1
00:00:00.000 --> 00:00:30.000
سدوا الفرج يا اخوانا سدوا الفرج. الحمد لله الواحد الاحد الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد. واشهد ان لا اله الا الله. يخلق ما يشاء ويختار

2
00:00:30.000 --> 00:01:00.000
يكور الليل على النهار ويكور النهار على الليل. واشهد ان سيدنا وامامنا وعظيمنا وقدوتنا ومعلمنا ومرشدنا رسول الله. صلى الله تعالى عليه واله وصحبه وسلم. استكمالا لموضوع الجمعة الماضية. وكان حول اسهامات

3
00:01:00.000 --> 00:01:40.000
الشباب في الحضارة تعرضنا لشباب ربوا انفسهم على الايمان. التربية الايمانية حتى صار منهم من يقود جيوش المسلمين. خارج بلاد العرب اسامة بن زيد الذي عينه النبي صلى الله عليه وسلم وزيرا

4
00:01:40.000 --> 00:02:20.000
الدفاع عن الاسلام والمسلمين. وكان سنه تمنتاشر سنة تربى على الايمان ولا يقل عنه في الفضل زيد ابن ثابت هذا الشاب صاحب الفضل على الامة كلها علمائها وعامتها حيث جمع القرآن

5
00:02:20.000 --> 00:03:00.000
وكان سببا من اسباب حفظه بعد الله عز وجل وكان سنه حوالي اتنين وعشرين سنة. انهم شباب التفوا حوله صلى الله عليه وسلم واسسوا حضارة لم يعرفوا التاريخ لم يعرف التاريخ احسن منها. ولا افضل منها. فالحضارة هي

6
00:03:00.000 --> 00:03:30.000
الاسلام لا حضارة الشرق ولا الغرب ولا الامريكان ولا الصينيين ولا اليابانيين ولا اي حضارة انها حضارة الاسلام فقط. حضارة النبيين والذين اسلموا معهم حضارة موسى ومن اسلم معه. حضارة عيسى ومن اسلم

7
00:03:30.000 --> 00:04:00.000
حضارة محمد صلى الله عليه وسلم ومن تبعه الى يوم الدين. لا حضارة العفة والنظافة والعدل والكرامة وحماية الانسان في الدنيا والاخرة واستكمالا لهذا الموضوع معنا عناصر اليوم وهي تربوا على العفة

8
00:04:00.000 --> 00:04:30.000
الشباب تربوا ايمانيا واليوم ترضوا على العفة. على العفة الشهر حتى يقيموا حضارة. لان الانجاس لا يقيمون حضارة. لان اهل الرجز لا يقيمون حضارة. اما الذين يقيمون الحضارة اهل العفة واهل الشرف

9
00:04:30.000 --> 00:05:00.000
واهل النظافة هم اصحاب الحضارة. استمسكوا بها عباد الله. اي بالعفة والشرف اخي والتربية عليها. واول درجات العفة غض البصر. وهذا كلام ليس خاص بالشباب وانما لكل المسلمين والمسلمات. اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. قل للمؤمنين يغضوا من

10
00:05:00.000 --> 00:05:40.000
ابصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك ازكى لهم. ان الله خبير بما وقل للمؤمنات يغضضن من ابصارهن ويحفظن فروجهن الايات اول درجات العفة غض البصر. تستريح من كل الهموم. والله والشباب اولى الناس بهذا. اطلاق البصر تعب ونكد وهم

11
00:05:40.000 --> 00:06:10.000
ولا محصلة الا الذنوب والسيئات. واول الخطر النظر اول الخطر اطلاق النظر. انظروا الى نبيكم صلى الله عليه وسلم وهو يبني هذه الحضارة مستخدما الشباب في بنائها. في حجة الوداع

12
00:06:10.000 --> 00:06:50.000
اطهر الاماكن اطهر الاماكن في ايام الحج في خير قرون رسولنا راكب على ناقته وخلفه الفضل ابن العباس رضي الله عنه جاءته امرأة شابة تدبروا الكلام شابة الخسعم اسم قبيلة تسأله عن الحج. يا رسول الله ان ابي

13
00:06:50.000 --> 00:07:30.000
كبير افند. وان فريضة الله عليه في الحج ادركته افيجزئ ان احج عنه؟ قال نعم. ادي عن ابيه هذا هذا جواب السائلة. الحديث السائلة شابة والفضل خلف النبي شاب اثناء السؤال

