1
00:00:01.150 --> 00:00:26.100
الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على اشرف المرسلين محمد بن عبد الله وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا اما بعد فلا زلنا ايها الاخوة مع تاريخ الانصار وقدمنا في الاسبوع الماضي ما حدث للنبي صلى الله عليه وسلم مع الانصار في بيعة العقبة الكبرى. والتي تعرف ببيعة

2
00:00:26.100 --> 00:00:47.950
عقبة الثانية وحدثنا عن ماذا فعل المشركون من قريش تجاه هذه البيعة وما حدث لسعد بن عبادة رضي الله عنه بعد هذه البيعة عاد الانصار الى بيوتهم وقد بايعوا النبي صلى الله عليه وسلم وكانت بيعتهم على

3
00:00:47.950 --> 00:01:06.650
الصراحة وان يدافعوا عن النبي صلى الله عليه وسلم بانفسهم واموالهم وذراريهم حتى يبلغ رسالة الله سبحانه وتعالى. فلما عادوا بعد هذه البيعة اظهروا الاسلام في قومهم وبقي منهم بعض الشيوخ

4
00:01:07.150 --> 00:01:25.600
العادة في العبادات صعب ان يتخلص منها الانسان فكيف اذا هرم الانسان على ذلك؟ فكيف اذا رأى اباه وجده وعائلته ومن يثق في عقولهم فترك الامر هذا شديد على اي انسان

5
00:01:25.700 --> 00:01:47.300
لذلك هذا الامر احتاج من الصحابة رضي الله عنه ان يفسدوا بعض اوثان المشركين ليستيقظوا من هذا الوهم. ومن ذلك عمرو بن الجموح هذا الرجل كان ابنه معاذ ممن بايع النبي صلى الله عليه وسلم تحت في العقبة

6
00:01:47.350 --> 00:02:05.250
وهذا ايضا سيأتي انه ممن شارك في قتل ابي جهل هذا الرجل ماذا فعل كان ابوه عمرو بن الجموح من سادات بني سلمة وهم من الانصار فقام هذا الرجل وكانت عادة عند اسيادهم وشرفائهم

7
00:02:05.750 --> 00:02:20.200
ان يعمد الى حجر او شجر في صنع منه الها ويضعه في بيته ويعظمه وهذه العادة لا زالت الى يوم الناس في هذا تجدها عند من يتخذ الاصنام. كالبوذية ومن شابههم

8
00:02:20.300 --> 00:02:41.550
تجدهم لابد ان يضعوا الها من الهتهم في بيوتهم في ركن نظيف ويعتنى به وهذا ما حدث من هذا الرجل وسمى هذا الصنم مناه وهذه عادة عندهم. فعمد فتيان من بني سلمة واخذوا

9
00:02:41.750 --> 00:03:06.650
هذا الصنم وقذفوه في حفرة من اولئك القوم معاذ ابنه من اولئك القوم معاذ ابنه ومعاذ ابن جبل وبعض الفتيان ذهبوا الى حفرة والقوه فيه هذه الحفرة كان يلقى فيها عذر الناس

10
00:03:07.050 --> 00:03:27.050
يعني اذا هو مكان قذر فكان هذا عمرو اذا اصبح بحث عن هذا الاله حتى اذا وجده غسله ونظفه وطهره ثم قال اما والله لو اعلم من فعل هذا بك لاخزينه

11
00:03:27.500 --> 00:03:43.750
ثم ينظفه فلما تكون من الليل ذهب هؤلاء الفتيان بعد نومه وقذفوه في نفس المكان حتى اذا فعلوا ذلك مرة بعد مرة بعد مرة وهو يقول لا اعلم من يصنع بك هذا

12
00:03:43.950 --> 00:03:58.950
انظر هو الذي نحته هو الذي يعتني به لم يدافع عن نفسه حتى في هذه الاماكن القذرة ومع ذلك الى الان لم يستيقظ عمرو ابن الجموح من هذا الوهم حتى عمدوا

