسم عظيم من اعظم مواسم الطاعات في العام ان نتذاكر ولو لدقائق معدودة في مسألة يغفل عنها كثير من الناس ممن اقبلوا على الله سبحانه وتعالى
في ايام عشر ذي الحجة وايام الحج واعني بها يوم العيد وايام التشريق الثلاثة فقد شرعت لنا عبادة عظيمة سهلة يسيرة يحبها الله ويعظمها ويعظمها لكن التارك لها كثير والله المستعان
ثم ماء ينقضي موسم تلك العبادة حتى يتركها الناس بالكلية. والله المستعان عن ذكر الله يتكلم عن ذكر الله جل في علاه اتكلم علم كثير من الناس ان الأيام المباركات
التي مضت وسلفت وهي عشر ذي الحجة الاولى ويوم العيد والايام الثلاثة بعده من الايام التي شرع لنا فيها ذكر الله سبحانه وتعالى. مطلقا في العشر الاولى ومقيدا من يوم عرفة الى
فراغنا من صلاة عصر هذا اليوم الذي انصرم عنا اقول ايها الاحبة الكرام كثيرون هم الذين يظنون او يجهلون مسائل تتعلق زمن العبادة هل العبادة لها زمن؟ تبدأ وتنتهي به؟ ام ان السائر الى الله سبحانه وتعالى
على طريق العبودية له جل في علاه لا يتوقف عن العبادة. نعم ثمة عبادات مؤقتة ربطت باوقات معينة كالصيام اعني صيام رمضان. وكالحج وغيرها من الطاعات المرتبطة باوقات لكن يا مسلم
ثمة عبادات كثيرة عظيمة. لا يتوقف العابد حتى يأتيه اليقين. استجابة لقول رب العابدين الذي امرك ان تعبده حتى يأتيك اليقين. فاقول ايها الاحبة الكرام ذكر الله وهو من اجل العبادات واعظمها. والتي اخبرنا النبي صلى الله عليه الله وسلم. كما في الحديث الذي اخرجه
احمد بسند صحيح عظيم القدر اعني هذا الحديث. قال الا انبئكم بافضل اعمالكم وازكاها عند مليككم واعظم اجرا واوفر حظا من انفاق الذهب والورق يعني الفضة ومن ان تلقوا عدوكم فتضربوا اعناقه ويضرب اعناقكم قالوا بلى يا رسول الله
ما هذا العمل الذي هو من انفس الاعمال قال ذكر الله فذكر الله ايها الاحبة الكرام ليس مقيدا ايام الحج وايام عشر ذي الحجة العاقل يا كرام يلزم بوابة الذكر
لان بوابة الذكر تدخله الجنة باذن الله سبحانه وتعالى فلا ينقطع العبد عن ذكر الله جل في علاه. الذكر العام والذكر الخاص. الذكر المطلق والذكرى المقيد وهنا لا اعني التكبير ادبار الصلوات. وانما الاذكار العامة والاذكار الخاصة. الخاصة كاذكار
الدخول والخروج والصباح والمساء وادبار الصلوات وغيرها الكثير والذكر العام ذكر الله العام الذي لا يرتبط بوقت ولا بمكان وانما يشرع على الدوام كما قال النبي عليه الصلاة والسلام لا يزال لسانك رطبا من ذكر الله جل في علاه
لان الذي لا يذكر الله سبحانه وتعالى الا في مواسم معينة ثم اذا انقضت مواسم الذكر هذا اذا ذكر هذا اذا ذكر فان الذاكر كما يقولون يا كرام يذكر والهاجر ينسى ويترك
الانسان ايها الاحبة الكرام الذي يذكر الله لا بد ان يستشعر انه حينما يذكر الله فان الله اذكره كما قال ربنا سبحانه وتعالى وكما بين النبي عليه الصلاة والسلام لذلك ايها الاحبة الكرام اذا اراد العبد الا يذكر
فليترك ذكر الله سبحانه وتعالى اذا انصح نفسي احبتي في الله قبل الدخول في درسنا بان يكون للواحد منا ورد في الاذكار واعني الاذكار الخاصة والاذكار العامة. الاذكار المطلقة والاذكار المقيدة. فانها من اسهل العبادات
وايسر الطاعات لكن والله لا يوفق لها الا الموفقون من اجرى الله ذكره اي ذكر الله على لسانه اريد به الخير ومن امحل واقحل لسانه عن ذكر الله جل في علاه فاخشى ايها الاحبة الكرام انه عبد محروم نسأل الله السلامة والعافية
هذا اولا اما درسنا ايها الاحبة الكرام فكما تعلمون لا زلنا نتفيأ ظلال سورة البقرة ولا زلنا في مطلعها مع اية عظيمة جليلة ذكرت لنا طرفا من صفات المنافقين واليهود الذين ينقضون العهود
ويقطعون ما امر الله به ان يوصل. وقفنا وقفة مطولة مع الشيء الذي يقطعه المنافق ويقطعه من فيه خلة من النفاق. الا وهو الرحم. على وجه الخصوص. فتكلمنا كلاما طويلا عن قطيعة الرحم
ثم ايها الاحبة الكرام نتكلم عن صفة ثالثة بينتها الايات في سياق نقضها ونقدها للمنافقين واليهود قالت ويفسدون في الارض الافساد في الارض ايها الاحبة الكرام خلة اهل النفاق فان المنافقين كانوا ولا يزالون يفسدون في الارض بعد اصلاحها. وقد نهاهم الله سبحانه
وتعالى عن الفساد. وبين انه لا يحب الفساد. لكن اهل النفاق ايها الاحبة الكرام يفسدون في الارض لان الفساد الفساد والبيئة الحاضنة للنفاق الفساد في الارض البيئة الحاضنة للنفاق. فان لم يوجد في الارض الفساد فان المنافق
لن يجد له مكانا ايها الاحبة الكرام. لذا المنافقون يجتهدون ليل نهار في بث الفساد ونشره في امة محمد صلوات ربي وسلامه عليه. وانا حينما اتكلم عن النفاق يدخل فيه
اليهود اعني كل صفة للمنافقين فاليهود اولى بها كل صفة للمنافقين اليهود اولى بها. وكما ذكرنا في درسنا هذا عدة مرات. ان النفاق واليهودية وجهان لعملة واحدة. فاقول ايها الاحبة الكرام
