1
00:00:00.200 --> 00:00:20.200
والحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على اشرف المرسلين محمد بن عبد الله وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا اما ما بعد ففي هذه الليلة سنتحدث عن تاريخ الدولة الصفوية. وكما تعلمون الاحداث الجارية في

2
00:00:20.200 --> 00:00:40.200
الخليج في الوطن العربي في العالم الاسلامي كلها يعني آآ بدأت تثور عندها قضية العودة الى تاريخ ايران وما حدث لها وما سيحدث وجود هذا المذهب الشيعي الذي انتشر بعد ثورة

3
00:00:40.200 --> 00:01:00.200
الخميني المعروفة بتصدير الثورة. طبعا الكل يعلم ان ايران كانت في اساسها مجتمع لكثير من الشيعة منذ تأسست او منذ فتح المسلمون هذه البلاد في عهد الصحابة رضي الله عنهم بدأت

4
00:01:00.200 --> 00:01:20.200
تشيع بعد في عهد الدولة الاموية يأخذ مناهج العراق كالكوفة مثلا والبصرة بدأت يعني هذا المذهب تسع فيها الى ان قامت الدولة العباسية بعد قيام الدولة العباسية اصبح فكرة ان تكون هناك دولة للشيعة

5
00:01:20.200 --> 00:01:40.200
موجودة اه في اذهانهم. لان الشيعة اصبحت لهم مواقع مثل مشهد وقم. اصبحت هذه معابد ومزارات وانتشر المذهب من الصبغة الدينية فقط. يعني لم يكن هناك توجه كبير ان تكون هناك دولة شيعية. في بعد الثلاث مئة

6
00:01:40.200 --> 00:02:00.200
تقريبا بدأت وجود ما يعرف ببني بويه. وبعض الدول مثل اه الحمدانيين. ايضا شيعة لكن التفرقة بين الرفظ والتشيع كان معروف ملموس في تلك الفترة. الحمدانيين كان فيهم تشيع لكن لم يكن فيهم رفظ

7
00:02:00.200 --> 00:02:20.200
كان فيهم الرفض ثم قامت الدولة المعروفة بالعبيديين والمعروفة ايضا بالفاطميين. اذا اصبحت بؤرة اهل السنة او مركز اهل السنة يكاد يكون خافت في الحرمين في جزيرة العرب في بعض المناطق. اما الارض كلها اصبحت قريبة جدا من

8
00:02:20.200 --> 00:02:40.200
تسلط الشيعة والرفض على هذه المقدرات. ثم بدأ مدهم ينحسب بني بويه قضي عليهم بعد قيام آآ كثير من الممالك لانها هي الدول هكذا. هو سلطان وفوقه خليفة. بدأت ينحصر مدهم. ثم

9
00:02:40.200 --> 00:03:00.200
الفاطمي انقضى عليهم صلاح الدين الايوبي امتدادا لنور الدين زنكي واختفت الدولة العبيدية واختفى الحمدانيون واختلف بني بويه ثم جاء التتار فقضى على البقية المتبقية من ابن العلقمي ومن تابعه. الى ان

10
00:03:00.200 --> 00:03:30.200
ما قرابة القرنين من القرن تقريبا السابع الى القرن التاسع لم لم يبق لهم دولة الى ان قامت الدولة المعروفة بالدولة آآ الصفوية. الدولة الصفوية ترجع الى صفي الدين اسحاق نسبة الى ارض هذا الرجل سنتحدث عنه بعد قليل كلمة ايران هي لم تكن

11
00:03:30.200 --> 00:03:50.200
في الكتب الماضية كلمة ايران او النسبة الى هذه المنطقة انها ايران او النسبة الى رجل انه ايراني او ما شابه ذلك لان ايران مشتقة من اسم الشعوب الارية. التي هاجرت الى التاريخ القديم ودخلت في مواطن كثيرة

12
00:03:50.200 --> 00:04:10.200
ثم بدأت هذه الاسرة الساسانية تدخل في حكم ما يسمى في ايران يعني بدأت الساسانيين يحاولون الرجوع الى طولهم القديمة الى ان وصلت يعني في اخر تقريبا بدأت ايران تنتشر وبقوة في عهد آآ

13
00:04:10.200 --> 00:04:30.200
المعروف به اه رضا بهلوي. يعني بدأت تنتشر بينهم كلمة ايران ايران الى ان جاء هذا الرجل ورضا بهلوي سنة الف وتسع مئة وخمسة وثلاثين وحاول التأكيد على هذه الدولة وسماها ايران وما شابه ذلك. وبدأت يعني هذه اللفظة تكون دارجة

14
00:04:30.200 --> 00:05:00.200
موجودة عندهم. هذه طبعا اه هذا الرجل وصفي الدين اسحاق الهردبيلي لم يكن اه ذات وجه شيعي هو في الاصل سني صوفي تفكك الدولة والامبراطورية التيمورية تعرفون ان اه في اواخر اه القرن اه التاسع العاشر اللي هو سنة ثمان مئة او التاسع اه اخر ثمان مئة. كان هناك رجل يقال له تيمورلنك

