1
00:00:00.050 --> 00:00:20.050
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره. ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا

2
00:00:20.050 --> 00:00:43.750
اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. صلى الله عليه وسلم اما بعد فان اصدق الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلوات ربي وسلامه عليه. وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة. وكل بدعة

3
00:00:43.750 --> 00:01:03.600
ضلالة وكل ضلالة في النار. وبعد احبتي في الله ها هو لقاؤنا بكم يتجدد في هذه الامسية القرآنية بركة في درسنا الاسبوعي تأملات قرآنية. والذي نتفيأ فيه ظلال سورة الفاتحة

4
00:01:03.750 --> 00:01:23.750
ولقد وقفنا يا كرام عند اعظم دعاء عند الدعاء الذي به يصلح دين العبد وتقول دنياه عند اجمع دعاء وانفعه. كما قال شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله. ذلكم الدعاء

5
00:01:23.750 --> 00:01:48.950
الذي علمك الله جل في علاه ان تدعوه في اليوم مرات كثيرات فهو يتكرر في كل ركعة من ركعات الصلوات. دعاء عظيم جامع. يرسم لك طريق النجاة. فتنجو وباذن الله يوم القيامة يوم ان تلقاه

6
00:01:49.150 --> 00:02:12.150
وقد بينا احبتي في الله في درسنا الماضي ان كل مؤمن بل ان كل عبد مفتقر الهداية فان العبد ان لم يهده الله فلا هادي له والعبد ايها الاحبة الكرام

7
00:02:13.050 --> 00:02:37.950
الذي رزقه الله التوفيق هو الذي يسعى نحو الهداية. ويطلب الهداية ويبحث عن الهداية. فهو يقول في كل ركعة اهدنا اسألوا الله بعد ان اعلن محبته وبعد ان اناخ بباب رجائه

8
00:02:38.050 --> 00:03:05.850
وبعد ان قوم اعوجاجه في معراج الخوف ثم استسلم في محراب العبودية مستمدا العون من الله رب البرية مع كل هذا يطلب الهداية من الله في سياق قرآني بديع يا كرام. لي معكم في هذه الامسية تأملات ووقفات مع الهداية

9
00:03:05.850 --> 00:03:37.100
فان كثيرا من الناس فظلوا افهامهم وتزل اقدامهم في باب الهداية فتأتي لتنكر عليه او لتأمره بمعروف او تنهاه عن منكر. فيقول لك انك لا تهدي لمن احببت ثم يقول لك ان شاء الله يهديني. نقول احبتي في الله

10
00:03:38.000 --> 00:03:58.450
كل مسلم يسمع القرآن لابد ان يسأل نفسه ما هي الهداية التي يطلبها من الله وما هي الهداية التي يسأل الله جل في علاه عنها في هذه الاية العظيمة البديعة. اقول يا كرام

11
00:03:58.450 --> 00:04:38.400
الهداية هدايتان هداية بيان وارشاد وهداية توفيق والهام الهداية هدايتان بداية بيان وارشاد والثانية هداية توفيق والهام. اما الاولى ايها الاحبة الكرام فلا تبرأ ذمتك بتركها. وينبغي عليك ان تلازمها. وان لا تتركها في

12
00:04:38.400 --> 00:04:57.550
طريق النجاة في اخراج الناس وتحريرهم من رق العبودية لغير الله جل في علاه. في رفع الجهل عن القلوب والافهام في تعبيد القلوب والجوارح للواحد العلام. هذه لا تبرأ ذمتك

13
00:04:57.600 --> 00:05:18.550
ان تركتها يا مسكين وان استدللت خطأ بقول رب العالمين انك لا تهدي من احببت فالله جل في علاه الذي قال انك لا تهدي من احببت هو نفسه قال في سورة اخرى في اية كريمة وان

14
00:05:18.550 --> 00:05:45.800
تهدي الى صراط مستقيم. كيف نجمع بين الايتين يا كرام العاقل هو الذي يهدى الى نور القرآن. فالقرآن بيان. والقرآن شفاء. اقول يا كرام جمع بين الايتين في معرفة نوعي الهداية. الاول بيان وارشاد. وقلت لك ايها الاب

15
00:05:46.250 --> 00:06:19.450
ولك ايتها الام ولك ايها الاخ ولك ايها الزوج ولك ايها الولي ولك ايها المسؤول ولك يا من استرعاك الله رعية سيوقفك يوم القيامة مصداقا لقوله وقفوهم انهم مسؤولون وكلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته. ايها الراعي سيسألك الله عن الهداية. عن

16
00:06:19.450 --> 00:06:46.850
هداية وهو يهدي من يشاء ويضل من يشاء. الهداية التي ستسأل عنها بداية البيان فهل هديت اولادك وزوجك واباك وامك واخاك وربعك ومن استرعاك الله اياهم طريق التوحيد هل هديتهم طريق الصلاة

17
00:06:47.150 --> 00:07:13.750
هل هديتها طريق الحجاب؟ هل هديتهن طريق النجاة ام انك قلت انك لا تهدي من احببت يا مسكين هذه الاية يا ليت شعري لو ان الواحد منا يدري في اين نزلت ومتى نزلت؟ هذه الاية العظيمة نزلت على قلب محمد صلوات ربي وسلامه عليه. الذي ما