13
00:03:59.050 --> 00:04:19.900
وقد وضع في عنقه سيفا وقال ان كان فيك خير فهذا السيف دافع به عن نفسك يخاطب هذا الحجر فقاموا فربطوا به فقاموا فربطوا به كلبا ميتا او كلبا ميتا

14
00:04:20.000 --> 00:04:40.400
فا وقذفوه في هذا المكان فذهب الى المكان الذي تعود ان يجده فيه فلم يجده فجعل ينطلق من مكان الى مكان حتى وجده منكوسا مقرونا بكلب ميت فهنا لما ابصره بهذه الحالة

15
00:04:40.500 --> 00:05:00.500
استيقظ في ذهنه وفي عقله وفي قلبه ان هذا حجر لا ينفع ولا يضر فاسلم وحسن اسلامه وقال حين يعني استيقظ من هذا الوهم وشكر الله سبحانه وتعالى فقال هذه الابيات يحمد الله على ان انقذه من العمى والضلالة

16
00:05:00.500 --> 00:05:22.100
قال والله لو كنت الها لم تكن انت وكلب وسط بئر في قرن اف لملقاك الها مستدا الان فتشناك عن سوء الغبن. الحمدلله العلي ذي المنن الواهب الرزاق ديان الدين هو

17
00:05:22.100 --> 00:05:42.100
الذي انقذني من قبل ان اكون في ظلمة قبر مرته فانظر الى هذا الامر الذي حدث له كيف انقذه الله سبحانه وتعالى منه الان الصحابة رضي الله عنهم بعدما انطلقوا مع

18
00:05:42.200 --> 00:05:59.800
النبي صلى الله عليه وسلم في رحلة  بعدما انطلقوا مع النبي صلى الله عليه وسلم في رحلة البيعة وادخلوا من ادخلوا من قومهم في الاسلام النبي صلى الله عليه وسلم

19
00:05:59.800 --> 00:06:17.850
قري الهجرة يعني النبي رأى اين مكانه الذي سيهاجر اليه وقدمنا في بعض الدروس ان سلمان الفارسي رضي الله عنه كان قد اخبروه من كان معهم ان محل النبي في مكان ذا نخل بين حرتين

20
00:06:18.000 --> 00:06:36.550
اذا في اخبار النبي صلى الله عليه وسلم انه المدينة هي هجرته انما جاء وصفها مدينة ذات نخل بين حرتين. لكن لم يذكر اسمها فكان الصحابة رضي الله عنهم ينتظرون من النبي الاذن

21
00:06:36.950 --> 00:06:56.950
تقدم ان الصحابة كانوا يهاجرون الى الحبشة لكن بعدما ادخل الله سبحانه وتعالى الاسلام على الانصار اصبحت دار هجرة للمسلمين عليكم السلام ورحمة الله وبركاته لذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم وهو في مكة

22
00:06:57.000 --> 00:07:25.100
قد اريت دار هجرتكم اريت سبخة ذات نخل بين لابتين لذلك يقول النبي في احدى المرات وقع وهلي الي انها اليمامة او هجر. لان اليمامة ذات نخل وهجر ذات نخل لكن يقول النبي واذا هي المدينة يثرب الان النبي صلى الله عليه وسلم اذن للصحابة

23
00:07:25.200 --> 00:07:44.350
ان ينطلقوا الى المدينة. اذا اصبحت المدينة دار تستقبل المسلمين. يقول البراء ابن عازب رضي الله عنه او من قدم علينا مصعب بن عمير وابن امي مكتوب ثم قدم علينا عمار وبلال

24
00:07:45.350 --> 00:08:07.300
وفي حديث اخر اول من قدم علينا مصعب بن عمير وابن ام مكتوم وكانا يقرئان الناس فقدم بلال وسعد وعمار ابن ياسر ثم قدم عمر في عشرين من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ثم قدم النبي صلى الله عليه وسلم فما رأيت

