1
00:00:00.050 --> 00:00:24.900
فتذكرت كانوا اخوانا آآ عملوا بعض الملصقات في الدعوة الى الحجاب للمرأة المسلمة يعني الحجاب وطهارة وعفة وبتاع وعملوا ملصقات وما بها البلد الامن اه جعل هذه حجة للقبض عليها

2
00:00:25.650 --> 00:00:42.900
وانا وبعض اخواني انت ليش تحديدا؟ ما هو على اساس ما هو انا ما بروحش ما بروحش فهو على الاقل يقول لي بعتنا لك كتير وانت ما جتش آآ الملصقات دي اساسا انت المحرض عليها. اي حاجة ما انت عارف ان التهم جاهزة يعني

3
00:00:43.700 --> 00:00:57.250
آآ يعني آآ السيارة بتاعتي انا عرفت فيما بعد بقى من صاحب البيت اه انه كنت انا واخد جراج تحت البيت ولكن السيارة بتاعتي بركنها بضهرها يعني بدخل الجواز بضهرها يعني

4
00:00:57.600 --> 00:01:15.250
جابه صاحب البيت لما خبطوا عليه ما فتحتش قالوا له المخبر قال لنا ان ان هو ركن عربيته هنا. افتح الجراج فتح الجراج وحط ايده على الكبوت لقاه سخن يعني مسلا جاي مسلا بقى لي ساعتين ولا بتاع بعرف ان انا فوق

5
00:01:15.650 --> 00:01:36.550
المهم طرق الباب آآ انا ما فتحتش بصراحة لان الطلق بان. انه مش طلق واحد عادي يعني. طلق اديد واحد مشتاق واحد الاحضان  فلم افتح الحقيقة كسروا الباب وكانوا مؤدبين الحقيقة جابوا آآ بنت الجيران

6
00:01:36.700 --> 00:01:59.150
يعني خبطت على اوضة النوم آآ استيقزت. طبعا كنت مستيقظ طبيعي يعني خرجت قالوا لي يعني آآ معلش آآ هات آآ هدومك وتعالى مش هتغيب كتير بس هيبقى في تحقيق والى اخره والكلام ده. هدومك. هدومك يعني على اساس ان اه عارفين انها صايب هندام بغير كل ربع ساعة يعني. ايوة

7
00:01:59.750 --> 00:02:18.450
فرحت هناك وطبعا آآ عملوا لنا امر اعتقال آآ ترحلنا فيه لسجن الاستقبال. طبعا ده كان سنة آآ تسعة وتمانين وانا كنت في الاستقبال سنة اتنين وتمانين. نعم. فانا طبعا يعني اخوانا اللي هم كانوا معي ما كانش يعني

8
00:02:18.500 --> 00:02:34.450
آآ بعضهم لم يكن اعتقل كان بعضهم موجود في اتنين وتمانين معي وبعضهم لم يعتقد. فانا طبعا ايه فلما دخلنا آآ كان فيه الجماعة الاسلامية في عين شمس ايام احداث عين شمس والشرطة وبتاع والكلام ده وكانوا اغلبهم تلامذتي

9
00:02:35.050 --> 00:02:54.700
لان انا كنت في عين شمس الشرقية في مسجد كنت انا بخطب فيه بدرس فيه لمدة آآ آآ تلات اربع سنين. مسجد ابن شهاب الزهري آآ كل تقريبا موجودين في عين شمس آآ كانوا من الجماعة الاسلامية

10
00:02:54.900 --> 00:03:10.400
هناك مسجد ادم والقصة دي فانا اول ما دخلت لقيت الهتافات بقى باسمي آآ من كل جنبات الزنازين عايزين يكملوها فشعرت بشيء من الانس اول ما دخلت يعني شعرت بشيء من الانس

11
00:03:10.550 --> 00:03:29.450
وبدأت الحلقات العلمية في السجن بعد حوالي اه عشرة ايام علمية دروس. حلقات علمية دروس؟ اه كنت بشرح علم الحديث وكنت بشرح اصول الفقه وكت آآ وسمح لكم بذلك. كان مسموح طبعا في الاصل ما كانش فيه تحريج قوي

12
00:03:29.500 --> 00:03:47.900
ما فيش قضية انا مش جاي تبع قضية واحد اسمه اعتقال اداري اعتقال اداري تجيب شهر كامل ترفع قضية ولا حد يجي لك ولا حد يزورك والى اخره وفي الشهر التاني يبتدي ايه المحامي ييجي يرفع قضية وتروح اول جلسة بعد خمستاشر يوم تاخد استمرار

13
00:03:48.450 --> 00:04:06.050
وتاخد كم من خمستاشر يوم وبعد آآ الخمستاشر يوم التانية باربع خمس تيام بتطلع براءة ليوما شهرين واسبوع تقريبا. يعني غبت تسعة وستين يوم بالزبط في هذه المدة اه وكان طبعا الشباب في الفسحة كلهم ييجوا الزنزانة عندي انا تتملي من الشباب

