1
00:00:00.850 --> 00:00:16.000
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين له الحمد الحسن والثناء الجميل واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. وبعد

2
00:00:16.500 --> 00:00:37.500
فما زال الحديس حول آآ سلمان الفارسي سلمان الذي كان له قصة اعجب بها محمد صلى الله عليه وسلم سلمان الذي من روعة قصته ان النبي صلى الله عليه وسلم طلب منه

3
00:00:37.650 --> 00:00:57.150
ان يحكيها لاصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وبدأ سلمان الفارسي يحكي قصته لاصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وده يبين قد ايه حرص النبي صلى الله عليه وسلم على ابراز القدوات

4
00:00:57.600 --> 00:01:22.750
وابراز اه ويصدر المتميزين ويصدر الهمم العالية ويبدأ كل واحد منا يقارن حاله بحال ايه امسال هؤلاء آآ وان يبدأ ينافس امسال هؤلاء. وفي ذلك فليتنافس المتنافسون منا ناس كتير جدا

5
00:01:23.400 --> 00:01:38.550
وهو مطمئن وما بيشتغلش كويس. وما ما بيشتغلش على نفسه ولا بيحاول بقدر الامكان ينمي مواهبه ولا يرتقي آآ بما حباه الله سبحانه وتعالى. السبب ايه؟ ان هو بينافس مين

6
00:01:38.700 --> 00:01:51.400
بينافس ناس اقل منه بكتير يعني في واحد تيجي تقول له ايه؟ يا ابني انت يعني اعمل كزا وانت كويس وعندك خير كبير يقول لك يا عم الحاج احنا ايه احنا افضل من غيرنا

7
00:01:52.050 --> 00:02:01.250
تقول له انت افضل من مين يعني؟ يقول لك لا انا افضل من ناس كتير فتيجي تقول له ان عند افضل من محمد صلى الله عليه وسلم والانبياء يقول لك لا لا ما اقصدش يعني

8
00:02:01.700 --> 00:02:17.950
فتقول له طب انت افضل من الصحابة لا لا لأ طبعا ما اقصدش خالص الصحابة ده دي ناس عالية اوي طيب انت تقصد ان انك افضل من التابعين افضل عبدالله بن مبارك وافضل من سعيد ابن المسيب وسعيد ابن جبير وافضل من هؤلاء. برضو مش دول

9
00:02:18.000 --> 00:02:29.950
طيب انت افضل من مين طيب افضل من مين؟ ابن افضل من ابن تيمية وابن القيم وابن رجب وابن كثير و هؤلاء الافزاز وشامي البساييف والمجاهدين الناس دي انت افضل

10
00:02:29.950 --> 00:02:44.000
منهم لأ برضو مش هقصد دول خالص طيب انت تقصد مين بقى ان انت احسن من بيتر ومايكل والناس دي انت افضل من الناس اللي هي اصلا لا شايلة هم ولا شايلة

11
00:02:44.100 --> 00:02:56.900
آآ مسئولية والكلام ده هو ده اللي انت افضل منهم طب هو انت يوم القيامة هتبعس مع هؤلاء بالتالي هيبان انك متميز عنهم؟ لا انت هتبعس هتفاجئ ان اللي على يمينك ممكن يبقى عبدالله ابن المبارك

12
00:02:57.150 --> 00:03:13.750
وممكن اللي قدامك ده يبقى طلحة وممكن يبقى اللي وراك ده يوسف ابن تاشفين هو ممكن يكون اللي قدامك دي حفصة وممكن اللي على يمينك تبقى ام سلمة فانت لازم تبقى واخد بالك ان الناس ديت انت هتبقى هتبعس معهم

13
00:03:14.100 --> 00:03:31.600
وكل واحد بقى يتفرج. شف كده ان البخاري يبقى ماشي جنبك ومعه الكتاب بتاعه معه تاريخه معه بلاش البخاري والكلام ده. هقول لك عبدالرحمن سميط واحد من الناس المعاصرين يعني اللي كان عايشين في نفس الوقت تقريبا اللي انت كنت عايش فيه

14
00:03:31.950 --> 00:03:47.800
واشوف قد ايه ربنا سبحانه وتعالى حباه اني اسلم آآ جعله الله سبحانه وتعالى سبب انه يسلم ما يقرب من حداشر مليون افريقي شوف حداشر مليون انسان يسلم بسبب واحد

15
00:03:48.450 --> 00:04:02.150
وده واحد آآ بس من الامة وعلى فكرة ما كانش يعني معروف عنه ان هو عالم شرعي كبير ولا حاجة لأ هو لكن هو كان كبير المقام كبير الايه النقاء نحسبه والله حسيبه ونسأل الله ان يرحمه رحمة

16
00:04:02.150 --> 00:04:15.200
واسعة. فالانسان اما ييجي يشوف ان نمازج ديت لأ ينبهر. ليه ليه عبدالرحمن السميطي يسبقك ويكون بزل هذا الدين. وفي الاخر خلاص هو شايف ان هو ما عملش حاجة لدين ربنا

17
00:04:15.550 --> 00:04:33.450
سبحان الله! الباب ده مهم جدا اما تشوف مسلا الشباب الصغير انصحه يسمع سلسلة قدوة بتاعة فهد الكندري عم يشوف قد ايه نمازج لسة مسلمة حديسا وبتبزل للدين قد ايه وبتبزل للخير قد ايه

18
00:04:33.950 --> 00:04:53.350
اكيد وضعك هيتغير ان شاء الله فاسأل الله سبحانه وتعالى ان يسددنا واياكم. سلمان الفارسي حدد عليه فتن. حد يزكرنا كده ايه الفتن اللي عدت عليه هي الفتن اللي مرت على سمان الفارسي. فيه فتن كتير هو بيبحس عن الحق

19
00:04:53.400 --> 00:05:18.250
وهو بيحاول بقدر الامكان يبزل كل ما لديه اه سبحان الله! نعم وجد كان في مشكلة مع فتنة الجاه فتنة والده. فتنة الترحال بين البلاد وفتنة قلة المال طيب اول حاجة هي حرب الاهل عليه. حرب الاهل عليه. احيانا في بعض الناس بيجد

20
00:05:18.400 --> 00:05:35.400
ان في حرب من اسرته على التزامه. ممكن بقى والده قيده وعمل له ازمة. سبحان الله احنا بنيجي نسأل انفسنا ان اه ان احيانا احنا كآباء وامهات لازم نسأل انفسنا هل احنا فعلا

21
00:05:36.050 --> 00:05:55.200
ممكن نكون بنأزي اولادنا وبنمنعهم من الاستقامة هل ده ممكن يكون ده آآ احنا بنعمل كده واحنا مش واخدين بالنا وبرضو الناحية التانية على الطرف الاخر. اللي احنا نشكر الله سبحانه وتعالى انك لقيت ويلد ووالدة بيحثوك بيحثوك على الطاعة. وان لقيت مجتمع ولقيت

22
00:05:55.200 --> 00:06:10.800
صحبة صالحة ولقيت معلم ومعلمة بيتقوا الله سبحانه وتعالى فيك وبينصحوك بالخير فانت دايما تسأل نفسك مع الفتنة ديت ما انسان منا الا بيجد الفتنة دي وبالمناسبة الفتنة ديت حتى مع الاسرة المستقيمة وحتى مع الاسرة

