1
00:00:00.050 --> 00:00:23.000
الحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم على اشرف المرسلين. محمد بن عبدالله وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا اما بعد ففي هذه الليلة ان شاء الله يكون ختام ما عرف بتاريخ الخوارج. لان الخوارج كما قدمنا كان تاريخه ممتد منذ

2
00:00:23.000 --> 00:00:44.350
ان قاتلهم سيدنا علي رضي الله عنه. فبدأت لهم منهج وطريقة وعقيدة وسلوك قيام دولة زعموا انها لهم حتى كانت في هذه السنة وهي على خلاف قيل سنة سبعة سبعة وسبعين وقيل سنة تسع وسبعين

3
00:00:44.350 --> 00:01:04.350
يعني قرابة اربعين سنة. امتد تاريخ الخوارج خلالها ووقعت بينهم الحروب. الخوارج من طبيعتهم انهم قوم على جهل كبير بسنة النبي صلى الله عليه وسلم. وجهلهم الاكبر في تكفير الصحابة

4
00:01:04.350 --> 00:01:29.000
الله عنه واعتدادهم بانفسهم كما قال النبي صلى الله عليه وسلم يحقر احدكم صلاته الى صلاته وصيامه الى صلاته الى صيامه. ويعني يقرأون القرآن لا يتجاوز تراقيهم. قدمنا في الدروس الماضية ان المهلا بن ابي صفرة قاتل الازارقة. اذا اه معظم وكلب وقوة

5
00:01:29.000 --> 00:01:53.000
الخوارج كانت في هذه الفئة وهي الازارقة. في نفس الوقت على نهاية الازارقة خرجت الصفرية بقيادة شبيب ابن يزيد الذي قدمنا مقتله في اخر درس الازارقة لما قاتلهم المهلب كان المهلب من الذكاء بمكان ان قاتله من جهتين. القوة العسكرية والقوة

6
00:01:53.000 --> 00:02:09.800
يعلم ان الخوارج عرفة من اخلاق الخوارج انهم قوم يعني الجهل يطغى عليهم وسوء الظن يطغى عليهم. فادخل بينهم الشك في المرة الاولى انه ارسل مالا الى رجل كان يصنع لهم النيبال

7
00:02:10.400 --> 00:02:27.600
وقالوا ان النبال التي كنت تصنعها جيدة فاكثر لنا وهذا الف درهم. فقام قطري فقتله فهذا الامر الاول ثم ان المهلب بعث رجلا نصرانيا فقال له اذا رأيت قطري فاسجد له قل انت ربنا

8
00:02:28.250 --> 00:02:51.300
فقتله القوم فبدأ الخلاف بينهم. الى ان جاء آآ رجل يقال له المقطم فهذا الرجل آآ كان يعني رجل من قوم آآ الازارقة آآ قتله بعض القوم فجاءوا الى قطري وقالوا له انا نريد ان نقتص لهذا الرجل

9
00:02:51.900 --> 00:03:16.250
فطبعا هو قال انه رجل قد قتل رجلا منا نعم لكنه ايضا ذو بأس وذو عزيمة وذو رأي فيعني كان يقول يعني لا نخسر رجلين في نفس الوقت فلا بد ان نتنازل في هذا الامر. مما جعل الخوارج يقولون لا هذا كفر بمبادئنا. فوقع بينهم القتال

10
00:03:16.800 --> 00:03:42.750
بين عبد ربه الكبير كما قدمنا وبين قطري الفجأة. استمر القتال بينهم شهرا. والمهلب جالس  طبعا المهلب قبلها بعث اليه الحجاج رسالة انك يا مهلب انما تريد اطالة الامد بينك وبين الخوارج حتى تظل رئيسا

11
00:03:43.000 --> 00:04:07.950
لان بمجرد انتهاء الخوارج ينتهي مهمتك. فانت تريد ان تأكل بهم الناس. فالحجاج بعث اليه يهدده بذلك اذا انت عندك الشجاعة يا المهلب وعندك فرسان العرب وعندك الدولة وعندك المال ما الذي يبطئك؟ على قتالهم