25
00:08:07.350 --> 00:08:26.350
اهل المدينة فرحوا بشيء فرحهم برسول الله صلى الله عليه وسلم. حتى جعل الاماء يقن قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فما قدم حتى قرأت سبح اسم ربك الاعلى في سور من المفصل

26
00:08:26.950 --> 00:08:45.650
هذا يحدث اه البراء بن عازب عن اه ارتحال الصحابة من المهاجرين الى الانصار. وعن حال الانصار في استقبال النبي. كما سيأتي بعد قليل كيف استقبل اهل المدينة النبي صلى الله عليه وسلم هاجر النبي

27
00:08:46.150 --> 00:09:03.900
النبي اذن للصحابة في الانطلاق وهو جلس ينتظر الاذن من السماء لذلك لما تجهز ابو بكر للخروج الى المدينة قال جاء ليستأذن النبي فقال النبي انتظر لعل الله يحدث لك صاحبا

28
00:09:04.600 --> 00:09:19.250
فابو بكر طمع ان يكون صاحب النبي صلى الله عليه وسلم في الهجرة وفعلا هاجر النبي مع ابي بكر. ووصل الخبر الى اهل المدينة ان النبي صلى الله عليه وسلم هاجر من

29
00:09:19.250 --> 00:09:34.550
من مكة منطلقا الى المدينة. وكما تعلمون النبي صلى الله عليه وسلم خرج يوم الاثنين واول انطلاقه ذهب الى غار ثور ومكث فيه ثلاثة ايام. اذا الخبر وصل الى اهل المدينة

30
00:09:35.000 --> 00:09:57.350
والنبي لا زال في في غار تور لان النبي استغرقت رحلته من مكة الى المدينة قرابة الثمانية ايام. خرج يوم الاثنين ودخل المدينة يوم الاثنين. دخلها وقت الظهيرة لذلك اول ما نزل النبي صلى الله عليه وسلم نزل على بني عمر ابن عوف بقبا

31
00:09:57.550 --> 00:10:16.050
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. نزل النبي صلى الله عليه وسلم في بني عمر بن عوف بقبا واقام فيهم بضع عشرة ليلة اسس مسجد قباء في تلك الايام. ثم ركب صلى الله عليه وسلم ودخل المدينة. الان

32
00:10:16.650 --> 00:10:36.150
هذه رحلة النبي سريعا الخبر وصل الى اهل المدينة. ان النبي صلى الله عليه وسلم خرج. اذا تجهز اهل المدينة من المكة الى المدينة في تلك الفترة يستغرق الانسان اذا كانت غير قافلة تقريبا ثلاثة الى اربعة ايام

33
00:10:36.550 --> 00:10:53.350
اذا هم ينتظرون النبي ان يخرج عليهم الان او بعد قليل. فكان اذا صلى الصبح رضي الله عنهم خرجوا الى ظاهر حرتهم ينتظرون النبي صلى الله عليه وسلم. الشمس عندما تشرق

34
00:10:53.400 --> 00:11:18.550
يصبح هناك مكان للظلال فينتظرون النبي الى ان لا يكون هناك ظل يلجأون اليه فيعودون الى بيوتهم. ظلوا على هذا الامر ثلاثة ايام وكانت اياما حارة انظر الى شغفهم بالنبي صلى الله عليه وسلم ينتظرونه من صلاة الصبح الى صلاة الظهر

35
00:11:19.250 --> 00:11:36.000
حتى لا يكون هناك ظل رضي الله عنه. في اليوم الرابع بعد ما انتظروا النبي وازالت يعني دخل الظل في جحره فلا يستطيعون ان يجلسوا في مكان واذا يهودي على اطمه يصيح

36
00:11:36.000 --> 00:11:55.750
باعلى صوت يا بني قيلة هذا جدكم اي حظكم و فما كان من الصحابة رضي الله عنهم الا ان ثاروا ثاروا الى السلاح وانطلقوا الى النبي صلى الله عليه وسلم فرأوه ورأوا ابا بكر