23
00:06:11.200 --> 00:06:35.950
التي عهد عنها الخير. هتلاقي عندهم مشكلة برضو. احيانا ابنهم اما يبدأ يدخل بقوة  ويبدأ ينطلق ويبدأ يتنافس في الخيرات تلاقي اول يعني اهله يمنعوه يمنعوه من اعتكاف يمنعوه عاوز يعمل عمرة لا يمنع كزا لأ لأ لأ فيبدأوا يقللوا جامد جدا

24
00:06:36.000 --> 00:06:50.950
فهم يتسببوا بصورة او اخرى من اضعاف هذه المسؤولية وهذا الهم عند الولد سبحان الله! آآ عارفين زي ايه كده بالزبط؟ امهات كتير تيجي تقول انا بنتي مش حابة المطبخ. صح

25
00:06:51.100 --> 00:07:03.650
هتلاقي فيه امهات بتقول كده انا بنتي مش حابة المطبخ ومش بتساعدني وقاعدة كده ماسكة الموبايل على طول ومش صح؟ تسمعوا الكلام ده؟ الشكوى دي مشهورة ولا ولا انا اللي يعني بقول كلام كبير

26
00:07:03.800 --> 00:07:20.650
الشكوى دي تقريبا مشهورة جدا. انتم عارفين احد اسبابها الخفية ايه؟ احد اسبابها الخفية احد الاسباب الخفية ان ان البنت ديت والولد دوت دخل المطبخ وهو صغير فتحفل عليه جامد جدا

27
00:07:20.950 --> 00:07:34.200
فكان آآ طبيعة الولد في من بعد التلات اربع سنوات بيبدأ مرحلة الاكتشاف وعاوز يشارك وعاوز يحس بالايه ان هو له دور وان هو اصبح يستطيع ان يفعل ما يفعل الكبار

28
00:07:34.300 --> 00:07:48.550
فييجي يدخل المطبخ عاوز يعمل مع والدته عاوز اعمل المحشي معك عاوز مش عارف ايه انا اللي آآ آآ هحط الايه البراد على الشاي هعمل كزا هعمل كزا فهو في البداية كان حابب انه يشارك

29
00:07:48.650 --> 00:08:08.650
كزا مرة اه تم العتاب الشديد وليس التوجيه. يعني انا دخلت بالليل لقيته مسك الكوبايات وبتاع او دخلنا سمعت انا تخبيط الساعة عشرة بالليل آآ في حاجة اتكسرت. جريت على المطبخ لقيته آآ كان بيغسل المواعين وعاوز يريحني لاني عرف

30
00:08:08.650 --> 00:08:27.750
في اللي سمع ان وانا بتكلم مع زوجي ان انا ضهري واجعني انا عاوز اريح شوية. فصعبت عليه مامته. فدخل المطبخ عشان يغسل المواعين وهي دخلت هي قالت له تعال ايه رأيك ان احنا ايه نساعد ماما ونغسل احنا الكوبايات والكلام ده. دخلوا يغسلوا الكوبايات هزروا الهزار الطبيعي الطبيعي اللي هو ايه؟ بين اي

31
00:08:27.750 --> 00:08:47.750
كائنين حيين اطفال. فواحد منهم الكوباية فلتت منه والصابون ولسه ما عندوش الدربة يمسك الكوباية ازاي. فوقعت الصابون. وقعت الكوباية قصد الانكسار. والدته لما سمعت ان الكوباية اتكسرت وانتم عارفين الكوباية ديت ده فيها امضا وفي ناس ماضية عليها. فقامت الام ديت

32
00:08:47.750 --> 00:09:03.450
كصرخة الحبلى تسمع الصوت وتجري في الطرقة وبتاع في ايه؟ في ايه؟ فتدخل تلاقي ايه؟ المساكين واقفين كده في متلبسين ضبطوا خلاص اتمسكوا خلاص. انتم كنتم بتعملوا ايه؟ هي ما تشوفش ما ترصدش

33
00:09:03.750 --> 00:09:17.000
الموقف الايجابي القوي اللي هم كانوا عاملينه اللي هم حبوا فممكن تقول لهم انا مقدرة اللي انتم بتعملوه وان ده جزاكم الله خيرا بس ما بتتعملش بالطريقة ديت والمفترض تتعمل واحد اتنين تلاتة اربعة

34
00:09:17.000 --> 00:09:29.750
ده لو انا مربي وعاوز اربيه اما الانتقامات النفسية والكلام ده وانسى التربية في اسناء الممارسة ده موضوع تاني. لكن انا لو انا مربي فعلا وعاوز اغرس وعاوز اوصل معلوم واؤكد على

35
00:09:29.750 --> 00:09:48.300
ايجابيات هلتقط الايه؟ الاشياء الايه؟ الايجابية ديت. زي ما انا بقول لابني ما تعليش صوتك فقال لي حاضر هروح انا قايل له ايه مع حاضر ديت سلوك حسن صح هو اما كان بيعلي صوته ده كان سلوك سيء. فانا لما قلت له ما تعليش صوتك

36
00:09:48.400 --> 00:10:03.000
فراح قايل لي حاضر وبدأ يخفض صوته. ده دلوقتي بقى سلوك حسن صح انا مشكلتي او مشكلتي الكتير بيلتقط السلوك السيء ده. اللي هو الصوت العالي. لكن لا يلتقط السلوك الحسن. فبالتالي

37
00:10:03.000 --> 00:10:19.950
ايعضده يعني انا مفترض اما يبدأ يستجيب واقول له ايه لو سمحت اقفل الموبايل دلوقتي وانت بتتكلم مع والدك فيروح قافل الموبايل اقول له جزاك الله خيرا كمل بقى هو لازم يسمع كلمة جزاك الله خيرا. احسنت. بارك الله فيك

38
00:10:20.750 --> 00:10:35.650
خلاص؟ لكن ما يعملش الحاجة الجيدة ولا يثني عليها. فيبدأ تترجم عنده في اللاواعي انت هنا في البيت فيه شرطي الشرطي ده بيعمل ايه؟ دور الشرطي ان هو واقف قدام المرور

39
00:10:35.800 --> 00:10:48.700
اللي بيعدي الاشارة وهي حمرا بياخدوا مخالفة صح طب اللي بيعدي وهي خضرا بيسقف له كده ويروح واخد في الصورة عشان يبقى يخصم له مسلا حاجة ويدي له جوايز لأ ما بيعملش كده

40
00:10:48.800 --> 00:11:14.550
لان ده مش دوره هو دوره يرصد المخالفات اوعى تكون انت دورك انك ترصد المخالفات كتربوي. انت دورك انك بتوجه في المخالفات وترصد الايجابيات وتبدأ تأكد عليها فالمعنى ده مهم جدا جدا على فكرة احنا آآ او كتير يعني من الامهات بتشتكي ان هي ما بتلاقيش حد

41
00:11:14.900 --> 00:11:38.200
آآ يجد الثناء ده او بيشجعها هما قاعدة في المطبخ كتير بتطلع برة تلاقي كلام كتير كبير الاكل ناقص اتأخرنا خمس دقايق مش عارف ايه فهي تحس ان ما فيش حد بيقول لها ايه؟ والله تسلم ايدك يا امي. يعني انت ما شاء الله لا قوة الا بالله. رغم انك دخلت المطبخ متأخر وبتاع لكن الله اكبر. انا قلت

42
00:11:38.200 --> 00:11:54.200
احنا هنعمل ايه؟ آآ يعني هتعملي اي حاجة كده وخلاص. لكن ما شاء الله حرصت وكده خلاص خلصت واوصل لها الرسالة برضه اقولها بس يا امي لو نقدر ممكن بس عشان نلحق آآ الفطار ونعجل بالفطار وكده. لو حتى تمر لو كزا

