1
00:00:00.200 --> 00:00:12.450
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الحمد لله رب العالمين واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله على محمد وعلى اله وصحبه وسلم

2
00:00:13.400 --> 00:00:32.650
اه فهذه هي المحاضرة الثانية من اه دورات تأهيل المسلمة الكريمة للعمل الاصلاحي والتعليمي والدعوي آآ في هذه المحاضرة احببت ان آآ ابين الخطوط خطوط آآ التعليم والاعداد للدورات العلمية

3
00:00:32.650 --> 00:00:52.700
سواء في آآ تعليم المسلمة. يعني البرامج التي تحتاجين ان تتعلميها وكذلك هي في ذات الوقت البرامج التعليمية والاصلاحية التي من المفترض ان تسعى يكفيها في التعليم والدعوة والاصلاح يعني باختصار

4
00:00:53.200 --> 00:01:15.300
آآ تحاول ان اشبه الفكرة انت الان تحتاجين الى تأهيل آآ من الناحية الايمانية والناحية العلمية والناحية المهارية اه لانك ستقومين باذن الله تبارك وتعالى بدور التعليم والاصلاح فدور التعليم والاصلاح معناه انك آآ عندك علم

5
00:01:15.350 --> 00:01:35.450
وعندك آآ يعني علم بالاسلام بالشريعة وعندك كذلك علم بالمشاريع الاصلاحية والدعوية والتعليمية للفتيات في مختلف اعمارهن في فترة الطفولة وفي فترة البلوغ وفي فترة الشباب المقبلات منهن على الزواج وكذلك كام

6
00:01:35.650 --> 00:01:52.900
ما هي ما هو البرنامج لتأسيس المسلمة على الهداية والاستقامة التي من المفترض اه الذي من المفترض ان تتعلميه. ثم بعد ذلك من المفترض ان تبثيه وتنشريه اه سواء عن طريق

7
00:01:52.900 --> 00:02:11.850
او دروس او مع ابنائك او مع جيرانك او نحو ذلك فانا احب ان افتتح هذا الدرس بحديث آآ انا في رأيي هو اهم حديث تحتاجه المرأة المصلحة والحديث في الصحيحين من حديث ابي موسى الاشعري

8
00:02:12.650 --> 00:02:29.900
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال مثل ما بعثني الله به من الهدى والعلم كمثل الغيث الكثير اصاب ارضا فكان منها نقية. قبلت الماء فانبتت الكلأ والعشب الكثير واصاب

9
00:02:30.200 --> 00:02:49.750
واصاب منها اجاذب يعني وكان من الارض اجادب اه سنعرف معنى الحديث بعد ذكره ان شاء الله امسكت الماء فنفع الله به الناس فشربوا وسقوا وزرعوا. واصابت منها طائفة اخرى انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلأ

10
00:02:50.100 --> 00:03:05.650
كذلك مثل من فقه في دين الله ونفعه الله بما بعثني الله به من الهدى والعلم فعلم وعلم ومثل من لم يرفع بذلك رأسا ولم يقبل هدى الله الذي ارسلت به

11
00:03:06.300 --> 00:03:25.950
في هذا الحديث العظيم شبه النبي صلى الله عليه وسلم ما بعث به من الهدى والعلم شبهه بالمطر فهذا المطر آآ لا يكون خيرا الا بقدر قبول الارض لهذا المطر وبقدر قدرة هذه الارض على الانبات

12
00:03:26.400 --> 00:03:42.050
فالوحي الذي جاء به النبي صلى الله عليه وسلم هو في ذاته خير لكنه لا ينتفع منه كل احد وكذلك المطر فالمطر هذا يصيب ارضا اذا كانت هذه الارض نقية

13
00:03:42.550 --> 00:04:08.900
تقبل الماء وتنبت الكلأ والعشب الكثير فان هذه الارض تثمر. وهذا اعلى آآ انتفاع بهذا المطار نلاحظ هنا امرين الامر الاول والامر الثاني الانتفاع والامر الثالث الاثر طيب الارض امسكت الماء يعني آآ معناها

14
00:04:09.600 --> 00:04:26.000
اه اللي هي الارض اللي اللي عندها قدرة على انها تمسك الايه؟ تمسك الماء. تحفظ الماء حتى في الحديث امسكت الماء فنفع الله به الناس. لما هذه الارض تمسك الماء الناس هتبدأ تستعمل هذا الماء في الشرب وفي السقي وفي الزرع. لكن

15
00:04:26.000 --> 00:04:40.900
انها لم تنبت ليست كالارض الاولى واصاب منها طائفة اخرى انما هي قيعان يعني ارض ملساء لا تنبت فلا هي تمسك الماء ولا تنبت الكلأ طيب المثال الاول في هذا الحديث ما هو

16
00:04:41.200 --> 00:05:05.000
المثال الاول هو الارض التي كانت خصبة فقبلت الماء وانتفعت به ثم اثمرت وانبتت. وهذا بالضبط اعلى مثال للمنتفعات من رسالة النبي محمد صلى الله عليه وسلم هي المرأة التي سلمت وجهها لله وقبلت الوحي الذي جاء به النبي

17
00:05:05.750 --> 00:05:25.400
صلى الله عليه وسلم وفقهت في هذا الوحي. وانتفعت به يعني عملت به. وكذلك علمت هذا الخير ونشرته وكانت سببا في نصر الله ورسوله ودينه هذا الحديث يجب ان تكتبيه امامك. لان هذا الحديث يبين

18
00:05:25.450 --> 00:05:42.900
ان الناس عند الله درجات واعلاهم من قبل الهدى الذي جاء به النبي صلى الله عليه وسلم وفقهه يعني يعني الفقه هنا معناه ان هو يحسن فهمه ويحسن العمل به. ثالثا انه علمه

19
00:05:43.500 --> 00:05:59.450
فانا هنا اذكر قولا من الاقوال المهمة جدا لابن القيم رحمه الله في آآ معنى آآ في هذا المعنى في معنى الاصلاح قال ابن القيم رحمه الله من طلب العلم ليحيي به الاسلام

20
00:05:59.500 --> 00:06:16.700
فهو من الصديقين ودرجته بعد درجة النبوة. من الصديقين لا ان الله سبحانه وتعالى جعل الصديقين بعد آآ النبيين واولئك مع الذين انعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولئك رفيقا

21
00:06:16.850 --> 00:06:35.650
ما معنى ليحيي به الاسلام ليحيى به الاسلام فيها معنيان ان يكون طلبه للعلم لوجه الله ان يخلص هذا العلم من حظوظ نفسه لا يطلبه لشهرة. او ليقال عالم او ليقال انه مشهور. او ليجمع الناس حوله او

22
00:06:35.650 --> 00:06:51.000
يكون عنده عدد متابعين كثير ويتباهى بهم هذا هو المعنى الاول اخلاص العلم لله فان العلم دين يجب ان يكون من الله والى الله الامر الثاني وهو مهم وهو الذي احتاج ان انبه عليه

23
00:06:51.800 --> 00:07:07.350
ان يوسع ايراداته ومقاصده في هذا العلم. بمعنى ان بعض المسلمات الكريمات ممكن تطلب العلم تقول والله انا فقط يعني عايزة افهم ديني وخلاص او انا اريد ان انال شهادة آآ او اني

24
00:07:07.400 --> 00:07:22.600
اريد مثلا ان انا انال وظيفة. يكون عندي وظيفة. او مثلا آآ احصل على دكتوراة او ماجستير او آآ او اشتغل في مكتبة لا الصنف الذي اتكلم عنه هنا هو الذي ذكره النبي صلى الله عليه وسلم

25
00:07:22.850 --> 00:07:41.750
ولتكن في الاية ولتكن منكم امة يدعون الى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر واولئك هم المفلحون. وفي الحديث الذي ذكرته لكم في بداية المحاضرة ذلك مثل من فقوا من فقه في دين الله ونفعه الله بما بعثت به من الهدى والعلم فعلم وعلم

26
00:07:42.700 --> 00:08:01.050
طيب هذا هذه المرأة المسلمة الكريمة التي تتعلم ما هي الامور المهمة التي يجب ان تهتم بها اولا التأسيس العلمي والايماني والمهاري. يعني انت يجب اصلا ان تكوني على بينة على بصيرة

27
00:08:01.300 --> 00:08:24.000
لماذا؟ لانك الان عندك مهمتان الاولى هي ان تتعلمي وتفقهي هذا الدين وتحسن العمل به في نفسك. ثانيا انك ستنشرين هذا الدين وتكونين سببا في التعليم والدعوة والاصلاح فهذا يحتاج مهارات اكثر. في فرق بين انسان فهم الدرس وانسان يستطيع ان يفهم الدرس في

28
00:08:24.000 --> 00:08:47.550
عنده مهارة ايصال المعلومة مهارة البيان والعرض والاستدلال. والمناقشة وهكذا فلذلك  آآ احببت ان يعني اعرض عليكن هذا البرنامج او الخطوط التي سنسير فيها ان شاء الله تبارك وتعالى الان الشاشة عندنا فيها برنامج تأسيس المسلمة على الهداية والاستقامة

29
00:08:47.950 --> 00:09:04.900
المقصود بالهداية هنا يعني جهة العلم والمقصود بالاستقامة جهة العمل يبقى احنا لما النبي صلى الله عليه وسلم قال انا اعلمكم بالله واشدكم له خشية تكلم عن امرين. عن جهة العلم يعني ان يكون على بينة من الله

30
00:09:04.900 --> 00:09:22.450
عنده علم بالحق وعنده علم ببراهين الحق يعني الادلة على هذا الحق. تمام وكذلك عنده فرقان بين الحق والباطل. كما قال الله سبحانه وتعالى شهر رمضان الذي انزل فيه القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان

31
00:09:22.800 --> 00:09:44.800
القرآن فيه الهدى يعني فيه الحق وفيه الادلة والبراهين على هذا الحق وفيه كذلك الفرقان بين الحق والباطل اه فهذه هي الجهة الاولى. الجهة الثانية الاستقامة اللي هو العمل. ان انا اتخلق بهذا العلم الذي اتعلمه. ان يظهر اثره

32
00:09:44.800 --> 00:10:03.950
وهذا من معنى قول الله هو البلد الطيب يخرج نباته باذن ربه والذي خبث لا يخرج الا نكدا البلد الطيب لابد ان يثمر. مثل كلمة طيبة كشجرة طيبة. اصلها ثابت وفرعها في السماء تؤتي اكلها كل حين

33
00:10:03.950 --> 00:10:21.550
باذن ربها والله سبحانه وتعالى هنا يبين ان الايمان فيه اصل وفيه فرع وفيه كذلك ثمار لابد ان يثمر المرأة يجب ان ترى اثر هذا العلم على خلقها وسلوكها. اعظم معنى للعلم هو التخلق

