1
00:00:00.100 --> 00:00:20.100
الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على اشرف المرسلين محمد بن عبدالله وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا اما بعد ففي هذا اليوم حدث عظيم في تاريخ الخوارج وهو مقتل شبيب ابن يزيد

2
00:00:20.100 --> 00:00:40.700
قدمنا في الدروس الماضية ان الحجاج بن يوسف لم يستطع من خلال اهل الكوفة واهل العراق ان يقضي على  فاستعان بعبد الملك ان يبعث اليه من اهل الشام من من يكون كفئا لهذا الحدث العظيم. فارسل اليه

3
00:00:40.700 --> 00:01:00.700
اه فارسل عبد الملك بن مروان اليه برجلين احدهما سفيان بن الابرد الكلبي والثاني حبيبنا عبد الرحمن الحكمي وقد وصلوا الى الحجاج فاشتد به ظهره واستغنى به عن اهل الكوفة. فلما وصلوا وكان عددهم تقريبا قرابة الستة الاف

4
00:01:00.700 --> 00:01:20.700
وعليك السلام ورحمة الله وبركاته فصعد منبر الكوفة وحمد الله واثنى عليه ثم قال اما بعد يا اهل الكوفة فلا اعز الله من اراد بكم العز ولنصر من اراد بكم النصر اخرجوا عنا ولا تشهدوا معنا قتال عدونا الحقوا بالحيرة فانزلوا على

5
00:01:20.700 --> 00:01:40.700
اليهود والنصارى ولا تقاتلوا معنا الا من كان لنا عاملا ومن لم يكن شهد قتل عتاب بن ورقاء. قدمنا في الدرس الماضي ان عتاب احد اه شجعان العرب وهذا عادة عند العرب اما ان انتصر او اموت فقتل بخيانة اهل الكوفة له

6
00:01:40.700 --> 00:01:58.700
فالان يقول اه بعد ان هزم الناس عن ورقاء يقول احد من كان مع اه شبيب ثم رجع الى الكوفة بعد مقتله وهو فروة ابن لقيط. يقول والله لخرجنا نتبع اثار الناس بعدما انهزم اهل الكوفة. هذا رجل من اصحاب

7
00:01:58.850 --> 00:02:14.700
شبيب. يقول فانتهى فانتهي الى عبد الرحمن ابن محمد ابن الاشعث ومحمد ابن عبد الرحمن ابن سعيد ابن قيس الهمداني. يقول وهما يمشيان كأني انظر الى رأس عبد الرحمن قد امتلأ طينا

8
00:02:14.750 --> 00:02:34.750
فصددت عنهما وكرهت ان اذعرهما. ولو اني اذن بهما اصحاب شبيب لقتلا مكانهما. وقلت وفي نفسي لئن سقت الى مثلكما من قوم القتل ما انا برشيد الرأي. اهني غلبت عنده الحمية. انه رأى رجلين من

9
00:02:34.750 --> 00:02:53.450
اليمنية فلا يريد ان يقتل بسببه. اقبل شبيب حتى نزل الصلاة الان شبيب اراد ان يأخذ بعض المال ليتقوى به. فقال لاصحابه من يندب من من يذهب الى سوار فيقتله ويأتي بما عنده

10
00:02:53.950 --> 00:03:21.400
فانتدب له بطين وقعنب وسويد. ورجلان من اصحابهم. اه طبعا انطلقوا مسرعين. يقول اغذا السير بمعنى جريا سريعا يسبقون الخبر. فدخلوا الى هذه المنطقة ثم كادوا الناس فقالوا اجيبوا الامير. قالوا اي الامراء؟ هذا المسكين الان هم سبقوا الخبر. فقالوا اجب الامير. قال اي الامير؟ قال امير

11
00:03:21.400 --> 00:03:45.500
خرج من قبل الحجاج يريد هذا الفاسق شبيبا. فاغتر بذلك العامل منهم. ثم انهم شهروا السيوف وحكموا حين وصلوا اليه فضربوا عنقه وقبضوا المال حكموا بمعنى لا حكم الا لله. فلما انتهوا اليه قال ما الذي اتيتمونا به؟ يعني كأن الرجل يقول اهذا