15
00:05:00.200 --> 00:05:20.200
تيمور لانك هذا الرجل كان طاغية جبار واصطدم مع الدولة العثمانية وهزم فيزيد الاول ابن محمد الفاتح. وهذا الرجل كان طاغيا وصل الى ادنى يعني حدود انقرة. وايضا كان يملك من

16
00:05:20.200 --> 00:05:40.200
سمرقند وانت ماظ الى هذه الجهات. ويقدرون المعركة التي وقعت في هذا الساحل. هو يعني تقريبا قالوا ان جيش كان مليون ونص وجيش باي يزيد بحدود خمس مئة الف وبعضهم يقول هذا العدد خيالي جدا لكن هكذا

17
00:05:40.200 --> 00:06:00.200
اذا وجدت وهذا ما حدث ان تيمورلنك بدأ يروج لهذا الطريق طريقة صفي في الدين اسحاق صفية دين اسحاق هو في الاصل صوفي يعني ليس من آآ من نسل يعني يعني ليس في الاصل شيعي يعني ليس منحدر من

18
00:06:00.200 --> 00:06:20.200
من مذهب شيعي او منحدر من اسرة شيعية. هو في الاصل صوفي. وهو هذا صفي الدين. آآ اسحاق الهردبيلي اه ولد سنة ستمية وخمسين ومات سنة سبعمية وخمسة وثلاثين. وهو الجد الخامس لاسماعيل

19
00:06:20.200 --> 00:06:50.200
الصفوي والجد الخامس لاسماعيل الصفوي. هذا الرجل كان يميل الى مذهب التصوف لو تلاحظون هي فترة ما بين شيخ الاسلام ابن تيمية واردبيل منطقة من اقليم اذربيجان. منطقة المعروفة في اذربيجان هو منطقة داخل هذا الاقليم. هذا الرجل صفي الدين يعني ميوله ميوله اه دينية فقط

20
00:06:50.200 --> 00:07:10.200
ليس له توجه سياسي. وظل هذا الرجل يعني حتى يقولون انه رأى رؤيا في المنام انه يحمل سيف فوق الهضبة وانه اول ان مذهبه سوف ينتشر ثم لما كان في عهد آآ ابن اسماعيل آآ

21
00:07:10.200 --> 00:07:30.200
حاولوا انهم يكتبون ترجمته وينسبونه انه من موسى الكاظم من نسل علي رضي الله عنه. المحققين يقولون ليس له نسب لا من بعيد ولا من قريب في علي رضي الله عنه لكن لان الفكر الصفوي يعني كلمة الصفوية مأخوذة من صفي الدين

22
00:07:30.200 --> 00:07:50.200
اسحاق اذا كلمة صفوان نسبة الى صفي الدين. هذا الرجل يعني ما كان كما تقدم الان انه له توجه في سياسي. انما التوجه كان له مكان يجلس فيه على طريقة الصوفية. ويبدأ

23
00:07:50.200 --> 00:08:10.200
اذكار وما شابه ذا وكثر مريدينه حتى انه رأى في المنام كان جالسا على جبل قاف وقد تدلى من وسطه سيف طويل عريض وعلى رأسي غطاء من جلد السمور ما لبث ان طلعت الشمس منه فاضاءت له العالم. هكذا يقولون واولت

24
00:08:10.200 --> 00:08:30.200
هذا الامر على ان السيف يرمز الى حكم الولاية وان الشمس نورها. وطبعا اللي يعرف التاريخ لا بد اذا ما كان اشياء موثقة معروفة قبل قيام الدولة ستجد ان هذه وضعت من اجل الترويج لهذا المذهب. هذا الرجل

25
00:08:30.200 --> 00:08:50.200
ولد رجل يقال له صدر الدين موسى. هذا الرجل بدأ يعني يأخذ توجه الزعامة الروحية. هذي الافكار تولد هكذا الافكار تولد هكذا ان رجل يكون له طريقة اتقنها تعلم عليها

26
00:08:50.200 --> 00:09:10.200
علم آآ تلاميذته ثم تبدأ هذه العملية تأخذ رواج لان الناس بطبعها تحب الروحانيات تحب التعلق بالله سبحانه وتعالى وتحب ان تتعلق بشخص يقربها الى الله سبحانه وتعالى. فلما توفي صفي الدين اخذ

27
00:09:10.200 --> 00:09:30.200
الزعامة ابنه صدر الدين موسى. هذا الرجل لم يكن له اي يعني توجه سياسي. لكنه يعني ظل يعني كما يدور بين ايران ويدور بين العراق وما شابه ذلك يروج لمذهبه لكنه يعني آآ القدرة الخارقة اللي