34
00:10:21.800 --> 00:10:39.900
لذلك لما سأل سعد بن هشام ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها عن خلق النبي صلى الله عليه وسلم قالت الست تقرأ القرآن؟ قال بلى. قالت كان خلقه القرآن. وهذا معنى قول الله وانك لعلى خلق عظيم

35
00:10:40.200 --> 00:10:52.800
الخلق معناه الدين او الهدي النبي صلى الله عليه وسلم كان عالما بدين الله كان على بينة من ربه على هدى من ربه على بصيرة من ربه يعمل بهذا الدين ويستقيم

36
00:10:52.800 --> 00:11:09.100
قال الله سبحانه وتعالى فاستقم كما امرت ومن تاب معك ولا تطغوا فالمؤمن يطلب هذين الامرين. يطلب الهدى اللي هو جهة العلم ويطلب الاستقامة. ان هو يقوم بهذا الدين ويمتثله ويعمل به

37
00:11:09.800 --> 00:11:30.100
طيب احنا نحن يعني الان نتكلم عن انت كامرأة تريدين ان تكوني سببا في هداية الناس انتم تعرفون ان الكفار منهم كافر يعني انسان كافر في حاله وخلاص. وفي كافر يضل ويصد عن سبيل الله. كذلك المؤمنون

38
00:11:30.100 --> 00:11:45.700
في مؤمن عايش عادي. يعني مؤمنة بتصلي وبتصوم وبتتقي وخلاص. فيه واحدة تريد ان تعمل لهذا الدين. تريد ان تكون ممن قال الله فيهم وقل للذين لا يؤمنون اعملوا على مكانتكم انا عاملون

39
00:11:46.300 --> 00:12:07.950
هذه المرأة التي تريد ان تعمل آآ لابد في الاصل ان تكون عالمة بهذا الدين او على الاقل بالقدر الذي تريد ان تدعو اليه تمام؟ والامر الثاني ان تتعلم كيف تدعو اليه. والامر الثالث ان تتعلم مجالات الاصلاح والانشطة. يعني هتعملي ايه؟ انت مثلا امرأة عندك

40
00:12:07.950 --> 00:12:25.500
انا مثلا طلبت العلم مدة. طيب اريد ان اتحرك اريد ان ادعو ماذا افعل هل يا ترى اعمل مثلا صفحة على على فيسبوك؟ طب اعمل قناة على تليجرام؟ طيب اعمل مجموعة الم الاولاد اللي اللي حواليا في المكان واحاول

41
00:12:25.500 --> 00:12:38.500
ندرس لهم طيب اروح للشباب اللي معي في الجامعة يعني انا اريد ان ان ان يكون عندي انشطة دعوية واعمال اصلاحية فانا الان في هذه محاضرة اريد ان ابين لك

42
00:12:38.550 --> 00:12:59.650
ما هي الخطوط الدعوية والتعليمية والاصلاحية التي من المفترض ان تتعلميها ثم بناء على ذلك يكون لك هذه الانشطة ان شاء الله تبارك وتعالى الان عندنا عناصر هذا البرنامج اولا تمهيد ومدخل لتهيئة المسلمة للبرنامج

43
00:13:00.400 --> 00:13:21.300
اه سنتكلم فيها عن حاجة المسلمة الى الايمان والعلم بدينها والاستقامة الامر الثاني اصل اصلاح النفس وجوهره هو تعلم محكمات الاسلام. ثالثا برامج القرآن البرامج الخاصة بالقرآن رابعا البرامج الخاصة بحديث النبي صلى الله عليه وسلم وعلوم السنة. ثم علوم الشريعة

44
00:13:21.450 --> 00:13:42.050
ثم بعد ذلك آآ فقه المرأة المسلمة الفقه الخاص بالانثى آآ سابعا معالم النجاح نتكلم فيه عن آآ معالم النجاح في القرآن والحديث يعني المؤمنة القوية تجمع بين الايمان والقوة اللي هو فيه المهارة وضبط الوقت والمحافظة على الوقت وان يكون لها اهداف ونحو ذلك

45
00:13:42.250 --> 00:14:00.300
آآ ثم تأهيل المسلمة لاقامة البيت اللي هو التأهيل للزواج. ثم تأهيل المسلمة لتربية الابناء وتعليمهم واصلاحهم ثم تأهيل المسلم ليكون لها دور في الاصلاح والتعليم طيب آآ الان هذا البرنامج يهدف الى ماذا

46
00:14:00.550 --> 00:14:18.950
هذا البرنامج يهدف الى تكوين التأسيس المسلمة وتكوينها وبنائها على العلم بدينها والفقه فيه والتخلق به والاستقامة على لتكون مهتديا في جوانب حياتها كشابة وزوجة وام. علما وخلقا ودراسة وصحة

47
00:14:19.000 --> 00:14:38.200
وغير ذلك من جوانب الحياة. ما معنى هذا احنا حينما نتكلم عن تأسيس المسلم او المسلمة اي انسان منا عنده آآ ايرادات وعنده اعمال. كل واحد من الناس بيفكر في حاجة بتشغله وفي طموحات نفسه يعملها

48
00:14:38.200 --> 00:14:55.200
وفي اعمال لذلك ربنا قال ان سعيكم لشتى طيب دلوقتي انا كداعي الى الله او كمعلم او كمصلح دوري ان انا ادعو الناس ما هي الامور التي ينبغي ان ينشغلوا بها

49
00:14:55.550 --> 00:15:09.950
يعني ربنا سبحانه وتعالى في القرآن لما كلمنا عن الحياة الدنيا وعن الاخرة وعن العمل الصالح وعن الامور التافهة وعن الامور العظيمة بين ان هناك امور لا تستحق ان تطلب ولا ينبغي ابدا ان نحزن عليها

50
00:15:10.150 --> 00:15:30.600
فعلمنا ما هي الامور التي ينبغي ان نسابق اليها. مثلا اعلموا انما الحياة الدنيا لعبوا وله وزينة. ثم بعد ذلك قال سابقوا الى مغفرة من ربكم المصلح او الداعي من اخص ما يقوم به ان يعلم الناس ما هي الامور التي ينبغي ان تطلب اصلا

51
00:15:30.650 --> 00:15:51.800
تمام كذلك ينبغي ان يعلمهم دينهم. يعلمهم ما يحتاجونه من الدين. الايمان والاسلام والاخلاق. ويعلمهم ما هي الذنوب والكبائر ويعلمهم فقه العبادات الصلاة والصيام والزكاة والحج. ويعلمهم الاخلاق الصدق والبر والتقوى وهكذا

52
00:15:53.000 --> 00:16:13.000
فهذه هذه الامور مهمة. يبقى انا كداعي الى الله او كمصلح انا محتاج ان انا املأ الفراغات عند عند المسلمين بكل اصنافهم. دلوقتي مثلا الولد الولد لو فيه انا مثلا عندي آآ اطفال وانا اريد ان ان اعلمهم او ان اربيهم

53
00:16:13.150 --> 00:16:31.550
هذا الولد فيه مساحات فراغ انا يجب ان املأ هذه المساحات. يعني يجب ان اكلم ولدي عن الامور المهمة في هذه الدنيا واعظم هذه الامور تعلم من القرآن. الله سبحانه وتعالى كلمنا عن التفكر في دين الله. آآ اقصد التفكر في خلق الله. كلمنا عن آآ كذلك

54
00:16:32.000 --> 00:16:50.650
العلم بالله وباسمائه وافعاله والعلم بالنبي صلى الله عليه وسلم وبالرسل. وقص علينا قصص قصص القرآن وامثال القرآن. فالله سبحانه وتعالى  دائما ينبئنا ويعلمنا وكذلك يأمرنا. مثلا فاعلم انه لا اله الا الله واستغفر لذنبك

55
00:16:50.700 --> 00:17:07.350
فدائما نجد في القرآن والحديث الجهتين الجهة الاولى جهة التعليم ان الله سبحانه وتعالى يعلمنا يعلمنا عن نفسه كيف بدأ الخلق؟ يعلمنا عن اسمائه عن افعاله عن الانبياء عن قصصهم وبعد ذلك يأمرنا

56
00:17:07.500 --> 00:17:32.400
تمام فانا كداعي الى الله يجب ان افهم هذا فهذه البرامج التي ساتكلم عنها الان الهدف منها ان ان تكون المسلمة مؤسسة على دينها. ما معنى مؤسسة يعني ان تكون المسلمة على بينة لا تعبد الله على حرف. كم كم مسلم ومسلمة الان ممكن تسمع فيديو واحد لشخص ملحد او شخص

57
00:17:32.400 --> 00:17:59.350
يدعو الى عبادة القبور. او يدعو الى مثلا آآ منكرات او يدعو الى الفكر النسوي. وتدخل في هذا تنبهر بكلامه هذا لانها غير مؤسسة على محكمات الاسلام. فتكون ضعيفة يعني هحاول اضرب لكم مثال. الله سبحانه وتعالى قال مثلا للمرأة فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض. لماذا؟ لماذا نهيت المرأة ان تخضع بالقول

58
00:17:59.350 --> 00:18:15.500
لان خضوعها بالقول سبب في ان يطمع فيها من في قلبه مرض. طب اذا المرأة لم لم تخضع خلاص قطعت السبب. فكذلك المسلمة اذا كانت قوية لا يمكن ان يطمع فيها هؤلاء

59
00:18:15.650 --> 00:18:27.950
انما يطمعون في من يطمعون في من تعبد الله على حرف مسلمة لا تعرف من من ربها من ما دينها؟ لا تعرف عن النبي صلى الله عليه وسلم ما يجعله اسوة عندها

60
00:18:28.050 --> 00:18:44.500
نجد الان طفلا يعرف آآ اسماء لاعبي الكورة وبياخدوا مرتبات كام ومقاس حزاؤه كام وبيلبس كام وقضى الصيف في جزر المالديف يعرف يعرف ادق التفاصيل عن فلان وفلانة. تمام؟ ولا يعرف واحد

61
00:18:44.950 --> 00:19:04.150
بالمائة عن النبي صلى الله عليه وسلم. فكيف نطلب منه بعد ذلك ان يتأسى به؟ يبقى دي فكرة مهمة جدا. فكرة التأسيس هي ليست مجرد تعليم وانما معناها ان ان يصبغ بصبغة الاسلام. فهذه البرامج تهدف الى التأسيس. فالتأسيس فيه جانبان. فيه جانب