12
00:03:45.500 --> 00:04:02.200
كما قدمنا لعن الله دينا يرى قتل الناس دون حق. شبيب يقول بعد ما اوتي بالمال اه قال هذا المال الذي اتيتم به فتنة فعلا المال فرق الناس يعني يذكرون

13
00:04:02.650 --> 00:04:22.650
ان المال الانسان يتبع المال اينما ذهب من اخطاء مروان الحمار انه في احدى معاركه مع آآ مع ابي مسلم الخرساء مع عبد الله بن علي بن عباس انه يعني وضع المال معه. قال من فعل كذا اعطيناه. ففي يوم من الايام

14
00:04:22.750 --> 00:04:41.850
في احدى المعارك وشدتها اراد ان يغير مكان المال هو وقت المعركة لا تغير شيء لان النصر ستظن انها الهزيمة. فحرك المال قليلا الى جهة اخرى فظن الناس ان هذا نهب. فانطلقوا خلف المال. فكانت الهزيمة. فشبيب

15
00:04:41.850 --> 00:05:03.150
يقول ان المال الذي اتيتم به من عامل الصلاة هذا فتنة للمسلمين لانها يعني ستجعل الناس يطمعون في المال دون الدين فقال لي غلام عنده علي بالحربة. فخرق بها البدور وامر فنخس بالدابة والمال يتناثر من بدوره

16
00:05:03.150 --> 00:05:25.950
حتى وردت الصلاة يعني هذه الاموال التي على ظهر الدواب. فيقولون انه بقي شيء فقذفه في الماء. يعني نحن لم نأتي لاجل الماء. خرج سفيان مع الحجاج وقال يعني الحجاج آآ طبعا آآ سفيان اراد من الحجاج ان يقدم على الجيش

17
00:05:26.550 --> 00:05:49.150
الان الجيوش في في العادة ترسل سرية. اربع مئة خمس مئة الف بحيث ان تكون تمهد الطريق للجيش القادم. الحجاج ذكي الافتراق ضعف والاجتماع قوة قال ما احب ان نفترق حتى القاه في جماعتكم والكوفة في ظهورنا والحصن في

18
00:05:49.150 --> 00:06:07.200
هذا تخطيط من الحجاج. الان الحجاج ابن يوسف دخل الكوفة وبلغه ان اه شبيب يريد ان يدخل الكوفة مرة اخرى. فطبعا قدم رجل يقال له صبرة ابن عبد الرحمن ابن

19
00:06:07.200 --> 00:06:22.650
مخنف ابوه احد من؟ قتل مع المهلب بن ابي صفرة ضد الازارقة. هذا الرجل قدم ايضا مع اه وكان مطرف بن المغيرة كتب الى الحجاج ان شبيب قد اطل علي. فابعث الى المدائن بعثه

20
00:06:22.900 --> 00:06:40.200
قدمنا ان مطرف ابن المغيرة كان قد جالس الخوارج وسألهم وناقشهم وكانه ماله الى مذهبهم او وقف بين القولين فما كان منه الا ان قال الحجاج ابعث رجل ثم هرب الى خارج المدائن صبر هذا

21
00:06:40.200 --> 00:07:03.950
بعثه الحجاج في مئتي رجل وكتم طبعا اه مطرف هذا الامر وانطلق. فلما كان من صبرة فعلم ان وقعت معركة بين عتاب ابن ورقاء وبين شبيب وقتل شبيب آآ وقتل عتاب امر ان يعني يأخذ الطريق عائدا الى الكوفة حتى يعني ينظر ما يفعل

22
00:07:03.950 --> 00:07:23.950
الحجاج فدخل على سفيان الان من؟ الذي آآ شبيه هذا صبرة ابن عبد الرحمن دخل على آآ على آآ على سفيان ابن الاب ثم قال له قصته وانه ما فارق الجمعين لما بعثني الحجاج ثم عدت ليس هذا عصيان ولكن