ما هي مظاهر الفساد الذي يعمل عليه اهل النفاق واهل الكفر والالحاد على وجه هذه الارض واعني في صفوف امة محمد صلوات ربي وسلامه. يا مسلم لا يليق بك ان تكون غافلا عن مظاهر
الفساد الفساد في الارض الفساد الذي يعكف عليه اهل النفاق. حتى تبقى البيئة امنة وحاضنة لهم فاقول احبتي في الله ان للفساد مظاهر عديدة لكنني ساتكلم عن مظهرين عظيمين من اخطر
مظاهر الفساد في الارض والتي لا يفتر اهل النفاق واليهود على بثها في هذه الامة والله المستعان. اقول اولا اول مظاهر الفساد في الارض والذي نراه ايها الاحبة الكرام قد اطل برأسه
الفساد العقدي الفساد العقدي يا مسلم هو اخطر واشنع واشأم انواع الفساد واكثرها ضرا ودمارا على هذه الامة والمنافقون واليهود ايها الاحبة الكرام كما قلت في صدر كلامي بقاؤهم مرهون بضعفنا
فما زالت او وما دامت هذه الامة ضعيفة فلليهود مكان في فلسطين وفي غيره وللنفاق مكان في الارض وللكفر كذلك. اما اذا قويت الامة واشتد عودها فان قوتها واشتداد عودها
ضعف لليهود وللمنافقين تبعا. والله المستعان. لذلك ايها الاحبة الكرام يركز المنافقون واليهود ويبذلون المليارات. وانا اعني ما اقول المليارات ويبذلون الغالي والنفيس في سبيل اشاعة هذا المظهر من مظاهر الفساد. الا وهو الفساد العقدي. لان الامة ايها الاحبة
اذا فسدت عقيدتها فانحرفت عن جادة التوحيد فوقعت في الشرك او انحرفت عن جادة السنة. فضلت وابتدعت وانحرفت فهي امة محطمة ولو ملكت اعظم الاسلحة واقوى لذلك ايها الاحبة الكرام الذي يتأمل ويقرأ بين سطور مؤامرة بني صهيون
على ارضنا الاسلامية فانه يقرأ المشهد بوضوح. ويتبين له حجم الدعم الموجه من من اجل حرف الناس عن جادة التوحيد. ما بالهم اذن ديرون حول التوحيد. وماذا وباي شيء ازعجهم التوحيد
لان التوحيد ضعف لهم امة موحدة يعني امة متعلقة بالله امة موحدة امة حققت العبودية لله. ومن حقق العبودية لله لزاما يا كرام حقق نصر الله والله جل في علاه. يقول ان تنصروا الله ما هي النتيجة؟ ينصركم
ثبت اقدامكم. لكن الامة التي ضيعت توحيدها واخطأت اصول عقيدتها. فوقعت في البدعة او الشرك ولم تصفوا العقيدة الصافية امة يا كرام لن لن تنتصر. ولن ينصرها الله. الله جل في علاه يا كرام اعظم من ان ينصر امة
توجهت بقلوب بقلوبها الى غيره امة تتوجه بقلوبها الى غير الله. كيف ينصرها الله سبحانه وتعالى؟ وتعلمون ان من اقبل على غير الله جل في علاه الله الى ما اقبل عليه. والله يا كرام
ان الذي يرجو نصرا من امة تعلقت بالاحجار بالاحجار التي تعلق بها ابو جهل وابو لهب امة تعلقت بالاشجار التي تعلق بها ابو جهل وابو لهب. امة تعلقت بالاصنام لكن بصور مختلفة وباشكال جديدة وبمسميات عصرية كما يقولون
كيف ينصرها الله سبحانه وتعالى كيف الله جل في علاه ايها الاحبة الكرام قال وان جندنا لهم الغالبون. جند الله ومن جند الله ايها الاحبة الكرام الموحدون الذين لا يصرفون شيئا من العبادات لغير الله جل في علاه
الذين يؤمنون بالله على مراد الله جل في علاه يثبتون ما اثبت الله لنفسه وينفون عنه ما نفاه عن نفسه يتبعون سنة النبي عليه الصلاة والسلام. يؤمنون بالغيب يعظمون ما عظمه الشرع
عقيدتهم صافية صلبة عقيدتهم تربيهم على الولاء والبراء عقيدتهم تربيهم على ان الخلق صنفان. مسلم وكافر ويدخل المنافق في زمرة الكافرين هذا التوحيد ايها الاحبة الكرام يعلق الامة بالله جل في علاه. لذلك لا يزال الكفار
ينفقون المليارات ايها الاحبة الكرام ويعقدون المؤتمرات والندوة والندوات ويجيشون صناديقهم النقدية ومنظماتهم بكافة مسمياتها من اجل خلخلة اصول عقيدتكم ولا يظن الواحد منا اننا نبالغ ابدا لكن الذي يظن اننا نبالغ فيه هذا الكلام اما انه لا يدري فتلك مصيبة
واما انه يدري فالمصيبة اعظم لذلك احبتي في الله مظاهر الفساد العقدي. الذي يروج له اهل النفاق وديما وحديثا يتركز في زماننا هذا على محورين اثنين الفساد العقدي الذي يطرح في الجامعات
بعضها ويطرح عبر وسائل الاعلام ويطرح صورة ليس لها نظير في سنوات مضت. هذا الطرح ايها الاحبة الكرام والذي وصل للاسف الشديد الى اعلى المنابر. هذا الطرح ايها الاحبة الكرام يركز على محورين. هذا الفساد
العقدي يركز على محورين اثنين فكن على يقظة منهما اما الاول ايها الاحبة الكرام تعليق الناس لغير الله جل في علاه هذه الصورة الاولى للمظهر الاول. المحور الاول من محاور الفساد العقدي في زماننا
لما رأى المنافقون ان هذه الامة بدأت تهجر الاوثان والاصنام من المقامات والقبور والاحجار والاشجار التي تعبد من دون الله. ولا ينكر احد ولا يكابر احد. كانت تقصد الى عهد قريب
فيذبح عندها وينذر لها ويستغاث باصحابها ويدعون من دون الله جل في علاه. ويعتقد الناس ان هؤلاء يتحكمون في في الكون يرزقون يمنحون الاولاد وغير ذلك من خصائص الرب جل في علاه والله المستعان