14
00:07:30.000 --> 00:08:10.000
والاجابة الشابة في الحج يعني محرمة بالحج. فكاشفة عن وجهها. فجعل الفضل ينظر اليها هزا قول. قول اخر لعلها من صوتها وحجمها ظهرت انها شابة. لاننا لا نستطيع ان نجزم بكشف الوجه

15
00:08:10.000 --> 00:08:50.000
لكن نقول هذا انها في الحج. وفهم من صوتها وهيئتها انها فنظر الفضل اليها. والفضل خلف النبي ايضا محرم بالحج. ورسول الله امام الحج وسيد النبيين لا تسأل فماذا صنع رسول الله؟ بالشاب الذي ينظر الى الشابة

16
00:08:50.000 --> 00:09:20.000
وهما في الحج وفي حضور رسول الله. صلى الله عليه وسلم. لوى لو عنق الفضل الناحية التانية. هب ان الشاب هنا لفت تخيل ان الرسول يمد يده ويلوي عنق الفضل لينظر الناحية الاخرى. فقال له العباس ما لك يا رسول الله؟ نويت

17
00:09:20.000 --> 00:10:00.000
عنق ابن عمك قال رأيت شابا وشابة فخشيت عليهما الشيطان. من يلوي اعناق الشباب حتى لا ينظرون الى محرمات من يحرس العفة انه رسول الله ولا اسمح بهذا ولا يعافي من هذا. ولا يقول ان القلوب

18
00:10:00.000 --> 00:10:30.000
وان الانفس بريئة. وان الفاحشة مأمونة. وان احنا في الحج وما احد يفكر في هذا ابدا. رأيت شابا وشابة فخشيت عليهما ايحضر الشيطان في الحج؟ ايحضر الشيطان رسول الله حاضر؟ ايحضر الشيطان في وسط المحرمين

19
00:10:30.000 --> 00:11:00.000
ايحضر الشيطان في وسط خير القرون؟ انها حضارة العفة والتربية على العفة شاب اخر راوية الاسلام ابو هريرة. عند البخاري ومسلم يروي حديثا مشهورا ومعروفا لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق حين يسرق وهو مؤمن ولا ينتهب

20
00:11:00.000 --> 00:11:30.000
ينظر الناس اليه فيها وهو مؤمن. ابو هريرة روى هزا الحديس. اذا حال التلبس بهذه المعاصي الزنا والسرقة والنهب وهذه الاشياء يخرج نور الايمان من القلب. نور الايمان يبقى اصل الايمان ان كان صاحب الفعل يعلم انه حرام. يعلم انه حرام ولا يستحل

21
00:11:30.000 --> 00:11:50.000
ولكن ضعفت نفسه امام المال فسرقه او امام الجمال فنظر اليه او امام الزنا وغير ذلك. لكن انه يعتقد ان هذا حرام حال التلبس بالفعل يخرج نور الايمان. من قلبه. ازا

22
00:11:50.000 --> 00:12:20.000
استحل خرج الامام كله. ابو هريرة راوي الحديث ويؤمن به ولكن انه شاب وفي صراع بين شهوته وبين ايمانه. يخاف على ايمانه من شهوته ان تدمره او تنقصه. فيقول يا رسول

23
00:12:20.000 --> 00:12:50.000
اني رجل شاب واني اخاف على نفسي العنت يعني الوقوع في المحظور. رجل شاب واخاف على نفسي العنت. افأختصر يا رسول الله فاعرض عنه النبي صلى الله عليه وسلم. فكررها ثلاث مرات

24
00:12:50.000 --> 00:13:10.000
ويقول النبي افأختصي؟ انا رجل شاب واخشى العنت ولا اجد طولا ان ويبدو والله اعلم ان الرسول صلى الله عليه وسلم ما عندوش اموال يدفع المهور ويقول له هزوجك يا ابا هريرة من بيت المال؟ ما فيش

25
00:13:10.000 --> 00:13:40.000
البيت فاضي بيت المال فاضي. لو كان عنده كان زوج ابا هريرة هذا الشاب. اخشى العنت افأختصي رسول الله؟ انظروا انظروا ايها المؤمنون وانظروا يا شباب يطلب ابو هريرة ان يختصم. لماذا؟ حتى لا تطغى شهوته على ايمانه. حتى يخسر اخرته بسبب

