1
00:00:00.000 --> 00:00:42.200
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته  ابو احمد      السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له

2
00:00:42.500 --> 00:01:05.500
اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. صلى الله عليه وسلم اما بعد احبتي في الله ها هو لقاؤنا بكم يتجدد في هذه الليلة التي نسأل الله سبحانه وتعالى بمنه وكرمه الا يحرمني واياكم ما فيها من بركة وخير انه جواد كريم

3
00:01:05.500 --> 00:01:23.050
ونسأله سبحانه وتعالى كما جمعنا في هذا المجلس ان يجمعنا واياكم ووالدينا ومن احببناهم فيه في الفردوس الاعلى من الجنة انه ولي ذلك والقادر عليه لا زلنا احبتي في الله مع ايات من سورة البقرة

4
00:01:23.250 --> 00:01:43.450
تتفيأ ظلالها ونجني ثمارها يحاول جاهدين ما استطعنا الى ذلك سبيلا ان نميط شيئا من اللثام عن شيء من معاني كلام رب الانام جل في علاه. وتعالى وتقدس في عالي سبأ

5
00:01:43.550 --> 00:02:08.800
وقفنا احبتي في الله في درسنا الماضي مع اية عظيمة انكر الله جل في علاه فيها على اليهود خلة ذميمة وهي انهم كانوا يأمرون الناس بالبر وينسون انفسهم مع كونهم يتلون الكتاب. فقال ربنا جل في علاه اتأمرون الناس بالبر وتنسون انفسكم؟ وانتم تتلون الكتاب افلا

6
00:02:08.800 --> 00:02:36.400
اعقلوا وقفنا مطولا يا كرام مع اثار ترك العمل بالعلم. وقلنا احبتي في الله ان الذي يأمر الناس بالبر وينسى نفسه انسان لم يعمل بعلمه. والذي لا يعمل بعلمه فقد توعد بجملة من الاثار التي يجنيها في الدنيا قبل الاخرة

7
00:02:36.600 --> 00:02:56.750
الحذر الحذر ايها المسلم. ان تكون على خطى اليهود على خطى بني اسرائيل بان ترفع شعار البر وانت لست من اهله ان تنادي بالفضيلة وانت صاحب رذيلة نسأل الله السلامة والعافية

8
00:02:57.900 --> 00:03:20.600
فالحذر الحذر احبتي في الله حتى لا تكون من اصحاب ذلك المحشر وحتى لا تستحق غضب الله جل في علاه وحتى لا تعرض نفسك للسؤال يوم القيامة وحتى لا تنعت بالجهل. مع كونك في الظاهر ذا علم

9
00:03:20.700 --> 00:03:40.350
لكن لانك لم تعمل بعلمك فلم يحقق العلم فيك ثمرته وغايته الا وهو تحقيق العبودية لله جل في علاه هذه هي الاثار التي ذكرناها في درسنا الماضي ثم انت قلت الايات الكريمات

10
00:03:41.000 --> 00:04:03.550
الى امر اخر في سياق الاوامر التي يأمر الله جل في علاه بها بني اسرائيل والعبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب الكل مأمور بهذه الاوامر ايها المسلم فهذا القرآن ما كان حديثا يفترى

11
00:04:04.800 --> 00:04:27.850
وكان في قصصهم عبرة لنا. لذلك قال ربنا جل في علاه واستعينوا بالصبر والصلاة وانها لكبيرة الا على الخاشعين ما مناسبة هذه الاية وما هو الصبر الذي امر به بنو اسرائيل وغيرهم

12
00:04:28.300 --> 00:04:55.750
ولم امرهم بالصبر والصلاة فما الرابط بين الصبر والصلاة ثم لماذا قال وانها لكبيرة فافرد فقال كبيرة مع انه امر بامرين بالاستعانة بالصبر والصلاة وما قال وانهما لكبيرتان قال وانها لكبيرة. يتكلم عن شيء واحد

13
00:04:55.900 --> 00:05:17.050
فما هو؟ ثم ايها الاحبة الكرام ما هو الخشوع الذي من تحلى به فلن يكون ذلك الامر كبيرا عليه. هذه الوقفات لن تكون في هذا الدرس ولكن سنأتي على وقفة او وقفتين ان بارك الله في الوقت

14
00:05:17.500 --> 00:05:41.500
الوقفة الاولى ايها الاحبة الكرام مناسبة هذه الاية ربنا جل في علاه لما امر بني اسرائيل للايمان بالاسلام بالتوحيد باتباع النبي عليه الصلاة والسلام باقرار العبودية الحقة لله. افراده وحده سبحانه وتعالى بالعبادة

15
00:05:42.100 --> 00:06:06.200
وافراد نبيه عليه الصلاة والسلام وحده بالاتباع لما امرهم بذلك وامرهم بان لا يكتموا الحق والا ينشروا الباطل وان يعملوا بعلمهم دلهم على طريق يعينهم على مواصلة السير الى الله. ان

16
00:06:06.300 --> 00:06:30.850
كانوا من السائرين الى الله. يا مسلم انا وانت سائرون الى الله والله جل في علاه لما امر بني اسرائيل امرك امرك بكل هذا وهذا السير فيه عقبات كؤود وهذا السير فيه مشقة

17
00:06:31.200 --> 00:06:52.200
وهذا السير يحتاج الى شيء يثبتك وانت سائر الى الله جل في علاه اذا تأمل يا مسلم رحمة ربك جل في علاه كيف يأمرك بالسير اليه ويأمرك باتخاذ الوسائل المعينة

18
00:06:53.300 --> 00:07:14.400
المعينة لك في هذا الطريق والطريق الى الله جل في علاه طريق الى الله الى جنة عرضها السماوات والارض الى رضوان الى نظر الى الله سبحانه وتعالى لا حرمنا الله واياكم من لذة النظر الى وجهه الكريم. اقول احبتي

19
00:07:14.400 --> 00:07:38.300
هذه هي المناسبة وهي مناسبة ظاهرة الله رحيم امرك باوامر واعطاك الوسائل التي تستعين بها بعد الاستعانة به على تطبيق هذه الاوامر واجتناب تلكم النواهي. فامرك اولا بان تستعين بالصبر

20
00:07:40.850 --> 00:08:09.100
وكل واحد منا لا يمكن ان يصل الى الله جل في علاه الا بالصبر والصبر ايها الاحبة الكرام هذه المنزلة العالية جدا منزلة من منازل الايمان عالية جدا صفة عظيمة حميدة ايها الاحبة الكرام