43
00:11:54.450 --> 00:12:16.600
انا وصلت الرسالة لكن الرسالة جت بسقافة الايه بقى اللي بيسموها الساندوتش بسقافة انك حطيت الكاتشب وحطيت الملح داخل اللحمة انت عارف كده لما واحد بقى ايه انت بتحط الحاجة جوة الايه؟ جوة السندوتش عشان ايه يبقى جميل يعني. فاحنا عاوزين ان آآ

44
00:12:16.650 --> 00:12:29.600
ان النقد لا يؤدي الى فقد فقد المهارة وفقد المهنة الهواية اللي كان هو نفسه. فالبنت لما دخلت المطبخ في البداية لقت كسافة جامدة جدا من النقد انت ما بتعرفيش

45
00:12:29.600 --> 00:12:39.600
انت لغاية دلوقتي لسة شوفيه في اولى ثانوي وما تعرفيش تعملي الشاي. فيه حد يعمل الشاي كده. فيه حد مش عارف ايه. فيه حد بيعمل القهوة كده. والرز فالضغط الكتير ده

46
00:12:39.600 --> 00:12:55.150
طب وانا ادخل المطبخ ليه؟ اذا كان المطبخ ده مصدر ايلام لي. انا بدخل بيتحفل علي. طيب ليه؟ رتبت الصالة برضو بتحفز العالية. طب وانا ليه ادخل بقى في المتاهة ديت؟ طالما انا في الاخر خالص حاجتي ما بتعجبش

47
00:12:55.850 --> 00:13:10.450
وحاجتي ما فيهاش سناء وما فيش انا ما بلاقيش تقدير والجماعة بتوعية التكاتك قالوا كلمة بتعود سانوي بقى يركزوا معنا كده على ان هم بيقرؤوها كتير وبيسمعوها كتير الكلمة ديت يقول لك ايه

48
00:13:10.700 --> 00:13:30.700
ان آآ بس هي بقى تبقى عكسية يعني قلة التقدير خسرنا كتير فعلا انك ما بتقدرش الناس هتخسرهم. لأ هو التقدير مش هيخسر ان شاء الله. انا قلت قلة التقدير لان هم نسيوا يكتبوا قلة دي. فقلة التقدير دي اللي بتخسر جامد جدا. فاحنا مش عاوزين نيجي نقول ايه اولادنا لا

49
00:13:30.700 --> 00:13:46.300
فلازم قبل ما نقول ولادنا نقول احنا عملنا ايه معهم؟ انا كمعلم النهاردة اروح داخل كده اقول له ما تعليش صوتك وانا بشرح انت اصلا قلت ما تعليش صوتك بطريقة الله اكبر انا حاسس ان فاصل تالتة اول اهتز وارتج

50
00:13:46.500 --> 00:13:59.600
الفصل هو الجنب اللي جنب اللي جنبنا وحضرتك بتقول لي وحضرتك بتقولي لي ما تعليش صوتك. انا ان شاء الله هكتسب ايه القيمة اللي انا هكتسبها؟ وحضرتك اصلا داخل بالوحش الهصور وبتقول لي بالصوت ده ما تعليش صوتك. انا اصلا خلاص

51
00:13:59.600 --> 00:14:17.400
انا فما ينفعش تيجي تقول له مواعيد واوقات والاهتمامات والبزل والكلام ده وحضرتك بتدخل الحصة متأخر الحصة بتاعة حضرتك مسلا الساعة آآ واحدة وحضرتك داخل واحدة وعشرة. والموضوع ده متكرر. ودايما تدخل وحضرتك

52
00:14:17.950 --> 00:14:27.950
اه مش محضر وتيجي تقول للاولاد بقى انا داخل بقى اكلمهم عليه بالمناسبة على الوقت. يعني انا داخل الساعة واحدة وعشرة اكلمهم على قيمة الوقت. وقيمة الانضباط. لا هو حضرتك سلوكك

53
00:14:27.950 --> 00:14:44.350
العملي ده عمل حاجة هم قدامهم عشر سنين عشان يتربوا عليها. هم هيجاوبوا في الامتحان صح بالمناسبة يعني. يعني هم هيتكلموا ويجاوبوا صح معرفيا هيكون حصل يعني ايه ارتقاء في الزهن. لكن في السلوك والوجدان لا لا لا شتان شتان

54
00:14:44.750 --> 00:15:05.850
مش هيحصل الا بقى اذا ايه الله سبحانه وتعالى يأمن علينا. فبنقول ان فيه الحرب بتاعة الاهل ديت آآ حرب قيمية ممكن تكون موجود حرب مفهمية آآ في اختلاف مفاهيم واختلاف افكار اه ممكن الاهالي تمنع وتكون هي سبب منع النور. وانا ازكر وزكرت قبل كده اه موقف احد

55
00:15:05.850 --> 00:15:23.050
الشباب كان في المسجد آآ من المساجد آآ بتاعتنا وكان ما شاء الله لا قوة الا بالله ولد مقبل على الطاعة والكلام جميل يعني. فوالده ما كان حابب بسبب بقى يعني استسلامه لما يقال عن اهل الاستقامة

56
00:15:23.100 --> 00:15:44.700
والخوف اللي هو بيؤدي يعني احيانا بيكون الخوف المرضي اللي بيزيد عن حده حاول بقدر كل ما اوتي من قوة ان يسحب ابنه من اهل الاستقامة وطبعا اهل الاستقامة مش مش خناقة يعني هو ابنك حب النور فالطبيعي يعني انا راجل حبيته النور. فلازم هانزل

57
00:15:44.800 --> 00:15:58.200
فهي مش مسألة خناقة يعني انا حابب ان انا خلاص عرفت ان روحي محتاجة الاحتياج ده فكل شوية لازم انزل اشحنها وحضرتك انا ما لقتش في بيتي حد بيشحني. وحد يعرفني ديني

58
00:15:58.350 --> 00:16:16.200
اه سبحان الله آآ الاخ ده آآ والده من التركيز آآ لما خلص سانوي دخله جامعة آآ قدم له في الجامعة الامريكية عشان يبعد تماما يعني وبالفعل راح الجامعة الامريكية

59
00:16:17.100 --> 00:16:28.400
بعد تلات سنين حصل فيه موقف عجيب جدا. في يوم من الايام واحد من الاولاد بيتصل من زمايله بيتصل بوالده بيقول له يا عمه فلان تعبان شوية في المستشفى وكده

60
00:16:29.000 --> 00:16:39.000
فطبعا الراجل اتجنن وايه وفيه ايه وبتاع وكده قال له يا عم حضرتك بقى تيجي وتشوفه ومش عارف ايه المهم ضغط عليه يعني فقال له هو بس ايه آآ خد جرعة جامدة

61
00:16:39.500 --> 00:16:49.950
من مخدرات وبتاع فتعب جدا يعني. ايه ده هو ابني بيشرب وكده ايه ده يا عم هو حضرتك ما تعرفش ده فلان بقى له تلات سنين كده بقالو تلات سنين

62
00:16:50.450 --> 00:17:09.550
انتم عارفين عمل ايه كان بيجي المسجد يبكي ويقول تعالوا خدوه وخليه يبقى معكم باي اي وسيلة سبحان الله عارفين بقى اللي كان فاقد الجنتين فاقد الجنتين لما جه يتحسر

