انا مقيم بالرياض ومسافر بمكة لانهاء اعمال في مكة طيب بنيتي ان اقوم بعمل عمرة حاليا بنيتي ان اقوم بعمل عمرة حاليا من اجراءات العمرة ان تقوم بحجز موعد مسابق
جيد عجزت من قبل طيران ويكون الوصول الى متى الساعة الواحدة ظهرا وبعد حجز الطيران دخلت لاقوم بحجز موعد العمرة ولم اجد وبعدها بعدة ايام وجدت موعدا لكن الساعة الواحدة مساء
هل يجوز ان ادخل مكة بثياب العادية عشان في فترة فاصل بين وصوله وبين توجهه لاداء شعيرته وعندما يأتي موعد العمرة اذهب خارج حدود الحرم مثل مسجد التنعيم. لانوي وبعد ذلك اقوم بعمل عمرة ام لا يجوز
الجواب عن هذا لا يصلح تجاوز الميقات ودخول مكة بغير احرام لمن قدم اليها وهو يريد الحج او العمرة لحديث البخاري في المواقيت حديث ابن عباس ان النبي صلى الله عليه وسلم وقت لاهل المدينة ذا الحليفة
ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم ثم قال هن لهن ولمن اتى عليهن من غير اهلهن ممن يريد الحج او العمرة ومن كان دون ذلك فمن حيث انشأ حتى اهل مكة مني
انت قادم يا بني من الرياض او من مكان ما وان تطويل الحج او العمرة فلا يجوز لك ان تتجاوز الميقات بغير احرام اتيت برا ام بحرا ام جوا طب ان فعلت
وتجاوزت الميقات ودخلت مكة بغير احرام امامك احد حلين اما ان ترجع الى الميقات الذي تجاوزته لتحرم منه بما اردت من النسك والا ان دخلت في النسك رغم انك تجاوزت الميقات بغير بغير احرام فقد تركت واجبا من واجبات النسك وعليك عند اهل العلم
الفدية دم تذبحه في مكة وتوزعه على الفقراء طب المسألة فيها سيناريو اخر توكل لا ده انا احرمت من الميقات بس ما خلعتش ملابسي الحمد لله انا عند الميقات قلت لبيك اللهم عمرة
لكن لم اخلع ملابسي لعلمي ان في فترة انتزار طويلة وربما ترهقني ملابس الاحرام والانتظار بها فترة يعني فترة طويلة تكون قد ارتكبت محزورا من محظورات الاحرام ومحظورات الاحرام ففدية من صيام او صدقة
فانت ان كنت قد تجاوزت الميقات بغير بغير احرام ايه الحل؟ اما ان ترجع الى الميقات لتحرم منه او ان تذبح دما توزعه على فقراء الحق وان كنت قد احرمت والمخالفة تمثلت في انك لم انك لبست المخيط
وانت محرم فهذه فى فدية من صيام او صدقة او النسك اما ذبيحة واما اه اطعام ستة مساكن او صيام ثلاثة ايام اللهم اهدنا سواء