لما رأى الكفار ايها الاحبة الكرام ان هذه الامة بدأت تتلمس طريق التوحيد وبدأ جيل ينفض عن هذه الامة غبار الشرك فيعلق الناس بالله سبحانه وتعالى يدعون الى توحيد العبادة
الا يعبد الا الله فلا يدعى غيره ولا يرجى غيره. ولا يستغاث بغيره. الى غير ذلك ايها الاحبة الكرام من صور العبادات التي لا الا لله جل في علاه. لما تنبه اهل النفاق
الى هذه المرحلة او الى هذا المشهد ادركوا ان الخطر قادم وخلفهم اليهود ومن يخرج اليهود عن المشهد مخطئ اخطئ يكتبون ان اليهود نائمون وفي ضلالهم غارق ابدا اليهود بقاؤهم مرهون بكم. بضعفكم او قوتكم
لذا ايها الاحبة الكرام اليهود ومن ورائهم كما قلت صناديقهم وجمعياتهم ومؤسساتهم تدرس واقع الامة. فرأت ان هذه الامة تسير على طريق لا يرضيهم فبدأت تروج للفساد العقدي العقدي في صورته الاولى. تعليق الناس بغير الله جل في علاه. بث الدعوات
والحركات التي تدعو الى عبادة غير الله جل في علاه. لكن ليس بهذه الصراحة ابدا بحجة تعظيم الصالحين. وتعظيم الانبياء والمرسلين. واحياء التراث الاسلامي. تجديد المقامات عظيم القبور الى غير ذلك من امور ايها الاحبة الكرام ظاهرها
قصد حسن وباطنها فساد كبير والله المستعان فاقول احبتي في الله ان الامة التي تتعلق بالقبور وبالاشجار بالمقامات بالاقطاب بالاسماء يعظم اناس وانا اتعجب والله اتعجب امرهم الخبيث واضح ولا يحتاج الى
شيء من تسليط الضوء ابدا اناس يدعون صراحة الى عبادة غير الله جل في علاه يدعون صراحة وبكل صلافة الى بث الشرك والوثنية من جديد يعظمون وتعقد لهم المجالس الخاصة والعامة. ويقصدون من اسماء وشخصيات كبيرة
وهم في فسادهم غارقون. والله المستعان. ولا يحتاج فسادهم الى بحث وتفتيش وتنقيب عن اخطاء لا فقط اسمع كلام اسمع كلامهم العام الذي يقولونه على الملأ. تخرج بجملة من الطوام الكبرى. والله
في الوقت هذا يحارب اهل التوحيد ويضيق على اهل التوحيد. لم لان الغرب الكافر والمنافق الذي يعيش بيننا يريد ذلك نريد ان تعلو راية الفساد العقدي. فيتعلق الناس بالطرق المنحرفة
والافكار التي تنأى بقلبك عن جادة التوحيد. والكلام هذا اياك تظن انه انت بمنأى عنه. لا يا مسلم لا يا مسلم بالامس كانوا يرقصون خفاء ويزورون اقطابهم خفاء ولا يعلنون ولا يصرحون واليوم علانية. يمارسون بدعهم وضلالهم وانحرافهم
لمن كان يصدق ان يقول بعض الكبار منهم بان الرقص كان يفعله الصحابة امام النبي عليه الصلاة والسلام. بينما قبل الثنيات كانوا اذا عن بعض الممارسات يقولون هذا فعل الجهلة
واليوم صار فعل الصحابة تغيير كبير تغيير كبير ايها الاحبة الكرام شخصيات غارقة في احضان الكفار. رائحة فسادها المالي والاخلاقي. ملأت المشرقين تزار وتقصد وتقصدها جاليات اسلامية تعيش في هذا البلد
من كان يصدق مثل هذا من كان يصدق؟ هذا اليوم اصبح علني. ونحن ان لم نقل هذا الكلام فاننا خائنون للرسالة والامانة التي ندعوا اليها لذلك يا مسلم يا من تعيش على ثرى هذا البلد وغيره من بلاد العالم الاسلامي. انتبه قضية خطيرة الترويج لعبادة غير الله
اليوم ينفق عليه مليارات ويروج بصورة لا نظير لها. والله المستعان لماذا ايها الاحبة الكرام؟ ما هي الثمرة من ذلك؟ الثمرة قلناها امة تعلقت بغير الله امة ضعيفة امة تعتقد ان الذي يخلق ويرزق انسان
والذي ينصر ويفعل في الكون ما يشاء انسان هذه امة ينصرها الله سبحانه وتعالى لا يمكن ان ينصرها الله جل في علاه امة تريد من دينها العظيم الذي يحترم العقل ويجله
امة اليوم تريد من هذا العقل ان يعيش في اوهام خرافات وخزعبلات ما انزل الله بها من سلطان وحين ذاك فليفرح بني صهيون والمنافقين والمنافقون في سعادة عظيمة حينما يرون امة محمد عليه الصلاة والسلام تختزل دينها في يوم واحد او في طبل او في زمر او في رقص
وفي تمايل او في بيعة بيعة من كان يصدق ان شيخا من شيوخ الطرق يأخذ البيعة بيعة بيعة لمن؟ وعلى ماذا؟ كيف هذا كلكم رآه وكلكم سمعه. وان لم نتكلم به
ما نستحق ان نجلس هنا هذا الفساد العقدي الذي انا وانت اليوم على التوحيد لكن ما ادري هل ولدي وولدك سيبقون على التوحيد اذا صار هذا هو الدين عبادة غير الله جل في علاه
شيء ما يصدقه العقلاء ايها الاحبة الكرام لذلك هذا هو المظهر الاول من مظاهر الفساد. والذي كما قلت لك يروج وتنفق عليه الملايين. بل المليارات المليارات في احدى خطب الجمعة جاءني رجل ما اعرفه. والى اليوم والله ما اعرفه. قال يا شيخ انت تكلمت عن الجماعة الفلانية في درس او خطبة مضت
قال والله اعرف من يدعمهم. انا اعمل في السفارة الفلانية قلت نعم. قال واراهم بعيني يأتون ويجلسون الساعات الطوال. والله اعلم بما يجري بينهم وبين السفارات التي قامت على اشلاء قتلانا ها هنا وها هنا