63
00:17:10.250 --> 00:17:26.850
في الاخر خالص وشاف ان الجنة خلاص فلتت منه سبحان الله آآ ده انه يعني برضو متألم جدا. بس هو كان متألم على ايه الله سبحانه وتعالى لما زكر لنا التألم بتاعه. هل التألم بتاعه كان على الشرك

64
00:17:27.350 --> 00:17:43.700
هو كان متألم عشان الشرك؟ لأ ما كانش متألم على الشرك. امال كان متألم على ايه؟ الله يقول فاصبح يقلب كفيه عليه على ما  على ما انفق خلاص هو جاي تندم على ايه

65
00:17:44.200 --> 00:18:02.700
هو هل ندبك ده عشان بقى انت خلاص تبت وندمت والكلام ده ربما نسأل الله ان يشفي الجميع ويهدي الجميع. بس عاوزين نقول ان في بعض الاباء بيمنع ولاده ييجي بقى والعياز بالله يلحد البنت تمشي بقى مع ولاده كده هتقول له لأ. وانا فاكر في يوم من الايام ان في بنت

66
00:18:03.000 --> 00:18:21.050
خدت قرار عنيف جدا وازت جدا نفسها. آآ طبعا اقصد روحها يعني مش النفس الجسد يعني. عملت ايه لما لقت ان في ضغط شديد جدا لأ لا تلتزمي لأه بلاش تكوني من معهم لأه ومش عارف ايه وبلاش الكبت اللي انت فيه ده وعيشي براحتك ومش عارف ايه لدرجة

67
00:18:21.050 --> 00:18:35.800
كان احيانا كانهم بيسربوا ان من بعض الاقارب يعني يا ابني كلمها وحاولها كده ايه تفرفش وبتاع وتبعد عن الكلام ده. هي فهمت الرسالة كويس جدا ده فانتقلت الى اقصى درجات الشمال

68
00:18:36.500 --> 00:18:51.850
وانتم بقى عارفين ما تحت الايه الجملة ديت من كلام مش هنفع اقول اكتر من كده  ليه؟ عشان بقى توصل انا بقى خلاص بقى انا هروح الناحية دي بقى. خلاص. وطبيعة الانسان هو كهواء عادي لطبيعة النفس بتحب الحاجة دي. وراحت بقى

69
00:18:51.850 --> 00:19:12.600
الناحية دي خالص فهي بدأت تنتقم من اهلها في نفسها. وده مشكلة كبيرة جدا نفسية انك تنتقم من الاخرين بازاء نفسك الكلام ده عميق شوية ممكن ايه يعني محتاج شرح في وقت تاني بس خدوها كده ايه كقاعدة يعني ان احيانا ممكن تنتقم من غيرك

70
00:19:12.800 --> 00:19:33.400
في زاتك نسأل الله العفو والعافية. ودي كمان بتلاقوها حتى في الدعوة يعني انت صحيفتك قاعدة كل يوم بتنزل حسنات فيها حسنات فيها اتضايقت مع فريق العمل فتنتقم منهم في سورة ايه؟ طب انا هسيب العمل ده. انت على فكرة انت انتقمت من نفسك. انت ازيت نفسك لانك وقفت صحيفتك. انت مش بتأزيني. يعني

71
00:19:33.400 --> 00:19:48.050
غيرك هييجي بل في غيرك كله هييجي ولزلك احنا بنقول ان الاهالي لازم في اهالي بتمنع النور اصلا. فيه اهالي بتمنع اه او عندها فهم للاستقامة بمزاجها. انا عاوزة ايه

72
00:19:48.050 --> 00:20:02.650
ابني يكون الدرجة ديت. طيب لو حضرتك لك انتماء معين ايا كان بقى انت حضرتك لك انتماء معين. لو ابنك شاف ان الانتماء ده خلاف الاولى وهو عاوز يروح الانتماء تاني. وشاف ان بعد الدراسة وبعد الانتقاء والكلام ده وهو انتماؤه

73
00:20:02.650 --> 00:20:23.350
منضبط جدا برضه. بنلاقي احيانا ممكن تكون في معافرة شديدة جدا. طيب هو حضرتك عاوزني ان انا اكون على على فهمك للاسلام اللي انت فاهمه بس ولا الفهم الحقيقي اللي انا اوصله طبعا مش آآ بادوات لازم يكون معي ادوات الفهم وادوات الاستيعاب والكلام ده كله. آآ

74
00:20:23.350 --> 00:20:44.300
اه اللي بقى بيلاقي العكس يلاقي ان اهله ما شاء الله مساعدينه وبييسروا له الطاعة وبييسروا له المبادرات ويفتحوا له يعني يدفعوا له وفلوس ويفتحوا له كل الليل منافز ده لازم يشكر ربنا بقى ويشوف ان ليه الفتنة دي. فازا فتنة سلمان دي بيقابلها شباب كتير ولا مش بيقابلها شباب كتير الفتنة الاولى ديت

75
00:20:44.500 --> 00:21:05.250
حرب الاهل دي بيقابلها ولا مش بيقابلها بيقابلوها صح؟ اعتقادي الشخصي ان كتير جدا بيقابلها حتى اهل الاستقامة مع اهاليهم من اهل الاستقامة. يعني ممكن بعض الشباب قيم يلاقي ان والدته عندها ان التعليم ده العلم العلم الدنيوي اللي هو بين قوسين المدرسة والجامعة وكده. عندها ده

76
00:21:05.700 --> 00:21:24.400
آآ عمليا كممارسات عملية لا كلام نزري. كممارسات عملية اهم بكتير بكتير ديت مد تسعين حركة. خلاص تلاقيها عندها اهم كتير ممارساتها العملية يعني انا ممكن امي انا احس كده ان في تيتة ماتت بسبب الضغط الشديد جدا وهي بتصحيني

77
00:21:24.450 --> 00:21:38.450
ليه؟ عشان الباص بتاع المدرسة. طب انا امي تعبان والكلام ده ومش قادر. في حين صلاة الفجر يا عمرو قم يا عمرو. عمرو النايم. خلاص بقى سيبوه بقى عشان ايه؟ عشان ما نضغطش عليه. هو شاف الممارسة ديت عند حضرتك

78
00:21:38.850 --> 00:21:48.850
وشاف الكلام ده شايف ان حضرتك لأ هم خمس ست سبع تمن تسع عشر مواد بتعوت المدرسة. طب فيه مادة قرآن في المشهد طب فيه مادة تربية اسلامية؟ لأ. طب فيه

79
00:21:48.850 --> 00:22:02.750
كل يوم خميس هيخرج مع الصحبة الصالحة ويعمل كزا كزا لأ طيب ليه؟ عشان المزاكرة. انت عارفة النهاردة يوم الخميس ما فيش مزاكرة. ده هو فيه يوم فيه بابجي. لأ هو هنعمل كزا وهنعمل كزا وهنعمل كزا وهنعمل كزا. ربنا يحفزنا ويحفز اولادنا

80
00:22:02.750 --> 00:22:20.300
يبقى اول حاجة حرب الاهلي عليه. حرب الاهلي عليه. هاختم بقى بالحتة طالما بقى فتحنا الاهل دي في موضوع المدرسة ده. آآ في مؤشر جميل جدا. شوفي حضرتك بتصرفي على ابنك وبنتك قد ايه للتعليم الدنيوي سنويا

81
00:22:20.550 --> 00:22:30.550
هو ما فيش حاجة اسمها التعليم والدنيا وهو برضو اخروي. يا جماعة سيبوكم من الكلام ده. عبدالرحمن بن عوف كان معه فلوس وكان ممكن برضو يقول لك ايه انا لو هصرفها على نفسي ما هي في في سبيل الله. سيبكم القصص ديت

