1
00:00:00.750 --> 00:00:15.400
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله على محمد وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا

2
00:00:16.050 --> 00:01:08.200
آآ استأذنكن آآ دقيقة واحدة انشر البث في بعض القنوات ثم نبدأ في الدرس ان شاء الله الحمد لله رب العالمين. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله

3
00:01:08.500 --> 00:01:29.750
صلى الله على محمد وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا احب ان افتتح محاضرتي معكن والتي بعنوان اني على بينة من ربي بصائر من الوحي في هداية المسلمة وتثبيتها احب ان افتتح هذه المحاضرة باية كريمة

4
00:01:30.100 --> 00:01:49.450
هذه الاية ما تلوتها مرة الا وازداد هداية ونورا وسكينة ورضا قال الله تبارك وتعالى افمن شرح الله صدره للاسلام فهو على نور من ربه فويل للقاسية قلوبهم من ذكر الله اولئك في ضلال مبين

5
00:01:50.150 --> 00:02:11.150
الله تبارك وتعالى في هذه الاية الكريمة المحكمة بين حال من هدي الى الاسلام بين حال من رضي بالله ربا وبمحمد رسولا وبالاسلام دينا وبالقرآن هداية ونورا يصبح القرآن له كالكشاف الذي يصح به تصوره

6
00:02:11.300 --> 00:02:36.550
ويحسن به تصرفه يكون على بصيرة يكون في امن وسكينة وطمأنينة وفرح ورضا قلبه مهيأ لقبول الاسلام. وللعمل بالاسلام وشرائعه وتأملي قول الله تبارك وتعالى شرح الله صدره شرح الله صدره يعني جعل صدره مهيئا لقبول الاسلام

7
00:02:36.650 --> 00:02:57.550
يفرح بالاسلام مستعد للعمل بالاسلام يرى ان الاسلام اعظم اعظم نعمة انعمها الله تبارك وتعالى عليه تعيش المرأة بهذا المعنى تهون عليها صعاب الاعمال وتهون عليها جبال المصائب. تهون عليها جبال المصائب

8
00:02:57.800 --> 00:03:26.050
يكون كل امرها كل امرها لها خيرا لماذا؟ لانها تحتسب عملها لله تبارك وتعالى تعلم انها على الحق. وتعلم انها ترجع الى الله وان ثوابها عند الله محفوظ وان الله تبارك وتعالى هو الحق ووعده الحق. فتسلم لله تبارك وتعالى وحينها تسلم من الوساوس. ومن

9
00:03:26.050 --> 00:03:48.450
الحيرة ومن الشكوك ومن خواطر السوء. تعيش في الدنيا وعينها على الاخرة. قلبها موجه الى الاخرة. لماذا؟ لان انها دارها وهذا معنى قول الله تبارك وتعالى عن الحياة الطيبة من عمل صالحا من ذكر او انثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة

10
00:03:49.200 --> 00:04:11.500
المرأة المؤمنة التي رضيت بالله ربا وبمحمد رسولا وبالاسلام دينا وبالقرآن هداية تعيش في هذه الدنيا على بينة من ربها كلما كانت في موقف او حدث او سمعت حكما من احكام الاسلام تلقته بانشراح صدر تصطبغ بصبغة الاسلام

11
00:04:12.300 --> 00:04:39.100
ترى ان الله تبارك وتعالى اكرمها بنعمة الاسلام وشرفها به الذين امنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله. الا بذكر الله تطمئن القلوب بخلاف الكافر او المنافق او المرتاب او الذي يعبد الله على حرف هو في ظلمات الجهل والشرك والضلال والهوى. مريض قلق خائف مضطرب حيران

12
00:04:39.400 --> 00:05:08.100
فيه شركاء متشاكسون قاسي القلب لا تنفعه موعظة ولا تهديه اية اختي المسلمة الكريمة الشريفة العالية باسلامها المعتزة بربها انت والله من خير البرية. ومن خير الخلق قال الله عز وجل وهو اصدق قيل ان الذين امنوا وعملوا الصالحات اولئك هم خير البرية

13
00:05:08.600 --> 00:05:25.300
واني اتشرف اذ اتكلم في دين الله تبارك وتعالى مع نساء يطلبن الهدى والاستقامة واليقين والثبات واحمد الله تبارك وتعالى ان جعلني ثقة مأمونا عندكن وارجو ان اكون بذلك هاديا مهديا

14
00:05:25.500 --> 00:05:41.100
وان اقدم لك في هذه المحاضرة ما تنتفعين به. والله تبارك وتعالى هو الهادي الى صراط مستقيم اعظم ما يمكن ان يشتغل به انسان في هذه الحياة الدنيا ان يعرف لماذا خلق

15
00:05:41.450 --> 00:06:00.800
وكيف يعيش وكيف يهتدي؟ وما الذي ينبغي ان يطلبه؟ وكيف يثبت عليه العلم واليقين. هذا اخص ما اريد بيانه في هذه المحاضرة كل امرأة خطر ببالها ان تسمع مثل هذه المحاضرات

16
00:06:01.400 --> 00:06:22.000
ترجو هداها والعمل بما فيها من الخير فهي مؤمنة مهتدية والله تبارك وتعالى يزيد الذين اهتدوا هدى حاولت ان اختار انسب وقت آآ في هذا اليوم ولكن آآ يعني لعله ربما لا يكون مناسبا لبعض. كن تجهز الافطار ولا بأس يمكن ان

17
00:06:22.000 --> 00:06:39.000
وهي تجهز الافطار وربما لا يكون مناسبا لتوقيت بعض الدول ولكن حاولت ان اسدد واقارب اخترت عنوان هذه المحاضرة اني على بينة من ربي بصائر من الوحي في هداية المسلمة وتثبيتها

18
00:06:39.300 --> 00:06:57.650
لماذا هذه المحاضرة؟ ولماذا في شهر رمضان اولا هي في شهر رمضان لاني ارجو ان هذا الشهر يكون بالنسبة لكن شهر الخير والبركة والهدى وارجو ان يكون نقطة الانطلاق لك في ساحة الجد والعمل

19
00:06:58.200 --> 00:07:18.750
المسلمة بصفتها ابنة او اخت او زوجة او ام او جدة في كل مراحل عمرها صغيرة او بالغة او شابة او عجوز بحاجة الى تذكرة تجمع بين البرهان والحجة والبينة من جهة والموعظة من جهة اخرى

20
00:07:18.800 --> 00:07:38.400
المرأة تحتاج تذكيرا وتعليما تحتاج ان تعرف اسباب اليقين. تحتاج ان ينشرح صدرها وان يطمئن قلبها تحتاج الى السكينة والامن والهداية والصبر. لماذا لان كل كل امرأة او كل رجل

21
00:07:38.750 --> 00:07:59.550
يتعرض لمواقف وهو مبتلى بامور. فاذا لم يكن صدره منشرحا. واذا لم يكن قلبه مطمئنا اذا لم يكن امنا فكيف يصبر عليه وكيف يهتدي كم من فتاة مسلمة خائفة او قلقة او مضطربة او شاكة او حيرانة يملأ قلبها الوساوس

22
00:07:59.600 --> 00:08:22.700
كم من مسلمة ساخطة تفكر في خلقتها في شكلها في جسدها في شعرها. آآ في آآ مستواها التعليمي في وضعها الاجتماعي تنشغل بما لا تملك وما لا ينفع وتضيع عمرها في مقارنات. تقارن نفسها بغيرها من النساء. تحزن على ما فاتها وتأسى على ما فاتها وتندب حظها. وتعيش

23
00:08:22.700 --> 00:08:41.350
مرارة وقلبها مليء بالحسد والغل والحقد يحجبها عن ان تعيش حياة طيبة. كم من مسلمة فارغة عاطلة تضيع عمرها في اشياء تافهة لا تعرف ما الذي ينبغي ان تطلبه. وما الذي يستحق ان تمضي فيه عمرها ووقتها وقوتها

24
00:08:41.450 --> 00:08:57.950
كم من مسلمة تعيش لتقتل وقتها تعيش لتتسلى بالالعاب والافلام والمسلسلات ومتابعة اخبار الممثلات وهذه عندها فستان بكذا آآ الف آآ دولار او كذا الف جنيه. وتضيع عمرها في هذه الاخبار التافهة

25
00:08:58.750 --> 00:09:18.750
على وجه اخر قد تجدين امرأة محجبة مستقيمة لكنها ترى انها متهمة. وضعت نفسها في قفص الاتهام هي تعيش باقي عمرها تريد ان تثبت للناس صحة ما هي عليه. وانها محجبة لكنها سعيدة لكنها متحضرة لكنها مثقفة

26
00:09:18.750 --> 00:09:37.150
لكنها ليست معقدة ترى نفسها متهمة. ويجب ان يعلم الناس عنها انها بخير. وانها سعيدة وانها مودرن. ايضا على وجه اخر تجد فتاة مستقيمة تحب ربها وتتلو القرآن وتتعلمه وتصلي وتفعل الخيرات. لكن

27
00:09:37.150 --> 00:09:56.050
لديها شهوات تغلب عليها تنغص حياتها تفقدها لذة الحياة. تطلب ان تتخلص من هذه الشهوات هناك على وجه اخر مسلمة امرأة محطمة تشعر بالخيبة كان لها مطالب وطموحات في نفسها وفي زوجها وفي

28
00:09:56.050 --> 00:10:20.150
ابنائها وفي مستواها. لكنها لم تصل الى هذا الذي كانت تطمح اليه. فاحبطت واستسلمت وصارت تعيش بلا معنى عندنا نموذج اخر آآ فتاة آآ مستقيمة لكنها لا تريد ان تكون عادية. لا تريد ان تكون امرأة نمطية. تريد ان تكون مميزة تريد ان تكون مبهرة. تدرك

29
00:10:20.150 --> 00:10:38.300
ان تلفت الانظار. تقول انا لست مثل اولئك المسلمات العاديات اللاتي رضين لانفسهن بان تكون مجرد زوجة او ربة منزل تعيش لزوجها واولادها هذه المرأة تبقى طول عمرها تريد ان تثبت لغيرها انها ليست عادية

30
00:10:38.500 --> 00:10:54.150
ويصحب ذلك تمرد وجدال ومشاكل وصدامات ومعارك مفتعلة هي التي ادخلت نفسها فيها ولا اعلم امرأة واحدة سلكت ذلك الطريق. وهو التي تريد ان تزين صورتها في اعين الناس الا واضاعت عمرها

31
00:10:54.200 --> 00:11:09.000
ليست المشكلة في ان تكون امرأة آآ ناجحة ان تكون امرأة متميزة. المشكلة ان ان يشغلك صورتك عند الناس اه اكثر من صورتك عند الله تبارك وتعالى. على جهة اخرى

32
00:11:09.700 --> 00:11:29.650
بعض المسلمات ابتليت بجماعة انضمت اليهن فيهن جهل وتشدد وبدع. صورنا لها الاستقامة انها شقاء وحرمان من كل متعة. الزموها بالزامات مبتدعة وقهروها وهم من اكثر من من ساهموا في تشويه هذا الجيل المحسوب على الاستقامة

33
00:11:29.800 --> 00:11:49.750
وحكى لي يعني بعض اقاربي آآ من النساء انها رأت جماعة من النساء يعني يمارسن الاذلال والقهر. هي معلمة آآ هذه المرأة التي تمارس الاذلال والقهر لمن يتربين معها من من فتيات المسلمات. تشدد عليهن وتقهرهن وتهينهن