21
00:08:09.200 --> 00:08:28.250
لا يمكن لا يمكن ان تصل الى الله وصول غير خاسر الا بها. والعصر ان الانسان لفي خسر الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر. من لم يصبر خاسر

22
00:08:28.250 --> 00:08:48.900
من لم يصبر خاسر في سيره الى الله جل في علاه لذلك احبتي في الله ما هو الصبر؟ وعلى اي شيء نصبر اقول احبتي في الله الصبر في لغة العرب هو الحبس

23
00:08:50.750 --> 00:09:23.850
صبر النفس حبسها لذلك يسمى يسمى الصيام في لغة العرب صبرا وتقول العرب عن الذي يحبس فيموت في حبسه تقول قتل صبرا. اي حبسا فالصبر حبس حبس للنفس على اشياء وحبسها عن اشياء

24
00:09:24.350 --> 00:09:56.150
الصبر حبس امساك تقييد اخذ بنواصي هذه النفس عن اشياء وعلى اشياء فما هذه الاشياء التي تستعين بالصبر عليها؟ تصبر على ماذا وتصبر عن ماذا؟ اقول احبتي في الله كثير منا يظن ان الصبر محصور في صورة واحدة كصبر

25
00:09:56.150 --> 00:10:15.900
على الالم مثلا او على موت فقيد مثلا. لا ليس هذا فقط هو الصبر الصبر حبس للنفس على كل شيء يوصلك الى الله وعن كل شيء يقطع سيرك الى الله

26
00:10:16.300 --> 00:10:35.650
هذا هو الصبر صبر على كل شيء يوصلك الى الله وصبر عن كل شيء يقطع سيرك الى الله وهذه الجملة التي قلتها يخرج منها صور اولا الصبر على طاعة الله

27
00:10:36.000 --> 00:11:03.350
صبر على كل شيء يوصلك الى الله. منه الصبر على طاعة الله جل في علاه وهو اعظم اعظم صور الصبر وانواعه. وقد لا يلتفت اليه احد حينما يتطرق ويتعامل ويتكلم عن الصبر. الله لا يأمر بني اسرائيل هنا يا كرام. ان يصبروا على الالام. او على فقد العيال او المال. لا

28
00:11:03.350 --> 00:11:30.450
يأمرهم باعظم من ذلك كله. يأمرهم بالصبر على هذا الايمان الذي يجب ان يؤمنوا وان يذعنوا وان يلحقوا في ركب السائرين الى الله في في صف المسلم  لذلك قال المفسرون ان امره جل في علاه لبني اسرائيل بالصبر معناه الصبر على اوامر الله

29
00:11:31.150 --> 00:12:02.300
الصبر على طاعة الله يا مسلم ان الصبر على طاعة الله شيبة الرجال شيمة الرجال وهو الفيصل بين العابد السائر حقا الى الله جل في علاه. وبين العاجز الكسول الذي انقطع سيره الى الله جل في علاه. وقل لي بالله عليك هذا الذي يلازم ختمته ولا يبارحها

30
00:12:02.900 --> 00:12:22.900
يلازم ورده القرآني ولا يفارقه. يلازم صلاة الجماعة ولا يتركها الا من عذر. يلازم قيام الليل ولا يتركه الا من عذر يلازم صلة الارحام ولا يتركها الا من عذر يلازم بر الوالدين يلازم كل ابواب

31
00:12:22.900 --> 00:12:38.500
التي فتحت له هذا الموفق هذا الذي اراد الله به خيرا ايها الاحبة الكرام. هذا هذا الذي يميزه عن ذلك البعيد. الذي فتح له باب الصلاة فلم يلزمه. لانه لم يكن

32
00:12:38.500 --> 00:12:59.950
فتح له باب القرآن. اقبل على القرآن في رمضان. اقبل على القيام في رمضان. اقبل على الصدقة في رمضان. اقبل على طاعة الله في رمضان لكنه لم يصبر. في اول ليلة من ليالي شوال سقط في فخ عدم الصبر. فترك القيام

33
00:12:59.950 --> 00:13:30.800
وترك القرآن وترك الصدقة الى ان يأتي رمضان لذلك احبتي في الله ان ثباتنا على طريق التوحيد وطريق الاستقامة هو صبر اذا المؤمن المستقيم الطائع لله الذي وفقه الله لطاعة من الطاعات. ينبغي ان يسأل ربه جل في علاه العون والثبات

34
00:13:30.800 --> 00:13:57.750
عليها يستعين بالصبر ويستحضر حينما تتفلت النفس عن قراءة القرآن. حينما تتفلت النفس عن طاعة الرحمن ذكرها بالصبر ذكرها بالصبر واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه. وانظر ماذا قال؟ قال ولا تعد عيناك عنهم تريد زينة الحياة الدنيا

35
00:13:59.000 --> 00:14:24.950
لذلك يا كرام الصبور ثابت على عقيدته ثابت على توحيده. ثابت على مبادئه لا يغير. لا يتلون. لم؟ لانه صابر. يعلم ان الطريق الى الله محوف ومخوف محوف بالبلاء ولنبلونكم هذا قسم

36
00:14:25.400 --> 00:14:53.450
حسن يعرفه من يعرف القرآن ولا نبلونكم بشيء من الخوف والجوع ونقص من الاموال والانفس والثمرات وبشر الصابرين انت مبتلى في هذه الدنيا ولابد مبتلى ان لم تألم ولم تفقد ولم ينقص مالك ولا عيالك فانت مبتلى في ثباتك على الطاعة

37
00:14:53.900 --> 00:15:17.100
لثباتك على استقامتك. القلوب تتقلب والاقدام تزل. والافهام تضل. فتزل قدم بعد ثبوتها. ما السبيل الصبر على هذا الطريق المبارك طريق الاستقامة يا كرام يحتاج الى صبر لاني قلت لكم الطريق مخوف. احسب الناس ان يتركوا ان يقولوا امنا

38
00:15:17.100 --> 00:15:39.350
استقمنا قرأنا القرآن صلينا بالليل وهم لا يفتنون ستفتن يرى رب العزة والجلال صبرك على طاعة لذلك يا كرام والله ما وصل الى الله من وصل الا لما لزم بوابة الصبر. وقلت لكم في سياق كلامي ابتداء

