1
00:00:00.050 --> 00:00:20.050
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره. ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له. اشهد ان لا اله الا

2
00:00:20.050 --> 00:00:40.050
الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلوات ربي وسلامه عليه. اما بعد احبتي في الله فان اصدق الحديث كتاب الله. وخير الهدي هدي محمد صلوات ربي وسلامه عليه. وشر

3
00:00:40.050 --> 00:01:00.050
من امور محدثاتها وكل محدثة بدعة. وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار. وبعد احبتي في الله معاشر الحاضرين ها هو لقاؤنا بكم يتجدد في هذا المساء العلمي القرآني. والذي نسأل الله العلي رب العرش العظيم

4
00:01:00.050 --> 00:01:20.050
باسمائه الحسنى وصفاته العلا ان يتقبله منا اجمعين. وان يرزقنا منه وفيه الاخلاص والفقه في الدين وان يجعله حجة لنا في صحائف اعمالنا واعمال والدينا ومشايخنا نسر بذلك يوم ان نقدم

5
00:01:20.050 --> 00:01:43.050
فعليه انه ولي ذلك والقادر عليه. لا زلنا ايها الاحبة في الله في ظلال ايات الصيام من سورة البقرة وكنا قد تكلمنا ولله الحمد والمنة في درسنا الماضي يا كرام عن قول الله جل في علاه شهر رمضان الذي انزل فيه القرآن هدى للناس

6
00:01:43.250 --> 00:02:05.750
وتكلمنا احبتي في الله عن الخلاف الذي عند المفسرين في تنزل القرآن الكريم. اعنيه في وقت نزول القرآن وافظنا القول هنا في ذلك وانتهى بنا الكلام احبتي في الله عند الحديث عن فضائل القرآن

7
00:02:05.800 --> 00:02:25.850
وسارجع الكلام قليلا عن فضائل القرآن الذي ورد ذكره في هذه الاية للمحور الثاني او الثالث في درسنا اليوم. انتقل معكم ايها الاحبة في الله الى الاية التي تلي تلكم الايات وهي اية

8
00:02:25.900 --> 00:02:42.800
قد تورث في قلبي الذي يقرأ القرآن بعمق ويتأمل في كلام الله سبحانه وتعالى قد تورث في قلبه سؤالا ما هو السر وما هو السبب في وجود هذه الاية في ايات الصيام الخمسة

9
00:02:43.600 --> 00:03:02.350
حياة الصيام ايها الاحبة في الله التي تكلمنا عنها فيما سبق جاء في سياقها واذا سألك عبادي عني فاني قريب اجيب دعوة الداع اذا دعان فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون

10
00:03:02.450 --> 00:03:19.300
ثم قال الله عز وجل احل لكم ليلة الصيام الرفث الى نسائكم الاية كلام عن الصيام من قوله جل في علاه يا ايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون ايام

11
00:03:19.300 --> 00:03:43.350
المعدودات ثم تكلمت الاية الايات عن حكم اصحاب الاعذار وفرضية شهر الصيام ثم تكلمت عن الدعاء. العلماء ايها الاحبة في الله يذكرون كلاما خلاصة  ان هذه الاية فيها اشارة وايماء

12
00:03:43.700 --> 00:04:09.950
الى امر يتعلق بمواضع استجابة الدعاء حيث قال المفسرون يا كرام ان الصيام ان الصيام مظنة استجابة الدعاء. فالعبد الصائم المقبل على الله سبحانه وتعالى بهذه الطاعة العظيمة الجليلة طاعة الصيام

13
00:04:10.000 --> 00:04:32.450
عبد دنا واقترب من الاجابة. اجابة الدعاء. لذا ذكرت الاية ايها الاحبة في الله امر الدعاء. واذا سألك عبادي عني فاني قريب. جاء في بعض الاخبار والاثار ان الصحابة الاطهار الابرار سألوا رسول الله عليه الصلاة والسلام

14
00:04:32.450 --> 00:04:54.200
اقريب ربنا فنناجيه؟ ام بعيد فنناديه فكان الوحي اسبق فانزل الله سبحانه وتعالى ذلك لكن اقول ايها الاحبة في الله ما ذكره المفسرون من ان هذه الاية فيها ارشاد لك ايها الصائم

15
00:04:54.200 --> 00:05:14.550
الى كثرة الدعاء ولقد اخرج الترمذي والنسائي من حديث عبدالله بن عمرو بن العاص وكذا ابن ماجة ايها الاحبة في الله عن نبيكم عليه الصلاة والسلام في بيان ان للصائم دعوة لا ترد

16
00:05:15.250 --> 00:05:35.950
فهذا الحديث ايها الاحبة في الله وقد تكلم في اسناده العلماء وحكم بصحته الالباني رحمه الله هذا الحديث تصدق ما جيء او ما جاء في هذه الاية. فما جيء بهذه الاية ايها الاحبة في الله. من الاشارة الى

17
00:05:35.950 --> 00:06:00.700
استغلال نهار الصوم وليله نهار رمضان وقيامه والصيام على العموم في ان يدعو العبد ربه سبحانه وتعالى. فالعبد العاقل ايها الاحبة في الله هو الذي يغتنم اوقات الاجابة والعبد الموفق

18
00:06:01.000 --> 00:06:26.300
هو الذي تراه موفقا في الاوقات الفاضلة والعبد المحروم لا جعلنا الله واياكم من المحرومين. وجعلنا الله واياكم من عباده الموفقين. هو الذي تجده غافلا في الاوقات الفاضلة  فتراه يمسك عن الطعام والشراب طيلة اليوم ثم لا يتحرك لسانه بدعوة واحدة وهذه الدعوة

19
00:06:26.800 --> 00:06:49.100
مستجابة باذن الله سبحانه وتعالى اذا هذا خلاصة ما ذكره المفسرون ولن اعيد الكلام يا كرام عن اداب الدعاء وموانعه. فلقد تكلمنا في ذلك كثيرا في درسنا هذا لان الكلام سيكون بحول الله سبحانه وتعالى عن كيفية استقبال هذا الشهر العظيم

20
00:06:49.550 --> 00:07:06.950
بعد ان ذكر الله سبحانه وتعالى ان شهر رمضان هو الشهر الذي انزل فيه القرآن وان من شهد هذا الشهر فليصمه ونستقبل رمضان يا اخوان هذا السؤال ينبغي ان يطرق قلبك وسمعك