82
00:22:30.550 --> 00:22:50.550
تقول احنا ايه نضحك على انفسنا يعني. لا هو التعليم التعليم ده حضرتك بتصرفي هيعود عليه دنيويا بنفع عالي. هيبقى مدرس هيبقى اا دكتور هيبقى هيبقى هيبقى هيبقى هيبقى فحضرتك بتصرف جامد في الحتة ديت عشان تأهله للحتة دي لكن سيبوكو من المكانة الدنيوية احنا بنصرف عشان المكانة

83
00:22:50.550 --> 00:23:08.200
اخروية قد ايه  حرب الاهلي اللي عليه اتنين حب والده نليه طب وهي لو ده فيها مشكلة؟ هو الحب ده يعني هم حاربوه بس في نفس الوقت كانوا متعلقين جدا به. هو دي كانت فتنة

84
00:23:08.600 --> 00:23:27.200
هي دي كانت فتنة لسلمان كانت دي فتنة شوية لسلمان احنا ممكن يعني نطور قليلا النهاردة ان شاء الله. هل دي كانت فتنة لسلمان ولا كتش فتنة كانت فتنة كبيرة جدا فتنة كبيرة جدا فين الفتنة الكبيرة جدا ان هو داس على عواطفه داس على ما يحب

85
00:23:27.200 --> 00:23:49.950
داس على مشاعره انا هادوس على عواطفي لو هتشل ديني هو بيقول كده انا ما انا عارفين مرصد؟ مرصد ده كان بيحب بنت وكان بيموت فيها اسمها ايه؟ مم مين حد عنده تحت تمنتاشر سنة؟ عارف اسم البنت اللي كان بيحبها؟ ما شاء الله عليكم الله اكبر. فمرصد كان بيحب ايه؟ عناق

86
00:23:49.950 --> 00:24:07.850
مش من العنق اعمل اعناق يعني المهم هي دي كان اسمها كده يعني هي كانت اسم على ايه؟ على على مسمى ما تفعل يعني. هي عناق دي كانت ما كانتش في اه يعني كانت بتاجر بعرضها. ومرسد كان بيحبها في الجاهلية. اسلم مرصد

87
00:24:07.900 --> 00:24:27.900
المهم كان في مهمة مكية يعني يستخلص الاسار من ايه؟ من من قريش. كانت قريش بتأسر بعض المسلمين. وكان مر صداقا قوي وكان عنده مهمة خاصة ارسله النبي صلى الله عليه وسلم ليعمل المهمة ديت ان هو يطلع الاسارى ويحاول ينقذهم. وهو رايح في مكة

88
00:24:27.900 --> 00:24:50.900
ك قابل مين بالليل بقى وماشي بالليل وبتاع طبعا عناق اصلا معزم الشغل بتاعها برضه ايه ده الدوام بتاعها. فهو ماشي قابل عناق وسمعت صوته وهي عارفاه بقى وده يعني ننتبه الانتباه ان احيانا وانت في طريق طريق ربنا

89
00:24:50.950 --> 00:25:03.400
تطلع لك الفتنة القديمة تاني مرة من اول كده وجديد تروح طالعها لك كده. ايه ده! انا مش سبتك! انت ايه اللي جابك هنا! فهيت لك انا وراك وراك. واحيانا بتكون الله سبحانه

90
00:25:03.400 --> 00:25:21.050
تعالى يريد ان آآ يختبرك اختبار قوي انك فعلا تركت لله مش تركت عشان ايه يعني البعد او خايف او او او او لان في ناس ممكن تترك لوازع الطبع لا لوازع الشرع

91
00:25:22.400 --> 00:25:40.500
يترك لوازع الطبع لا لوازع الشرع يوازع الطبع ان هو خايف لان اخوها زابط وحلف بالله ليؤزيني لو جيت جنبها تاني انا انا تركت ليس توبة وخوفا من الله ولكن وازع الايه

92
00:25:40.600 --> 00:26:02.850
وازع الطبع والعرف او حاجة دنيوية يعني. فاحيانا تيجي له بقى اختبارات تانية عشان تفند الترك ده هو ترك صافي لله ولا لأ اه وعادي ان ممكن يبقى في البداية ترك وزع طبعي يعني اترك عشان انا خايف من البشر وبعد كده الله سبحانه وتعالى قد تكون ديت البداية سم اترك

93
00:26:02.850 --> 00:26:28.000
اوكيه لله انتهاء يعني فسبحان الله اللي حصل ان قالت له مرتد بت عندنا الليلة بس الليلة ليلتك. فبتقول له انت هتبات عندنا النهاردة طب وانا دلوقتي ومحمد مش شايفني وانا بعيد عنهم وبتاع واحنا هنا وبعدين برضو ممكن بقى ايه تخش بقى فين آآ ترسانة الايه

94
00:26:28.000 --> 00:26:50.950
ترسانة بتاعة التأويل وعلى فكرة عناق اصلا بنت كافرة. والبنت الكافرة ديت ممكن تكون امة. والبنت دي حربية فهي اصلا حللية الحاجة التانية كمان ان البنت دي هي ممكن ان انا استعملها وتكون هي جاسوسة وتبدأ

95
00:26:50.950 --> 00:27:10.950
على اماكن الاخوة عشان اطلعهم. عارف بقى انت الكلام الجميل ده بقى وادعوها الى الله بقى ونقيم الليل مع بعض. يعني الكلام بقى اللي هو ايه طول الليل بقى يبقى صحيح الفجر. انتم عارفين الايه؟ المشهد ده. فممكن واحد بقى يبقى ايه؟ له عناق كده. فهو بتقول له ايه؟ بت عندنا

96
00:27:10.950 --> 00:27:28.150
فقال يا عناق ان الله حرم الزنا بقول لها بتقول له لأ بيقول لها لأ ان الله حرم الزنا. انت بقى هتعمل لي فيها آآ الاخ مرصد؟ لأ. وراحت راحت

97
00:27:28.150 --> 00:27:47.000
طرخت وعلت صوتها وقالت يا جماعة الحقوا اه هنا فلان وجاي ياخد ايه؟ جري بقى. وفلت. ما هي خل بقى شوفوا اكبر عقاب ممكن يجي لك من عاشق سبحان الله! المهم راح للنبي صلى الله عليه وسلم

98
00:27:47.050 --> 00:28:00.000
فقال له يا رسول الله حصل واحد اتنين تلاتة اربعة يا رسول الله ائذن لي ان اتزوج اعناق. يبقى هو بيحبها ولا ما بيحبهاش بقول له يا رسول الله ائذن لي ان انا اتجوزها

99
00:28:00.750 --> 00:28:16.650
واضح جدا ان مرصد ده ان بعد كل الكلام ده هو كده. آآ فسكت النبي صلى الله عليه وسلم سكتة ثم قرأ عليه صدره سورة النور  ان الزانية لا ينكحها الا زان او مشرك

100
00:28:17.550 --> 00:28:32.850
فقال سمعا وطاعة وداس على مشاعره خلاص انتهى مش بقى وقلبي وفاصل وقاعد في المسجد في على يمين كده في الاخر خالص ويعدي عليه ابو عبيدة من اللي راح مالك يا مرصد؟ لأ ما فيش اصل انا فاصل شوية

