1
00:00:00.500 --> 00:00:22.000
الا نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا. من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. ولا

2
00:00:22.000 --> 00:00:42.000
له ولا ولد له ولا صاحبة له ولا منازع له. لا يفنى ولا يبيت ولا يكون غير ما يريد منفرد بالخلق والارادة. وحاكم جلى بما اراده. فمن يشأ وفقه بفضله. ومن

3
00:00:42.000 --> 00:01:06.050
كيف اظله بعدله فمنهم الشقي والسعيد ولا مقرب ولا صليب لحكمة بالغة القضاها يستوجب الحمد على اقتضاها واشهد ان محمدا عبده ورسوله وصفيه من خلقه وحبيبه. امام الانقياء. وسيد الانبياء

4
00:01:06.050 --> 00:01:30.650
سيدنا المرسلين وحبيب رب العالمين. وكل دعوة النبوة بعده فغي وهوى. وهو المبعوث الى عامة الجن وكافة الورى بالنور والهدى والحق والضياء صلى عليه ربنا ومجدا والان والصحب دواما سرمدا

5
00:01:30.750 --> 00:02:00.750
يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته. ولا تموتن الا وانتم مسلمون يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة. وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان

6
00:02:00.750 --> 00:02:20.750
الله كان عليكم رقيبا. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا. يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما. اما بعد فان

7
00:02:20.750 --> 00:02:40.750
الحديث كتاب الله واحسن الهدي هدي محمد صلى الله عليه واله وسلم. وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة. اما بعد ايها الكرام فنحن في هذه الايام نستقبل شهر

8
00:02:40.750 --> 00:03:08.200
هذا الشهر ذكره الله سبحانه وتعالى في القرآن فقال شهر رمضان الذي انزل فيه القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان ووصف الله تعالى بانه اياما معدودات وقبل ان ندخل الى هذا الشهر

9
00:03:09.200 --> 00:03:28.850
نحن في شهر كريم مبارك نحن في شهر شعبان وفي الترمذي من حديث اسامة بن زيد رضي الله عنه انه سأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال له يا رسول الله

10
00:03:29.050 --> 00:03:48.400
اني اراك تصوم في شعبان ما لا تصوم في غيرك في حديث عائشة رضي الله عنها انها قالت ما رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصوم في شهر ان اكثر منه في شعبان

11
00:03:49.850 --> 00:04:06.500
ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يصوم في شهر من الاشهر اكثر مما يصوم في شعبان فسأل اسامة بن زيد رضي الله عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كثرة صيامه في شعبان

12
00:04:07.650 --> 00:04:42.200
فقال النبي عليه الصلاة والسلام واستمع الى ما قال قال ذاك شهر بين رجب ورمضان شعبان شهر بين رجب ورمضان يغفل عنه كثير من الناس قال النبي صلى الله عليه وسلم لما سأله اسامة ابن زيد رضي الله عنه يا رسول الله ما لي اراك تصوم في شعبان

13
00:04:42.200 --> 00:05:07.750
ماذا تصوم في غيره قال ذاك شهر بين رجب ورمضان. يغفل عنه كثير من الناس. ترفع فيه الاعمال الى الله واحب ان يرفع عملي الى الله وانا صائم ومضى شعبان

14
00:05:08.300 --> 00:05:38.350
فماذا فعلت فيه يا عبد الله وباي طريقة وعلى اي شيء رفع عملك الى الله الله عز وجل قد وكل بالانسان من يحفظ عليه اعماله قال الله عز وجل عن الملائكة كرام من اكرام كاتبين يعلمون ما تفعلون

15
00:05:38.950 --> 00:05:59.800
وقال الله عز وجل ولقد خلقنا الانسان ونعلم ما توسوس به نفسه. ونحن اقرب اليه من حبل الوريد  اذ يتلقى المتلقيان عن اليمين وعن الشمال قعيد. ما يلفظ من قول الا لديه

16
00:05:59.800 --> 00:06:29.650
رقيب عتيد ولذلك يقول المجرمون يوم القيامة حين يرون كتبهم لما توضع الكتب ووضع الكتاب فترى المجرمين مشفقين مما فيه خائفين مما في هذا الكتاب فترى المجرمين مشفقين مما فيه ويقولون يا ويلتنا ما لهذا الكتاب لا يغادر صغيرة

