ان الحمد لله نحمده ونستعين به ونستهديه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا. انه ومن يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلن تجد له هاديا مرشدا. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته. ولا
تموتن الا وانتم مسلمون. اخواني واحبابي في الله. الدنيا كانت شتا رهيب وعواصف رهيبة. شاب من الشباب اسمه محمد شاب صغير ولم يدع اي شيء في هزا اليوم ولم يبع اي شيء. وهو عايز يروح. طب يفتكر امه المريضة والدوا الوقتي سعره اضرب
صف خمسة طب يعمل ايه؟ يفتكر اخته اللي عايزة عشرين حاجة ونفسه ما يكسرش بخاطرها. يفتكر ان هو شاب صغير لسة ونفسه يتجوز. زي بقية الشباب ونفسه يجيب سكن ونفسه يكتب قايمة ونفسه يجيب عفش وما يلاقيش قدامه غير قطر درجة اولى. طب قطر درجة اولى اركب فيه ازاي؟ لا معي تزكرة ولا
بعت بجنيه واحد ولا ولكن هو ده السبيل قدامي الوقتي ان انا ممكن استرزق اي حاجة. يا عم طب افرض يا عم نفخوك هتعمل ايه؟ هعمل ايه؟ يعني الناس جدعان يقينا حد هيعمل اي حركة مجدعة ويقول للكمسري يا عم سبك منه يا عم راجل بيسأل كمسري يا عم خلاص يعني الدنيا فرقت
قوي هينزلني المحطة اللي بعدها. هيحصل ايه يعني؟ وبعد كده هرجع لامي المريضة بايه ؟ وارجع لاختي بايه. ولو عايز اتجوز هاعمل ايه ويركب القطر وهو مش قادر يتخيل المجتمع وصل لايه؟ والدنيا وصلت لايه؟ او متخيل ولكن هو ده السبيل اللي قدامه. وفجأة يلاقي نفسه ما بين ناس واحد قاعد على الواتس وواحد قاعد على
واحد قاعد على الانستا وواحد قاعد يشيت مع حد على على السوشيال ميديا والكمسري بيفتح له الباب وبيقول له هي هتنط انت فين يا عم وانا نازل حمام السباحة ده انا يعني لو نازل حمام سباحة اتنين متر هينزلوا معي مدرب. والا تبقى جريمة اصلا ان هم ينزلوني لوحدي. انت فين ؟ انت فين ؟ والقطر ماشي ما هو يا كده
هي تتحبس يا يا والناس كل واحد وشه في السوشيال ميديا اللي قدامه. وتزهر الحقيقة كلها قدامه ولم يكن امامه غير ان هو يقفز من القطار اول ما صوت الرقبة بتتفصل عن الجسم الناس تسمعه. اول ما صوت تحطيم وفرم جسم بني ادم. الناس تسمعه فجأة سبع رجالة يطلعوا
في قلوب الناس. فجأة جيل المرجلة يتحرك في قلوب الناس. بعد ما شافوه بيترمى قدام عينهم وما حدش بينطق. فجأة اللي بيعيط فجأة اللي بيعمل مقطع فجأة اللي بيصور فجأة اللي بيتصل هو انتم جايين تصحوا الوقتي! هو انتم سبتم الراجل يترمى قدام عينيكم! واما رقبته اتفصلت عن جسمه! جيتوا تصحوا
ايه اللي وصلنا للدرجة دي ؟ القطر ده لخص المجتمع المصري. القطر ده كان فيه التلات طبقات بتوع المجتمع المصري. القطر ده كان فيه اللي دفعة بسبعين جنيه وقاعد في التكييف وقاعد على السوشيال ميديا لحد ما يوصل ومعه فلوس. وكان فيه موزف الحكومة اللي بيقبض له تلات اربع خمس تلاف جنيه في الشهر
والدنيا ماشية مش هنقول فقير ومعدم ومضطر يبيع ميداليات في القطرة ويتزلل ده عشان يسيبه وما يدفعوش تزكرة. وكان فيه الفقير الغلبان اللي لا يملك اي شيء ومضطر انه يعمل اي حاجة عشان يرجع لاهله بفلوس لانه بيت زي ما اي واحد منكم له بيت. وعنده تكاليف