101
00:28:32.850 --> 00:28:42.850
ويبدأ بقى ايه الاخوة صهيب ومعاز يقولوا معلش اصل هو كان وكان وكان في اخت كده وبتاع والنبي قال له مش هينفع وبقى مودو كده فاصل وبيجي يفطر معنا ما

102
00:28:42.850 --> 00:28:58.350
ما بياكلش ويجي يطلع اي طلعة جهاد بقى فاصل ما عندهمش الكلكعة دي ليه؟ لان هو عارف الدنيا واضحة الدنيا سلسة معه. دوس على مشاعره تدوس على مشاعره. لكن النهاردة غير تليفونك. غير تليفونك. مش قادرة ومش عارف

103
00:28:58.350 --> 00:29:18.450
وليالي العشر بتطير مني وانا مش عارفة ايه اللي بيحصل لي انا حاسة ان انا معمول لي عمل لأ هو انت عاملة لنفسك عاملة انت بس عاملة هيصة حواليك يعني سبحان الله! هو كان التعلق ده مرسى سلمان الفارسي داس عليه. ممكن تدوس على العواطف. ممكن تدوس على علاقات

104
00:29:18.450 --> 00:29:38.450
كتير. اقصد تدوس مش تتخانق معها بس ممكن تتركها وتدوس عليها وتمشي لله سبحانه وتعالى. ممكن؟ يعني ممكن يكون في صحاب لك انت مأنتم معهم يعني ناس انت بتحبهم اوي اوي اوي بس الشباب دول ممكن يرجعوك ويأخروك يا عم ده طريق ربنا ممكن اصلا يقول لك ايه ايه بقى فكرة بقى ايه درس العصر ده اللي قاعد يقول لك

105
00:29:38.450 --> 00:29:53.450
سبنا ده على فكرة انت ما تعرفش مين اللي بيكلمك. وانت لو عرفت مين اللي كلمك هتعمل لفت جروب. وبعدين على فكرة بقى بيطول عليكم وبعدين الدرس طول قوي وبوخ. ده احنا دلوقتي ده رابع مرة يكلمك على سلمان وبتاع. شكلك هتعمل بالكلام ده صح؟ اعمل بقى به

106
00:29:53.500 --> 00:30:13.350
تلاقي ان في ناس ممكن انها تسحبك تسحبك عندك استعداد تدوس على الحاجة دي وتقول لأ لأ مش لزات المتكلم لأ انا الطريق ده بغض النزر ما تحضرش ولا مرة بعد كده بس انت فكرة ان انا انا لأ خلاص لم اكن بعد هذا اليوم

107
00:30:13.350 --> 00:30:30.700
ان انا اسير لحد انا محررا من كل من كل ما هو سوى الله ساكون محررا محررا لنفسي ومحررا لغيري محررا لغيري محررا لنفسه. آآ فدي كانت فتنة كبيرة تانية موضوع ان هو يدوس على مشاعره. الحاجة التالتة

108
00:30:31.150 --> 00:30:48.200
فتنة الغنى فتنة الغنى راجل غني جدا خلاص مش بقى ده ده عنده عزبة يا جماعة. قرية جامدة بتاعته سبحان الله! ووالده بقى والدنيا والكلام ده كله! سبحان الله! هو ضحى بكل الكلام ده

109
00:30:48.350 --> 00:31:08.350
وضحى كمان ايه؟ بالبقرة. فاكرين ما ضحى بالبقرة؟ وضحى بالاغنام؟ شخصية آآ هو شخصية بص هو آآ يا جماعة الشخصية ديت عارف واحد ماسك بايده اليمين عصير كيوي باللمون. وآآ ماسك بايده الشمال مسلا آآ موز بالفراولة. فشاف واحد معه

110
00:31:08.350 --> 00:31:26.550
امانجا بيه مانجة صافية كده فبيسأل قال له انا عاوزها عشان يمسكها عشان يمسك العصير المنجة ده. هيعمل ايه لازم يسيب واحد منهم صح؟ لازم لا الكيوي باللمون يسيبه لا الفراولة باللبن نسيبها ما مش هينفع يمسك التلاتة مع بعض

111
00:31:26.600 --> 00:31:44.050
في حاجة بقى هيبدأ يتوتر مش هيعرف يمسك صح؟ هو سلمان الفارسي كده وهو ماشي هو اي حاجة عاوزها هيسيب اللي في ايده عشان ياخدها اللي في ايده بقى حاجة ضخمة حاجة كبيرة حاجة صغيرة لأ ليه؟ لان انا يا جماعة انا آآ ماشي في طريق

112
00:31:44.500 --> 00:32:04.500
والطريق ده لن يعيقني شيء عنه. انا رايح رايح. فالغنى ما فيش هو شخصية مضحية. وده يا جماعة ده تدل على جودة قماشة سلمان الفارسي. جودة شخصيته وجودة انسانيته. انسان آآ آآ العجينة بتاعته كويسة

113
00:32:04.500 --> 00:32:29.400
جامدة عجينته آآ ما ما فيش حد بسهولة يقلع ايه يشوش عليه يعني اه سلمان ضحى بالمستقبل او لو ما ضحكش بالمستقبل انت ممكن وانت في ستة طب انا اعرف انتم فاكرين كان في بنات ضحت بالمستقبل؟ اه. انا في من حوالي تقريبا الفين وتسعة حاجة زي كده يعني

114
00:32:29.700 --> 00:32:45.200
اه في بنات كتير اه جه قرار ان ما فيش حد هيدخل امتحانات وهي لابسة ان ايه النقاب. كان فيه قرار اللي منكم سنه فوق التلاتين سنة يدرك هزا الامر اللي انا باقوله ده

115
00:32:45.250 --> 00:33:08.500
فكانه في يوم من الايام منعوا النقاب من دخول الاختبارات. انا اعرف بنات اعرفهم معرفة شخصية آآ كانوا من الاوائل في الدفعة في طب وصيادلة صيدلة ضحت بالسنة ضحت بسنة كاملة وقالت مش هدخل في مواد ما دخلتش المادة. وعادي جدا واكيد اللي بيسمعني فوق التلاتين

116
00:33:08.500 --> 00:33:24.400
سنة عنده نمازج شافها ده دليل على ايه ؟ لأ يا جماعة بصوا انا عندي مبدأ وعندي مصلحة عندي مبدأ وعندي مصلحة ومنفعة. وانا ماشي في الحياة لازم تختبر ان المبادئ

117
00:33:25.250 --> 00:33:42.850
هتتحط قدام الايه؟ المصلحة. والمنفعة. ايهما ستقدم؟ تتقدم المبدأ ولا هتقدم المصلحة سيبوكم بقى من مسال النقاب خدوا الفكرة نفسها. المبدأ والمصلحة انت النهاردة عندك مبدأ وعندك مصلحة. هل ممكن تبقى في النهاردة انت في خمسة طب

118
00:33:43.400 --> 00:34:02.200
وتساوم انا اعرف واحد كان بيدرس في روسيا  آآ ما هي كان آآ كانت بنت والقصة دي حكاها لي آآ آآ حد من محارمها يعني اه هي كانت سافرت مش ملتزمة

119
00:34:02.600 --> 00:34:12.600
بتدرس بقى مش ملتزمة عادي يعني انتم عارفين ان في بعض الناس بيسافر اه بيجي يكمل برة بعد السانوية. هي كانت من الشخصيات اللي كملت في وكانت دخلت الطب الروسي

120
00:34:12.750 --> 00:34:29.650
بعد اربع سنوات كتب الله لها الاستقامة وخلاص قزف الله في قلبها حب الايه؟ الاستقامة فلما حصل كده آآ لقت لقت قدامها حاجة من اتنين مستحيل تكمل بالسياب دي وفي المكان ده