28
00:09:30.200 --> 00:10:00.200
انه قرب هذه الطريقة الصفوية الى الاوساط الحاكمة. وشكل في عهده تطلعات سياسية وايضا بنى مشهد لابيه وجعله مقرا لاتباعه وهذه خطة ذكية. الناس تتعلق بالمركز. ضع للناس كان تجتمع فيه تقدسه سوف تجد ان هذا المكان يكون منارا واشعاعا وانطلاقا. وهذه مثل ما فعل

29
00:10:00.200 --> 00:10:20.200
آآ الفاطميين المعروفين بالعويديين في مصر. لما بدأوا بدأوا وظعوا الازهر. نسبة الى الزهراء رظي الله عنه لما سبحان الله مضت دولتهم على غير رجعة او الى غير رجعة جعلها اهل السنة منارا يضيع الدنيا الى

30
00:10:20.200 --> 00:10:40.200
الناس هذا ثم اخذ بعده ابنه علاء الدين علي هذا الرجل يعني تميز الان بدأت عملية انظروا الى صفي الدين ثم صدر الدين ثم علاء الدين علاء الدين لازم الان نميز طريقة

31
00:10:40.200 --> 00:11:10.200
مذهبنا فامرهم بلبس السواد بشكل كامل وتلقب بسيا بوش او المسود اذا بدأت الان تأخذ طريق تشكل ووضوح وبروز. ايضا اه هذا الرجل بالغ في الزهد وهذه نقطة تجذب لك الناس. النبي صلى الله عليه وسلم كما جاء في الصحيح انه اه قال يا رسول الله دلني

32
00:11:10.200 --> 00:11:30.200
على عمل اذا عملته يحبني الله ويحبني الناس. قال ازهد في الدنيا يحبك الله. وازهد فيما عند الناس يحبك الناس. فهذه هي الامر. لذلك لما جاء على الدين وبدأ لهم طريقة محددة تيمور لانك جعل

33
00:11:30.200 --> 00:11:50.200
وتحته وصايته. اذا انت يمر لك كما قدمنا من سمرقند الى ان تصل الى العراق وتتعداها. وهو يعني مسيطر عليها سيطرة كبيرة فلما وادربيجان منطقة قريبة منه فحظي هذا الرجل علاء الدين بهذه المكانة من تيمور لانك واصبح يعني

34
00:11:50.200 --> 00:12:20.200
لقاؤه معه يشكل اهتمام كبير جدا. لكنه هذا الرجل يعني الف المؤلفات وتيمور لانك حصل من تيمور لانك انظر الى اقطاعات واسعة من اذربيجان وعراق العجم ومنح اولاد القرى والمزارع الكثيرة من في اطراف غزل اوزون يعني الرجل اصبحت له مملكة

35
00:12:20.200 --> 00:12:40.200
وهذه تعين دعوتك لان الناس تعودت على التوكل والتواكل يعني لما نجلس هنا في هذا المكان نطعم ونأكل ونلبس وبس مهمتنا اننا نمجدك ستجد الناس تهفو اليك. هذا الرجل علاء الدين انجب

36
00:12:40.200 --> 00:13:10.200
ابناء وهم آآ ابراهيم وجعفر وعبدالرحمن فتسلم الزعامة ابراهيم. ابراهيم يعني اه ما كان يعني اه فعله قوي او شيء لكنه حكم حكم بسيط ثم توفي. فانجب ستة اولاد جنيد وابو سعيد وسيد احمد وسيد باي يزيد وخواجه جيهان. فتسلم الامر ابنه اه جنيد

37
00:13:10.200 --> 00:13:30.200
جنيد هذا الذي حول الدولة من توجه ديني الى توجه سياسي. حاول قدر ان كان ان يدعو الى دعوته وان تتقيد بالمذهبية لانه يقولون ان جنيد هو اول من ادخل المذهب

38
00:13:30.200 --> 00:13:50.200
قبل اثنعش اذا هي بدايتها لم يكن لم تكن شيعية ولكن هذا الرجل جنيد بدأ يحاول ان يدخل هذا المذهب وتلقب بالسلطان وحاول ان يزيد من عدد المريدين وايضا عبأهم

39
00:13:50.200 --> 00:14:10.200
تنظيم شبه عسكري. ولان الاوضاع كانت بين من يعيش قراءة كتب تلك الفترة يجد اضطرابات الدول في دول نامية كالدولة العثمانية ودول بدأت تنحسر وفي هناك دويلات هذه ناشئة وهذه

40
00:14:10.200 --> 00:14:30.200
منتهية وهذا له اطماع وهذا يحب المسالمة. هذه الافعال تجعل الانسان يعني يطمع ان يكون ملك. والامور مواتية فهذا الرجل حاول قدر الامكان ان يدعو الى المذهب الاثنى عشر صراحه

41
00:14:30.200 --> 00:14:50.200
بكل يعني شفافية. اذا هو اول من ادخل المذهب التشيع او ان الاساس لم يكن شيعي لكن بدأ التشيعي قل اليهم من هذا الباب حتى وصل الى جنيد هذا جنيد حاول ان يدعو الى هذا المذهب الخطير وهو مذهب الشيعة