34
00:11:49.750 --> 00:12:15.550
يعني اشبه بطريقة الشيخ والمريد عند آآ الصوفية. يعني آآ نوع من الاذلال والاهانة والقهر ان ذلك هو الذي تزكو به النفس. اشبه بالرهبانية المبتدعة ولا علاقة لذلك بمنهج التربية والتزكية وتهذيب النفس. والنبي صلى الله عليه وسلم هو خير من زكى شباب الاسلام. شباب شباب

35
00:12:15.550 --> 00:12:35.550
اسلام وكان بهم رحيما رفيقا خبيرا محبا ناصحا معلما ومرشدا. كان يرعاهم ويتابعهم ويتفقد احوالهم. ويرفع ومن شأنهم ويشجعهم ويثني عليهم ويفتح لهم ابواب الخير والعمل الصالح. لم يقهرهم لم يذلهم لم يحقرهم لم يسبهم لم ينتقمهم

36
00:12:35.550 --> 00:12:55.650
انما هؤلاء اخرجوا جيلا من الشباب خانعا ذليلا جبانا فاقد الثقة او اخرجوا امرأة مشوهة معقدة  آآ ترى انها يجب ان ان تكون في غربة عن الناس وكثير من اتباع هؤلاء ترك الاستقامة كلها بسبب هذا الغلو

37
00:12:56.000 --> 00:13:14.750
على وجه اخر ارى كثيرا من المسلمات آآ اصغينا للفكر النسوي  والذي يروج له على انه مجرد ميل وانحياز لنصرة المرأة المضطهدة في العالم العربي والاسلامي. وان الهدف منه ان نسترد حقوق المرأة

38
00:13:14.750 --> 00:13:41.400
المستلبة المرأة العربية المسلمة يعني استلبت حقوقها في دينها وفي بلادها. هذه الحركة يعني تصور للنساء انها آآ يعني انما انشأت لتسترد لهن حقوقهن وطبعا هذه الفكرة يعني تكلمت عنها في بعض المحاضرات السابقة يرون ان جنس الذكور استولوا على التاريخ وكتبوه لصالحهم وان الرجال

39
00:13:41.400 --> 00:13:59.200
تشاركوا جميعا وتمالؤوا على ظلم المرأة وآآ غير ذلك من آآ انواع الخطأ في هذه النظرية وحملوا شعار الدفاع عن المرأة وللاسف كثير من المسلمات اصغت اليهن وصارت وهي محسومة

40
00:13:59.200 --> 00:14:16.850
على الاستقامة قبلت هذه المنظومة وسلمت لها وصدقت اصحابها واضاعت عمرها في متابعة جهلة ضلال استخفوا بها بشعرات براقة ودخلت في دوامة الانتصار للمرأة وتسويتها بالرجل ودخلت معارك وخصومات لا معنى لها

41
00:14:17.600 --> 00:14:34.800
وكان لتلك الافكار اثار خطيرة على المرأة والاسرة والمجتمع المسلم الحركة النسوية هي دين لانها تصور وتصرف تعطي المرأة تصورا عن وضعها في المجتمع وتريد ان تصبغها بصبغة هذه النسوية

42
00:14:35.050 --> 00:14:50.300
وما رأيت امرأة دخلت في هذا الطريق الا وضلت وتشوهت وصارت يعني تعيش بندية وآآ لا لا لا تبحث عن حقوقها في دينها دين الاسلام الذي اختاره الله تبارك وتعالى وهو احكم

43
00:14:50.300 --> 00:15:08.700
حاكمين وصارت تدخل في معارك وفي جدالات افسدت عليها حياتها وضيعت فيها زهرة شبابها. صارت متمردة حمقاء. يعني لا عقل لها. هي تريد فقط ان تخالف. تريد ان تعترض وانا اقول لكل مسلمة

44
00:15:08.850 --> 00:15:33.500
رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد رسولا وبالقرآن هداية ونورا. لا يحل لك ان تعلمي حقوقك ولا ان تبحثي عنها في غير دين الاسلام كذلك على وجه اخر امرأة مسلمة كانت مستقيمة مهتدية فخورة بحجابها وحيائها وتمارس حياتها تتعلم وتربي

45
00:15:33.500 --> 00:15:53.400
ابناءها او هي في الجامعة او آآ تعيش حياتها. لكنها اصغت الى لقطاء الفكر في الخطاب العلماني او الحداثي او النسوي اه واصغت الى كلام العلمانيين على وضع المرأة في الاسلام وانها يعني مظلومة وانها منتقصة. وانها متخلفة

46
00:15:53.550 --> 00:16:19.750
آآ هؤلاء صوروا لها ان نجاتها لن تكون وهي مسلمة مستقيمة. لن تكون نجاتها الا اذا اتبعت هؤلاء وعرضوا لها مسلسلات وافلام يبثون فيها سموما صوروا لها ان المرأة حتى تكون آآ حرة حتى تكون قوية حتى تكون ناجحة. ينبغي ان تكون مثل هؤلاء التي

47
00:16:19.750 --> 00:16:40.150
كنا على الشاشات والافلام والمسلسلات يعني بثوا فيها سموما مجسدة ومصحوبة بنشر الفجور والفواحش والشهوات لم يحدثوا المرأة عن علم نافع. او عن مهنة تصلح لها او عن صنعة او عن تنمية مهارة عقلية او معرفية. لا شيء يشغلهم الا الحجاب

48
00:16:40.150 --> 00:16:57.750
والعفة والحياء والدين. هذا هو شرط السعادة والنجاح عندهم. ان تتخلصي من اسلامك طبعا انا يعني لن اخوض في هذه النماذج ولكني اريد هنا ان ابين لماذا المرأة المسلمة تحتاج الى هداية وتثبيت

49
00:16:58.800 --> 00:17:21.950
كثير من المسلمات نفسها هشة فارغة ضعيفة تائهة مضطربة يحتل منها شياطين الانس والجن والنفس الامارة بالسوء مساحات الفراغ يعني هي فارغة هي ليست ليس صدرها منشرحا بالاسلام. هي في شك في ريب. هي خائفة. مضطربة مترددة. لا تعلم هل هي فعلا على

50
00:17:21.950 --> 00:17:42.500
الصواب من كثرة ما رأت علو اهل الباطل واهل الزيغ جاءها شك. جاءها ريب. هذا الشك والريب اية فارغة جعلها تقبل اضلال هؤلاء. لذلك ربنا سبحانه وتعالى بين ان الاضلال لا يكون الا من طرفين

51
00:17:42.950 --> 00:18:02.150
يعني لا يكون من طرف واحد. لا يكون فقط من من من المضل. ولكنه كذلك من نفس تقبل الاضلال قال الله تبارك وتعالى فلا يصدنك عنها من لا يؤمن بها واتبع هواه فترضى. يعني يعني لو احنا هننزل هذا على

52
00:18:02.150 --> 00:18:22.750
لا تكوني امرأة سهلة. لا تكوني امرأة ضعيفة الايمان. ضعيفة العزم غير واثقة بما انت عليه من الايمان آآ تطمعي غيرك في ان يشكك في دينك تكوني فريسة سهلة. كما قال الله فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض

53
00:18:23.600 --> 00:18:50.800
يعني ربما يعني يكون الانسان ضعيفا فيشجع غيره على ان يغويه. وان يشككه فلذلك كانت المرأة تحتاج هذه التذكرة. تحتاج اليقين تحتاج الثبات في الامر اعظم ما تحتاجينه في هذه الدنيا الهداية الى طريق الحق. طريق الصراط المستقيم. وان تكوني مريدة له

54
00:18:50.850 --> 00:19:19.100
وان تسيري عليه وان تصبري عليه حتى تلقي ربك تبارك وتعالى الله سبحانه وتعالى قال نحن نقص عليك نبأهم بالحق. انهم فتية امنوا بربهم وزدناهم هدى. وربطنا على قلوبهم الربط على القلب يعني يثبت الايمان في قلبك. فلا يخرج منه الايمان ولا يدخله الكفر ولا النفاق

55
00:19:19.250 --> 00:19:41.750
ان يبقى ايمانك محفوظا في قلبك ربطنا على قلوبهم قويناهم. شددنا عزيمتهم ثبتناهم بنور الايمان حتى لقوا ربهم انت امرأة ضعيفة. خلق الانسان ضعيفا وكل انسان منا فقير الى الله. لا قوة الا بالله

56
00:19:42.100 --> 00:20:03.750
ومن وكله الله تبارك وتعالى الى نفسه هلك الله سبحانه وتعالى هو الذي يثبت هو الذي يضع في قلوبنا السكينة والطمأنينة والرضا والصبر كثير منا آآ يعني يظن انه مؤمن وانه كامل الايمان وانه قوي الايمان فتنزل به مصيبة فيترك دينه

57
00:20:04.150 --> 00:20:26.050
وكثير من من النساء وقد يعني قاموا بعرض آآ فيلم تسجيلي آآ او فيلم وثائقي عن بعض النساء اللاتي يعني خرجن من الاسلام الى الالحاد يعني المرأة اصيبت بفتنة بسيطة جدا تركت دينها. لم تترك حجابها فقط ولا عفتها وانما تركت دينه دينها كله. فينبغي

58
00:20:26.050 --> 00:20:43.600
ان تعلمي انه لا قوة الا بالله. وانت تحتاجين الى تثبيت وتحتاجين الى هداية. وتحتاجين الى استعانة بالله تبارك وتعالى كل انسان منا يتعرض لفتن كثير من المسلمات مذبذبة مرتابة

59
00:20:43.700 --> 00:21:04.850
لا يستقر الايمان في قلبها. يعني هي عرضة للفتن فتحتاج ان تتعلم دينها وتحتاج ان تصبر. قال الله عز وجل من الناس من يعبد الله على حرف فان اصابه خير اطمأن به وان اصابته فتنة انقلب على وجهه خسر الدنيا والاخرة. يمكن لامرأة ان تقرأ منشورا واحدا

60
00:21:04.850 --> 00:21:19.350
تضل به بل تكفر به يمكن لامرأة تشاهد مقطعا واحدا في مسلسل او فيلم يعرض لها او يصور لها انها يعني مظلومة في الاسلام وانها لن تتحرر الا بالخروج من دينها فتكفر

61
00:21:19.600 --> 00:21:35.950
كما قال النبي صلى الله عليه وسلم يمسي الرجل مؤمنا ويصبح كافرا يبيع دينه بعرض من الدنيا اذا انت تحتاجين ان يربط الله على قلبك والربط على القلب عكس الختم على القلب

62
00:21:36.250 --> 00:21:56.000
فمن ختم الله على قلبه او طبع على قلبه او لم يرد الله ان يطهر قلبه فلن تنفعه هداية ولن تنفعه الايات ومن ربط الله على قلبه فقد احكم الايمان في قلبه فلا تضره فتنة ما دامت السماوات والارض

63
00:21:56.350 --> 00:22:16.050
النبي صلى الله عليه وسلم قال واريد منك ان تتخيلي هذا الحديث تعرض الفتن على القلوب كعرض الحصير عودا عودا. الفتن متنوعة فتنة المال. فتنة الشهوات فتنة الشبهات. آآ فتنة التكاليف الشرعية التي تخالف اهواءنا

64
00:22:16.150 --> 00:22:40.750
كل هذه الفتن تعرض على قلبك. طيب تعرض الفتن على القلوب كعرض الحصير عودا عودا طيب القلوب كيف تتفاعل؟ فايما قلب اشربها نكت فيه نكتة سوداء يعني حينما تقبلين هذه الفتنة ينكت في قلبك نكتة سوداء. يعني مثل النقطة