62
00:19:04.150 --> 00:19:24.300
الوسع يعني ان تكون القاعدة واسعة وان تكون عميقة. يعني تعرفوا لما واحد مسلا يكون عايز يبني عمارة مائة دور فبيعمل حاجتين بيحفر تحت الارض اكثر. وبيخلي اللي احنا بنسميها الحصيرة اللي هي الاسمنت او الخرسانة بيخليه واسع. بحيث

63
00:19:24.300 --> 00:19:45.450
ان هي تكون قوية نفس الكلام التأسيس فيه العلم وفيه الحجة وفيه البرهان. فنحن نريد انت كداعية الى الله وكمصلحة كيف كيف تؤسسين فتيات الاسلام على هذا الايمان؟ كيف تكونين سببا في ان يحبها

64
00:19:45.800 --> 00:20:05.800
هذا الاسلام وان آآ يعني آآ يعني يتثبتوا في هذا الاسلام ما يكونش مجرد ان هم اتولدوا مسلمات وخلاص. لا كيف ستكونين سببا في تقوية الايمان؟ كيف تكونين سببا في تحبيب الايمان الى آآ قلوب فتيات الاسلام؟ فهذا هو التأسيس والتكوين

65
00:20:05.800 --> 00:20:25.800
مين هو التكوين العلمي؟ من جهة مثلا ان هذه البنت تعرف من ربها؟ من نبيها؟ ما دينها؟ ما هي ما الذي بني عليه الاسلام ما الذي بني عليه الايمان؟ تعرف ما هي الكبائر؟ وما هي الذنوب؟ تعرف ما هي شعب الايمان. فهذه تعرف كيف تصلي؟ كيف تصوم؟ كيف تغتسل

66
00:20:25.800 --> 00:20:46.650
تمام وكذلك اذا آآ كانت شابة تعرف البلوغ وتعرف آآ يعني الاحكام الخاصة بالمرأة البالغة. تعرف كذلك الاحكام الخاصة بالطهارة للمرأة. تعرف المرأة. تعرف المواريث في حق المرأة. تعرف اذا كانت زوجة ماذا لها؟ وماذا عليها؟ تعرف الايات او احكام القرآن الخاصة

67
00:20:46.800 --> 00:21:01.650
المرأة فهذه جهة العلم كذلك جهة الاخلاق ان هذه المرأة لابد ان تتحلى بالاخلاق التي ذكرت في في القرآن. من المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات والقانتين والقانتات الى اخر الايات كل الايات التي ذكرت

68
00:21:01.750 --> 00:21:21.700
في القرآن فيها خلق المسلم يجب ان تتعلمها المرأة. كذلك الاستقامة اللي هي تحول هذا العلم الى واقع تعيشه بهذه الطريقة ستكون المرأة على هدى من ربها. يعني ايه على هدى؟ يعني ماشية صح. فاهمة هي بتعمل ايه؟ لما بلغت

69
00:21:21.700 --> 00:21:37.900
عرفت ما هي الاحكام الخاصة بالبلوغ لما تزوجت هي متأهلة للزواج. لما صارت اما عارفة ما آآ ماذا يجب عليها في اصلاح ابنائها وتربيتهم تمام فهذه هي الايه؟ هذه هي الفكرة. طيب

70
00:21:38.650 --> 00:21:56.200
هذه الفكرة انت حتى تبثي هذه الفكرة في من حولك من الفتيات او حتى الاولاد الصغار يعني لو كانوا اه  هذه الفكرة تحتاج الى تمهيد وتهيئة. تعرفي لما الانسان مثلا لو واحد نازل يلعب ماتش كورة احاول اشبهها لك

71
00:21:57.000 --> 00:22:11.550
لو هو دخل لعب على طول الماتش ده ممكن يحصل له كسر او يحصل له اصابة. فيه حاجة اسمها تمرينات الاحماء او التهيئة. تمام؟ التهيئة دي فايدتها ايه؟ انها توطن نفس الشخص على الامور التي

72
00:22:11.650 --> 00:22:24.300
سيأخذها. زي انا دلوقتي معكم مثلا انا الان احاول ان ابين لك آآ فكرة هذا البرنامج لتكوني على بينة. ممكن واحدة منكم تقول لا والله انا على فكرة يعني لأ انا مش آآ مش

73
00:22:24.300 --> 00:22:41.100
مش هدفي ان انا يعني اتعلم بهذه الطريقة. انا مش ناوية ان انا اتعلم بهذا التوسع لدرجة ان انا يعني اعلم واعطي دروس لأ انا بس عايز احضر الدروس عشان استفيد انا في نفسي وممكن اعلم اولادي. هل هذه المرأة

74
00:22:41.100 --> 00:22:58.800
مرتفع من الدروس بلا شك ستنتفع تمام؟ لكن اذا كانت المرأة تنوي ان مصلح وان تدعو وان يكون لها نصيب واجر في ان تعلم الناس على الاقل كلما جلست في مجلس يكون عندها علم بكتاب الله بحديث النبي

75
00:22:58.800 --> 00:23:11.950
صلى الله عليه وسلم بالفقه بالاحكام لو في امرأة مثلا تريد ان تسألها عن شيء يخص النساء يكون لديها علم فلا شك ان هذه ستختلف تماما عن النموذج الاول. ليه

76
00:23:12.650 --> 00:23:36.050
انا احاول اضرب لكم مثال. انا مثلا لما كنت في بداية دراستي للكتب اول ما وضعت في قلبي انني سادرس هذه العلوم اختلفت طريقتي في الدراسة وفي المذاكرة ليه؟ لان الان انا بذاكر شيء ساعلمه. فبدأت اركز مسلا لو انا بحضر درس اكتب كل كلمة واحاول احضر دروس اخرى

77
00:23:36.050 --> 00:23:49.500
واحاول اعمل تشجيرات واحاول اقول طب كيف اوصل هذه المعلومة؟ آآ مثلا لو انا درست في علوم الحديث او درست في علوم القرآن او اصول الفقه او السيرة او التاريخ او مثلا لفكرة

78
00:23:49.750 --> 00:24:08.650
اول مذاهب كيف اوصل هذه الفكرة لشخص لا يعلمها اصلا؟ فكلما ركزي بقى في هذا كلما كان عندك نية من الان ان كل ما تتعلمينه ستعلمينه ان شاء الله ستنتفعين من جهتين. الجهة الاولى الاجر

79
00:24:08.700 --> 00:24:31.850
الاجر لا يستوي عند الله من تعلمت لتعلم ومن تعلمت لنفسها كلاهما على خير بلا شك لكن لا يستويان مثلا لا يمكن ابدا ان يستوي عند الله شخص دخل في هذا الدين ودخل في العلم وهو ينوي ان يتحرك به. وان ينصر الله تبارك وتعالى به

80
00:24:32.100 --> 00:24:43.750
وان يعمل لدينه وشخص اخر يريد ان يتعلم لنفسه كلاهما على خير لكن النبي صلى الله عليه وسلم قال المؤمن القوي خير واحب الى الله من المؤمن الضعيف. فهذا اولا جهة الاجر

81
00:24:44.000 --> 00:25:06.450
وبالجهة الثانية جهة العلم فرق كبير جدا انا هضرب لك مثال تصوري مثلا شخص الناس طلبوا منه ان هو يصلي بهم جماعة بسورة البقرة. تمام هل ستكون مراجعته لسورة البقرة كشخص يريد ان يصلي بها وحده او شخص اصلا لا يصلي بها فرق كبير. فكلما كان طموحك

82
00:25:06.450 --> 00:25:26.650
كلما كان ان اكانت النية كبيرة. تمام؟ وكلما كان التعب اكثر ولكن الثمر اكثر باذن الله تبارك وتعالى طيب فانت الان تحتاجين ان تتعلمي كيف تهيئي المسلمة في في مختلف بقى احنا اتفقنا ان احنا عندنا المسلمة في عندنا الاطفال الصغار

83
00:25:26.650 --> 00:25:46.250
اربع سنوات لست سنوات وتمان سنوات وعشر سنوات. بعد ذلك عن عندنا مسلا من اتناشر لاربعتاشر وبعد ذلك عندنا ستاشر سنة مرحلة البلوغ بعد ذلك مرحلة الشباب. بعد ذلك مرحلة التأهيل للزواج. بعد ذلك مرحلة اقامة الاسرة واقامة البيت وحسن العشرة مع الزوج

84
00:25:46.300 --> 00:26:01.050
عندنا كذلك مرحلة بقى ان هي عندها اسرة تريد ان تعلمها. عندنا كذلك يعني في مراحل مختلفة آآ بتمر بها البنت المسلمة. فاحنا بقى هنا دورنا ان احنا نكون سبب

85
00:26:01.100 --> 00:26:21.250
في ان الفتاة المسلمة او البنت المسلمة في كل مراحل حياتها تكون مهتدية بهدى الله. طبعا ده محتاج محتاج يعني مجهود انك انت كمسلمة انت الان مش بس هتحضري هنا انا هعطيكي مثلا درس في الايمان. في تفسير القرآن في شرح مثلا صحيح البخاري كمثال او في السيرة او في

86
00:26:21.250 --> 00:26:38.500
تاريخ انا وانا بدرس لك مش هيكون الغرض بس انك تعرفي المعلومة لأ. الغرض انك انت تبقي هذه المعلومة لانك يوما ما باذن الله ستبثين هذه المعلومات معلومة ولو حتى لزوجك وابنائك. مش لازم احنا زي ما انا قلت يا جماعة مش مش معنى الاصلاح ابدا

87
00:26:38.900 --> 00:26:52.500
ان انا لازم اقف على منبر او يكون عندي قناة او يكون عندي آآ مثلا يوتيوب او لا لا خالص مش لازم. المراد انني كلما جلست مجلسا ان انا اكون داعي الى الله في ايه

88
00:26:52.650 --> 00:27:04.100
هذا الماتش. ممكن على فكرة اكون جالس في في القطار جنب واحد. انت مسلا مسافرة وجنبك امرأة. او اتعرفت على واحدة. ان تكوني دليلا على الله شوفي نفسي تفكري في هذا المعنى العظيم

89
00:27:04.200 --> 00:27:16.600
حاجتين اما انك انت اذا وضعت في اي مكان تكونين دليل على الله او انك انت تفتعلي هذا انت اللي تفتعلي ده انا مسلا مع الشباب صحابي في الجامعة. اول ما بدأت اصلي

90
00:27:17.100 --> 00:27:27.100
آآ عدد منهم كل ما نتكلم مع بعض يتكلموا عن المباريات عن الافلام عن المسلسلات عن البرامج. بدأت انا افتعلوا تعرفوا الاية دي؟ طب ازاي نجمع بين الاية دي والاية دي؟ تعرفوا

91
00:27:27.100 --> 00:27:45.200
الحديس ده طب مين فيكم يعرف يصلي صلاة الجنازة؟ طب حد فيكم سمع صلاة الاستسقاء؟ لازم انا اشق طريقي بنفسي. انا مش انا اللي اقعد بقى واستنى كتير من طلبة العلم من زمان بدأ معنا في في طلب العلم من عشرين سنة. الى الان لا يتحرك ولا يدرس ولا يعمل اي شيء. وانتم ترون

92
00:27:45.200 --> 00:28:04.450
ناس اصحاب بدع. ناس يدعون الى الشرك. يدعون ايه الاستغاثة بالاموات. الناس يدون الحافر الى الفسوق الى العصيان يخرجون بكل جرأة. الناس اليوم بيعملوا عمل قنوط يخرجون في مسيرات مناضلون. رجالا ونساء يناضلون في

93
00:28:04.450 --> 00:28:18.350
والناس اللي بيدعوا الى الى النصرانية واليهودية وكل شيء يناضلون. فكيف يكون المسلم ضعيفا لا ينبغي ابدا ان يكون ان تكون المسلمة او المسلم ضعيفا في في دينه يجب ان يكون قويا

94
00:28:18.550 --> 00:28:42.650
نحن على بينة نحن اولى بهذا هي دي الفكرة طيب احنا عندنا في مقدمات اساسية المقدمات الاساسية دي محتاجها يعني الانسان في كل مراحل حياته آآ عندنا الطفل او التلميذ او الطالب او الشاب او المقبل على الزواج او الوالدين او الموظف او العامل او الطبيب او ربة المنزل. كل واحد من هؤلاء

95
00:28:43.200 --> 00:29:04.650
يحتاج الى تهيئة لما هو عليه من الايه؟ او لما يناط به من الاعمال التهيئة دي خلاصتها خلاصتها حسن التصور وصحة التصرف. يعني ايه؟ يعني انا في كل واحد من هؤلاء الطفل ده مثلا انا عايزه يكون على اخلاق الاسلام. او التلميذ او الطالب او

96
00:29:04.650 --> 00:29:21.050
انا في كل هل يعني احنا عندنا فكرة اساسية هل الله سبحانه وتعالى له علينا في كل مراحل حياتنا له له علينا صبغة اراد ان نكون عليها مع هذا. يعني انت مثلا اضرب لك مثال

97
00:29:21.050 --> 00:29:33.400
يعني اغلب اللي معي ممكن يكونوا غير متزوجات لكن هضرب مثال بالام الام نفسها ان ابنها يكون ايه؟ هي كلمة نفسها ان ابنها يكون ايه دي؟ هو ده اللي احنا بنتكلم عنه

98
00:29:33.500 --> 00:29:55.350
واحدة ابنها مسلا بيكذب وبينام كتير ووزنه زائد وبياكل اكل غير صحي وعايش على الالعاب الكمبيوتر والحاجات دي. تمام؟ دي حالة الولد. طب هي نفسها الولد ده يكون ايه؟ نفسها الولد ده يكون نشيط. متفوق في المدرسة. بيلعب مثلا رياضة. جسمه كويس. بينام كويس. بياكل كويس

99
00:29:55.650 --> 00:30:13.450
هو ده بقى اللي احنا بنتكلم عنه ان احنا عندنا واقع للمسلمين ونحن نريد بهم امرا اخر دورنا بقى ان احنا نحاول ان نكثر الخير فيهم ونقلل الشر فيهم. هو ده دورنا. باذن الله. ان اريد الاصلاح

100
00:30:13.450 --> 00:30:29.650
ما استطعت طيب الدور ده بقى محتاج ايه؟ الدور ده محتاج ان انا في الاساس اكون عارف ما هي الصورة المثلى. ما انا ممكن اكون انا نفسي جاهل. يعني الشاب الشخص مسلا اللي بيخرج يدعو الناس ان هم يروحوا يستغيثوا

101
00:30:29.650 --> 00:30:49.650
اموات. ما ممكن هو نفسه جاهل فاكر ان ده من الدين وفاكر انه بيحتسب ده. وانا شفت بعضهم بيكتب مثلا على صفحتي ان هو بيحتسب هذا في سبيله ان هو يدل الناس على التبرك بقبور الصالحين. وان هم يتنفسوا عبق هذا الصلاح. والله يتكلموا

102
00:30:49.650 --> 00:31:06.600
هنا بهذه الطريقة فمن زين له سوء عمله فرآه حسنا  اذا انت لابد في البداية ان تعلمي ما هي صبغة الله. حتى اذا اردت ان اه يعني اه يكون الناس على هذه الصبغة تكونين انت على هدى

103
00:31:06.600 --> 00:31:20.500
مش انت بتكوني ايه ضالة سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا. طيب طبعا احنا عندنا المدارس والجامعات والمعاهد والجمعيات والاسرة كل هؤلاء لا يهتمون بهذا الامر اصلا

104
00:31:20.650 --> 00:31:34.650
اكثر هؤلاء عايش وخلاص لا يتصور الانسان هدفه ولا يعرف متطلبات هذا الهدف ولا يستعد له ولا يحسن التعاطي معه ولا يسعى انجاز ولا شيء ما عندوش حل. يعني لو لو اننا

105
00:31:34.750 --> 00:31:51.300
كناس مسلمين نحب نحب الاسلام ونريد به الخير. وانتظرنا المدرسة او الجمعية او المركز او المعهد او الشارع او انتظرنا هذه الاشياء تربي الابناء وهذا مش هيحصل لذلك انا كنت في محاضرة

106
00:31:51.700 --> 00:32:08.400
مع الاباء والامهات المقيمين في الغرب. في اوروبا او غيرها او امريكا او استراليا  وقلت لهم انتم دلوقتي كلكم تشتكون من حال الابناء. تمام؟ والبلاوي اللي موجودة عندكم. طيب ما هي خطتكم في ذلك؟ ولا حاجة

107
00:32:08.900 --> 00:32:33.050
قالوا احنا معتمدين على المراكز الاسلامية. معتمدين على المشايخ معتمدين على الجامعات. مش هيحصل. مش هينفع. قلت لهم كلمة واحدة. والله اذا لم تتحرى انتم بعمل انشطة وبرامج وتخططون وتدبرون لاصلاح الابناء والشباب لن يفعل ذلك احد. وانا بنفسي انا رحت اكثر من خمسين مركز اسلامي على مستوى العالم واكثر وجامعات

108
00:32:33.050 --> 00:32:47.650
ومعاهد وجدت ان اكثر هؤلاء مجرد موظف وكنت عملت قبل ذلك في احدى العواصم الاوروبية محاضرة لي يعني يمكن تلاتين امام وخطيب من كبار الائمة. كلمتهم عن المشاريع الاصلاحية في

109
00:32:47.650 --> 00:33:08.550
تربية الابناء وآآ تأسيس حدثاء العهد بالاسلام. لو فيه ناس دخلوا اسلام جديد. تمام اعداد طلبة العلم والدعاة واعداد الخطباء وبرامج لتأسيس المرأة وبرامج للمقبلين على الزواج وبرامج لكبار السن وبرامج للوالدين حتى

110
00:33:08.550 --> 00:33:20.800
اذكر لهم واتكلمت كلام كثير جدا والكلام عجبهم جدا بس في الاخر ماذا قالوا؟ قالوا بص احنا عايزين نقول لك كلمتين. هو الكلام اللي انت قلته جميل جدا بصراحة. بس من الاخر احنا مجرد موظف

111
00:33:26.200 --> 00:33:38.450
قالوا هذا باللفظ احنا بنفكر ان احنا لحد خطبة الجمعة العشر دقايق والربع ساعة وانتهى الامر. اذا كان هؤلاء المنوط بهم اصلا ان يتحملوا هم هذا الدين والاصلاح اللي هم بينفق عليهم. كل واحد فيهم بياخد له الفين تلت تلاف

112
00:33:38.450 --> 00:34:01.650
وفي الشهر غير الصدقات وغير الاشياء دي. يعني منوط به ان يؤسس ويعلم ويخطط ويدبر ويعد البرامج ويهيئ الابناء ويتحرك هو بيقول هذا. فماذا تنتظرون؟ اذا كل امرأة تسمعني الان لابد ان تعلم انها لا ينبغي ان تعتمد اصل غيري هيعمل كده. معقول ما اكيد. ممكن انت دلوقتي واحدة تقول احنا

113
00:34:01.650 --> 00:34:20.000
دلوقتي اتنين وتلاتين او اربعة وتلاتين الف امرأة في هذه المجموعة تمام؟ فما جتش علي لا جت عليك جت عليك لازم تعرفي ان انت كمسلمة الله سبحانه وتعالى هداكي الى هذا الخير انت هذا يحتاج ذكرا وشكرا. ربنا سبحانه وتعالى لما قال لمريم

114
00:34:20.450 --> 00:34:34.800
اه واذ قالت الملائكة يا مريم ان الله اصطفاك وطهرك واصطفاك على نساء العالمين. وبعدين بس ؟ لأ. يا مريم اقنتي لربك واسجدي واركعي مع الراكعين. دائما التشريف والاصطفاء يكون مع

115
00:34:34.800 --> 00:34:54.900
والتكليف على طول. ربنا قال لسيدنا موسى اني اصطفيتك على الناس برسالاتي وبكلامي. وبعدين فخذنا اتيتك وكن من الشاكرين فكل امرأة هداها الله للاسلام وحبب اليها الايمان وجعل في قلبها حب هذا الاسلام وحب الخير للمسلمين. تمام

116
00:34:54.900 --> 00:35:11.100
هذا فضل من الله ارجو ان تشكري هذا الفضل بان يكون لك نصيب في هذا الباب. والله لا يكلفك اي شيء. ايا كانت ظروفك. لو كنت يعني كتير من الناس يا جماعة بيفكر ان الشخص الناجح ده شخص ما عندوش مشاكل

117
00:35:11.950 --> 00:35:21.950
هو ما يعرفش المشاكل اللي بيعيشها مع اسرته مع ابنائه مع مع جيرانه مع البيت اللي مأجره مع مع البلد اللي عايش فيها ما يعرفش هو فجأة وبيشوفه كده ناجح

118
00:35:21.950 --> 00:35:38.600
خلاص بيفكر ان هو يعني ما شاء الله عايش مرفه ومحزوز ومولود وفي بوقه معلقة دهب ما فيش الكلام ده اي انسان نجح شق طريق النجاح لذلك انا اقول الجانب الاعظم في اي شخص ناجح هو العقبات التي تخطاها وصار ناجحا رغم

119
00:35:38.600 --> 00:35:50.150
وجودها كم من انسان الان ذهبت بلدان كثيرة كل ما اكلم واحد يقول لي لا لا اصل انتم ظروفكم غير ظروفنا. يعني مسلا رحت لناس في اغنى دولة في العالم. تمام؟ وبعدها كنت بدي دروس