39
00:15:39.350 --> 00:16:02.350
الله جل في علاه اقسم في سورة العصر على خسارة بني الانسان الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر. فان لم تكن صابرا فانك خاسر لم سينقطع سيرك في محراب القرآن سينقطع سيرك سيرك على لزوم طلب العلم او هذا المجلس. يحتاج الى صبر

40
00:16:03.000 --> 00:16:20.900
فاصبر نفسك تصبر نفسك عليه. حتى تكون باذن الله جل في علاه. من الثابتين الى ان تلقى تلقى وجه ربك سبحانه وتعالى لذلك تأملوا هذا المشهد القرآني البديع الذي يصور حال ذلك البعيد. الذي فتح له باب من الطاعة

41
00:16:21.000 --> 00:16:39.850
اغلقه بيده فتح الله له باب طاعة فاغلقه بيده لم؟ لم لم يكن صبورا قال ومن الناس من يعبد الله على حرف فان اصابه خير اطمأن به. وان اصابته فتنة انقلب على وجهه

42
00:16:40.150 --> 00:17:01.600
خسر الدنيا والاخرة. ذلك هو الخسران المبين. هذا انسان لم يكن صابرا. لم يصبر على طاعة الله. ما صبر كما صبر النبي عليه الصلاة والسلام يا كرام الطاعة والاستقامة. والثبات في هذا الزمن الذي سماه النبي عليه الصلاة والسلام

43
00:17:03.000 --> 00:17:28.550
قال لاصحابه في حديث ابي ثعلبة الخشني قال ان من ورائكم ايام تسمى ايام الصبر ايام الصبر حبس النفس على الطاعة والناس في سبيل الشيطان يسيرون ولاهداف اليهود يحققون من حيث يشعرون ولا يشعرون. تحتاج ان تصبر نفسك

44
00:17:28.800 --> 00:17:47.600
قال ان من ورائكم اياما تسمى ايام الصبر. للعامل فيها المتمسك اجر خمسين قال منا او منهم يا رسول الله؟ قال منكم منكم لذلك يا مسلم ويا مسلمة الحجاب صبر

45
00:17:47.800 --> 00:18:09.500
والقرآن صبر والورد القرآني صبر. وكل طاعة تحتاج ان تحتاج ان تصبر نفسك. يا ايها الذين امنوا اصبروا وصابوا خمروا ورابطوا على ثغر الطاعات التي فتحها الله لكم. رابط على هذا الثغر حتى تلقى الله جل في علاه. كما رابط النبي عليه الصلاة

46
00:18:09.500 --> 00:18:35.650
تأملوا في سيرته كلها صبر في بدايته على معتقده كل مكة بكفرها وطغيانها تقف في وجهي وهو صابر. لا يغير لا يتلون لان دين الله واحد  يرفض الدنيا كلها صابرا على توحيده. وهكذا ينبغي ان يكون اهل الاسلام

47
00:18:35.750 --> 00:18:51.350
اما الواحد منا يا كرام لا يصبر. لا يصبر على الطاعة التي يمن الله به عليها او يمن الله عليه بها لا يصبر. النبي عليه الصلاة والسلام اصبر. اسمع ماذا يقول. قد تؤذى قد تؤذى في الله. وانا اقول لك يا مسلم

48
00:18:51.350 --> 00:19:14.100
ان الاستقامة في اخر الزمان زمان الغربة فضل على الجمر وللجمر حرارة الجمر له حرارة جلوسك في المسجد له حرارة بعدك عن حرام له حرارة. لزومك للطاعات له حرارة. تحتاج الى رجل يقبض على هذه الحرارة. واصبر نفسه

49
00:19:14.300 --> 00:19:36.500
حتى يصل الى الله جل في علاه. يقول النبي عليه الصلاة والسلام اوذيت في الله لو لم يؤذ احد نحن نؤذى في الله فلا نصبر. تؤذى لانك مستقيم يسخر منك يستهزأ من الحجاب فلا يصبر. وتنزع الحجاب لان الناس يرونها متسولة بهذا الحجاب. اين الصبر

50
00:19:36.750 --> 00:20:01.150
اين الصبر؟ النبي عليه الصلاة والسلام يا كرام يشج وجهه وتكسر رباعيته. ويظل صابر صلوات ربي وسلامه عليه يودع اصحابه على ثرى احد ويظل صابرا صلوات ربي وسلامه عليه صبر في الله حتى قال لقد اوذيت في الله ولا يؤذى احد

51
00:20:01.400 --> 00:20:23.050
ما كان احد يؤذى بالله والنبي عليه الصلاة والسلام يؤذى اليوم ما نحتمل لم؟ ما عندنا صبر ما عندنا صبر لذلك ثق تماما الذين ثبتت اقدامهم على الطاعة فرفع الله ذكرهم وخلد اسماءهم صبروا

52
00:20:23.350 --> 00:20:48.400
على مبادئهم على معتقدهم على دينهم ما بدل ما غير ما تلون لانه يعلم انه سيبتلى وسيمتحن لذلك الله الله يا كرام في الصبر على الطاعة كل طاعة وفقت اليها عقيدة تتبناها اصبر عليها

53
00:20:48.700 --> 00:21:10.800
سنة من الله عليك بها اصبر عليها كل طريق يوصلك الى الله وكن صبورا عليه صبرا ال ياسر. فان موعدكم الجنة نحتاج النصر يحتاج النصر كما صبر النبي صلوات ربي وسلامه عليه هذا الصبر الاول يا

54
00:21:11.000 --> 00:21:35.250
الصبر على طاعة الله والذي لا يتعامل مع الطاعة مستحضرا لزوم الصبر سينقطع. سينقطع الثانية يا كرام من انواع الصبر التي ترجع الى النوعين الرئيسيين. صبر على الطريق وصبر عما يقطعك عن الطريق

55
00:21:35.600 --> 00:22:03.850
الصبر الثاني احبتي في الله الصبر عن المعصية صبر عن المعصية. الاول صبر على الطاعة الثاني صبر عن المعصية الاول يصبر نفسه على الطاعة ليبلغ المنازل. كما قال الشاعر لولا المشقة ساد الناس كلهم

