سابقوا الى مغفرة من ربكم وجنة عرضها كعرض السماء والارض اعدت للذين امنوا بالله ورسله وقوله هنا واجب على المؤمن ان يجانب طلاب الدنيا الحقيقة ان هذا امر عظيم اذا كان يجب عليك ان تجانب معاشرة الكفار
ومعاشرة اهل البدع فانه يندب اشد الندب معاشرة يندب اشد الندب مجانبة معاشرة اهل الدنيا والله الذي لا اله الا هو انك لتجد في قلبك الايمان. وما ان تجلس مع اهل الدنيا ساعة الا وتجد التغير في قلبك
ما هو السبب السبب ان اهل الدنيا يدعونك الى دنياهم ولذلك الله سبحانه وتعالى ماذا قال للمؤمنين لا يغرنك تقلب الذين كفروا في البلاد متاع قليل تم مأواهم جهنم وبئس المهان
وقال ذرهم يأكلوا ويتمتعوا ويلهم الامل فسوف يعني بعض الناس كل ما تقول له شيقول لك الكفار شوف الكفار بنروح بلاد الكفار ونشوف ديار الكفار او ما تقرأ القرآن والله جل وعلا يقول
ويلهم الامل فسوف يعلمون والله سبحانه وتعالى يقول ذرهم يأكلوا ويتمتعوا ويلهم الامل فسوف يعلم فينبغي مجانبة طلاب الدنيا لانهم يرشدون الانسان على طلب الدنيا وهم يريدونك لدنياهم فاذا رأوا منك انك عالة عليهم
تركوك وداسوا عليك وذهبوا وهذه الاية الاخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو الا المتقين اعظم شاهد على ان الخلة والمحبة والاخوة اذا لم تكن في الدين فانها لا تنفع فكم من
اخوة ابناء ام واب تقاتلوا لاجل الدنيا وكم من اصحاب تنافروا لاجل الدنيا وكم من اهل عشرة في مكان عمل تقاتلوا وتنابذوا وتحاكموا حتى وصلوا للقضايا بسبب منصب دنيوي فاني
فينبغي على الانسان ان يتجنب معاشرة اهل الدنيا وان يدرك ان البعد عنهم نجاة وان عشرتهم فيه مذلة قدم مجلة قدم. ولهذا قال ذو النون المصري وكان من الزهاد العباد عليك بصحبة من تسلم منه في ظاهرك
وتعينك رؤيته على الخير ويذكرك مولاك انسان ينبغي عليه ان يصحب من اذا نظر اليه او سمع منه ذكر الله سبحانه وتعالى نعم فضل الله يؤتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم