السلام عليكم. مخطوطات قمران موضوع مهم جدا. عملنا عنه عدة فيديوهات سابقا. وردينا على الخرافة اللي بيروج لها بعض المسيحيين العرب وهي ان مخطوطة قمران تثبت صحة الكتاب المقدس. واسبتنا ان العكس هو الصحيح وان مخطوطات قمران تثبت تحريف الكتاب المقدس
النهاردة ان شاء الله هناخد مثال جديد من مخطوط قمران. مثال واحد لكنه مهم. وان شاء الله ما تكونش الحلقة طويلة فتابعوا الفيديو للنهاية سنة الف تسعمية تلاتة وخمسين اكتشف البدو
في الكهف الرابع من كهوف قمران مخطوطة لسفر صموئيل. سميت هزه المخطوطة فور كيو فيفتي وان. يعني المخطوطة رقم واحد واحد وخمسين من الكهف الرابع. تاريخ المقطوطة منتصف القرن الاول قبل الميلاد. يعني اقدم مخطوطة لسفر صموئيل على الاطلاق
طبعا هي ما فيهاش سفر صامويل كاملا. لكن قصاصات متفرقة من الصفر لو الكتاب المقدس معصوم وصحيح ولو مخطوطات قمران تثبت صحة الكتاب المقدس زي ما بعض المسيحيين العرب بيدعوا فالمفروض نجد هذه المخطوطة
مطابقة للنص العبري الماثوري اللي هو اساس الترجمات الحديثة كلها. لكن الواقع كان مختلف تماما وجد العلماء ان هذه المخطوطة تختلف اختلافات كثيرة جدا عن النص الماسوري. هنذكر مثال واحد فقط لكنه مثال مثير
جدا. وهو فقرة عبارة عن تلات سطور ونصف من صفر صموئيل لم يكن لها اي وجود في اي مخطوطة من مخطوطات الكتاب المقدس. سواء العبرية او اليونانية او الارامية او اللاتينية غير موجودة في اي مخطوطة على الاطلاق. اكتشف العلماء هذا النص في نهاية الاصلاح العاشر وبداية
الاصلاح الحادي عشر وعشان ما يكونش كلامنا مجرد كلام بدون ادلة. فهنعرض صورة المخطوطة والنص مفرغ على الشاشة اثناء الكلام تقول هذه الفقرة وانا حاش ملك العمونيين اضطهد بشدة الجاديين يعني صبت جاد ورعوبيين يعني سبت بني
راعوبين وخلع اعينهم اليمنى ولم يعط اسرائيل مخلصا ولم يبق رجل من بني اسرائيل في عبر الاردن لم يخلع ناحية جيش ملك بني عامون عينه اليمنى الا سبعة الاف رجل. هربوا من يد بني عمون وذهبوا الى يابس بالعاد. الفرق
تحكي عن تعذيب نحاش ملك العمونيين لبني اسرائيل. حتى انه خلع اعينهم اليمنى الا سبع تلاف شخص قدروا يهربوا الى عيبش جلعان الفقر باكملها ما لهاش وجود في اي مخطوطة اخرى للكتاب المقدس. لكن واضح انها كانت معروفة في القرن الاول الميلادي. بدليل ان المؤرخ
يهودي يوسي فوز في القرن الاول الميلادي ذكر بعض تفاصيل فظائع نحاش في كتابه تاريخ اليهود. نقرأ اقتباس مهم جدا من كتاب لفافات البحر الميت. اقدم كتاب مقدس مترجم المرة الاولى للانجليزية. يقول في مقدمة الكلام عن سفر صموئيل بعد ما اتكلموا عن حالة المخطوطات المكتشفة في قمران. وذكروا ان في اختلافات
بينها وبين النص العبري الماسوري. يقول الكتاب فقرة كاملة ظلت مفقودة لمدة الفين سنة من كل كتبنا المقدسة تم ادخالها في ترجمة وفي سنة الف تسعمية وسبعين تم وضعها كتعليق هامشي في نسخة
هذه الفقرة تصف فظائع ملك العمونيين نحاش. هذه المخلوطة من قمران هي اقدم شاهد عن هذا النص. المؤرخ يوسفوس الذي كتب في النصف الثاني من القرن الاول الميلادي. ذكر في كتابه تاريخ اليهود بعض تفاصيل الفظائع
التي ارتكبها نحاس. بيقول فقرة كاملة مفقودة لمدة الفين سنة الحمد لله ان انتم لقيتوها بالسلامة. بس ايه موقف المسيحيين العرب بعد هذا الكلام من موضوع عصمة الكتاب المقدس؟ يعني مع كل اكتشاف جديد للمخطوطات نكتشف
نصوصا جديدة ليس لها وجود في الكتاب الحالي وربما في المستقبل لو اكتشفنا مخطوطات اخرى سنجد نصوصا اخرى جديدة وتصبح مقدسة. وسيتغير الكتاب المقدس كما يتغير غير دائما. ييجي واحد يقول لي دي مجرد معلومة تاريخية ما لهاش علاقة بالعقيدة. هاقول له سفر صموئيل كله معلومات تاريخية ما لوش علاقة بالعقيدة. عشان كده سفر
بيصنف ضمن الاسفار التاريخية. العهد القديم نفسه اغلبه كلام تاريخي وارقام. فطبيعي الاختلافات هتكون في المعلومات التاريخية والارقام وكل ده يطعن في قداسة الكتاب المقدس ومصداقيته. انتهت الحلقة. اتمنى تكونوا استفدتم منها. ولو حد حابب يناقشنا في محتواها فانا مرحب جدا
حوار علمي صوتيا او مرئيا لا تنسونا من صالح دعائكم. وانشروا الفيديو بين المهتمين لتعم الفائدة. ولو حابب تدعمنا ممكن من خلال بترون والرابط في وصف الفيديو. والسلام عليكم ورحمة الله
الله وبركاته