الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اللهم اغفر لنا ولشيخنا وللحاضرين والمستمعين والمسلمين قال الشيخ السعدي رحمه الله تعالى في كتابه طريق الوصول
من العلم المأمول بمعرفة القواعد والضوابط والاصول من كتب شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله انا ومن رسالة شرح حديث النزول. قول مثلا قولك للمستمعين الان بدأوا لا يكتفون ذكر
بل يقولون المستمعين والمجتمعات وهذا ليس ظروريا في الحقيقة لان المستمعين الجمع هذا قد افلح المؤمنون من من يدخل في هذا؟ الرجال والنساء قد افلح المؤمنون فاذا قلنا المستمعين معناه المستمعين من الرجال والنساء
والقرآن اغلب ما فيه ذكر آآ الجمع المذكر وفي بعض المواضع يذكر يذكر انه عين والمؤمنون والمؤمنات بعضهم اولياء وبعض قل للمؤمنين يغضوا من ابصارهم وقل للمؤمنات يغضضن من ابصارهن
لكن الاغلب هو الاكتفاء بجمع المذكر وهو يعم اه النساء من حيث المعنى يشمل الرجال والنساء وان كان اللفظ اخص بالمذكر انا انبه الى هذا لانه اعتادوا في هذه السنين المتأخرة على ان
انهم يتحرون النص هذا الجنسين المستمعين والمستمعات الاخوان والاخوات وما الى ذلك