12
00:04:08.050 --> 00:04:28.650
فبعث اليه رجل يقال له البراء بن قبيصة هذا الرجل قدمنا في الدروس الماضية انه لما اوصل الرسالة قال قف على هذا التل وانظر ثم امر بنيه بان يركب الخيل. وبدأت معركة من صلاة الغداة الى ان انتصف النهار

13
00:04:29.600 --> 00:04:47.450
من صلاة الفجر الى ان انتصف النهار. وهم في قتال حتى ان الرجل هذا قال والله ما رأيتك بنيك فرسانا قط ولا كفرسانك في العرب فرسانا. ولا رأيت مثل قوم يقاتلونك قط. اصبر ولا ابأس

14
00:04:49.100 --> 00:05:07.300
يعني الامر ليس بالهين لكن سبحان الله لما وقع هذا الرجل وهو المقعطر يعني فانه قتل رجلا ذا بأس في الخوارج وارادوا منه ان يقتل قال رجل تأول قطر يقول رجل تأول

15
00:05:07.800 --> 00:05:30.100
والامر يعني ان شاء الله فيه دية ابد ابدا فرفضوا ذلك وبايعوا عبد ربه الكبير ووقع بينهم الشر. فالمهلب هذا طبعا الحجاج آآ مكانته انه كان يعرف كل الاشياء التي تدور حوله. كان لا يغيب عنه شيء

16
00:05:30.100 --> 00:05:50.400
قط كان يعرف كل احوال الناس حتى انه يعرف اسرار النساء في خدورهم لانه كان يريد ان يطلع على كل شيء فالمهلب كان يعرف هذا فكان يرسل له كل الاخبار اولا باول ان الخوارج اختلفوا فيما بينهم فوقع بينهم القتال

17
00:05:50.950 --> 00:06:13.750
فهنا دائما الانسان الذي بعيد عن الحدث في الغالب لا يتصوره تصور كامل فقال له اذا اهجم عليها فقال له المهلل قال انبلنا دعهم نقفة بغيرنا هم يقتلون بعظهم حتى اذا انتهت الحرب بينهم اصبحوا في ضعف فيكون دوري ان اقظي عليهم

18
00:06:14.200 --> 00:06:37.450
فهنا الحجاج قال له انت وما رأيت فقطري لما رأى كما قدمنا في الدرس الدروس الماضية رأى انه قطري آآ عبد ربه الكبير في حصن. السلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله. عبد ربه الكبير في الحصن والمهلب خلفه وقطري وقع بينهما

19
00:06:37.450 --> 00:06:58.050
فما كان من قطري الا انه ذهب الى طبرستان وترك عبد ربه في هذا المكان. فهنا هجم وقاتله قتالا شديدا حتى استأصله فبذلك انتهى من عبد ربه الكبير. حتى قال رجل

20
00:06:58.150 --> 00:07:18.150
يقال له كعب الاشقر يقول يا حفص اني عداني عنكم السفر وقد ارقت فاذى عيني سهروا علقت يا كعب بعد الشيب غانية والشيب فيه عن الاهواء مزدجر ا ممسك انت عنها بالذي

21
00:07:18.150 --> 00:07:38.150
عهدت ام حبلها اذ نأتك اليوم منبتر علقت خودا باعلى منزلها في غرفة دونها الابواب والحجر درما مناكبها ريا مآكمها تكاد اذ نهضت بالمشي تنبتر ثم دخل في المقصود يقول

22
00:07:38.150 --> 00:07:58.150
استسلم الناس اذ حل العدو بهم فما لامرهم ورد ولا صدر وما تجاوز باب الجسر من احد وعظت الحرب اهل المصري فانجحروا وادخلوا الخوف اجواف البيوت على مثل النساء رجال ما بهم

23
00:07:58.150 --> 00:08:19.400
غيروا فبذلك انتهى المهلب من عبد ربه الكبير. هرب قطري الى كما قدمنا الى آآ كرمان والى اه طبرستان هناك تلك المناطق البعيدة عن الحجاج فما كان من الحجاج الا ان جهز سفيان بن الابرد الذي قدمنا في الدروس

24
00:08:19.400 --> 00:08:41.000
الماضية انه جاء من الشام فامره يعني بجيش عظيم من اهل الشام ان يتبع قطري فذهب الى الري. سبحان الله لما طوقوا آآ شعاب طبرستان فما كان من قطر الا ان تفرق عنه اصحابه. دائما الكلمة