21
00:07:07.250 --> 00:07:39.850
وان يتحرك به لسانك قبل ان يضلك الشهر العظيم شهر رمضان لان العاقل ايها الاحبة في الله الذي اذنه ضيفه بموعد وصوله. العاقل الذي اذنه اخبره ضيفه بموعد وصوله ثم لم يحسن الاستعداد لاستقبال هذا الضيف فان هذا الضيف

22
00:07:39.850 --> 00:08:04.650
يا كرام سيفجأه. سيأتي وانت لست مستعدا للاستقبال ولعلك تقابله مقابلة لا تليق بمقام هذا الضيف ولا قدره. هذا في ضيوف اهل الدنيا ايها الاحبة في الله. فكيف اذا كان القادم رمضان؟ الشهر العظيم شهر الصيام. والذي تكلمنا في الدرس قبل الماضي

23
00:08:04.650 --> 00:08:28.750
عن فضائله لذلك اقول ان احسن استعداد لاستقبال رمضان ان تسأل نفسك ابتداء كيف استقبل رمضان؟ لا يليق ابدا يا اخواني ان يدخل عليك شهر رمضان وانت ما احسنت استقباله. ما هيأت نفسك

24
00:08:28.950 --> 00:08:55.000
ما استعددت ما ركزت ما وضعت الخطة والبرنامج الذي سنتكلم عنه ان شاء الله تعالى. لذلك اول امر يا اخواني ان نهيئ انفسنا لاستقبال شهر رمضان فان ضعفت الهمم فلنستشعر ولنستحضر تلكم الفضائل العظيمة لرمضان. ثم اقول ايها الاحبة في

25
00:08:55.000 --> 00:09:20.100
ما الذي ينبغي عليك ان تستقبل به شهر رمضان او ما الذي ينبغي عليك ان تصنعه في رمضان اهل الذنوب والمعاصي اهل الغفلة احد عشر شهرا وهم ينتجون الافلام والمسلسلات والبرامج الترفيهية زعموا لصد الناس عن دين الله في رمضان

26
00:09:20.800 --> 00:09:45.100
شياطين الانس وشياطين الجن. يعملون ليل نهار فانت ايها المؤمن ايها الموفق الفجرة يدركون فضل رمضان فيجتهدون في صد الناس عن نيل هذا الفضل وانت بعيد تماما عن هذا  هذا خلل كبير يا اخواني

27
00:09:45.200 --> 00:10:13.700
لذلك كما ان اهل الدنيا يستعدون لاستقبال رمضان السائرون الى الله عباد الرحمن الموفقون يتساءلون كيف نستقبل رمضان وبأي شيء يستقبل رمضان بانارات بزينة باضاءات او باي شيء ايها الاحبة في الله؟ اقول مستعينا بالله اول امر

28
00:10:13.850 --> 00:10:44.300
ينبغي ان تحسن استقبال رمضان فيه ان تحفظ صيامك ان تجتهد اشد الاجتهاد. ايها الحبيب في حفظ الصيام. فان هذا الشهر العظيم له واجبات يسميها العلماء واجبات الوقت. رمضان وقت. رمضان سماه الله اياما معدودات

29
00:10:44.850 --> 00:11:10.400
هذه الايام المعدودات يا كرام لها واجبات اول واجب واعظم واجب واهم واجب واوجب واجب الصيام ان تحفظ صيامك وهنا اذكرك بما تكلمنا عنه في درسنا قبل الماضي عن الصيام الحقيقي

30
00:11:11.350 --> 00:11:49.100
تحرص اشد الحرص ان يكون صيامك صياما حقيقيا صيام المتقين. لا ان تكون ممن يمسكون عن الطعام والشراب والشهوة فحسب لكن قلوبهم افطرت. والسنتهم افطرت. واذانهم افطرت. وعيونهم افطرت  تكلمنا عن هؤلاء الذين هؤلاء الذين امتنوا عن الطعام والشراب ويغتابون الناس ويتكلمون فيما لا يحبه الله ويسمعون ما لا يحبه الله

31
00:11:49.100 --> 00:12:11.450
ويرون ما لا يحبه الله. هؤلاء مصيبتهم مصيبة يا اخواني. فاحذر ان تكون منهم اول امر في رمضان كيف تحافظ على صيامك؟ ان تعتقد جازما انك ان لم تدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة في ان تدع طعامك وشرابك. النبي عليه الصلاة

32
00:12:11.450 --> 00:12:27.850
السلام. قال كما في الصحيحين من حديث ابي هريرة قال من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة في ان ادع طعامه وشرابه. تصدق يا مسلم ان من فقهاء المسلمين

33
00:12:28.000 --> 00:12:49.950
وان كان قولهم مرجوحا وهو خلاف قول عامة اهل العلم لكن وجد قول في تاريخنا الفقهي ان قول الزور والعمل به الغيبة النميمة الكذب. السرقة الغش مفسدات للصيام تفسد الصيام. عند من؟ عند بعض الفقهاء

34
00:12:50.650 --> 00:13:12.400
وان كان هذا القول ليس صحيحا والصواب انها ليست بمفسدات اعني ليست بمفطرات لكنها يقينا تنقص الاجور والحسنات وتؤثر يقينا يا اخواني. وبالاتفاق على هذا الصيام لذلك يا مسلم اول واجب كيف تحافظ عليه الصيام

35
00:13:12.500 --> 00:13:33.150
هذه الساعات التي ستمسك فيها عن الطعام والشراب. امسك فيها عن الحرام. الذي يجب عليك ان تمسك عنه اصلا قبل رمضان اذا كثير من الناس ايها الاحبة في الله فيه خير. ويريد الخير. يحب الله جل في علاه ويعظم شهر رمضان. لكنه مسكين يا اخواني

36
00:13:33.350 --> 00:14:00.100
لا يدع قول الزور ولا يدع العمل به غضبه يفور وكلامه صراخه غيبته نميمته انتقاده للامام وللمؤذن وللمسجد ولجماعة المسجد في الاسواق حدث ولا حرج والمشاكل تكثر في رمضان للاسف الشديد

37
00:14:00.250 --> 00:14:21.850
السبب هذا الصنف الذي لم يحافظ على صيامه وما ادرك اول واجب الا وهو ماذا؟ الصيام فاجعل اجعل لصيامك حراسا لا يجرؤ احد ان يقترب منه حافظ على هذا الصيام

38
00:14:22.250 --> 00:14:40.150
اذا كان يوم صوم احدكم فلا يرفث. يقول النبي عليه الصلاة والسلام ولا يفسق فان سابه احد او قال فليقل اني امرء صام لما يقول النمرون صام؟ هذا قوله اني امرؤ صائم هذا حارس

