1
00:00:00.150 --> 00:00:50.150
السلام عليكم ورحمة الله. آآ خطر في بالي قبل ان افارقكم ثم ينتهي الشهر ان احدثكم في موضوع مهم حقيقة ربنا يقول كنتم خير امة اخرجت للناس. هذا متل الحكم. الحكم طبعا مو حكم الله. احكام البشر تعلى

2
00:00:50.150 --> 00:01:10.150
يعني تبين اسبابها فربنا كرما منه بين هنا اسباب كوننا كون المسلمين خير امة اخرجت للناس بين بعض الصفات التي استحقوا بها ان يكونوا خير امة. اول شي تأمرون بالمعروف

3
00:01:10.150 --> 00:01:40.150
وتنهون عن المنكر. هاد مبدأ عظيم جدا. الناس يفهمونه فهما ضيقا محدودا انه الامر بالمعروف انه فقط عندما يؤذن نرسل من ينادي الصلاة الصلاة هذا طيب وينبغي ان وان كان بعضهم يعني يذكرون قديما هي كان الان صلح الحال قليلا بشكل مو هذا المهم

4
00:01:40.150 --> 00:02:10.150
تحديده في صعوبة لانه خط بين طرفين بين تنظيم المجتمع ومشاركة كل فرد من الامة بهذا التنظيم وبين ضمان الحرية الشخصية. الامر بالمعروف والنهي عن المنكر ليس معناه ان يتدخل كل واحد بشؤون الاخرين في جميع الاحوال

5
00:02:10.150 --> 00:02:30.150
وليس معناه ان يدعوهم الى من عرف ومن لم يعرف الى كل ما هو معدود من الكمال ومن الطاعات لها حدود. فما هو المعروف اولا؟ وما هو المنكر؟ ومن الذي يقوم به

6
00:02:30.150 --> 00:02:50.150
المعروف واي كلمة ترد في القرآن كثيرا. معنى المعروف الذي يتعارفه الناس. لو قال لك واحد راح ابنك الحرم وقت صلاة العصر قلت له يا اخي ايش رأيك؟ احكي لي ماذا رأيت؟ قال رأيت ناس يقومون في الصلاة يصلون يركعون ويسجدون

7
00:02:50.150 --> 00:03:10.150
توضأوا جاؤوا متوضئين تقولوا هذا معروف هذا هذا ما في شيء يعني يستحق ان تخبرني عنه لانه هذا الاصل قال لك واحد رحت بلد من البلدان في هوليوود باي بلد فيها الملاهي دخلت لمرقص وجدت جماعة توضأوا

8
00:03:10.150 --> 00:03:30.150
قاموا يصلون تنكر هذا تقول له ما هو صحيح هذا اذا المعروف هو العمل الذي يلائم حرام في الناس من حولي. هذا مفروض يعني هالمعروف هذا عند اصحاب الفطر السليمة. شو معنى

9
00:03:30.150 --> 00:03:50.150
السليمة ربنا فطر النفوس على الخير مو على الشر. قلت انا قبل احاديث بمناسبة بنور وهداية عن بيت المتنبي والظلم من شيم النفوس فان تجد ذا عفة فلعلة لا يظلم لا مو صحيح. سلموا على

10
00:03:50.150 --> 00:04:10.150
شيخنا المتنبي قولوا له غلطان. الظلم ما هو من شيم النفوس. ولا هو من سلائقها. ربنا فطر نفوس فالبشر في الاصل على الخير على الايمان على الفضيلة مو على الرزيلة. ولزلك يحتكم الى شو معنى استفتاء

11
00:04:10.150 --> 00:04:30.150
في قلبك مستفتي قلبك تصلي او لا تصلي هذه معروف. هذا واجب اوجبه الله. ما في كلام. ولا تستفتي قلبك انه اشرب الخمر او الا تشربها لان هذه الحكم فيها واضح. الامور اللي ما تظهر لك فيها تستفتي قلبك. شو معنى استفتي قلبك

12
00:04:30.150 --> 00:04:50.150
اي ارجع الى الفطرة السليمة الى ما هو معروف ودع ما هو منكر. هل يفرق العامي؟ قلت انا من قديم كلمة والله سمعتها حتى من ابي في وانا الصغير انه الحيوان يفرق بين الحلال والحرام. لا تعجبوا

13
00:04:50.150 --> 00:05:10.150
كلام صحيح هلأ القط البسها لي في البيت. ازا انت القيت له قطعة اللحم يأكلها امامك. بياكلها على مهله وبلحس نفسه ولحس هالكلمة عربية يتلمز بها وشيء مطمئن. اما ازا خطفها شو بيعمل ؟ بيخطفها بيروح