17
00:06:29.650 --> 00:06:58.200
ولا كبيرة الا احصاها. ووجدوا ما عملوا حاضرا ولا يظلم ربك احدا شهر شعبان ترفع فيه الاعمال الى رب العالمين وينظر الله تعالى الى ما عملته طيلة السنة وسيحاسبك الله تعالى عن هذا العمل

18
00:06:58.650 --> 00:07:27.150
فماذا انت قائل لله عز وجل ان الله تعالى ذكر يوم القيامة فقال يومئذ تعرضون لا تخفى منكم صافية يومئذ تعرضون لا تخفى منكم خافية. فاما من اوتي كتابه بيمينه فيقول

19
00:07:27.150 --> 00:07:57.300
اقرأوا كتابي اني ظننت اني ملاق حسابية فهو في عيشة راضية. في جنة عالية كلوا واشربوا هنيئا بما اسلفتم في الايام الخالية واما من اوتي كتابه بشماله فيقول يا ليتني لم اوت كتابية. ولم ادري ما حسابية. يا

20
00:07:57.300 --> 00:08:24.550
ليتها كانت القاضية ما اغنى عني ماليا؟ هلك عني سلطانيا فيأتيه الجواب من الله عز خذوه فغلوه. ثم الجحيم صلوه. ثم في سلسلة زرعها سبعون ذراعا فاسلكوه. انه كان لا يؤمن بالله العظيم. ولا يحض على طعام المسكين

21
00:08:24.550 --> 00:08:56.850
فليس له اليوم ها هنا حميم ولا طعام الا من غسلين لا يأكله الا الخاطئون ماذا اعددت للعرض على الله عز وجل وكيف ستلاقي حسابك امام الله تبارك وتعالى كما قال الله عز وجل القارعة ما القارعة؟ وما ادراك ما القارعة؟ يوم يكون الناس كالفراش

22
00:08:56.850 --> 00:09:19.500
المبثوث وتكون الجبال كالعهن المنفوش فاما من ثقلت موازينه فهو في عيشة راضية واما من خفت موازينه فامه هاوية وما ادراك ما هي نار حامية ها قد مضى شهر شعبان

23
00:09:20.600 --> 00:09:42.100
ولم يبقى فيه الا يوم او يومين وقد يكون عملك قد رفع الى الله عز وجل واطلع الله تبارك وتعالى على ما عملت فكيف ستجيب الله تبارك وتعالى اذا سألك عن عملك

24
00:09:44.200 --> 00:10:11.300
وماذا ترى يا عبد الله انا ساقول لك قولا وسامثل لك بمثل لو قلت لك اكتب كل ما تفعله من اول النهار الى اخر النهار فقط كل اللي انت بتعمله من اول النهار لاخر النهار. خلي واحد يكتبه ماشي وراك يكتبه عليك

25
00:10:12.400 --> 00:10:36.850
هل ترضى ان يطلع على هذا الكتاب؟ وعلى هذه الصحيفة هل ترضى ان يطلع عليها اقرب الناس اليك واصلحهم هل ترضى ان يطلع عليه رجل صالح من صالح قومه فهل ترضى ان يطلع على هذه الصحيفة رسول الله صلى الله عليه وسلم

26
00:10:38.200 --> 00:11:07.450
ان اجبت بلال فاقول لك فكيف ترضى ان يطلع عليها رب العالمين  كي ندرك حقيقة قول الله عز وجل وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها ان الله لغفور رحيم ان الله يمسك السماوات والارض ان تزولا. ولان زالتا ان امسكهما من احد من بعده انه كان حليما

27
00:11:07.450 --> 00:11:29.400
غفورا انه كان حليما غفورا لذلك لابد ان تعد لهذا السؤال جوابا لانك ستعرض على الله يومئذ تعرضون لا تخفى منكم خافية. هذا اول شيء او هذه اول وقفة الوقفة الثانية

28
00:11:29.850 --> 00:11:49.700
انت تسير الى الله وكل يوم ينقطع من عمرك يقربك الى الله لما لقي الفضيل ابن عياض رحمه الله تعالى رجلا فقال له كم عمرك؟ عندك كم سنة قال ستون سنة

29
00:11:50.500 --> 00:12:13.400
قال انت منذ ستين سنة تسير الى الله توشك ان تصل فبقالك ستين سنة تسافر الى الله عز وجل يوشك ان تصل كل لحظة تمر من حياتك تقربك الى الدار الاخرة