120
00:35:50.150 --> 00:36:02.100
في بعض القرى في مصر. اللي في القرى اللي في مصر اللي هو الفقير يقول لي بص يا شيخ احنا غير اي حد احنا بص مش لاقيين ناكل واحنا بنعيش فتن وابتلاءات لا تمكنا من ان احنا ندعو الى الله ولا حتى نتعلم

121
00:36:02.150 --> 00:36:14.200
تمام والتاني يا شيخ احنا مرفهين هنا كل حاجة امامنا. فاحنا مشغولين احنا مش زيكم انتم في مصر مسلا آآ عندكم فقر وكده ففاضيين. شف كل انسان بيتصور ان هو عنده ابتلاء

122
00:36:14.200 --> 00:36:27.950
انا يعني اغسل يدي من هؤلاء لازم نفهم ان مش ممكن ابدا هنكون في حالة الدنيا رايقة وتمام التمام. لأ فالانسان اللي منتظر الوقت المناسب والوقت المناسب هذا لا يأتي

123
00:36:27.950 --> 00:36:49.950
انما انت اللي بتجيبه بايدك يبقى دي فكرة مهمة جدا يا جماعة. ان احنا لازم احنا نقوم بهذا الدور. لان المدارس ما بتقومش به بالعكس المدارس بتفسد تمام؟ يعني اندر المدارس هي التي تربي والجامعات. والمعاهد والجمعيات كتير من الاسر ولا في دماغه ولا يعرف ابنه بيصلي

124
00:36:49.950 --> 00:37:04.600
بيصلي ولا بيصوم ولا اي شيء. هو فقط يتفاجأ ان ابنه الحد. يتفاجأ ان ابنه ارتكب فاحشة. تتفاجأ ان بنتها عملت كذا. فعايشين بالمفاجأة  تمام الان احنا لازم يكون عندنا هذا الامر

125
00:37:05.400 --> 00:37:20.700
ان احنا نهيئ كل شريحة من شرائح المجتمع الى هذا المشروع طبعا هنا في كلام كثير جدا كيف اقوم سلوكهم؟ ما معنى الحياة؟ كيف يعيش راضيا؟ كيف ارجو لقاء الله؟ لماذا خلقت؟ ما رسالتي في الحياة؟ آآ

126
00:37:20.700 --> 00:37:37.750
ماذا عندي من المواهب؟ كيف اواجه ما القاه من المشكلات؟ كيف اه خلينا نجيبها فكرة فكرة؟ يعني انا عايز افهم افهمكم الان ماذا اقصد؟ يعني دلوقتي لما يكون آآ ولد مثلا آآ والد عائز يربي ابنه

127
00:37:37.800 --> 00:37:52.750
ابنه مثلا صيد في الامتحان او ابنه العجلة بتاعته اتسرقت او ابنه حصل لي مشكلة. انا دوري كوالد اعلم ابني ما هو هدي المسلم في هذه الحال يعمل ايه ده دوري

128
00:37:52.900 --> 00:38:05.900
طيب دوري كمان ان انا اعرف ابني ما هي المطالب التي ينبغي ان يطلبها دوري ان انا اعلمه كيف يقدر الوقت. كيف يستثمره تمام؟ آآ ماذا عنده من المواهب؟ كيف ينميها؟ كيف

129
00:38:06.200 --> 00:38:18.250
يكتسب العادات الحسنة تمام كده؟ كيف يكون زوجا صالحا؟ آآ كيف يكون مسؤولا عن عن اهل بيته؟ يبقى دي افكار مهمة جدا. كيف كيف؟ كيف؟ مش ان انا استنى لما يقع في المشكلة. لا

130
00:38:18.250 --> 00:38:35.750
انا الاسلام عندي جاء تمت كلمة ربك صدقا وعدلا لا مبدل لكلماته فكتاب الله سبحانه وتعالى صدق في الاخبار والوعود. كل خبر او نبأ ذكره الله فهو حق وكل واحد فهو حق. وكذلك عدل في الاحكام

131
00:38:35.800 --> 00:38:49.600
يعني ايه؟ يعني لا يمكن ان يكون هناك آآ نظام يسير عليه المسلم في كل مواقف حياته اهدى مما شرعه الله سبحانه وتعالى. فانا دوري بقى هنا ان انا اعلمه

132
00:38:49.600 --> 00:39:06.950
يعني انا هضرب لكم مثال. يعني يعني ارجو ان يكون ذلك خالصا لله لما انا مثلا فكرت ان في عدد من نساء الاسلام يعني اقصد انتن اه يعني عندكن قدر من حب

133
00:39:07.100 --> 00:39:23.350
ونفسكم تعملوا حاجة انا دلوقتي وانا قاعد فكرت في ايه؟ قلت طيب الناس دي المجموعة دي نفسي اعمل لهم رابط. يعني اعمل لهم مجموعة يجتمع بها الناس المحترمة دي. اللي هي المعادن النضيفة دي المفروض تجتمع

134
00:39:23.350 --> 00:39:46.400
تمام؟ ليه؟ لسببين. عشان يقوي يعني تقوي احداكن الاخرى. يبقى كل واحد فيكم بيقوي التاني الامر التاني بيكون فيه استفادة. كل واحدة تعطي تجربتها. تمام الفكرة بقى التانية ان انا لما انت دلوقتي العيان عندك ارادة فقط انا نفسي اه انا اريد ان احول هذه الارادة الى اعمال

135
00:39:46.400 --> 00:40:02.000
اهداف وتكاليف ومتابعة. يبقى انت الان انتقلت من مجرد انسانة طيبة نفسك الاسلام يبقى كويس والمسلمين يبقوا كويسين الى انسانة في قلب الحدث في قلب الحلبة مش بس واقفة تتفرج لأ ده انت بقيتي

136
00:40:02.100 --> 00:40:23.300
فانا بضرب لك مثال فانا حاولت ان انا افتعل برنامج هذا برنامج يكون سببا في ان تستثمري هذه القوة. هو ده اللي انا اقصده بقى ان المصلح ونسأل الله ان يكون من المصلحين هو الذي يفتح للناس هذه السبل. مش يستنى لما الناس ييجوا يقولوا احنا عايزين ناخد درس. آآ لا

137
00:40:23.300 --> 00:40:37.900
هو نفسه اللي بيخطط و بيدبر انا دلوقتي لما يجي مثلا في عندي اباء وامهات انا بديكم افكار عشان تفهموا المشروع اللي انا بتكلم عنه. لما انا يجي في بالي ان والله في عدد كبير جدا من الناس اللي عايشين في في

138
00:40:37.900 --> 00:40:55.200
في اوروبا او في استراليا في امريكا في في اي دولة عايشين مع مع غير المسلمين خايفين على ولادهم. تمام طب وبعدين هل هنفضل خايفين بس ؟ لأ طب انا محتاج افكر كيف يتحول هذا الخوف الى

139
00:40:55.250 --> 00:41:15.750
اه تدبير واعمال واضحة يكون فيها تثبيت ابنائنا على الاسلام ووقاية الابناء من الكفر والفسوق والعصيان. يبقى احنا تحولنا هنا ان انا حاولت ان انا اوجه هؤلاء الاباء الكرام من مجرد ان هم زعلانين وخايفين ويا ترى هيحصل لهم ايه؟ الى خطوات عملية

140
00:41:16.750 --> 00:41:31.700
ما هو ربنا سبحانه وتعالى يريد منا السعي احنا بس نسعى ونتحرك فهي دي الفكرة. ان احنا ان انا كمصلح او كمصلحة لازم انا افكر ما هي المشاريع الاصلاحية التي يمكن ان

141
00:41:31.750 --> 00:41:45.900
تدخر فيها هذه الاعمار. طيب آآ طبعا عندنا طبعا لسه اشياء تانية كيف اصلح بيت آآ اهلي وما الذي آآ اريده منهم كيف اصلح ابنائي؟ آآ كيف يعني احملهم عليه يعني

142
00:41:45.900 --> 00:41:58.900
لو انا مسلا عايز ابني يتعلم القرآن او عايز ابني يلعب رياضة او عايز ابني يعني يعني ياكل اكل صحي. كيف يعني آآ اجعله يهتم بما بهذه الامور التي تنفعك. طيب

143
00:42:00.200 --> 00:42:21.400
طبعا انا كنت يعني كنت اود ان تكون هذه الامور موجودة في المعاهد والجامعات والمدارس لكنها مش موجودة للاسف وانا والله يعني لو لو ذكرت لكنا ما فعلته في في المعاهد والمراكز ولفيت عليهم واعرض عليهم المشاريع والله يعني اسأل الله سبحانه وتعالى يعني ان ان آآ ان يهديهم وهو

144
00:42:21.400 --> 00:42:36.100
وكيف كان كانت ردودهم يعني ردود باهتة يعني كثير منهم اللي انا شفته او اكثرهم عشان دي شهادة اشهد بها امام الله. بيفكر ان هو يجمع صدقات يطور المسجد. يصرف على آآ يشتري مصاحف يعمل مسابقات قرآن

145
00:42:36.100 --> 00:42:56.100
كلها اشياء ليست نوعية بالمرة. ابدا اشياء لا تسمن ولا تغني من جوع. يعني قليلة جدا. واحد يكون مسجده مؤسس يعني وايه تمام التمام. يقول لك لأ اصل عايزين نعمله على التراس الاندلسي. عايزين مش عارف ويروح يجمع من الناس مليون يورو عشان يوسع المسجد. قلت له ابنوا الانسان مش تبنوا الجدران

146
00:42:56.100 --> 00:43:15.450
ما الفائدة انك انت بنيت مسجد في في كوبنهاج هو اصلا الناس ما بيجوش المسجد ولا بيتعلموا الشيعة عندهم. ايه الفايدة؟ لابد ان ابني الانسان يكون المسلم مؤسس على التقوى والايمان. مش مش يبقى انسان يعني يعبد الله

147
00:43:15.450 --> 00:43:30.050
على حرف يسمع شبهة تافهة يسيب دينه. والله كم من امرأة خلعت حجابها او او دخلت في الفكر النسوي او الفكر العلماني او الكفر لمجرد كلمة تافهة سمعتها من شخص تافه

148
00:43:30.450 --> 00:43:52.400
لان الاعتبار ليس بقوة الشبهة وانما بضعف المتلقي يبقى احنا لازم نفكر في هذا الامر كيف نؤسس المسلمين والمسلمات على الايمان والتقوى؟ هذا دورنا والنبي صلى الله عليه وسلم آآ ربنا لما بعث النبي محمدا صلى الله عليه وسلم علمهم الايمان قبل ان يعلمهم القرآن. القصة مش مش حروف قرآن وخلاص يقول لك ايه