23
00:07:23.950 --> 00:07:43.950
يعني اه انا رجل من اهل الكوفة واريد ان اقاتل عن قومي وبلدي. وانا رجل كنت له عامل. وفي نفس الوقت انا لم اشهد قتل عتاب ابن ورقاء فاذا يتحقق فيني الامرين اني عامل وانا لم اشهد القتال ومعي رجل يقول معي مئة

24
00:07:43.950 --> 00:08:03.950
رجل لم يشهدا الهزيمة فدخل سفيان وتوسط عند الحجاج فقال فليشهد معنا عدونا. الان شبيب اقبل حتى نزل حمام اعين. اذا حمام اعين احد آآ المناطق القريبة من الكوفة. دعا الحجاج رجل

25
00:08:03.950 --> 00:08:23.850
يقال له الحارث ابن معاوية. فوجهه في ناس من الشرط اه وقال له يعني كونوا على مطالع الشام الحجاج اراد الان التأمين من جميع الجهات. فخرج نحوا في الف وآآ جلسوا في آآ مكان لكن كان ذكاء

26
00:08:24.050 --> 00:08:51.700
اه شبيب انه هجم عليهم وهزمهم وقتل هذا الرجل فالان جاء شبيب وعسكر دون جسر الكوفة وقام شبيب في عسكره ثلاثة ايام في اول يوم يعني ما قتل الا هذا الحارث ابن معاوية اليوم الثاني اخرج الحجاج مواليه وغلمانه عليهم السلاح فاخذوا بافواه السكك

27
00:08:51.700 --> 00:09:12.000
مما يلي الكوفة. الحجاج اراد اولا المعركة الاولى تكون في ساحة المعركة. المعركة الثانية تكون داخل البيوت حرب شوارع فسكر ابواب هذه الامور وقال لاهل الكوفة انتم لا تشهدون معنا لكن في نفس الوقت مطلوب منكم ان

28
00:09:12.000 --> 00:09:34.950
تغلق السكك. فيعني طبعا آآ اهل الكوفة علموا ان الهزيمة قد يعذر الانسان لكن بين السكك وبين اهليكم تدافعون عن حرمكم وتنهزمون ان موجدة الحجاج ستكون اعظم شبيب في مكان اللي هو فيه تقريبا هي منطقة يقول لها السبخة

29
00:09:35.100 --> 00:09:53.700
ارض معروفة فبنى فيها مسجدا ويعني يعني يقولون ان مكانها الان هو مكان ما يعرف باسم القت و لا زال موجود في تلك الفترة. الحجاج في اليوم الثالث اخرج مولاه يقال له ابو الورد

30
00:09:54.400 --> 00:10:16.100
فالبسه يعني سلاحه واخرجه على خيل مجففة او تجفاف عليها تجفاف. التجفاف هو نوع من زينة في الخيل. وهي ايضا من الدروع التي توضع على الخيل حتى لو ضربت بالسيف او الرمح او السهم لا يخترقا بسهولة. نوع من الدرع تحمى به الدواء

31
00:10:16.100 --> 00:10:38.900
اذا هي لا تكون الا مركب للفرسان وللقادة. فاخرج الحجاج هذا ابا الورد واخرج الخيل مجففة واخرج ايضا خيول معه مجفف الشبيب لما قالوا هذا الحجاج انطلق اليه فقتله فقال ان كان

32
00:10:39.350 --> 00:11:03.550
هذا الحجاج فقد قتلت الخبيث فقد ارحتكم منه فلما كان يعني في اليوم آآ الثاني اخرج الحجاج غلاما اخر فقتله شبيب. قال ان يكن هذا الحجاج فقد ارحتكم منه. الحجاج لما ارتفع النهار خرج من القصر قال

33
00:11:03.550 --> 00:11:25.750
توني ببغل اركبه ما بيني وبين السبخة. فاتي ببغل محجم. فقال الناس قال له ان عاجم اصلحك الله تتطير ان تركب في مثل هذا اليوم مثل هذا البغي فقال الحجاج ادنه مني. فان اليوم

34
00:11:25.850 --> 00:11:45.550
يوم اغر محجل فركبه ثم خرج واخذ سكة البريد وكان شبيب في ست مئة فارس وآآ الامير طبعا لما جاء صبره ابن عبد الرحمن قال اين يأمرني الامير ان اقف؟ قال خذ افواه السكك