26
00:13:40.000 --> 00:14:00.000
طب زل في الدنيا اخشى العنت ولا اجد ما اتزوج. افأقتصي او ظن رضي الله عنه ان هذا مباح او انها هزا جائز او لعل رسول الله يرخص له. فلما كررها سلاس مرات قال يا ابا هريرة

27
00:14:00.000 --> 00:14:30.000
غيره ان القلم قد جف. بما ما كتب لك او عليك فاختصي على ذلك اودع. او كما قال صلى الله عليه وسلم. والمعنى ان ابا هريرة المقادير التي تقع عليك. ان وقعت في العنت او كنت عفيفا. كل شيء

28
00:14:30.000 --> 00:15:00.000
خاص به قتل وجف القلم به وانتهى الموضوع. بل خصاء لا يقدم وليؤخر وهو غير مشروع. فاختصب على ذلك اودع. يعني اتركه او افعله لن يقدم ولن يؤخر في المقادير. فعندما ترتكب يا عبد الله اسبابا خذ الحلال من

29
00:15:00.000 --> 00:15:30.000
اسباب والزم المشروع ويفهم من الحديث ان الخساء حرام في بني الانسان صغارا كانوا او كبارا لكن الشاهد من الحديث انظروا الى عفة هذا الشاب ابو هريرة من رسول الله ماذا؟ اريد ان اتخلص من هذا الامر حتى لا يطغى على ايماني. فهل هذا جائز يا رسول الله؟ فاعلمه النبي

30
00:15:30.000 --> 00:15:50.000
لي ان هزا ليس بجائز فلا تختصي يا ابا هريرة بل حافظ على رجولتك وذكوريتك حتى ييسر الله لك. وهو القائل كما روى البخاري من حديث عبدالله ابن مسعود يا معشر الشباب من استطاع

31
00:15:50.000 --> 00:16:20.000
منكم الباءة فليتزوج. ومن لم يستطع فعليه بالصوم فانه له جاء. الزواج ومن استطاعه يقدم عليه ولا يتردد ولا يؤجله ولا يؤجله لحظة. لماذا؟ لانه جاء في نفس الحديث للبصر واحصن للفرج. ومن لم يستطع فعليه بالصوم. طب من استطاع الزواج وتزوج؟ وما زال

32
00:16:20.000 --> 00:16:50.000
الا لم يكبح الزواج شهوته عليه بالصوم. ويكثر من الصوم نجرب اولا الاثنين والخميس. ثم يضيف اليهما ثلاثة ايام من كل شهر. وجد هناك نشاطا وقوة زيادة عن ما يجد من الحلال. يصوم لي يوم ويفطر يوم. يعالج نفسه بما اوصى

33
00:16:50.000 --> 00:17:10.000
رسول الله بالصوم وليس بالاستمناء والاعمال المحرمة او ان يفعل افعالا السفهاء يفعل افعال السفهاء ويظن بنفسه انه طالما انه لم يرتكب حراما مع احد فليس عليه شيء وذنب بينه وبين

34
00:17:10.000 --> 00:17:40.000
الله عسى الله ان يغفره. لماذا؟ تدمر بدنك. لماذا تذهب قوتك؟ وتغضب ربك؟ ولا تصل الى شيء فعليه بالصوم. عليه بالصوم عباد الله. ولذلك انزروا الى الشباب الذي انهم على طراز ابي هريرة. يحفظوا عفتهم ويحفظوا شرفهم. يقول عنهم رسول الله

35
00:17:40.000 --> 00:18:00.000
صلى الله عليه وسلم ان الله عز وجل حاولوا يا اخواني بقدر الامكان كل واحد جنبه اي فرجة يسدها كل واحد جنبه اي فرجة اخوان كل واحد جنبه او تقدمه تقدموا فيه متسع فيه متسع في الامام

36
00:18:00.000 --> 00:18:30.000
ان الله عز وجل ليعجب من الشاب. ليس له صبوة الله اكبر. يعجب يعني له حظوة. وله كرامة وله اجر عظيم عند ربه. من هذا؟ الشاب الذي ليس له صبوة. صبوة يعني ميل الى الحرام

37
00:18:30.000 --> 00:18:50.000
يمنع نفسه مع ان نفسه صالحة. يعني عنده نشاط جنسي عنده قوة جنسية ليس عنده امراض ولا ولا ولا انما عنده كمال في الفحولة. عنده كمال في الفحولة كمال في الذكورة ومع ذلك