زي ما اي واحد منكم عنده تكاليف وعنده مسؤوليات حياة زي اي حد مننا. القطر ده كان فيه الطبقات بتاعة المجتمع كلها. والقطر ده بين تصرف كل طبقة من طبقات المجتمع شكلها ايه ؟ وكل واحد حرام ان تختزل القضية في كمسري قال لي اتنين ارموا نفسكم برة القطر
حرام حرام ان المجرمين السلبيين اللي اتفرجوا على الشاب الغلبان دا هو وهم عندهم انعدام سقة فيه ونزر له كأنه ونظر له كأنه متطافي الحرام. ان تختزل القضية في مجرم واحد. لان في الحقيقة يا جماعة المجرمين كتير اوي في القضية دي. والمسئولين
عن القضية دي كتير اوي اوي اوي. ممكن تاخد قطاعات كبيرة من المجتمع. لو انت فكرت فيها بحق وحقيقي. ايه اللي وصلنا للدرجة دي ؟ ايه اللي وصلنا للتوحش المجتمعي اللي احنا
اللي احنا عايشين فيه ده. ايه اللي وصلنا لهزا واحد بيستعمل موزف حكومة بيستعمل كانه اله. يا عم انت عندك سبع تلاف بديل تعملهم في الراجل ده عندك سبع تلاف بديل غير انك ترميه تفتح له الباب والقطر ماشي وتقول له انزل ينزل فين ؟ ما انت عارف ان هو هيتفرم. هينزل فين ؟ هو ده لو ابنك هتقول له انزل! هو ده
او اخوك هتقول له انزل ايه اللي وصل المجتمع للدرجة دي؟ هل القوانين اللي ممكن تكون بتحمي البلطجة؟ هل قانون ضرب افضل موت؟ اللي واحد يقتل واحد ويدي له مطوة بيتشكل معه. في الاخر ياخد تلات سنين سجن. او ياخد سبع سنين سجن والسنة في السجن تسع شهور. وبعد آآ نص المدة حسن سير وسلوكه
ده غير الاستئناف والنقض واللي هيعمله فيهم. هل قانون ضرب افضل موت؟ اللي شجع البلطجية الوقت انهم يقتلوا في اي لحظة. وان يبقوا بيستأجروا من اجل هل قانون الطفل راجح راجح بعد ما عمل عصابة وضرب في الفخد وصفى دم القلب وضرب في الرئة طفل
لما حدش يقدر يتكلم معه. المجتمع الدولي يقول لك ممنوع انك تسميه حدث. ده حتى مش حدث ده اسمه طفل. طفل مين يا عم؟ ابو شنباته اجيب واحد بشنباته دقن
امدح سبعتاشر سنة وحداشر شهر وست ايام. واروح اؤجره. ادي له مليون جنيه يقتل واحد وفي الاخر اقصى حاجة هياخدها ايه. ويشيل تلات شهور لان سنة تسع شهور واقسم في النص عشان حسن سير وسلوك. ولسه الاستئناف بقى اما يكون الرأي العام هدي في الاخر مع مين اللي هيقدر يتكلم معي
نرجس الست اللي عندها اتنين وتلاتين سنة اللي هجم عليها شاب احمد في تلا ضرب دماغها بالحجارة رد دماغها بالحجارة. نفس الحادسة اللي حصلت ايام النبي عليه الصلاة والسلام. وخلى اللي عملها يترد دماغه بالحجارة. نفس الاكلة اللي
يتقتل بها ودبحها بالشمبر الحديد وحاول يغتصبها وفي الاخر يا احمد ده طفل يا جماعة ما فيش ما فيش حد في العالم يقدر يقول حاجة غير كده. هو طفل يعني اخرها سبع تمان سنين وكل سنة وانت طيب. الست اللي عزبت حفيدتها جنة
طب النار وقلعت ضوافرها بكمباشة الكهربا وقطعت رجليها من الكوي بالنار في كل حتة في جسمها خدت تلات سنين. ليه؟ هل القانون هل القانون هو السبب؟ هل هل القدوات المزيفة هي السبب؟ محمد رمضان واشباهه تمسيلية الاسطورة موسوعة
جيمس للاعمال البلطجة. اللي الوقتي المجتمع كله كل البلطجية بيقلدوا مسلسل الاسطورة الى الان. والافعال بالموسوعية بتاعته. ولا ابراهيم الابيض ولا عبده موتة ولا افلام البلطجة ما لهاش حدود. افلام البلطجة اللي عارضة لك ان آآ يعني لما كان طيب وغلبان واخوه قتلوه لما بقى تاجر مخدر