37
00:11:56.300 --> 00:12:12.400
هو وابو بكر في سن متقاربة لكن ابا بكر من نظر اليه رأى انه اكبر من النبي بسبب الشيب الذي في وجهه فظنوه النبي ما عرفوا النبي صلى الله عليه وسلم حتى حميت الشمس

38
00:12:13.000 --> 00:12:31.550
اختفى الظل واصبح النبي في الشمس فقام ابو بكر يضله. فعرفوا في ذلك الوقت النبي صلى الله عليه وسلم يقول انس يقول اني لاسعى في الغلمان يقولون جاء محمد فاسعى ولا ارى شيئا

39
00:12:32.500 --> 00:12:55.000
ثم يقولون جاء محمد فاسعى ولا ارى شيئا حتى جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم وصاحبه ابو بكر. فكمنا في بعض حرار المدينة ثم بعثنا رجلا من اهل البادية ليؤذن بهم الانصار. فاستقبلهما زهاء خمسمائة رجل من الانصار

40
00:12:56.000 --> 00:13:19.800
موكب عظيم عادت العرب في السابق لا يدخل الانسان فجأة اذا كان عظيما لا يدخل متخفيا الى قوم يحبونه او ينتظرونه. فكان يجلس خارج المكان على مسافة قليلة ثم يبعث رجلا يقول فلان ينتظركم او فلان قرب من الدخول حتى يتهيأوا للنبي صلى الله عليه وسلم

41
00:13:19.800 --> 00:13:41.900
يقول يقول انس فلما دخلوا على النبي في المكان الذي هو فيه ورأوا ابا بكر يعني يضله قالوا يا رسول الله انطلق انت وصاحبك امنين مطاعين امنين مطاعين. يقول انس فاقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم

42
00:13:41.950 --> 00:14:03.300
حتى ان العواتق لفوق البيوت يتراءونه يقلن ايهم هو؟ ايهم هو؟ يقول انس فما رأينا منظارا شبيها به يومئذ حتى قال فلقد رأيته يوم دخل علينا ويوم قبض فلم ارى يومين مشبها بهما

43
00:14:03.550 --> 00:14:22.800
لان انس في بعض الروايات يقول يقول رأيت النبي صلى الله عليه وسلم عندما دخل المدينة انار كل شيء ورأيته حين مات يوم قبض قد اظلم كل شيء لذلك لم يرى يعني مثل هذين الامرين حتى يقول آآ

44
00:14:22.850 --> 00:14:42.100
يقول البراء في حديثه وخرج الناس حين قدم المدينة في الطرق والبيوت. انظر الى استقبال اهل المدينة يستقبلون النبي صلى الله عليه وسلم استقبالا عظيما بعضهم لم يرى وهم يصيحون في الطرقات الغلمان والخدم يقولون الله اكبر

45
00:14:42.150 --> 00:15:05.050
جاء رسول الله الله اكبر جاء محمد الله اكبر جاء محمد الله اكبر جاء  اطفال صغار هذه استقبالهم للنبي صلى الله عليه وسلم. لما دخل النبي المدينة نزل على رجل يقال له كلثوم ابن الهد

46
00:15:05.250 --> 00:15:25.550
هذا الرجل جعل النبي ينام عنده لكنه اذا اراد ان يستقبل الناس كان يجلس عند سعد بن خيثم لماذا سعد بن خيثمة؟ لانه كان رجلا عزبا وكان بيته يقصده العزاب حتى قيل لبيته بيت العزاب

47
00:15:26.650 --> 00:15:43.350
النبي صلى الله عليه وسلم مكث بهذا المكان بضعة عشر يوما علي رضي الله عنه يقول وكلني النبي ان ارد الامانات التي كانت عند النبي صلى الله عليه وسلم ثم مد جلس ثلاثة ايام