38
00:18:50.000 --> 00:19:20.000
ليس له صبوة. لماذا؟ لا يميل للحرام ولا يحبه لانه نشأ على الاستقامة ولازم الطاعة فليس له صبوة. هذا الشاب نال حظوة عند الله وفضلا عظيما عند الله فالله يعجب منه مع انه هو الذي خلقه وسواه وبرأه ومع ذلك ادخر له هذه

39
00:19:20.000 --> 00:19:50.000
المنزلة العظيمة لانه فاضل بين الايمان وبين الانحراف فوجد الايمان احسن. من هؤلاء الشباب دخل النبي صلى الله عليه وسلم على احدهم. كما روى انس وغيره دخل النبي صلى الله عليه وسلم على شاب وهو في الموت يعني

40
00:19:50.000 --> 00:20:20.000
بيحتضر بيحتضر في اخر لحظات عمره. فاذا برسول الله صلى الله عليه وسلم لعله يطمئن او يفتش عن ثمار الدعوة مثلا ما هو آآ فكروا انتم ايضا معي لمازا سأله النبي هزا السؤال؟ لمازا سأله النبي؟ ربما اراد ان يفتش عن ثمار الدعوة وربما

41
00:20:20.000 --> 00:20:40.000
ما لو وجد خلل ينصحه في اخر اللحظات. فيقول لهذا الشاب كيف تجدك؟ يعني بماذا تشعر ما هو داخلك؟ لا يسأل الشاب عن احواله الصحية مسلا معدتك اخبارها ايه؟ مصارينك اخبارها

42
00:20:40.000 --> 00:21:00.000
ولا صدرك ولا لا يسأل عن صحة البدن انما يسأل عن صحة الايمان كيف تجده؟ يعني ما هو ظنك بربك الان؟ ما هي عقيدتك؟ على اي الملل انت راحل؟ على اي

43
00:21:00.000 --> 00:21:30.000
انت ذاهب. قال يا رسول الله ارجو الله واخاف ذنوبي حسن الظن بالله. وده احسن موطن. انا عند ظن عبدي بي انا عند ظن عبدي بي قال له يا رسول الله ارجو الله. طول عمره كان يخاف من الحرام لكن في اللحظة خوف ورجاء

44
00:21:30.000 --> 00:21:50.000
خوف ورجاء اما في اللحظة دي قدم الرجاء على الخوف لان المكان مش مكان معاصي يخاف يرتكب معصية ده نايم على تمشي الموت. اي حاجة هتقدمها له او اي معصية مش هيعرف يعملها. فهو قال هنا بقى الرجاء. ارجو الله. ان يرحم

45
00:21:50.000 --> 00:22:10.000
رحمة الله وعفو الله وخايف من الزنوب اللي انا ارتكبتها امامي كالجبل سيقع على رأسي يهدني ارجو الله واخاف زنوبي. حسن الظن بالله دي احسن مراحل الانتقال من هذه الدار

46
00:22:10.000 --> 00:22:30.000
فيقول له النبي صلى الله عليه وسلم لا يجتمعان في قلب عبد في مثل هذا الموطن في اللحظات دي الخوف والرجاء والرجاء الاول الا اعطاه الله ما يرجو. اعطاه الله ما

47
00:22:30.000 --> 00:23:00.000
ارجو من العفو والمغفرة والرحمة. وامنه مما يخاف من العذاب والغضب والسخط. الله انه شاب. رابعا اسهامات في حضارة الشيطان. يبقى دي اسهامات الشباب تربوا على العفة عشان يقيموا حضارة العفة. حضارة الشرف حضارة النقاء. لكن السمات شباب اليوم

48
00:23:00.000 --> 00:23:30.000
الا ما رحم الله في حضارة الشيطان. كل يوم يحطوا قاعدة يقيموا عمود يصبوا سقف جديد من حضارة الشيطان. حتى عبدوه. عبدوه. والله الشيطان بالنسبة لبني جنسه اقسم بالله وانا لم ارى جنسه. ما يكون عندهم هزا

49
00:23:30.000 --> 00:23:50.000
قد في المعاصي مثل ما عندنا. يعني بني الجن ليس عندهم ما عندنا من فنون المعاصي والشرور ما كان الشيطان يحلم بما يراه في الناس من بناء حضارة شيطانية. حتى عبدوه