65
00:22:41.050 --> 00:23:02.100
لان القلب في الاصل ابيض ما من مولود الا ويولد على الفطرة نكت فيه نكتة سوداء. وايما قلب انكرها نكت فيه نكتة بيضاء يعني اذا عرض عليك فتنة فانكرتيها واعتصمت بالله واستغفرت الله عرض عليك شبهة او آآ مشهد او آآ

66
00:23:02.100 --> 00:23:22.050
اه فتنة او اه شهوة. نفسك حدثتك بشهوة. فانكرت هذه الشهوة او هذه الشبهة نكت في قلبك نكتة بيضاء. حتى تصير القلوب على قلبين. على ابيض مثل الصفا لا تضره فتنة ما دامت السماوات والارض

67
00:23:22.100 --> 00:23:44.250
طيب والاخر كالكوز مجخيا اسود مربادا كالكوز مجخيا لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا الا ما اشرب من هواه اذا المرأة تتعرض لفتن في آآ ربما في دراستها. ربما في الحي الذي تسكن فيه. ربما فتنة تعرض عليها في برنامج

68
00:23:44.250 --> 00:24:01.600
او في مشهد او مقطع او فيلم او مسلسل او منشورا تقرأه او زميلة تلقي لها شبهة او تعرض عليها شهوة او شخص يرسل اليها رسالة فانت هنا بين امرين اذا قبلت هذه الفتنة نكت في قلبك نكتة سوداء

69
00:24:02.350 --> 00:24:22.800
واذا انكرت هذه الفتنة نكت فيه نكتة بيضاء. اذا انت صاحبة القرار. يهمني هذه المقدمة الله سبحانه وتعالى بين انه وان كان هو الذي يربط على القلب ولكنها باسباب من العبد ايضا. قال الله تبارك وتعالى

70
00:24:23.050 --> 00:24:37.400
ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بانفسهم فانت صاحب القرار. كل الناس يغدو فبائع نفسه فمعتقها او موبقها. الله سبحانه وتعالى قال لك اوفوا بعهدي. اوف بعهدك

71
00:24:37.400 --> 00:25:00.400
ويزيد الله الذين اهتدوا هدى. اذكروني اذكركم. من يستعفف يعفه الله. كما قال النبي صلى الله عليه وسلم. ومن يستأمن ومن ومن يستغني يغنه الله ومن يتصبر يصبره الله آآ كذلك قال الله عز وجل فمن شاء اتخذ الى ربه سبيلا. طيب في المقابل الذي المرأة التي تخطو خطوات في طريق الشر في طريق

72
00:25:00.400 --> 00:25:19.600
الشبهة في طريق الشهوة اه هي لا تلومن الا نفسها. الله سبحانه وتعالى قال فلما زاغوا ازاغ الله قلوبهم قال الله عز وجل فلما اسفونا انتقمنا منهم ويضل الله الظالمين. وقال النبي صلى الله عليه وسلم الكذب يهدي الى الفجور. اذا

73
00:25:19.600 --> 00:25:38.900
لابد ان نعلم هاتين المقدمتين المقدمة الاولى ان الله تبارك وتعالى هو الذي يثبت وهو الذي يهدي ومن يهده الله فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له. المقدمة الثانية انت صاحبة القرار

74
00:25:39.400 --> 00:25:57.450
الله سبحانه وتعالى جعل للعبد اسبابا اذا اخذ بها لا يمكن ان يضله الله. بل يزيد الله تبارك وتعالى الذين اهتدوا  يبقى الثبات من الله وانت ايضا صاحبة القرار. لذلك قال الله عز وجل

75
00:25:57.550 --> 00:26:17.100
والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وان الله لمع المحسنين. وقال الله سبحانه وتعالى ولو انهم فعلوا ما يحظون به لكان خيرا لهم واشد تثبيتا. واذا لاتيناهم من لدنا اجرا عظيما ولهديناهم صراطا مستقيما

76
00:26:17.850 --> 00:26:40.450
حاجة المسلمة الى الهداية والتثبيت المسلمة ممتحنة كل واحد مننا له ورقة امتحان اختبار والله سبحانه وتعالى عليم حكيم كل انسان له نقاط ضعف الله سبحانه وتعالى علمنا في كتابه كيف نعتصم به

77
00:26:40.950 --> 00:26:57.200
فلابد للمرأة من تذكرة. لابد للمرأة من تثبيت تحتاج نظام حياة لتعرف ما الذي ينبغي ان تطلبه؟ وما الذي ينبغي ان تحرص عليه؟ وما الذي ينبغي ان تسعى اليه؟ وكيف تحقق مطالبها؟ وما هي الامور التالية

78
00:26:57.200 --> 00:27:23.150
فيها التي لا ينبغي اصلا ان تدخل في حساباتها المرأة تحتاج ان تسلم وجهها لربها. تحتاج ان تحسن في عبادته. تحتاج ان تكون مطمئنة القلب. لماذا؟ لتتفرغ للعمل النافع لا يمكن اني ان ان يبدع انسان في مجال من المجالات طالما في قلبه وساوس وشكوك وقلق واضطراب وخوف

79
00:27:24.500 --> 00:27:45.150
المرأة تحتاج ان ينشرح صدرها لربها. للاسلام المرأة تحتاج العلم واليقين فانا هنا ساتكلم عن خطوط عريضة تحتاجها المرأة بصائر من الوحي في هداية المرأة وتثبيتها سيكون الحديث مختصرا مجملا

80
00:27:45.300 --> 00:28:07.500
في العلم والايمان واليقين والتقوى والارادة والسعي والقوة والامانة والثبات في الامر هذه المحاضرة ابثها لاني اعلم ان المسلمة تحتاج الى التثبيت. النبي صلى الله عليه وسلم وهو سيد ولد ادم وخير الناس وهو نبي ورسول

81
00:28:07.500 --> 00:28:30.700
مبعوث من الله تبارك وتعالى ومؤيد بالايات الله سبحانه وتعالى كان يثبته ويصبره قال الله تبارك وتعالى وكلا نقص عليك من انباء الرسل ما نثبت به فؤادك والله سبحانه وتعالى امره بالصبر فاصبر ان وعد الله حق. فاصبر كما صبر اولو العزم من الرسل

82
00:28:31.600 --> 00:28:52.000
الله سبحانه وتعالى كذلك ثبت المؤمنين آآ فثبتوا الذين امنوا يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت بل ان الله سبحانه وتعالى بين للنبي صلى الله عليه وسلم انه اذا لم يثبت فانه لن يثبت. ولولا ان ثبتناك لقد كدت تركن اليهم

83
00:28:52.000 --> 00:29:17.750
شيئا قليلا. اذا المرأة تحتاج الى تثبيت. واي انسان يظن انه كامل الايمان لا يحتاج الى الموعظة والتثبيت فهو جاهل ومغرور اخترت ان يكون عنوان هذه المحاضرة قل اني على بينة من ربي. وهي جزء من اية كريمة. غرضي من هذه الاية ان ان المرأة

84
00:29:18.050 --> 00:29:41.350
آآ عندها يقين بانها على الحق وانها على الصواب وانها على الهدى هذا اليقين معناه انها ثابتة على ما هي عليه ورافضة لكل فتنة هذه الاية تقول قال الله تبارك وتعالى قل اني يأمر النبي صلى الله عليه وسلم ان يقول للكفار الذين آآ ارادوا يعني فتنته

85
00:29:41.650 --> 00:30:00.250
وارادوا آآ ان يضلوه ان يضلوه. قال الله تبارك وتعالى قل اني على بينة من ربي وكذبتم به ما عندي ما يستعجلون به ان الحكم الا لله يقص الحق وهو خير الفاصلين. يعني ايه؟ يعني ايه؟ بمعنى يعني سهل

86
00:30:00.850 --> 00:30:16.550
يعني هؤلاء ارادوا ان يكون النبي صلى الله عليه وسلم على دينهم فربنا امر النبي صلى الله عليه وسلم ان يقول اني على بينة من ربي انا على هدى على يقين اعلم اني على الحق وانك

87
00:30:16.550 --> 00:30:33.050
على الباطل وانكم مجرمون. وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا من المجرمين اني على بينة من ربي ربي الذي خلقني وسواني هو الذي هداني وهو الذي يثبتني وهو الذي يؤيدني يؤيدني وهو الذي

88
00:30:33.050 --> 00:30:50.000
ينصرني وهو معي. فالنبي صلى الله عليه وسلم هنا يعلمنا كيف يجب ان يكون حال المسلم والمسلمة. المسلمة ليس فقط ينبغي ان تكون تاركة الشبهات. لا ينبغي ان تكون دالة على الهدى

89
00:30:50.000 --> 00:31:16.300
ينبغي ان تكوني على بينة من ربك. البينة الحجة البرهان اليقين العلم التقوى الرضا الصبر انشراح الصدر كل هذه المعاني تحتاجها كل مسلمة آآ هذه الاية اردت منها ان ابين ان المسلمة تحتاج الى البينة آآ لانها تمتحن في هذه الدنيا. قال الله

90
00:31:16.300 --> 00:31:32.850
تبارك وتعالى في في بيان اصناف الناس افمن كان على بينة من ربه كمن زين له سوء عمله واتبعوا اهله اهواءهم. فالناس صنفان. صنف على بينة. يعني هو على الطريق الصواب

91
00:31:32.900 --> 00:31:54.350
ويعلم بينات هذا الطريق ويعرف الفرقان بين الحق والباطل كتاب انزلناه اليك مبارك ليدبروا اياته وليتذكر اولوا الالباب شهر رمضان الذي انزل فيه القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان. فربنا يقول افمن كان على بينة من ربه

92
00:31:54.550 --> 00:32:14.550
انسان على الطريق الحق وهو عنده يقين صابر عليه متمسك به. كشخص اخر زين له سوء عمله وطبعا هو ومتبع لهواه فليس على بينة يعيش باهوائه يعيش في حيرة يعيش في وساوس يعبد الله على حرف او هو كافر فيه شركاء

93
00:32:14.550 --> 00:32:35.900
متشاكسون يعرض عليه الهدى فلا يقبله فهذه المحاضرة اردت منها اه ان ابين للمرأة المسلمة من انت؟ وما الذي ينبغي ان تطلبيه والى اي شيء تسعين؟ وما هي الامور التي ينبغي ان تحرصي عليها؟ وما هي الامور التي لا تحزني على فواتها

94
00:32:36.150 --> 00:32:50.850
فاول امر من انت؟ هذا سؤال مهم من لم يعرف الجواب على هذا السؤال كانت الانعام اهدى منه سبيلا. كما قال الله عن الكفار. اولئك كالانعام بل هم اضل سبيل

95
00:32:50.850 --> 00:33:09.400
يتمتعون ويأكلون كما تأكل الانعام. لماذا؟ لانهم لم يدركوا من هم انت من الله ولله وبالله والى الله انت من الله. الله سبحانه وتعالى هو الذي فطرك. هو الذي خلقك

96
00:33:09.650 --> 00:33:30.750
وجودك في هذه الدنيا منه تبارك وتعالى. وانت لله انت ملك لله هو ربك هو سيدك هو مولاك. انت امة الله وانت بالله يعني عليه رزقك وحياتك هو الذي يطعمك ويسقيك ويشفيك ويهديك. انت فقيرة الى الله

97
00:33:30.750 --> 00:33:48.800
في كل شيء فانت بالله وكذلك انت الى الله راجعة. يعني وان الى ربك المنتهى. الى اين تذهبين اين تذهبين؟ انك كادح الى ربك كدحا فملاقيه كم ستعيشين في هذه الدنيا؟