56
00:22:05.600 --> 00:22:24.350
كان الذي لا يقرأ القرآن والذي يقرأ القرآن الذي يصلي والذي لا يصلي الذي يصبر على برد الماء في والذي لا يصبر سواء. تخيل! سيان درجة واحدة. لا يوجد مشقة

57
00:22:24.750 --> 00:22:41.750
هذي المشقة يقول عنها الشاعر لولا المشقة ساد الناس كلهم. الجوع يفقر والاقدام قتال. لذلك يا مسلم صبر على الطاعة يقابله صبر عن المعصية. كما قال النبي عليه الصلاة والسلام. لما خلق الله الجنة

58
00:22:42.450 --> 00:23:10.100
قال لجبريل انظر اليها. فقال لا يسمع بها احد الا ويدخلها. فحفها الله بالمكاره يا كرام مكاره انا اذا استشعر ان الطريق هذا مكاره ساصبر عليه يعني انا عندي علم بان النفس قد تكره فاصبر نفسي عليه. تكره ركعتين في جوف الليل هي عزك هي شرفك هي رفعتك

59
00:23:10.100 --> 00:23:37.400
هي احسانك لا تستصبر على ساعة وساعتين وثلاثة واربعة امام مباراة للذين يثلثون عند كل هدف يصيب كبد الامة وقلبه. يصبر لكن لا يصبر على درس مثل هذا يتململ اذا بدأت الساعة تضيء ولم تقم الصلاة

60
00:23:37.550 --> 00:23:56.450
مع انه لا يزال في صلاة ما انتظر الصلاة. حرمان وربي. حرمان تخيل ليه ليه تصبر تقرأ دردشات الواتساب والفيسبوك ومن مجموعة الى مجموعة ومن صفحة الى صفحة ومن تغريدة الى تغريدة

61
00:23:56.450 --> 00:24:20.850
ثم اذا فتحت اول وجه من وردك واذا بك تتثاءب وتتثاقل ثم تطفئه وتقول اكمله غدا ولن تكمله غدا  ما صبرت حقيقة ما صبرت وهكذا وهكذا ايها الاحبة الكرام صبر على الطاعة كما قلت يوازيه صبر عمل

62
00:24:21.100 --> 00:24:39.950
معصية الصبر على المعصية في الحديث خلق الله النار. فقال لجبريل انظر قال يا رب ما يسمع بها احد ويدخلها. معقول! عقول تستوعب لظى وسعير وسقر ثم تدخل! نعم حثها الله بالشهوات

63
00:24:40.300 --> 00:25:01.200
هذه الشهوات تميل اليه النفوس. زين للناس زين للناس حب الشهوات محبة الشهوات التي زينت تحتاج الى ايش؟ صبر عنها صابرين عن المحرم منها لذلك ايها الاحبة الكرام الصبر عن معصية الله جل في علاه

64
00:25:01.600 --> 00:25:21.250
ما الذي يجعل فلان لا يقرب الربا؟ مع انه محتاج. وفلان يقرب الربا مع انه ليس محتاج. ولنقل محتاجا صبر على ضيق عيش صبر على بيت قد يقطر عليه ماء في الشتاء. لانه لا يصبر على نار جهنم

65
00:25:21.250 --> 00:25:40.350
اصبر على هذا لاني لا استطيع ان اصبر على نار جهنم نسأل الله السلامة والعافية اذا هذا هذا الباب ايها الاحبة الكرام هو الذي يتمايز به المتمايزون. فاصبر عن المعصية تعرظ لك تلك المتبرجة

66
00:25:40.350 --> 00:25:59.150
فتغض بصرك وتصبر عن نار الشهوة التي تتقد في قلبك. فتغلق تلك الصورة او تبتعد عن ذلك المكان. فاصبر عن هذه الشهوة تصبر عن هذه المعصية فيرفعك الله جل في علاه. بخلاف ما لو لم تصبر

67
00:25:59.250 --> 00:26:22.600
فانك ستسقط في اوحال الذنب والله المستعان. وهكذا كل معصية تعرض لك فاما ان تصبر عنها واما ان تسقط فيها لذلك ايها الاحبة الكرام تعامل مع هذه الذنوب والمعاصي والاثام على انها

68
00:26:23.150 --> 00:26:52.100
معركة تحتاج الى صبر ومصابرة صبر شيطانك الشيطان تلك المتبرجة. والشيطان ذلك الرحم الذي يقطع يقطعك. والشيطان ذاك الذي يسبك وهكذا تحتاج ان تصبر وان تصبر نفسك اذا احبتي في الله كما ان الصبر على الطاعة هو الذي ارتفع به المرتفعون ان الصبر عن المعصية هو الذي ارتفع

69
00:26:52.100 --> 00:27:09.950
المرتفعون ايضا اذا ما الذي يجعل ذلك الشاب يقع في جريمة الزنا؟ ما صبر على تلك الشهوة والمرأة وهكذا في كل ذنب وكل معصية. فلان وظيفة محرمة يقبل ما يصبر. لا يصبر. مع ان الامور

70
00:27:09.950 --> 00:27:30.050
والله في القرآن يأمره من يتق الله يجعل له مخرجا. ويرزقه من حيث لا يحتسب. لكنه ما صبر ما صبر فما احتسب فلم يرزق ما صبر ولم يحتسب فلم يرزق. اذا يبادر يسقط في في الذنب والتقصير والله المستعان

71
00:27:30.700 --> 00:27:49.000
اذا ايها الاحبة الكرام نحتاج نحتاج ان نصبر انفسنا عن المعصية والا ايها الاحبة الكرام سندفع الثمن غاليا يوم القيامة يا من نسأل الله السلامة والعافية. جنة او نار جنة او نار. فاصبر نفسك

72
00:27:49.550 --> 00:28:21.650
وكن رجلا تحتمل تلك الشهوات التي تزين لك تزين يحتاج الانسان ان يصبر نفسه عن عن الذنب وعن المعصية وعن الاذن. ايضا احبتي في الله من صور الصبر  الصبر على اقدار الله المرة

73
00:28:23.850 --> 00:28:49.000
نحن احبتي في الله طريقنا كما قلنا محفوف بالمخاطر ومخوف. ولا ينفك الواحد منا عن البلاء ولنبلونكم حتى نعلم الصابرين الصابرين منكم. والمجاهدين ونبلوا اخباركم فالبلاء لا ينفك عنك هذا البلاء يا مسلم يحتاج الى صبر