39
00:14:40.650 --> 00:15:02.750
حارس لصيامك يحفظ صيامك من ان يكون لا حاجة لله فيه واقبح بعبد يا اخواني لا يأكل ولا يشرب ويترك شهوته ثم لا حاجة لله في كل ما يفعله. يقوم ويتعب وليس لله حاجة في قيامه والله المستعان

40
00:15:02.900 --> 00:15:25.200
لذلك احرصوا ايها الاحبة في الله معاشر الذين ارجو الله ان يبلغنا واياكم رمضان على حفظ صيامكم كن طويل الصمت بعيدا عن الصخب بعيدا عما يشوش عليك صيامك رمضان شهر حبس

41
00:15:25.750 --> 00:15:52.350
امساك صبر كل هذه المعاني كلها مستنبطة من كلمة صوم. فالصوم حبس والصوم صبر والصوم امساك صوم حبس للنفس عن شهواتها وصبر على شهواتها ايها الاحبة في الله وامساك لزمام هذه النفس. لا تجعل شيطانك يقودك في رمضان

42
00:15:52.400 --> 00:16:08.500
ان تكن من يقود نفسه الى الله جل جل في جل في علاه لذلك جاء في بعض الاثار تخيلوا يا اخواني الصحابة ابو هريرة ومن معه كان يقول قولون لاصحابهم من التابعين تعالوا بنا نحفظ صيامنا

43
00:16:09.650 --> 00:16:33.900
نحن اليوم للاسف قبل المغرب بساعة احيانا يوم الجمعة يعني اوقات مباركة نور على نور فتعال بنا نضيع اوقاتنا يلا نقضي اخر ساعة في السوق هذا ليس شأن من ادرك حقيقة الصيام. وادرك حقيقة رمضان. لذلك ايها الاحبة في الله المسلم والمسلمة. والمسلمة ايضا

44
00:16:33.900 --> 00:16:50.900
على وجه الخصوص. رمضان ليس شهرا للتنظيف والطعام والطهي. اعظم واجب في رمضان الصيام والمحافظة على هذا الصيام ايها الاحبة في الامر امر مهم جدا. اسأل الله ان يعيننا واياكم

45
00:16:51.650 --> 00:17:11.850
وان يوفقنا واياكم الى حفظ صيامنا. والامر الثاني ايها الاحبة في الله الذي هو من واجبات الوقت في رمضان ويحسن بنا ان نضعه في جدول اعمالنا واهم مهماتنا في استقبالنا

46
00:17:11.850 --> 00:17:34.250
شهر رمضان القيام اعني بذلك قيام الليل والمؤمن ايها الاحبة في الله الذي يدرك ان القيام جماعة لا يشرع الا في رمضان النبي عليه الصلاة والسلام صلى بالصحابة ليلتين او ثلاثة

47
00:17:35.450 --> 00:17:53.800
ثم ترك ذلك خشية ان يفرض عليه فجاء عمر رضي الله تعالى عنه واحيا هذه السنة وجمع الناس على امام واحد يصلي بهم بعد ان كانوا يصلون اوزاعا. جماعات متفرقين في المسجد

48
00:17:54.600 --> 00:18:19.450
التراويح سنة مستحبة باجماع العلماء ولم يخالف في ذلك الا الروافض. ومن سار على طريقتهم لذلك التراويح المعظم الثاني في رمضان. الواجب الثاني في رمضان. قيام الليل يا مسلم. بعض الناس ايها الاحبة في الله حسن في صيامه. لكن

49
00:18:19.450 --> 00:18:40.000
انه مسيء في قيامه ابدا يصلي ركعتين ويخرج وقد لا يصلي يشكو التعب والارهاق يثقل بعض الطعام لا يا اخواني. هذا ليس هدي الصالحين ودأب الموفقين المسلم الذي يعلم ان هذه العبادة العظيمة انما هي في رمضان

50
00:18:40.550 --> 00:19:00.700
وانما كما ان الصيام اياما معدودات كذلك القيام ليالي معدودات فليحرص اشد الحرص. من الان ايها الاحبة في الله ان يكون له برنامج في موضوع القيام قيام الليل. وليجتهد شد الاجتهاد وانا انصحكم انصح نفسي نصيحة يا اخواني

51
00:19:01.150 --> 00:19:21.600
هذا القيام له من الفضائل ما هو؟ اظن ان انكم سمعتم خطب الجمعة الماضية كانت عن قيام الليل يغني عن عادته. لكنني اقول اعلم ايها الحبيب ان القيام اصطفاء واختيار من الله سبحانه وتعالى

52
00:19:22.750 --> 00:19:50.050
في عن بعض السلف اسمه داوود انه كان حريصا على قيام الليل وفي ليلة اصابه البرد فنام فسمع مناديا في منامه يقول يا داوود انناهم واقمناك يا داوود انناهم واقمناك. انت حينما تقوم بين يدي الله سبحانه تناجيه تدعوه تسأله

53
00:19:50.050 --> 00:20:06.850
خير عظيم. لذلك لا تكن ككثير من العطلين البطالين. بعد المغرب تغص للاسف الاماكن التي لا يليق لا اجامل في دين الله. لا يليق بمسلم متقي صالح ان يذهب اليها

54
00:20:06.850 --> 00:20:26.350
تلك الاماكن التي يلعب فيها الورق وهو محرم وتمارس فيها الارجيلة وهي محرمة ويختلط فيها الرجال والنساء وانا لله وانا اليه راجعون سمر هذا ليس وقت سمر يا اخوان. هذا اذا كان السمر جائزا فلا يليق في ليالي رمضان

55
00:20:26.600 --> 00:20:47.300
ليالي رمضان ليالي قيام رمضان ليس فقط صيام. كذلك ايها الاحبة في الله قيام. لذلك احسن قيامك احسن قيام الليل في رمضان. واجتهد ان تطيل هذا القيام. وان تحسنه ما استطعت. الى ذلك سبيلا. ايها الاحبة في الله

56
00:20:47.300 --> 00:21:10.350
بعضنا للاسف هذه حقيقة مرة وكلكم يعرف ان السيارات تتقاطر امام اسرع مسجد وتجد بعض الناس للاسف الشديد يهرول يقطع مسافات من اجل ان يصلي عشر دقائق وربع ساعة يا رجل هذه العشر دقائق وربع ساعة رفعة لك عند الله

57
00:21:10.550 --> 00:21:34.400
هذا قيامك بين يدي الله. النبي عليه الصلاة والسلام يقول في الصحيحين قال افضل الصلاة بعد الفريضة قيام الليل افضل صلاة افضل صلاة ولا نريد ان نعيد خطبة الجمعة ونتكلم عن فضائل قيام الليل لكني اقول ايها الاحبة في الله حدد

