سائل يقول عندنا مقبرة وعلى مدى الثلاثة عقود الماضية تلاتين سنة ونحن ندفن موتى المسلمين باتجاه الشرق في الوقت اللي القبلة فين الشمال الشرق لم ينتبه لهذا منذ حوالي تلاتين سنة
الان بدأنا ننتبه وبدأنا نتبع الصحيح للموتى في مقابرهم فيما نستقبل من موتى جدد خايفين ان نلفت ان يلفت هذا الامر انتباه الناس وتحصل فتنة او جدان في موضوع توجيه الميت الى القبلة
ولا هو دفناه خطأ ولم نوجهه في قبره الى القبلة. نعمل ايه؟ نفتح القبر ننبش عشان نوجهه الى القبلة ولا الموضوع انتهى ما دام القبر تم اغلاقه نقول للسائل الكريم الاصل
وضع الميت في اتجاه القبلة. وضع الميت في قبره باتجاه القبلة لما ورد في السنن ان النبي صلى الله عليه وسلم وصف البيت الحرام بانه قبلتكم احياء وامواتا لكن اذا تم دفن الميت الى غير القبلة
هل ينبش القبر بتوجيهه الى القمة ام لا هذا موضع نظر بين اهل العلم الاحنف والمالكية على عدم جواز نبش القبر اذا اهيل عليه التراب الميت وخرج من القبر. اما لسه القبر مفتوح ولسه ما قفلناش نعم نغير الاتنين
يعني ان تصحح هذا الاتجاه الخطأ. اما اغلقنا القبر واهل التراب وورينا الميت وقضي الامر. واسلمنا الوديعة الى اللحد. انتهى الامر ولا ينبغي لاحد ان يتدخل بعد هذا محافزة على حرمة الموتى
في تحفة الفقهاء ولو وضعوا في اللحد ميتا على غير القبلة ثم تذكروا فان ابا حنيفة يقول ان كان بعد تشريح اللبن قبل ان يهيل التراب عليه ازالوا ذلك ويوجه الى القبلة عليه
وان اهالوا التراب لم ينبش القبر لان التوجيه الى القبلة سنة والنبش ومثل هذا في كتب المالكية. الشافعية والحنابلة على وجوب نبش القبر لتحويل الميت باتجاه القبلة بشرط الا يكون جسد ميت. قد تغير او تفسخ
فان كان قد تغير او تفسخ لم يجز نبش القبر في مغني المحتاج في فقه الشافعية فلو وجه لغيرها نبش ووجه للقبلة وجوبا ان لم يتغير والا فلا ينبر الذي يبدو لنا انه الراجح انه اذا وضع الميت في القبر الى غير اتجاه القبلة
فانه لا يشرع تحويله وتصحيح اتجاهه الا اذا كان لم يهل عليه التراب بعد اما اذا اهيل عليه التراب فلا يحول ولا ينبش القبر كما هو فقه الحنفية والمالكية محافظة على حرمة الموتى
يبقى نقول للسائل ما مضى من دفن بعض الموتى الى غير الجهة الصحية؟ هذا لقد مضى ولا ينبغي اثارة الامر ولا نبش قبورهم محافظة على حرمة الموتى من ناحية ودفعا لافات الفتنة والفرقة من ناحية
لكن يحتاط للمستقبل ويتحرى الاتجاه الصحيح عند الدفن