98
00:33:49.050 --> 00:34:08.700
خمسين سنة مائة سنة انك كادح الى ربك كدحا فملاقيه. انا لله وانا اليه راجعون. هذا المعنى اراد الله منك ان تتذكري الكريه في اليوم يعني طول اليوم. اياك نعبد واياك نستعين

99
00:34:08.950 --> 00:34:28.950
المرأة التي اهتدت لهذه المقدمة قد وقفت على بداية الطريق الصحيح. انها تعرف انها من الله ولله وبالله والى الله راجعة. فاذا كانت فاذا كانت المرأة تعلم هذا اطمأن قلبها لله وسلمت امرها لله

100
00:34:28.950 --> 00:34:46.400
ونزل على قلبها من الامن والسكينة والطمأنينة ما تعيش به جنة في الدنيا وهذا هو الذي قالته ام اسماعيل رضي الله عنها لما قال لها ابراهيم عليه السلام لما سألته االله امرك بهذا؟ قال نعم

101
00:34:46.400 --> 00:35:03.350
نعم قالت اذا لن يضيعنا المرأة التي تعلم ان ربها تبارك وتعالى هو الذي شرع لها دين الاسلام ورضيه لها واحبه لها واراد منها ان تكون علي تعرف ان ربها لن يضيعها

102
00:35:03.700 --> 00:35:25.600
ربنا الذي اعطى كل شيء خلقه ثم هدى لذلك ينبغي ان تعلمي ان الوحي القرآن هو النور الذي يبصرك وهو اليقين الذي يصبرك. هو النور. اومن كان ميتا فاحييناه وجعلنا له نورا يمشي به في الناس. كمن مثلوه في الظلمات ليس بخارج منها

103
00:35:25.700 --> 00:35:50.050
شوفي ربنا سبحانه وتعالى سمى القرآن نورا فرقانا هداية بصيرة اية بينة لماذا؟ لان هذا القرآن هو الذي تخرجين به من الظلمات الى النور قال الله عز وجل يا ايها الناس قد جاءكم برهان من ربكم وانزلنا اليكم نورا مبينا

104
00:35:50.100 --> 00:36:09.950
فاما الذين امنوا بالله واعتصموا به فسيدخلهم في رحمة منه وفضل ويهديهم اليه صراطا مستقيما الله سبحانه وتعالى لا يمكن ان يخلقك عبثا ولا يمكن ان يتركك سدا. يعني هذا الرب الذي خلق كيف يخلق ولا يهدي

105
00:36:10.050 --> 00:36:25.400
سيدنا موسى عليه السلام لما سأله فرعون فمن ربكما يا موسى؟ ماذا قال؟ قال ربنا الذي اعطى كل شيء خلقه ثم هدى اذا الرب الذي خلق هو الرب الذي هدى

106
00:36:25.450 --> 00:36:49.300
لا يمكن ابدا ان يخلق الله بلا هداية ولا بيان. قال الله عز وجل يريد الله ليبين لكم ويهديكم سنن الذين من قبلكم ويتوب عليكم والله عليم حكيم والله سبحانه وتعالى قال وما قدروا الله حق قدره اذ قالوا ما انزل الله على بشر من شيء كيف لا ينزل الله وحيا يهدي به

107
00:36:49.300 --> 00:37:05.900
وينير به الطريق طيب ما هو هذا النور؟ ربنا سبحانه وتعالى قال قد جاءكم برهان من من ربكم البرهان الحجة البينة وانزلنا اليكم نورا مبينا. ما هو هذا النور؟ هذا النور هو

108
00:37:06.150 --> 00:37:22.850
في سورة البينة رسول من الله يتلو صحفا مطهرة والله والله هذه الايات لا تحتاج بيانا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وامنوا برسوله يؤتكم كفلين من رحمته ويجعل لكم نورا

109
00:37:23.700 --> 00:37:50.800
اذا انت تحتاجي الى صنفين. الصنف الاول الحجة البرهان والصنف الثاني هو الموعظة والتذكرة. لذلك الله سبحانه وتعالى قال كل امرأة تحتاج الى هذا النوع تحتاج الى بينات وحجج وتحتاج كذلك الى موعظة. تخاطب قلبها. تحتاج ان يشفى ما في صدرها من الوساوس والخواطر. والشهوات

110
00:37:50.800 --> 00:38:11.250
والشبهات قال الله يا ايها الناس قد جاءتكم موعظة من ربكم وشفاء لما في الصدور وهدى ورحمة للمؤمنين نفوسنا مريضة والله. والله نفوسنا مريضة وبها اهواء وشرور ومضطربة وحيرانة وشفاؤها في القرآن. وتزكيتها في

111
00:38:11.250 --> 00:38:31.250
القرآن الله سبحانه وتعالى يشبه القرآن بالطبيب ويشبهه ونحن مرضى. هذا الطبيب المعالج ينصح ويعظ فهذه هي مواعظ القرآن. ويبين اسباب الادواء اللي هي الامراض. ويبين كيف نتعالج منها. ثم يعطينا النظام

112
00:38:31.250 --> 00:38:45.300
نسير عليه هذا بالضبط ما يفعله القرآن تصوري مثلا انك ذهبت الى طبيبة. هذه الطبيبة انت مثلا تشتكين من من شيء في بطنك مثلا. فهذه الطبيبة قالت لك عندك مرض كذا. اسأل الله ان

113
00:38:45.300 --> 00:39:07.750
واياكن هذا المرض سببه كذا. يبقى هي بيانات الاول المرض شخصت المرض وذكرت سببه. وذكرت العلاج منه ثم كتبت لك ما نسميه روشتة  لتسير عليها يعني نظام حياة هذا ما يفعله القرآن. القرآن يبين امراض النفوس وشرور النفوس واهواء

114
00:39:07.750 --> 00:39:33.600
اها ويبين كيف نتعالج منها ويعطينا النظام الذي نسير عليه فمن قبل هذا كان له القرآن هدى ونورا لذلك القرآن حجة ورحمة القرآن حجة ورحمة. ربنا سبحانه وتعالى قال وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين. لماذا للمؤمنين؟ مع ان حجة

115
00:39:33.600 --> 00:39:50.900
القرآن حتى على الكافر. لان الكافر لم يقبل هدى القرآن. اما المؤمن قبله ورضي به فكان القرآن له هدى لذلك الله سبحانه وتعالى قال ولا يزيد الظالمين الا خسارة. وقال فزادتهم رجسا الى رجسهم

116
00:39:51.150 --> 00:40:10.050
اذا ليس ليست هداية القرآن في نفس القرآن ذاته وانما كذلك في قلب المؤمنة التي تقبل على القرآن وهي راضية به هاديا ونورا الله سبحانه وتعالى قال انما تنذر من اتبع الذكر

117
00:40:10.450 --> 00:40:23.000
وقال الله سبحانه وتعالى آآ عن القرآن آآ قل هو للذين امنوا هدى وشفاء والذين لا يؤمنون في اذانهم وقر وهو عليهم عمى. كم من امرأة تقرأ القرآن وتتلو ايات الله

118
00:40:23.000 --> 00:40:46.250
ولا تنتفع منها وامرأة اخرى تسمع اية واحدة تغير حياتها باكملها لذلك الله سبحانه وتعالى امرنا عند القرآن بان نطلب الهداية منه. قل انما اعظكم بواحدة ان تقوموا لله  مثنى وفرادى ثم تتفكر. يبقى انت تحتاجين الى قصد الخير

119
00:40:46.300 --> 00:41:05.400
والعلم بحجج الخير. امرين تحتاجين ان تقبلي على هذا القرآن تريدين الهدى. ممكن امرأة تسمع تستمع الى محاضرة جدا لكنها لا تنوي الهداية فتعمى عن الهدى ان يعلم الله في قلوبكم خيرا يؤتكم خيرا

120
00:41:05.750 --> 00:41:24.700
ممكن آآ انسان يعرض عليه كل اصناف الحجج. ربنا قال عن فرعون. ولقد اريناه اياتنا كلها. وبعدين؟ فكذب وابى طيب سحرة فرعون حينما سمعوا هذه حينما رأوا اية موسى عليه السلام ماذا فعلوا؟ فالقي السحرة سجدا

121
00:41:24.750 --> 00:41:44.700
قالوا امنا برب هارون وموسى ثم صبروا على ما توعدهم به فرعون وقالوا ربنا افرغ علينا صبرا وتوفنا مسلمين فيمكن للانسان ان تعرض عليه الهداية ولا يقبلها. يبقى انت تحتاجين الى قصد الخير. وهذا هو معنى اسلام الوجه

122
00:41:44.700 --> 00:42:00.300
الله تبارك وتعالى. ومن احسن دينا ممن اسلم وجهه الى الله طيب هنا انا قبل ان ادخل في الكلام عن آآ العناصر سريعا طبعا هذه المحاضرة يعني جاءت في شهر رمضان

123
00:42:00.350 --> 00:42:20.350
ولا استطيع ان اطيل فيها. كانت كنت اعددت هذه المحاضرة بعد رمضان. يعني وكانت يعني يمكن ان تكون ساعتين. ولكن في شهر رمضان اظن ان المحاضرة اذا زادت عن ساعة وربع مثلا ستكون كثيرة جدا. فلذلك انا اختصر رؤوس اقلام كانها معالم لما تحتاجه

124
00:42:20.350 --> 00:42:42.100
المرأة اول امر العلم بالله تبارك وتعالى هو اول الخير وهو اعظم اسباب الهداية واليقين والتثبيت. ما ذلك الانسان انا اريد منك ان يطمئن قلبك لربك. يعني ايه؟ يعني تكوني مستريحة لربنا بالمعنى البسيط جدا. يعني ايه يعني

125
00:42:42.100 --> 00:43:06.200
واثقة في الله. واثقة في حكمه وفي قدره وفي شرعه. ان تكوني مطمئنة بالله. حينما يتلى عليك اية يطمئن قلبك بالله الذين امنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله. الا بذكر الله تطمئن القلوب. طيب خليني اضرب مثالا يعني ميسرا حتى

126
00:43:06.200 --> 00:43:31.950
تستوعبي به الفكرة تصوري انك يعني تقدم الى خطبتك رجل طبعا يعني منكن فتيات ومنكن متزوجات ولكن احاول ان اقرب بهذا المثل. وارجو ان يبين المعنى  تقدم لها شخص سمعت من آآ بعض الناس ان هذا الشخص على خلق وانه آآ مستقيم وانه آآ كذلك يعني آآ آآ

127
00:43:31.950 --> 00:43:51.950
له مثلا لو وظيفة او مستقر ماديا. آآ بعد ذلك آآ حكى لها اخوها عنه صفات جميلة. آآ وبعد ذلك رأته فوجدته وجدته مقبولا ويعني شيئا فشيئا بدأت تطمئن اليه. نلاحظ هنا امرا ان هذه المرأة

128
00:43:52.200 --> 00:44:13.800
هذه المرأة كلما علمت او هذه الفتاة كلما علمت صفة عن هذا الرجل الذي تقدم لها اطمأنت اليه واستراحت. يبقى فهي كانت في البداية عندها قلق عندها شك. عندها نوع من الوسوسة ممكن يكون مثلا مش يعني مش جدع. يمكن يكون آآ ليس طيبا

129
00:44:13.800 --> 00:44:38.700
يمكن يكون غير ملتزم يمكن فشيئا فشيئا بدأت كفة القبول ترجح وكفة الشك يعني ايه تزول هذا يعني قريب مما اطلبه منك كلما علمت عن الله تبارك وتعالى اسماءه وافعاله ومحامده كلما اطمأن قلبك لشرع الله

