1
00:00:00.450 --> 00:00:45.800
قل هذه سبيلي. ادعو الى الله. على بصيرة انا ومن من اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين. سبحان الله وما انا من المشركين  السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد

2
00:00:46.200 --> 00:01:18.350
فهذه تتمات لغزوة تبوك فالذي تنول منها ما يتعلق بحديث كعب بن مالك فحسب فاقول وبالله تعالى التوفيق كنظرة اجمالية الى غزوة تبوك تقول مستعينا بالله سبحانه ان الله سبحانه وتعالى نصر نبيه صلى الله عليه وسلم

3
00:01:19.200 --> 00:01:43.800
وفتح له مكة وصدق وعده اذ قال ان الذي فرض عليك القرآن لرادك الى معاد على احد الوجوه في تفسيرها لرادك الى مكة وايضا من الله على رسوله صلى الله عليه وسلم بالنصر يوم حنين

4
00:01:45.300 --> 00:02:09.600
الحمد لله سادت جزيرة العرب للنبي محمد صلى الله عليه وسلم وامن الرسول صلى الله عليه وسلم شرورا كثيرة كانت تأتيه من جزيرة العرب ولكن بقي في العرب منافقون مرضوا على النفاق

5
00:02:10.700 --> 00:02:40.850
وبقي ايضا اهل نفاق يتربصون بالمؤمنين الدوائر ولكن لم تكن لهم شوكة كبيرة بل كانوا يتسترون وكما قال تعالى اتخذوا ايمانهم جنة عن سبيل الله لكن كان ثم خطر يهدد مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم ويهدد المسلمين كلهم

6
00:02:40.900 --> 00:03:08.500
وكان كسيرا وكان كسير من المسلمين يتوقعون حدوس هذا الخطر في اية لحزة فمنذ غزوة مؤتة وبدأوا الروم يفكرون في غزو مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم بمعاونة قبائل العرب المتاخمة لهم كقبيلة غسان

7
00:03:09.550 --> 00:03:35.700
وقبيلة غسان كانت قبيلة كبيرة قوية متاخمة لبلاد الروم وموالية لها وكانت قبائل لخم ايضا من القبائل القوية المجاورة لبلاد الروم والمتاخمة لها ولا يخفى عليكم ان من اسباب غزوة مؤتة

8
00:03:36.400 --> 00:04:01.950
هو ان ملك غسان قتل رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم الى ملك بصرى وتهدد وتوعد فكان العرب يتحدثون ان قبيلة غسان مع الروم يعدون جيشا للهجوم على مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم

9
00:04:02.600 --> 00:04:21.500
ودل على هذا حديث عمر الطويل في تفسير قوله تعالى يا ايها النبي لما تحرم ما احل الله لك اذ قال عمر كنت انا وصاحب اللينة تناوب النزول الى رسول الله صلى الله عليه وسلم

10
00:04:22.100 --> 00:04:43.950
وكانت مساكنها بالعوالي كانت مساكننا بالعوالي فاذا بصاحبه يطرق بابي طرقا شديدا في الليل ويقول اخرج يا عمر فقلت ماذا حدث؟ فجاءت قبيلة غسان قال لا بل اشد من ذلك قد حدث

11
00:04:44.850 --> 00:05:08.100
طلق النبي صلى الله عليه وسلم نساءه. فذكر الحديث ولم يكن النبي طلق النساء انما كان هجرانا الحاصل منه ان عمر خرج قائلا منزعجا اجاءت قبيلة غسان؟ فكانت قبيلة غسان تنعل خيولها

12
00:05:08.100 --> 00:05:31.450
في غزو مدينة رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم وبمساندة الروم وكما سلف فان اهل النفاق بنوا مسجدا على اطراف المدينة بايعاز من ابي عامر الفاسق الذي يقال له ابو عامر الراهب

13
00:05:32.050 --> 00:05:50.050
كي يستقبلوا الروم اذا جاءوا الى مدينة رسول الله لغزوها وارادوا من النبي صلى الله عليه وسلم ان يأتي المسجد ويصلي فيه كي يقرهم على ما هم عليه ومن ثم يحكموا

14
00:05:50.200 --> 00:06:10.350
الخطة للاجهاز على مدينة الرسول صلى الله عليه وسلم فانزل الله في مسجد الدرار ما انزل والذين اتخذوا مسجدا ضرارا وكفرا وتفريقا بين المؤمنين وارصادا اي انتظارا لمن حارب الله ورسوله من قبل