35
00:11:45.600 --> 00:12:07.100
الحجاج مخطط بارع جدا لذلك لم يكن يقاتل الا بالصبر الحجاج يقاتل بصب ويعرف كيف يحث اصحابه. فطبعا قاتلوا يعني قتال بسيط ثم امر الحجاج من باب الحماس الاكثر. الناس رأس مع رئيسهم. قال ضعوا لي كرسي

36
00:12:08.350 --> 00:12:28.150
يعني ليس انا على بغلة البغلة لا تصلح للكر ولا للفر. نعم ومع ذلك قال ضعوا لي كرسي ثم نادى يا اهل الشام انتم اهل السمع والطاعة والصبر واليقين. لا يغلبن باطل هؤلاء. الارجاس حقكم

37
00:12:28.150 --> 00:12:54.100
غضوا الابصار واجثوا على الركب واستقبلوا القوم باطراف الاسنة ففعل الناس كذلك جثوا على الركب وشرعوا الاسنة يقول من رآهم كأنهم حرة سوداء من شدة يعني استعداده. اقبل شبيب قسم اصحابه الى ثلاثة كراديس كتيبة هو معه وكتيبة مع سويد بن سليم

38
00:12:54.100 --> 00:13:12.250
وكتيبة مع المحلل ابن وائل. الان يقول لي سويب احمل عليهم في خيلك فحمل عليه. فثبتوا له حتى اذا غشي اطراف الاسنة وثبوا في وجهي ووجوه اصحابه فطعنوهم قدما حتى انصرفوا. الخيل

39
00:13:12.350 --> 00:13:28.700
معروف كما يقول عنتر ما زلت ارميهم بغرة نحره ولا بانه حتى تسربل في الدم الخيل لها نقاط ضعف فلما تنخس تهرب فلا يستطيع الحال فارس ان يتحكم بها. فهؤلاء هذا اول الامر. يعني

40
00:13:28.800 --> 00:13:52.600
هجموا فرجعوا فلما رجعوا استغلها الحجاج فقال يا اهل السمع والطاعة هكذا فافعلوا قدم كرسي يا غلام ثم يعني نادى يقول قدم الكرسي ثم جاء شبيب قاتلهم بنفسه قتالا شديدا لكن ما استطاع فعاد. فنادى شبيب مرة اخرى قال يا سويد

41
00:13:52.650 --> 00:14:12.650
احمل في خيلك على اهل هذه السكة. سكة لحام جرير. يقول لعلك تزيل اهلها. فتأتي الحجاج من ورائه ونحمل نحن عليه من امامه فانفرد سويد لكن سبحان الله لما ذهب لم يستطع ان يدخل يقول فسمعت

42
00:14:12.650 --> 00:14:32.650
لا يقول فروة سمعت شبيب يقول في ذلك اليوم يا اهل الاسلام انما شرينا الله ومن شرى الله لم يكبر عليه ما اصابه ومن اذى والم في جنب الله الصبر الصبر شدة كشداتكم في مواطنكم الكريمة ثم جمع اصحابه

43
00:14:32.650 --> 00:14:52.200
الان ظن الحجاج انه حامل عليه. لاحظ الحجاج ذكي يعرف ان اجتماعهم في هجمة قادمة. فقال يا اهل الساعة يا اهل السمع والطاعة اصبروا لهذه الشدة الواحدة  ثم ورب السماء ما شيء دون الفتح

44
00:14:53.350 --> 00:15:13.350
فجثوا على الركب وحمل عليهم شبيب بجميع اصحابه فلما غشيهم نادى الحجاج بجماعة الناس فوثبوا في وجهه فما زالوا يطعنون ويضربون قدما ويدفعون شبيبا واصحابه وهو يقاتل حتى بلغوا موضع منطقة يقول لها بستان زائدة فلما