30
00:12:14.900 --> 00:12:39.350
اوعى تفكر ان الوقت سيقف الله تبارك وتعالى اشار الى هذا المعنى في سورة فقال سبحانه جل والقمر والليل اذ ادبر والصبح اذا اسفر انها لاحدى الكبر يعني النار نذيرا للبشر لمن شاء منكم

31
00:12:40.450 --> 00:13:06.750
ان يتقدم او يتأخر ما فيش واحد بيقف اما انك تسير الى الله تقدما واما انك تسير الى الشيطان تأخرا هما حالتان يا عبد الله فانظر اين تسير كلنا نسافر الى الله عز وجل

32
00:13:07.600 --> 00:13:27.400
والسفر الى الله تبارك وتعالى لا يكون بالاجساد وانما يكون بالقلوب قال الله عز وجل عن ابراهيم عليه السلام يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من اتى الله بقلب

33
00:13:27.400 --> 00:13:51.550
سليم وستقابلك وسنقابلك في سيرك الى الله تعالى مراحل اول مرحلة مرحلة القبر كان في ولد شاب من الشباب يجلس على رأس قرية من القرى قاعد في اول البلد فجاء رجل

34
00:13:52.150 --> 00:14:15.500
عاوز يخش البلد فقال له يا بني اين العمران فين العمران قال له يا عمي اشرف على هذه التلة الراجل بيسأله البلد فين؟ العمران فين قال له يا يا عم اشرف من على هذه السلة. بص وراء التلة دية

35
00:14:15.700 --> 00:14:43.400
هناك العمران فنظر الرجل فرأى الامور  بص الراجل ورا التلة وجد المقابر فقال الرجل اما ان هذا الشاب اعقل الناس واما انه مجنون يا من هو عاقل خالص يا من هو ايه؟ مجنون

36
00:14:46.550 --> 00:15:07.600
فرجع اليه الرجل وقال يا بني وقال يا بني سألتك عن العمران. انا اسألك عن العمار اين هو فاشرت لي الى القبور. قال يا عمي اني رأيت الناس يخرجون من ها هنا الى ها هنا. ولم ولم

37
00:15:07.600 --> 00:15:27.600
ارى احدا يخرج من هنا الى هناك كل الناس بيجوا من البلد يروحوا المقابر وما فيش واحد خالص بيطلع من المقابر يروح البلد. طب الانسان اذا اراد ان يترقى يذهب من الادنى الى الاعلى

38
00:15:27.600 --> 00:15:45.500
ولا من الاعلى الى الادنى؟ من الادنى الى الاعلى. اللي قاعد في السمبلاوين عاوز يروح المنصورة واللي قاعد في المنصورة عاوز يروح القاهرة. هو ده منطلق الناس انهم يتبعون العمران

39
00:15:45.600 --> 00:16:03.450
لا يذهبون الى الخواض فقال له يا عمي اني ارى الناس يخرجون من ها هنا الى ها هنا. ولم ارى احدا يخرج من هنا الى هناك. ما فيش واحد اطلع من المقابر يعود مرة اخرى الى البلد

40
00:16:04.450 --> 00:16:24.700
ولذلك ابو الدرداء رضي الله عنه لما سئل لما قال له سلمان الفارسي اين متاعه؟ قال ان لنا دارا نوجه اليها متاعنا هذه الحياة الدنيا وما الحياة الدنيا الا متاع الغرور. وما الحياة الدنيا الا متاع الغرور

41
00:16:25.650 --> 00:16:43.000
انت كل لحظة تترك جزءا من عمرك وتستقبل جزءا اخر قال الحسن البصري رحمه الله تعالى يا ابن ادم انما انت ايام. اذا ذهب منك يوم ذهب بعضك. واذا ذهب بعضك يوشك الكل ان

42
00:16:43.000 --> 00:17:12.000
تذهب وقال ايضا رحمه الله تعالى يا ابن ادم اليوم ضيفك والضيف مرتحل فاما ذكرك بخير واما ذنبك اليوم ضيف عليك وهذا الضيف لا بد ان يتركك ويمضي فاما ان يتركك ويمضي ويمدحك واما ان يتركك ويمضي ويذمك

43
00:17:13.150 --> 00:17:33.950
ماذا نفعل يا عباد الله؟ لماذا هذه الغفلة التي استحكمت على قلوب الناس وافئدتهم لماذا هذه المعاصي التي تنتشر على مستوى الامم والافراد الم يأن للذين امنوا ان تخشع قلوبهم لذكر الله وما نزل من الحق