15
00:06:10.500 --> 00:06:31.850
هو ابو عامر الراهب وليحلفن ان اردن الا الحسنى والله يشهد انهم لكاذبون فالحاصل ان الشريعة قويت جدا وافادت ان الروم تستعد لغزو مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم

16
00:06:32.100 --> 00:07:01.650
ومعها قبائل العرب المتاخمة للروح فماذا كان وقد جاءت الاخبار بذلك وانتشرت اعلن النبي صلى الله عليه وسلم النفير العام واستنفر المسلمين استنفر كل من كانت له قدرة على الخروج للغزو كي يخرج

17
00:07:02.700 --> 00:07:18.050
وفي ذلك يقول تعالى يا ايها الذين امنوا ما لكم اذا قيل لكم انفروا في سبيل الله ثاقلتم من الارض ارضيتم بالحياة الدنيا من الاخرة فما متاع الحياة الدنيا في الاخرة الا قليل

18
00:07:18.700 --> 00:07:42.300
انفروا خفافا وثقالا وجاهدوا باموالكم وانفسكم في سبيل الله. ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون  كان النبي صلى الله عليه وسلم استنفارا النفير العام فخرج المسلمون وخرج فريق من العرب الجدد

19
00:07:42.350 --> 00:08:03.800
ضد الروم ايضا اخزتهم الحمية ايضا لنصرة دينهم وفريق اخر اخذته الحمية لنصرة العرب ضد الروم  فكان لهذا اثره الرسول سيغزو الروم. وهذا امر لم يكن يتوقع ابدا. فالروم كانت دولة قوية

20
00:08:03.800 --> 00:08:27.600
في غاية من القوة انذاك بل اقوى قوة على وجه الارض من الامم كالامريكان الان على سبيل المسال فكيف يفكر الرسول في غزوهم في اراضيهم وفي مملكتهم فخرج كثير من العرب مع الرسول صلى الله عليه وسلم

21
00:08:28.050 --> 00:08:52.550
واعلن الرسول كما سمعتم النفير العام لحرب الروم صلوات الله وسلامه على رسوله وبدأ الرسول صلى الله عليه وسلم يحث اهل الايمان على البذل والعطاء لان عقوبات كانت تواجه المسلمين

22
00:08:52.600 --> 00:09:17.250
وهو اه منها قلة ذات اليد المال كان قليلا ومنها ان السفر كان بعيدا تبوك على بعد ثمانمئة كيلو تقريبا ومنها ان العدو عدده كبير جدا ان عدد العدو كبير كبير جدا

23
00:09:18.200 --> 00:09:43.450
السفر بعيد والحر شديد والعدو كثير وهناك قلة في المال وقلة في الظهر اي في الابل والخيول التي ستركب والمسافر يحتاج الى ان يركب هذه المسافات الطويلة ووافق هذا زمن اجتناب الثمار فالمحصول يحتاج الى جني

24
00:09:43.650 --> 00:10:09.600
سواء التمور او الرطب او الاعناب كلها تحتاج الى جني والمجاعة شديدة انذاك فماذا كان رغب النبي صلى الله عليه وسلم في البزل والانفاق فجهز او اعلن قائلا من جهز جيش العسرة فله الجنة. فغزوة تبوك

25
00:10:09.950 --> 00:10:32.400
يقال لها غزوة العسرة ويقال لها كذلك ساعة العسرة وهي التي ذكرها الله سبحانه وتعالى في كتابه اذ قال لقد تاب الله على النبي والمهاجرين والانصار الذين اتبعوه في ساعة العسرة من بعد ما كاد يزيغ قلوب فريق منهم

26
00:10:33.850 --> 00:10:59.050
فاعلم النبي صلى الله عليه وسلم من جهز جيش العسرة فله الجنة فجهز عثمان بن عفان اغلب هذا الجيش اتى بثلاثمائة بعير بعددها وعتادها واحمالها من ما له ويتبعه عبدالرحمن بن عوف فجاء بمال كثير

27
00:10:59.550 --> 00:11:25.300
وجاء العباس عم رسول الله صلى الله عليه وسلم بمال كثير ايضا وجاء عاصم بن عدي من مدينة الرسول بمال كثير ومن الانصار وكل اتى بالذي يستطيع الا انه سمى دوما اهل نفاق يتربصون حتى برسول الله الدوائر

28
00:11:25.350 --> 00:11:48.700
فاذا جاء شخص يتصدق بشيء كثير قالوا هذا مرائي واذا جاء شخص يتصدق بمال قليل قالوا ان الله غني عن اموال هذا الرجل فيهم يقول تعالى الذين يلمزون المطوعين من المؤمنين في الصدقات