74
00:28:49.700 --> 00:29:14.100
فاقدار الله المرة التي تقع لي ولك من مرض وفقد او فقر اي امر من امور الدنيا يحتاج ان تصبر عليه والا فان الذي لا يصبر احبتي في الله هو الذي يتعثر سيره الى الله بل اقول قد ينقطع سيره الى الله جل في علاه

75
00:29:14.100 --> 00:29:32.900
يبتليه الله بمرض فلا يصبر ويتسخط ويغضب وقد يخرج من الاسلام بالكلية يبتليه الله بفقر فلا يصبر على فقره فيأكل المال مما حرمه الله جل في علاه يبتليه الله باي شيء

76
00:29:33.700 --> 00:29:51.950
ثم لا يصبر عليه عدم صبرك على هذه الاقدار هو الذي يريدك يريدك المهالك نسأل الله السلامة والعافية والنبي عليه الصلاة والسلام ايها الاحبة الكرام ضرب لنا اروع الامثلة في الصبر على اقدار الله المر

77
00:29:53.650 --> 00:30:13.700
والله يا كرام ما قص الله علينا قصص الانبياء وما وجدت سير الصالحين حتى يعلم كل واحد منا ان هذا الطريق طريق البلاء ان كنت من المبتلين وقت اليه بنبي

78
00:30:13.800 --> 00:30:40.350
نبي سبقك الى هذا البلاء سبقت اليه من ولي او من صحابي او غير ذلك. فلا تقول انا ما في غيري؟ لا مرض انظر من الانبياء من ابتلي بالمرض فقر انظر من الانبياء من ابتلي بالفقر. فقد ولد انظر من الانبياء من ابتلي بذلك. ولا انزل عن درجة الانبياء

79
00:30:41.200 --> 00:31:01.200
لذلك ايها الاحبة الكرام تأملوا حال نبيكم عليه الصلاة والسلام. هذا النبي العظيم الكريم الذي والله ان اردنا ان تكلم عن صبر ايوب الذي قال الله جل في علاه عنه انا وجدناه صابرا. نعم العبد. انه اواب

80
00:31:01.200 --> 00:31:23.300
ايوب عليه السلام صبره في ظني حينما تقرأ صفحات تاريخ نبيك المجيد صلى عليه الله وسلم تتعجب تتعجب يا مسلم الذي لا يصبر على فقره او على المه او على جوعه. افتح

81
00:31:23.400 --> 00:31:43.200
وادخل حجرات النبي عليه الصلاة والسلام. حجرات زوجات النبي عليه الصلاة والسلام. افتح السيرة واقرأ. فاطمة تناوله كسرة خبز صلى الله عليه وسلم فيقول هذا اول طعام يأكله ابوك منذ ثلاث. صلى الله عليه وسلم

82
00:31:44.100 --> 00:32:03.300
وكان يمر الهلال والهلال وللهلال لا يوقد في بيته النار. ليس له من الطعام الا ما يوريه ابط بلال كان يوقعك عن رجلين صلوات ربي وسلامه عليه. مات اولاده كلهم في حياته. والتي لم تمت في

83
00:32:03.300 --> 00:32:27.250
حياته بشر بموتها بعده قبل ان يموت فاطمة تموت بعده بنصف عام وبشر بموتها. اخبر بموتها. فقد كل اولاده عاش في ضيق. اخرج من دياره. صبر. هاجر الى المدينة. صبر. اوذي. اوذي ممن

84
00:32:27.250 --> 00:32:48.950
خلفه قالوا عن زوجته زانية. وهي الحصان الرزان الطاهرة المطهرة. رضوان الله عليها. في اذية اشد من هذه صبر عليه الصلاة والسلام. لا يتحدث الناس ان محمدا يقتل اصحابه. صبره عليه الصلاة والسلام عجيب يا كرام. صبر النبي عليه الصلاة والسلام على

85
00:32:48.950 --> 00:33:08.950
كل شيء عجيب صلى عليه الا وسلم. لذلك اياك تظن اياك تظن ان الله جل في علاه حاشاه يكلفك اشياء لا تطيقها ابدا وهذه رسالة الى كل انسان يعجز ولا يقوى على الصبر بحجة ان الظروف اقوى منك

86
00:33:08.950 --> 00:33:28.850
وان الاشياء اصعب منه. الله سبحانه الذي خلق الا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير؟ قال لا الله نفسا الا وسعها. تدرون ماذا قال العلماء؟ لا يمكن ان تبتلى بشيء الا وتقوى عليه نفسك

87
00:33:29.000 --> 00:33:51.650
لكن فرق بين العاجز الشجاع بين الصبور واليؤوس القنوط والا تستطيع تستطيع. لذلك احبتي في الله تأملوا صبر النبي عليه الصلاة والسلام. وتقرأ في هذا الباب عجبا صلوات ربي وسلامه من اعجب ما قرأت

88
00:33:53.000 --> 00:34:21.650
من جيل التابعين في الصبر ما ذكره المؤرخون في صبري عروة ابن الزبير. عروة ايها الاحبة الكرام تابعي ابن الزبير ابن العوام رضي الله تعالى عنه تربى وتلقى العلم في حجر امنا عائشة رضي الله تعالى عنها. حتى قال مقولته المشهورة

89
00:34:22.850 --> 00:34:46.400
قبل موت عائشة بسنتين قال لو ماتت عائشة ما ندمت على شيء عندها ليس عندي يعني اخذ كل علم عائشة عروة ابن الزبير احد فقهاء المدينة السبعة هذا الرجل ايها الاحبة الكرام ابتلي بلاء عجيبا فسطر اروع عبارات الصبر

90
00:34:47.600 --> 00:35:17.250
خرج من مكة الى الشام وفي بداية خروجه ابتلي بقدمه بجرح في هذه القدم فما وصل الشام الا محمولا عاجزا عن السر لما وصل الى الشام وادخل على الخليفة واحضر له الاطباء قالوا انها الاكلة

91
00:35:18.350 --> 00:35:44.050
الغرغرينا تسمى عند العرب الاكلة لا بد ان نقطع القدم. والا تنتشر في الجسم فقيل له تشرب شيئا حتى لا تشعر بالالم شيء من التخدير فابى ابى رحمه الله ابى ان يشرب شيئا يزيل عنه التكليف