58
00:21:34.550 --> 00:21:57.250
المسجد من الان واحد تاني في مسجد يطيل الصلاة وتجد فيه قلبك وليست العبرة ايها الاحبة في الله المعذرة منكم  بعض الناس يهمه الازعاج او الهدوء او الترتيب او النظافة او رؤية فلان لا يا اخواني. قضية قضية قلب

59
00:21:57.250 --> 00:22:20.550
قلب يكون حيا في صلاة القيام هذا الوقت هذا وقت صلاة. وقت عظيم يحبه الله جل في علاه. يحب قيامك. يرفعك الله به سبحانه وتعالى. فاختر لقلبك اماما يقوده الى الجنة. واقول لكم شيء اخواني في موضوع القيام

60
00:22:21.450 --> 00:22:50.200
انت اما ان تحمل قلبك او ان يحملك قلبك الموفق من ادرك قيمة القيام وفضائل قيام الليل تعب بدنه كله يحمله قلبه. ولا يشعر بالتعب قلب هو الذي يحمل فتجده يتلذذ قيام طويل ويتلذذ سجود طويل ويتلذذ

61
00:22:50.250 --> 00:23:09.450
ما السبب؟ هذا بشر مثلك وعنده دوام مثلك تماما. لكن القلب حي فالقلب هو الذي قاد البدن وحمي حمل هذا البدن. لكن المصيبة كل المصيبة ايها الاحبة في الله حينما يتفاقل القلب ويتفاقر البدن

62
00:23:10.000 --> 00:23:25.250
القضية ليست قضية بدن وتعب. لا يا اخواني. القضية قضية قلب. قلب في القلب الحي ما يتعب يحب القيام الطويل. لذلك نصيحة ايها الاحبة في الله ابحث عن قلبك في القيم

63
00:23:26.150 --> 00:23:49.950
لست كل سنة ليس في السنة كلها تصلي القيام جماعة تراويح شهر واحد من احد عشر شهرا والمعذرة منك تصلي احد عشر شهرا صلاة سريعة. وصلاة قصيرة. كلنا ذاك كلنا يقرأ بقصار السور. صلوات سريعة جدا ست دقائق خمس دقائق اربع دقائق. طب متى تقوم

64
00:23:50.500 --> 00:24:05.750
متى تطيل القيامة؟ انا لا اريدك ان تقوم قيام محمد بن عبدالله عليه الصلاة والسلام ولا حتى قيام الصحابة بل ورى الصحابيات التي كانت احداهن تعلق خيطا تمسك به من طول القيام ولا اريد

65
00:24:05.750 --> 00:24:28.050
منك ان يكون طول قيامك يؤثر في موضع مصلاك بعض السلف كان موضع مصلاه مميز من طول القيام الحصير يتأثر السجاد خلفك تحتك يتأثر من طول قيامك. دخل علي ابن المدينة على زوجة عبد الرحمن بن مهدي. فرأى في جدار القبلة

66
00:24:28.050 --> 00:24:45.300
سوادا قال ما هذا السواد؟ قالت هذا موضع استراحة جبهة عبدالرحمن كان يطيل القيام فاذا اصابه شيء من التعب وضع جبينه على الجدار كم سنة يصنع هذا؟ حتى اسود موضع جبهته من الجدار

67
00:24:45.550 --> 00:25:01.600
هذي قلوب حية يا اخواني قلوب حية انت عمرك ذاهب وقتك ذاهب. اجعله في طاعة الله سبحانه وتعالى اجعله في هذا القيام العظيم. لذلك ابحث عن كما قال احد الصالحين. قيل اين اصلي؟ قال حيث تجد قلبك

68
00:25:02.350 --> 00:25:20.700
انسان صاحب سنة امام صاحب هدي ويصلي بك صلاة تجد فيها قلبك احرص على ذلك ونصيحة لاخواني الفضلاء من الائمة والذين يأمون الناس في القيام. يا اخواني الناس ان تنازلت ونقصت ليس لهم حد

69
00:25:21.000 --> 00:25:37.000
والله لو قرأت قل هو الله احد الله الصمد لقيل لك اقتصر على اية واحدة يا شيخ في كل ركعة لا تنزل اجعل المصلين يرتفعون. ولا تنزل معهم. لا تنزل بهم انت

70
00:25:37.150 --> 00:26:00.150
انت ارفعهم عودهم واجعل لنفسك منهجا في ذلك حسنا. يتلذذ الناس بالقيام وتحيي هذه السنة المحمدية التي ما تكاد تراها للاسف واعذروني هذا واقع مرير نحن نجلس في صلاة القيام مع العشاء ساعة او خمسة واربعين دقيقة او نصف ساعة نجلس امام المباريات وعلى

71
00:26:00.150 --> 00:26:23.400
الحلويات في رمضان ساعة. ساعة ونص وساعتين هذا قيام وهذا قيام. هذا قيام بين يدي الله. وهذا قيام للدنيا فاحرصوا بارك الله فيكم على القيام ومن كان كبيرا يستعن بالجلوس. فان الجلوس مشروع. والصلاة صحيحة بالاجماع. صلاة النافلة على الكرسي. لا تتعذر بانك تتعب

72
00:26:23.400 --> 00:26:47.000
اجلس استرح ان كنت متعبا من طول القيام لكن المهم ان تحسن ما استطعت قيامك. حسن هذا القيام ما يدريك لعله اخر قيام  لعل اخر عهد لك في قيام الليل في هذا الشهر. فنسأل الله سبحانه وتعالى ان يجعلنا واياكم من عباده الذين يوفقون لاغتنام

73
00:26:47.000 --> 00:27:00.550
قيام الليل ما استطاع الى ذلك سبيلا ويحيون ليلهم. ولا سيما اذا اقبلت العشر والكلام مبكر. لكن لعله ما نلتقي بكم الى ما بعد رمضان ان شاء الله فاحرصوا على اغتنام العشر ايها الاحبة في الله

74
00:27:00.700 --> 00:27:20.700
واحيوا ليلكم كما كان النبي عليه الصلاة والسلام يصنع. احيي ليلك القيام ما استطعت الى ذلك الى ذلك سبيلا. ايضا ايها الاحبة في الله الواجب الثالث من واجبات الوقت في رمضان بعد الصيام والقيام قراءة القرآن

75
00:27:21.800 --> 00:27:41.800
قراءة القرآن يا معاشر المسلمين. يا اهل القرآن يا امة القرآن القرآن العظيم كلام رب العالمين ووحيه سبحانه وتعالى هذا الذي تكلم به الله كما هي عقيدة اهل السنة والجماعة

