وجل. واذا رأى انها ان جلست في البيت فترة صحيح التراويح بالكلية ولم تصلها لا بأس ان يفعل ما يقوله فضيلة الامام. اسأل الله ولنا وله التوفيق عز وجل
سمعت من الامام انه يجب على الزوج ان كان عنده اطفال صغار لا يستطيع اخذهم الى التراويح ان يجلس معهم بالبيت. وتذهب الام الى التراويح يوم بعد يوم وسيكون للرئيس اجر التراويح في اليوم الذي هو في بيته
آآ انا سعيد بهذا التفكير لكن لي عليه تعقيب اولا كلمتي يجب لا واجب الا ما اوجبه الله ورسوله لو لو قال يعني ايه؟ احب للزوج كزا او ينبغي له كذا لكانت الكلمة
اقرب الى المعقولية من كلمة يجب الوجوب حكم شرعي الاحكام الشرعية خمسة الوجوب والندب والتحريم والكراهة والاباحة لابد فيها من دليل شرعي لا واجب الا ما اوجبه الله ورسوله. ولا محرم الا ما حرمه الله ورسوله. وكان فقهاؤنا الكبار
كانوا يتحاشون التعبير بكلمة واجب ويجب تعبيرات اخف نحب له كذا ينبغي له كذا اما كلمة واجب يا ولدي هذه تحقيق لها دليل شرعي ولا دليل. دي رقم واحد رقم اتنين ان المرأة في الجملة صلاتها في بيتها افضل من صلاتها في المسجد ولو كان المسجد النبوي
يعني بعض النساء في زمن النبوة اللي النبي صلى الله عليه وسلم عندما قال هذا للنساء في زمنه قاله في المدينة والصلاة في المسجد النبوي بالف صلاة. ومع هذا قال صلاتك في بيتك انا اعلم انك تحبين الصلاة معي. لكن صلاتك في بيتك
خير لك فصلاة المرأة في بيتها بل في اعمق مكان في بيتها. في اوضة النوم احسن من الصالة اوضة النوم احسن من الصالة بالنسبة للمرأة. وهي بتعمل كده تكن سعيدة
تحتسب الاجر عند الله عز وجل هو الفكرة مش هتصلي فين الفكرة اين امرك الله عز وجل؟ واين تكون ارضى لله واعبد له واحب اليه لما جا له فيقول السفهاء من الناس
ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها. قل لله المشركون. انت ما لك يقول لك يمين يمين شمال شمال على القدس على القدس على الكعبة انت مش شغلك قل لله المشرق والمغرب
يهدي من يشاء الى صراط مستقيم مش شغلك. تتوجه هي مين ؟ قال لك يمين يمين شمال شمال. القدس القدس الكعبة الكعبة. هكذا العبودية لله سبحانه وتعالى فانا اقدر كلمة الامام وان يكون الزوج رفيقا بزوجته يأتي بقى بعد اخر اذا كانت المرأة تنشط لصلاة التراويح
في المسجد وان جسد في بيتها تكاسلت. يبقى في بعد اخر بعد الترافق والتعاون بين الزوجين ماشي الحال لا سيما ان صلاة التراويح في البيت بالنسبة للرجال فيها رخصة يعني المالكية يرون ان صلاة التراويح في البيوت خير من صلاتها في المساجد ما لم يترتب على هذا تخريب المساجد
فالامر في ذلك واسع وما يقوله محتمل اذا كان فيه عون للمرأة على اقامة صلاة التراويح التي سوف تتكاسل عنها وتقعد عنها وتفتر لو ان ها لم تذهب الى المسجد وفيه اعتبارات اخرى. يمكن تفهمها
في اطار التشاور والتناصح والتحاب بين الزوجين ليس في اطار الواجبات المحكومة لا والله يا حبيبي لا يجب لا واجب الا ما اوجبه الله ورسوله. واحب للزوج ان يكون رفيقا بزوجته. وان يكون ودودا معها. وان يعينها على طاعة الله عز