92
00:35:44.750 --> 00:36:03.050
فقطعت قدمه وهو ينظر. حتى قال احد الجالسين اظن عبد الملك ابن مروان او غيره قال ما رأيت اصبر من هذا الشيخ قط ما رأيت في حياتي اصغر من هذا الشيخ

93
00:36:04.400 --> 00:36:37.600
يعود الى مكة ثم يموت احد اولاده اسمه محمد قبل وصوله. المصيبة الثانية فيتلقاه احد المتلقين قبل ان يدخلوا الى مكة ويخبره الخبر فقال كلمة ندم عليها قال لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا

94
00:36:38.300 --> 00:36:58.200
هذي كلمة فيها اعتراض فيها سوء ادب مع الله جل في علاه؟ حاشا لكن ندم عليها فاستغفر وقال كلمات ايها الاحبة الكرام عجيبة حامدا ربه ذاكرا شاكرا صابرا. فقال يا رب

95
00:36:58.350 --> 00:37:26.750
اعطيتني اربعة واخذت واحدا اربع اطراف واخذت واحد قلت لي ثلاثة واعطيتني ستة او سبعة من الولد فاخذت واحدا وابقيت ستة او خمسة فلان اخذت فلقد ابقيت فلان اخذت فلقد ابقيت ولئن ابتليت فلطالما عافيت

96
00:37:27.600 --> 00:37:51.450
ولئن ابتليت فلطالما عفيت. انت معافى ستين وسبعين واربعين وخمسين ومال وذرية ووظيفة وبيت. اول بلاء واذا بك متسخط والنعيم ان السنوات انت ترتع فيه والنعم التي تنزل عليك من عنده جل في علاه. اين انت عنها؟ غفلة نسأل الله السلامة والعافية

97
00:37:51.800 --> 00:38:08.250
نسأل الله السلامة والعافية. اذا نحتاج ايها الاحبة الكرام ان نصبر على الاقدار وهي ستمر وستقع لنا لذلك احبتي في الله النبي عليه الصلاة والسلام لما جاء الى تلك المرأة وهي تبكي عند القبر

98
00:38:08.700 --> 00:38:23.500
وبدأ يخفف عنها فقالت اليك عني ما تعرف انه محمد عليه الصلاة والسلام فذهب النبي عليه الصلاة والسلام. فقيل لها شعرت بالندم وجاءت اليه. فقال النبي عليه الصلاة والسلام انما الصبر عند الصدمة الاولى

99
00:38:24.000 --> 00:38:48.550
اول ما يقع الحادث اول ما يأتيك خبر الوفاة اول ما يبدر الخطأ اول ما يقع القدر يظهر الصبر او عدم الصبر. جزع نسأل الله السلامة والعافية لذلك هذا الصبر الذي صبره عروة بن الزبير ايها الاحبة الكرام لا يزال في الامة من يصبر على امثال هذا البلاء فلا تجد منه انين

100
00:38:48.550 --> 00:39:10.900
ولا شكوى ابدا. لا انين ولا شكوى. وعندهم من البلاءات ما لا تجد له كما يقولون سبيلا عند غيره من كثرتها كما قال الشاعر ابنت الدهر عندي كل بنت فكيف وصلت انت من الزحام

101
00:39:11.000 --> 00:39:27.250
يعني كل المصائب عندي كيف استطعت الوصول من هذا الزحام من المصائب لذلك احبتي في الله العاقل منا اذا ادرك انه لابد ان يبتلى لابد ان يبتلى اذا لابد ان يصبر

102
00:39:28.450 --> 00:39:47.900
لابد ان يصبر وهي علامة عظيمة على الايمان. الله جل في علاه قال ومن يؤمن بالله يهدي قلبه قال علقمة هو الرجل تصيبه المصيبة في علم انها من عند الله فيصبر ويحتسب

103
00:39:48.500 --> 00:40:12.450
اصابة المصيبة في علم انها من عند الله فيصبر ويحتسب وهذي المصيبة اذا انا وانت اتعامل انها من عند الله وانها في كتاب من قبل ان نبرأه وان الله المالك المتصرف جل في علاه. لم لا تصبر

104
00:40:14.300 --> 00:40:42.250
وحالنا كما قال الشاعر حاشاكم ما نصبر للبلوى عزاء وحسبة ولكننا نسلو سلو البهائم واحد منا يصبر لكن ينسى كما تنسى البهائم. اكرم الله هذه الوجوه اذا احبتي في الله نحتاج ان نصبر على اقدار الله المرة. الرابع احبتي في الله من صور الصبر الذي لن تصل

105
00:40:42.250 --> 00:41:13.300
الى الله لن تكون فائزا الا به. ما صبرت على دينك؟ ما صبرت على المعصية؟ ما صبرت على الطاعة؟ انقطع السير الصبر الرابع مهم جدا الصبر عدا خلق الله الصبر على خلق الله. قلنا صبر على الطاعة. صبر عن المعصية. صبر عن الاقدار المرة

106
00:41:13.300 --> 00:41:35.050
الصبر على خلق الله. ايش يعني الصبر على خلق الله يعني انك ستبتلى باحد المخلوقين ستبتلى يقينا وفي هذا اية قليل منا من يقف عندها يا ابا العلاء الحبيب ربنا سبحانه وتعالى يقول واسمع بقلبك

107
00:41:35.200 --> 00:42:13.150
يقول وجعلنا بعضكم لبعض فتنة. اتصبرون وكان ربك بصيرا وجعلنا بعضكم لبعض فتنة. اتصبرون وكان ربك بصيرا. ستفتن. اما في والد غفر الله لابائنا وامهاتنا. او ام او ولد او زوجة او اخ او رحم او جار او شيخ او طالب او زميل او معلم

108
00:42:13.150 --> 00:42:30.300
او مسؤول او اي احد تبت السبيل ما هو؟ اما ان تصبر مهما لا تصبر ان صبرت فانت من الصابرين. الذين لهم الاجور التي ساتكلم عنها بعد الاذان ان شاء الله

109
00:42:30.500 --> 00:42:56.300
وان لم تصبر خسرت. راحت عليك باختصار وجعلنا بعضكم لبعض فتنة. والله يا كرام لو كل واحد منا ابتلاه الله بانسان فرأى هذا الانسان في ضوء هذه الاية هذا هذا الانسان هو فتنتك. فتنتك ابتلاؤك اختبارك امتحانك. مبتلى بهذا الانسان. اصبر