130
00:44:38.700 --> 00:45:05.050
بقدر الله وكلما آآ كنت واثقة في وعده تبارك وتعالى. لذلك الله سبحانه وتعالى لما بعث الرسل الى اقوامهم كل رسول عرف اقوامه على الله مثلا والى ثمود اخاهم صالحا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره هو انشأكم من الارض واستعمركم فيها فاستغفروه ثم توبوا اليه

131
00:45:05.050 --> 00:45:23.750
ان ربي قريب مجيب. يعني جعل تعليم الناس عن الله تبارك وتعالى باسمائه وافعاله هو المفتاح انت ينبغي ان تعلمي عن الله تبارك وتعالى اسمائه وافعاله ومحامده تبارك وتعالى. ان ربي رحيم ودود

132
00:45:23.950 --> 00:45:43.950
يا صاحبي السجن اارباب متفرقون خير ام الله الواحد القهار؟ سيدنا موسى عليه السلام آآ لما قال لفرعون آآ هنا الذي اعطى كل شيء خلقه ثم هدى. وكذلك الرجل الذي دعا قومه ويا قوم ما لي ادعوكم الى النجاة وتدعونني الى النار تدعونني لاكفر بالله

133
00:45:43.950 --> 00:46:01.300
اشرك به ما ليس لي به علم. وانا ادعوكم الى العزيز الغفار. لذلك نبينا صلى الله عليه وسلم يبين هذا. يبين مفتاح التقوى قال فوالله اني لاعلمكم بالله واشدكم له خشية

134
00:46:01.400 --> 00:46:20.600
لذلك الله سبحانه وتعالى يعلمك عنه. اعلموا ان الله مع المتقين. الم يعلم بان الله يرى. اعلموا ان الله يعلم ما في انفسكم واعلموا ان الله يعلم ما في انفسكم فاحذروه. واعلموا ان الله غفور حليم. اعلموا ان الله شديد العقاب. وان الله غفور رحيم

135
00:46:20.700 --> 00:46:42.050
كذلك الله سبحانه وتعالى قال فان تولوا فاعلموا ان الله مولاكم نعم المولى ونعم النصير. هذا بالتحديد ما كان في قلب المؤمنة من النبي صلى الله عليه وسلم. لذلك هرقل لما سأل ابا سفيان هل يرتد احد من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وهذا يشمل الرجال والنساء

136
00:46:42.650 --> 00:46:58.150
وقال ابو سفيان لا. لما سألوه هرقل هل يرتد احد منهم سخطة على دينه بعد اذ دخل فيه؟ قال لا. قال هرقل ذلك الايمان اذا خالطت بشاشته القلوب انت كامرأة مؤمنة

137
00:46:58.250 --> 00:47:24.000
لن يكون ايمانك الا بقدر علمك بمن تؤمنين به لابد ان تعلمي اسماء الله اجمعي اسماء الله من القرآن الرحيم الرحمن الغفور الكريم السميع البصير اللطيف آآ المتعال الكبير العلي العظيم ذو الرحمة آآ وربك الغفور ذو الرحمة. ايات يعني

138
00:47:24.000 --> 00:47:47.850
على قلب المؤمنة فتطمئن لها المؤمنة. لذلك انا يعني حينما اقرأ حكما من احكام الله واعرف انه جاء من ربي خالقي السميع العليم اللطيف الجميل يختلف تماما عن شخص لا يعلم ذلك. لا يعلم ذلك عن ربه. فكيف يسلم له؟ لن تسلمي الى حكم الله الا بقدر

139
00:47:47.850 --> 00:48:10.350
علمك بربك تبارك وتعالى فلذلك هذه هي المقدمة الاولى العلم بالله وباسمائه وبمحامده. هذا هو حجر الاساس في الايمان الامر الثاني قصص القرآن قصص القرآن هي موعظة وهداية وتثبيت الله سبحانه وتعالى ذكر لنا قصصا متنوعة

140
00:48:10.450 --> 00:48:28.150
قصص عالم غاوي او عابد جاهل او قصص نبي آآ ملك مثل داوود وسليمان او عبد رسول مثل نبينا صلى الله عليه وسلم ومثل يعني آآ رسل كثيرين. آآ الله سبحانه وتعالى قص قصة آآ امرأة نوح وامرأة لوط

141
00:48:28.350 --> 00:48:48.750
وكانتا منافقتين كافرتين وقص علينا قصة امرأة فرعون وقص علينا قصة مريم وقص علينا قصة ادم مع ابليس وقصة ابني ادم قصص القرآن من اخص ما يتثبت به المؤمن. هي حق وموعظة وتثبيت. وكلا نقص عليك من انباء الرسل ما

142
00:48:48.750 --> 00:49:07.200
اثبت به فؤادك لذلك الله سبحانه وتعالى كان يقول للنبي صلى الله عليه وسلم فاصبر كما صبر اولو العزم من الرسل كما صبر فقصص الانبياء وقصص القرآن هداية وتثبيت. الامر الثالث تذكر الاخرة

143
00:49:07.650 --> 00:49:31.800
البعث الحساب الجزاء. ذكر الدار. الله سبحانه وتعالى قال انا اخلصناهم بخالصة ذكرى الدار كل امرأة كل فتاة كل ام كل زوجة كل جدة كل شابة بقدر ما تعلم انها ستموت وستلقى ربها تبارك وتعالى بقدر ما تستعد لهذا اللقاء. بخلاف امرأة تعيش آآ لتتسلى تقتل وقتها

144
00:49:31.800 --> 00:49:56.150
وقتها تجهز على اجمل سنين عمرها تضيع هذه في التسلية والافلام والمسلسلات وكلام فارغ في هذا الوقت التي الذي يضيعه كثير من النساء في اشياء تافهة هذا الوقت كان حقه ان ترتفعي به عند الله تبارك وتعالى وان تعمريه بالعمل الصالح. ربنا سبحانه وتعالى قال سابقوا الى مغفرة من ربكم

145
00:49:56.150 --> 00:50:18.800
سارعوا استبقوا الخيرات لكل وجهة هو موليها. فما وجهتك؟ من انت؟ ماذا تطلبين؟ على اي شيء في الصين كيف يمضي يومك يوم اربعة وعشرين ساعة ماذا تفعلين فيه؟ اخص علامة لرضا الله عنك ان تري يومك يمضي فيما خلقت له

146
00:50:19.350 --> 00:50:40.500
وقليل جدا من الرجال والنساء من يمضي يومه فيما خلق له كثير من الناس لا يفكر الا في شهوته وهواه ومتعته وهي متاع الغرور كما قال الله لابد ان تستحضري انك كادحة الى ربك كدحا فملاقي هذا الكدح

147
00:50:41.100 --> 00:50:56.300
يوم تجد كل نفس ما عملت من خير محضرا وما عملت من سوء تود لو انها لو ان بينها وبينه امدا بعيدا. يوم تأتي كل نفس تجادل عن نفسها. تذكر الاخرة محرم

148
00:50:56.300 --> 00:51:13.800
قال الله عز وجل امن هو قانت اناء الليل ساجدا وقائما يحذر الاخرة ويرجو رحمة ربه قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون انما يتذكر اولو الالباب. ربنا سبحانه

149
00:51:13.800 --> 00:51:29.800
تعالى يصف حال النبي صلى الله عليه وسلم وعباده الصالحين. امن هو قانت. قانت يعني دائم العبادة مستمر مواظب على العبادة. اناء الليل ساجدا وقائما. طيب لماذا؟ ما الذي صبره

150
00:51:30.150 --> 00:51:49.900
ما الذي قوى عزمه على هذه العبادة يحذر الاخرة ويرجو رحمة ربه. الخوف من الاخرة ورجاء رحمة الله تبارك وتعالى. ثم قال قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون؟ انما يتذكر اولو الالباب. الانسان العاقل هو الذي

151
00:51:49.900 --> 00:52:16.400
تذكروا بهذا انما الانسان الجاهل وصفه الله يتمتعون ويأكلون كما تأكل الانعام هل تتصورين ان الله خلقك لتتسلي لتتسلي يعني تتسلي وتتمتعي ولأ الله سبحانه وتعالى جعل جعلك امة له. انت مخلوقة للعبادة وباقي الامور المباحة لك بقدر ما تعينك على العبادة

152
00:52:16.600 --> 00:52:35.750
وكل امرأة اتقت الله تبارك وتعالى الله سبحانه وتعالى يحييها حياة طيبة. والله سبحانه وتعالى اقسم على ذلك. من عمل صالحا من ذكر او انثى وهو مؤمن فلن حياة طيبة. واقسم بالله العظيم

153
00:52:36.000 --> 00:52:56.000
واقسم بالله العظيم ان سعادة المرأة بايمانها وربها وانشراح صدرها للاسلام لا يعدله سعادة الدنيا والكفار والفجار لانهم لم لم يذوقوا حلاوة الايمان لا يتصورون حلاوة الايمان. حلاوة الايمان هي

154
00:52:56.000 --> 00:53:14.600
بلسم هذه الدنيا حلاوة الايمان شيء تعيشه كل امرأة مؤمنة كل رجل مؤمن ينشرح صدرها عندها يقين عندها سكينة عندها تسليم لله اسلمت وجهها لله. شف شف وامرنا لنسلم لرب العالمين

155
00:53:14.800 --> 00:53:35.400
اين هذا من من امرأة فيها شركاء متشاكسون يقلبها مشهد في فيلم او منشور من رجل تافه او امرأة تافهة آآ او شخص جاهل او برنامج يضلها ويغويها اين هذا ممن كانت على بينة من ربها. شوفي شوفي المعنى

156
00:53:35.850 --> 00:53:57.300
قل اني على بينة من ربي. ربي ربي ربي الذي خلقني اهتدي بهداه. لانه خلقني. وانا امته فانا منه وله وبه واليه. فكيف اهتدي بغيره والله يريد ان يتوب عليكم ويريد الذين يتبعون الشهوات ان تميلوا ميلا عظيما

157
00:53:58.200 --> 00:54:14.050
لابد من لابد ان تكوني مسلمة لله تبارك وتعالى اه نبدأ الان في العناصر سريعا. اول عنصر اؤكد عليه العلم. لابد ان يكون لك نصيب من طلب العلم. بقدر ما يكون عندك فضل

158
00:54:14.050 --> 00:54:29.450
فراغ في اليوم. العلم مفتاح اليقين العلم هو الذي تعرفين به كيف كيف تعبدين ربك العلم هو الذي لا يجعلك لعبة في يد احد يغررك باسم الدين. ويضحك عليك ويستخف بك

159
00:54:29.600 --> 00:54:51.250
العلم مفتاح لابد ان تعلمي فضل العلم. ومن اين تأخذين العلم؟ مش اي انسان تتابعيه يعني اختيار الانسان قطعة من عقله ممكن تكون امرأة مثلا بتابع مئات القنوات ومئات الحسابات وتضيع وقتها لأ العبرة ليست بكثرة الحسابات وكثرة القنوات

160
00:54:51.550 --> 00:55:08.300
العمر قليل. فلابد ان تحسني الاختيار. ان تعرفي فضل العلم وان تعرفي من اين تأخذين؟ العلم بصيرة العلم هو الذي يبصرك عند الفتن. ربنا سبحانه وتعالى كثيرا ما يقول قال الذين اوتوا العلم. قال الذين اوتوا العلم والايمان