29
00:11:49.450 --> 00:12:15.000
والذين لا يجدون الا جهدهم. اي ويلمزون الذين لا يجدون الا جهدهم فيسخرون منهم سخر الله منهم ولهم عذاب اليم فجاء ابو غيثمة وكان فقيرا لكن جاد بما عنده جاء بنصف صاع من تمر او بصاع من تمر

30
00:12:15.300 --> 00:12:35.300
فسخر منه المنافقون قائلين ان الله غني عن سعي هذا وهو الذي جاءت فيه الاية والذين لا يجدون الا جهدهم وقالوا عن عثمان انه مرائي فلم يسلم من اهل النفاق احد انذاك

31
00:12:36.050 --> 00:12:58.700
الا ان الرسول عليه الصلاة والسلام استحث الصحابة على البذل والعطاء وقال بعض العلماء ان هذا الموقف هو الذي قال فيه النبي ما نفعني مال كما نفعني مال ابي بكر. قال بعض العلماء ان ابا بكر اتى بكل ماله

32
00:12:59.400 --> 00:13:17.350
وعمر اتى بنصف ما له فقال الرسول لابي بكر ما تركت لاهلك يا ابا بكر؟ قال تركتم الله ورسوله واجتمعت الاموال لرسول الله صلى الله عليه وسلم كي يجهز هذا الجيش

33
00:13:19.000 --> 00:13:38.800
الا ان العدد كان كبيرا جدا. كل يريد ان يخرج مع الرسول عليه الصلاة والسلام وتحفزت العرب واخذتها العزة كي تقاتل مع النبي محمد اذ هو عربي واذ هو رسول الله صلى الله عليه وسلم

34
00:13:39.750 --> 00:14:03.350
فاجتمع جيش قوامه ما يقارب ثلاثين الفا ولم يعهد مثل هذا الجيش في تاريخ الاسلام الا ان الظهور لم تكن حاضرة ايضا لم تكن الابل ولا الخيول كافية لحمل هذا العدد الكبير من اصحاب الرسول عليه الصلاة والسلام

35
00:14:04.750 --> 00:14:27.050
فجاء ابو موسى الاشعري في طائفة من الاشعريين الى رسول الله صلى الله عليه وسلم يستحمله اي يطلب منه ناقة او فرسا يركب عليه. ومعه نفر من الاشعريين اتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم يستحملونه

36
00:14:27.600 --> 00:14:52.300
ايطلبون منه ابلا او خيولا يركبونها للخروج للغزو فلم يجدوا عند الرسول شيئا قال عليه الصلاة والسلام والله لا احملكم ولا اجد ما احملكم عليه فتولوا واعينهم تفيض من الدمع حزنا

37
00:14:52.500 --> 00:15:18.150
الا يجدوا ما ينفقون حزنوا حزنا شديدا لكونهم فقراء لا يجدون مالا يشترون به ناقة او فرسا للخروج مع النبي صلى الله عليه وسلم قال تعالى ولعل الذين اذا ما اتوك لتحملهم قلت لا اجد ما احملكم عليه تولوا

38
00:15:18.450 --> 00:15:38.800
واعينهم تفيض من الدمع حزنا الا يجدوا ما ينفقون. فكان هذا الفريق من اهل الايمان هذا شأنه حزين لانه لن يخرج مع الرسول حزن حزنا شديدا لكونه لن يخرج مع الرسول

39
00:15:39.200 --> 00:15:58.900
وعلي بن ابي طالب الذي لم يتخلف عن رسول الله في اية غزوة تهيأ للخروج فامره النبي ان يبقى  على المدينة كامير وان يخلف النبي في ال بيته فحزن علي

40
00:15:59.050 --> 00:16:23.600
حزنا شديدا لكونه سيتخلف عن رسول الله في هذه الغزوة. وقال لرسول الله صلى الله عليه وسلم يا رسول الله تخلفني في النساء والصبيان اي تجعلني مع النساء ومع الصبيان واترك الجهاد

41
00:16:24.700 --> 00:16:53.650
فقال النبي صلى الله عليه وسلم اما ترضى ان تكون مني بمنزلة هارون من موسى اي ابقيتك كما ابقى موسى هارون فخرج علي يودع الرسول عليه الصلاة والسلام حتى وصل معه الى ثنية الوداع وهي في اطراف المدينة من ناحية تبوك