45
00:15:13.350 --> 00:15:32.400
ابلغ ذاك المكان نادى شبيب اصحابه يا اولياء الله الارض الارض ثم نزل وامر اصحابه فنزل نصفهم وترك نصفه مع سويد ابن سليم. الان حجاج تقدم حتى وصل الى منطقة يقول لها مسجد شبيب. ثم قال يا اهل الشام يا اهل

46
00:15:32.400 --> 00:15:59.750
السمع والطاعة هذا اوان الفتح. والذي نفس الحجاج بيده وصعد المسجد معه نحو من عشرين ثم معهم النبي ثم انه دنوا منهم فرشقوهم بالنبال. يقول فقاتلوا عامة ذلك اليوم اشد قتال في الارض حتى اقر كل واحد من الفريقين لصاحبه

47
00:16:00.350 --> 00:16:20.750
من شدة القتال كل منهم عرف ان خصمه يعني في قوته الان عتاب ابن ورقاء لما قتل كان له ولد يقال له خالد حضر عند الحجاج فقال ائذن لي في قتالهم. فاني موتور

48
00:16:21.550 --> 00:16:42.850
لان لان اباه قد قتل. وانا ممن لا يتهم في نصيحة. قال فاني قد اذنت لك. قال فاني اتيهم من ورائهم حتى اغير على عسكريهم الان شبيب اه كان من يعني من اخطاءه انه بنى اه بيوتا من قصب

49
00:16:43.400 --> 00:17:00.450
فلما جاء خالد من الخلف اشعل فيها النار. فاصبح خلفه نار وامامه الجيش فاضطرب جيشه وكان الذي مسك تلك المنطقة هو مصاد اخوه قتل ايضا في هذه آآ المرحلة وقتلت ايضا

50
00:17:00.450 --> 00:17:22.950
غزالة امرأة شبيب فشبيب بذلك يعني اضطرب حاله. ولما بلغ الخبر الحجاج باحتراق تلك آآ البيوت. وقتل مصاد الغزالة كبروا تكبيرة واحدة يقول فاما شبيب فوثب هو وكل رجل منهم على خيلهم

51
00:17:23.100 --> 00:17:43.100
وقال الحجاج شدوا عليهم فانه قد اتاهم ما ارعب قلوبهم فشدوا عليهم فهزموهم وتخلف شبيب في حامية الناس الان آآ في طريقة الحروب في السابق اذا هرب في واحد يمهد لهم الطريق كما قال عنتر ولا اوكل بالرعيل الاولين

52
00:17:44.500 --> 00:18:00.750
احمي حفيظة قومي. اما الرعيل الاول في شخص اخر. انا اقف اخر شخص حتى وقت الهزيمة. فالقائد الشجاع هو يقف اخر يحمي اصحابه يقول لما انهزم الناس وخرج من تبعه خيل الحجاج. فجعل يخفق برأسه

53
00:18:00.950 --> 00:18:20.800
فيقول صاحبه يا امير المؤمنين التفت فنظر فيعني انظر لمن خلفك. يعني حضر الناس وانت في نعاس. فالتفت غير مكترث ثم اكب يخفق برأسه ودنوا منا فقلنا يا امير المؤمنين قد دنوا منك فالتفت والله غير مكترث ثم جعل يخفق مرة اخرى

54
00:18:20.950 --> 00:18:43.600
فبعث الحجاج الى خيله يعني لما انطلقت الخير قال الحجاج عودوا مرة اخرى واتركوا هذا القبيح في نار الله يحرقه الله بها. يقول آآ يقول كنت معه حين انهزمنا فما حرك الجسر. ولا اتبعونا حتى قطعنا الجسر. ودخل الحجاج الكوفة ثم صعد المنبر فقال

55
00:18:43.600 --> 00:19:07.950
والله ما قوتل شبيب قبلها والله ما قتل شبيب قبلها ولى والله هاربا. وترك امرأته يكسر في وسطها القصر يقول الحجاج الان لما فظ كتائب آآ يعني شبيب فظ كتائب الحجاج اذن لنا فدخلنا عليه. الان يريدون ان يقصوا قصة مرة اخرى