161
00:55:09.200 --> 00:55:25.050
كما في قصة قارون كذلك العلم بمحكمات القرآن. وانا يعني كان له محاضرة تكلمت فيها عن محكمات القرآن التي ينبغي ان تعلمها كل مؤمنة الامر الثاني الايمان الله سبحانه وتعالى

162
00:55:25.150 --> 00:55:43.900
امرنا ان نؤمن ان نؤمن به وملائكته وكتبه ورسله واليوم الاخر وهذا الايمان لابد ان تتعرفي فيه على البينات لابد ان آآ تعرفي فيه الحجج وتعرفي الفرقان بين الحق والباطل. الله سبحانه وتعالى كما بين لك الحق كذلك بين

163
00:55:43.900 --> 00:56:04.600
لتحذريه قال الله عز وجل وكذلك نفصل الايات ولتستبين سبيل المجرمين وقال عن القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان الايمان ومن اخص ما ينبغي ان تؤمني به الغيب الله سبحانه وتعالى ذكر اول معنى

164
00:56:05.250 --> 00:56:24.900
هدى للمتقين الذين آآ الف لام ميم ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين. الذين يؤمنون بالغيب ويقيمون الصلاة. الايمان بالغيب. الايمان بالله بملائكته بكتبه ورسله واليوم الاخر والايمان بالقدر. وهذا له تفاصيل انا ذكرتها في محاضرات بعنوان آآ مسائل الايمان الكبرى

165
00:56:25.450 --> 00:56:50.000
المعنى الثالث الذي اريد ان اتكلم عنه وهو اخص معنى اليقين وانشراح الصدر والامن والطمأنينة وحلاوة الايمان والسكينة والتسليم لله والله هذه المعاني هي التي تعيشين بها في هذه الدنيا بكبدها وفتنها وكل وتهون عليك مصائب الدنيا. اليقين

166
00:56:50.250 --> 00:57:08.400
انا اقرأ عليك هذه الاية واريد ان تستمعي الى هذه الاية بقلبك افمن وعدناه وعدا حسنا فهو لاقيه كمن متعناه متاع الحياة الدنيا ثم هو يوم القيامة من المحضرين يا سلام

167
00:57:08.450 --> 00:57:30.350
اتموعدناه وعدا حسنا فهو لاقيه هذا هو اليقين وجعلنا منهم ائمة يهدون بامرنا لما صبروا وكانوا باياتنا يوقنون اليقين معناه انك يعني بعينك تنظرين الى وعد الله تعلمين ان وعد الله حق

168
00:57:30.900 --> 00:57:48.850
وان الساعة لاتية ولذلك ربنا سبحانه وتعالى بين ان الانسان المسلم قد يستخفه الذين لا يوقنون لا يغرنك تقلب الذين كفروا في البلاد. فاصبر ان وعد الله حق ولا يستخفنك الذين لا يوقنون. كم من امرأة

169
00:57:49.000 --> 00:58:03.300
تعبد الله على حرف ممكن ممكن في امرأة ذكرت انها خلعت حجابها لان في شخص في الشارع قال لها انت لو كنت حلوة كنت خلعت النقاب ووريتينا شكلك تصوري امرأة

170
00:58:03.600 --> 00:58:23.200
تعبد الله على حرف لدرجة انها تترك شيئا تراه يعني من عفتها ودينها لكلمة سمعتها هذه امرأة تعبد الله على حرف. فكيف بالشبهات التي تبث في افلام ومسلسلات وبرامج ومنشورات ينفق عليها ملايين الدولارات

171
00:58:23.600 --> 00:58:42.450
ان الذين كفروا ينفقون اموالهم ليصدوا عن سبيل الله. واخص الجهات التي يعمل هؤلاء شياطين الانس والجن على اضلالها المرأة المسلمة يصورون لها انهم الذين يخرجونها من الظلمات الى النور. وهم الذين يخرجونها من النور الى الظلمات

172
00:58:43.150 --> 00:59:03.100
يبقى لابد من اليقين. لابد ان ينشرح صدرك وان اطمئن قلبك. لابد ان ان ان تفرحي بانك مسلمة تفتخر تعتزي لا تهتمين بان تثبتي ذلك لاحد ابدا يكفيك ان ربك تبارك وتعالى عالم بك

173
00:59:03.600 --> 00:59:19.900
كثير من النساء تعيش لتثبت انها سعيدة. هي محجبة لكن بتكلم انجلش لكن بتسافر اوروبا لكنها دكتورة لكنها مهندسة لكنها مبسوطة آآ زوجها مدلعها آآ بتخرج متصورة على البحر ومش عارف في مرسى مطروح. هذا نقص

174
00:59:20.250 --> 00:59:40.150
لابد ان يكون عندك يقين. هذا اليقين لا تسعي لا تسعي ابدا ان تثبتي عن نفسك شيء لاحد من الناس امرأة مهتمة انها تثبت انا فرحانة اهو انا لابسة الحجاب بس آآ آآ واقفة على البحر انا لابسة الحجاب ولكن آآ آآ سافرت اوروبا انا لابسة الحجاب لكن لأ

175
00:59:41.100 --> 01:00:06.800
لا تهتم بهذه الامور لابد ان تثبتي لنفسك فقط لنفسك فقط انك سعيدة سعيدة بالاسلام بالدين اختيار الله تبارك وتعالى. والله العظيم اعظم نعمة انعمها الله عليك انك مسلمة ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين. شف الاية هذه يكفي هذه الاية ضعيها امامك. يوم القيامة سيتمنى كل كافر ان يكون

176
01:00:06.800 --> 01:00:24.250
انت مسلمة فاحمدي الله تبارك وتعالى اذا اليقين وانشراح الصدر ما معنى التسليم لله؟ التسليم لحكم الله وما كان لمؤمن ولا مؤمنة اذا قضى الله ورسوله امرا ان يكون لهم الخيرة من امرهم

177
01:00:24.250 --> 01:00:48.050
انت مسلمة اسلمت لله رضيت بالله ربا وبمحمد رسولا وباسلام دينا وبالقرآن هاديا وبالنبي صلى الله عليه وسلم مبينا عن الله اذا اقبلي احكام الله سلمي لله لكن كيف تسلمين لله اذا كنت على يقين من صحة ما انت عليه. لكن في امرأة متذبذبة شاكة مرتابة حيرانة

178
01:00:48.050 --> 01:01:09.100
عندها وساوس عندها قلق الله سبحانه وتعالى امرنا بالتسليم له. وامرنا لنسلم لرب العالمين ايضا مما احب ان اذكرك به التقوى. ما هي التقوى؟ التقوى علم وعمل. تصور وتصرف. صبغة الله. التقوى ان تعيش

179
01:01:09.100 --> 01:01:29.050
في هذه الدنيا على الصورة التي اراد الله تبارك وتعالى منك ان تعيشيها هي دي بالضبط صبغة الله يعني ان تكوني مصبوغة بالله. يعني ان تتصرفي مع زوجك وابنتك وجارتك ومع الناس ومع والدك ووالدتك

180
01:01:29.050 --> 01:01:44.550
مع كل احد ان تعيشي بنور الله بهداية من الله. ان تعرفي ماذا عليك من الحقوق والواجبات هذا هو معنى التقوى. طيب هذه التقوى من اين نعرفها؟ من كتاب الله

181
01:01:45.300 --> 01:02:05.300
اجماع الايات التي فيها اعمال المؤمنين كما قال الله سبحانه وتعالى مثلا وقضى ربك الا تعبدوا الا اياه وبالوالدين احسانا الى اخر الايات ليس البر ان تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب ولكن البر من امن بالله واليوم الاخر والملائكة والكتاب والنبيين واتى المال على حبه الى اخر اية

182
01:02:05.300 --> 01:02:23.400
ايضا في سورة ال عمران وسارعوا الى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السماوات والارض اعدت للمتقين الذين ينفقون في السراء والضراء والكاظمين الغيظ عافينا عن الناس والله يحب المحسنين. والذين اذا فعلوا فاحشة او ظلموا انفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم

183
01:02:23.750 --> 01:02:43.500
الى اخر الايات. الله سبحانه وتعالى علمنا ما هي السورة التي يريدنا ان نكون عليها؟ ان الله اشترى من اشترى من المؤمنين انفسهم اموالهم بان لهم الجنة. ثم قال التائبون العابدون الحامدون السائحون الراكعون الساجدون. الى اخر الايات

184
01:02:43.900 --> 01:03:03.900
كما قال الله سبحانه وتعالى قد افلح المؤمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون. كذلك سورة النور كل سورة النور. وكذلك سورة الفرقان. آآ وعباد الرحمن الذين يمشون على الارض هونا واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما. وكذلك في سورة لقمان يا بني اقم الصلاة وامر بالمعروف وانهى عن المنكر واصبر على

185
01:03:03.900 --> 01:03:23.950
ما اصابك وسورة الشورى كذلك الله سبحانه وتعالى قال آآ والذين استجابوا لربهم واقاموا الصلاة وامرهم شورى بينهم. سورة الحجرات وهكذا الله سبحانه وتعالى علمنا ما هي السورة التي ارادنا ان نكون عليها؟ فهذه هي معاني التقوى. طبعا انا اذكر رؤوس اقلام

186
01:03:24.600 --> 01:03:43.850
احب هنا ان اتكلم عن الارادة الارادة ما معنى الارادة؟ الارادة هي الرغبة هي الحب هي التطلع ما الذي تريدين هذا السؤال مهم جدا. ما هو الشيء الذي اذا عرض عليك سارعت اليه

187
01:03:44.300 --> 01:04:00.700
الله سبحانه وتعالى امرنا ان نسارع الى الدار الاخرة والى مغفرة من الله والله سبحانه وتعالى آآ بين لنا ما هي الامور التي ينبغي ان نحرص عليها وانا في الواقع آآ احب هنا ان آآ

188
01:04:01.100 --> 01:04:21.600
ان اذكرك باية هذه الاية فيها ميزان الاعمال هذه الاية والله حينما يستمع اليها المؤمن او المؤمنة يطمئن قلبه انا احب ان اه يعني نستمع الى هذه الاية ثم اكملوا

189
01:04:23.200 --> 01:06:07.900
وزينة وتفاخر  وتفاخر بينكم وتكاثرون في الاموال والاولاد فتريهم يكون حطاما ومغفرة من الله ورضوان وما الحياة الدنيا الا متى سابقوا الى مغفرة من ربكم وجنة عرضها كعرض السماء  ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء. والله ذو الفضل العظيم

190
01:06:07.900 --> 01:06:57.750
لكي لا تعزموا على ما فاتكم ولا تفرحوا بما اتاكم والله لا يحب كل مختال فخور هذه الايات تنزل على قلب المؤمن هداية وسكينة ونورا وفرحا ورحمة هذه الايات انزلها ربنا. تنزيلا ممن خلق الارض والسماوات العلى

191
01:06:57.950 --> 01:07:15.600
ربنا الذي خلق الدنيا بما فيها يبين لنا كيف ينبغي ان نرى هذه الدنيا اعلموا انما الحياة الدنيا لعب ولهو وزينة وتفاخر بينكم وتكاثر في الاموال والاولاد كمثل غيث اعجب الكفار نباته ثم يهيج فترات

192
01:07:15.600 --> 01:07:30.000
الله مصفرا ثم يكون حطاما. ربنا سبحانه وتعالى يقول اعلموا يعني الله يريدنا ان نعلم ذلك وان نعيش به وان نفكر بناء عليه الدنيا لعب لهو وزينة وفي الاخر قال متاع الغرور