وبلطجي خد حقه من الدنيا كلها خلاص. هل القهر المجتمعي هو السبب؟ هل الظلم المجتمعي والقهر المجتمعي هو سبب ان انا هاخد حقي ازاي؟ ما انا الوقت مش عارف اخد حقي. القوي هو اللي بياخد حقه. القانون بيطبق مع القوي للقوي بس. وبيطبق على الضعيف بس. طب انا اخد حقي ازاي؟ هل القهر
ظلم المجتمع هو السبب ما هو شاب زي الشاب محمد شهيد التزكرة ده. شاب محمد ده اللي اترمى واتفصلت راسه عن جسمه ده. ده ده لو ما اتاخدش عقوبة رادعة للي عمل فيه كده هتطلع مليون بلطجي في المجتمع. يعني انا لما ابقى طيب لما ابقى طيب وابقى متسامح وما
هو لو كان قلب وشه ولا كان معه في حاجة حديدية في ايده ولا كان حد نطق اصلا. ولا كان حد انما لما ابقى طيب وتقولوا لي اخرج من الباب ارمي نفسي من الباب هو يداه يتفصل لا يا عم المجتمع اللي يتفصل راسه عن جسمه. انا يتفصل راسي عن جسمي ليه؟ هتطلع مليون بلطجي. كل حادسة فيها زلم
وفيها عدم تطبيق لشرع الله. انت بتطلع مليون بلطجي. لانك انت بتزرع القهر في قلب عشرين تلاتين مليون فقير. انت ممكن تبص للحادسة دي من وجهة نزرك انت او من احساسك الهادي وانت قاعد. انما انت مش حاسس باحساس الفقير. مش حاسس باحساس عشرين تلاتين مليون محمد قاعدين يتفرجوا
وهم بيشوفوا نهاية القصة دي ايه والعاقبة بتاعتها ايه يعني كده خلاص هل السبب ايه؟ هل السبب الاعلام هل السبب في اللي بيحصل ده الاعلام؟ ايام ما كان الاعلام من عشر سنين في مصر اللي مسيطر عليه او اللي له يد عليا في الدعاة واهل الدين ما كناش بنسمع
الحوادس دي ما كناش بنسمع عن اللي بيدبح واحدة لانه ما عرفش يغتصبها. ما كناش بندفع عن ايه ؟ نسمع عن عن البشاعة اللي احنا بنسمع عنها وعدى كل يوم فيه بيت قضية بلطجة. ما كناش بنسمع الوقتي لما الاعلام قاده هؤلاء بتوع التوك شو وبتوع علمنة البلد وتغريب البلد كانت النتيجة ايه
سبب ايه؟ السبب ايه في اللي بيحصل ده؟ كيف وصلنا لهذه الدرجة يا اهل مصر؟ ازاي مصر وصلت للدرجة دي؟ ازاي بقينا بنسمع كل يوم عن عدة حوادث يا بلطجة! ده قتلها وحطها في الخرسانة ومش عارف حطها جوة التلاجة! ده مش عارف قتلت جوزها وعملت تحت السرير مش عارف ايه! ودفنته ومرت الايام
مش واخد باله لحد ما حدس كزا او اكتشفت هكزا. ازاي وصلنا بقى ؟ طلعوا على سواق التاكسي عندنا بقى في بلدنا وقتلوه ورموه في الماية وخدوا العربية ومشوا. ده طلعوا على الاتنين اللي راكبين موتوسيكل قتلوهم بالنار وقاموا واخدين الموتوسيكل وماشيين. ده طلع هو فيه ايه! ايه التوحش المجتمعي اللي احنا بقينا فيه ده! لمازا
وصلنا الى هزه الدرجة. الحمد لله يا رب. الحمد لله يا رب ان انت اتضيقان. الحمد لله يا رب ان قانون الارض لو لم ينصف المزلوم فقانون ينصف المزلوم. الحمد لله يا رب انك جعلت قانون تعامل به البشر كما تدين تدان. واحد مسئول في
اه في سوريا واحد مسئول يعني شرطي في سوريا ومعه واحد اه اه قاتل والمفروض ان هو يأمن عليه لحد ما يتنفز فيه حكم الاعدام الراجل هرب. الكلام ده كان من فترة يعني طويلة. الراجل هرب. طب التاني يعمل ايه؟ التاني هيروح في داهية. نزل لقى واحد غلبان كده بدوي راكب جمل. قام واخد الجمل رايح بايعه