50
00:23:50.000 --> 00:24:10.000
والله سبحانه وتعالى عهد الينا الم اعهد اليكم يا بني ادم الا تعبدوا الشيطان انه لكم عدو مبين اي والله لعهد الينا الله بهذا ولكن عبد الشيطان. وابراهيم عليه السلام يقول لابيه وهو الشاب. ابراهيم شاب سمعنا

51
00:24:10.000 --> 00:24:30.000
فتى يذكرهم يقال له ابراهيم فتى. لسه كده في حتى لسه يمكن ما وصل سن الشباب يذكرهم. يعني يذكر الاصنام يقال له ابراهيم كأنه نكرة ما لوش شعر في الزمن وفي المجتمع ولكنه عند الله ذو فضل عظيم. يذكرهم

52
00:24:30.000 --> 00:24:50.000
يقال له ابراهيم يقول ابراهيم هذا الشاب لابيه يا ابتي لا تعبد الشيطان ان الشيطان كان للرحمن عصي. يا ابتي ما تأكلناش من حرام تأكلنا شربا يا ابا ما تفعلش كذا ما تفعلش كذا طبعا ما كنش فيه ايام سيدنا ابراهيم ربا الشاهد من الكلام يعني لا تعبد الشيطان

53
00:24:50.000 --> 00:25:10.000
خرج علينا من يقول احنا بنعبد الشيطان. ايه يا ابني انت وهو يقول لك احنا عبدة الشيطان. او خرج علينا من يقول انا ملحد. سبحان ربي العظيم الى هذا الحد الى هذا الحد وتسهمه في ماذا؟ يعني الاسهام ده في ايه؟ الاسهامات والدور الكبير ده

54
00:25:10.000 --> 00:25:40.000
والعقول الزكية دي وصلت لايه ؟ وصلت لبناء حضارة الشيطان. وهدم حضارة الايمان اسهامات من الشباب في الجامعات. زواج عرفي. هو اصلا ما زواج ولا شيء. انما هو وصبغوه بالصبغة الزواج. اقرأوا مجلة التوحيد بتاع الشهر ده. وشوفوا الاحصائيات اللي فيها. عندنا حالات زواج عرفي

55
00:25:40.000 --> 00:26:10.000
خمسمية اتنين وخمسين الف حالة. عرفي. في جامعات مصر الحكومية والخاصة ودي احصائيات مش مش من جهات معارضة ولا حاجة لا من جهات حكومية. وزارة التضامن الاجتماعي المركز القومي للتعبئة العامة والاحصا جهات حكومية. ينشروا هذا. خمسمية اربعة وخمسين الف

56
00:26:10.000 --> 00:26:40.000
زواج عرفي بين الجامعات والدراسة اتعملت على الفين ستمية وستاشر. طلعت النتيجة سبعة وتلاتين في المية والسن من تمنتاشر لتلاتة وعشرين. انظروا عباد الله اسهام في حضارة. تحت ماذا؟ حرية انطلاق حضارة. جلس الشباب مع الشابات على المقاهي. على

57
00:26:40.000 --> 00:27:10.000
مقاهي رأينا بنات يشربون الشيشة على المقهى انها حضارة لكن حضارة الشيطان حضارة الشيطان. الحديس يطول ولكن لظروف الجنازة اختزله اختزالا. بشرى للشباب الملتزم. حديس كلكم تعرفوه وتحفزوه. سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله. اول السبعة الامام العادل

58
00:27:10.000 --> 00:27:30.000
وثاني السبعة شاب نشأ في عبادة ربه. اللهم نشئ اولادنا في عبادتك ورجل قلبه معلق في المساجد ورجلان الى اخر الحديث. حديث عمرو ابن عبسة. قال فيه النبي صلى الله عليه وسلم

59
00:27:30.000 --> 00:27:50.000
من شاب شيبة في سبيل الله كانت له نورا يوم القيامة. شابة يعني ايه؟ يعني نشأ نشأ نشأ لما اشعر ابيض يبقى كده الاول شعره اسود اسود من شاب شيبة من شاب شيبة يعني بدأ جايب الطريق من اوله

60
00:27:50.000 --> 00:28:10.000
شعر اسود ثم ابيض الى اخره الشابة شيبة في سبيل الله كانت له نورا يوم القيامة. ومن رمى بسهم في سبيل الله بلغ العدو او لم يبلغ كان له كعتق رقبة. ومن اعتق رقبة مؤمنة كانت فداءه من النار