لما تدعم مثل هذه الحركات لسواد عيونهم او لانهم يحبون الدين ويحبون الاسلام او الاسلام المعتدل لا. ليس القضية قضية اسلام معتدل. لا اعتدال احسن من اعتدال اهل السنة ولا وسطية الا وسطية اهل السنة يا كرام. لكن بقاءهم مرهون بوجود هؤلاء
الذين هم والله يا اخواني اقسم بالذي احل القسم انهم اخطر على امتنا من المخدرات فانها فان هذا الفكر هو افيون ينوم ويخدر الامة الاسلامية. والله المستعان ومن تطا الغرب صهوة بلاد الاسلام الا على ظهورهم
الله المستعان. لكن يا ليت قومي يعلمون يا ليت قومي يعلمون هذا المظهر الاول المظهر الثاني من مظاهر الفساد العقدي مظهر لا زلنا نتكلم عنه. في هذا الدرس حذرنا منه عدة مرات. وكل يوم تطل علينا الاخبار مواقع
تواصل اجتماعي باشياء جديدة تثبت ان الامر دبر بليل الا وهو ايها الاحبة الكرام. من اخطر مظاهر الفساد العقدي الدعوة الى وحدة الاديان وبان الجميع ناج عند الله سبحانه وتعالى
وباننا كلنا اتباع من؟ ابراهيم. عليه السلام. الترويج للدين الابراهيمي الجديد ما عاد سرا ايها الاحبة الكرام بل اصبح ظاهرا لكل عاقل فيما يطرح وينشر وفيما نراه ونقرأه ونسمعه. لذلك ايها الاحبة الكرام هذا الطرح تدرون يقوم على ماذا؟ الدين
ابراهيم الجديد يقوم على اذابة كل الفوارق والاصول العقدية بينك وبين الكفار لا فرق بين احد الكل واحد والكل ناج وهذه الدعوة ايها الاحبة الكرام للاسف الشديد تلقى رواجا كبيرا في بلاد المسلمين اليوم
فان لم يتنبه لها عقلاء قومنا فاننا وربي ايها الاحبة الكرام قد نرى صلبانا وتماثيل لبوذا في مثل هذا المسجد بيت إبراهيم وما كان ابراهيم يهوديا ولا نصرانيا ولكن كان حنيفا مسلما. هذي اية
ليست حديثا ضعيفا. ان الدين عند الله الاسلام. ومن يبتغي غير الاسلام دينا فلن يقبل منه اوه في الاخرة من الخاسرين. هذه اية ينبغي ان نرددها صباح مساء حتى ما يأتينا شخص
ويحكم بنجاة كل المخالفين تصدقون ان مسلم يقول ان الكفر ليس عيبا وليس عارا. وكلمة كافر ليست مذمة هذي يقولها شخصية بارزة في مجتمعنا كفر مو عيب الكفر ليس مذمة
وانا لله وانا اليه راجعون ورأيتم قبل مدة ماذا جرى من كلام ليهودي معاد للامة في مسجد من مساجد المسلمين وعند اقدامه من يستحقون ان يجلسوا عند اقدامه يستحقون وبجدارة
لان الله جل في علاه يقول ومن يهن الله فما له من مكر اذا يا اخواني حفظكم الرحمن لابد ان نتنبه لخطورة هذا الطرح الدين الابراهيمي الجديد. اليوم مناهجنا تحرفت وتغيرت
في منهج من مناهج التربية الإسلامية والثقافة الإسلامية في هذا البلد من اعتقد ربوبية عيسى عليه السلام ومريم فامره الى الله ان شاء عذبه ان شاء ادخله الجنة تصدقون المنهج الاول ثانوي
ان تعذبهم فانهم عبادك. يفسرون هذه الاية بهذا بهذا الكلام الذي قلته الان. هذا يقرأه ابناؤنا ابشركم. من اعتقد ليس الوهية عيسى وامه عليهما السلام فامره الى الله. مثل صاحب الغيبة وهو شارب الخمر
ان شاء عذبه وان شاء ايش؟ ادخله الجنة. يا رب عفوك يا رب يوفقك. احسن الله اليك. ماذا بقي من عقيدتنا لذلك يا ابا علاء والكلام للاحبة اجمعين. الكلام يا اخواني خطير وربي خطير
هذه عقيدة اقسم بالله لو ضاع كل شيء وسلمت لنا عقيدتنا فنحن بخير كل شيء ولو سلمت لنا ولو لم تسلم عقيدتنا فما نحن بشيء. حتى اذا جاءه اعمالك الصالحة التي فيها خلل في العقيدة
لم يجده شيئا لم يجده شيئا كسراب البقيعة يحسبه الظمان ماء. لذلك ايها الاحبة الكرام تنبهوا واستفيقوا ايها العرب والعجم كذلك فقد طغى السيل حتى غاصت الركب انتبه قضية ما هي سهلة
طب ماذا يستفيد بني صهيون من هذا الكلام شرعية بقائهم في ارض فلسطين شرعية حقهم في المسجد الاقصى كما يزعمون نبذ الارهاب والقتل محبة الانسان وما بالكم تقتلون الانسان في فلسطين وتهتكون عرضه في سوريا وتشربون دماءهم
وفي العراق وتمزقون جسده في باكستان وفي الهند وفي بورما. هذا ما هو انسان هذه ما هي انسانية انسانية مزعومة. كذب. ينطلي على السفهاء ايها الاحبة الكرام. لكن العاقل يعلم
وبوصفاء قومنا يسيرون في ركبهم احبتي الاخر لا يوجد دين على وجه الارض ان دين الاسلام يوجد شرائع نسخت فالدين الاسلامي هو الذي حفظ حق الاخر الكافر غير المسلم وجعل له في ديننا حقوقا
كثيرة جدا من اعظمها اننا نسعى جاهدين في اخراجه من الظلمات الى النور هذا اعظم حق لغير المسلم علينا ان نهديه الى الله سبحانه وتعالى اما ايها الاحبة الكرام هذا الطرح الذي بدأ وبدأ ينتشر وذكرت لكم في هذا الدرس وجود بيت إبراهيمي في مصلى جامعة من الجامعات الخاصة في هذا البلد
وهذا الطرح يروج بين الشباب في الجامعات وفي بعض المنصات بطريقة ليس لها نظير. ويدخلون كما قلت لك محبة الاخر والتآلف والتقارب تقارب الاديان وحدة الاديان التسامح تتسامح تتماهى مع اليهود تتماهى مع الصليب تتماهى مع عابد بوذا تتماهى مع عابد الوثن