واخد البان وهو حاطه في السجن هو ده القاتل. تاني يوم البدو ده هو اللي اتعدم. على ان هو ده ايه؟ هو ده القاتل. وبعد عشرين سنة يحصل جريمة قتل
فهم نفس الراجل اللي بدل ده مكان ده من عشرين سنة عشان يفلت من العقوبة. ويتحكم عليه زلم بالاعدام. وهو بيتعدم يقول انا ما قتلتش اللي انا هاتقتل به ده. ولكن انا من عشرين سنة كان واحد بريء انا كنت السبب في قتله. ولف حبل المشنقة حوالين رقبته. الحمد لله ان ربنا
الحمد لله ان ربنا مش هيسيب لحد حاجة لا في الدنيا ولا في الاخرة. الحمد لله ان ربنا للظالمين بالمرصاد. الحمد لله ان ربنا قال وسيعلم الذين ظلموا. اي منقلب ينقلبون. الحمد لله. الحمد لله على يوم القيامة. يوم ما هييجي راجح ومحمود. الاتنين ومحمود مقتول والدم بينزل من كل
كل حتة في جسمه وماسك راجح من رقبته. ولربنا يا رب ده قتلني. الحمد لله ان في يوم قيامة هتيجي واحدة زي نرجس قصاد احمد الطفل اللي هو هيتعامل ان هو احداس وان هو طفل طفل بشنب ودقن وبيغتصب ويعرف يعمل عصابة ويعرف يرد واحدة في دماغها ويعرف ياخدها وفي الاخر
طفل ما حدش يقدر يتكلم. سبعتاشر سنة وحداشر شهر وتسعة وعشرين يوم ده يبقى طفل. هييجي مسكة هتيجي مسكة في رقبته والدم بينزف منها. ورقبتها مدبوحة وتقول يا رب ده قتلني. يا رب ده زلمني. يا رب ده اعتدى علي. الحمد لله ان فيه يوم قيامة. كل مظلوم وزالم هيقفوا امام الله سبحانه وتعالى
بعد ما الروس اتساوت بعد ما ما فعتش فيه اي زلم مجتمعي لا ظلم اليوم. ما فيش اي ظلم في اليوم ده. الحمد لله يا رب. الحمد لله على الشريعة الاسلامية
الحمد لله على شرع الله سبحانه وتعالى. الحمد لله على الشريعة الاسلامية اللي لما كانت مطبقة مئات السنين ما كانش فيه اي حد يجرؤ انه يعمل جريمة يا سيدي الحمد لله على شرع الاسلام لما ايام عمر بن الخطاب سبعة استدرجوا طفل وقتلوه. سيدنا عمر قتلهم السبعة. وقال والله
لو تمالأ اهل صنعاء على قتل رجل لقتلت اهل صنعاء جميعا به. لو دولة تملقت على قدر انما احنا عندنا لأ هنا الخطط غير اللي مسك السكينة وضرب غير اللي ايد عشان التاني يدبح الفرق ما هي الشريعة الاسلامية هناك تصادم بين
انها في القانون الجنائي وبين القانون الوضعي. ده فكر وده فكر تاني. النبي عليه الصلاة والسلام في بني قريزة اقام الحد في الخيانة العظمى اللي عملوها ضد الاسلام. في غزوة
اقام الحد على اليهود اللي عنده ستاشر سنة وسبعتاشر سنة ما دام بالغ عند الناس اسمه اندر ايدج انت اندر ايدج يا حبيبي انت في اعدادي وسانوي اسمك اخلص زي ما انت عايز. اسمك مراهق. الغرب بيسموك مراهق. يعني ايه مراهق؟ يعني انت مضطرب نفسيا. ومختل عقليا. وآآ
مش مسؤول عن تصرفاتك. معلش اصل مراهق. انت اندر ايدج يا حبيبي اقتل. ادبح. افرم. مش مهم. انت ايدج انما وربنا اسمه بالغ عند الله اسمه مكلف. عند الله اول ما بيظهر عليه علامات البلوغ عند الله اسمه بالغ. لو مات بعد البلوغ بيوم