18
00:07:13.750 --> 00:07:40.200
ثغر الهداية قط طرفة عين لا يزال بعمه هاديا له يقول له يا عماه قل لا اله الا الله كلمة احاج لك بها عند الله لا يزال نبينا صلوات ربي وسلامه عليه يمارس الهداية. هداية البيان. هداية الارشاد عند رأس عمه

19
00:07:40.200 --> 00:08:08.100
قال عمه تلك الكلمة الكلمة المؤلمة بل هو على ملة عبدالمطلب. بل على ملة عبدالمطلب فذهب النبي صلوات ربي والسلام عليه محزونا حتى ان ابا بكر قرأ في صفحات وجه النبي صلى عليه الله ذلك الحزن الذي لم يفارق قلبه. ولك ان تتخيل معي

20
00:08:08.100 --> 00:08:27.200
هذه السنوات الطوال التي مكث النبي صلى عليه الله في مكة ثم هاجر للمدينة ويظل ابو بكر يقرأ حزن النبي صلى عليه الله الذي لازم ثغر الهداية. هداية البيان لعمه

21
00:08:28.450 --> 00:08:53.400
حتى وساه الله سبحانه وتعالى. فنزلت هذه الاية يا مسكين يا من لا تأمر بمعروف ولا تنهى عن المنكر بحجة حجة قوله انك لتهدي من احببت هذه الاية نزلت مواساة للنبي صلى الله عليه الله. لما رأى الله حزنه على عمه. فانزل هذه الاية يواسيه

22
00:08:53.400 --> 00:09:18.800
ان التوفيق والإلهام بيد الله جل في علاه اليوم نحتج بهذه الاية على ترك الهداية. والاية دليل على لزوم ثغر الهداية لذلك قلت لكم ان النبي صلى عليه الله ظل محبا لهداية عمه وانا اسألك عمك

23
00:09:18.800 --> 00:09:45.650
وابوك وامك وخالك وخالتك وابنك وزوجتك وزوجك وولدك وكل من استرعاك انت تحب هدايتهم يقرأ النبي يقرأ ابو بكر الصديق ولله درة. فاني لا اعرف صاحبا محبا لصاحبه كابي بكر للنبي

24
00:09:45.650 --> 00:10:15.000
صلى عليه الله يقرأ في صفحات وجهه ذلك الحزن الدفين من ايام مكة بعد ان يؤتى بابي  مسلما الى النبي صلى عليهما. ابو قحافة والد ابي بكر فيقول ابو بكر رضي الله تعالى عنه كلمة تستحق منا ان نقف عندها يا من نتهاون في هداية غيرنا

25
00:10:15.000 --> 00:10:40.900
ما لي وله النبي صلى عليه الله يؤتى بابي قحافة والد ابي بكر رضي الله تعالى عنهم. مسلما بين يدي النبي صلوات ربي وسلامه عليه. فيقول ابو بكر الصديق والله يا رسول الله لوددت انها يد

26
00:10:40.900 --> 00:11:03.650
عمك هذا الذي جاء يسلم ويبايع لو وددت انها يد من يد عمك لم؟ يقول هذه الكلمة ابوه وهو يتمنى ان المهدي الان ان الذي اعلن اسلامه الان لو كان

27
00:11:04.500 --> 00:11:34.950
عم النبي صلوات ربي وسلامه عليه اي قلب هذا؟ قال حتى يقر الله عينك باسلامه هذه الاخلاق العالية والتي لا لا نجدها في صدور الدعاة اليوم وادعياء المحبة اليوم يقول لو وجدت انها يد عمك حتى يقر الله عينك باسلامه

28
00:11:38.050 --> 00:12:01.250
الفرح هو السرور الذي يدخل على قلب النبي صلى عليه الله مقدم على محبة الولد ومحبة الوالد اي قلوب هذه هذه قلوب الصحابة رضي الله تعالى عنهم ومع هذه المحبة ما كانوا يحتفلون بمولده

29
00:12:01.350 --> 00:12:27.150
لانهم لا يحبونه تخيل هذا المشهد ايها العاقل يحب النبي صلى الله عليه محبة تجعله يتمنى لو ان الذي اسلم للتو عم النبي صلوات ربي وسلامه لذلك نحن نحتاج الى تصحيح مفاهيم المحبة الحقيقية اليوم

30
00:12:27.450 --> 00:12:48.250
فاقول ايها الاحبة الكرام نبينا صلوات ربي وسلامه عليه لازم ثغر الهداية. وعليك ان تلزم ثغر الهداية كنتم خير امة اخرجت للناس. اية خيرية؟ وما هو سبب هذه الخيرية؟ تأمرون بالمعروف

31
00:12:48.250 --> 00:13:16.900
اوف وتنهون عن المنكر. تمارسون الهداية ووالله يا كرام ان من علائم التوفيق لك ان يهدي الله بك رجلا واحدا وان تكون هاديا مهديا تدعو الى صراط مستقيم. تدعو الى سنة النبي صلوات ربي وسلامه عليه. تدعو الى محاسن الاقوال والاخلاق والافعال

32
00:13:17.050 --> 00:13:38.900
لذلك اقول ايها الاحبة الكرام. نحن اليوم استسلمنا ورفعنا راية الاستسلام والانهزام في ساحة الهداية. والله الله المستعان فلا احد يعبأ بهداية غيره وانا اقولها لك ايها الاب اريد برهانا على ما اقول