14
00:05:10.150 --> 00:05:30.150
الى مكان بعيد ويأكلها على عجل. ازا انفرغ الكلب الذين يربون الكلاب. كلاب الصيد او غيرها او متل الافرنج اللي يعني يربون الكلاب لحاجة ولغير حاجة. الكلب ازا عمل عملا يرضيك يتمسح بك

15
00:05:30.150 --> 00:05:50.150
يبصبص بذنبه شو معنى بصير بحرق يعني بدخل بين رجليه عارف نفسه انه عمل طيب. ازا عمل عملا سيئا بيهرب ويبتعد عنك. ازا ادرك كل انسان يميز بين الحلال والحرام. ازا رجع الى فطرته. فالمعروف هادا. لكن

16
00:05:50.150 --> 00:06:10.150
ازا كان مجتمع من المجتمعات ساءت فطرته فصار المعروف عنده ما يخالف الشرع هذا لا عبرة به يمكن ان يكون نعم بالحديث. في حديث احفظه انا في حق احاديث. احفظها من الصغر. ومع الاسف ما راجعتها. ما ادري مدى

17
00:06:10.150 --> 00:06:30.150
من الصحة كيف بكم يخبر الرسول اللهم صل عليه عما اعلمه الله به مما يقع في اخر الزمان الرسول ما يعلم الا ما اعلمه الله به انه يبين في اخر الزمان يفشوا تظهر ظهر الفساد

18
00:06:30.150 --> 00:06:50.150
في البر والبحر بما كسبت ايدي الناس بصير ينتشر بقول كيف بكم من جملة الحديث اذا رأيتم والمنكر معروفا والمعروف منكرا. هذا بعض المحلات وقع. بقي المنكر ما هو؟ هل تنكره؟ ازا رأيت واحد دخل

19
00:06:50.150 --> 00:07:10.150
المسجد ما صلى تحية المسجد. الك حق تنكر عليه لأ. هادا تدعوه ازا كان لك يعني لسان مع معه صحبة او تعرف كيف تخاطبه كلمه. المنكر اكثر من الحرام. المنكر هو الحرام

20
00:07:10.150 --> 00:07:30.150
المتفق على حرمته. مو كل حرام يسمى منكرا. هذا اللي ينكر. متى من ينكره اولا؟ كيف ما رأى منكم منكرا فليغيره بيده. فان لم يستطع فبلسانه فان لم يستطع فبقلبه

21
00:07:30.150 --> 00:07:50.150
وذلك اضعف الايمان. طيب كل واحد بالله ازا رأى منكر بروح بغيره بيت صارت الدنيا فوضى. وانا قلت باول الكلام الان انه مبدأ تأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وسط يضمن نتيجتين. يصلح المجتمع والا يقع خلل ولا تعدي عليه

22
00:07:50.150 --> 00:08:10.150
الحرية الشخصية ازا قلنا لكل واحد الحق ان ينكر بيده والله صارت الدنيا فوضى. لأ. هادي للحاكم فالانكار باليد للحاكم. صاحب السلطة والانكار باللسان للعالم. مو كل واحد. لك مو كل واحد

23
00:08:10.150 --> 00:08:30.150
بده واحد يعرف اولا المنكر لينكره. ازا لم يكن عالما من اين يعرف انه هذا الامر من المنكر؟ في حالة واحدة يتدخل فيها الافراد ولو كان فيها عدوان ظاهر قليل على الحرية الشخصية في حالة منع

24
00:08:30.150 --> 00:08:50.150
وقوع جرم مشهود. يعني اثنين اختصموا واحد سحب سكين والغضب في عينيه عيناه تشتعلان بالغضب واعصابه توتر وواجب عليه بسرعة وانت تعلم انه يمكن يطعنه. وجاز استجار بك وانت تستطيع ان تحميه

25
00:08:50.150 --> 00:09:10.150
ايوا تمنع عنه هنا تمنع وقوع المنكر ولا بدي استنى شوي لو انا اطلب شرطة النجدة لك بيدبحوا يا عمي. ازا رحت تخاد شرطة النجدة بيموت. لكن في شرط هنا ازا كان تدخلك لحمايتك. بتخلي القاتل

26
00:09:10.150 --> 00:09:30.150
يطعنك انت. ما لك مكلف انت ان تضحي بحياتك لانقاذ حياة غيرك. اقول لست مكلفا في حالات قد يكون العمل هذا من الخير في حالات. او يمكن تنشأ فتنة اكبر ازا ادخلت انت بدلا ان ان يهجم على