44
00:17:34.650 --> 00:17:54.550
ولا يكونوا كالذين اوتوا الكتاب من قبل فطال عليهم الامد فقدت قلوبهم وكثير منهم فاسقون اعلموا ان الله يحيي الارض بعد موتها اي كما انه يحيي الارض بعد موتها فهو الذي يحيي القلب بعد قساوته

45
00:17:55.100 --> 00:18:12.700
ماذا فعلنا يا عباد الله ونحن في كل لحظة انت عندك عشرين سنة او تلاتين سنة لو فاتك دقيقة اصبح عندك عشرين سنة ودقيقة مش هيفضل عندك عشرين سنة والموت لا يستأذن احدا

46
00:18:12.750 --> 00:18:32.500
لا يستأذن شابا ولا غنيا ولا ملكا ولا وزيرا ولا سلطانا. الموت يقسم الظهور ويخرج الناس من الدور منهم رذاذ القبور فماذا اعددت لرمضان ها قد اتى رمضان ومضت سنة كاملة

47
00:18:32.700 --> 00:19:00.200
مضت سنة كاملة فماذا فعلت فيها؟ ماذا قدمت فيها كم ليلة قمت وكم مرة ختمت القرآن وكم صدقة تصدقت ونفقة انفقت كم وكم وكم؟ شف انت كنت بتعمل ايه في رمضان اللي فات؟ كان واحد يمسك المصحف مثلا ولا يتركه

48
00:19:00.550 --> 00:19:22.800
من رمضان اللي فات الى هذا رمضان اللي بعد يومين او يوم كم ختمت القرآن واقول لك اذا كنت تقرأ في القرآن كم ختمت القرآن بتدبر وتفكر كم ختمت القرآن بتدبر وتفكر

49
00:19:24.150 --> 00:19:46.250
هل اقبلت على كتاب ربك سبحانه وتعالى فتفهمته كم صدقة تصدقت كان واحد بينفق في رمضان ويطلع ويفطر الصائمين من رمضان اللي فات الى هذا الرمضان. كم صدقة تصدقت قمت شهرا كاملا لله عز وجل

50
00:19:47.300 --> 00:20:16.350
شهر كامل لله عز وجل قائم تصلي مضت سنة كاملة كم ليلة كنت كم ليلة قمت وصففت قدمك بين يدي الله عز وجل ودعوت الله تبارك وتعالى ورجوته الله عز وجل ذكر صفات عباد الرحمن فقال وعباد الرحمن الذين يمشون على الارض هوما. واذا خاطبهم الجاهلون

51
00:20:16.350 --> 00:20:40.850
قالوا سلاما والذين يبيتون لربهم سجدا وقياما. في رمضان لا لا والذين يبيتون لربهم سجدا وقياما طيلة العام امن هو قانت اناء الليل ساجدا وقائما. يحذر الاخرة ويرجو رحمة ربه. قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون

52
00:20:40.850 --> 00:20:58.350
انما يتذكره اولو الالباب. النبي عليه الصلاة والسلام وهو رسول الله الذي غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر بات ليلة عند عائشة رضي الله تعالى عنها. ام المؤمنين

53
00:20:58.650 --> 00:21:20.600
الطاهرة المطهرة العفيفة رضي الله تعالى عنها حصان رزان ما تزل بريبته. وتصبح غرثة من لحوم الغوافل لعن الله من سبها. ولعن الله من رماها السوء النبي عليه الصلاة والسلام بات يوما عند عائشة

54
00:21:21.200 --> 00:21:46.250
فقال يا عائشة  بريني اتعبد بربي ده مين؟ هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يا عائشة ذريني اتعبد لربي قالت يا رسول الله والله اني لاحب قربك واحب ما يحبك

55
00:21:48.250 --> 00:22:06.100
اني لاحب قربك واحب ما يسرك فقام النبي صلى الله عليه وسلم تقول عائشة رضي الله عنها فافتتح النبي صلى الله عليه وسلم القرآن فظل يبكي حتى ظننت انه قد بل لحيته