110
00:42:57.050 --> 00:43:15.350
والذي يعزيك على الصبر قول الله سبحانه. قال وجعلنا بعضكم لبعض فتنة. اتصبرون؟ ماذا قال؟ وكان ربك ايش؟ بصيرا عليه مع انه من ارحامي ويؤذيني ويتكلم فيه اصبر. وكان ربك بصيرا. اصبروا لله ليس من اجله

111
00:43:15.550 --> 00:43:39.450
وهكذا يا مسلم مع كل احد. والله تعامل مع الخلق على هذا الاصل ما استطعت الى ذلك سبيلا ستبلغ باذن الله سبحانه وتعالى المنازل العاليات يبتليك الله بولد سيء الخلق. بولد عاق مهما كان. مهما بلغ بعده عن الله جل في علاه. فاصبر

112
00:43:39.700 --> 00:44:01.100
لابد ان تصل امامك خياران اما ان تصبر واما ان لا تصبر وصبرك كما قال علي ابن ابي طالب يروى عن علي قال انما الشجاعة صبر ساعة الذي يجعل هذا الولد يحتمل هذا الوالد او هذا الولد يحتمل هذا الاب

113
00:44:03.450 --> 00:44:24.900
سنوات قليلات ابتلاك الله باب كبير يده ترتعش لا يستطيع ان يحمل تلك الكأس يحتاج ان يناديك باليوم مئات المرات سمعه ثقيل يعيش فراغ اصبر اصبر على هذه المرأة ايام قليلة. ايام قليلة فان

114
00:44:25.150 --> 00:44:47.500
انتهت المهمة في الدنيا فوربي انك لفائز  لكن ما الذي يجعل هذا الولد يتذمر ويتضجر؟ ويكون من العاقين بدل ان يكون من البارين صار من العاقين ما صبر ما صبر لن يخلد في الدنيا او لن تخلد انت في الدنيا. هذا الذي ابتلاك الله به جار سيء

115
00:44:48.000 --> 00:45:04.600
اصبر النبي عليه الصلاة والسلام صبر على اذى جيرانه من اليهود. من اليهود اصبر اما ان تموت واما ان يموت. فان مت وانت صابر الحمد لله رب العالمين. فزت وان مات استرحت

116
00:45:05.600 --> 00:45:25.900
هكذا نتعامل والا اخواني لن تنتهي مشاكلنا وسيعيش الذي لا يصبر في الم لا يفارق قلبه حتى يموت فنسأل الله سبحانه وتعالى ان يعيننا واياكم على الصبر بقيت عندنا ثمار الصبر. ماذا لي لو كنت صابرا؟ صابر على معتقدي على استقامتي على ديني

117
00:45:25.900 --> 00:45:45.900
على عقيدتي على توحيدي على درسي على قرآني على قيامي ماذا لي؟ كنت صابرا عن الربا السرقة غير ذلك ماذا لي ان صبرت على جيراني او ارحامي هذا ما نسمعه بعد الاذان ان شاء الله وبالله التوفيق وصلى الله على محمد وعلى اله وصحبه اجمعين والحمد لله رب العالمين. الحمد لله حق حمده والصلاة

118
00:45:45.900 --> 00:46:05.900
والسلام على نبيه وعبده. وعلى اله وصحبه ومن سار على دربه واتبع سنته واقتفى اثره الى يوم يبعثون. وبعد احبتي في الله تكلمنا عن صور الصبر التي ترجع الى اصلين. صبر على ما يعينك الى الوصول الى الله كالصبر على الطاعة. وصبر على كل

119
00:46:05.900 --> 00:46:21.200
ما يقطع هذا السير صبر عما يقطع هذا السير وذكرنا يا احبتي في الله صورا كثيرة تندرج تحت او تحت هذين الاصلين العظيمين وكل واحد منا يا اخواني لابد من هذه الاربعة

120
00:46:21.550 --> 00:46:34.000
لا بد من هذه الاربع فيصبر الواحد منا نفسه. ويحتسب صبره لا ان يقرأ سورة البقرة كل ثلاث ايام يختم او كل اسبوع او كل شهر وهو يقرأ واستعينوا بالصبر

121
00:46:34.000 --> 00:46:57.700
الصلاة ولا هو مستعين لا بالصبر ولا مستعين بالصلاة صبره صفر يظهر صبره اذا فتحت الاشارة الضوئية لمدة اقل من جزء ثاني يظهر صبره قلة صبره او اذا اخطأ في حقه احد او اذا وقع موقف سيء امامه او اذا ابتلاه الله بفقد او الم او مرض الجزع

122
00:46:57.700 --> 00:47:17.250
يظهر الجزع نسأل الله السلامة. نسأل الله السلامة والعافية. ماذا لنا ان كنا من الصابرين يطالبنا بالصبر طيب ماذا لنا فضلا اقول فضلا عن ان الذي لا يصبر خاسر استمع الى ثمرات الصبر. اقول اولا ايها الاحبة الكرام

123
00:47:17.250 --> 00:47:44.150
دخول الجنة بلا حساب بلا حساب. قال ربنا سبحانه وتعالى انما يوفى الصابرون اجرهم بغير حساب بغير حساب لذلك تأمل كل الم بربك اسألك اولا يستحق دخول الجنة على هذه الصفة الى صبر

124
00:47:44.150 --> 00:48:10.600
اصبر ان عاقبة الصبر حميدة. عاقبة ظفر انما يوفى الصابرون اجرهم بغير حساب هذه الاية ما ينبغي ان تمر على قلوبنا هكذا ينبغي ان تقودنا في ان نتعامل مع البلاء تعامل الصابرين. يحبسون نفسهم

125
00:48:10.950 --> 00:48:37.950
يحبسوها يمسكها يمسكها يمنعها الذي يريد ان يدخل الجنة على هذه الهيئة الرائعة جدا تخيل فليكن من الصابرين ايضا احبتي في الله من ثمار الصبر العظيمة جدا انه سبب في كفارة وتكفير السيئات

126
00:48:39.450 --> 00:49:07.650
قد اثقلت صحائفك تلك الخطايا التي سودتها يدك لسانك جوارحك الا تبحث عن شيء من المكفرات؟ لهذه الذنوب وتلكم الاثام؟ الصبر الصبر فما دام ان البلاء نازل لا محالة وما دام انه نازل يعني عدم صبرك لن يوقف البلاء

127
00:49:09.250 --> 00:49:36.700
فاجعل من هذا الصبر خير عليك اسمعوا ماذا يقول النبي عليه الصلاة والسلام حديث ايها الاحبة الكرام عجيب قال عنه عليه الصلاة والسلام عجبا لامر المؤمن ان امره كله له خير

128
00:49:36.850 --> 00:50:01.450
ان اصابته سراء شكر فكان خيرا له وان اصابت وان اصابته ضراء صبر فكان خيرا له. قال صلى عليه الله وسلم ولا ينبغي ذلك الا للمؤمن لذا ايها الاحبة الكرام كفارة السيئات. بابها العظيم ان تصبر على هذا البلاء. هذا الولد الذي يموت او هذا الولد العاق او هذا الجار السيء. والرحم القاطع

129
00:50:01.450 --> 00:50:17.250
وغير ذلك من انواع البلاء والوانه ثمرة عظيمة جدا يا رجل تكفر بها سيئاتك كما قال عليه الصلاة والسلام في الصحيحين ما يصيب المؤمن من من هم ولا غم ولا نصب ولا وصب

130
00:50:17.300 --> 00:50:36.850
حتى الشوكة. شوكة ابرة الانسولين هاي مريض السكري. حتى الشوكة حتى الشوكة. الا كفر الله بها من خطاياه. الله اكبر شيء عجيب وقال عليه الصلاة والسلام كما في حديث ابي هريرة عند احمد

131
00:50:37.350 --> 00:50:57.250
قال يبتلى المرء حتى يلقى الله وما عليه سيئة تخيل يبتليك الله جل في علاه فتصبر لان النبي عليه الصلاة والسلام يقول فمن رضي فله الرضا. ومن سخط فله السخط

132
00:50:57.650 --> 00:51:14.600
كلنا يحفظ الجزء الاول من الحديث. ان الله اذا احب عبدا ابتلاه. صحيح. لكن اكمل الحديث فمن رضي فله الرضا. ومن سخط فله السخط. الذي الذي يا كرام. كما قال الاول الذي لا يصبر عند البلاء

133
00:51:14.600 --> 00:51:31.100
ولا يكن للمستقيمين هذا ايها الاحبة الكرام كفقراء اليهود تشبيه يعني ليس مئة بالمئة انه مسلم موحد. لكن مثل فقراء اليهود لا اجر اخروي ولا في شيء في الدنيا. فانت مرضت وعشت حياتك

134
00:51:31.100 --> 00:51:53.700
كل مريض ما كنت صابرا فما اخذت اجر هذا الصبر العظيم عند الله سبحانه وتعالى ايضا ايها المبتلى من ثمار الصبر العظيمة تسليم الملائكة كلما جزعت نفسك عن الصبر فتذكر تسليم الملائكة

135
00:51:54.300 --> 00:52:19.450
تسليم الملائكة وين؟ اين؟ في الجنة. سلام عليكم. بما صبرتم ما اجملها من اية سلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبى الدار نعم عقبى الدار لذا ايها الاحبة الكرام من اراد تسليم الملائكة فليصبر

136
00:52:20.000 --> 00:52:35.450
قادر على الانتقام. قادر على اخذ حقك من هذا الذي يؤذيك. قادر لكن صبرك من اجل تسليم الملائكة. صبرك من اجل تلك الخطايا التي تقع منك تفلت منك وانت ما تدري. يكفرها الله

137
00:52:35.500 --> 00:52:57.350
يغفر الله لك ذلك. لذا والله يا اخواني تخيل لو واحد منا مبتلى بجار سيء فيستحضر صبره في هذه الاشياء. الله ليرين العجائب يوم القيامة نتيجة صبره على هذا الاذى. فكيف باقي انواع الصبر احبتي في الله

138
00:52:57.800 --> 00:53:24.000
قصور الصبر ايضا من ثمار الصبر ايها الاحبة الكرام انه يرفع صاحبه وينيله الثمرة في الدنيا قبل الاخرة ما الذي يجعل فلان يحظى باجر عظيم يجنيه يجنيه في دقائق معدودة

139
00:53:24.050 --> 00:53:37.550
صبر على جلسة مع المصحف قرأ وجها فصبر على هذا الوجه فاخذ اربع الاف وخمس مئة حسنة. الثاني ما صبر. صبر كما قلت لكم على جواله وما صبر على قراءة

140
00:53:37.550 --> 00:53:50.100
القرآن اسمع ماذا يقول النبي عليه الصلاة والسلام اقرأ وارتقي فان منزلتك عند اخر اية تقرأها هذا كان صبورا لانه قال في اول الحديث كما كنت تقرأ في كان صبور على المصحف

141
00:53:51.050 --> 00:54:14.950
كان صبور على قيام الليل حتى طالب العلم حتى في باب الدنيا صبر فاجتهد جلس الليالي الطويلة والايام وهو يعمل فنبتت هذه النبتة وصارت شجرة فجنى ثمارها قبل الموت اما الذي استعجل ولم يصبر. جاء في حديث لا يصح

142
00:54:15.400 --> 00:54:35.500
لكن المعنى صحيح وجميل. قال ان المنبت لا ارضا انقطع ولا ظهرا ابقى العجول غير الصبور. يريد ان يحفظ القرآن في شهر. يريد ان يطلب العلم يحفظ البخاري ومسلم. يريد ان يصبح طالب علم. يريد ان يصبح شيء. له

143
00:54:35.500 --> 00:54:58.200
عالية يبدأ يقوم الليل بمئة ركعة منبت  لا ظهرا ابقى ولا طريقا قطع. لا هو وصل ولا هو ابقى على نفسه لذلك يا كرام من اراد الثبات على طريق العبودية لله جل في علاه فليلزم وليلازم

144
00:54:58.200 --> 00:55:22.550
الصبر الصبر. تحتاج ان تصبر. طب انا ما اصبر ما اطيق لا استطيع والعصر ان الانسان لفي خسران اذا استثنيك من الذين استثناهم الله. ترضى بهذا؟ ما ترضى بهذا. اذا جعلنا الله واياكم جعلنا الله واياكم من الصابرين

145
00:55:22.550 --> 00:55:35.523
الشاكرين الذاكرين المتقين انه ولي ذلك والقادر عليه. والحمدلله رب العالمين. وصلى الله على محمد وعلى على اله وصحبه اجمعين