14
00:04:06.150 --> 00:04:19.400
اللي انا كنت بشرح لهم في علم الحديث وعلم اصول الفقه وببعض القضايا الفقهية اللي هي الناتجة عن الاسئلة اللي الشباب. انت بتكمل دروس ابن شهاب الزهبي لأ انا كنت بكمل الدروس هنا. ايوة. الرحمن يعني

15
00:04:19.400 --> 00:04:37.250
لكن دول كلهم كانوا من تلاميذي الذين كانوا يحضرون معي. وبعد ما تركت عين شمس انضموا للجامعة الاسلامية فبدأ يعتقله يعني واحد يعمل عملة يهد فرح على دماغ الرقاصة والمطبلاتية والكلام ده يقوم معتقلين ايه الشباب كالعادة

16
00:04:37.300 --> 00:04:52.000
اي حد من آآ ملتزم له لحية وبتاع اما ياخدوه من المساجد او ما ياخدوه من البيوت يعني. وهؤلاء لو وجدوا من آآ يضبط زمامه الفكري ممكن ما كانوا عندي. كانوا عندي قبل ان اترك القاهرة كلها

17
00:04:52.550 --> 00:05:15.350
كل دول كانوا تلامزتي وفكروني حتى ده وعرفت بعضهم اللي هم كانوا المجدون الذين كانوا يعني يتابعونني في الدروس عن اسئلتي في الدروس وكده ده انا عارفهم وكثير منهم قالوا نحن بنحضر عندك مسجد ان شاء الله. وانما التحول نشأ لما تركت انا فعايزين اي مسجد حي

18
00:05:15.400 --> 00:05:32.900
مكان المسجد الحي انزاك اللي فيه دروس وكده مسجد ادم. نعم. اللي هو الشباب في عين شمس كانوا يحضرون فيه كثيرا وكان عند بعض الذين اغتالوا السادات واللي كانوا يعني من هذه المنطقة. وكان هذا مسجده على وجه التحديد. نعم. فشايفين فيه نوع من البطولة وبتاع يعني كمان

19
00:05:33.400 --> 00:05:56.300
المهم يعني قضينا التسعة وستين يوم السجن ويعني احنا ماشيين بكى علينا رواد السجن لدرجة سبحان الله يعني آآ كنا نواسيهم وآآ يعني آآ زعلت ان انا خارج. ما تقولوش انا جاي لكم تاني. يعني

20
00:05:56.300 --> 00:06:10.500
كده ايمان ده مجتمع تسعة وستين يوم انت مع هؤلاء الشباب وبرة بقى اشكالات الدنيا والانشغالات والكلام ده انت برة القصة دي خالص. وغير كده يا شيخنا الاربعة وعشرين ساعة في اليوم هي اربعة وعشرين ساعة حقيقية. ايوة يعني

21
00:06:10.500 --> 00:06:25.550
بخلاف الاربعة وعشرين ساعة في ايامنا هذه ما لها بركة ولا قيمة. اغلبها ضاع نشوف كت بتستطيع انك انت تقوم الليل اعتقد انك حفظت جزءا او طرفا من القرآن هل في كان في هذه المرة الاولى

22
00:06:25.550 --> 00:06:40.250
والله يعني كنت طبعا في فورة الشباب. اللي هي قبل مقتل السادات بشهر. بشهر تقريبا اه. اه انا حفظت في الفترة دي اربعتاشر جزءا من في كانت الفترة كم؟ اربعة اشهر. اربعة اشهر. اربع تشهر وعشر تيام

23
00:06:40.750 --> 00:06:57.800
آآ حفظت اربعتاشر جزء وسبحان الله لا انسى يعني حفظت ال عمران في يوم من الفجر وحفزت آآ المائدة في يوم والاعراف في يوم الانعام في يوم دول اربع صور حطيتهم في اربع تيام. من الفجر

24
00:06:58.450 --> 00:07:11.800
لحد الساعة اتناشر بالليل ضمن اتناشر بالليل اقوم بالسورة لحد الصباح كنا فاضيين انت عارف ازا كان في تعب ولا كده فبالتالي كان في جدد وبعدين كنا في السجن في اتنين وتمانين

25
00:07:11.850 --> 00:07:29.850
آآ الزنزانة كان بيبقى فيها عشرة العشرة كل واحد على مرتبته يصلي ما كناش نصلي جماعة ليه ؟ عشان كل واحد يتاح له ان يسمى الحفز بتاعه. يراجع ورده. بالزبط يراجع الورد بتاعه. آآ فكان كل واحد يصلي

26
00:07:29.850 --> 00:07:43.850
في حاله واقرأ لنفسه قراءة خافتة طبعا آآ دي يعني كانت مباركة جدا وانا كان معي في الزنزانة ولد من آآ صغير يعني كان حوالي ستاشر سنة سبعتاشر سنة النقاش من المنصورة