193
01:07:30.250 --> 01:07:50.250
ربنا بين ان ما هو المتاع الذي في الدنيا هو غرور متاع زائل شكل منظر صورة لا معنى له. طيب ربنا الذي بين لنا ان الحياة الدنيا لعب ولهو. ماذا امرنا؟ الى اي شيء امرنا ان نتسابق؟ سابقوا الى مغفرة من ربكم

194
01:07:50.250 --> 01:08:16.250
وجنة عرضها كعرض السماء والارض. يعني ربنا الذي نهانا ان ان ان ان نفخم الدنيا وقد هونها امرنا ان نسابق الى الخيرات. ثم بين سبحانه وتعالى قال ذلك فضل فضل الله يؤتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم. كل امرأة اكرمها الله بالاسلام والايمان تصلي وتعبد ربها وتحب ربها

195
01:08:16.250 --> 01:08:39.050
وتستعد للدار الاخرة داخلة في هذه الاية. ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء. والله ذو الفضل العظيم. لماذا انا احببت ان اتمم الاية لان هذه الاية تبين كيف ينظر المسلم الى المصيبة؟ وكيف ينظر الى ما فاته من متاع الدنيا؟ كم من امرأة يعني تحسد غيرها؟ لان مثلا هي

196
01:08:39.050 --> 01:09:00.650
كاجمل منها او شعرها اجمل من شعرها او متزوجة شخص غني او عندها اولاد. هذه المرأة التي تتحسر على ما فاتها وتحزن على ما اصابها هي ضعيفة الايمان. لان الله تبارك وتعالى امرنا ان نسابق الى الخيرات والا نحزن على ما فاتنا ولا ما اصابنا

197
01:09:00.800 --> 01:09:10.800
ما اصاب من مصيبة في الارض ولا في انفسكم الا في كتاب من قبل ان نبره ان ذلك على الله يسير. لكي لا تأسوا على ما فاتكم ولا تفرحوا بما اتاكم

198
01:09:11.700 --> 01:09:29.700
فلذلك انا احب من كل امرأة ان ان تزن الامور بميزان الله تبارك وتعالى. وميزان الله تبارك وتعالى هو الحق اذا الارادة لكل وجهة هو موليها فما وجهتك؟ منكم من يريد الدنيا ومنكم من يريد الاخرة

199
01:09:30.600 --> 01:09:52.200
الله سبحانه وتعالى اراد منك ان تعرفي ما هو طريقك. انما توفون اجوركم يوم القيامة. فمن زحزح عن النار وادخل الجنة فقد فاز المال والبنون زينة الحياة الدنيا والباقيات الصالحات خير عند ربك ثوابا وخير املا. النبي صلى الله عليه وسلم لما امره امره الله ان يخير

200
01:09:52.200 --> 01:10:10.850
نساءه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم بامر الله له لنسائه ان كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها فتعالينا امتعكن اسرحكن سراحا جميلا يبقى لازم لازم الارادة ما الذي تريدين

201
01:10:10.950 --> 01:10:28.900
طيب الامر الذي بعد الارادة السعي لا ارادة بلا سعي. طيب انت تريدين الاخرة لابد من السعي من اراد الاخرة وسعى لها سعيها وهو مؤمن فاولئك كان سعيهم مشكورا. لابد من السعي لابد من التخطيط والتفكير والعمل

202
01:10:28.900 --> 01:10:50.150
مجاهدة اكثر من شخص يرسل رسالة يقول انا مثلا افعل ذنوب كثيرة مهما اخذ من الاسباب اقع في نفس الذنوب. طيب ما هي الاسباب التي فعلتها في الواقع انت لم تفعل الا بعض الاسباب. ولكن سلكت نفس الخطوات لابد من المجاهدة لابد من التعب. كل انسان منا عنده شرور يريد ان يتخلص منها

203
01:10:50.150 --> 01:11:11.350
وعنده مطالب يريد ان ينجزها. هذا لا يتم ابدا الا بالصبر. بالتعب بالاجتهاد. فلابد من السعي الامر الذي بعد ذلك القوة المؤمنة ينبغي ان تكون قوية. والقوة يدخل فيها معاني الحكمة والتخطيط والتنظيم والترتيب لا تكوني عشوائية. لابد من

204
01:11:11.350 --> 01:11:35.650
حزم والحزم والجد والتأثير في من حولك. الامر بالمعروف والنهي عن المنكر. هذا معنى ان تكوني ربانية. الربانية يعني المرأة التي تؤثر في غيرها بالخير يقتدى بها في الخير كثير من النساء مثلا ضعيفة. آآ لا تؤثر في غيرها. ممكن تجلس في مجلس مع آآ آآ بعض النساء. آآ يغتبن وهي تستمع اليهن

205
01:11:35.650 --> 01:11:55.650
قاف ان تنكر عليهن. آآ او مثلا آآ آآ ترى اختا من من اخواتها تفعل شيئا منكرا مثلا لا تعظها. تخاف لا لابد ان تكوني قوية في الحق. ولابد ان تصبري وتتمسكي وتعلمي ان الله تبارك وتعالى معك. وان الله ركزي بقى في هذه النقطة

206
01:11:55.650 --> 01:12:10.900
لا يهدي كيد الخائنين ولا يصلح عمل المفسدين. والله سبحانه وتعالى مع الذين اتقوا والذين هم محسنون. يعني ايه يعني ما دمت مع الله فان الله ناصرك. الله سبحانه وتعالى ينصرك يؤيدك

207
01:12:11.050 --> 01:12:27.200
لكن لابد ان تكوني مع الله لابد ان تكوني قوية مع الحق. المرأة مع ولدها او مع زوجها او مع اخيها او مع ابنائها. او او مثلا اذا كانت تعمل او آآ اذا مع مع جيرانها. في

208
01:12:27.200 --> 01:12:40.350
كل هذا تحتاج الى الصبر الصبر في الحق. احيانا مثلا المرأة تكون بتربي ابنها. لكن ابنها اه لا يسمع كلامها. فهي تقول خلاص انا ما عدت اه اربي ولدي. يعني

209
01:12:40.350 --> 01:12:56.450
عندها آآ زي ما احنا بنقول سرعة ملل. الحق لا يكتمل الا بالصبر. لابد ان تصبري. اصبر وما صبرك الا بالله آآ من الامور المهمة التي اريد ان انبه عليها ايضا وهو امر مهم جدا

210
01:12:56.700 --> 01:13:19.150
آآ لا تنشغلي بان يعرف عنك الخير الا ربك تبارك وتعالى. لا تعيشي في هذه الدنيا لتثبتي لغيرك شيئا عن نفسك كثير جدا من النساء تشقى بهذا المعنى. تقول كيف ينظر الناس الي؟ هل الناس يشعرون اني اه سعيدة؟ هل الناس يشعرون

211
01:13:19.150 --> 01:13:37.000
دون اني اخاف من الله؟ هل الناس عرفوا اني بدأت في طلب العلم؟ هل شعروا اني ختمت القرآن؟ هل يعرفون اني اقوم الليل؟ هل يعرفون اني صادقة؟ هل اني اهتم باولادي؟ هل يعرفون اني احسن الى جارتي؟ هل يعرفون كيف ينظرون الي؟ ماذا في نفوسهم عني

212
01:13:37.250 --> 01:14:03.300
اي انسان يتصرف بهذه الطريقة لابد انه سيشقى لا تهتمي بان تثبتي لاحد من البشر شيئا عن نفسك الا نفسك. اسبتي ده لنفسك فقط. يكفيك ان يعلم الله سبحانه وتعالى عنك الخير. لماذا؟ لان الله وحده هو الذي يملك لك الضر والنفع. وهو الذي يحيط بك علما وهو الذي يعرف نواياك. انما كثير من الناس يمكن ان

213
01:14:03.300 --> 01:14:19.950
ان تحسني اليه ويسيء اليك. واساسا هم لا يملكون لك شيئا فلا تتعبي نفسك في هذا الاتجاه اذا عرف الانسان نفسه فما ينفعه كلام الناس. ربكم اعلم بما في نفوسكم ان تكونوا صالحين فانه كان للاوابين غفورا. يعني باقي دقائق

214
01:14:19.950 --> 01:14:39.950
يعني لاني اطلت عليكن. من الامور المهمة التي اشجعك عليها تعينك على آآ السعي في اليقين. تهيئة الجو الذي تعيشه فينا في هذا امر يغفل عنه كثير من اصحاب المطالب. كل واحد منهم يهتم فقط بالارادة والعزم والاسباب. لأ لابد

215
01:14:39.950 --> 01:14:59.950
ان تهيئي البيئة المحيطة بك. زوجك او اخوك او آآ والديك. او زميلاتك او صحبتك. يعني انت مش عايشة لوحدك انت عايشة في بيئة فلابد ان يعرف الناس ايراداتك. يعني اقصد يعرفوا انت ماذا تطلبين؟ لماذا؟ لان اه

216
01:14:59.950 --> 01:15:13.000
آآ اذا لم يعرفوا ذلك ربما اضاعوا وقتك ممكن امرأة مثلا تعرف انك انت ليس عندك مطالب تتصل بك في التليفون تضيع معك ساعة ترغي وتضيع وقت. لكن لما تعرف انك انت وقتك آآ يعني

217
01:15:13.000 --> 01:15:29.600
تغلي في القرآن في طلب العلم في شيء نافع خلاص. يبقى مهم جدا تهيئة الجو وهذا يحتاج الى الحكمة والتدرج المرأة. مثلا امرأة كم من امرأة مسلا عايزة تطلب العلم او تحفظ القرآن لكنها بتتصادم مع زوجها كثيرا. لأ لابد ان

218
01:15:29.600 --> 01:15:46.600
لم يحسن التصرف في تهيئة الجو لانجاز الاعمال. هذا مهم جدا آآ من الامور الاخيرة فقط التي اتكلم عنها هي الثبات في الامر. احنا تكلمنا عن العلم واليقين وآآ الصبر القوة. لكن احب هنا

219
01:15:46.600 --> 01:16:06.600
انا اتكلم عن الثبات في الامر. احيانا انت كامرأة تستمعين الى موعظة تعجبك الموعظة وتشعرين بشيء من الخشوع وارادة الخير لكن تبدأي فيها يوم اثنين ثلاثة لكن لا تثبتين. النبي صلى الله عليه وسلم كان من دعائه اللهم اني اسألك العزيمة على الرشد

220
01:16:06.600 --> 01:16:28.950
والثبات في الامر كثير من الناس له رغبات لكن قليل منهم من ينفذ واقل القليل من يثبت ويصبر حتى يتم العمل. قليل جدا من الناس من يبدأ في عمل وينهيه. لذلك اذا كان الصبر على المصيبة في اولها

221
01:16:29.200 --> 01:16:50.350
فان الصبر على العمل في اخره. يعني مين هو الصابر فعلا الذي يتم العمل الى اخره؟ كم من امرأة بدأت في القرآن تركته كم من امرأة بدأت في برنامج علمي وتركته؟ كم من امرأة بدأت في برنامج في تربية ابنها؟ ثم يعني آآ استسلمت وطنشت. كم من امرأة بدأت

222
01:16:50.350 --> 01:17:18.550
في برنامج لرعاية زوجها وتعليمه او اصلاحه. آآ لكنها ملت من الطريق. اذا لابد من الثبات في امر وهذا الثبات في الواقع مبدأه الاصلي فقر الانسان الى الله. الدعاء دائما يعني ادعي ربك تبارك وتعالى ان يثبت قلبك. وان يزين فيه الايمان وان يصرفه الى طاعته. الانسان من