48
00:15:43.600 --> 00:16:05.850
ثم لحق بالنبي ودخل عند كلثوم ابن الهند يقول علي فلما كان في احدى الليالي  ابصرت امرأة ليست ذات زوج يأتيها رجل في جوف الليل فيضرب عليها الباب ويعطيها شيئا

49
00:16:06.100 --> 00:16:24.850
وينصرف كل ليلة كذلك. فكان من علي رضي الله عنه ان قال لها يا امة الله فقال يا امة الله من هذا الذي يضرب عليك بابك كل ليلة فتخرجين اليه

50
00:16:25.050 --> 00:16:43.400
فتخرجين اليه فيعطيك شيئا ثم ينصرف وانت امرأة مسلمة لست ذات زوج يعني امرك فيه ريبة لانه بالليل وانت امرأة ليست ذات زوج والرجل الذي يأتيك. فقالت له هذا سهلك

51
00:16:43.400 --> 00:17:02.850
ابن حنيف هذا سهله ابن حنيف. قد عرف اني امرأة لا احد لي فاذا امسى عدا على اوثان قومه فكسرها ثم جاءني بها فقال احتطبي بهذا علي حدث بهذا الحديث وهو في العراق بعد موت سهل ابن حنيفة

52
00:17:03.300 --> 00:17:21.750
رضي الله عنه الان النبي صلى الله عليه وسلم مكث في بني عمرو بن عوف اه قرابة اثنين وعشرين يوما. ثم النبي صلى الله عليه وسلم انطلق ذاهبا في المدينة فادركه

53
00:17:21.750 --> 00:17:42.100
فادركته الجمعة وهو في بني سالم ابن عوف صلاها النبي صلى الله عليه وسلم هناك فلما سلم النبي من الصلاة جاءه عتبان بن مالك وعباس ابن عبادة ابن نضلة في رجال من بني سالم. سالم ابن عوف. فقالوا يا رسول الله

54
00:17:42.700 --> 00:18:05.800
اقم عندنا في العدد والعدة والمنعة اذا يعرضون على النبي ان يكون ضيفا مو ضيف مقيما عنده يعني يريدون شرف هذا او منقبة هذا الامر فالنبي يقول خلوها او خلوا سبيلها فانها مأمورة. فيخلون

55
00:18:05.800 --> 00:18:26.050
فتنطلق وصلت الى بني بياضة فقالوا يا رسول الله وقد تلقاه زياد بن لبيد وفروة بن عمرو في رجال من بني بياضة يا رسول الله هلم الينا الى العدد والعدة والمناعة. فكان جواب النبي خلوا سبيلها فانها مأمورة

56
00:18:26.100 --> 00:18:46.750
حتى دخل على دار بني ساعدة فاعترضوا سعد بن عبادة والمنذر بن عمرو فقالوا يا رسول الله هلم الينا في العدد والعدة والمنعة فكان جواب النبي خلوا سبيلها فانها مأمورة فانطلقوا حتى انطلق النبي حتى جاء الى بني الحارث ابن الخزرج

57
00:18:46.900 --> 00:19:03.300
فقال اعترضه سعد بن الربيع وخارج بن زيد وعبدالله بن رواحة. وكان النبي يقول بعد ما قالوا له هلم الى العدد والعدة والمناعة خلوا سبيلها فانها مأمورة حتى مر على دار بني عدي بن النجار

58
00:19:03.600 --> 00:19:23.600
وهم اخواله دنيا يعني اقرب الناس الى النبي صلى الله عليه وسلم لان جده عبد المطلب امه سلمى منهم فقال النبي وبعد ان قالوا له نحن اخوالك فهلم الى العدد والعدة والمنعة. فيقول خلوا سبيلها فان

59
00:19:23.600 --> 00:19:46.850
مأمورة فحتى اذا وصل الى بني مالك ابن النجار بركت على باب مسجده صلى الله عليه وسلم. وكان يومئذ مربدا لغلامين يتيمين. مربدا  غلام كان مربدا المربد هو الذي يوضع فيه التمر ليجفف