56
00:22:06.850 --> 00:22:25.250
وكانت لحيته صلى الله عليه وسلم عظيمة تضرب على صدره لحية النبي عليه الصلاة والسلام لم تكن صغيرة. انما كانت كبيرة صلوات الله وسلامه عليه كانت تغطي صدره. حتى ان الصحابة كانوا يعرفون قراءة

57
00:22:25.250 --> 00:22:42.950
النبي من اضطراب لحيتك صلوات الله وسلامه عليه تقول عائشة حتى ظننت انه قد بل لحيته صلوات الله وسلامه عليه ثم ختم النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة. ثم قام يصلي

58
00:22:43.300 --> 00:23:02.350
فقام حتى ظننت انه قد بل ثيابه من كتر بكاء النبي عليه الصلاة والسلام ثم ختم الصلاة ثم اضطجع ووضع يده تحت خده صلوات الله وسلامه عليه وظل يبكي عليه الصلاة والسلام

59
00:23:02.350 --> 00:23:25.450
حتى جاء بلال يؤذنه بالصلاة وقال له اتبكي يا رسول الله وقد غفر الله لك؟ قال يا بلال افلا معدل شكورا عليه الصلاة والسلام انظروا الى هذا النبي الاكرم رسول اعظم كان اذا صلى صلى الله عليه وسلم سمع لصدره

60
00:23:25.450 --> 00:23:49.950
كازيد المرجان من شدة البكاء وهو كما قال حسان اغر عليه للنبوة خاتم من الله مشهود يلوح ويشهد وضم الاله اسما النبي الى اسمه اذا قال في الخمس المؤذن اشهد وشق له من اسمه ليجله فذو العرش محمود وهذا محمد

61
00:23:49.950 --> 00:24:07.750
صلى الله عليه وسلم ومع ذلك هذه عبادته وهذه صلاته قام ليلة كاملة فصلى باية واحدة يرددها وهي قوله تعالى ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر له فانك انت العزيز الحكيم

62
00:24:08.900 --> 00:24:33.100
هذا وهو رسول الله عمر بن الخطاب رضي الله عنه ابو بكر الصديق رضي الله عنه كان يمسك بلسان نفسه ويقول هذا الذي اوردني المهالك عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول عنه ابو السير كان له خطان اسودان تحت عينيه من شدة البكاء من خشية الله عز وجل

63
00:24:34.600 --> 00:24:54.050
وكان تحت عيني عبدالله بن عباس رضي الله تعالى عنهما مثل الشراك البارز من شدة البكاء وقالت ام صفوان بن المعطل له يا بني اني اشتهي ان اراك نائما اني اشتهي

64
00:24:54.150 --> 00:25:10.850
ان اراك نائما شوف لما واحد يقول لابنه انا اتمنى ان انا اشوفك نايم. مش اتمنى ان انا اشوفك صاحي لا اتمنى ان اراك نائما اني لاشتهي ان اراك نائما

65
00:25:11.450 --> 00:25:28.500
قالت يا امي اني سمعت قال يا اماه اني سمعت النبي يقول ما رأيت مثل النار نام هاربها ولا مثل الجنة مطالبه شوف الناس ديت كانت عايشة ازاي انظروا الى هؤلاء الناس

66
00:25:28.550 --> 00:25:51.350
الربيع ابن خزيم رحمه الله تعالى قال لامرأته يوما اصنعي لنا خبيصا  الخبيث نوع فاخر من انواع الحلوى  وكان الربيع قلما يشتهي شيئا كان الربيع نادر اما يقول لمراته اصنعي لنا شيئا

67
00:25:51.950 --> 00:26:10.900
فقال لامرأته يوما اصنعي لنا خبيصا فصنعت له المرأة الخبيس. هذا النوع الفاخر من انواع الحليب فقال لبنيه هل تعرفون فلانا؟ عارفين فلان قالوا له نعم وما تريد من فلان؟ عاوز ايه من فلان

68
00:26:11.050 --> 00:26:33.700
فلان ده بلغتنا نحن اكرمكم الله اهون  قال لهم عارفين فلان؟ قالوا له نعم. وما تريد من فلان؟ عاوز ايه من فلان قال اريدك فجاءوا له بهذا الرجل فاجلسه الربيع امامه. عاد الربيع الدام

69
00:26:34.300 --> 00:26:52.900
وجعل يأخذ الربيع من الخبيث ويطعم الرجل. ويمسح بفمه. الربيع ياخد القميص اللي هو لابسه ولا اللي هو لابسه العباءة التي يلبسها هو. الربيع نفسه يأخذ كمه ويمسح للرجل ينضف له