76
00:27:42.500 --> 00:28:06.550
هذا الكلام العظيم ايها الاحبة في الله ينبغي للمسلم ان يقبل عليه طوال العام لكن يا مسلم في رمضان على وجه الخصوص يتأكد استحباب اقبالك على القرآن. يتأكد استحباب اقبالك على القرآن العظيم. لم؟ لان الله قال شهر

77
00:28:06.550 --> 00:28:33.200
رمضان الذي انزل فيه القرآن. والنبي عليه الصلاة والسلام كان جبريل يتدارسه يتدارسه القرآن في كل عام في رمضان هذا ما يكفي دليلا؟ سمعت بعض الفتاوى بعض الاصوات قد تكون تحب المنهج العلمي والتدقيق

78
00:28:33.400 --> 00:28:51.350
يقول لك هذا الكلام غير صحيح. لا علاقة للقرآن برمضان من قال هذا الا يكفي مدارسة جبريل للنبي عليه الصلاة والسلام؟ دليلا على اشتغالك بالقرآن تلك الاثار الكثيرة جدا عن الصحابة

79
00:28:51.350 --> 00:29:10.800
والتابعين وسلف الامة في اقبالهم وحالهم مع القرآن. في رمضان ايها الاحبة في الله لذلك من اعظم واجبات الوقت في رمضان ان تقبل على القرآن فان كنت تختم قبل رمضان في الشهر مرة زد

80
00:29:11.450 --> 00:29:37.200
واختم ثلاث مرات في رمضان ان كنت صاحب ثلاث ختمات في الشهر سب كل سبع ان كنت صاحب سبع كل عشر واجتهد ما استطعت الى ذلك سبيلا. المهم ان تختم كل ثلاث مرات كل ثلاث ايام مرة كل سبع ايام مرة. كل عشر ايام مرة. المهم ان لا ينسلخ

81
00:29:37.200 --> 00:30:03.100
الا وعلاقتك بالقرآن ازدادت وتوثقت واصبحت تصرف ذرة سنام وقتك ما بين صيام وقيام وبين ذلك قراءة للقرآن الكريم وانت تحزن والله ايها الاحبة في الله حينما ترى كثيرا من الصائمين يصارع ختمة واحدة ولا يتمها

82
00:30:03.550 --> 00:30:22.650
وصارعوا ختمة واحدة ولا يتمها مصيبة يا اخوان غفر الله لمن قال اعلم يا مسلم انه لا يصد عن القرآن الا من هان على الله. من هان على الله  تصدقوا عن كلامه

83
00:30:23.450 --> 00:30:51.500
لذلك راجع نفسك ايها الحبيب. كلنا ذاك فينا من التقصير ما فينا فعلاقتك بالقرآن في رمضان انتبه جدد العهد واجعل القرآن الدائرة الثالثة. صيام قيام قرآن ولو حبست اكثر وقتك في كلام ربك جل في علاه فانك محسن بحول الله سبحانه وتعالى

84
00:30:51.650 --> 00:31:10.100
السلف منهم من كان يختم يا اخواني كل ليلة ومنهم كل ليلتين ومنهم كل ثلاث وهذي اثار ثابتة. لا غبار عليها ايها الاحبة في الله. نحن نقول لك لا لا تنقص عن ثلاث. لكن اختم كل ثلاث ما استطعت كل سبع. ما

85
00:31:10.100 --> 00:31:33.000
كل عشر ما استطعت مرة بالشهر ومن الاشياء التي اذكرها لكم ايها الاحبة في الله قبل ان اتكلم عن فضائل القرآن ان يكون لك برنامج ومنهج مع القرآن لا تجعل القرآن اعني تجعل قراءتك للقرآن متروكة هكذا. بدون تخطيط ودون خطوات عملية

86
00:31:33.000 --> 00:31:48.500
نحن نخطط لكل شيء وبيننا وبين رمضان ثلاث ليالي واربع ليالي. احنا يوم الجمعة ليلة السبت قد نصلي القيام فما هي الخطة عندك؟ متى ستقرأ؟ هذي مهمة جدا متى ستقرأ

87
00:31:49.150 --> 00:32:10.750
من ترك القراءة الى اوقات الفراغ فاعلموا انه لن يقرأ متى ما يتيسر يفتح كحال بعضنا احيانا يجي مبكر اذا جاء مبكر فتح المصحف وقلبه هذا متى يختم لا اجعل لنفسك اوقات وانت ادرى بنفسك

88
00:32:11.400 --> 00:32:34.700
انت ادرى بنفسك. كنت ممن يقوم مبكر قبل الفجر والناس تقوم لتناول طعام السحور اجتهد في ان تقرأ قبل الفجر وان تجلس الى الاشراق نصف ساعة او ساعة ستقرأ فيها جزء او جزئين او ثلاثة. انت اذا قرأت كل يوم ثلاثة ختمت ولله الحمد. والمنة ختمات كثيرات

89
00:32:34.700 --> 00:32:53.500
لذلك انصح نفسي واخواني ان يكون لنا برنامج عملي خطوة في خطوة ساقرأ بعد الفجر ساقرأ بعد العصر الموظف يرتب نفسه. لا تستسلم لا تنتظر فراغك. فالموت لن ينتظر اوقات الفراغ

90
00:32:53.650 --> 00:33:07.900
لا تقول والله انا ليس الان الان موظف لما اتقاعد ما يدريك قد تكون في سن التقاعد في قبرك احسن وقتك انت لو في شيء من امر الدنيا تصنع وقت فراغ

91
00:33:09.250 --> 00:33:24.600
وتعيد ترتيب جدولك. اعد ترتيب جدولك وبرنامجك في رمضان. فرمضان ابتعد عن كل ما يشغلك. يشغلك يشوش عليك من سوق من سهر من سمر هذا وقت حبس للنفس على الطاعة

92
00:33:25.650 --> 00:33:41.050
ومنها القرآن الكريم. لذلك نصيحتي اخواني الموظفين رتب برنامجك بما يتلائم مع وقتك واجتهد عشرين دقيقة ترى الجزء يا اخواني يأخذ مع الواحد. عشرين الى خمسة وعشرين حسب سرعة او بطء القراءة

93
00:33:41.700 --> 00:34:03.100
كم يعني في الساعة للمجتهد ثلاث اجزاء. ساعة ونصف ثلاث اجزاء بالراحة ساعة ونصف من اربعة وعشرين والله ليست كثيرة نصيحة يا اخوان لكن هذا الكلام اذا نحن اصلا ما عظمنا واجب الوقت وادركنا انه هذا الشهر شهر الختمات وشهر القراءة سنة