الا مع صاحب السنة والموحد لا هذا ما تتماهله. هذا ينبغي ان كما قال قوم لوط اخرجوهم من قريتكم انهم اناس يتطهرون هذي المصيبة ايها الاحبة الكرام. والتي اذا لم ننتبه اليها سندفع الثمن والثمن كبير. الثمن عقيدة
الثمن عقيدة لذلك اليوم المسؤولية عليك كبيرة. هذا الفساد العقدي المنتشر والذي يقوى يوم بعد يوم يحتاج منا الى حزم مع انفسنا اولا حزم مع ابنائنا مع نسائنا مع الذين سيسألنا الله سبحانه وتعالى عنهم
لذلك تأملوا يعقوب عليه السلام همه سلامة عقيدة ابنائه ما تعبدون من بعدي كل واحد منا يا ايها الاحبة الكرام لابد ان ويربي اولاده ان يا بني ترى ابراهيم كان مسلم. ابراهيم موحد
ما في دين الا الاسلام. الاسلام ناسخ ومهيمن على جميع الشرائع التي قبله. لن يقبل الله جل في علاه من الاسلام لذلك ايها الاحبة الكرام نتنبه الى هذا الفساد العريض الفساد العقدي. اذا قلت فساد العقدي له صورتان
تعليق الناس بغير الله والترويج للديانة الابراهيمية. واستغلوا واستعملوا اناسا ايها الاحبة الكرام من بني يروجون لهذه الافكار والدعوات الهدامة. فاصبحت صورهم تمنع الافاق وهم في احضان اليهود واحضاني الرهبان واحضان بل رأيناهم في معابد بوذا
الله المستعان هذا الامر قد يمر مرور الكرام عند بعض الناس ولا ينتبه اليه ولا يلقي له بالا ثم يدفع الثمن في عقيدته او عقيدة ابنائه اقول ايها الاحبة الكرام الفساد الثاني
السادس الاول في الساد العقدي الفساد الثاني الذي تكتمل به خيوط المؤامرة تماما. على هذه الامة الفساد الاخلاقي اعظم فساد بعد فساد العقيدة فساد الاخلاق بل اي امة على وجه الارض
اذا اردت ان تحطمها فحطم منظومتين. حطم امرين. العقيدة والاخلاق فان حطمت العقيدة وحطمت الاخلاق يقينا ستسيطر على هذه الامة المحطمة لكن امة عقيدتها قوية وسليمة واخلاقها حسنة هذه امة لا تهزم. هذه امة ابي بكر وعمر وعثمان وعلي
هذه امة الفاتحين. والائمة المجاهدين التي سلمت لها عقيدتها وسمت اخلاقها. لكن امة مهزومة عقديا منحرفة عن جادة السنة بعيدة كل البعد. عن سبيل النجاة وطريق السلامة. وزد على هذا اخلاقها سيئة
قبيح كيف تنتصر هذه الامة؟ في هذا الوقت تأمل الذي يروج فيه لهذه الدعوات الهدامة العقدية في المقابل يروج فيه لفساد اخلاقي عريض جدا يركز على امرين ويتمحور في محورين. اما الاول
الترويج للمثلية. وانا اعتذر منكم على ما ساقول كلام كنا نقرأه في ذكر قصة قوم لوط رحم الله الوليد بن عبدالملك بن مروان يقول كما عند ابن كثير لولا ان الله قص علينا
خبر قوم لوط ما كنت اصدق ولا اظن ان ذكرا يعلو ذكرا فطرته السليمة لا تقبل ما يصدق. لولا ان القرآن ذكر ذلك يقول انا ما اصدق هذا الكلام في هذا الزمن ايها الاحبة الكرام يريدون تحطيم المنظومة الاخلاقية
وتدمير الفطرة الانسانية من من خلال الترويج للمثلي ايها الاحبة الكرام صورة بشعة ليس لها نظير نسأل الله السلامة والعافية ومن كان بصيرا خبيرا او متابعا او مهتما ادرك هذا ولا سيما في الشهر المنصرم الذي اجبرت شركات عملاقة على تقديم ايش
دعم للمثليين والله المستعان. بل ان بعض الشركات اعلنت دعمها لهم طوال العام. المثلية التي كانت في بلاد الغرب تهمة. تهمة يعاقب فاعلها بالقتل ثم السجن ثم ثم ثم صارت اليوم يطالب بها
بل شرعا في اعلى منابر هيئات اللمم وليست هيئة الامم ليه ايها الاحبة الكرام لماذا؟ من اجل تدمير الامة حينما تريد ان تحطم مو محطم اخلاقها. وادخل من هذا الباب القذر اكرمكم الرحمن
باب يروج بطريقة ايها الاحبة الكرام. قبيحة جدا اربأ بمسابعكم عن ذكرها من خلال جمعيات ومنظمات وحفلات ليلية واشياء عجيبة. في الوقت الذي يحارب فيه القرآن ودور القرآن ومجمعات القرآن
يعيثون في الارض فسادا ليه ؟ حتى تبقى الامة عند اقدام اليهود حتى تظل الامة امة ظعيفة امة تروج لفعل ايها الاحبة الكرام. اجمعت الفطر الانسانية على قبحه اجمعت الفطر الانسانية على قبحه
جريمة قبيحة جدا يروج لها تصدقون ان العالم المتحضر العالم الغربي اللي شبابنا اليوم مفتون بالغرب الكافر مفتون الغرب الكافر هذا امريكا واوروبا تروج المثلية يا مسلم تروج لان يأتي الذكر الذكر. والانثى الانثى نسأل الله السلامة والعافية
وصل الترويج الى بعض اوراق العمل في بعض المدارس ومؤسسة كبيرة مثل مؤسسة عبد الحميد شومان. تطرح مجلات للاطفال. فيها قصص مثلية ثم تعتذر وتسحبها من السوق. بعد ان ضجت وغصت منصات التواصل الاجتماعي في الانكار عليهم
الى اين نسير يعني ما المرحلة التي تتوقعون ان نصل اليها ايها الاحبة الكرام ترويج لفعل قذر في وقت نحن في امس الحاجة. ان نتمسك بعقيدتنا. اليهود من هنا الروافض من هناك والملاحدة يحيطون بنا والمجوس كل الامة تحاربنا. نحن في امس الحاجة ان نحيي عقيدة السلف وان ننصر عقيدة