اعماله في اليوم ده يتوقف عليها الخلود في الجنة او الخلود في النار. ربنا بيقول للسن ده انت في لحزة نضج في حياتك. انت في لحزة مسئولية عن قراراتك انت في لحظة ربنا نزل لك ملكين من ملكوت الاعلى عشان يراقبوا كل حسناتك وسيئاتك ويكتبوها عليك. انت بقيت
رقم صوت وصورة وربنا بيستنسخ ما تعمل. انت مكلف انت تقدر تبقى كبير. انت تقدر تعمل حاجات كتير. انما احنا عندنا اندر ايدج طفل حدس مراهق حتى لو قتل وعمل تشكيل عصابي هو في الاخر ما ينفعش انه يتحاسب غير ان هو طفل. ازاي؟ ده
شرع ربنا لأ مش شرع ربنا. ده ضد شرع ربنا. ده مصابنا! طب ما انت كده بتطلع البلطجة. طب ما انت كده بتنشر البلطجة. طب انا الوقتي لو شاب عندي سبعتاشر سنة وحبيت
الواحد وايه يعني؟ ما هو بعد الاربع خمس تخفيضات اللي بتحصل في الطريق اخرها هي اخرها الراجح ده هيطلع وهو عنده اتنين وعشرين سنة ولا حاجة. في عز شبابه اربع خمس شهادات ادخار محطوطين له في البنك وهيطلع يلاقي مستنيه سروة ويتجوز ويعيش ويتبسط. هو شاب في عز شبابه. خلاص هي ديتها لما
صف صفحة الصف صف صف على كم سنة. الشاب اللي قتل الولد اللي في القاهرة داخل يشتري من محل ملابس. وخارج والتاني بيعاكس بنات بيتكلم معه عدش حد يبقى شامة يا جماعة يعني اعيش راجح ولا اموت محمود. حد يفهم المجتمع ده. نعيش راجح ولا نموت محمود
ما دام الشعب هيموت في الاخر ما دام الراجل هيموت في الاخر والندل هيعيش في الاخر. طب اعيش ده ولا اموت ده اختار ازاي في وسط مجتمع اصبح مليء بالتناقض المجتمع. تناقض المجتمعي ده بيخلي الناس تلحد
التناقض المجتمعي ده بيخلي الناس تبقى مجرمين. التناقض المجتمعي ده بيخلي ناس تكفر بكل المبادئ. بيطلع اجيال ما عندهاش مبدأ في حياتها هو شاف كل حاجة وعكسها ميكسات. كل حاجة والعكس. في الاخر ده هيطلع ايه؟ في الاخر ده هيبقى العاقبة في الاخر ايه؟ الحمد لله يا رب
الحمد لله الفارق ما بين شريعة ربنا في هؤلاء القتلة والبلطجية والقانون الوضعي في هؤلاء القتلة والبلطجية. معظم القضايا دي في القانون الوضعي التلات سنين لسبع سنين سجن. ده القانون الوضعي. عند ربنا دول قتلة. عند الله سبحانه وتعالى دول قتلة. سبحان الله
الشرع النبي عليه الصلاة والسلام لما واحد يهودي جاب آآ بنت وقام رادد مخها بين حجرين. يعني هشم لها دماغها بالحجارة النبي عليه الصلاة والسلام هي وهي بتموت بقعدوا يقولوا لها مين قتلك؟ لما اكتشفوا الجريمة يقولوا لها فلان ساكتة فلان وهم بيقولوا فلان اليهودي شاورت عليهم
هو ده جابه اعترف النبي عليه الصلاة والسلام رد دماغه ما بين حجرين. مش اقام عليه الحد! مش آآ مش اقام عليه القصاص. رد نفس اللي قتلها بها هو اتقتل بها. عشان يبقى عبرة لمن يعتبر شريعة الله سبحانه وتعالى. الشريعة التي حينما غابت قوانين البلطجة دلوقتي لما
في واحد بيفجر نفسه في الناس وبقى فيه ارهاب قال لك لازم يبقى فيه قانون ارهاب. حتى لو عنده ستاشر سنة يتعدم ليه يا عم ارهاب! احنا هنا هنمشي! طب وهو البلطجة
فدي ايه دي ؟ والبلطجة دي ما اتعملهاش قانون ليه ؟ والتجرؤ قال الله عز وجل شف الاية بتاعة البلطجة. شف الشريعة الاسلامية حاسمة في القضاء على البلطجة ازاي؟ انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله. ربنا سماه محارب الفقهاء بيسموها اية الحرابة. طب هو بيحارب فين