42
00:14:50.200 --> 00:15:10.200
اثنى عشرية وقام برحلة الى الاناضول واجزاء من بلاد الشام وتعرف على العقائد المتطرفة وحاول قدر الامكان ان يبدأ من جديد فدخل الى حلب وتعرف على محمد ابن اويس احد اتباع الصوفية وحاول

43
00:15:10.200 --> 00:15:30.200
ان يكون يعني يتعرف على تكوين فرقة شيعية غالية متأثرة بالمشعشعين في فرقة تسمى نسبة الى رجل يقال له المشعشع هذا الرجل لقبه ثم يعني اسس مملكة فحاول ان يقلده لكن هذا الرجل

44
00:15:30.200 --> 00:15:50.200
ما استطاع الا ان يعني يقود بحرب بينه وبين آآ احد آآ يلقب آآ يعني ذكروا اسمه اسمه اوزان حسن هذا الرجل نظر الى جنيد ان له اطماع واذا اطماعي ستوافق

45
00:15:50.200 --> 00:16:10.200
يعني او ستصطدم باطماعك. فجنيد لما رأى ان الامر كذلك حاول الاستعجال بمن عنده من المريدين الجنود ودخل معركة في العاشر من جمادى الاولى سنة ثمانمائة واربعة وستين. اذا بعد

46
00:16:10.200 --> 00:16:40.200
جدة لاكثر من مئة وعشر سنوات. وقتل جنيد في هذه المعركة. اذا اصبح اه الصفويين رأسهم قتل في هذه المعركة. جنيد خلف ابنا يقال له حيدر. حيدر كان صغير السن اقام في منطقة اردبيل التي هي مسقط رأس او مركز الصفويين. هذا الرجل كان يعني

47
00:16:40.200 --> 00:17:10.200
يميل الى السلم وينتظر الفرصة المناسبة. لكن يعني دفعته العجلة الى ان يتشيع اثنى عشري وحاول يميز اصحابه. ميزهم انظر علاء الدين ميزهم بالسواد هذا الرجل ميزهم بقلنسوة حمراء ذات اثني عشر ذبابة. دلالة على الائمة الاثنى عشرية. انه تاج

48
00:17:10.200 --> 00:17:40.200
اذا سمى نفسه تاج حيدر قلنسوة لها اثنى عشر ذبابة وهنا يعني هذا الرجل تطلق عليه العثمانيون ازل باش. اي الرؤوس الحمراء. وظل حيدر يعني يخشى العواقب في اردبيل وحاول انه يعني يطلب الزعامة لكن اصطدم بقوم اخرين. الان كما قلنا هناك مملكات

49
00:17:40.200 --> 00:18:00.200
تريد النهوض ومملكة على وشك الافول. هناك زعيم يقال له الاق قوي نولو. هذا الرجل يعني اخذ ابن اخت حيدر يعني طلب الزعيم من ابناء هذا الرجل ثم التقوا يعني في هذه السنة سنة

50
00:18:00.200 --> 00:18:20.200
ثمان ثمانمائة واثنين وستين بعد وفاته وقبل ان يحقق هدفه وخلف ابنه خليل لكن ما يعني هذا تكلم على هذا الرجل ما استطاع ان يصمد عند حيدر التقى مع حيدر في معركة لكنها انتهت

51
00:18:20.200 --> 00:18:50.200
موت حيدر. لما مات حيدر اه اخذ الحكم ابنه سلطان. السلطان علي او سلطان علي لو تلاحظون هي كلها الفاظ غريبة عجيبة اعجمية حيدر ترك ثلاثة ابناء ابراهيم واسماعيل وسلطان علي. سلطان علي اخذ الزعامة وحاول ان يجمع المريدين وحاول الانتقام لمقتل والده

52
00:18:50.200 --> 00:19:20.200
وحاول يعني ان يعني ينتقم من هذا الرجل اللي هو الاق قوي هذا الرجل انتبه قوي انتبه ان هؤلاء سيسعون الى ان ينتقم او يحدثون اشياء لا يؤمن عاقبتها فقام وبعث الى حاكم اردبيل وقال له اعتقلهم. طبعا اخذهم واعتقلهم وقذفهم

53
00:19:20.200 --> 00:19:40.200
في سجن في قلعة الصخر لكنهم بعد اربع سنوات خرجوا من هذا الامر. طبعا في رجل يقال له ابن مقصود ابن اوزون. هذا الرجل تولى الزعامة اراد ان يطلق سراحهم لكن سلطان

54
00:19:40.200 --> 00:20:10.200
يعني لم اراد الانتقام لوالده وانتشر ان اولاد حيدر سينتقمون لكن سلطان علي كان قد قتل في احدى المعارك واصبح الامر بين ابراهيم وبين اسماعيل. من حيث الامر الان انتهى دور كل من سبق لان وصلنا الى المؤسس الحقيقي للدولة الصفوية اللي هو