33
00:13:39.100 --> 00:14:00.100
ان كنت تذهب الى الفجر وتعود وولدك لا يزال نائما ولا يحرك ذلك في قلبك فاحسن الله عزاءك في الهداية احسن الله عزاءك. في حرصك على هدايته. في حرصك على هدايته. وقس على هذا كل امورك

34
00:14:00.100 --> 00:14:28.700
لذلك اقول ايها الاحبة الكرام هداية البيان علينا ولا نتركها ولو ضاقت الامور ولو قل المساعد وقل النصير كن هاديا مهديا. ادع الى الله ومارس الدعوة. باي طريقة كانت. وباي وسيلة اتيحت لك

35
00:14:28.700 --> 00:14:55.850
ولا عذر لك ان تستدل بانك لا تهدي لا هذه الاية متى تقال هذه الاية تقال حينما تستنفذ اسباب الهداية فبذلت جميع وسائل الهداية. وجميع اسبابها ثم ما اراد الله جل في علاه لزوجتك الهداية

36
00:14:55.850 --> 00:15:18.950
ولولدك الهداية ولاهل مسجدك الهداية حينها يعزى قلبك بقوله جل في علاه انك لا تهدي ما بعد لذلك ايها الاحبة الكرام اين نحن من الهداية ثم اقول ولا زلت اتفيأ ظلالا لفظة اهدنا

37
00:15:20.500 --> 00:16:01.850
انت تطلب الله الهداية وللهداية اسباب وعلاء وابدأ بالعلائم كيف تعلم انك هديت؟ كيف اعرف نفسي انني قد اهتديت ان للهداية يا كرام في زمن اختلاط الافهام وامواج الشبهات واوحى للشهوات وكثرة الفراق والانحرافات والانجرافات وتغير الزمان ان للهداية على

38
00:16:01.850 --> 00:16:35.300
ائن فليست الهداية ان تنتسب الى فرقة من الفرق يكتمن ان انتسابك لفلان او علان او للفرقة الفلانية وعلانية هداية لا ابدا ان للهداية علائم يقيس بها المرء هدايته. فان وجدت فيك فاحمد الله. فانك قد هديت. اولا

39
00:16:36.650 --> 00:17:07.500
ان تكون متمسكا بالكتاب والسنة هذه اول علامة من علائم الهداية. فان كانت هدايتك الى غير الكتاب والسنة مع المعذرة انك لم تهدى الى صراط مستقيم من يعتصم بالله بكتابه وسنة رسوله صلوات ربي وسلامه عليه فقد هدي الى صراط مستقيم. فلا هداية

40
00:17:07.500 --> 00:17:35.050
مع اعمالك عقلك في مصادمة نصوص النبي صلوات ربي والسلام عليه ولا هداية مستمدة من كلام البشر وقوانين البشر ودساتير البشر وكلام البشر فالذي يريد ان يعلم نفسه اولا هل هو مهدي؟ في هذا الزمان؟ انظر الى مصادر التلقي عندك

41
00:17:35.050 --> 00:18:03.350
من اين تأخذ دينك؟ تركت فيكم شيئين لن تضلوا الضلال عكس ماذا عكس الهداية. لن تضلوا ما ان تمسكتم بها بهما. كتاب الله وسنتي الذي لا يتمسك بكتاب الله اتخذ القرآن مهجورا. نبذ القرآن وراء ظهره. لا يقيم حروفه. ولا يحكم

42
00:18:03.350 --> 00:18:25.150
احكامه ولا يقف عند اوامره. ولا ينتهي عند نواهيه. يظن نفسه قد هدي والله ما هدي من لم يجعل القرآن حاكما ويجعل القرآن امرا ويجعل القرآن ناهيا فانه لم يهدى. قط طرفة عين

43
00:18:25.250 --> 00:18:50.600
ولو جمع قوانين البشرية كلها. فان الهداية كل الهداية في كلام الله ان هذا القرآن يهدي دي للتي هي اقوم والثاني كما قلت لكم مع كلام الله سنة رسول الله. صلى عليه. سل نفسك. اذا كنت

44
00:18:50.600 --> 00:19:13.350
في ركب المهديين. ما هو مقدار السنة وحجم السنة في هدايتك واستقامتك هل تصدر من نبوع السنة؟ ويا نبيعها؟ هل تتقلب في ربوع السنة؟ ام انك في اهاليز علماء الكلام

45
00:19:15.550 --> 00:19:42.900
وخرافات وطلاسم اهل الفلسفة واليونان ام انك غرقت في منطق ارسطو؟ وكلام افلاطون ولا تعرف البخاري ولا مسلما ولا تعرف اباها داوود ولا النسائي ولا ابن ماجة ولو سألت عن مسند احمد تظنه كتابا في فضائل الاسماء

46
00:19:43.200 --> 00:20:08.100
ولا تدري انه حوى سنة النبي صلوات ربي وسلامه اين انت من الهداية؟ اين انت من سنة النبي صلوات ربي وسلامه عليه؟ اذا علائم الهداية اولا ان مستمسكا ان تكون متمسكا. ان تكون كما قال النبي صلوات ربي وسلامه عليه. عليكم بسنتي

47
00:20:08.100 --> 00:20:33.900
وسنة الخلفاء الراشدين المهديين. لاحظ ماذا قال؟ المهديين من بعدي تمسكوا بهما عضوا عليها بالنواجذ فان كنت متمسك بالكتاب وكنت متمسكا بالسنة فانك هديت الى صراط مستقيم لله جل في علاه