وان نتمسك بالسنة وان نحيي الفضيلة في هذا الوقت نروج للفساد الله اكبر صارت هذه الطائفة الشاذة صار لها حق وجود الله المستعان ذلك يا اخواني سلمكم هذه القضية قد تمس بيتي وبيتك. ولدي وولدك وبنتي وبنتك. لذلك انتبه
لا تنتظر من احد ان يعلمهم انت ربي اولادك على ان الخلق الخلق ذكر وانثى ما في شيء ثالث ذكر انثى لذلك احبتي في الله هذا المظهر الاول من مظاهر الفساد الاخلاقي
الترويج للمثلية والمظهر الثاني من مظاهر الفساد الاخلاقي يا كرام الترويج للنسوية واعني بالنسوية دعوات هدامة والشعارات براقة. تطالب بحق المرأة حقها في القيادة. حقها في الحكم. حقها في اختيار الزوج. حقها في رفض الزواج. حقها في لباسها. حقها
في بيتها حقها في كل شيء هذه الدعوات الهدامة ايها الاحبة الكرام. والتي تركز على المرأة تدرك للاسف ما لا ندركه نحن. ان الكفار اتباع ابليس يدركون ان بوابة الهزيمة الاخلاقية هي المرأة
بوابة الهزيمة الاخلاقية للامة المرأة فاذا افسدت المرأة افسدت شعبا كاملا واذا استقامت المرأة استقام شعب كامل. كما قال شوقي الام مدرسة. اذا اعددتها اعددت شعبا طيب الاعراق لذلك ايها الاحبة الكرام في زماننا هذا للاسف الشديد
نرى تسليطا للاضواء على المرأة غير مسبوق ولا سابق له ولا نظير له. كما قلت لكم تحت شعار كثيرة جدا تأخير سن الزواج التشديد واظن سيكون قريبا منع التعدد امر الميراث
فالمرأة سجينة في بيتها. عبدة عند زوجها. حريتها مكبوتة يا اخواني. خمار جلباب نحن نريد ان نحررها. لا هي دعوات وربي ايتها المسلمة انما يريد العبد الكافر والفاجر والمنافق لا
الا طهارة المرأة وعفتها اياك تظن انهم يريدون كرامة المرأة وحرية المرأة ان ديننا العظيم اكرم المرأة. اكرمها اما فجعل الجنة عند قدمها اكرمها زوجة فجعل اكرامها والاحسان اليها من اعظم مكارم الاخلاق
اكرمها اختا وخالة وعمة. فجعل صلتها من اعظم الاعمال وجعل قطيعتها من اقبح الاعمال اي دين اكرم المرأة فجعلها في ستر وعفاف حتى لا يجرؤ احد ان يدنو منها وان
لكن للاسف الشديد زينوا لبنات قومنا او لبعض بنات قومنا شعراتهم البراقة كما قلت ايها الاحبة الكرام. فاغلقوا باب الزواج. في الوقت الذي يعقدون فيه الزواج. ويرفعون سن الزواج يريدون منها ان تخرج وان تخرج عن ولاية ابيها. وان تفعل ما تشاء قبل سن الزواج. فالاشكال في الزواج اما اتخاذ الصاحب لا
الاشكال في الخمار والحجاب اما العري الذي نراه هذا لا اشكال فيه. هذا حرية نسأل الله السلامة والعافية. وما هو والله الا تحطيم لعفتها وكرامتها والله المستعان. لانهم يعلمون ايها الاحبة الكرام ان فساد اي مجتمع بفساد نسائه
اذا فسدت المرأة فسد المجتمع كله. والنبي عليه الصلاة والسلام قال ان اتقوا الدنيا واتقوا النساء. فان اول فتنة بني اسرائيل كان في النساء اذا خرجت البنت بلا حسيب ولا رقيب. كانت سافرة متبرجة
وابيح لها كل شيء. ماذا تتوقعون من المجتمع؟ سيغرق المجتمع في الزنا ومقدماته. وفي العلاقات التي ايها الاحبة الكرام يشيب لها شعر الرأس وشغاف القلب والله المستعان وهذا واقع اليم ومرير تعانيه دولنا ومجتمعاتنا الاسلامية اليوم. للاسف الشديد
وصارت المرأة المحتشمة. المرأة العفيفة الطاهرة غريبة. وانعم بها من غربة. والله ان المرأة المستقيمة اليوم ينبغي ان تعتز بحجابها وطهرها وعفافها. لانها مميزة لانها تسير على خطى عائشة. وخديجة وحفصة وفاطمة. لا على خطى فلانة وفلانة
من حثالة الخلق والله المستعان لذلك احبتي في الله اذا لم ننتبه الى هذا المظهر الثاني من مظاهر الفساد الاخلاقي واصغينا باذاننا واصغت النساء الى تلك الندوات والمحاضرات والكلمات التي تروج وتكتب والان اصبحت تعرض اجباريا
في المرافق العامة ما ذهبتم الى المستوصفات والمراكز العامة ما قرأتم اللوحات التي وضعت عليها ارقام لا تترددي بالاتصال اذا كنت تعانين من كذا وكذا وكذا وكذا وكذا حتى العلاقة التي بينها وبين زوجها علاقة الفراش لا تترددي بالاتصال. اذا عندك مشكلة بنا
اي فساد اقبح من هذا الفساد ايها الاحبة غيورون هم على نسائنا. شأنهم شأن فرعون. فرعون كما سيأتي معنا يذبح ابناءهم وايش يفعل يستحي ايش معنى يستحي نسائهم يتركهن على قيد الحياة. هذه منة من فرعون
اتركونا على قيد الحياة. وهكذا يفعل الكفار بنا ايها الاحبة الكرام. همهم نسائنا. المرأة المرأة المرأة حقها في انتخاب حقه في اختيار الزوج في الميراث حقا حقا ولا يوجد دين ولا شرعة جعلت للمرأة حقوقا مثل هذا الدين العظيم ايها الاحبة الكرام
لكن للاسف الشديد الهدف ضياع وافساد هذه الامة. لذلك الواجب علينا ايها الاحبة الكرام ان نحافظ على بيوتنا. نحافظ على طهارة زوجاتنا ونحصنهن ونربيها على الحجاب عبودية وليس كبتا للحرية