70
00:26:54.500 --> 00:27:11.550
ويطعمه فقالت له امرأة هو يحك يا ربيع انه لا يدري حلم من حامض هذا الرجل لا يستطيع ان يفرق بين الحلو والحامض. قال يا امرأة ان كان لا يدري فان الله يدري

71
00:27:13.150 --> 00:27:32.300
قال لها مش مشكلة هو عارف ولا مش عارف لكن الله يعلم خائنة الاعين وما تخفي الصدور والله يقضي بالحق والذين يدعون من دونه لا يقضون بشيء. ان الله هو السميع البصير. اقول قولي هذا واستغفروا ربكم انه كان غفارا

72
00:27:32.300 --> 00:28:03.450
الرحمن الرحيم مالك يوم الدين. والصلاة والسلام على امام الانقياء وسيد المرسلين. نبينا محمد صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ال ابراهيم انك حميد مجيد. اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد

73
00:28:03.800 --> 00:28:23.750
كما فارقت على ال ابراهيم انك حميد مجيد ها قد رأيتم ايها الكرام نماذج من هؤلاء الافاضل الذين كانوا يعملون للاخرة حقا الله تعالى يقول ومن اراد الاخرة وسعى لها سعيها

74
00:28:23.950 --> 00:28:44.500
وهو مؤمن خلي بالك الله عز وجل قال من كان يريد العاجلة عجلنا له فيها ما نشاء لمن يريد خلي بالك الذي يريد الدنيا لا يعطيه الله الدنيا كلها. لا

75
00:28:44.800 --> 00:29:06.750
بل يعطيه الله عز وجل ما يشاء ويعطيها الله تعالى لمن يريد. من كان يريد عاجلا له فيها ما نشاء لمن نريد ان روح القدس نفس في روعي انه لن تموت نفس

76
00:29:06.800 --> 00:29:32.500
حتى تستكمل رزقها واجلها فاتقوا الله واجملوا خلقه عجلنا له فيها ما نشاء لمن نريد وخلاص لا ثم جعلنا له جهنم نعوذ بالله يصلاها مذموما مدحورا. هذا القسم الاول. الفريق الاول

77
00:29:32.650 --> 00:29:57.100
الفريق التاني ومن اراد الاخرة ونم لأ وسعى لها سعيها بس وهو مؤمن فاولئك كان سعيهم كورة كلا نمل هؤلاء وهؤلاء من عطاء ربك وما كان عطاء ربك محظورا. خل بالك من الاية اللي بعدها

78
00:29:58.050 --> 00:30:22.300
انظر كيف فضلنا بعضهم على بعض اي في الدنيا شوف واحد رئيس والتاني ما حيلتوش حاجة شوف الفرق بينهم شوف انت بتبص للفرق ازاي بن دودة واحد مش عارف ايه ومعه مليارات

79
00:30:22.450 --> 00:30:48.400
واطيان وعقارات وسيارات وخدم وحشم والتاني ما حدوش حاجة. فقير معدم لا يجد حتى المأوى شوف الفرق بينهم انظر كيف فضلنا بعضهم على بعض وللاخرة اكبر درجات واكبر تفضيلا ان اهل الغرف

80
00:30:49.650 --> 00:31:18.950
ليتغاءون في الجنة كما ترون الكوكب الذري الغابر في الافق في السماء هم الاتنين في الجنة بس واحد بيبص للتاني زي ما انت بتبص للكوكب النجم الغابر في الافق الم يقل الله عز وجل

81
00:31:19.500 --> 00:31:46.500
اعددت لعبادي ما لا عين رأت ولا اذن سمعت ولا خطر على قلب بشر لما النبي عليه الصلاة والسلام لما موسى عليه السلام كلم الله عز وجل وقال يا رب ما ادنى اهل الجنة منزلة؟ اقل واحد هيخش الجنة مين؟ قال رجل

82
00:31:46.750 --> 00:32:07.250
يطلع من الجنة ثم يطلع من النار ثم تغلق النار خلاص ما حدش عطاه واخر واحد هيخش الجنة والجنة تتقفل وراه يقربه الله عز وجل وتحصل القصة المعروفة وكل اما يشوف شجرة يقول يا رب ادنني فيقول له الله عز وجل ما اغدرك يا ابن ادم