48
00:20:35.150 --> 00:21:08.650
والعلائم او الدليل الثاني على هدايتك انك مع جماعة المسلمين ان رأيت نفسك مع جماعة المسلمين واعني بجماعة المسلمين اولا الصدر الاول من الصحابة والتابعين. ومن تبعهم وسار على دربهم. من العلماء المحققين كابي حنيفة

49
00:21:08.650 --> 00:21:38.100
ومالك والشافعي واحمد فانك هديت الى صراط مستقيم والدليل على هذا يا كرام قال المهديين من بعدي فمن اخذ دينه منه هو فهما من الكتاب والسنة. باسقاط فهم سلف الامة من الصحابة والتابعين

50
00:21:38.100 --> 00:21:58.400
فليس من المهديين. لانني انا وانت لا نعرف القرآن. لا نعرف الناسخ والمنسوخ ولا الخاص والعاب ولا المجمل والمقيد ولا المطلق لا نعرف اسباب النزول. انا ان سألتني عن معنى الخناس لا اعرف

51
00:21:58.900 --> 00:22:24.000
وان طلبت مني ان اتلو عليك سورة البينة لا احسن افتي في شؤون الاسلام وابين للناس طريق الهداية وانا الى الان ما اهتديت مشكلة كبيرة لذلك احبتي في الله خذوا دينكم من مشكاة كلام الله وكلام رسوله صلوات ربي وسلامه عليه وكلام صحابته

52
00:22:24.300 --> 00:22:51.800
فهؤلاء هم حجتنا في الفهم والاستدلال في العقائد والفقه والاحكام والسلوك كذلك ايضا ايها الاحبة الكرام من علائم الهداية في زماننا هذا ان يظهر اثر العلم عليك وان يظهر اثر اهتدائك

53
00:22:52.000 --> 00:23:16.500
على قلبك ولسانك وجوارحك وها هنا نحلق الى ما بعد اهدنا. قال اهدنا ايش؟ صراط المستقيم اي صراط هذا! صراط الذين انعمت عليهم! غير المغضوب عليهم ولا الضالين. ان من ابرز علائم الهداية

54
00:23:16.500 --> 00:23:33.750
يا مسلم ان يظهر اثر العلم عليك وقد تهدى الى الكتاب وقد تهدى الى نور السنة وقد تهدى الى مجالس العلم وقد تهدى الى زي الصالحين وقد تهدى الى معرفة

55
00:23:33.750 --> 00:24:00.050
الحلال والحرام واحكام الشرع. لكنك لا تهدى الهداية الحقيقية. التي يظهر فيها هذه الهداية على قلبك ولسانك وجوارحك عبادة لله سبحانه وتعالى واقول لك ميزانا تعرف به مقدار هدايتك ان كنت

56
00:24:00.650 --> 00:24:23.850
كنت قلبا ولسانا وجوارحا تزداد اقبالا على الله في الطريق الذي انت سائر فيه فانك قد هديت  فان كانت هذه المجالس او تلك القراءات او تلك المقاطع التي تشاهدها وتلك الجلسات التي تجلس فيها وتلك الكتب التي تقرأها

57
00:24:23.850 --> 00:24:53.850
تزيد قلبك ولسانك وجوارحك اقبالا على الله. تحقيقا للاخلاص والاخبات والتوكل وحسن الظن والتفاؤل تحقيقا للذكر وتلاوة القرآن والامر بالمعروف والنهي عن المنكر. تحقيقا لقيام الليل وللصيام وللصدقة ولاعمال البر والطاعات فاعلم انك هديت. اما ان كان

58
00:24:53.850 --> 00:25:18.250
هدايتك معرفة للحلال والحرام. ومعرفة للاحكام. ومجالسة للصالحين. وقراءة للكتب. ثم لا يظهر اثر هذه الهداية على قلبك فيلتفت قلبك الى غير الله في قصده ومطلوبه او قلبك متعلق الى الان بخرزة

59
00:25:18.400 --> 00:25:41.750
او بحدوة او بحذاء صغير ما اهتديت قلبك الى الان ما هدي ان كان قلبك الى الان قلبا متشائما قلبا بائسا. قلبا يسيء الظن بالله ما اهتديت ان كان لسانك الى الان ليس رطبا من ذكر الله

60
00:25:42.100 --> 00:26:02.100
فلا حظ للقرآن الكريم في يومك وليلتك. ولا حظ لذكر الله سبحانه وتعالى في غدوك وعشيتك. فلا اذكروا الله حين الطعام وحين الدخول والخروج لا اذكار الصباح تعرف. واذكار المساء تنسى. لا تذكروا الله الا

61
00:26:02.100 --> 00:26:20.500
قليلة اعذرني ان قلت لك ما اهتديت. ولو انك حفظت وحفظت وقرأت لذلك ايها الاحبة الكرام نحن نبحث عن هداية حقيقية يظهر اثرها على الجوارح. تريد ان تتأكد من مقداره

62
00:26:20.500 --> 00:26:44.450
هدايتك كيف تبيع وتشتري اخلاقك حينما تظهر اخلاق الصالحين الاتقياء كيف هي؟ حدثني عن اخلاقك بثني عن فعل جوارحك حينما تزوج ولدا تعصي الله حينما يموت عزيز لك تعصي الله