25
00:08:41.000 --> 00:09:01.000
الواحدة تجمع الناس على قلب واحد. فلما تفرقا ان شعب عليه الحبال وتفلتت فتفرق عنه اصحابه. بينما هو يسوق التي معه ويريد الهرب بهم اذ سقط يعني فرسه على حافة مكان مرتفع فتدحد

26
00:09:01.000 --> 00:09:24.350
الى قعر الوادي يعني سقط به فرسه حتى قال رجل يقول رأيته حيث هوى ولم اعرف. ونظرت الى خمس عشرة امرأة عربية هن في الجمال والبزازة وحسن الهيئة كما كما شاء ربك. ومعهم عجوز

27
00:09:24.350 --> 00:09:51.000
فسقتهم الى سفيان بمجرد ان قربنا من عسكر سفيان. يقول اخذت سيفا فضربت به عنقي. فقطعت المغفرة وقطعت جلدة من حلقي يقول فما كان مني الا ان ضربت به وجهها. واصاب قحفة رأسها فوقعت ميتة. فلما وصل الى

28
00:09:51.000 --> 00:10:06.700
سفيان ضحك قال ما اردت الى قتل هذه العجوز هي من باب الضحك لكنها معيبة. يعني لو كان ليس من باب الضحك انك لم تظهر شجاعتك الا على امرأة. ولم تكن

29
00:10:06.700 --> 00:10:23.900
هذه المرأة الا عجوزة فقال ايها الامير اصلحك الله لقد رأيت ما فعلت كادت والله تقتلني. قال انا لا نلومك الان قطري لما سقط في قعر الوادي وجد رجلا من العلوج

30
00:10:24.000 --> 00:10:47.200
علجة من اهل البلدة فقال اسقني ماء فقال العلج ادفع ثمنه فقال ويلك اني رجل ليس معي الا سلاحي فما زال به يراوده ويراوده حتى يعني رفظ هذا العلم ثم صعد الى مرتفع وقذف قطري بالحجارة حتى كسر احدى

31
00:10:47.200 --> 00:11:14.900
ثم ذهب فجعل يصيح في الناس فجاءه يعني قوم من اصحاب سفيان فمن اهل الكوفة فابتدروه نعم يقول فابتدروه حتى قتلوه. ثم قطعوا رأسه واختلفوا ايهم ايهم يحمل هذا المكان اللي هو الرأس

32
00:11:15.200 --> 00:11:35.700
قطري بن الفجأة قتل. اختلف القوم انا الذي قتلت انا الذي قتلته. انا الذي قتلته انا الذي قتلته. فاتفقوا ان يجعلوه عند رجل. ليس هو القاتل ثم لما جاء سفيان بن الابرد قال ما شأنكم؟ قال كل مختلف ايهم قتلة. قال بما انهم اختلفوا خذه انت واذهب به الى الحجاج

33
00:11:35.700 --> 00:11:56.800
فلما ذهب به الى الحجاج بعثه الى عبدالملك ابن مروة. الان هذا كان من قصة آآ قطري ابن الفجأة لكن اما عبيدة ابن هلال الان اصبح من من الخوارج الازارقة ثلاثة الرؤساء وهم عبد ربه الكبير

34
00:11:56.800 --> 00:12:14.850
وقتله المهلل وقطري ابن فجأة وقتله اصحاب سفيان ابن الابرد وبقي عبيده ابن هلال وابيده هذا قدمنا يعني في تاريخ الخوارج افعاله الجبارة القوية. فدخلوا في قصر يقال له قوس منطقة

35
00:12:14.850 --> 00:12:45.550
يقول لها قومس كان فيها قصر. فطوقه سفيان وحاصرهم ايام حتى قال ايما رجل قتل صاحبه ثم خرج فهو امن. اذا بث بينهم الشك الذي يقتل صاحبه ويخرج هو امن فعبيده يعني ما كان منه الا ان يعني قال قصيدة مشهورة ثم جهدوا انفسهم