83
00:32:07.450 --> 00:32:26.850
وربه يعذره لانه يرى ما لا صدر له عليه. ما هو مش قادر يصبر حتى يدخل الجنة فينظر الرجل الى الجنة فيراها قد ابتلى يبص للجنة فما يلاقيش له ايه؟ مكان

84
00:32:28.050 --> 00:32:47.350
فيقول يا رب اين اذهب رح لي خلاص اتملى فيقول له الله عز وجل ايرضيك ان يكون لك مثل الدنيا الرجل له ويقول يا رب اتهزأ بي وانت رب العالمين

85
00:32:48.900 --> 00:33:09.050
اتسخر مني وانت رب العالمين؟ الف تاخد زي الدنيا من يوم خلقها الله الى يوم زانت. في كل الدنيا شوف الدنيا دي مساحتها قد ايه لك مثل الدنيا فيقول اتهزأ مني وانت رب العالمين

86
00:33:10.000 --> 00:33:35.250
فيقول فان لك مثل الدنيا وعشرة امثالها لك الدنيا وكم مثل وعشرة امثالها حينئذ قال موسى لله عز وجل يا ربي فكيف باعلى اهل الجنة منزلة اذا كان ده اقل واحد

87
00:33:35.400 --> 00:33:54.850
هيخش الجنة. اخر واحد هيخش الجنة. فكيف يا ربي باعلى اهل الجنة منزلة؟ قال يا موسى اولئك الذين غرست كرامتهم بيدي فلا عين رأت ولا اذن سمعت ولا خطر على قلبك

88
00:33:57.200 --> 00:34:11.150
خلاص لا عين رأت يعني ولن حتى سمعت عنه يعني كل اللي انت بتسمع عنه كده من اوصاف الجنة والحور العين ومش عارف ايه وكل ده لا لا ده حاجة تانية

89
00:34:11.700 --> 00:34:35.050
حاجة تانية انت اصلا ما سمعتش عنه ولا خطر على قلب بشر. كل ما انت تتخيل برضك لن تأتي باعلى اهل الجنة فاين تريد ان تتوب تعيش هذه الحياة الدنيا لكن في النهاية انت ستلقى الله عز وجل

90
00:34:35.550 --> 00:34:52.150
وستحاسب واما ان يدخل العبد الى الجنة نسأل الله ان يجعلنا من اهلها. واما ان يدخل الى النار نعوذ بالله منها ومن سرها فانت يا اما فريق في الجنة وفريق في السعير من اي فريقين انت

91
00:34:53.050 --> 00:35:27.550
الذي يحدد من اجل الفريقين انت؟ عملك اخلاصك تواضعك حرصك قراءتك للقرآن صدقتك زكاتك حجك عمرتك هو ده الذي سيحدد موقفك الناس تتفاوت في الحياة الدنيا بالمراتب والاموال والمناصب ولكنهم يتفاوتون في الاخرة بالاعمال. وتلك الجنة التي اورثتموها بما كنتم تعملون

92
00:35:27.550 --> 00:35:57.800
اذا كنتم تعملون فماذا اعددت يا عبد الله ماذا ستفعل في رمضان ما الذي تلويه ان تفعله في رمضان لابد ان تعد لنفسك برنامجا تفعله في رمضان  الله عز وجل لما ذكر المنافقين قال ماذا قال عنهم؟ قال ولو ارادوا الخروج لاعدوا له عدة. ولكن كان

93
00:35:57.800 --> 00:36:18.350
الله انبعاثهم فثبطهم. وقيل اقعدوا مع القاعدين فلابد ان تعد العدة لاستقبال هذا الشهر. فماذا اعددت؟ باقي يومين على رمضان. ماذا فعلت يا عبدالله هل قررت ان تترك المعاصي التي تأتي تترى

94
00:36:18.550 --> 00:36:47.800
على بلاد المسلمين مية وتمانين مسلسل مية وتمانين مسلسل في رمضان الماضي مصرية فقط كم مسلسل مية وتمانين وطبعا هم كل سنة في ازدياد في هذه السنة لكي تعلمون ان هؤلاء الناس

95
00:36:48.350 --> 00:37:04.700
الذين يطلون من القنوات العلمانية لا يرقبون في المؤمن الا ولا ذمة ولا بيحترموا ازهر ولا شيخ ازهر ولا مقتن كله في الجزمة القديمة عندهم لكن هي عملية مصالح بس