ايتها المسلمة الحجاب عبودية تعبدين الله به. ترتقين به الى رفيع الدرجات. وسبيل المكرمات عند رب البريات وليس كبتا للحرية العفة طهر ونقاء. وليست كبتا للحرية. حقك في اختيار الزوج ضمنه الاسلام. وفي الميراث ربنا جل في علاه جعل للمرأة في بعض الصور بل في كثير
من الصور ترث اكثر من الرجل الله جل في علاه هو القائل الا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير. هو الخالق هو الذي يعلم ما الذي يصلح للرجل وما الذي يصلح للمرأة ايها
الاحبة الكرام فاختاه الاسلام حينما قيد ولا اقول قيد حينما حماك وحرسك بالحجاب والزوج والاب والاخ انما قاد ان تلقي ربك جل في علاه على احسن صورة. واحسن حالة. اما ذلك الكافر وربي
لا يريد الا طهرك وعفافك. ان ينقضه وان يفعل فيه ما تعلمون اياك تظن او اياك ان تظني ايتها المسلمة ان الغرب همه الحرية وحقوق المرأة اين انتم عن حقوق المرأة في غزة
حقوق المرأة في الشام المشاهد والمناظر التي رآها المسلمون تمارس على نساء الشام يشيب لها شعر القلب. اين انتم؟ وين الجمعيات والمنظمات اين هم عن النساء اللواتي في الاغوار؟ وفي بعض القرى النائية. لا يجدن معيلا الله المستعان. همهم الان
حرية المرأة عفة المرأة الخروج عن طاعة الزوج التي هي ايتها المسلمة وربي ان طاعتك للزوج عزة ورفعة طاعة المرأة لزوجها ليست عبودية. وانما عبودية لله جل في علاه والله بمقدار طاعة المرأة لزوجها بمقدار طاعتها لربها. ورفعتها عنده جل في علاه
وبمقدار عصيانها وتمردها ونشوزها عن زوجها وعلى زوجها بمقدار ابتعادها عن الله جل في علاه لكن قلب للمفاهيم ايها الاحبة الكرام ستموتين المرأة ستموت من سيحاسبها؟ هذه الصناديق الدولية التي تدعم النسوية؟ لا. ربها جل في علاه. وسيسألها
من حق زوجها وحق ولدها حق ابيها حق امها حق اختها حق اخيها عفافها حجابها جلبابها سترها نقاؤها المرأة المسلمة ينبغي ان تنتبه اليوم ايها الاحبة الكرام والله انك تكاد تحزن
تكاد قلبك يموت اذا خرجت الى الاسواق. والى بعض الاماكن العامة من شدة العري الذي نراه ويرون انه حرية والله ما هو حرية. والله ليس حرية. وليس حفظا لكرامة المرأة بل اهانة لها. ولزوجها ولابيها ولوليها حينما تخرج هكذا سافرة. نسأل الله السلامة والعافية. في
منظر ما كان يقبله الجاهلي في كفره النابغة الذبياني يصف ملكة زوجة ملك من الملوك من الكفار يقول سقط النصيف ولم ترد اسقاطه. فتناولته واتقتنا باليد سقط غطاء وجهه ما ارادت اسقاطه. يقول فتناولته بيد واتقتنا بيد الاخرى. اليوم ما سقط النصيف
الله المستعان. شنفرة شاعر جاهل شاعر جاهلي ثابت ابن اوس الازدي يقول لقد اعجبتني لا سقوطا قناعها. اذا ما مشت ولا بذات تلفت. هذي المرأة في الجاهلية التي قال عنهم النبي عليه الصلاة والسلام انما بعثت لاتمم مكارم الاخلاق
والله المستعان للحديث بقية بعد الاذان والحمد لله رب العالمين الحمد لله الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. وعلى اله وصحبه ومن والاه. وبعد احبتي في كنا نتكلم قبل الاذان عن المظهر الثاني من مظاهر الفساد
والافساد في الارض. والذي يتولى كبره المنافقون خدام بني صهيون وهو الفساد الاخلاقي. وقلنا انه يتجلى في صورتين. اما الصورة الاولى الترويج للمثلية. نسأل الله السلامة والعافية. لنا ولكم فيرارينا اجمعين. والصورة الثانية ايها الاحبة الكرام طرح نسوية. وقصدنا به ايها الاحبة الكرام تلك الدعوات
التي تطالب وتدعو المرأة الى التحرر من كل قيد ومن كل فضيلة جاء بها العظيم بل جاء بها الاسلام تتميما لما كانت عليه في فطرتها النقية قبل الاسلام. فان المرأة ايها الاحبة
فطرها الله على العفاف والطهر وانظروا ان لم تصدقوا كلامي في بنات الكفار وهن صغيرات فضل عن بنات المسلمين تجدها تستحي. فالبنت تلعب مع البنت. والبنت اذا رأت رجلا ابتعدت. وهي صغيرة قبل ان تنتكس
فطرتها لذلك ايها الاحبة الكرام ايتها المسلمة حافظي في هذا الزمن الصعب والذي نقر ونعترف بانه صعب حافظي ما استطعت الى ذلك سبيلا. على حصنك الحصين. المتمثل في عفتك وطهرك وطهرك
ونقائك واعلمي ان المرأة كما كنت اقول في جاهليتها كانت عفيفة حرة كما قالت غير واحدة تجوع الحرة ولا تأكل بثدييها. المرأة في جاهليتها ايها الاحبة الكرام كانت تحافظ على
سترها وعفافها وجاء الاسلام فجعل ذلك الستر والعفاف طاعة لله سبحانه وتعالى. وعبودية لله جل في علاه. فصبغه بصبغة شرعية فعاشت المسلمة حرة ابية لا يجرؤ ذئب فضلا عن كلب اكرمكم الله ان يدنو منها
وان يقترب منها. حتى جاءت تلك الدعوات الهدامة وارادت اخراج المرأة من عفافها. فركزت كل التركيز على لباسها ابتداء. فصارت المرأة المسلمة ايها الاحبة الكرام يصدق فيها الا من رحم ربي