55
00:20:10.200 --> 00:20:40.200
باسم الشاه اسماعيل الاول. هذا الشاب ولد سنة سبع وتسع مئة. بعد جدة بكم؟ جده مات سنة سبع مئة وخمسة وثلاثين. لو حطينا عليها خمسة وستين ثم يصبح ثمان مئة ومئة سنة بعد مئة وتقريبا مئة مئة واثنين وسبعين مئة واثنين وسبعين ولد

56
00:20:40.200 --> 00:21:10.200
هذا الرجل اسماعيل الصفوي المعروف بمؤسس الدولة آآ الصفوية. ولد سنة سبع وتسع مئة ومات سنة ثلاثين وتسع مئة. كم عمره ثلاثة وعشرين سنة. هذا الغلام الصغير هو مؤسس الحقيقي للدولة الصفوية

57
00:21:10.200 --> 00:21:30.200
هذا الرجل بعد مقتل السلطان علي ابن حيدر ها آآ ابوه اسمه حيدر نعم بعد مقتل سلطان علي بن حيدر على ايدي الاق قوي نولو نقل اتباع الصفوية اسماعيل وابراهيم الى اردبيل

58
00:21:30.200 --> 00:22:00.200
ومكثوا هناك في حماية رجل يقال له يعني جلسوا هناك تحت هذه الولاية رقابة رستم ثم جاء رجل يقال له كارا كار كيا كار كيا هذا استدعى ابراهيم واسماعيل الى منطقة يقال لها لا هي جان. هذه المنطقة استقروا فيها اه فترة زمنية لكن ابراهيم

59
00:22:00.200 --> 00:22:20.200
حاول ان يعود الى اردبيل منطقة ومقر اهله. يريد استعادة الذين يستطيع آآ عليهم لكنه قتل قبل الوصول اليها فبقي اسماعيل. اسماعيل هذا الولد الصغير مكث خمس سنوات الى لاهجين

60
00:22:20.200 --> 00:22:50.200
لهجيان خمس سنوات في كنف هذا الرجل المعروف بيكار ياكا هذا الرجل دربه وعلمه كل فنون الحرب والذكاء والعبقرية. طبعا هو اسماعيل ذكي جدا. لاننا سنكتشف الان عبقريته هذا كان همته عالية جدا. هذا الرجل بدأ يعني يتطلع الى كل ما يمكن ان يعرف عن فنون السياسة

61
00:22:50.200 --> 00:23:10.200
في عمر صغير جدا لكن سبحان الله هذا الولد اول عمل عسكري قام به في سنته اه كان عمره تقريبا ثلاثة عشر سنة. ثلاثة عشر سنة هذا الغلام اراد ان

62
00:23:10.200 --> 00:23:30.200
اول شي سمى جيش اسس جيش يسمى قزل باش. غزل باش. هذا الصبي الصغير اللي عمره ثلاثة عشر سنة قام باول عمل عسكري ان انتقم لوالده. فتوجه الى ولاية شروان

63
00:23:30.200 --> 00:24:00.200
في جمادى ثم يعني على رأس جيش من القزل باش وقد يقدر بسبعة الاف وهاجم عاصمة شماخي فقضى يعني على هذا الرجل يقال له فروخ يسار وقتله وبذلك يعني استطاع ان ينتقم لوالده. ظهرت عمره ثلاتعش سنة. ظهرت اول علامات القسوة والعنف فيه. انظر ماذا فعلت

64
00:24:00.200 --> 00:24:30.200
حرق جثة يسار شاة وخرب مقابر حكام شروان ونبش قبر خليل والد فروخ اكل جدة وقاتل جده جنيد فاستخرج جثته واحرقه وقام واقام برجا من رؤوس القتلى وغنم ممتلكات واموال كثيرة جدا. الان يقول لك نتائج هذه المعركة ان

65
00:24:30.200 --> 00:24:50.200
ايرانيين وجدوا في هذه الاسرة تطلعهم ان اسماعيل هذا هو المنقذ. الغنائم التي حصل عليها ضاعفت من جيشه ايضا اه اصبح الان وضع السيطرة في اسرة باكو الصفوية. ايضا بدأت اصراره على التمسك على

66
00:24:50.200 --> 00:25:10.200
المذهب الشيعي اثنى عشري من قبله كانوا يتفاوضون إسماعيل رفض المفاوضة في هذا الباب كما سيأتي هذا رجل اول امر فعله عندما تولى الزعامة لانه وهو صغير مسكوه زعامة آآ طريقة جده

67
00:25:10.200 --> 00:25:30.200
واستطاع كما قدمنا في يعني في الخطوات الماضية ان التوجه السياسي اصبح واضح. تخيل هذا الشاب الصغير اول الأمر بدأ فيه لأجل اثبات انه مصر على المذهب الإثنى عشري ان دعا امه السنية الى ان تدخل في هذا المذهب