61
00:28:10.000 --> 00:28:40.000
عضو بعضو. الله اكبر. هنيئا لكل شاب اعتصم بالكتاب والسنة وتاب الى الله من قريب ثم نداء بعد التهنئة لكل الشباب هلموا توبوا الى الله من قريب فانتم وانتم ابصارنا وانتم قواتنا وانتم املنا. فحي على الحضارة. ابنوها

62
00:28:40.000 --> 00:29:20.000
بسواعدكم وزكائكم وعقولكم. اقول ما سمعتم. واستغفر الله لي ولكم الحمد لله الحي الذي لا يموت والانس والجن يموتون. كل شيء عند الله بقدر ان كل شيء خلقناه بقدر. وما امرنا الا واحدة كلمح بالبصر

63
00:29:20.000 --> 00:29:40.000
والموت لا علاقة له بالاعمار ولا بالصحة ولا بالمرض. وكم من سقيم وكم من مات من غير علة وكم من سقيم عاش حينا من الدهر تزود يا عبدالله من التقوى فانك لا

64
00:29:40.000 --> 00:30:00.000
تدري اذا جن ليلك هل تعيش الى الفجر؟ اذا مات ولد الانسان انظروا الى عطاء الله عز وجل هو الذي اعطى وهو الذي يأخذ وهو الذي يجازي. يعني انزروا الى حديس الزي زكرناه فعليه بالصوم فانه له وجاء. شف الصوم

65
00:30:00.000 --> 00:30:20.000
علاج ولما تصوم ايمانك يزيد يعني الصوم دواء الاول بتاخده الصوم دواء لك فانه له وجاء دواء دواء للمصيبة اللي انت فيها دي من انطلاق الشهوة دواء وتاخد الدواء تؤجر لان الصيام عليه اجر كله

66
00:30:20.000 --> 00:30:40.000
عمل ابن ادم له الا الصوم وانا الا الصوم فانه لي وانت. تاخد اجر وطاعة يقوم يزود الايمان يعني يزود فكذلك تأتي المصيبة تتعامل معها بما يريد الله عز وجل تثاب عليها

67
00:30:40.000 --> 00:31:10.000
لا تتعامل معها بما امر الله. لا قدمت شيئا ولا اخرت شيئا. والمصيبة واقعة واقعة وهناك فرق بين صبر الجزع وصبر الافلاس. جزع وافلاس والصبر جميل يعقوب عليه السلام لما فجع قال فصبر جميل. والله المستعان على ما تصفون. والاية الثانية فصبروا

68
00:31:10.000 --> 00:31:30.000
جميل الفقيعة التانية يعني. الشجيعة الاولى في يوسف قال فصبر جميل. تخيل بقى لما يكون واحد عنده احساس داخلي وايمان ان ابنه ما متش طب لو مع الاموات ولا مع الاحياء امال هو فين؟ طب اللي مات خلاص ابوه ارتاح ودفنه

69
00:31:30.000 --> 00:31:50.000
طب اللي هو لا انا شايفه مع الاحياء. ولا شايفه مع الاموات؟ وانا واسق انه مش مع الاموات. لان الكلام اللي قاله لي لسه لازم يتحقق. احد عشر كوكبا والشيء ده لسه ما اتحطتش. انا مش شايفه. ومش مع الاموات. امال هو فين

70
00:31:50.000 --> 00:32:10.000
هم مصائب توالت عليه يقوم يقول ايه؟ فصبر جميل. زاد على الهم ده هم تاني الابن التاني يفقد في مصر يجي ما يرجعش. يبقى الاولاني مش عارف مكانه والتاني هو عارف مكانه بس مش عارف يحصل ايه. فصبر جميل

71
00:32:10.000 --> 00:32:30.000
عسى الله ان يأتيني بهم جميعا. صبر. الصبر الجميل يعني الصبر الزي ليس فيه الشكوى. وده في كل حاجة صبر جميل على الزوجة صبر جميل عن ولدي العاصي او المارد المنشط. صبري جميل على الحاكم الظالم صبري

72
00:32:30.000 --> 00:32:50.000
جميلة على المرؤوس الغبي المنافق مثلا صبر جميل في كل المواطن. فصبر جميل صبر جميل يعني الصبر ليس فيه شكوى. صبر ليس فيه جزع. صبر على فقد الاولاد. لا فيه شكوى لله سبحانه وتعالى ولا