قول القائل اقبح بامرأة لا يسترها الا الكفن اقبح بامرأة لا يسترها الا الكفن. بعض النساء كثير من النساء استر لباس تلبسه الكفن الكفن قبل الكفن قبل مرحلة الكفن لا تعرف الستر والله المستعان. وانعم بامرأة واكرم بامرأة
عاشت حياتها كلها في ستر وعفاف. ثم اني اقول ناصحا نفسي واخواني واخواتي كيف نحافظ ايها الاحبة الكرام على انفسنا في ظل هذه المظاهر مظاهر الفساد الكبيرة. فساد العقدي والفساد الاخلاق
انا اقر ابتداء واعترف امامكم بان الامر ليس سهلا ليس سهل. لان الحرب من كل مكان لكن ايها الاحبة الكرام ثمة امور ان ان وفقنا الله لها ننجو باذن الله جل في علاه. اجملها سريعا فاقول اولا
ان نستشعر حجم الخطر وحجم الباطن ان تكون المسلمة ما تكبر ابنتك او زوجتك تأتي عندك وهي ما تعرف حجم الخطر وماذا يريد الكافر منها؟ وما يريد اصحاب الفساد منها؟ لا
ينبغي ان تعرف حجم الخطر كما قال الشاعر. عرفت الشر لا للشر لكن اتقيه. ومن لا يعرف الشر يقع فيه فالانسان ايها الاحبة الكرام اذا كان كما يقول غافلا والنار تجري من تحته والماء تجري من تحته يغرق ويحترق وهنا
بداية نستشعر حجم الخطر القضية ما هي سهلة. قضية اخلاقية قضية عقدية. ثانيا ان نستعين بالله سبحانه وتعالى ان نستعين بالله يا اخواني والله لا نجاة من هذه الفتن التي تموج بنا الا بالاستعانة بالله سبحانه وتعالى
صدق اللجأ امثالنا امثالكم ولا نزكي انفسنا ممن يعرف طريق الحق والاستقامة امثال الاخوات الفاضلات لا بد ان تستعين بالله فتسأل ربها سبحانه وتعالى الثبات مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك. وصرف القلوب صرف قلوبنا على طاعتك. اللهم ولي الاسلام واهله مسكنا به حتى نلقاك. غير
مبدلين ولا مغيرين. الاستعانة بالله ايها الاحبة الكرام يدفع الله سبحانه وتعالى عنك هذا الباطل. ثالثا ايها الاحبة الكرام بعد الاستعانة بالله ان نستشعر نحن ونساؤنا ان الثبات والاستقامة في هذا الزمان اجرها عند الله عظيم جدا
ذكرنا في درس مضى اننا في زمن غربة وان للغربة جمرا. وان للجمر حرارة. كما ان للجمر اجرا لابد ان تستشعر المسلمة بشيء من الضيق وهي ترى التبرج والسفور. وهي في قمة عفافها. المسلم المستقيم المحافظ على عقيدة ابنائه
وعلى استقامة اخلاقه لابد ان يشعر بشيء من الغربة شيء انه يختلف عن الناس وهو محافظ على صلاته بعيد عن الربا بعيد عن المعاملات المحرمة متق لله جل في علاه ما استطاع الى ذلك سبيلا. بعيد كل البعد عما حرمه الله لا بد ان يستشعر بشيء من الضيق. هذا الضيق امر
وظاهرة صحية امر متوقع لانك في زمن غربة فهذه الغربة التي تستشعرها علامة خير فلها اجر عظيم عند الله عز وجل. نحتاج نحتاج اليوم يا اخواني ان نبث بيننا رجالا ونساء ماذا لنا ان كنا من الثابتين
وما نغتر بكثرة المنحرفين اليوم للاسف مما يضعف استقامتنا يا اخواني كثرة الفساد فيشعر الانسان بغربة ويشعر انه وحيد وبالتالي المرأة هذي هي الوحيدة التي ما تحضر حفلات موسيقية وبعيدة عن الاختلاط وبعيدة عن الحرام محافظ على سترها شعرت انها منبوذة انها غريبة انها
هي انها انها فماذا؟ بدأت تقدم التنازلات. تلو التنازلات حتى هوت قلعة اخلاقها والله المستعان. لا مسلم ينبغي ان تنظر للاجور التي اعدها الله سبحانه وتعالى الاجور التي اعدها الله جل في علاه لثابت في اخر الزمان. انا وانتم يا اخواني اجر خمسين صحابي ببلاش
خمسين صحابي. يعني تخيل ابو بكر وعمر وعثمان وعلي وسعد سعيد وعبد الرحمن بن عوف وطلحة وابن الزبير. سعد بن ابي وقاص اجر خمسين صحابي في هذا الزمان على قلة عملنا. عملنا وقلة
نعم تمن خمسين صحابي ايتها المسلمة حفاظك على سلامة العقيدة وعلى الطهر والعفاف والنقاء فنحتاج ان نبث بيننا اليوم ايها الاحبة الكرام. الاجور العظيمة التي اعدها الله سبحانه وتعالى لنا. واختم ايها الاحبة الكرام ان يتبنى كل
كل واحد منا منظومة دفاعية. ما هو اسلحة منظومة دفاعية تقوم على ترسيخ العقيدة الصحيحة وقيم الفضيلة والاخلاق. استمرار تعاهد تكبر البنت امامك امامك امامك. رابع خامس لسا ما تحجبت. ثامن تاسع بدري. عاشر اول ثانوي لسه
توجيهي لا بعد جامعة بعد ما تتخرج ثم ماذا ستقف وتسأل عنها بين يدي الله جل في علاه وهكذا في في سائر امورك وشأنك الذي ستسأل عنه بين يدي الله. المنظومة الاخلاقية لولدي
ولدك والمنظومة العقدية لولدي وولدك. لابد ان تحصن المنظومة هذي. يكون لك جلسة مع الاولاد. كذلك تحكم في طريقة اللباس طريقة مصادر التلقي ماذا يقرأون؟ ماذا يفهمون؟ ماذا ما الذي يمرر لهم والله المستعان والامر كما قلت لكم
اولا واخرا نستعين بالله الواحد الاحد على هذا الباطل ونسأله جل في علاه. وتعالى وتقدس في اعالي السماء ان يثبتنا واياكم على الحق على العقيدة الصحيحة وعلى الفضيلة القويمة. انه ولي ذلك والقادر عليه. والحمد لله رب العالمين. وصلى الله على محمد
وعلى اله وصحبه اجمعين