121
00:34:30.000 --> 00:34:53.950
خلاص وكان كل الدنيا كانت واضحة فعملت ايه؟ بكل اريحية نفس تركت الاربع سنين بتوع الطب وتركت الجامعة ديت وعادت ليه تعمل كده اه ليه انت تقول كده؟ الامام احمد بن حنبل لما ابتلي في الله دخل عليه عمه. فقعد يقول له يا ابني وقل لهم ونريح دماغنا وكده. قال له يا عمي لو كان عقله

122
00:34:53.950 --> 00:35:13.950
كمثل عقلي لاسترحت. انت يا عمي لو عقلك زي عقلي هتستريح. فالبنت دي بتقول لكل بنات الامة لو كان عقولكم مثل اعوقها عقلي لاسترحتم. انتم هتستريحوا لو عقلي زي بس احنا مختلفين. الهيدروجية وطريقة التفكير مختلفة. انا عندي مبدأ ايه هو المبدأ؟ كل ما سيعطلني عن الله

123
00:35:13.950 --> 00:35:29.400
استغنى عنه مهما كان كبيرا عند غيري. فالشهادة بقى سلمان الفارسي ضحى بمستقبله؟ اه طبعا ضحى بمستقبله ازاي؟ كان مستقبله فين يا جماعة؟ مستقبله الديني كان فين مستقبله الديني كان في جيان في في بلده

124
00:35:29.850 --> 00:35:49.750
في طهران كان هيبقى هو كبير المشايخة صح كان مستقبله بردو الدنيوي هنا برضه ليه؟ ابني الكبير ابني رجل اعمال وابن وابن وابن وابن فمن ناحية المعبد هو اكبر واحد ومن ناحية الدنيا هو اكبر واحد. ضحى بالمستقبل ده. ياه! سلمان

125
00:35:49.750 --> 00:36:07.800
باريسي. عشان كده احنا عاوزين ننزر للصحابة بنظرة معاصرة يعني كانه هو عايش وسط من وسطينا الصعوبة ان تجيب سلمان الفارسي وتعيشه قدام كده لو هو قدامك هيعمل ايه؟ لكن السهولة انك تروح له تروح ايامه ديت سهل. سهل انك تتخيل وبتاع بس مش هتقدر تطبق

126
00:36:09.000 --> 00:36:25.950
اه ان هو علق كل حياته كلها للوصول لربنا طب ما فين فين البطولة اللي هنا؟ البطولة ان آآ مش علق حياته لوصول ربنا اما اتجوز هتتحجبي امتى عن ما اتجوز

127
00:36:26.200 --> 00:36:40.550
هتحفز قرآن امتى؟ عن ما طلق. لان ده بيتخانق مع زوجته. آآ مش عارف آآ هتبدأ آآ تقرأ علم تتعلم العلم مش اما اخلص امتحانات اما فهو دايما رابط الوصول لربنا بحاجة تانية

128
00:36:41.800 --> 00:36:52.200
فعم ابحس على عروسة عم اخلف عم اجيب عم ربنا يرزقني مال عم احقق الشهادة ديت عامة كزا عم كده اما يكون عندي اتنين مليون عم عم لا لا لا

129
00:36:52.950 --> 00:37:07.450
ده علق حياته على الوصول لربنا مش علق حياته على حاجات ارضية معنى كده ان هو ما كانش بيشتغل يجيب حاجات ارضية لأ اشتغل وهات اللي نفسك فيه. وامش بس وانت ماشي تبقى انت عارف ان دي كلها سلالم توصلك

130
00:37:07.450 --> 00:37:21.100
فلو لقيت ان السلم ده بدأ يتكسر وهياخدك في اتجاه تاني اقف احنا يا جماعة كاننا كاننا عاوزين نروح القاهرة. وعندي دلوقتي عشرين طريق. خلاص؟ العشرين طريق ما فيهمش مشكلة

131
00:37:21.650 --> 00:37:45.050
بس يعني هلبس نضارة في عدسة هبص بها على الطرق دي. ايه هي؟ اي طريق هياخدني بعيد عن القاهرة هنزل منه واركب الطريق التاني سهلة سهلة جدا اهو صح انعدام الصحبة دي كانت من ضمن التحديات اللي قابلها. لا كان معه بقى حد مش لاقي حد يشدني. مش لاقي حد آآ مش عارف يقعد معي مش لاقي

132
00:37:45.050 --> 00:37:54.450
حد ما فيش حد بيسمع لي مش لاقي الونس. مش لاقي حد يقول لي جزاك الله خيرا يا اخي. مش لاقي حد يصبرني. مش لاقي حد. ما انت هتدخل قبرك مش هتلاقي حد

133
00:37:55.400 --> 00:38:08.600
ما تعلقش نفسك بحد سبحان الله! لم يكن معه احد لا بيشد معه وبتاع. انا ممكن احكي لكم نمازج لشباب سانوي واعدادي مش عندهم حد وعاملين ايه؟ ومكسرين الدنيا. الدنيا

134
00:38:08.600 --> 00:38:22.800
كده يعني عاملين كل حاجة. دنيويا اخرويا. في شباب كده انا اعرف واحد من الشباب في تانية اعدادي آآ ما شاء الله في البرمجة عالي جدا جدا وكان بيتبرمج لنا احنا حاجات

135
00:38:23.300 --> 00:38:34.250
وآآ كت اجي اقول له انت بتزاكر امتى يا عبدالرحمن اولا عم الشيخ انا المزاكرة كلها اصلا هو في ايه في مدارس امريكية عن بعد لان هو اصلا معه الجنسية الامريكية

136
00:38:34.950 --> 00:38:54.950
فربنا يحفزه وقولوا ما شاء الله. فعبدالرحمن ربنا يحفزه آآ فهو يقول انا ما اصل الموضوع كله ساعتين تلاتة وبخلصه يعني الموضوع مش مستاهل ان احنا نعمل كده. ادي له مسلا مقاطع آآ مقاطع لبعض الدعاة واقول له ترجم لي دي يا عبدالرحمن وانشرها

137
00:38:54.950 --> 00:39:08.800
لزمايلك واترجم لنا قبل كده برامج آآ كنت اكلفه بابحاس ويبدأ اقول له انا عاوز التجارب اللي تخاطب الشباب في مستوى العالم كله ايا كان الايديولوجية ايه؟ بس اللي بيخاطبوا الشباب. فكان يجيب لي بالخمسين وستين تجربة

138
00:39:08.900 --> 00:39:28.900
يقول لي خد التجربة دي وخد التجربة دي وخد التجربة ديت. عبدالرحمن في نفس الوقت هو بيحفز قرآن وحفزه يعني كان بيتعب جدا في بداية لان يعني ما على طول الحوار بيتكلم بغير اللغة العربية. فمرة في يوم من الايام بدأ يتكلم باللغة العربية

139
00:39:29.300 --> 00:39:50.100
وبدأ يتكلم بالقلش كمان المصري واضغط عليه واقول له انا عاوزك فكان يعمل في البيت يقول لهم يعني خلاص الوقت ده هنتكلم باللغة العربية ويبدأ يتكلم باللغة العربية ويبدأ يتعلم اللغة العربية ويبدأ عادي جدا بسلاسة يتعلم الف اه وباء فتحة با والكلام ده ويتعلم بقى نور البيان