42
00:16:54.700 --> 00:17:16.600
ولهذا يقول بعض العلماء ان القصيدة الشهيرة طلع البدر علينا من ثنيات الوداع انما قالها الانصاريون لما رجع النبي من تبوك لانه في رجوعه من تبوك دخل من ناحية الثنيات

43
00:17:17.350 --> 00:17:45.150
من ثنيات الوداع اما اثناء قدومه الى مكة فلن يدخل من ناحية الثنيات. فالله اعلم الشاهد ان عليا رضي الله عنه ودع الرسول وبكى علي بكاء شديدا لكونه سيتخلف عن الغزو مع رسول الله صلى الله عليه وسلم

44
00:17:45.950 --> 00:18:08.300
فهذا فريق من اهل الايمان امال النفاق فاتوا يتعللون بالعلل جاء المعزرون من الاعراب ليؤذن لهم الاعراب اتوا سواء اصحاب الاعذار منهم او الذين ليس لهم اعذار. كثير منهم اتى يستأذن في التخلف

45
00:18:08.300 --> 00:18:35.000
ولقد قال تعالى واغلب وهياتس غزوة تبوك او عفوا اغلب ايات سورة التوبة تتعلق بغزوة تبوك قال تعالى وجاء المعزرون من الاعراب ليؤذن لهم وقعد الذين كذبوا الله ورسوله سيصيب الذين كفروا منهم عذاب اليم

46
00:18:35.300 --> 00:18:52.100
ليس على الضعفاء ولا على المرضى ولعل الذين لا يجدون ما ينفقون حرج اذا نصحوا لله ورسوله ما على المحسنين من سبيل الايات ولا على الذين اذا ما اتوك لتحملهم

47
00:18:52.400 --> 00:19:13.200
لكن جعلوا نفاق اخرون يريدون فقط التخلف ذكروا منهم الجد ابن قيس اذ اتى النبي يقول يا رسول الله ائذن لي ولا تفتني ائذن لي ولا تفتني اني اخاف على نفسي من نساء بني الاصفر

48
00:19:13.350 --> 00:19:37.800
يعني من النسوة الروميات اقع في المحرم قال تعالى ومنهم من يقول ائذن لي ولا تفتني الا في الفتنة سقطوا وان جهنم لمحيطة بالكافرين فقال تعالى لا يستأذنك الذين يؤمنون بالله واليوم الاخر ان يجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله

49
00:19:38.150 --> 00:20:01.950
والله عليم بالمتقين انما يستأذنك الذين لا يؤمنون بالله واليوم الاخر وارتادت قلوبهم فهم في ريبهم يترددون ولو ارادوا الخروج لاعدوا له عدة الذي كان يريد الجهاد مع الرسول كان يعد العدة من زمن. ولكن كره الله انبعاثهم فصدتهم

50
00:20:02.750 --> 00:20:26.950
ابننا اخذ العلماء امرا ان التكاسل عن فعل الخيرات قد يكون عقوبة من الله سبحانه ولذا اسر عن بعض السلف قوله اذا نام عن صلاة الليل انا لم احزن على اني نمت من الليل

51
00:20:27.500 --> 00:20:53.300
هذا مقدر علي لكنني اخشى ان يكون الله كره قيامي فزبطني. لمعاصي التي صدرت مني ويستدل بقوله تعالى ولكن كره الله انبعاثهم فثبطهم. فاحيانا يكون عدم قيام الليل تسبيطا من الله لذنوب اقترفها الشخص

52
00:20:53.900 --> 00:21:19.300
ويؤيده قوله تعالى فاما من اعطى واتقى وصدق بالحسنى فسنيسره لليسرى واما من بخل واستغنى وكذب بالحسنى فسنيسره للعسرى اي سنهيئه لعمل اهل الشر الحاصل ان المعذرين ان المعذرون من الاعراب اتوا

53
00:21:19.350 --> 00:21:37.700
كي يؤذن لهم وقعد الذين كذبوا الله ورسوله قالوا لا حاجة لنا في الاستئذان نتخلف ولن يعلم بنا احد ولكثرة عدد الجيش فان كل شخص يتغيب يظن ان امره لن ينكشف

54
00:21:38.750 --> 00:21:59.400
لكثرة عدد المقاتلين ولانه في هزه الغزو على وجه الخصوص لم تكن الاسماء تكتب في دواوين لان الامر جاء مباغتا جاء مفاجئا للمسلمين فلم يكن للمسلمون اعد العدد القوية لهذا اللقاء