36
00:12:45.550 --> 00:13:11.950
واكلوا دوابهم الى ان يعني واصبح الامر اما ان يموتوا جوعا او يموتوا تحت ظلال السيوف فخرجوا بسيوفهم فقاتلوا فقتلوا جميعا فبعث برؤوسهم الى الحجاج لذلك يقول ابن الاثير يقول وقال بعض العلماء وانقرظت الازارقة بعد مقتل قطري وعبيده. انما

37
00:13:11.950 --> 00:13:35.100
اكانوا دفعة متصلة اهل عسكر واحد واول رؤوسهم نافع بن الازرق واخرهم قطري وعبيده. واتصل امرهم بضعا وعشرين سنة الا اني اشك في صاحبها يعني في كذا وشخص ذكر اسماؤهم هؤلاء يعني بدأت تخرج هنا وهنا بعض آآ يعني الخوارج لكن

38
00:13:35.100 --> 00:13:59.400
متصلا انقضى بموت هذين الرجلين هم اخر الازارقة لان كما قدمنا الخوارج كانوا اربع فئات في ذلك العصر. وهم الازالقة اتباع نافع ابن الازرق وآآ اتباع آآ اسمه صالح اللي هم يعرفونه بالقعدية الصفرية ثم اتباع عبد الله بن اباظ ثم نجده

39
00:13:59.400 --> 00:14:21.850
آآ الحنفي وكلهم قتلوا في عهد عبد الملك. اذا الخوارج كلبهم وقوتهم وشراهتهم بدأت مع عبد الله ابن الزبير ثم كانت قمة وجودهم في عهد الحجاج وعبد الملك بن مروان وانخمدت نارهم ايضا في عهد عبد الملك ابن مروان. لذلك

40
00:14:22.100 --> 00:14:45.150
لما بدأ المشورة بين المسلمين في في عهد عبد الله بن الزبير واوائل عبد الملك ابن مروان بين المسلمين ايهم يخرج الى الخوارج  طبعا بعضهم يقول كما قدمنا بعضهم يقول نخرج امية ابن عبد الله بعضهم يقول نخرج عتاب ابن وارقى بعضهم يقول ما لك بن مسمع بعضهم يقول المهلب نبي

41
00:14:45.150 --> 00:15:06.150
لانها كانت في تلك الفترة امجاد اهلهم فقطري بلغه هذا الامر قبل ان يكون هو زعيم الخوارج فقال لهم ان جاءكم عبيد الله ابن ابي بكرة اتاكم سيد سمح جواد كريم

42
00:15:06.200 --> 00:15:31.900
مضيع لعسكره او مضيع مضيع لعسكره هو من حيث الجود والكرم والشهامة جيد لكن ليس له دبرة وتدبير في ادارة العسكر. وان جاءكم عمر ابن عبيد الله بن معمر اتاكم شجاع بطل فارس جاد يقاتل لدينه

43
00:15:32.000 --> 00:15:51.500
وملك وبطبيعة لم ارى مثلها لاحد. فقد شهدته في وقائع فما نودي في القوم لحرب الا انا اول فارس يطلع حتى يشتد على قرنه على قرنه فيضربه اذا هذا رجل

44
00:15:51.550 --> 00:16:06.750
قوي جدا لانه من بني امية. يقول واني يا شيخ. القرن المثيل القرن المثيل. قال وان رد المهلب كما قدمنا المهلب كان في عهد الملك آآ عبد الله بن الزبير ثم

45
00:16:06.800 --> 00:16:33.150
اقصوه ثم دار الحديث ان يرجع مرة اخرى قال وان رد المهلب فهو من قد عرفتموه. ان اخذتم بطرف ثوب اخذ بطرفه الاخر. يمده ان ارسلتموه ويرسله ان مددتموه لا يبدأكم الا ان تبدأوه الا ان يرى فرصة فينتهزها فهو الليث المبر

46
00:16:33.150 --> 00:16:50.850
والثعلب الرواغ والبلاء المقيم انظر الى وصف قطري لخصومه وسبحان الله يعني كانت نهايتهم في هذه السنة نسأل الله سبحانه وتعالى ان يغفر لنا ذنوبنا وان يتجاوز عنا سيئاتنا هذا وصلى الله على محمد