60
00:19:47.650 --> 00:20:05.450
فكان ليتيمين. فقال النبي صلى الله عليه وسلم لم يعني لم ينزل عنها النبي بل ظل آآ في راكبا عليها حتى قامت ذهبت غير بعيد ثم عادت فبركت في مكانها الذي هو مسجد النبي صلى الله عليه وسلم

61
00:20:05.900 --> 00:20:23.750
بانطلاق النبي مر على عبد الله ابن ابي ابن سلوم فوقف عليه النبي صلى الله عليه وسلم لعله يدعوه الى النزول لماذا؟ لان عبد الله ابن ابي بن سلوس سيد الخزرج

62
00:20:24.500 --> 00:20:39.150
سيدهم في انفسهم عبد الله بن ابي بن سلول لو لو عاد الانسان الى تاريخه قبل هجرة النبي او قبل دخولهم كان فيه كل الصفات الجميلة المحمودة فكان النبي صلى الله عليه وسلم

63
00:20:39.200 --> 00:21:05.900
يعني حسده هذا الرجل على هذه المكانة العظيمة حتى قيل كما تعرفون قال انا كنا نعقد له الخرز لنتوجه علينا الان النبي صلى الله عليه وسلم قبل ان ينطلق يعني هل الانصار اكتفوا بمرور النبي؟ لا هم اصلا قبل مرور النبي صلى الله عليه وسلم كانوا يحومون حول ناقته قبل ان ينطلق. وصلهم الخبر

64
00:21:05.900 --> 00:21:26.900
ان النبي يريد دخول المدينة فكانوا يتنازعون على البعير يريد كل منهم ان يفوز بهذه الكرامة. كل منهم ينفس على اخيه ان يسبقه بهذه الكرامة. والنبي صلى الله عليه وسلم يقول خلوها فانها مأمورة

65
00:21:27.350 --> 00:21:47.150
فانها مأمورة. لما نزل النبي صلى الله عليه وسلم و علم ان الله اختار له هذا المكان سأل لمن هذين لمن هذا المكان؟ قالوا لسهل بن سهيل سهل وسهيل غلامين يتيمين قال اني سأرضيهما هم ارادوا من النبي

66
00:21:47.150 --> 00:22:02.450
ان يقبله يعني هدية منهم؟ قال نبي لا بلد الثمن ثم بمجرد ان نزل النبي في هذا المكان اسرع ابو ايوب الانصاري رضي الله عنه فخطف رحل النبي وادخله بيته

67
00:22:03.150 --> 00:22:21.750
فلما جاء من بني مالك ابن النجار يطلبون من نبي النزول قال الرجل مع رحمه الرجل مع رحله ابو ايوب كان بيته مكون من طابقين جعل الاسفل للنبي والاعلى له ولزوجته ام ايوب

68
00:22:22.100 --> 00:22:37.450
ثم انتبه ابو ايوب قال اجلس في مكان تحته الرسول صلى الله عليه وسلم لم يتقبل ذلك فذهب الى النبي صلى الله عليه وسلم قال يا يا رسول الله بابي انت وامي

69
00:22:37.700 --> 00:22:58.950
اني اكره واعظم ان اكون فوقك. وتكون تحتي. فاظهر انت فكن في العلو وننزل نحفنا تكون في السفن النبي طيب خاطره وقال يا ابا ايوب ان ارفق بنا وبمن يغشانا ان اكون في سفل البيت

70
00:22:59.200 --> 00:23:16.450
يعني اذا النبي نظر الى مصلحة الداخل والخارج فتكون ام ايوب في مأمن من ان تتكشف على احد الان ابو ايوب يقول بينما النبي تحت ونحن فوق انكسر حب. الحب هي الجرة الظخمة الذي فيها الماء