63
00:26:44.450 --> 00:27:12.950
حينما تبيع وتشتري حينما تستأجر عاملا حينما تخلو بنفسك في ظلمة ليل وجنح ظلام ان كنت هاديا والله ليعصمنك الله وان كنت تزل وتخطئ ولا يظهر اثر هذه الهداية فيما ذكرت فاحسن الله عزاءك في

64
00:27:12.950 --> 00:27:32.950
انت الى الان ما اهتديت الى الطريق الصحيح. اذا قلنا علائم الهداية تمسك بالكتاب والسنة. علايم الهداية التمسك بفهم الجيل الاول من علائم الهداية لزوم الجماعة وعدم الشذوذ. من علائم الهداية ان يظهر اثر

65
00:27:32.950 --> 00:27:52.800
عليك والا فستكون من المغضوب عليهم ولا انا معهم وقفة طويلة مع المغضوب عليهم. الذي امرنا الله جل في علاه في مجانبة طريقهم. اليوم ايها الاحبة الكرام كثيرون منا يظن نفسه قد هدي

66
00:27:52.850 --> 00:28:12.850
يريد الخير يتمنى الخير. لكنه لا يكون حاضرا في الخير. ولا مشاركا في الخير. ولا فاعلا للخير. لا يظهر اثر العلم عليه ابدا الا قليل. هذا ما هدي. هذا ما هدي نسأل الله لنا وله الهداية. اذا هذي علائم

67
00:28:12.850 --> 00:28:37.600
بداية من علائمها ايضا ايها الاحبة الكرام ان يرزقك الله سؤالها اذا كنت تريد ان تعرف نفسك هديت او لم تهتدي فانظر الى مقدار سؤالك الله الهداية اخوة الذي لا يسأل الله الهداية

68
00:28:37.650 --> 00:29:04.100
لم يهدأ والذي يلزم باب سؤال الله الهداية يهدى اذا كنت تسأل الله جل في علاه ان يهديك ان يرشدك ان يسددك فهذه من علائم هدايتك. اما ان كنت لست ممن يسأل الله الهداية

69
00:29:04.100 --> 00:29:28.800
فانك لم تهدى بعد الى الان. ايضا ايها الاحبة الكرام من علائم الهداية وعلائمها كثيرة جدا. ان تكون موفقا في فقه اولويات وترتيبها كثيرون هم المقبلون. ولكن قليل من عبادي الشكور

70
00:29:29.050 --> 00:29:58.500
وقليل هم الواصلون الذين يصلون ما معنى هذا الكلام؟ كثيرون هم الذين يمشون في طريق الخير لكن سل نفسك مقدار توفيقك لترتيب اولوياتك ثق تماما انك هديت. مفرط في شأن التوحيد ومشتغل بشأن اخر ما هديت. مفرط في

71
00:29:58.500 --> 00:30:23.500
الصلاة ما هديت. مفرط في من امرت بهدايتهم ما هديت فقه الاولويات اليوم يحتاج الى وقفة طويلة منا يا كرام ترى كثيرا من الناس يظن نفسه قد هدي ولكن لو فتشت في سلم اولوياته وترتيبه لفقهها تجده مخطئ

72
00:30:23.500 --> 00:30:48.250
تجدهن ما احسن ترتيب اولوياته فلم يهدى في هذه الجزئية على الاقل. لذلك ايها الاحبة الكرام نحرص اشد  ان نوفق لترتيب اولوياتنا. ايضا انتقل والكلام دون شجون كما تقول العرب. الى اسباب الهداية. هب جدلا ان

73
00:30:48.250 --> 00:31:05.700
انت عندك خلل في هدايتك. وترى انك ما هديت تمر عليك الاوقات الفاضلات ويظهر تظهر قلة ديانتك في بيعك وشرائك. تشعر ان ثمة خلل في ترتيب اولوياتك. لا تسأل الله الهداية

74
00:31:05.700 --> 00:31:30.850
كيف تصل الى الهداية؟ اولا بسؤال الله الهداية هكذا علمتنا الفاتحة. علمتنا الفاتحة ان نسأل الله الهداية في كل ركعة مع ان لعاقل ان يقول كيف تسأل الله الهداية وانت الان تصلي؟ هذا يدل على انك فقير للهداية

75
00:31:30.850 --> 00:32:00.650
تقر لها فانك قد تزن في اخر حياتك. وتظن فتموت مشركا كافرا بالله. نسأل الله السلامة والعافية لذلك اول سبب من اسباب الهداية ان تبرح بوابة الافتقار ان تبرح بوابة الافتقار لله جل في علاه. ما هي بوابة الافتقار؟ ان تلزم سؤال الله الهداية

76
00:32:01.050 --> 00:32:26.200
اخوة لو شئتم لحدثتكم عن اقوام ظنوا انهم قد هدوا فمات الواحد منهم ملحدا. يوجد رجل في تاريخ امتنا اسمه ابن تومرت انا انصح الاحبة ان يقرأوا في ترجمته. هذا رجل من ارض المغرب اقبل الى المشرق. فاذهل الناس بحفظه

77
00:32:26.200 --> 00:32:57.450
وعلمه وديانته وجهده وورعه. حتى انبهر منه عباد هذه الامة لكن هذا الرجل ايها الاحبة الكرام لم يبرح بوابة الافتقار ويسأل الله لزوم الهداية فيرجع الى بلاده على سفينة فيفتتن اهل السفينة به