73
00:32:50.000 --> 00:33:10.000
تسخط على اقدار الله. فلذلك انظروا الى عطايا الله سبحانه وتعالى لعباده الصابرين مثلا في الاية في سورة البقرة انما يوفى اجرهم بغير حساب. انظروا في هذا الحديث يقول النبي صلى الله عليه وسلم ازا قبض الله ولد الانسان او ولد العبد. يبقى الذي

74
00:33:10.000 --> 00:33:30.000
القبض هو الله سبحانه وتعالى. اصلا الله يتوفى الانفس. بان امر ملك الموت. قل يتوفاكم ملك الموت جاء ملك الموت يقبض ومعه الاعوام توفته رسلنا وهم لا يفرطون. يبقى الذي قبض اصلا هو الله سبحانه وتعالى

75
00:33:30.000 --> 00:33:50.000
واللي نفز ملك الموت والاعوان. تسأل ملائكته قبضتم ولد عبدي؟ فيقولون نعم. قبضناه بناء على امرك يا الله نعم. قال فماذا قال عبدي؟ والله يعلم ما قاله عبده. تقول الملائكة تشريفا وشهادة حق في في حقي

76
00:33:50.000 --> 00:34:20.000
شهادة صدق في حق هذا العبد حمدك واسترجع يعني قال الحمد لله انا لله وانا اليه راجعون فيقول لهم رب العزة مشهدا الملائكة ابنوا لعبدي بيتا في الجنة. وسموه بيت الحمد يبنوا له بيت في الجنة. ايه يعني بيت الحمد يعني؟ يفرق يعني بيت الله. بيت الحمد يبقى بيت كل

77
00:34:20.000 --> 00:34:40.000
واحد فينا يا اخوان يروح في الجنة درجات ان شاء الله نسأل الله ان يجعلنا من اهلها. لك درجات ولك منازل ولك قصور لكن في حاجات بتبقى حاجات خاصة مقابل اعمال خاصة. يعني بيت الحمد لله لو لك مية بيت في الجنة. بيت الحمد ده هو لازم

78
00:34:40.000 --> 00:35:00.000
ان تجد فيه متعة لم تجدها في سائر بيوتك. زي من بنى لله مسجدا بنى الله له مثله في جنب. طب هو داخل الجنة اصلا؟ نفرق بين اللي بنى المسجد واللي ما بناش ايه؟ هم كلهم في الجنة. وكلهم لهم بيوت وقصور

79
00:35:00.000 --> 00:35:20.000
بس يبقى اللي بنى مسجد وله بيت مقابل المسجد في البيت دهو متعة مش موجودة في سائر بيوت اللي مبنوش ومش موجودة في سائر بيوته هو عشان تظهر الميزة. ابنوا لعبدي بيتا

80
00:35:20.000 --> 00:35:40.000
في الجنة وسموه بيت الحمد. ليه؟ لان لما اصيب بمصيبة في ما له وولده مثلا قال الحمد لله انا لله وانا اليه راجعون. اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يرحم هذا الشاب

81
00:35:40.000 --> 00:36:10.000
وان يسكنه فسيح جناته. وان يلهم اهله صبرا وسلوانا. وان يخلف عليهم ما هو افضل منه وان يبارك لهم فيما خولهم من اهل ومال وولد وصحة وعافية اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عنا. اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عنا. اللهم انصر دينك واعز اوليائك. اللهم انصر

82
00:36:10.000 --> 00:36:30.000
انصر دينك واعز اوليائك. اللهم انصر دينك واعز اوليائك. اللهم من ارادنا واسلامنا وبلدنا بخير وفقه لكل خير ومن ارادنا واسلامنا وبلدنا بسوء فاجعل كيده في دحره واجعل تدبيرهم تدميرا

83
00:36:30.000 --> 00:36:50.000
احفظ مصرنا وسائر انصار المسلمين من الفتن ما ظهر منها وما بطن. ام منا في اوطاننا؟ احفظ علينا ديننا واحفظ احفظ علينا امننا واحفظ علينا وحدتنا واحفظ علينا عافيتنا واحفظ علينا عقولنا واحفظ علينا ذاكرتنا

84
00:36:50.000 --> 00:37:02.974
لا تردنا الى ارذل العمر يا اكرم الاكرمين. امين امين. وصلي اللهم وسلم وبارك على نبينا محمد. اذكروا الله يذكركم واشكروه على نعمه يزدكم واقموا الصلاة