140
00:39:50.100 --> 00:40:06.150
واتعلم الكلام ده كله وعنده استعداد نفسي عادي جدا ما فيش اي مشكلة عنده فهتلاقوه في الدنيا ما شاء الله الاعتكاف بقى حاجة يعني الاسد الهسور وبقى ده ناس بقى يعني بمفهوم الشباب

141
00:40:06.200 --> 00:40:18.300
شاب ما لوش في النشفان يعني حتى كان الناس كده يعني ايه انتم عارفين طبيعة الهزيمة النفسية اه ده ولد معه الجنسية الامريكية وامريكي وبتاع ويقعدوا يدننوا ايه؟ عارفين كده يحسسوا عليه كده زي ما يكون

142
00:40:18.300 --> 00:40:33.750
ان دي حاجة كده من الكوكب الايه؟ من عطارد. فكان الشباب يشوفه هو كان يستغرب ان ان الناس دي يعني ايه ده يا جماعة؟ بس تشوفه في الشغل طوفوا في المسجد وتشوفوا هو واخواته والكلام ده. لا حاجة

143
00:40:34.150 --> 00:40:54.150
عالية جدا جدا يعني. ما فيش حاجة حد يقول لي انا اصلها مش فاضي. لأ انت فاضي وفاضي حاجات كتير. وبص لنفسك النهاردة بتشوفوا ناس ناجحة في السانوية ومحافظة على تمرين السباحة. لان هم مشاركين في مسابقات عالمية. بتشوفوهم مركزين في الفروسية لان هم يعني بتشوفوا شخصيات ناجحة

144
00:40:54.150 --> 00:41:13.600
مركزة في النادي ومركزة في برامج آآ مصاحبة؟ اه. طيب اعتبر اللي في انت النهاردة برامجك المصاحبة اللي ما يخص دينك اشمعنى هم بيلاقوا وانت لأ كان عندي شاب بيطلع الاول في هو دلوقتي معيد يعني في كلية طب. فكان آآ

145
00:41:13.650 --> 00:41:25.750
عم التزم يعني وكده فكان واحد زميله كل شوية يقول انا مش لاقي وقت فبيقول له بص ما بدكش تقول انا مش لاقي وقت. انا ربنا ابتلاني ان انا بطلع الاول على الدفعة

146
00:41:25.850 --> 00:41:35.850
وكل يوم خميس بنطلع بنخرج نلعب كورة وكنا بنقابل البنات ونقعد معهم ونتكلم بين المحاضرات والكلام ده. فاحنا عندنا وقت كتير جدا. بس هي الفكرة كلها ان الوقت ده انت موجهه في حتة

147
00:41:35.850 --> 00:41:50.750
انت حاببها فكنت بتلاقي لها الوقت قال له انا كنت بتفرج على كل ماتشات اه نادي كزا لان هو كان بيحبه اوي يعني حتى لو عندي امتحان كنت اوصل به الدرجة اللي انا لازم اسجله عشان اتفرج عليه بكرة

148
00:41:50.900 --> 00:42:08.750
لو مش هيتبس  فكل واحد بيوجه البوصلة القلبية الداخلية ايه وبتاع الله اكبر الوقت عدى خالص نكروت بقى الحبة الباقيين دول. آآ آآ فبنقول انعدام صحبة. ندرة الموجه والمربي ما فيش مربي

149
00:42:08.800 --> 00:42:23.200
آآ ليه؟ هو خلاص بقى علق حياته بالله سبحانه وتعالى قال بقى حد يوجهني مش حد يوجهني خلاص. وقعد ينتقل من القارات عشان يبحس عن مربي. يعني مش مسألة ان هو قال لك انا هعلق بالله وخلاص. لأ قاعد برضه بيطرق الابواب. اي نعم

150
00:42:23.200 --> 00:42:40.450
انا هاصل بالله بس لولا المربي ما عرفت ربي. انا عاوز حد يدلني. حد يساعدني. زي بالزبط امور الدنيا. ما انت امور الدنيا بتحتاج حد يبصرك بها الاخرة برضو محتاج حد يبصرك بيها وطبعا اا معروف شروط الناس ديت تكون الامانة والعلم والتقوى والحاجات ديت

151
00:42:40.850 --> 00:42:50.850
ندرة اهل الحق في الزمان بتاعه ما فيش قنوات بقى وما فيش قناة آآ قناة بتوجهه ولا في موقع ولا في جوجل هيبحس والكلام ده كله لا لا لا الكلام ده انتهى خالص

152
00:42:50.850 --> 00:43:06.000
اه مشكلة كبيرة جدا قابلها سلمان الفارسي ان اول راجل دين طلع نصاب ياما ناس انتكست عشان يقول لك اصل الاخ فلان انتكس اصل الاخ فلان طلع وحش. ده انت مالك ومال الاخ فلان ولا الاخت فلانة؟ انت ما لك ومالها

153
00:43:06.100 --> 00:43:23.600
انت ليه معلق استقامتك بسبات غيرك لأه افصل بين السلوك وما يطرح فانا اتبع العالم والداعية بزلته لا في زلته. انا مش هتبعه في الزلة بتاعته لكن هتبعه كشروة بعضها كده طالما الكلام كويس. الدنيا

154
00:43:23.600 --> 00:43:46.800
معي جدا. من الحاجات التحديات اللي قابلها سلمان ان الطريق طويل. الطريق مش صغير. الطريق طويل حفت الجنة بالمكاره. الطريق طويل هو بيقول تداهلني بضعة عشر من رب الى رب. يعني بيقول لك انا تقريبا حداشر تلتاشر اربعتاشر واحد انا كنت عبدة عندهم. ده يديني لده وده يديني لده وده يديني لده وده يديني لده

155
00:43:46.800 --> 00:44:00.500
ياه طريق طويل قوي صح؟ بعد كده الابتلاء الدنيوي ان هو اشتغل عبد سبحان الله! ربما يوم ما كان عبد كان ظن ان ده اسوأ يوم مر عليه في التاريخ. صح

156
00:44:00.850 --> 00:44:15.600
ان ده اسوء يوم يوم ما اتخدع واتباع بقى عبد في حين ان ده كان اسعد يوم في حياته عشان كده سلمان ويوسف بيشتركوا في حرف السين فسبحان الله الاتنين دول بينهم ايه؟ تشابه

157
00:44:15.650 --> 00:44:34.000
ان اسوأ يوم قد يزن في الحالة النفسية لهذا الانسان هو كان اسعد يوم في سلم الترتيبات سبحان الله! النهاردة البعض بيلحد في العالم. ليه؟ اصل ربنا ما استجابليش زاهرا يعني. يقول لك اصل انا دعيت ربنا وايه وما استجابليش

158
00:44:35.250 --> 00:44:57.800
فالموضوع ده مهم جدا جدا جدا بعد ما ربنا من على المسلمين والفتوحات وكده ولاه امير المؤمنين الشام سبحان الله ياه فاكر الشام دي جيت امتى لها؟ زمان بقيت انت الريس على الشام دي كلها. الله اكبر. طبعا

159
00:44:57.800 --> 00:45:14.650
فيه متعة الشباب هو ضحى بها انا مش هقدر اتكلم في الموضوع ده لان الموضوع ده هياخد مش اقل من نص ساعة فهل هسيبه لبكرة؟ ما اعرفش. هنشوفه بقى هنعمل فيه ايه. فميعادنا بكرة اه نسأل الله سبحانه وتعالى ان يسددنا واياكم لما فيه خير. وان اعتزر عن الاطالة اليوم