55
00:22:01.750 --> 00:22:22.900
الشاهد ان النبي صلى الله عليه وسلم حث الناس على الخروج للجهاد وبين لهم الوجهة اننا سنذهب الى تبوك للقاء الروم فالكل كل من يحب الشهادة في سبيل الله تأهب لي ذلك

56
00:22:23.300 --> 00:22:47.550
واهل النفاق بدأوا يتخلفون واحدا تلو الاخر وحمدا لله على تخلفه فان الله قال لو خرجوا فيكم ما زادوكم الا خبالا. احيانا وجود اشخاص في الوسط المسلم يسبب ارباكا ويسبب فتنة في الوسط المسلم الصالح

57
00:22:47.600 --> 00:23:16.700
وبعده يكون افضل وهذا كثير مجرب وايضا سير الصالحين تنم عن ذلك وجود بعض الافراد في الوسط الصالح وان كان ظاهرهم الاستقامة فانهم يضرون بالمسلمين. يضرون بالمسلمين فالحاصل من ذلك بارك الله فيكم

58
00:23:17.300 --> 00:23:42.750
ان طائفة تخلفت والحمد لله على تخلفهم فقد قال تعالى لو خرجوا فيكم ما زادوكم الا خذالا ولا اوضاع خلالكم يبغونكم الفتنة وفيكم سماعون لهم والله عليم بالظالمين تتحرك الجيش المسلم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم

59
00:23:43.150 --> 00:24:06.900
فقد بينت المخاطر التي كانت تواجههم العدو كسير وهي اقوى قوة على وجه الارض انذاك العدو كثير والسفر بعيد والمال قليل والطعام قليل. لا يوجد كثير من الطعام حتى انهم في الطريق جاعوا

60
00:24:06.900 --> 00:24:28.000
فجاء عمر يستأذن الرسول في نحر بعض النواضح بعض الابل. عفوا لم يأت عمر جاء بعض الانصار وبعض الصحابة يستأذنون الرسول في نحر الابل كي يأكلوا ويدهنوا يدهنون الشعر ليست انهم كريمات انما يدهنون من دون الابل

61
00:24:28.100 --> 00:24:52.050
يدهن ويأكل فرخص النبي لهم فجاء عمر قال يا رسول الله كيف ننحر اهبلنا؟ كيف نسافر؟ كيف نرجع يا رسول الله ايبلونا تحملنا كيف نصنع فما ترى يا ابن الخطاب اجمع يا رسول الله الاطعمة مع الناس وادعوا الله عليها. جمع الرسول الاطعمة ودعا عليها وبرك عليها

62
00:24:52.050 --> 00:25:14.200
فنمت نماء زائدا والحمد لله وسلم الله المسلمين من هذه المجاعات اتجه الرسول صلى الله عليه وسلم الى تبوك بهذا الجيش الهائل في الطريق بدأ يتفقد بعض الصحابة الذين يحبهم ويحب تواجدهم

63
00:25:14.650 --> 00:25:41.550
فكان يحب ابا خيسمة الذي لمزه المنافقون في الصدقات اذ تصدق بنصف صاع. فرأى النبي رجلا مبيضا عن بعد فقال كن ابا خيثم. فكان ابو خيسمة وايضا تقدم ان النبي سأل عن كعب ابن مالك اذ كان يحبه ويحب وجوده

64
00:25:41.750 --> 00:25:59.650
وقد تخلف كعب وقد مضت قصته في التخلف في ذلك وتاب الله عليه اذ له قال وعلى الثلاثة الذين خلفوا حتى اذا ضاقت عليهم الارض بما رحبت وضاقت عليهم انفسهم

65
00:25:59.700 --> 00:26:19.600
وظنوا ان لا ملجأ من الله الا اليه ثم تاب عليهم ليتوبوا ان الله هو التواب الرحيم فالحاصل ان النبي تفقد الاصحاب وحذر الصحابة في الطريق من امور قال عليه الصلاة والسلام

66
00:26:19.650 --> 00:26:46.000
ذات ليلة وهو معسكر بتبوك فقد نزلوا جميعا ستهب الليلة ريح شديدة فلا يخرجن احد من خيمته فخلف رجل وخرج في هذه الليلة فحملته الرياح الشديدة والقت به الى جبال طيء. والقت به الى جبال طير

67
00:26:46.350 --> 00:27:09.200
وقال الرسول صلى الله عليه وسلم انكم ستمرون بالبئر التي شربت منها الناقة فلا تشربوا منها ولا تسقوا منها انعامكم ولا تعزموا منها عجينا وامر بالطعام الذي طبق بهذه الماء ان يلقى