68
00:25:30.200 --> 00:26:00.200
فلما ابت امر بقتلها. كان يقول ليس هناك مجال للمساومة. فهذا الرجل فرض طبعا الان اين عاصمته؟ ذكاء منا جعلها منطقة تبريز. اذا مدينة تبريز هي عاصمة هذا الرجل اضطهد كل مخالفينه لما دخل تدريس وسيطر عليها لم يتسامح في المذهب

69
00:26:00.200 --> 00:26:20.200
قتلة في هذه المدينة وحدة عشرين الف انسان كلهم يعني ارادوا ان يثبتوا فتثبتوا في هذا الدين لكن لم يسمح اخرج جثث رؤوس قوي نولو من قبورهم واحرقهم. وهذا الولد يعني دعا

70
00:26:20.200 --> 00:26:40.200
بنفسه ابي المظفر شاه اسماعيل الهادي الوالي. سنة اه خمس مئة وسبعة. اه طبعا هو آسف للمعذرة هو هو ولد قبل سبعمية وثمانية سبعة وتسعة هو حكى من الف وتسع مئة حكم سنة تسع مئة وسبعة

71
00:26:40.200 --> 00:27:00.200
هو حكم سنة سبعمية وتسعة وعمره ثلاثة عشر تسع مئة سنة يعني يصبح آآ عمره آآ تقريبا ولد ثمان مئة اذا خصمنا ثلتعش سنة يكون عمره ثمان مئة ثمان مئة وستة

72
00:27:00.200 --> 00:27:20.200
وتسعين تقريبا هذا مولده ومات سنة تسعمية وثلاثين وحكمه ثلاثة وعشرين سنة. هذا الرجل يعني ضرب النقود طبعا اظهر للناس الان المذهب الاثنى عشري اظهر المذهب اثنى عشري هذا واحد اثنين اشهر الاشياء التي لم تكن موجودة

73
00:27:20.200 --> 00:27:40.200
بوضوح مثلا قولهم في الشهادتين الاذان علي ولي الله وايضا جعل حي على خير العمل من عندها بدأ الانتشار لهذا المذهب يأخذ موقف واضح وجلي. الرجل هذا ذكي. هناك هو يرجع الى

74
00:27:40.200 --> 00:28:00.200
تركية وفي الاصل ليس ايراني هو يرجع الى اصول تركية. الدولة الفتية ما هي التركية الاخرى؟ الدولة العثمانية الدولة العثمانية في بينهم اضطهادات يعني هناك اقليم تركمان بينه وبين العثمانيين. استطاع ان ينشر اه

75
00:28:00.200 --> 00:28:20.200
اه يعني بالاموال والرغبة وايضا يعطيهم اه صلاحيات وامتيازات حتى يدخلوا في المذهب الشيعي وانتصر ذلك انتصار رهيب جدا جدا الى درجة انه اراد التوسع الان اين التوسع الذي يريده؟ يذهب

76
00:28:20.200 --> 00:28:40.200
ايه ده؟ لا اراد ان يذهب الى الغرب. ما هي الدولة التي ستواجهه في الغرب؟ العراق. العراق. ولماذا قصد العراق لان العراق لا زالت اولا انها من التابعة قوي نولو تابع

77
00:28:40.200 --> 00:29:00.200
قالت له هذه واحدة حتى ينتقل لمقتل جده وابيه. ثانيا ان هذه المنطقة تقريبا فيها امتداد شيعي كبير جدا سوف يساعدونه ويكونون امتداد لجيشه الكبير. فهذا الرجل لما نظر الى هذا الاجتياح انه سيخدم مذهبه

78
00:29:00.200 --> 00:29:20.200
وهو ايضا ذكي هو يريد مذهب يعني يكون قدرته على ادارته اقوى من مذهب ليس له ادارة يعني لما اخذ اي مذهب هو قد خدم من قبل لكن مذهب الشيعي هذي اول دولة تقوم له المذهب الاثنى عشري فاراد ان يكون له امتداد

79
00:29:20.200 --> 00:29:40.200
اقتصادي وديني وسياسي فهو بذلك يعني حرك هذا الامر لهذا الهدف. ايضا وجود العراق فيها النجف وكربلاء والاماكن المقدسة جعلته ينظر الى هذا الامر نظرة كبيرة جدا. دخل العراق وفعل فيها الافاعيل

80
00:29:40.200 --> 00:30:10.200
اصلا لما دخل الى العراق لم يجد مقاومة لان الوالي هرب فدخلها دون اي ادنى معركة ودعا على المنابر وامر بصك النقود باسمه واصبحت العراق وفعل فيها الافاعيل قتة واخرج من القبور يقولون ان كل من كان من ذرية خالد ابن الوليد نبش قبره وقتله وفعل