96
00:37:04.850 --> 00:37:27.250
شيخ الازهر والمفتي معهم؟ اه يبقى هم دول مشايخ الاسلام والامام الازهر خالفهم شيخ الازهر تحت الجزم بكل صراحة هكذا عملوا مسلسل الحسن والحسين خلاص ومنعه الاجر ومنعوا مجمع البحوث الاسلامية

97
00:37:27.500 --> 00:37:49.050
وطلعوا فتوى وكام بيان ولا حد هنا والمسلسل هيتعرض هيتعرض اذا هم ماذا يعني هم عاوزين ايه بالزبط يريدون ان يضلوا الناس مع ان العلماء اجمعوا على حرمة تمثيل الصحابة رضوان الله تعالى عليهم

98
00:37:49.550 --> 00:38:13.650
شبه اجماع من العلماء على حرمة تمثيل الصحابة فضلا انهم يريدون تشويه التاريخ الاسلامي فضلا انهم ينتقصون الصحابة الذين هم اهم شيء بالنسبة لنا الذين زكاهم الله وعدلهم ورضي عنهم

99
00:38:15.550 --> 00:38:36.000
فضلا عن المسلسلات الهابطة والساقطة لذلك اقول لكم يا عباد الله راعوا الله عز وجل اتقوا الله تبارك وتعالى واعلموا انكم ستسألون في اي فريق وقفتم ومع اي احد منكم

100
00:38:36.900 --> 00:38:54.550
هتكون في صف العلمانيين واللي ابراهيم يتفرج على المسلسلات التي حرمه علماء الاسلام ولا هتكون في صف المسلمين ولن تشاهد مثل هذه الاشياء هذه دعوة الى التوبة من جميع المعاصي والذنوب

101
00:38:55.550 --> 00:39:12.850
يقول الله عز وجل وانيبوا الى ربكم واحسنوا له من قبل ان يأتيكم العذاب ثم لا تنصرون واتبعوا احسن ما انزل اليكم من ربكم من قبل ان يأتيكم العذاب بغتة

102
00:39:13.550 --> 00:39:32.700
وانتم لا تشعرون هذه دعوة الى الله ان تقوم في الثلث الاخير من الليل وقد روى الثقافات عن خير الملأ بانه عز وجل وعلا في ثلث الليل الاخير ينزل يقول هل من تائب فيقبله

103
00:39:33.900 --> 00:40:08.700
هل من مسيء طالب للمغفرة يجد كريما قابلا للمعذرة يمن بالخيرات والفضائل ويستر العيب ويعطي السائل والجنيد يقول طاحت كل علم واشارة  وركيعات توارت فيها البشارة ورأينا في المآل ذلك الكنز الدفين فاز من قام الليالي

104
00:40:08.850 --> 00:40:36.400
بصلاة الخاشعين فهيا ايها الكرام اقبلوا على الله فكم من مؤمل ان يدرك رمضان؟ فخانه امله فلم يدرك رمضان هذه اوقات المصالحة هذا او ان التجارة الرابحة من لم يربح في هذه الايام فمتى يربح

105
00:40:37.150 --> 00:40:58.700
من لم يزدد قربا من مولاه في هذه الايام فهو على بعده لا يفرح فاتقوا الله معاشر المسلمين وتوبوا الى ربكم واعملوا لملاقاة هذا الشهر الكريم. نسأل الله عز وجل ان يسلمنا لرمضان وان يسلمنا رمضان لنا

106
00:40:58.700 --> 00:41:19.150
وان يتسلمه منا متقبلا. اللهم اغفر لنا ذنوبنا واسرافنا في امرنا. وثبت اقدامنا. وانصرنا على القوم الكافرين اللهم اجعل الحياة زيادة لنا في كل خير واجعل الموت راحة لنا من كل شر. اللهم قنا الفتن ما ظهر منها وما بطن. اللهم اتي نفوسنا تقواها

107
00:41:19.150 --> 00:41:41.300
وزكها انت خير من زكاها انت وليها ومولاها اللهم هيء لهذه الامة امر الرشد يذل فيه اهل معصيته. ويعز فيه اهل طاعتك. ويؤمر فيه بالمعروف. وينهى فيه عن المنكر اللهم اغفر لنا هزلنا وجدنا وخطأنا وعمدنا وكل ذلك عندنا واقم الصلاة

108
00:41:43.050 --> 00:41:44.200