94
00:34:03.100 --> 00:34:21.600
جدا انت لما تسمع ان فلان يختم كل ثلاث تتفاجأ فلان ختم خمسة عشر مرة سبعة عشر مرة وعشرين مرة تتفاجئون للاسف سبب تفاجئنا اننا نسمع شيئا ما نصنعه ما نفعله. ما اعتدنا عليه

95
00:34:22.900 --> 00:34:40.300
والانسان ايها الاحبة في الله الضعيف ضعيف الهمة صاحب تجارب ضعيفة يرى ابسط الاشياء صعبة ومستحيلة بينما هو نفسه لو قيل له في مباراة نهائي بعض البطولات استمر خمس ساعات

96
00:34:41.000 --> 00:34:54.400
هذي الخمس ساعات عشر اجزاء تعال قل لي هذا والله فلان يختم كل ثلاث. في اليوم يقرأ عشر غرك يا اخي معقول! اه معقول. خمس ساعاتك وانت ترى الكفار والصلبان كانوا

97
00:34:54.400 --> 00:35:11.200
يقرأون فيها القرآن  نستطيع نملك الوقت لكن القضية والله يا اخواني قضية توفيق. توفيق من الله جل في علاه فنصيحتي ايها الاحبة في الله نحسن ترتيب البرنامج وضع خطة اولا متى نقرأ

98
00:35:11.650 --> 00:35:31.050
وثانيا وهي مهمة جدا يا اخواني كيف سنقرأ لا تفتح وتبدأ تقرأ وانت ما تدري اين ستقف؟ لا الصحابة كان عندهم حزب يبدأ كل يوم من سورة وينتهي بسورة. واظح لنفسه برنامج

99
00:35:31.450 --> 00:35:49.000
من وضع لنفسه برنامج من اين؟ سيبدأ واين سيقف؟ هذا سينجز واظح نفسه برنامج كل يوم ثلاث اجزاء كل يوم جزء. كل يوم جزئين. كل يوم خمسة. كل يوم عشرة

100
00:35:49.400 --> 00:36:11.200
الشاهد يا اخواني ان لا تقرأ كيفما اتفق. وان ما تعبت ضع الخيط وانسى. لا. لن تنجز. الشيطان لك بالمرصاد. نفسك الامارة بالسوء فاحرص ان تهزم ذلك كله وان تفوز بختمات والله يا اخواني. دائما اقول لنفسي المقصرة جدا في حق كلام الله

101
00:36:11.200 --> 00:36:28.600
جل في علاه اخشى ان حسرتنا يوم القيامة اشد ما تكون على تقصيرنا في قراءة القرآن اقرأ والله نقرأ يا اخواني باليوم دردشاتنا ومجموعاتنا عشرين وثلاثين مرة. نقلب كم تجلس على

102
00:36:28.700 --> 00:36:49.900
واتس اب احيانا هذي الجوالات حجة علينا. احيانا يأتيك تقرير من التطبيق نفسه من الجهاز نفسه. لقد استخدمت التطبيق الفلاني اليوم اربع ساعات هذي هذي احراج الك ترا جلست فاتح الشاشة وتنظر اليها وتقلبها. اربع ثلاث خمس ست ساعات. تخيل هذي نصفها مع القرآن

103
00:36:51.500 --> 00:37:11.150
نصفها مع القرآن كيف؟ كيف سيكون حالك سيكون كلام الله جل في علاه ترياق لك. لذة لا نظير لها والله المستعان اسأل الله ان لا يجعلنا واياكم يا اخواني من المحرومين الذين قال احد

104
00:37:11.200 --> 00:37:27.650
الفضلاء قال كنت اتعجب لما اسمع اثار السلف عن قراءة القرآن وختمه. قال فلما جاءت الجوالات ورأيت تعلق الناس بها زال عجبي فقلت هم كانوا يتعلقون بمصاحفهم تعلقنا بجوالاتنا. جوال

105
00:37:28.050 --> 00:37:49.950
تكاد تمر ذروة سلام الوقت مع الجوال. في اوقات الفراغ مع الجوال. وانت جالس مع الجوال. بين اهلك مع الجوال القرآن يا اخواني متى متى القرآن؟ هذا لك هذي حسنات. حسنات تدري ما هي؟ محفوظة لك في صحف لا تطالها يد. لا تغيرها ابدا

106
00:37:49.950 --> 00:38:11.900
ولا يعبث بها احد اسأل الله ان يعفو عنا وعنكم. لذلك نقول الامر الثاني كيف ستقرأ حدد لنفسك هدف وتجتهد في تحقيقه. مثل ما اهل الدنيا عندهم اهداف في مشاريعهم انت عندك هدف. ساختم ثلاث مرات. اربع مرات وزد

107
00:38:12.150 --> 00:38:40.150
ما استطعت الى ذلك الى ذلك سبيل. والامر الاخير الذي يتعلق بمنهجية التعامل والاقبال عن القرآن ايها الاحبة في الله في رمضان امر كذلك يتعلق باخواننا الذين يعتكفوا ترى     ترى كثيرا ممن ممن يعتكفون وهم على خير عظيم

108
00:38:40.450 --> 00:38:55.300
في هذه السنة العظيمة يذهب اعتكافهم في القيل والقال وتعجبت قبل ايام اقرأ في كتاب زاد المعاد لابن القيم رحمه الله وهو يذكر حال المعتكفين في زمانه انهم عطالون بطالون

109
00:38:55.300 --> 00:39:12.100
جعلوا معتكفهم للقيل والقال وللقاء. قلت كيف لو جاء الى معتكفاتنا اليوم ماذا سيقول نصيحة لاخوانا الذين يعتكفون ان يكون اعتكافهم اعتكاف قلب. اعتكاف قلب مع كلام الله سبحانه وتعالى

110
00:39:12.650 --> 00:39:33.450
اجتهدوا في الاقبال على القرآن. دعك من التواصل تتواصل مع الاخ ساعة يمكن هو يدردش ويسأل يمزح واخر شي يقول لك والله اعذرني انا معتكف. معتكف والله والله صارت معنا. كنت اتواصل مع احد الشباب ولست بمعتكفين. في نهاية الدردشة يقول لي انا معتكف

111
00:39:33.750 --> 00:39:55.350
معتكف انا المعتكف لست انت المعتكف المعتكف لزم مصحفه لزم بقعته لزم مسجده لزم هذا المعترف لكن نصيحة لمن اراد الاعتكاف ان يركز جدا على عن القرآن الكريم. انتقل يا اخواني معكم في محاولة حث النفس