78
00:32:57.850 --> 00:33:27.350
لما يروا منه فيعظمونه تعظيما غير شرعي ثم ينزل في جبل من الجبال في شمال افريقيا في بلاد المغرب فيلتف حوله الناس ثم يدعي انه المهدي وهو فقير الى الهداية يظن انه مهدي

79
00:33:28.500 --> 00:34:01.500
ثق تماما انك ان قلت انا هديت او مهدي فانك لست بمهديا العاقل فقير الى الهداية حتى يموت. في ترجمة احمد رحمه الله يقول ولد عبد الله كان ابي قبيل وفاته يقول ليس بعد ليس بعد في السكرات والنزع فاذا

80
00:34:01.500 --> 00:34:23.200
اذا افاق ابي قلت يا ابي انت كنت تقول ليس بعد ليس بعد قال عرض لي الشيطان فقال لي فتني يا احمد فتني يا احمد يعني نجوت فماذا كان يقول الامام احمد؟ ليس بعد

81
00:34:23.250 --> 00:34:47.200
فقير الى الهداية حتى يدخل الباب يا احمد هذا الرجل لم يقف عند حد المهدي. يا ليته ادعى انه المهدي بل يا كرام ادعى الربوبية والالوهية. قال انا الله. اسأل الله السلامة والعافية

82
00:34:48.050 --> 00:35:14.200
وافتتن الناس به فتنة عظيمة. وانا لله وانا اليه راجعون هذا يدلك على انك فقير جدا. مهما زاد علمك ومهما استقمت وظهر صلاحك انت بحاجة الله يقول لك الله يقول لك في الفاتحة كل ركعة انت فقير لي. ينبغي عليك ان تسألني

83
00:35:14.200 --> 00:35:41.600
لا تقول انا عالم ولا تقول انا هديت لا ما هديت بعد تدري متى الهداية؟ كما قال الامام ابن القيم حينما تهدى الى مقعدك في الجنة هناك هديت يدخلهم الجنة ماذا قال؟ عرفها لهم

84
00:35:41.850 --> 00:36:02.850
يوم القيامة كل واحد يذهب الى مكانه في الجنة دون دليل هذه الهداية اذا وصلت اليها فالحمد لله الحمد لله اما قبل ذلك لا ما تقول وان قلت انا انا اهتديت فانا استأذنك. استأذنك. ان لا تقرأ في الفاتحة

85
00:36:02.850 --> 00:36:22.350
اهدنا الصراط المستقيم. انت لست بحاجة اليها. فمن يقول انا لست بحاجة اليه؟ اذا كنت قد وصلت الى الهداية فانت لست حاجة لقوله اهدنا ومن يستطيع ان يقول ذلك لذلك ايها الاحبة الكرام

86
00:36:22.400 --> 00:36:46.450
اول سبب من اسباب الهداية ان تنيخ في بوابة الافتقار. ما هي بوابة الافتقار؟ سؤال الله الهداية  والله يا اخوة كما قال صلوات ربي وسلامه عليه. ان قلوب العباد بين اصبعين من اصابع الرحم. يقلبها كيف يشاء. كيف

87
00:36:46.450 --> 00:37:09.800
يأمن المسلم وقلبه يتقلب قد تعرض له شبهة توبق توحيده. والله المستعان لذلك ما المخرج يا ابا علاء؟ اهدنا. اهدنا الصراط المستقيم. لزوم هذه البوابة. السبب الثاني من اسباب الهداية ايها الاحبة

88
00:37:09.800 --> 00:37:38.800
الكرام البحث عنها تبحث عن الهداية لا يصح ان تسأل الهداية وانت جالس مكانك هزي اليك بجذع النخلة. تساقط عليك رطبا جنيا انت مأمور فعل الاسباب وان تتوكل على رب الارباب جل في علاه

89
00:37:39.800 --> 00:37:57.250
في مخاضها وشدة افتقارها وعجزها امرها الله بان تهز جذع النخلة الله قادر ينزل عليها الرطب دون ان تهز. لكن ليعلمنا فعل السبب. وانت يا مسكين. اذا كانت الدنيا ينبغي ان

90
00:37:57.250 --> 00:38:26.800
من اجلها السبب. فكيف بجنة عرضها السماوات والارض تريد الهداية وانت ما تجلس في امثال هذه المجالس        تريد الهداية وانت ما تقرأ القرآن؟ تريد الهداية وانت لا تعرف صورة صحيح البخاري؟ تريد الهداية وانت

91
00:38:26.800 --> 00:38:46.800
ما حاولت مرة مرة ان تفتح كتيبا او مطوية او مقطعا يشرح لك كيفية الوضوء؟ تريد الهداية وانت ما حاولت ان تعلم كيفية الصلاة ومقدار الزكاة تريد الهداية وانت ما فتشت عن العوالق التي قد تضر بتوحيدك

92
00:38:47.500 --> 00:39:08.700
ما الهداية ما تأتي هكذا وانت جالس في زاوية. فتنزل عليك الهداية. ما عندنا ما عندنا علم لدني. هذا ما عندنا لابد ان تبذل السبب نرجو السلامة ولم تسلك مسالكها. ان السفينة لا تجري على اليبس