71
00:23:16.900 --> 00:23:35.550
فماذا حدث؟ امتلأ الارض امتلأت الارضية بالماء فقام ابو ايوب مع ام ايوب علم بملحفة ليس لهم لحاف غيرها فجعلوا يجففون الماء خشية ان يقطر على رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا

72
00:23:35.750 --> 00:23:53.600
بل زاد ابو ايوب انه كان يصنع العشاء للنبي صلى الله عليه وسلم ويرسله الى النبي فاذا اكل النبي وبقيت فضله كان هو وام ايوب يبحثان عن مواضع اكل النبي يبحثان عن البركة

73
00:23:54.850 --> 00:24:13.950
وفي يوم من الايام بعث العشاء الى النبي فعاد كما هو لم يمسه النبي صلى الله عليه وسلم. فهنا شعر ابو ايوب ان حدثا عظيما وقع فذهب الى النبي وقال يا رسول الله رددت عشاءك ولم ارى فيه موضع يدك

74
00:24:14.200 --> 00:24:34.850
فقال له النبي اني وجدت فيه ريح هذه الشجرة وانا رجل اناجى فاما انتم فكلوه لذلك النبي صلى الله عليه وسلم لم يأكل البصل والثوم لانها النبي يناجي الملائكة فهذا يؤذي الملائكة فكان النبي لا يأكله صلى الله عليه

75
00:24:34.850 --> 00:24:55.100
وسلم. الان انتقل النبي الى دار ابي ايوب واستقر في المدينة المنورة. والمدينة النبوية الصحابة حفظوا كل شيء اول هدية استقبلها النبي وهو في بيت ابي ايوب يقول زيد ابن ثابت ان اول هدية اهديت الى رسول الله صلى الله عليه

76
00:24:55.100 --> 00:25:16.550
سلم حين نزل دار ابي ايوب انا جئته بها قصعة فيها خبز قصعة فيها خبز مفرود وسم فقلت ارسلت بهذه القصعة امي. فقال بارك الله فيك ودعا اصحابه فاكلوا. ثم جاءت قصعة

77
00:25:16.550 --> 00:25:34.150
سعد ابن عبادة فريد وعراق لحم وما من ليلة الا وعلى باب رسول الله صلى الله عليه وسلم. الثلاثة والاربع يحملون الطعام يتناوبون. وكان مقام في دار ابي ايوب سبعة اشهر

78
00:25:35.300 --> 00:25:56.600
مكث النبي في دار ابي ايوب سبعة اشهر رضي الله عنه. وهذه منقبة عظيمة لابي ايوب رضي الله عنه حيث ونزل عليه النبي صلى الله عليه وسلم لم ينس اه قرابة النبي صلى الله عليه وسلم هذه المنقبة لابي ايوب

79
00:25:57.200 --> 00:26:15.350
ان ينزل النبي عندك فكانوا يريدون مكافأته. فلما كان ابن عباس واليا للبصرة من قبل علي رضي الله عنه ودخل عليه ابو ايوب تنازل عن بيته له خرج ابن عباس

80
00:26:15.450 --> 00:26:37.800
وادخل ابا ايوب الى هذا البيت وقال له قد ملكتك كل ما اغلق عليه باب هذا البيت كل ما فيه هو لك فلما اراد ابو ايوب ان يرحل رضي الله عنه قام ابن عباس فاعطاه عشرين الف واربعين عبدا

81
00:26:39.250 --> 00:26:57.150
ومن قدر الله ان ابا ايوب لم يأخذ هذه الدار الا مولاه افلح فكان هذا الرجل اشترى منه المغيرة ابن عبد الرحمن ابن الحارث ابن هشام اشترى منه هذه الارض الدار التي مكث فيها النبي صلى الله

82
00:26:57.150 --> 00:27:16.550
عليه وسلم اشتراها بالف دينار. واصلح ما وهي منها ثم اعطاها لاناس فقراء من اهل المدينة  النبي لما اختار طبعا اختار الله له ان ينزل في بني مالك ابن النجار. وهذه منقبة عظيمة له