223
01:17:18.550 --> 01:17:35.350
لا يمكن ان يصبح يعني يكون بالليل بيفكر مثلا في خطة من الخير وتاني يوم يصبح على معصية يمسي الرجل مؤمنا ويصبح كافرا. فلابد اول امر ان تعتصمي بالله. وان تفتقري اليه من كل وجه. وان تعلمي انه

224
01:17:35.350 --> 01:17:55.350
لا حول ولا قوة الا بالله. لا تتحولين عن عن المعصية الا بالله. ولا آآ تقوي على لا تقوين على الطاقة على الا بالله تبارك وتعالى. هذا هو الامر الاول. الامر الثاني في في الثبات اليقين بصحة ما انت عليه

225
01:17:55.650 --> 01:18:13.500
كتير من الناس عنده اهداف لكنه شاكك في الهدف. يا ترى هذا الهدف مفيد؟ طب انا ايه هستفيد ايه يعني لما اتعلم القرآن؟ طيب ما الذي ساستفيده لما احضر الثورة المعينة او البرنامج العلمي. طب انا هستفيد ايه لما اقعد انصح في ابني واتعب وازهق ونتخانق

226
01:18:13.700 --> 01:18:35.550
يبقى اذا لم تكوني مستيقنة متيقنة من صحة ما تفعلينه لا يمكن ان تثبتي عليه. يبقى لابد من اليقين هذا امر اساسي اليقين هو مفتاح الصبر على العمل. كذلك من الامور المهمة في الثبات على الامر تزكية النفس. تنقية القلب مما فيه من

227
01:18:35.550 --> 01:18:49.350
الامراض لا تفكري في آآ امرأة مثلا غيرك رزقها الله جمالا افضل منك او زوجا خيرا مثلا من زوجك او ابناء او لا انظري الى ما متع به الناس في الدنيا

228
01:18:49.650 --> 01:19:09.650
ربنا قال للنبي صلى الله عليه وسلم لا تمدن عينيك الى ما متعنا به ازواجا منهم زهرة الحياة الدنيا لنفتنهم فيه. ورزق ربك خير وابقى النفس معين على انجاز المطالب. تصوري مثلا انسانة بتعيش طول الليل وهي مشغولة فلانة آآ بيتها اجمل من بيتي

229
01:19:09.650 --> 01:19:29.650
آآ فلانة اجمل مني. وفلانة زوجها افضل. وفلانة اولادها مؤدبين. وانا تفضل تقارن هذه المقارنة تولد في قلبها الحقد والحسد والغل والكراهية كيف تكون متفرغة او صافية للاعمال النافعة؟ يبقى لابد من تزكية النفس وتنقية القلب من شروره

230
01:19:29.650 --> 01:19:56.750
ومن اهوائه وامراضه من الامور المهمة آآ ايضا في آآ في مسألة الثبات تعظيم حدود الله ومجاهدة الله على ترك  لان الانسان قد تزل قدمه بسبب المعاصي وهذا معنى دعاء النبي صلى الله عليه وسلم نعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا. انا والله كان لي آآ صديق اعرفه. قال والله

231
01:19:57.100 --> 01:20:16.700
آآ بيحلف عن نفسه يعني كان بيقول كان هناك اعمال من الخير كبيرة كنت افعلها بطلاقة. لكن فعلت بعض الذنوب فحرمت من هذا الخير صارت صعبة علي كلما هممت بها صارت كالجبل وكانت هينة. لماذا؟ بسبب المعاصي. ربنا سبحانه وتعالى

232
01:20:17.150 --> 01:20:37.150
آآ بين سيئات الاعمال اصابناهم بذنوبهم ان الذين تولوا منكم يوم التقى الجمعان انما استذلهم الشيطان ببعض ما كسبوا لذلك الانسان لابد ان يعظم حدود الله ولابد ان تعلمي ان طاعتك لله تبارك وتعالى هي بركتك. وزادك ونورك ومن

233
01:20:37.150 --> 01:20:57.150
اتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب. الذي يشغلك فقط هو ان ترضي ربك تبارك وتعالى في اي معاملة مع زوجك مع ابنائك مع جارتك مع زميلتك في العمل مع صديقتك في الدراسة. لا تنشغلي ابدا الا بان تتقي الله في معاملته

234
01:20:57.150 --> 01:21:20.050
انه من يتق ويصبر فان الله لا يضيع اجره المحسنين. طيب كل انسان منا قد يخطئ الله سبحانه وتعالى علمنا اذا اخطأنا ماذا نفعل والذين اذا فعلوا فاحشة او ظلموا انفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم. فالوصية التي اوصيك بها انك اذا زلت قدمك في معصية

235
01:21:20.050 --> 01:21:33.300
او كان لاحد عليك حق ان تستغفري الله وان تتوبي. لا تصري على الخطأ. النبي صلى الله عليه وسلم قال ان العبد اذا اخطأ خطيئة نكت في قلبه نكتة سوداء

236
01:21:33.650 --> 01:21:52.650
فاذا هو نزع واستغفر وتاب صقل قلبه. يرجع قلبك ابيض مرة تانية. طيب اذا لم يستغفر يزيد حتى يكون هو الران كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون. مما اوصيك به ايضا صحبة الخير

237
01:21:52.700 --> 01:22:13.450
كثير من النساء يمكن ان تكون مستقيمة على طريقها ولكنها مبتلاة بصحبة سوء. كلما ارادت ان تتوب الى الله وان تستغفر او ارادت ان تدخل في طريق من طرق الخير تتعلم القرآن تتعلم آآ دينها تربي ابناءها. آآ ابتليت بصديقات سوء. آآ يحبطونه

238
01:22:13.450 --> 01:22:37.000
او اه يعني يقنطوها من رحمة الله لابد من صحبة الخير والمؤمنات والمؤمنون والمؤمنات بعضهم اولياء بعض يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر. والله سبحانه وتعالى امر النبي صلى الله عليه وسلم واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه. وكما في الحديث انما مثل الجليس الصالح والجليس السوء كحامل

239
01:22:37.000 --> 01:23:01.200
في المسك ونافخ الكير. يبقى لازم لابد ان تفهمي ان اياك ان تظني ان صديقتك لا تؤثر فيك. لابد انها ستؤثر فيك كل انسانة ركزي كل انسانة ترين ان جلوسك معها وصحبتك لها تضرك في ايمانك وتضعف ايمانك وتحبطك اتركيها. اذا

240
01:23:01.200 --> 01:23:25.600
فلم تستطيعي ان تصلحيها اتركيها. فهذه جليسة سوء. وكل امرأة ترين ان جلوسك معها يعينك ويشجعك ويحفزك ويدفعك للخير تمسكي بها كما يتمسك البخيل بماله. اخر كلمة جامعة اقولها لك اتق الله تبارك وتعالى. انت من الله

241
01:23:25.700 --> 01:23:50.350
خلقك وفطرك وانت بالله عليه رزقك وهو الذي يحييك ويميتك ويضرك وينفعك وانت لله انت  وانت امته وانت اليه راجعة. فاتق الله واتقوا يوما ترجعون فيه الى الله. اذا اردت النجاح اعظم ما تنجحين فيه ما خلقت له

242
01:23:50.650 --> 01:24:04.550
من زحزح عن النار وادخل الجنة فقد فاز هذا هو بركتك. انظروا الى يومك كيف يمر؟ ما الذي تفعلينه؟ هل تسعين في مرضات الله تبارك وتعالى اجعلي رمضان نقطة انطلاق

243
01:24:04.550 --> 01:24:24.650
باق لك لابد ان يكون قلبك مستيقنا بصحة ما انت عليه. انت مسلمة. لابد ان تعتزي باسلامك ودينك وقرآنك. لا تطلبي الهداية من امرأة جاهلة او من رجل يخرب البيوت او او او او يضحك على النساء بكلام معسول لأ

244
01:24:25.000 --> 01:24:45.000
قل اني على بينة من ربي. ربي خالقي هو اعلم بي وارحم بي. وهو الذي يحبني ويحب لي الخير. يريد الله ليبين لكم ويهديكم سنن الذين من قبلكم ويتوب عليكم. والله عليم حكيم. والله يريد ان يتوب عليكم. ويريد الذين يتبعون

245
01:24:45.000 --> 01:25:07.450
الشهوات ان تميلوا ميلا عظيما. يريد الله ان يخفف عنكم وخلق الانسان ضعيفا هنا اختم بهذه الايات وهذا المشهد انا احب ان اتذكره كثيرا مشهد الاخرة مشهد الدار الآخرة. دار الآخرة الآخرة هي دارنا. هي قرارنا

246
01:25:10.250 --> 01:27:51.150
كل شيء  لمريم    بما كسبت     لو لم يكن في هذه المحاضرة الا ان تستمع الى هذه الايات بقلب يطلب الهدى لكفت ربك تبارك وتعالى رفيع الدرجات ذو العرش يلقي الروح من امره على من يشاء من عباده لينذر يوم التلاق

247
01:27:51.200 --> 01:28:11.650
يوم التلاقي يوم القيامة. هذا اليوم الذي تلقين فيه ربك تبارك وتعالى تلقين فيه عملك يوم تأتي كل نفس تجادل عن نفسها انك كادح الى ربك كدحا فملاقيه هذا اليوم نكون بارزين لله تبارك وتعالى لا يخفى على الله منا شيء

248
01:28:12.100 --> 01:28:30.750
يومهم بارزون لا يخفى على الله منهم شيء. لمن الملك اليوم؟ لله الواحد القهار اليوم تجز كل نفس بما كسبت. كل ما تعملينه في هذه الدنيا من خير او شر سترينه

249
01:28:31.250 --> 01:28:55.850
فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره. ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره. افمن وعدناه وعدا حسنا فهو لاقيه. كمن متعناه متاع الحياة الدنيا ثم هو يوم القيامة من المحضرين اليوم تجزى كل نفس بما كسبت لا ظلم اليوم. في الاخرة لا ظلم. في الدنيا الظلم كثير منا يتحسر على الظلم الذي

250
01:28:55.850 --> 01:29:12.500
تراه في الاخرة لا ظلم ان الله سريع الحساب اسأل الله سبحانه وتعالى ان يرزقنا العلم النافع والعمل الصالح. اللهم تب علينا يا رب العالمين توبة نصوحة. لا نرجع بعدها الى الكفر او الشرك او

251
01:29:12.500 --> 01:29:29.000
الصيام ابدا. اللهم حبب الينا الايمان وزينه في قلوبنا وكره الينا الكفر والفسوق والعصيان. واجعلنا من الراشدين. اللهم ثبتنا وصرف ربنا الى طاعتك اللهم زدنا علما وفقهنا في الدين. اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عنا

252
01:29:29.300 --> 01:29:49.300
ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار. اللهم اجعل القرآن لنا نورا وهداية وطمأنينة وشفاء وسكينة يا رب العالمين. اللهم اجعل القرآن شفاء لما في صدورنا يا رب العالمين. اللهم اجعلنا من عبادك الصالحين الصادقين الصابرين

253
01:29:49.300 --> 01:30:07.950
تقييم جزاكن الله خير الجزاء واطلت عليكن وآآ يعني آآ ارجو ان آآ هي موعظة آآ لم اكن آآ يعني مرتبا لها آآ ربما اكون اطلت عليكم فيها عليكن فيها. ولكن الانسان يحتاج الى تذكرة

254
01:30:08.600 --> 01:30:16.100
وربما يكون لنا ان شاء الله لقاءات اخرى تكون مرتبة اكثر من ذلك السلام عليكن ورحمة الله وبركاته