112
00:39:55.650 --> 00:40:15.650
على استغلال هذا الواجب وهو واجب الوقت في رمضان. الاقبال على القرآن الكريم فضائل القرآن. ان للقرآن يا اخواني جملة من الفضائل العظيمة والعظيمة. والعظيمة جدا التي لا يعرف قدرها الا الله سبحانه وتعالى. الا من تكلم بهذا القرآن

113
00:40:16.300 --> 00:40:37.900
وهذه الفضائل للاسف الشديد. كثير من اهل الاسلام يعرفونها لكنهم عنها غافلون. وكثير من الناس لا يعرفها. وهذه مصيبة اخرى والله المستعان لذلك ساحاول في هذه الدقائق المتبقية من هذا الدرس انا اتكلم يا اخواني عن فضائل القرآن العظيم. الفضيلة الاولى ايها الاحبة في الله

114
00:40:37.900 --> 00:41:03.050
انه من اعظم اسباب رفعة الدرجات دائما نكرر كلمة نحن نبحث عن رفعة. رفعة في الاخرة بعضنا يبحث عن رفعة في الدنيا ترى رفعة الدنيا تزول. تقاعد او ضمان او موت. ما في. لا بد ان تتوقف رفعة الدنيا. مهما بلغت

115
00:41:03.050 --> 00:41:24.050
رتبتك في مرحلة معينة ستقف وستعود انسان عادي مجرد من كل القاب اما رفعة الاخرة فلا تزول. ولا تتحول من اعظم اسباب علو الرفعة عند الله سبحانه وتعالى قراءة القرآن ايها الاحبة في الله

116
00:41:24.850 --> 00:41:42.200
قراءة القرآن والاقبال على القرآن. تريد ان ترتفع؟ عليك بكلام الله سبحانه وتعالى. النبي عليه الصلاة والسلام يا اخواني اخبرنا في حديث صحيح وهذا الحديث والله يشعرك احيانا بالالم والحزن والحسرة على التفريط

117
00:41:42.400 --> 00:42:01.850
تجد نفسك في طريق الاستقامة لك عشرين سنة او عشر سنوات والى الان علاقتك ضعيفة جدا اذا قرأت قراءة مكسرة ولا محفوظ عندك وحتى التدبر بعيد تماما عن القرآن الكريم. ولا لك ختمة تقرأ كارثة

118
00:42:02.100 --> 00:42:25.450
يقول النبي عليه الصلاة والسلام يقول لصاحب القرآن اي يوم القيامة اقرأ وارتقي فان منزلتك عند اخر اية كنت تقرأها. العلماء تكلموا هل هذا الحفظ او القراءة بعضهم قال هذا لمن كان يحفظ

119
00:42:25.850 --> 00:42:46.050
وبعضهم وسع وفضل الله واسع لمن كان يقرأ الشاهد تأمل سافر الان بقلبك وانت جالس في عرصات يوم القيامة وفلان الذي لعلك كنت تسخر منه وتضحك عليه ضيع وقته يقرأ ويرتفع وانت مكانك

120
00:42:46.200 --> 00:43:07.950
الله اعلم بحالك منزلته عند اخر اية. الله المستعان  والنبي عليه الصلاة والسلام كما في صحيح مسلم ذكر حديثا عظيما اذكره لكم بعد الاذان وبالله التوفيق وصلى الله على محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. الحمد لله حق حمده والصلاة والسلام على نبيه

121
00:43:07.950 --> 00:43:28.950
وعبده وعلى اله وصحبه ومن سار على دربه واقتفى اثره واتبع سنته الى يوم يبعثون. وبعد احبتي في الله  كان كلامنا حول فضائل هذا القرآن العظيم الذي هو كلام رب العالمين ووحيه المبين الذي انزله على

122
00:43:28.950 --> 00:43:44.250
سيد الانبياء والمرسلين محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم. قلنا ايها الاحبة في الله ان الفضيلة الاولى للقرآن انه من اعظم اسباب رفعة الدرجات والمنازل. عند الله سبحانه وتعالى

123
00:43:44.550 --> 00:44:10.450
في صحيح مسلم من حديث عمر بن الخطاب ايها الاحبة في الله وله قصة ان عمر قدم مكة فاستقبله نافع ابن الحارث والي عمر على مكة. في خلافة عمر فقال عمر لنافع من خلفت على اهل الوادي اهل مكة؟ قال ابن ابزى هذا رجل من السلف اسمه عبد

124
00:44:10.450 --> 00:44:33.000
عن ابن ابزى عالم لكنه من الموالي يعني ليس عربيا اصيلا فقيل قال له عمر كيف تخلف على تؤمن على قريش الوادي رجل من المواري فقال له انه يا امير المؤمنين يحفظ القرآن ويعلم الفرائظ فقال عمر

125
00:44:34.050 --> 00:44:54.000
هذا الحديث العظيم عن النبي عليه الصلاة والسلام. ان الله يرفع بهذا الكتاب اقواما ويضع به اخرين هذا القرآن ايها الاحبة في الله يرفع الله صاحبه. وانت فتش وتأمل كيف يرفع الله اهل القرآن

126
00:44:54.700 --> 00:45:18.650
صاحب القرآن حتى لو لم يكن ظاهرا صاحب القرآن يرفعه الله جل في علاه واصحاب الدعوات الذين تعلقوا بالقرآن وارتبطوا بالقرآن تجد البركة في دعوتهم عظيمة فيرفعهم الله سبحانه تعالى بهذا باشتغالهم بالقرآن الكريم. لذلك ايها الاحبة في الله

127
00:45:18.700 --> 00:45:41.350
من اعظم اسباب رفعة المنازل القرآن. لذلك اذا اردت ان تعرف منزلتك عند الله فانظر الى منزلة في كلامه عندك انظر الى منزلة كلام ربك عندك هذي منزلتك عند الله. القرآن في اه سلم الاهتمام اخر سلم الاهتمامات. امر

128
00:45:41.350 --> 00:46:08.800
ما تدري عنه هذا انت. نسأل الله العافية ايضا الفضيلة الثانية اشرت اليها في كلامي انه اصطفاء واختيار. والله يا اخواني العناية الاقبال محبة القرآن قراءة القرآن اصطفاء وربك يخلق ما يشاء ويختار. يختار من عباده من يقبلون على كلامه. الم يقل ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من