27
00:07:44.350 --> 00:07:57.500
اه بسأله يا ابني ايه الاجابة؟ يعني والله كان اه كنا في باب الحديد في رمسيس يعني وكنا رايحين نتفرج في يوم خميس على فيلم اسمه المشبوه حتى ما انساش اسم الفيلم بتاعه

28
00:07:57.850 --> 00:08:20.900
المشبوه فبيقول اتشبهنا هو واتنين صحابه ولد شبهنا فقبضوا علينا وجابونا جابونا هنا. هذا الشاب اللي حفظ اربع تجزاء ونص لحد ما خرج بعديه يعني انا سايبه في السجن وهو حافض اربعة اجزاء ونصف. وزارني طبعا بعد ما خرج وقال انه ما زال بيكمل حفظ القرآن واشترى ابن كثير وبتاع

29
00:08:21.050 --> 00:08:39.400
انا اقصد يعني وكان لك ثقة عفوا بالشيخ كشك ده لأ في الاولى. في الاولى؟ اه في سنة اتنين وتمانين الشيخ كشك طبعا وجلسنا معه تقريبا كل رموز مصر كانوا معتقلين. الف وخمسمية الف خمسمية ستة وتلاتين. نعم. واخد بالك كنتم انا واحد منهم

30
00:08:39.400 --> 00:09:00.000
نور الدين من الشارع بس آآ يعني حسبوني زعيما يعني في آآ خرجنا من السجن آآ في المرة الثانية اه ايام الوزير ازيك يا بدر ما هو المرة الثانية هي التي يليق ان تقول هذا الاستقبال استقبال خدونا بقى من البيت المهم لما خرجت من السجن كان الضابط

31
00:09:00.000 --> 00:09:14.350
امن الدولة هنا عندنا حد يراضيني يعني طبعا ارجو انك ما تكونش زعلان مني. قال كانت الدنيا هادية. كان يعني ما كانش فيه فرعنة في امن الدولة زي ما حصل نعم. تبص تلاقي مسلا واحد ضابط صغير قد

32
00:09:14.350 --> 00:09:27.050
ولادة كل حاجة وبيعلمك كيف تدعو الناس يعني مسلا يقول لك لأ انت كده آآ يعني دعوتك ناشفة شوية. بص انا باخترع عليك انك انت تعمل تقول كزا بالدعوة وما تقولش كزا بالدعوة. طبعا الانسان كان بيسمع وخلاص يعني

33
00:09:27.300 --> 00:09:43.400
لكن آآ كان قديما كان في مش عايزك تنقلب مش عايزك فكرك لا سيما ان كان في فكر تكفير عندنا في كفر الشيخ وكان فكر الجهاد وهو المقاومة بالسلاح والى اخره

34
00:09:43.900 --> 00:10:05.600
انا اسهمت بدور فعال في انهاء هذا الفكر في كفر الشيخ عندنا. اطلاقا. ودون تنسيق مع حد. اطلاقا. انا يعني انا بالفكر بالفكر بتاعي. يعني مسلا جماعة توقف التبين اللي كانوا لا يعذرون بالجهل في اصول التوحيد والكافرون. انا لم اتناظر مع احد منهم. حبوا يناظروني في يوم من الايام. الشباب

35
00:10:05.650 --> 00:10:22.150
متحمس تحدوهم في المسجد علنا هي طبعا اتكادا على ان انا اللي هاناظرهم يعني شعر بنت خالي تقول كده يعني الشباب نفسهم مش هينازروا حد متصورين ان انا هجيبهم فبابص لقيت في مسجد الجماعة الشرعية في سنة من السنوات

36
00:10:22.500 --> 00:10:40.400
مجموع حوالي ست شعورهم طويل اوي وجايين وغرب عن المكان وآآ قالوا لي دول آآ كزا توقف وتباين ولا يحزنون جبناهم عشان تنازرهم وتقيم الحجة عليهم قلت لهم ومن قال اني ساناظرهم

37
00:10:40.600 --> 00:11:10.200
لا انا يعني في في اعتقادي وما فهمته من آآ قراءاتي الكثيرة في التراجم ولا سيما في مقدمة صحيح مسلم ان الفكر المنحرف احيانا افضل طريقة لامامته اهماله. اهماله نسيبه. ليه الدنيا مقبلة عليك؟ هم كانوا عايزين يتنازروا كان لهم نص البلد وانا لي نصها. مع ان هم ليس لهم شيء في البلد. مع استمرارك في بيان الحق في

38
00:11:10.200 --> 00:11:32.800
ده اللي انا عملته القيت خمس محاضرات في مسألة العزر بالجهل وصول توحيد واسست لها. جه حوالي اربعة او خمسة من الشباب الصغير الذي كان تبع هؤلاء لما سمعوا الايه؟ لما سمعوا الاشرطة ولا زلت حتى في بلدي في بدع قابلتنا وناس مبتدعة كانوا يقابلوننا وكنت لا ارد عليهم. انما

39
00:11:32.800 --> 00:11:37.028
ابين خطأ منهجهم بمحاضرات محاضرات في المنهج او محاضرات