83
00:27:18.100 --> 00:27:45.000
المدينة كان فيها تسعة محال والمحال جمع محله والمحلة هي ارض مستقلة بمساكنها ونخلها وزروعها يسكنها قبيلة واحدة فلذلك النبي صلى الله عليه وسلم هي هي قرى متقاربة متلاصقة. فسئل النبي في احدى المرات وهذه

84
00:27:45.000 --> 00:28:11.050
فضيلة للانصار ايضا حرصهم على ان يعرفوا حالهم عند الله سبحانه وتعالى. فيقول ان النبي سأله قال يا رسول الله خير دور الانصار. سألوه عن خير دور الانصار وفي بعض الروايات الا اخبركم بخير دور الانصار؟ فقال النبي خير دور الانصار بنو النجار

85
00:28:11.100 --> 00:28:29.200
ثم بنو عبد الاشهل ثم بنوا الحارث بن الخزرج ثم بنو ساعدة. ذكر كم؟ اربع من اصل تسعة اذا فقال النبي هكذا ثم قال وفي كل دور الانصار خير المذكور

86
00:28:29.250 --> 00:28:48.050
دائما افظل من الذي يدخل تبعا توصل الخبر الى سعد بن عبادة سعد بن عبادة من بني ساعدة اذا هو جاء ترتيبه الرابع والاخير. فقال لبعض اصحابه قال ما ارى الا قد فظل علينا

87
00:28:49.050 --> 00:29:13.350
فقال له بعض اصحابه لكنه فضلكم على كثيرين هم سبقوكم ثلاثة لكن انتم سبقتم خمسة فذهب سعد بن عبادة فقال يا رسول الله قيرت دور الانصار فجعلتنا اخرا. فقال له النبي صلى الله عليه وسلم اوليس بحسبكم ان تكونوا من الخيار

88
00:29:14.050 --> 00:29:37.550
كونكم من الخيار هذي منقبة عظيمة جدا. ايضا الانصار ذكرهم الله يعني الان لماذا الله قال سبحانه وتعالى اه والسابقون الاولون من المهاجرين والانصار والذين اتبعوهم باحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه واعد لهم جنات تجري

89
00:29:37.550 --> 00:29:57.550
هالانهار خالدين فيها ابدا. ذلك الفوز العظيم. ولماذا قال الله سبحانه وتعالى والذين تبوأوا الدار والايمان من قبلهم يحبون من هاجر اليهم ولا يجدون في صدورهم حاجة مما اوتوا ويؤثرون على انفسهم ولو كان بهم خصاصة ومن يوق شح نفسي فهو

90
00:29:57.550 --> 00:30:15.550
اولئك هم المفلحون. وقال النبي في حقهم لولا الهجرة لكنت امرأ من الانصار ولو سلك الناس واديا وشعبا لسلكت وادي الانصار وشعبهم الانصار شعار والناس دثار. وقال النبي الانصار كرشي

91
00:30:15.600 --> 00:30:35.600
وعيبته. وقال النبي انا سلم لمن سالمهم حرب لمن حاربهم. وقال النبي الانصار لا يحبهم الا مؤمن ولا يبغضهم الا منافق فمن احبهم احبه الله ومن ابغضهم ابغضه الله وقال الله تعالى وقال النبي صلى الله عليه وسلم اية

92
00:30:35.600 --> 00:31:03.900
الايمان حب الانصار واية النفاق بغض الانصار. هذه الاحاديث  هذه الايات والاحاديث التي ذكرت في فضل اولئك القوم باسمهم وهم الانصار سنتحدث بالتفصيل عن احوالهم التي اوجبت ان يكونوا في هذه المرتبة نسأل الله سبحانه وتعالى ان يغفر لنا ذنوبنا وان يتجاوز عنا سيئاتنا

93
00:31:03.900 --> 00:31:06.700
هذا وصلى الله على محمد. جزاك الله خير