129
00:46:08.800 --> 00:46:29.300
عبادنا قال ربنا سبحانه وتعالى. هم لذلك انتبه انت ممن يحبهم الله تحب القرآن تقرأ القرآن تعظم كلام الله جل في علاه لعلك ممن اصطفاهم رب العزة والجلال سبحانه سبحانه وتعالى ايضا يا اخواني

130
00:46:29.700 --> 00:46:53.400
ان من فضائل القرآن انه من اعظم القرب والطاعات من اعظم القرب والطاعات. اقول لكم بكل صراحة بعضنا يفكر في الطاعات يريد ان يعتمر. ولعله يصنع تراه يسافر الحرم ويجلس تعب وبذل والعمرة عظيمة. يجلس والله تراهم في الحرم. جالس يقلب جواله. يمسك المصحف بعد الاذان

131
00:46:53.450 --> 00:47:11.900
او بين الاذان والاقامة وبعد الصلاة قلب صفحة صفحتين ثم يضع المصحف ثم يتصل ويبعث رسالة فلان انت اين؟ اي مدخل اي باب اي عامود ويضيع الوقت ولم يختم السلف ثمة اثر عند ابن ابي شيبة كانوا يرجعون من الحرم بختمة

132
00:47:12.050 --> 00:47:31.500
يعني اذا ذهب احدهم الى الحرم يرجع بختمة ثلاث ايام الختمة ليست ليست طويلة. لكن نحن للاسف العمرة قربة. لكن قراءة القرآن قربة عظيمة جدا قراءة القرآن يا اخواني طاعة. بعضنا يحب الصدقة

133
00:47:31.950 --> 00:47:58.950
يحب الجهاد يحب طاعات كثيرة قد لا يصل اليها فقير ما تستطيع ان تتصدق؟ ما تستطيع ان تجاهد؟ طب ماذا تصنع؟ قرآن! من اعظم القرى! يقول خباب ابن الاراد قربوا الى الله ما استطعت. خباب صحابي يا اخواني وهذا اثر صحيح عنه. قال واعلم انك لن تتقرب الي

134
00:47:58.950 --> 00:48:24.250
بشيء احب اليه من كلامه لا يوجد شيء احب اليه من كلامي كلامه تقرب الى الله بقراءة كلامه سبحانه. سبحانه وتعالى. ايضا يا اخواني هذه مخيفة. هذا الفضل مخيف مع انه فضل الا انه مخيف. من فضائل القرآن انه امارة على السلامة من النفاق

135
00:48:24.250 --> 00:48:54.200
الذي يحب القرآن بعيد عن النفاق باذن الله سبحانه وتعالى  لم؟ الله جل في علاه يا اخواني بين ان ذكره والقرآن من اعظم ذكر الله. ثقيل على المنافقين قال واذا قاموا للصلاة قاموا كسالى يراءون الناس ولا يذكرون الله الا الا قليل يصارع

136
00:48:54.200 --> 00:49:21.700
صارع صفحة يصارع اية اذا جاء عن ابي الجوزاء احد السلف قال نقل الحجارة ايسر على قلب المنافق من قراءة القرآن. والقلب صورتان اما كما قال الله شفاء رحمة. يزيد المؤمنين ايمانا. او قال وهو عليهم عمى. من الناس من يشقى

137
00:49:21.700 --> 00:49:39.500
بالقرآن الله المستعان فانا اسألك سؤال تقيل القراءة عليك او ليس ثقيلة اذا ثقيلة قد تكون من الهاجرين لا اقول من المنافقين. الظن بك حسن. لكن قد تكون ثقيل لانك انت بعيد عن القرآن

138
00:49:40.200 --> 00:50:00.200
يثقل عليك الشيطان القراءة. لكن الكارثة الكبرى ان تكون اشكالك في موضوع نفاق اما عملي ولا اكبر من ذلك نسأل الله السلامة والعافية مؤمن يا اخواني يقرأ القرآن. والنبي عليه الصلاة والسلام بين ان مثل المؤمن مثل ايش؟ الذي يقرأ القول مثل اترجه. نبتة طعمها طيب وايش

139
00:50:00.200 --> 00:50:16.600
والمؤمن المؤمن الذي لا يقرأ القرآن اقل درجة. قال النبي عليه الصلاة والسلام مثله مثل ايش مثل ايش يا اخواني؟ تمرة طعمها طيب ولا ولا ريحة لها. والمنافق نسأل الله العافية

140
00:50:17.100 --> 00:50:37.100
فيحذر الانسان يا اخواني فالقضية كما ذكرت لكم ليست بالامر الهين. انك تقول والله انا يعني ليس ضروريا ان اقرأ القرآن كلامك كله نافلة صحيح نافلة لكن هذه النوافل ترى تنبؤك عن اشياء تنبؤك عن حقائق ايمانية يا اخوان. حقائق ايمانية لذلك اذا

141
00:50:37.100 --> 00:50:57.100
كان القرآن سهلا على اللسان محببا للقلب فاحمد الله سبحانه وتعالى. احمد الله جل في علاه. فتح الله لك فتحا في باب القرآن فالزمه. فتح لك في الحفظ. فتح لك في القراءة. فتح لك في التسميع. الزم. الزم

142
00:50:57.100 --> 00:51:18.300
اجتهد واعلم انها رفعة وانه خير ساقه الله اليك اما اذا كنت بعيد القرآن عليك ثقيل جدا جدا جدا. راجع ايمانك يا مسكين فالقرآن ثقيل على المنافقين. كما كان فقيرا على المشركين. نسأل الله السلامة والعافية

143
00:51:18.400 --> 00:51:38.800
وانما اهل الايمان يحبون القرآن. ويلتذون بسماع كلام الله سبحانه وتعالى. اسأل الله العظيم في ختام هذا المجلس ان يبلغنا رمضان وهو راض عنا. وان يعيننا واياكم على الصيام والقيام وقراءة القرآن. وان يجعلنا وان يجعلنا

144
00:51:38.800 --> 00:51:58.800
من عباده الموفقين. وان لا يجعلنا من عباده المحرومين. امين. اسأله سبحانه وتعالى ان يعين وان يتقبل. امين. وان يوفق جل في علاه وهذا واخر دروسنا قبل رمضان يا اخواني نتوقف في شهر رمضان ونراكم بحول الواحد الاحد بعد

145
00:51:58.800 --> 00:52:18.800
رمضان باسبوع في الاسبوع الثاني من شوال. الثلاثاء الثاني من شوال درسنا يعود بحول الله مع ايات جديدة الى ذلكم الحين نستودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه والحمد لله رب العالمين. وصلى الله على محمد وعلى اله

146
00:52:18.800 --> 00:52:22.124
وصحبه اجمعين جزاكم الله خيرا