جزاكم الله خير اه ايضا هناك يعني تساؤل اخر اه كسرت تجارته بالايمان والجهاد كيف ينجيان آآ يعني الايمان والجهاد؟ كيف ينجيان من العذاب الاليم وفعلا ذكر امرين هو قال هل ادلكم على تجارة تنجيكم من عذاب اليم
يؤمنون بالله ورسوله وتجاهدون في سبيل الله اذا هو فعلا ذكر امرين الايمان والجهاد. نعم هو العذاب قد يكون قد يكون نفسي باطني وقد يكون ظاهر الايمان يبعث في النفس الطمأنينة
والسكينة والرضا بقضاء الله الايمان اصلا مشتق من الامن يعني فيها من الامن يعني له دلالة دلالة اشتقاقية حتى لؤلؤ هو نعم التصديق لكن في اللغة فيها دلالة اشتقاقية مع الامن
لان الايمان فيه امن نفسي واستقرار نفسي هذا اذا الايمان ما زال العذاب الاول وهو عذاب الباطن وعذاب النفس بالرضا بقضاء الله. نعم والسكينة ودخول الامن والامان والاستقرار يبقى الجهاد
الجهاد هو ايضا ازالة العذاب الخارجي لان الامة التي لا لا تجاهد هي تكون عرضة لان تدوسها الاقدام يدوسها القوى الغاشمة تخرجها من اموالها ومن ديارها ومن مساكنها تخرجها وتستعبدها
الذي يزيل من هذا العذاب هو الجهاد الامة المجاهدة هي تستطيع ان تحمي نفسها. نعم. تحمي ابناءها تحمي ديارها تحمي اموالها فان لم تكن كذلك هي كانت عرضة لكل غاز في جميع في جميع الاوقات في جميع الحصور
لا تتصور يعني ان هذا كان في الماضي الان وفي المستقبل هذا قاعدة لا تتخلف اي امة في اي زمن الان او في الماظي او في المستقبل لا تجاهد وترضى بالخنوع ستكون
فريسة لغيرها يدوسها اقدام الشعوب القوية المستغلة لاحظ يعني الله سبحانه الرسول يذكر لنا انه عند قيام الساعة تذكر الحروب يعني تكثر الحروب حتى تكون للخمسين امرأة قيم واحد اذا هذه المسألة هي قاعدة عامة. الذي ينجي من هذا العذاب
والجهاد اذا الايمان والجهاد ينجي من العذاب النفسي والعذاب الباطني. الظاهر والباطن. كله ينجي وفي الدنيا وفي الاخرة في الدنيا هذا وفي الاخرة هو قطعا من لم يؤمن بالله هو ايضا سيطاله العذاب في الاخرة