56
00:19:07.950 --> 00:19:28.750
بعض الاحداث التي حدثت قبل دخول شبيب الى الكوفة شبيب كما قدمنا قتلة يقولون للحجاج قرابة سبعة امراء وهذا عدد ظخم وخاصة ان بعظ المعارك كانت تصل الى عشرة الاف الى خمسين الف رجل وشبيب من مئة وخمسين الى

57
00:19:28.750 --> 00:19:50.400
الف رجل فهذا يعني سبة في حق الحجاج عظيمة حتى قال الشاعر المعروف اسد علي وفي الحروب نعامة فتخاء تنفر من الصافر هلا برزت الى غزالة في الوغى بل كان قلبك في جناح طائري فكان يسب فيها الحجاج فدخلوا يقول

58
00:19:50.400 --> 00:20:11.900
دخلوا على الحجاج وضع الحجاج على سرير قد رفع رجليه واتخذ لحافا فقال اني دعوتكم لامر فيه امان ونظر الامان يعني الذي سيتكلم لن احاسبه وفيه نظر ان هذا موطن نريد ان نصلح الدولة

59
00:20:12.450 --> 00:20:40.850
فاشيروا اليه يقول ان هذا الرجل قد تبحبح بحبوحتكم ودخل حريمكم وقتل مقاتلتكم فاشيروا علي فاطرقه على سرير والناس صفين كراسي يقول الان لاحظ الطريقة قدم رجل الكرسيه اذا عرف مكانه ام لا

60
00:20:41.550 --> 00:21:06.650
نعم. فجلس عليه فقال ان اذن لي الامير تكلمت فقال تكلم انظر ان الامير والله ما راقب الله ولحفظ امير المؤمنين ولا نصح للرعية ثم اعاد الكرسي بين الصف وجلس يقول

61
00:21:06.850 --> 00:21:28.950
فغضب الحجاج والقى اللحاف ودل قدميه من السرير كأني انظر اليهما فقال من المتكلم فقدم كرسيه. قال انا. فوالله ما راقبت الله ولا نصحت لامير المؤمنين ولا نصحت للرأي واذ هو قتيبة ابن مسلم

62
00:21:29.100 --> 00:21:55.550
يقول فما الرأي لاحظ فما الرأي؟ قال ان تخرج اليه فتحاكمه ان تخرج اليه فتحاك بمعنى انت الذي تتولى المعركة. يقول يقول الحجاج قال له اذا لنا معسكره الان موسى يقدم شبيب انت ابحث عن مكان نجعله هو العسكر. طبعا المجموعة اللي معه

63
00:21:55.750 --> 00:22:23.800
الموجودين الملأ يقول خرجوا يلعنون عنبسة ابن سعيد لانه هو الذي يعني ظل يتكلم الحديث حتى دخل قتيبة معهم يقول فطبعا اه في الصباح قبل صلاة الفجر قال اغدوا علينا في السلاح. كل واحد فيكم يلبس ها يلعنونه لانه سنواجه شبيه. حنا كنا في دعم نبعث جنود ونحن جالسون. الان سنخرج

64
00:22:23.800 --> 00:22:46.350
مع الحجاج يقول فلما كان الصبح  فلما كان الصبح يقول رسول الحجاج يدخل ويخرج يدخل ويخرج قدم قالوا ليس بعد قدم انزين من هو الذي قدم؟ يقول قد يعني حتى امتلأت المقصورة بالناس فخرج الرسول فقال له

65
00:22:46.350 --> 00:23:13.950
اجاء بعد واذا قتيب يمشي في المسجد عليه قباء هروي اصفر وعمامة خز احمر متقلدا سيفا عريظا قصير الحمائل كأنه في ابطه قد ادخل بركة قباءه في منطقته. والدرع يصفق الى ساقيه. وفتح له الباب فدخل ولم يحجب

66
00:23:13.950 --> 00:23:41.200
الان لبث طويلا ثم خرج برواء منشور وقال له اخرج من باب الفيل. ثم امر الحجاج ببغلة شقراء غراء محجلة. فركبها ذلك انطلقوا الى قتيبة اي الى شبيب. طبعا شبيب لما دخل وصل الى بعض ضواحي الكوفة. ومنها المسجد

67
00:23:41.200 --> 00:24:08.800
في المسجد الجامع الظخم وكان يعني غزالة قد نذرت اذا دخلت الكوفة ان تصلي في مسجد الكوفة ركعتين تقرأ فيهما البقرة وال عمران  وفعلت الان لما الحجاج يعني يقولون في بعض الروايات انه لما سمع من قتيبة هذا الكلام اخذه فخنقه خنقا شديدا

68
00:24:08.800 --> 00:24:33.450
حتى يعني اذا هدأ تركه يعني من كلام قتيبة له انه قال يعني لماذا انت لم تنصح للرعية؟ يقول تبعث الرجل الشريف معه بعض الرعاع ينهزمون سلام ورحمة الله وبركاته ينهزمون فيستحي فيقاتل حتى يقتل

69
00:24:33.850 --> 00:25:02.550
لماذا انت ايها الحجاج لم تنصح الرعية؟ ان السيد الشريف لا ينهزم والناس رعاع تريد الحياة فبذلك يعني استطاع الحجاج ان يهزم شبيب بهذا الامر لما قتلت غزالة قام احدهم فقص رأسها وخرج. يعني يريد ان يعني يرسلها الى الحجاج. فرآها شبيب فانطلق فقتل الذي معه الرأس ثم اخذ

70
00:25:02.550 --> 00:25:30.600
اخذ وغسله ودفنه وصلى عليه. الان الحجاج ظمن انهم قد هلكوا يعني بهذه المعركة فبعث حبيب ابن عبد الرحمن الحكمي خلف آآ خلف شبيب. وقعت معركة ثانية وكانت ايضا معركة شرسة لكن سبحان الله نجا منها الحبيب وانهزم منها شبيب. الان

71
00:25:30.850 --> 00:25:53.800
شبيب ماذا فعل؟ فعل بطريقة جيدة. الان هذا الجيش متربص به فماذا فعل اتى باربعة خيول ربطها كل اثنين ربطها في درع الترسين وامر اصحابه ان ينطلقهم ثمانية قال ندخل الجيش

72
00:25:54.200 --> 00:26:21.500
واذا سلمنا الله فموعدنا تلك الرابية او التلعة. لماذا يريد ان يحدث ضجة ويقتل ثم ينطلقون الى تلك آآ الزاوية او تلك الرابية سبحان الله اصحابه كرهوه وكرههم. يعني الحجاج لما قتل شبيب كانوا يفرحون انهم في كل معركة ينتصرون

73
00:26:21.550 --> 00:26:40.400
فكانت نشوة النصر تخفي الالام. لكن لما انهزموا في هذه المرة وكانت هزيمتهم من كرة كره اصحاب شبيب شبيبا فلما امرهم ان يعني آآ يدخلوا هذا الجيش جيش حبيب الذي يلحقهم بخطة ذكية

74
00:26:40.450 --> 00:27:00.450
اربعة افراس بين كل بين كل فرسين يربطان بالترس وهو ما يحمي به الانسان نفسه وكل فرس معه واثنان فيكون المجموع اربعة ضرب اثنين ثمانية لكنهم سبحان الله ما فعلوا خطة شبيب هم يدخلونه الى

75
00:27:00.450 --> 00:27:29.100
ثم يوقدون النار ثم يكبرون. فيختلط الجيش فاذا انت يعني في لحظة الاختلاط تقدر تقتل والناس تكاد تنهزم. لكن حبيب عرف انها خدعة عرف انها خدعة فقال اثبتوا فان في الامر مكر. شبيب لما رأى الامر والا اصحابه منهزمون لم يدخلوا معه. وهو لوحده في العسكر

76
00:27:29.750 --> 00:27:49.400
وفي تلك اللحظة اصيب بظربة يعني على رأسه قوية. وكان ان واعد صاحبه احد غلمانه في تلك الزاوية او تلك رابع. فلما انطلق بعدما هدأت النفوس هرب الى تلك الرابية. فقال لصاحبه اسكب علي الماء

77
00:27:50.150 --> 00:28:09.050
فنزل برأسه والرجل واقف فقال لو قتلته الان واخذت رأسه وجعلته اماني عند حجاج اكان هذا رأي. لكن يقول والله ما استطعت ان اقدم اصابتني ده فقال لي ما لك؟