149
00:43:52.400 --> 00:44:11.650
اه الطفل المعجزة نقول له الاية يقول لك رقم الصفحة. او بعدين يعني استفدنا ايه من كده يعني ما هو بيقرأ اية مش عارف معناها ولا بيعمل بها كام واحد بيقول لا اله الا الله وهو بيسجد عند قبر البدوي او قبر الحسين؟ كم امرأة بتقول لا اله الا الله وهي بتستغيث؟ تقول يا

150
00:44:12.000 --> 00:44:25.450
بدوي اشفي لي ابني. كم شخص يعني شخص يفعل يعني آآ يضل عن سبيل الله وهو وهو بيقرأ القرآن ومش فاهم معانيه الله سبحانه وتعالى لم ينزل هذا القرآن لمجرد ان يقرأ

151
00:44:25.550 --> 00:44:44.600
لا كتاب انزلناه اليك مبارك ليدبروا اياته. وليتذكر اولوا الالباب فهذه الامور مهمة جدا. طيب عناصر هذه التهيئة من الامور المهمة جدا وطبعا الان يعني انا اكلمكم اكلمكن انتن عن هذه العناصر الامر الاول

152
00:44:44.700 --> 00:45:04.650
الاشعار بقيمة العمر والصحة وفهم الحياة. اول امر لازم تفهميه وتفهميه غيرك ان ان العمر هذا الله سبحانه وتعالى لم يخلقنا لنتسلى ونلعب. ونقتل الاوقات في واحد بيقول انا عايز اضيع وقتي. لأ الوقت هذا فرصة تغتنم وليس عبئا يتخلص منه

153
00:45:04.700 --> 00:45:27.950
تمام؟ كذلك الشعور بالمسئولية. الشعور بالمسئولية فيه ناس بتهرب من المسئولية. وتفكر ان دي راحة يمكن ان يكون راحة الانسان في الهروب من المسئولية. مستحيل انما الانسان الشريف لا يمكن ان يكون سعيدا الا بقدر ما يتحمل من المسؤولية. لذلك ربنا قال فان يكفر بها هؤلاء

154
00:45:27.950 --> 00:45:44.500
فقد وكلنا بها قوما ليسوا بها بكافرين. انت هتهرب من مسئولية هيجي غيرك انتم هؤلاء تدعون لتنفقوا في سبيل الله فمنكم من يبخل. ومن يبخل فانما يبخل عن نفسه. والله الغني وانتم الفقراء وان تتولوا ويستبدل قوما غيرهم

155
00:45:44.500 --> 00:46:06.250
ثم لا يكونوا امثالكم كذا شخص كنت كان عنده مثلا انا احيانا كنت من ضمن مشاريع ان انا يعني اكون سببا في ايجاد دعاء يتكلمون بكل لسان فمثلا لو انا عندي دعاة من روسيا او من الشيشان او من امريكا او من ايطاليا او من استراليا من اي مكان. آآ يعني ما دام هو بيتقن اللغة لغة البلد انا وبيتقن العربية

156
00:46:06.250 --> 00:46:20.150
احاول ان انا اخليه هو نفسه يعلم. ما ينتظرش ان في شيخ ييجي وهو يكون مجرد مترجم في شخص انا كنت يعني اعول عليه كثيرا وفضلت احاول يعني احمله المسئولية واقول له شد حيلك واجتهد

157
00:46:20.200 --> 00:46:38.400
فالمهم هو بقى فضل يكسل ويايه ويضيع في الوقت وضيع الفرصة. كنت اذهب الى بيته واعلمه وحده وكنت اهتم به. بعد كده ايه كبر دماغه. في نفس اليوم دخل غيره اكثر منه في نفس اليوم

158
00:46:38.450 --> 00:46:53.000
وسبحان الله الى الان وفق هذا الشاب ويعمل دروس بلغة بلده هو شاب فنلندي. هو فنلندي الاصل يعمل الدروس بلغة بلده وما شاء الله فتح الله عليه فتحا كبيرا بفضل الله

159
00:46:53.050 --> 00:47:02.100
يعني ما تهربش من المسئولية لان انت اللي منتفع يعني انت ممكن تقولي طب انا ايه اللي علي بوجع الدماغ ده! يا عم طب انا اقعد بقى ازاكر واتعب! اه

160
00:47:02.200 --> 00:47:24.950
الانسان الشريف راحته في في ان يستثمر عمره. مش يضيع عمره. حط بقى العكس. قولي طب انا لو ما عملتش كده تمام بتضيعي وقتك لازم تفهمي ان مجرد في هذا البرنامج وحده هو باب عظيم من الاجر والحسنات سواء في النية او في المذاكرة. مش هيبقى عندك وقت اصلا. انت

161
00:47:24.950 --> 00:47:35.800
دلوقتي لما لما يكون عندك واجب مسلا درس في التفسير. درس في الحديث. درس في السيرة النبوية. درس مثلا في قصص الصحابة او قصص الانبياء. ما حدش عندك وقت فرصة

162
00:47:36.000 --> 00:47:52.750
تمام؟ فهذا هذا يملأ مساحات الفراغ عندك. ايضا معرفة الحقوق والواجبات مهمة جدا في كل انسان لازم يعرف ماذا عليه. من الواجبات وماذا له من الحقوق. طلب معالي الامور. لازم نبث في الناس هذا الامر. تعرفي فيه انسان او انسانة

163
00:47:52.750 --> 00:48:13.000
مجرد ما تسمعيها كده او تسمعيه تحسي انك انت تريدين الخير هو ده. لازم انت تبثي في الناس طلب معالي الامور ابليسي مع مسلا صديقتك او اختك او جارتك تقولي لها مازا تفعلين؟ عملتي ايه؟ بتقرأي القرآن؟ صليت ركعتين بالليل؟ آآ هل بتواظبي على الصلاة في وقتها؟ آآ

164
00:48:13.000 --> 00:48:29.100
صليت السنن؟ طب ايه رأيكم نصوم بكرة الانسان اللي هو دال على الله الانسان اللي دل على الله ومن احسن قولا ممن دعا الى الله. كذلك حسن استثمار الاوقات وحسن التخطيط والزام النفس. احنا الان بنتكلم كتير

165
00:48:29.150 --> 00:48:41.500
كذا امرأة حتى معنا في البرنامج ده تبعت رسالة تقول انا والله فرحانة جدا بالبرنامج وطايرة من الفرح بس مش قادرة الزم نفسي. فانا اقول لماذا لا تلزمي نفسك؟ لماذا

166
00:48:41.750 --> 00:48:59.950
وتتغلبين على هوى نفس. اعظم مجاهدة. احملي نفسك رغما عنها. نفسك اذا رأت منك الجد جدت. واحد ده في واحد بيقول انا اصلا مش عارف نفسي ان انا اغسل سناني قبل ما انام اصلا. فتقول لي الزم نفسي بحفظ القرآن هو ده. ده انسان ضايع متهافت

167
00:49:00.000 --> 00:49:11.700
بيقول انا بكون قاعد لوحدي بالموبايل لازم اتفرج على افلام محرمة اصل انا مش قادر اصل انا ضعيف. ليه يا حبيبي؟ ما الناس الحمد لله اللي ربنا عافاهم وحتى كانوا زيك

168
00:49:11.850 --> 00:49:28.900
واكتر وقواموا انفسهم والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا. ربنا بس يريد منك ان تسعي تتحركي تتعبي شوية. لازم يكون في تعب مش ممكن لا ينال العلا والانسان نايم يعني شف عنترة حتى وان كان كافر بيقول ايه

169
00:49:29.400 --> 00:49:51.700
هذا البيت يعجبني جدا يقول آآ بيتكلم عن اخلاقه آآ واغض طرفي ان بدت لي جارتي حتى يوالي جارتي مأواه اني امرؤ سمح الخليقة ماجد لا اتبع النفس اللجوج هواه. بيقول جارته معدية وهو جارته حلوة وهو عايز يبص عليها

170
00:49:51.900 --> 00:50:05.200
تمام بس هو عارف ان ده هذا لا يليق شوفي حتى وهو كافر يعني يرى ان هذا لا يليق ان هو يبص لها كده اغض طرفي ان بدت لي جارتي. حتى يواري جارتي مأواه. لحد ما تدخل بيتها. تمام

171
00:50:05.250 --> 00:50:25.400
طب ما هو نفسه عمالة تقول له بص بص وتلح عليه وقال اني امرؤ سمح الخليقة ماجد لا تتبع النفس اللجوج هواها ليه؟ لان اتباع هوى النفس بيضيع كام واحد يفتح المصحف ويجي يقرأ فيقول طب ابص بصة في واتساب يضيع اليوم مع الواتساب وما يقراش

172
00:50:25.700 --> 00:50:41.600
كم واحد يقول لي اقسم بالله انا بتفرج على عشر حلقات مسلسل في اليوم. وما اقدرش اقرأ عشر صفحات قرآن ما يقدرش طب هيضيع العمر يعني يبقى يعني يضيع العمر فرط ولا الانسان يستثمر عمره

173
00:50:41.800 --> 00:51:01.500
طيب آآ ننتقل الى فكرة اخرى اللي هي جوانب الاصلاح يعني ارجو ان شاء الله الشباب تكون الشاشة واضحة اه جوانب الاصلاح متنوعة فيها العلم فيها الاستقامة فيها الخلق فيها الصحة فيها الثقافة فيها اختيار الاهداف فيها التعامل مع الوقت وفيها انجاز الاعمال

174
00:51:01.500 --> 00:51:13.650
ما مازا اقصد من هذه الجوانب؟ اقصد ان الانسان مننا دي لعبة اللي هي كانوا بيعملوها زمان لعبة البازل دي اللي هي زي آآ في شكل مثلا شكل آآ حديقة

175
00:51:14.000 --> 00:51:38.400
الحديقة دي فيها شجرة وفيها مثلا آآ سفينة وفي بحر وفي كذا فالولد بيحاول يحط آآ الصورة في الفراغ. بحيس ان الصورة تكتمل. الانسان نفس الشيء. الانسان في جانب محتاج فيه العلم جالي محتاج فيه استقامة الاخلاق الصحة الثقافة انه يكون عنده اهداف انه يعرف يتعامل مع الوقت. كل الامور دي مهمة جدا وهناخدها باذن الله

176
00:51:38.400 --> 00:51:54.700
لان المصلح انا في رأيي ان المصلح من من واجباته ان هو يدعو الناس الى هذه الامور آآ طيب ندخل بقى للايه نحاول طبعا نختصر لان بعض الناس قال يعني ارجو ان الدرس ما يزيدش عن ساعة

