1
00:00:00.600 --> 00:00:16.400
سؤالها الثاني عن ذكر الله اثناء استماع اهل دروس العلم. هي لا تحب ان يبقى لسانه معطلا عن الزكر. وفي نفس الوقت احب ان تسمع دروس العلم. فتحرض لسانك بالذكر. لكن مجرد ذكر باللسان والقلب غير حاضر بنسبة مية في المية

2
00:00:16.500 --> 00:00:41.800
والله كلام جميل هذا يعني هذا هذا يثير سؤال البعد اه اخواننا يكونوا معنا في الدرس وفتح المصحف. فهو مركز في المصحف وسمع الدين الدرس ربما اوتي قلبين في جوفه قلب يقرأ به وقلب يسمع به او اوتي قلبا واحدا جعله في القراءة او جعله

3
00:00:41.800 --> 00:01:02.650
الله اعلم لكل وجهة لكن على كل حال الزكر ثلاثة مراتب ذكره بالقلب واللسان تواطأ عليه القلب واللسان جميعا. وهذا اعلى انواع الذكر ثم ذكر رقم اتنين بالقلب فقط. ورقم تلاتة باللسان فقط

4
00:01:02.700 --> 00:01:19.800
فحتى اللسان اذا حركته بزكر الله من غير ان يكون مركزا لك فيه نسبة من الاجر فهذا خير من ان تحركه باغاني او بسب دين او بلغو من القول او نحوه فالذاكر لا يعدم

5
00:01:19.800 --> 00:01:41.700
الخير على كل حال في اي درجة من درجات الذكر. لكن نقول لكن نقول لها يا يا امة الله لعلك اذا كنت في مجلس في مجلس علم مجلس العلم يفوت ساعة وهتخلص. لكن الزكر معك اربعة وعشرين ساعة ابتديت اذكر الله متى مات شهيد. فاذا جلست في مجلس علم

6
00:01:41.700 --> 00:01:54.750
حتى تخرجي بفائدة وامام التلاتة وعشرين ساعة بعرف اذا ازكر فيها الله عز وجل. واسأل الله ان ان يبارك لك في تحري في يا رب اللهم امين