78
00:28:09.550 --> 00:28:26.500
فلم استطع ان انطق يقول فاخرج سكينا من ساقه ثم بعج بها القربة وسكب على نفسه وانطلق ما يقول اغتسل وانطلقنا. الان عاد حبيب الى الحجاج فبعث الحجاج سفيان بن الابرد

79
00:28:27.050 --> 00:28:51.700
ليدرك اه شبيب. سبحان الله حبيب كره ذلك يقول انا خرجت في اثره ووقعت بيني وبينه معركة فانا فليته وبذلك يعني اصبح ضعيفا فاذا قتله سفيان سيكون النصر له لكن بفضلي انا. صحيح. لكن طبعا لم يجد فرصة الا ان يعني يسمع لي هذا الكلام

80
00:28:51.950 --> 00:29:12.850
سبحان الله يقولون انهم ذهبوا الى قرية وكان في هذه القرية جسر هذا الجسر لما اراد جرير ان يحمي اصحابه حتى يعبروا هذا الجسر في اثناء المعركة مع سفيان سفيان يعني الى حد الان ما دخلوا معركة لكن مناوشات. كان فرسه

81
00:29:13.000 --> 00:29:35.450
يعني الظاهر في وقت في وقت الهيجان بين الحيوانات. فنزع على فرس بجنبه فاختل توازنه فسقط في الماء فلما سقط في الماء سبحان الله وهو يسقط يعني قالب آآ اية مشهورة ذلك تقدير العزيز العليم

82
00:29:35.450 --> 00:29:54.500
سبحان الله يعني الكلمة هذي عجيبة. ذلك تقدير العزيز العليم. لكن الناس ما انتبهوا من الذي سقط؟ حتى بعض الناس يقول مات امير المؤمنين. اصحابه لم يحاول حتى انقاذه. انتظروا لين غرق ثم انصرف

83
00:29:54.750 --> 00:30:16.800
انظر الى النهاية التعيس. امه يعني ها؟ غريقة. اي مات غريق. امه لما بلغها وفاته قالت كيف مات؟ قالت قالوا قتل. قالت ليس صحيح  فالى ان جاء في المرة هذي فقال مات ولدك قالت كيف مات

84
00:30:17.050 --> 00:30:40.000
قالوا غريقا قال صدقت قال كيف ذلك؟ قالت رأيت لم وانا حامل فيه ان خرج مني شهاب من نار. فعلمت ان النار ما يطفئها. لا يطفئها الا الماء هذه المرأة كانت احدى يعني ممن اصابها السبي كانت جارية حمراء لا شهلاء ولا زرقاء

85
00:30:40.000 --> 00:31:03.900
جميلة تأخذ العين اشتراها يزيد ابو شبيب. سنة خمس وعشرين من هجرة النبي صلى الله عليه وسلم. وكانت غير مسلمة. فقال لها اسلمي فما اسلمت فقام فضربها فما ازدادت الا عصيانا. ثم حملت منه سبحان الله وجاءت بشبيب. جاءت به يوم النحر

86
00:31:03.900 --> 00:31:29.300
وما السبت وفي اثناء هذه المرحلة عشقت هذا سيدها عشقا كبيرا فقالت له ان شئت اجبتك الى ما تريد فقال قد اردت فاسلمت وولدت مباشرة شبيب فكان ولد من اب وام مسلمين. وبذلك يعني تقول هي رأيت فيما يرى النائم انه خرج من قبل شهاب

87
00:31:29.300 --> 00:31:49.700
طاب يسطح حتى بلغ السماء وبلغ الافاق كلها فتأولت انه في يوم النحر وانه شهاب وانه بلغ الافاق انه يكثر قتل الناس لان هذه الدماء وانه يبلغ الافاق خبره وانه يموت بسبب هذا

88
00:31:49.700 --> 00:31:59.600
الغرق وبذلك يكون انتهى عهد شبيب الذي ارق الحجاج ارقا شديدا نسأل الله العافية هذا وصلى الله على محمد