93
00:39:09.250 --> 00:39:43.400
الا تعرفون سلمان؟ سلمان الفارس تنقل في ديانات وقطع مفاوز وصحاري ومسافات بحثا عن الهداية فوصل واليوم الهداية تبعد عن بيتك مرمى حجر مساجد يدرس فيها التوحيد. وتنشر فيها سنة النبي صلوات ربي وسلامه عليه. بينك وبين هداية ان تفتح كلام ربك

94
00:39:43.450 --> 00:40:12.600
وتطالع تفسيرا صحيحا سليما له. ان تبحث عن الهداية وانا اقول لكم والله  ان الله اكرم من ان يرد عبدا طرق بابه. ما يردك ابعث بصدق وابحث باخلاص وسل الله الهداية. تحتار احيانا كثرة الاقوال وكثرة الجماعات وكثرة

95
00:40:12.600 --> 00:40:30.850
الفراق واختلاط الحابل بالنابل. وهذا يقول وهذا يقول كيف تهدى؟ ابحث عن الهداية كلف نفسك عناء البحث عن الهداية فان للهداية علائم ذكرناها. تستطيع ان تعرف بها الهدى من البغاة

96
00:40:31.400 --> 00:40:55.450
من يستحل دماء المسلمين ويسفك اعراضهم لا يمكن ان يكون هذا هاديا مهديا من يقول لا يضر مع الايمان ذنب. ايماني مثل امام جبريل لا يمكن ان يكون مهديا من يسب عائشة لا يمكن ان يكون مهديا. لذلك ابحث عن الهداية وستجد الهداية باذن الله. انت باذن الله على طريق سلمان

97
00:40:55.450 --> 00:41:18.900
وعلى طريق صحابة النبي صلوات ربي وسلامه عليه. كيف هداهم الله بحثوا عن الهداية. تطلب اسبابها فوصل. اما ان تجلس ثم يؤتى بك يوم القيامة فيقول لك انك لم تصلي. صليت ستين سنة. ستون عاما وانا اصلي لم تصلي. انت ما اهتديت

98
00:41:18.900 --> 00:41:42.050
اتيت الى الصلاة الصحيحة ما اهتديت الى الوضوء ما اهتديت الى الزكاة. ما اهتديت الى الصدقة. ما اهتديت ما اهتديت الى اشياء مكلف بها ومسئول عنها يوم القيامة. لذلك ايها الاحبة الكرام من اسباب الهداية البحث عنها. والسبب الثالث ايها الاحبة الكرام

99
00:41:42.050 --> 00:42:08.350
العلم لا يمكن لانسان لا يتعلم ان يهدى لابد من علم على الاقل علم ترفع به الجهل عن نفسك فيما لا تعذر به لا تعذر بجهلك فيه. فلابد ان تتعلم

100
00:42:08.450 --> 00:42:30.450
نحن اليوم يا كرام هداة هداة مهديين في شأن دنيانا. اذهب عند ابي محمد فاسأله عن انواع السيارات يعطيني تفصيلات بديعات. هذي مهدي في هذا الباب. لكن في شأن دينه لا يحسن شيئا. ولا يعرف شيئا. وانا لله

101
00:42:30.450 --> 00:42:56.050
انا اليه راجعون. انت لابد ان تتعلم كيفية الحجاب الشرعي. والله ليسألنك الله عن حجاب والله ان الله سائلنا عن حجاب نسائنا نسأل هذا لباس شرعي؟ او ليس شرعيا؟ طيب ما الواجب علي؟ اين الهداية؟ الهداية للحجاب الشرعي

102
00:42:56.050 --> 00:43:16.500
بداية تحتاج الى علم. تحتاج الى بحث. كذلك احبتي في الله من اسباب الهداية وهو سبب عظيم نتحدث عنه بعد الاذان بحول الواحد الاحد ان شاء الله تعالى والحمد لله رب العالمين. الحمد لله حق

103
00:43:16.500 --> 00:43:36.500
والصلاة والسلام على نبيه وعبده. وعلى اله وصحبه ومن سار على دربه الى يوم يبعثون. وبعد احبتي في الله لا يزال الحديث موصولا عن اسباب الهداية ووسائلها. بعد ان ادركنا قيمة الهداية وعظيم شأنها وامرها. لابد للعاقل ان

104
00:43:36.500 --> 00:43:56.500
يتلمس طريقها وان يبحث عنها حتى يصل اليها بامر الله سبحانه وتعالى. فوصلنا احبتي في الله الى السبب الاخير الذي اتحدث عنه في هذا المجلس باذن الله سبحانه وتعالى. الا وهو حسن اختيار الصاحب

105
00:43:57.550 --> 00:44:23.350
ايها الاحبة الكرام قد يسألني سائل فيقول وما علاقة الصاحب بالهداية؟ اقول لك كما قال النبي صلوات ربي وسلامه عليه. المرء على دين خليله ان الناس كاسراب القطا كما قال ابن خلدون يتبع بعضهم بعضا. والواحد يتأثر بصاحبه وخليله وقرينه

106
00:44:23.350 --> 00:44:54.000
فان كان صاحبك مهديا هدي الى صراط مستقيم. فانه يقينا سيؤثر عليك سيؤثر في توحيدك. واتباعك لسنة النبي صلوات ربي وسلامه عليه. وفي استقامتك وسيظهر ذلك جليا في سلوكك على قلبك ولسانك وجوارحك. ان حسن اختيار الصاحب من اهم اسباب الهداية ووسائلها. فكم من

