1
00:00:00.150 --> 00:00:15.700
والله لا شك ان الخطأ الاخر يقول من الناس تشكوا دائما اه على اهل الحسبة دون غيرهم هذا غلط ينبغي للانسان اذا رأى على اهل الحسبة زللا وخطأ ان يسد الخلل ويسد الخطأ ولا سيما

2
00:00:15.700 --> 00:00:31.100
اه هيئات الامر بالمعروف والنهي عن المنكر الذين هم صمام المجتمع الواجب علينا ان نقوم معهم وان نساعدهم وان نسد الخلل يقطع اخطأوا فيه وان نوجهه. لا يعني هذا انك لن تفكر في المجالس

3
00:00:31.300 --> 00:00:49.600
احد الطرفين اما ان نقضي على الباطل الخطأ مطلقا. او ان نتكلم في المجلس لا. نقضي عن الخطأ ولكن نسك الخلل ونوجه ونعلم ونرشد. اما كوننا الان نتفكر ويكون حديثنا في المجالس هو عيب فلان والاخر الثالث والرابع لا هذا غلط

4
00:00:49.650 --> 00:00:59.650
للتفكر في اعراض حتى بالفسقة ما اراد الانسان يشتغل فيها. فليعمل الدين وان يوجههم ويعلمهم. ربما هذا الفاسق المزدر خير منك عند الله جل وعلا هذا غير بعيد. هذا من

5
00:00:59.650 --> 00:01:19.650
اسم الاسلام رفع عنده يقول تقصير ومعاصر قلنا خير منك عند الله جل وعلا وكما في المرأة التي زلت في عهد النبي صلى الله عليه وسلم قد توبة توبة اهل المدينة لا وسعتهم فرضنا عنده اعمال صالحة وربما انت قد اعطيت ريحتك وخسرت عندك من الغل والحسد وهذا الذي قد

6
00:01:19.650 --> 00:01:32.950
اذا رأيت عند النظر والحسد. ومعلوم باجماع على العلم ان الغل والحسد والاعجاب اشد حرمة من حلق اللحية واسبال الازهار. ولكن ابن الجواز يتعجب من من زمانه يقول يعتنون في الظواهر يهملون البواطن

7
00:01:33.000 --> 00:01:53.200
سئل رحمه الله تعالى ايهما افضل الاستغفار اما التسبيح والتهليل فقال عمرجي ارادة قال اذا كانت توبة سخانة ايهما افضل؟ تنظفه تطيبه. الطيب ما يعلق بالتيار الوسخة اذا نظفته حين تهيئه لتقبل

8
00:01:53.400 --> 00:02:12.200
الطيب هكذا الان حين قلوبنا متلطخة الرية والاعجاب ينبغي ان نطهرها نودع فيها من الخير لكن اذا اودعنا فيها الخير مع ما يكون للخير وقع قوي ولا صفا ولا تحقيق لما قام آآ التوحيد ومعنى لا اله الا الله