68
00:27:09.300 --> 00:27:28.850
وباللحوم التي طبخت والمرق الذي طبخ طبقت به هذه اللحوم ان يلقى وحذر النبي صلى الله عليه وسلم من اموره ووصل الرسول عليه الصلاة والسلام الى تبوك بعسكره ومن معه من الجنود

69
00:27:29.000 --> 00:27:48.650
سمعت الروم بذلك وسمعت قبائل غسان بذلك اما الروم فجبنوا عن لقاء النبي محمد صلى الله عليه وسلم وقذف الله في قلوبهم الرعب وصدق الرسول صلى الله عليه وسلم اذ قال

70
00:27:48.750 --> 00:28:10.500
نصرت بالرعب مسيرة شهر فعلى بعد شهر من العدو العدو يقذف في قلبه الخوف مني فابتعدت الروم عن اللقاء ولم ترضى ان تواجه الرسول عليه الصلاة والسلام اما قبيلة غسان فتفرقوا شجر مذر وهربوا كل مهرب

71
00:28:10.700 --> 00:28:33.450
الا ان الرسول ايضا ارسل خالد بن الوليد رضي الله تعالى عنه في طائفة من الخيل الى مكان او الى رجل يقال له كيدر دوامة الجندل فارسله النبي عليه الصلاة والسلام في سرية اليه على ما ذكر اهل السير

72
00:28:34.000 --> 00:28:56.800
فهاجمه خالد رضي الله عنه واتى به اسيرا الى رسول الله صلى الله عليه وسلم على ما اتت به كتب السير فاخذ اكيدر دومة الجندة اسيرا فاقر بالجزية وافتدى نفسه وافتدت قبيلته

73
00:28:56.800 --> 00:29:23.100
بمبالغ طائلة وبابل وخيول وبقر اعطاها للمسلمين وكذلك اتى ملك والى مستسلما ومقرا بالجزية ودفع للرسول عليه الصلاة والسلام هذا للرسول هدية شخصية وهي بغلة اداها لرسول الله وكانت بغلة شهيرة فضلا عن سائر

74
00:29:23.100 --> 00:29:41.250
الجزية التي دفعها للرسول عليه الصلاة والسلام. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد وبعد ان تفرقت الروم ولم يجرؤوا على مواجهة رسول الله صلى الله عليه وسلم والمسلمين

75
00:29:41.550 --> 00:30:03.950
وقذف الله في قلوبهم الرعب وعلمت قبائل العرب ان الروم قد خذلتهم وتخلت عنهم فكان لهذا اثر حسن على المسلمين انضمت قبائل كثيرة من العرب تلك التي كانت متاخمة لبلاد الروم

76
00:30:04.000 --> 00:30:29.900
انضموا لرسول الله صلى الله عليه وسلم. فاحدثت هذه الغزوة مع انه لم يكن فيها قتال كبير احدثت سمعة طيبة للمسلمين سمعة عظيمة في جزيرة العرب فكل جزيرة العرب تحدثت ان رسول الله غزى الروم ولم تجرؤ الروم على مواجهته

77
00:30:30.500 --> 00:30:47.350
فدخل بسبب ذلك اقوام كثيرون لا حصر لهم في دين الله افواجا فكان لها اثر ابلغ من اثر القتال. واتى قوم مقرين بالجزية والنصارى الذين كانوا يريدون البقاء على نصرانيته

78
00:30:47.350 --> 00:31:07.100
جاؤوا صاغرين كما قال تعالى قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الاخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله ولا يدينون دين الحق من الذين اوتوا الكتاب حتى يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون

79
00:31:07.100 --> 00:31:33.050
فاتوا باموال الجزية عن ذلة وصغار وسلموها للمسلمين لرسول الله. فكانت الغزوة من اعظم الغزوات فتحا وان لم يكن فيها قتال للسمعة الطيبة التي حازها المسلمون وللرعب الذي قذف في بلاد الروم

80
00:31:33.800 --> 00:31:51.200
فالحمد لله رب العالمين كان هذا مجمل القول في غزوة تبوك وسمى حديث كعب بن مالك فيه تفصيل لكسير منها وقد تقدم وتبقى فوائد فقهية في محلها ووقتها ان شاء الله

81
00:31:51.300 --> 00:31:59.500
بهذا القدر اجتزل وجزاكم الله خيرا. والسلام عليكم ورحمة الله