27
00:09:30.150 --> 00:09:50.150
واحد فيطعن بالسكين بالصين فتنة بالحارة او في الحي فيذهب بها ضحايا. ازا ترتبت فتنة اكبر ما بتتدخل. صار الانكار باليد يعني ازالة المنكر عمليا هذا مو شأن الابهات. هذا شأن الحكومة. لانه

28
00:09:50.150 --> 00:10:20.150
توضع له التنظيم من الاول والتنظيم موجود. هلأ من جملة انكار المنكر باليد قانون نظام شرطة النجدة. النجدة شو بيعملوا؟ يدعون لمنع وقوع هالمنكر. بعدين المحاكم قوة هذي كلها انكار المنكر عمليا عن طريق الحاكم. الانكار باللسان

29
00:10:20.150 --> 00:10:40.150
هذا في ان يكون فرديا يعني محدود ويكون جماعيا منظمات. كيف الجماعي؟ هلأ امر بالمعروف. استاز في المدرسة بل كل استاز الاستاز في المدرسة هادا يأمر بالمعروف. الخطيب يوم الجمعة على المنبر

30
00:10:40.150 --> 00:11:00.150
بالمعروف الذي له قلم ويكتب بالصحف ويدعو الى خير. هذا دخل في زمرة من يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر. في هنا حالتان الذين تأمرهم وتنهاهم اما ان يكونوا تابعين لك

31
00:11:00.150 --> 00:11:20.150
يعني استرعاك الله امره. شو معنى استرعاك الله امره؟ هلأ بالحديث كلكم راع وكل راع مسؤول عن رعيته الراعي اللي يرعى الاغنام. ازا غفل عنها وتركها تطلع الجبل وتسقط في الوادي فتموت. اجوا فتشوا وجدوا

32
00:11:20.150 --> 00:11:40.150
النعجة ميتة وهو نايم. بقول الله يعطيك العافية. يطالبونه يؤاخذونه. هذا رمى نعشه رمى حيوانا. اخذ العنوا. طيب اولادك اولادك الذين جعلهم الله في رعايتك. كل حدا بيرمي ولده من فوق

33
00:11:40.150 --> 00:12:00.150
فوق الجبل لا بيرميه اشنع من ذلك. في ناس اليوم نعرفهم ونراهم ونسمع بهم يرمون اولادهم مو في الوادي من فوق الجبل يرمون اولادهم في جهنم. بايش ؟ باغفال توجيهي من التوجيه الخير باغفال تنبيه الايمان في

34
00:12:00.150 --> 00:12:20.150
قلوبهم بعدم الانتباه لمن يصاحبون. انت تكون قد القيت به في جهنم. فصار بقي الانكار في شو معنى الانكار بالقلب؟ الانكار بالقلب هلأ في بلاد فيها ظلمة. يمسكون الانسان بلاد كتير

35
00:12:20.150 --> 00:12:50.150
فيها ظلام اسرائيل ناس كفار متسلطون. واحد قيدوه وربطوا ايديه شلوا حركته اه عقلوا لسانه وحطوا له كمموا فمه تعدوا على حرمه امامه بيقع وكتب عنه وقع في بلاد كثيرة. طب هذا كيف تكون حالته؟ كيف يتألم بقلبه؟ يعني يتألم

36
00:12:50.150 --> 00:13:10.150
ولا يستطيع ان يتكلم يتحرك غيظا غيرة على محارمه فالمسلم ينبغي بغي ان يغار على حرمات الله كما يغار على محارمه. هذا معناه انكار بالقلب. اما والله ليذهب الى بلد يرى

37
00:13:10.150 --> 00:13:30.150
فيها المنكرات المعلنة بمرعى الخمارة مفتوحة والناس يدخلون اليها فيشربون الخمر جهارا وقد يكون هذا في رمضان نهارا ماشي في الطريق وكأنه ما صار شي. هادا اللي ورد في الحديث وليس وراء ذلك ذرة من الايمان او معنى

38
00:13:30.150 --> 00:13:50.150
الكلام هيك انه بلي يده او بلسانه او بقلبه وبعد ذلك ازا ما تأثر بقلبه ولا تم من لم يهتم بامر المسلمين وليس منهم. فالامر بالمعروف والناهي عن المنكر يحتاج الى تنظيم. منظم بحمد الله

39
00:13:50.150 --> 00:14:10.150
لكن واليوم يقوم هنا في المملكة هاي مؤسسة مو موجودة الا هنا. يقوم عليها رجل فاضل ممتاز نعم شو انتهى الوقت يا ابني؟ قال انتهى الوقت فجأة السلام عليكم الحلقة الاتية بكمل غدا. معلشي سامحونا السلام عليكم ورحمة الله

40
00:14:10.150 --> 00:14:54.700