177
00:51:55.200 --> 00:52:12.850
هو الدرس اصلا دلوقتي وصل لساعة فاحنا ممكن نصف ساعة ربع ساعة ان شاء الله نخلص باذن الله آآ هنا بقى جاءت هذه الايه؟ الفكرة. اللي هي البرنامج تعرفوا الدليل يعني هذا هذه المحاضرة هي في رأي دليل المحاضرات

178
00:52:12.950 --> 00:52:28.850
دليل البرنامج فيها الاهداف والاعمال والمنهج والوسائل وتوزيع هذه الامور على آآ مدة البرنامج وتكليف الطالب اللي هم معنا في البرنامج يعني ايه يعني احنا مسلا دلوقتي انا هدفي ان احنا نبقى سنة

179
00:52:29.500 --> 00:52:50.900
مع بعض ان شاء الله في هذا البرنامج. طيب هذه السنة ماذا نعمل فيها؟ عندنا اهداف هذه اهداف عامة. من ضمن الاهداف مثلا ان تتعلمي فقه المرأة. هذا هدف بس هذا الهدف له اعمال. ان انت تدرسي كتاب كذا وتسمعي شرح كذا. طيب من ضمن الاهداف ان انت تكوني عندك علم بتفسير القرآن كاملا. من

180
00:52:50.900 --> 00:53:11.150
الفاتحة الى الناس. طيب هذا هدف. طب كيف سنطبقه لازم عمل فما هي كتب التفسير التي ستتدارسينها ستدرسينها طيب عندنا كذلك وسائل من ضمن الوسائل الاستماع للدروس آآ تلخيص الكتب. تمام؟ طيب كيف نوزع هذا على مدة البرنامج؟ ان احنا مثلا في الفترة الاولى

181
00:53:11.150 --> 00:53:25.900
اتناشر مقدمة تمهيدية وبعد كده ندخل في البرنامج العلمي تمام؟ طب البرنامج العلمي هذا فيه جزء منه للتفسير. فيه جزء منه للحديث. فيه جزء منه للمهارات. فيه جزء منه آآ خاص مثلا بفقه الفقه الخاص بالمرأة

182
00:53:25.900 --> 00:53:50.900
في جزء منه خاص بالمرأة لكيف تتأهل لتقيم الاسرة. فيبقى احنا عندنا ايه هذه الامور الاهداف والاعمال وطريقة ايصال هذه الامور اللي هو المنهج والوسائل الوسائل المقصود بها وسائل التعليم او التلقي. في منها مثلا درس انا هاديه لك. فيه درس هخليكي تسمعيه. فيه كتاب هيخليكي تقرأيه. آآ فيه بحث هيخليكي تعمليه

183
00:53:50.900 --> 00:54:13.000
في هعمل هعمل بينكم مجموعات للمدارسة مثلا عشر اخوات كريمات منكن. يعني يعملوا مجموعة ويبدأوا يتدارسوا مع بعض يقرأوا ويدرسوا. وهذا هو اللي انا طول عمري عايش كده يعني حتى انا عشت في بلد بعيد عن الناس. تمام؟ كنت اذهب يعني ممكن اركب طيارتين عشان اروح لمجموعة شباب. واتدارس معهم العلوم. هذا مهم جدا

184
00:54:13.000 --> 00:54:34.300
الان الحمد لله وجد الايه؟ الانترنت طيب ندخل بعد كده اصل اصل الاصلاح وجوهره وتعلم محكمات الاسلام. ده الاصل وده اللي انا انادي به منذ سنوات على وسائل التواصل وغيره. لابد ان يتعلم تتعلم المرأة والرجل في كل مراحل الحياة

185
00:54:34.300 --> 00:54:51.350
والشباب والبالغين كله محكمات الاسلام ما هي محكمات الاسلام؟ الامور المحكمة التي ذكرها الله سبحانه وتعالى في القرآن واكثر من ذكرها وتكرارها وذكر حججها. وذكر انها اهم ما في هذا الدين

186
00:54:51.950 --> 00:55:11.950
تمام؟ مثل العلم بالله والعلم بالنبي صلى الله عليه وسلم وبما بني عليه الاسلام. والشهادتان والصلاة والصيام والزكاة والحج. والايمان بالله الملائكة وكتبه ورسله واليوم الاخر والايمان بالقدر وشعب الايمان والاعمال الصالحة واعمال القلوب الاخلاص والتوكل والرجاء في الله وهكذا

187
00:55:11.950 --> 00:55:30.950
معرفة الكبائر والذنوب وهكذا اهم الامور ودي المحاكمات. طبعا هنا هيكون عندنا مقدمات مهمة هي الكلام عن فضل العلم. وعن اه اه ثواب طلب المتعلم. وعن اشرف العلوم اللي هو العلم بالله ورسله

188
00:55:30.950 --> 00:55:42.800
والعلم بالاسلام طبعا المحكمات دي كثيرة. ان شاء الله طبعا ده هناخده يعني كل هذه الامور سندرسها. الكلام عن معنى الاسلام وفضل الاسلام. والكلام فيها عن العلم بالله واسمائه ومحاميه

189
00:55:42.800 --> 00:56:05.250
هو اصل العلوم كلام فيها كذلك عن التفكر في خلق الله تمام؟ واثر هذا التفكر في في الايمان. الكلام كذلك عن آآ حكمة الله في خلق الانسان الكلام عن ان الله سبحانه وتعالى خلق الموت والحياة ليبلونا فهذه الحياة ابتلاء. ليبلونا اينا احسن عملا ومن الناس من يكون احسن عملا ومنهم من يكون

190
00:56:05.250 --> 00:56:25.950
يعني اخسر عملا قل هل ننبئكم بالاخسرين اعمالا فيها كذلك الكلام عن الدنيا الحياة الدنيا. كيف ينظر المسلم الى الحياة الدنيا كما ذكره الله كما ذكره الله في كتابه وكيف يأخذ منها بالقدر الذي يجعله يحيى حياة طيبة لا ان يعيش لها. تمام؟ وينبغي ان يسابق في الخيرات

191
00:56:26.050 --> 00:56:46.050
تمام؟ كذلك عندنا جانب اخر مهم هو قصة ادم وابليس والاعتبار بها. هذا من اعظم محكمات الاسلام. وان شاء الله هنأخذ قصة ادم وابليس آآ في في كل مواضع القرآن جاءت في سورة البقرة وسورة طه. سورة الاعراف وسورة صاد وسورة الحجر. وسورة كذلك الاسراء. وجاءت في سورة الكهف. كل

192
00:56:46.450 --> 00:57:03.300
موضع ذكرت فيه هذه القصة ان شاء الله سنتدارسه سويا. لان هذه القصة اصل في فهم آآ آآ معنى الابتلاء في هذه الدنيا وفي الكلام عن عداوة ابليس لادم وذريته وتحذير الله سبحانه وتعالى لنا من اتباع خطواته

193
00:57:03.600 --> 00:57:17.950
اه كذلك اه لما هبط ادم الى الارض والله سبحانه وتعالى اعلمه انه سينزل عليه هدى. وان من اتبع هذا الهدى فانه آآ لا يضل ولا يشقى. كذلك من الامور المهمة

194
00:57:18.800 --> 00:57:38.100
آآ وسائل المعرفة يعني ما هي الوسائل التي نهتدي بها؟ السمع والابصار والافئدة ثم اعظم وسيلة وهي الوحي ان الله سبحانه وتعالى يعني نحن فقراء الى الله في الهداية اعظم شيء نحن فقراء الى الله فيه هو الهداية. طبعا انا اذكر سريعا ان شاء الله يكون عندنا محاضرات

195
00:57:38.100 --> 00:57:54.000
في كل في كل فكرة من هذه الافكار سيكون عندنا فيها محاضرة والله سبحانه وتعالى خلق وهدى المؤمن يحتاج الى هداية الله. فلذلك الله سبحانه وتعالى ارسل الرسل وانزل الكتب عليهم ليهتدي الناس

196
00:57:54.200 --> 00:58:12.950
آآ سنذكر حال الناس قبل بعثة المرسلين ثم بعد ذلك لماذا بعث آآ المرسلون الانبياء والمرسلون وان الله سبحانه وتعالى اصطفاهم يحكموا بين الناس وليعلموا الناس دينهم وليدلوا الناس على خير ما يعلمونه لهم وينذروا الناس شر ما يعلمونه

197
00:58:12.950 --> 00:58:27.850
يقوم الناس بالقسط وليعلم الله من ينصره ورسله بالغيب. ثم نتكلم عن الوحي. ما معنى الوحي ما معنى الوحي وما هو الوحي الذي اختص الله به انبيائه ورسله؟ ثم نتكلم عن

198
00:58:28.400 --> 00:58:48.400
اه رسالة الانبياء الكرام انها تقوم على اصلين ان يكون الدين كله لله وان يعبد الله بما شرع لا يعبد الله بالبدع والمحدثات اخلاص الدين واتباع النبي صلى الله عليه وسلم. نتكلم كذلك عن ان دين الانبياء جميعا هو دين الاسلام. ثم نتكلم عن آآ دين الاسلام الذي بعث

199
00:58:48.400 --> 00:59:05.250
به النبي محمد صلى الله عليه وسلم اه طيب اه طبعا نتكلم عن قصص القرآن ايضا وكيف ننتفع من هذه القصص ثم نتكلم عن آآ بعثة النبي صلى الله عليه وسلم والتعريف بالنبي محمد صلى الله عليه وسلم وبخلقه ومنزلته من دين الاسلام

200
00:59:05.250 --> 00:59:19.650
وفرض الله سبحانه وتعالى ان نؤمن به وان نحبه وان نتبعه وان نعزره وان نوقره وان ننصره وان نطيعه وان نتبع النور الذي انزل  ثم نتكلم عن محكمات رسالة الاسلام

201
00:59:19.800 --> 00:59:33.650
يعني النبي الكريم صلى الله عليه وسلم لما جاء برسالة الاسلام نتكلم فيه عن الايمان والاسلام والاحسان نتكلم عن العبادة. ما معنى العبادة؟ وما اصناف العبادة؟ وما شعب الايمان؟ وما مراتبها؟ ما معنى الايمان بالغيب؟ آآ

202
00:59:33.650 --> 00:59:51.000
الايمان بالملائكة الايمان بقدر الله الايمان باليوم الاخر اللي هو الموت والقبر والبعث والحساب والجزاء والجنة والنار كذلك نتكلم عن آآ شرعة الله سبحانه وتعالى ان الله سبحانه وتعالى عليم وحكيم. وان هذا الاسلام ليس ليس هو ان الله سبحانه وتعالى

203
00:59:52.000 --> 01:00:08.050
فرضه بانه يريده فقط لا. بينما لانه هو الحق وهو الخير وهو العدل وهو الكمال نتكلم عن حكمة الله سبحانه وتعالى في التشريع ادي مهمة جدا لان بعض الناس مثلا بيتصور ان الاحكام الشرعية مجرد تكاليف لأ

204
01:00:08.150 --> 01:00:23.400
الاحكام الشرعية ليست مجرد ابتلاء او تكاليف لا انما هي هي الحق هي الهدى هي النور. لذلك ربنا سبحانه وتعالى ذكر آآ آآ الا بذكر الله تطمئن القلوب. ذكر من عمل صالحا من ذكر او انثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة

205
01:00:23.450 --> 01:00:34.900
ذكر كذلك النبي صلى الله عليه وسلم حلاوة الايمان وطعم الايمان. فكثير من الناس يخطئ ويظن ان العبادة هي مشقة. لأ لذلك اخترعوا قاعدة الاجر على قدر المشقة وادي القاعدة خطأ

206
01:00:35.650 --> 01:00:57.750
الاجر على قدر الاتباع وليس اوليس مجرد المشقة هي التي تعظم الاجر تمام فيه اجر. لكن لا يصح الانسان بدأ ان يفعل الاشقاء بدل الانسان في الحج. يستطيع ان هو يستظل. يعني يكون فيه تحت الظل. فيبقى في الشمس

207
01:00:57.750 --> 01:01:13.700
يعذب نفسه حتى يعظم اجره. او واحد مثلا عايز يغتسل فامامه الماء الساخن واحنا في البرد مثلا. وعنده الماء البارد فيتعمد ان يغتسل بالماء البارد ليتعذب او يتعب فيعظم اجره. خطأ. هذا ليس صحيحا

208
01:01:14.250 --> 01:01:27.200
النبي صلى الله عليه وسلم ما خير بين امرين الا اختار ايسرهما ما لم يكن اثما القاعدة الصواب هي الاجر على قدر الاتباع. يعني ان تتبع هدي النبي صلى الله عليه وسلم. وان شاء الله سيأتي تفاصيل هذا. اذا

209
01:01:27.300 --> 01:01:42.750
نحن سنتكلم عن حكمة الاسلام في التشريع وهذا يجعل المسلم يطمئن لهذا الدين ومن احسن من الله حكما وتمت كلمة ربك صدقا وعدلا. تكلم عن التخفيف عن التيسير عن رفع الحرج وهكذا

210
01:01:42.950 --> 01:02:04.850
ثم نتكلم عن التسليم لحكم الله كيف يسلم تسلم المؤمنة لله تبارك وتعالى؟ ونتكلم كذلك عن  عن مسائل اليمن ابوني عليه الاسلام نتكلم عن الشهادتين. كلاما مفصلا عن الصلاة عن الزكاة عن الصيام عن الحج. نتكلم كذلك عن آآ ما نهى الله عنه

211
01:02:04.850 --> 01:02:25.950
واقسام المعاصي صغائر وكبائر نتكلم كذلك عن اعمال القلوب. الايمان بالله وتعظيم الله وحب الله واخلاص الدين له ورجاءه والخوف منه. والتوكل عليه وهكذا اه نتكلم كذلك عن تزكية النفس. ما معنى تزكية النفس؟ يعني تخليصها من شرورها واكساب النفس اه ما تعلو به من اه مكارم الاخلاق

212
01:02:25.950 --> 01:02:37.850
التي جاء بها الاسلام. نتكلم كذلك عن اخلاق المسلم. هنأتي لكل الايات باذن الله التي ذكر الله فيها خصال المسلمين من اول القرآن الى اخره وحديث النبي صلى الله عليه وسلم نتدارسها

213
01:02:38.450 --> 01:02:54.650
مثلا الله سبحانه وتعالى قال آآ آآ في في وهو يتكلم عن صفة المسلم في اول سورة البقرة الف لام ميم ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين الى  اه مسلا ليس البر ان تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب ولكن البر من امن بالله الى اخره

214
01:02:54.800 --> 01:03:15.750
اه آآ وسارعوا الى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السماوات والارض عدة للمتقين الذين الى اخره. كل اية ذكر فيها صفة للمؤمنين وعباد الرحمن الذين يمشون على الارض هونا. واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما. والذين يبيتون لربهم سجدا وقياما. كل صفة ذكرت للمؤمن والمؤمنة سنتدارسها ان شاء الله

215
01:03:15.750 --> 01:03:30.750
ان هذا هو دليلنا للاخلاق تعرفوا في مشكلة كبيرة جدا بعض الناس مسلا لما ييجي يتكلم عن تزكية النفس او الاخلاق يترك الكتاب والسنة ويأتي الى القصص قصص للتابعين يأتي لكتب آآ كتبت في الزهد والرقائق لا

216
01:03:30.800 --> 01:03:47.800
الاصل المحكم في كل ابواب الدين ايمانا وخلقا واحكاما وتزكية للنفس وكل ابواب الدين هو هدي النبي صلى الله عليه وسلم لذلك البخاري لماذا سمى كتابه الجامع انه يقول لن تحتاج

217
01:03:47.950 --> 01:04:02.650
في اي باب من ابواب الدين الى غير هدي النبي صلى الله عليه وسلم فنحن سنجمع هذا ونستخرجه من كتاب الله وحديث النبي صلى الله عليه وسلم. عندنا كذلك اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم واهل البيت. لابد ان نتعلم

218
01:04:03.000 --> 01:04:25.050
اه كيف ننظر الى اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم الى ال البيت ماء ماذا نعتقد في هؤلاء الكرام عندنا برامج بقى مهمة جدا القرآن عندنا برنامج القراءة ضبط تلاوة لازم يكون عندنا برامج قراءة. وضبط التلاوة تعلم احكام التلاوة. ومعرفة غريب القرآن. الالفاظ الغريبة. ما معنى دحاها؟ اه ما معنى غساقا

219
01:04:25.050 --> 01:04:43.550
ما معنى النازعات؟ اه ما معنى فجاسوا خلال الديار؟ وهكذا اللي هو غريب القرآن. عندنا تفسير مختصر للقرآن عندنا اخلاق القرآن وعندنا قصص القرآن وعندنا حفظ القرآن بحسب الاستطاعة. عندنا كذلك برنامج حديث النبي صلى الله عليه وسلم قراءة لازم يكون عندنا ورد للقراءة يومي ولو عشر دقائق

220
01:04:43.750 --> 01:04:57.300
وهناخد ان شاء الله مع بعض بعض الايه الكتب المختصرة. وانتم يعني انتن ستكلفن آآ آآ الاشياء السهلة. وان شاء الله اللي فيها صعوبة ان شاء الله نتدارسها مع بعض. عندنا مختصر

221
01:04:57.650 --> 01:05:10.450
بخاري ومختصر مسلم. ان شاء الله يكون معنا في البرنامج وبعد كده عندنا ورد لحفظ السنة بحسب الاستطاعة. ممكن كل تلات ايام حديث واحد. مش مشكلة. كل يوم حديث مختصر. المهم يكون عندنا ورد. بعد ذلك عندنا برنامج علوم الشريعة

222
01:05:10.450 --> 01:05:30.450
هنعرف علوم الشريعة ما هي علوم الشريعة؟ عندنا علوم العربية وعلوم القرآن والايمان اللي هو العقيدة وعلوم الحديث والفقه والاحكام. وعندنا السيرة والتاريخ وعندنا اصول فقه وعندنا الاخلاق وعندنا الملل والفرق والمذاهب وعندنا العلوم الانسانية اللي هي الاقتصاد والسياسة وهكذا. وعندنا فقه الدعوة والاصلاح. طبعا ممكن واحدة دلوقتي تقول كل

223
01:05:30.450 --> 01:05:47.150
لأ ما هو انا بعرفك ماذا انوي لهذه المجموعة لكن البرنامج ده بقى تطبيقه ياخد سنة سنتين تلاتة بقدر المستطاع. يعني اه خذي منه ما تستطيعين. انا بس بحط لك الفرشة وانت

224
01:05:47.150 --> 01:06:01.750
اختاري منها ممكن انت تختاري برنامج تقولي والله طب لما تيجي تتكلموا في تفسير القرآن هدخل معكم براحتك. انا بس بعرفك السورة العامة لطلب العلم او للتأسيس. بعد كده انت بقى يعني خذي منه ما تستطيعين

225
01:06:02.400 --> 01:06:23.150
بعد كده عندنا هنا فقه المرأة المسلمة يعني الاحكام الخاصة بالمرأة من ولادتها وطفولتها وبلوغها وشبابها وكزوجة وكام كل ده له فقهه بعد زلك عندنا بقى عالم النجاح بقى. ان احنا هنجيب الايات والاحاديث التي تتكلم عن معاني النجاح مثل العمر والمحافظة على الوقت

226
01:06:23.150 --> 01:06:45.650
ومثل كذلك مثلا آآ احرص على ما ينفعك. ومثل مثلا اعني على نفسك. اللي هي معالم النجاح في هدي النبي صلى الله عليه وسلم اه نتكلم فيه عن قيمة النفس وعن قيمة الحياة وحسن اختيار الاهداف وتحويل الاهداف الى اه اعمال واضحة وقيمة الوقت وحسن تنظيم الوقت والتخطيط والتدبير

227
01:06:45.650 --> 01:07:08.300
وتقوية العزم والثبات واكتساب العادات النافعة والتخلص من العادات غير النافعة ثم نتكلم عن تأهيل المسلمة لاقامة البيت اه ويعني للزواج وتأهيل المسلمة لتربية الابناء ثم تأهيل المسلمة ليكون لها دور في الاصلاح. يعني انت بنفسك اللي بتسمعيني الان وانا بحمسكك وباشجعك

228
01:07:08.400 --> 01:07:22.100
عشان يكون لك اثر في الاسلام انت ان شاء الله سيكون لك دور في انك انت تبثي هذه الروح في من يعني تجلسين معه ستكونين دليلا باذن الله تبارك وتعالى على هذا

229
01:07:22.550 --> 01:07:35.050
فيعني انا ارجو ان انا يعني لان يعني كتير من كنا يعني ارادت ان انا آآ اذكر لها ما خطتي معكن في هذه البرنامج فهذا هو يعني هذه هي معالم الخطة

230
01:07:35.100 --> 01:07:54.450
اه كيف سنبدأ في هذا المشوار اه سنبدأ فيه ان شاء الله تبارك وتعالى في المحاضرة القادمة ستكون يوم الثلاثاء آآ سنتكلم عن آآ نتكلم عن بداية هذا البرنامج ما هي الامور العلمية التي سنبدأ بها او الخطوط الدراسية التي نبدأ بها

231
01:07:54.450 --> 01:07:55.973
ان شاء الله وتبارك وتعالى