81
00:30:10.200 --> 00:30:30.200
قتل جرت الدماء وسيول من الدماء بسبب هذا الفعلة لانه لم لم يكن يرحم كان شرسا جدا عنيفا جدا لا يقبل ادنى سؤال او ادنى نقاش. لكن سبحان الله هذا الرجل اصطدم بالدولة العثمانية

82
00:30:30.200 --> 00:30:50.200
الدولة العثمانية كانت تحت يعني لما قام إسماعيل الصفوي في دولته الصفوية كانت في باي يزيد باي يزيد كما تقدم وقعت بينه وبين تيمور لانك معركة انهزم فيها واسره وقيل انه

83
00:30:50.200 --> 00:31:10.200
خذه الى سمرقند لكن آآ بالمفاوضات استطاع ان يرجع الى دولته. ما يزيد كان يميل الى وايضا طبعا هو بعد ابيه الفاتح محمد الفاتح فدايما الدولة اذا مسكها انسان وهي فتية وانسان ضعيف

84
00:31:10.200 --> 00:31:40.200
تتفلت فاخذ الحكم بعده ابن موسى سليم الاول. سليم الاول كان ذكي جدا جدا ومحب التغيير طبعا سليم لم يكن اكبر اخوته لكن استطاع ان يتولاها آآ بسرعة لان الدولة العثمانية تاريخها ايضا سيء جدا من ناحية الحكم يعني كل حاكم يحكم يقتل اخوته

85
00:31:40.200 --> 00:32:00.200
حتى ان بعض الحكام قتل خمسة عشر اخ. لان عملية الدسائس وما شابه ذلك من السياسة عليها لعنة الله. لما اعتلى سليم الاول دفة الحكم وكان اسماعيل الصفوي قد وصل الى العراق

86
00:32:00.200 --> 00:32:20.200
هنا بدأ سليم اولا. سماعيل الصفوي ذكي. ساند اخوه سليم الاول لانه قال انت مغتصب للعرش. فانا يعني سوف اكون سلام ورحمة الله وبركاته. ساكون مع اخيك ظدك وبذلك اظعف

87
00:32:20.200 --> 00:32:50.200
واجعلك تلهى في الخصام الداخلي على حتى تفرقنا منظومتي وما اريد ان اصل اليه. لكن بسرعة خيالية استطاع ان يزيح هذا الاخ ويتوجه الى هذا اسماعيل الصفوي. الان اه اول امر لازم اقوي شوكة اخرى تظعفك. فبدأ اه سليم يعني اولا يسيطر على التجارة في الشرق ما

88
00:32:50.200 --> 00:33:20.200
من الجهة الشمالية ما بين الشرق والغرب حتى يمنع من الصفويين من الامتداد الاقتصادي ومن الاستفادة من المواد الخام ثم بدأ يتوسع يعني على من حيث الشرق. وبدأ يقوي القوى المخالفة لاسماعيل الصفوي من الناحية في الشرقية. لذلك بذلك حتى يعني يستطيع ان يسلم يعني ويضعف هذا الرجل

89
00:33:20.200 --> 00:33:40.200
لان دائما آآ عملية انك تبدأ معركة مع شاب فتي هذا متعب لانك لا تعلم ماذا العاقبة هكذا كان اعداء الدولة العثمانية يفعلون بها. يعني سنة تجدهم يتحاربون مع الروس. ثم تنتهي الحرب

90
00:33:40.200 --> 00:34:00.200
هدنة فيكون البريطانيين والفرنسيين ليست عندهم القدرة على يدخلون في معركة جديدة. فماذا يفعلون يثيرون الاقليات الموجودة في الدولة فاذا اخمدتهم كانوا قد استعاذوا قوتهم يدخلون بحرب اخرى مع العثمانيين. اذا انتهت اثاروا

91
00:34:00.200 --> 00:34:20.200
اقليات فهذه كانت خطة سليم انه اشغل اسماعيل الصفوي اولا من الناحية الاقتصادية من ناحية المعارك من ناحية التخطيط الى ان جاءت معركة يقال لها ايران. هذه المعركة الفاصلة بين سليم الاول

92
00:34:20.200 --> 00:34:40.200
وبين اسماعيل الصفوي. هذا يعني اسماعيل يعني اراد ان يمنع طموحات. اسماعيل الصفوي شاب صغير لم يتجاوز من العمر خمسة عشر سنة هذا الشاب استطاع ان يقيم دولة ويقضي على جميع مخالفينه وبدأ يتوسع

93
00:34:40.200 --> 00:35:00.200
اذا هل سيقف الى حد؟ الجواب لن يقف. لان ما الذي يوقفه؟ لا احد. فهنا خاف سليم الاول ان تكون هذه القضية اذا ما انتبه لها ان تستمر في الحديث والانطلاقة الى هذا الامر

94
00:35:00.200 --> 00:35:20.200
لكن سبحان الله اول امر فعله كتبه الى عبيد الله خان الاوزبيك في منطقة يعني يريد ان يتحرك الى غرب ايران وامره ان يهاجم خراسان في الوقت نفسه. يعني سينطلق سليم تصل الاخبار