107
00:44:54.000 --> 00:45:14.900
هدي بامر الله ثم بصاحب له ارشده الى طريق الصواب. وكفى بابي بكر رضي الله تعالى قال عنه وارضاه انموذجا ومثالا حيا على ذلك. ولله دره حينما احسن اختيار الصاحب

108
00:45:15.000 --> 00:45:42.800
صار صديق هذه الامة اذ يقول لصاحبه فاحسن اختيار اصحابك. فليست الصحبة والعلاقات الاجتماعية. تشهيا يا مسلم وليست حرية مطلقة لان النبي صلى عليه الله قال المرء على دين خليله فانك متأثر بدينه

109
00:45:42.800 --> 00:46:14.000
لخليلك ان كان حسنا او كان قبيحا نسأل الله السلامة والعافية لذلك تفقد اصحابك وانظر هل هم هداة؟ يرشدونك الى الصلاة؟ يفتحون لك ابواب العلم دونك الى اتباع النبي صلوات ربي وسلامه عليه. يدلونك على التوحيد. يطهرون قلبك من الشركيات والبدع والمحدثات

110
00:46:14.000 --> 00:46:39.300
خرافات ام انهم يزيدونك خسارا ووبالا وهم بعيدون عن الله. بعيدون عن التوحيد. بعيدون عن السنة. بعيدون عن الطاعة. يسحبونك اصحابك يسحبونك الى النار نسأل الله السلامة والعافية لذلك ايها الاحبة الكرام

111
00:46:39.350 --> 00:47:02.850
احرصوا على اختيار اصحاب صالحين يكونون اعوانا لكم على الخير يسيرون بكم الى عالي الجنات باذن الله سبحانه وتعالى. واياك والصاحب السيء الذي اما ان يحرق ثيابك واما ان تجد منه ريحا خبيثة كريهة

112
00:47:03.750 --> 00:47:34.400
فالاول يهديك والثاني يضلك نسأل الله السلامة والعافية ولا تجمع على نفسك شيطانان. لا تجمع على نفسك شيطانين ايها الكريم قرينك وصاحب السوء نسأل الله السلامة والعافية وانظروا الى هذا الخبر العجيب. الذي يذكره ابن كثير رحمه الله. في تفسير قوله جل في علاه الاخلاء يومئذ

113
00:47:34.400 --> 00:48:04.300
بعضهم لبعض عدو الا المتقين اخرج اثرا عن علي ابن ابي طالب رضي الله تعالى عنه قال خليلان مؤمنان وخليلان فاجران او كافران اما المؤمنان يموت الاول فيبشر بالنعيم. فيقول اللهم ان خليلي فلانا كان يأمرني بطاعتك

114
00:48:04.800 --> 00:48:34.350
وينهاني عن معصيتك. اللهم لا تضله بعدي سبب من اسباب عدم ضلالك فيموت الثاني فيجمعان فيقول لهم يقال لهم ليثني كل واحد منكما على صاحبه. اما الصاحب السيء هذا الذي هداك الى طريق المعصية وطريق الضلالة لم يكتفي بانك من الضالين في حياته

115
00:48:34.400 --> 00:48:52.750
بل هو مصمم على اغوائك وعلى ضلالك وعلى فجورك وعلى عصيانك بعد موته وقد جاء في الخبر انه حين يموت الفاجر او العاصي او الكافر فيبشر بالعذاب نسأل الله العافية

116
00:48:53.300 --> 00:49:25.200
فيقول اللهم ان خليلي فلانا كان يأمرني بمعصيتك. وينهاني عن طاعتك اللهم لا تهده بعدي ما اكتفى ان ولجت بسببه الى المخدرات والفجور والفسق. ترك الصلوات وعقوق الوالدين والتجارة المحرمة. ما اكتفى بهذا

117
00:49:25.300 --> 00:49:45.400
بل هو مصمم على ان يهديك سواء الجحيم. اسأل الله العافية. ان يهديك الجحيم وصدق الاول حينما قال ومن يكن الغراب له دليلا يمر به على جيف الكلاب. اسأل الله السلامة والعافية

118
00:49:45.700 --> 00:50:11.750
لذلك احبتي في الله يحرص الواحد منا على اتخاذ اسباب هداية اسباب هداية حتى يكون من المهديين. وهذه هي الاسباب وتلك العلائم اجعلها شعارا لك من اليوم كيف اكون مهديا

119
00:50:13.550 --> 00:50:38.950
وكيف احصل الهداية؟ ولا تنسى بداية البيان والارشاد. والتي قلت لك لابد ان تلزم بابها. حتى تبرأ ذمتك اذا اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يهدينا واياكم وان يصلح حالنا

120
00:50:38.950 --> 00:50:58.950
انه ولي ذلك والقادر عليه وان يجعلنا هداة مهديين لا ضالين ولا مضلين. انه ولي ذلك والقادر عليه الحديث بقية مع هذه الاية العظيمة هذه الاية الجامعة هذه الاية التي تضمنت اعظم دعاء كما قال ابن تيمية رحمه الله

121
00:50:58.950 --> 00:51:26.605
لنا وقفة مع الصراط واستقامته ومع سبيل المخالفين. ولما ذكرهم الله رب العالمين نسأل الله ان يوفقنا واياكم لمرضاته وان يهدينا الى القرآن وبالقرآن انه ولي ذلك والقادر والحمد لله رب العالمين. وصلى الله على محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. وجزاكم الله خيرا