اه بعض الناس احيانا يشغل نفسه ويشغل من حوله في قضية اه هذه الرسائل التي يتناقلها كثير من الناس والجزم بان مثلا البارحة كانت ليلة القدر او ثم يعني يتسلل الى النفس اه
والكسل ما توجيهكم حفظكم الله؟ آآ وصيتي لاخواني آآ طلب ليلة القدر ولا بأس اني يعني يخبر الانسان بما بما يرى لكن ان يكون هذا على وجه الجزم. نعم. فليس بصحيح. النبي صلى الله عليه وسلم اخبر بان اصحابه رأوا
اخبروه برؤى في ليلة القدر فقال ارى رؤياكم قد تواطأت في السبع الاواخر يعني ما كان آآ ما كانت الرؤيا في في في يوم واحد منهم من رآها في ليلة
خمسة وعشرين ومنهم من رأى في ثلاثة وعشرين ومنهم من رأى في سبع وعشرين ومنهم من رأى في تسعة وعشرين فقال ارى رؤياكم قد تواطأت في السبع الاواخر هذا في عام من الاعوام. نعم
فمن كان متحريها فليتحرها في السبع الاواخر فلا بأس بان يذكر ما يكون من من الرؤى لكن الجزم. نعم. بانه الليلة هي ليلة القدر. هذا لا يكون الا عن بصيرة وعلم ووحي ولا سبيل. واذا كان النبي صلى الله عليه وسلم لم يخبر اصحابه بانها الليلة الفلانية. آآ
فغير من باب اولى. ولهذا ينبغي ان لا نجزم نرجو الله عز وجل من فضله. وقد وتجي مثل ما ذكرت صور مثلا الشمس يعني كل هذا يعني ينبغي ان ان يستأنس به لكن لا يجزم ليس هناك جزم بان هذه الليلة هي الليلة الفلانية
وايضا يعني تلافيا لمحظور ما ذكرت من انه بعض الناس يعني قد يقعد عن آآ العمل الصالح بكونه اري لان ليلة القدر الليلة الفلانية خلاص اذا انتهينا النبي صلى الله عليه وسلم اخبر اصحابه
كما في الصحيح من حديث ابي سعيد اني اريد اني اسجد في صبيحتها في ماء وطين وكان هذا في ليلة واحد وعشرين. نعم. هل خرج النبي صلى الله عليه وسلم من محتكفه؟ مع ان رؤيا رؤيا الانبياء حق. رآها وكانت في ذلك العام ليلة
احدى وعشرين لكنه استمر واصحابه معتكفين قائمين عابدين بقية العشر. وهذا يدل على انه حتى لو علم الانسان وتيقن انه انه في الليلة الفلانية ينبغي ان يجتهد فيما بقي فان ذلك باب من ابواب الخير لا يفرط فيه. جزيتم خيرا حتى
كون الاقرب اليكم تابعونا على موقعنا الالكتروني. كما نسعد بتواصلكم معنا عبر صفحتنا على الفيسبوك وايضا علام تويتر. وبامكانكم دائما مشاهدة العديد من برامجنا على قناة على يوتيوب