95
00:35:20.200 --> 00:35:40.200
الى اسماعيل ان سليم توجه اليك. فاذا اراد ان يستعد واذا عبيد الله قد هجنا هجوم عليه من باب خراساء فانطلق وهذا يعني طريقة ذكية من آآ سليم الاول لان الدولتين القويات في تلك الفترة

96
00:35:40.200 --> 00:36:00.200
العثمانية ودولة المماليك في مصر. دولة المماليك من كثرة الاحداث التي تجري في تلك المناطق كل يوم دولة كل يوم خروج كل يوم آآ بعض الافعال لم تعد تبالي. الدولة العثمانية هي التي حسبت الحسبة وانطلقت. سليم يعني

97
00:36:00.200 --> 00:36:20.200
فتحرك بعدة رهيبة جدا وسلاح كبير جدا سبعين صفوي لم يعد يملك ما تملك دولة العثمانية ولان المعارك التي دخل والتوسع الكبير الذي حصل عليه بسرعة هائلة جعله يضعف ولا يستطيع

98
00:36:20.200 --> 00:36:50.200
المواجهة لكن الرجل آآ سليم سليم سليم الاول عقد مجلس حرب وامر الناس بالتجهز وقال هؤلاء زنادقة يجب ان نقاتلهم وهذا واجب ديني فخرج من ادنى الى اسطنبول ويعني انطلق آآ بسرعة هائلة لانه يريد ان يسبق آآ فصل الشتاء وصل الجيش العثماني

99
00:36:50.200 --> 00:37:10.200
الحدود انظر انطلق آآ سليم الاول آآ في آآ في شهر محرم اثنين وعشرين محرم. انطلق اه سليم الاول من هدر من هدرنا الى اسطنبول الى يريد الحدود الايرانية انطلق في اثنين

100
00:37:10.200 --> 00:37:40.200
وعشرين محرم وصلها في عشرين جمادى الاول. محرم صفر ربيع اول ربيع ثاني جمادى الاولى. اذا بعده تقريبا خمسة اشهر. يدل على ان هذا الجيش ضخم وايضا الطرق وعرة. وآآ دائما احتمال وجود معركة مباشرة تجعله

101
00:37:40.200 --> 00:38:10.200
يجعل الجيش كله يمشي وهو في اكمل عدة وجسمه غير منهك. اسماعيل ما اراد ان يواجه هذا الرجل لكنه لكن اسمائه سليم الاول فعل فعلة عجيبة بعث الى اسماعيل الصفوي سبح وبعض العمامات وبعض الامور والعطور وما شابه ذلك كهدايا كانه يقول انت لست

102
00:38:10.200 --> 00:38:40.200
انت لست ندا لي. لانك اه هذه اموالكم وانت جبان ولا تستحق حتى المقاتلة وجيش العثماني قيل كان عددهم مئة الف. الجيش العثماني عدده مئة الف. جيش الصفوي الف الجيش العثماني مجهز بقوات الفرسان والمشاة والمدفعية تسانده قوة بحرية كبيرة

103
00:38:40.200 --> 00:39:10.200
واضح؟ هذه المعركة على كثرة الجيش العثماني وقلة الجيش الصفوي. الا ان القتلى في الجيش العثماني كان اكبر. لان الصفويين كانوا يقاتلون على عقيدة. انتهت المعركة اسماعيل الصفوي. هذه المعركة انتصر فيها سليم الاول. وانهزم اسماعيل الصفوي وهذي اول هزيمة تواجه

104
00:39:10.200 --> 00:39:40.200
هذا الشاب دخل وليس فقط هذا بل دخل الى مدينة تدريس وهي عاصمة الصفوي نفسه يعني حاول قدر الامكان ان يجلس فيها فصل الشتاء ثم يبدأ المطاردة الشتاء يعني عدو قاسي ممكن يقتل منك اضعاف اضعاف ما يقتله العدو منك لكن سبحان الله يعني

105
00:39:40.200 --> 00:40:00.200
لما دخلها واخمد الصفويين واصبح الامر الان بس مطاردة فلول المنهزمين الجيش على سليم الاول وقالوا لا نريد ان نمكث هنا لاننا لم نأتي بعدة الشتاء. فجعل والي وبحث يعني اه

106
00:40:00.200 --> 00:40:30.200
آآ مطالبة بمتابعة اسماعيل الصفوي وآآ لكن اسماعيل الصفوي استطاع ان يختبئ فترة زمنية لما انحسر رجوع اسماعيل الاول عن منطقة تبريز استطاع ان يعيد تأسيس مملكته وظل يستعد لقتال اسماعيل الصفوي اه اسماعيل سليم الاول لكن سبحان الله لم يقع اي قتال هذا وصلى الله على محمد

107
00:40:30.200 --> 00:40:33.050
وجزاكم الله خير