واحد ماسك كلب بليصي وبيسبت بت على ناصية شارع. هو محارب لله فين ؟ واحد ماسك مطواة ومسبت ولد خارج من الدرس بيقول له طلع المحفظة بتاعتك. هو ده حارب ربنا ده واحد بلطجي ربنا سماه يحارب الله ورسوله. انما انما اقوى اداة قصر في اللغة. يعني ربنا بيقول لكم اوعوا يبقى في
قانون لدول غير ده اوعوا تتعاملوا مع قبيلة البلطجة غير بالقانون ده انما اوعوا تدوروا في اي شرق يا عم المجتمعات الغربية مجتمعات تانية غيرنا. مجتمعات مرفهة مجتمعات بيتعامل فيها رئيس الوزرا زي الخادم اللي في اي مكان
مجتمعات العدل المجتمعي هو اللي سايد فيها. مجتمعات لن يفرز اوضاعها الاقتصادية والاجتماعية والقانونية مسل هزه الجرائم يا نادر النادر وبيغيروا القوانين ساعتها. انما احنا مجتمعاتنا للاسف الشديد الضغط الزلم المجتمعي القهر المجتمعي الفقر البطالة
المشاكل عدم تربية السقة في صدور الناس. الناس دي وهي شايفة الشاب محمد بيترمى من القطر. هو يقينا كانوا بيبصوا ازاي؟ اه بالتأكيد ده بلطجي وجاي يستعبط يا عم بالتأكيد ده غني اصلا وجيبه مليان فلوس وجاي آآ يعني ايه جاي يتنطط علينا! يا عم ما حدش قادر يتخيل! واحد بيقول لي يعني كان هيحصل ايه
يعني هو حد كان متخيل ان ده هيحصل ؟ قلت له والله هم كانوا بيرموه في حمام سباحة؟ ما حدش كان متخيل الا واحد هيترمى من قطر هيحصل له ايه يعني؟ ما فيش واحد شهد
ما فيش واحد راجل ما فيش واحد يقوم يسترجل وييجوا بعد كده كل واحد عامل لي مقطع سيلفي رماهم من القطر. رماهم من القطر وانت كنت فين؟ يا اخي عيب عليك يا اخي
يا اخي عيب عليك انت مجرم مسلك مسله. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته. الحاكم هيتسأل. عمر ابن الخطاب قال والله لو عثرت دابة بالشام لخفت ان يسألني الله عليها. لو حمار اتكعبل خايف ربنا يسألني مش لو بشر اتدبح. مش لو واحدة اتاخدت في المقابر
دبحت مش لو واحدة اتفصل راسها عن جسمها بشمبر الحديد مش لو آآ سواق تاكسي اتقتل واترمى في الماية لو لو حمار اتكعبل كلكم مسئول عن رعيته كلكم مسئول الناس اللي في القبر
هتتسأل عن الشاب اللي اترمى سياه زي الكمسري. زيها زي الحاكم زيها زي الكل. الكل سيسأل امام الله سبحانه وتعالى. لا انسى مرة وانا واقف في البيت انتم الجيران اللي تحت كان بيت قديم كده كنت فيه. وجيراني اللي تحتي
آآ شقتهم اتقفلت من جوة. فمش عارفين يدخلوا. فجابوا فطلعوا من البلكونة بتاعتي. طب نعمل ايه بقى ؟ فالراجل صاحب الشقة بص للبواب كده قال له الوحيد ان ابنك بقى ينزل من البلكونة انا ساكن في الدور الخامس. كان ايامها في الدور الخامس. الحل ان ابنك البلكونة اللي على الشارع على طول. ابنك ينزل كده هو نربطه بحبل كده هو وينزل
البلكونة في البلكونة اللي تحت يفتح لنا الشقة. انا ببص له الراجل ده مجنون الراجل ده فبابص للبواب لقيت الفقر والقهر الراجل ساكت مش قادر يتكلم مع التانيين التانيين دكاترة في الجامعة مش عارف يتكلم قلت له يا عم انت بتقول ايه انت عايز تنام
والراجل مصمم وقاعد يجادل اه ينزل من هنا. وايه اللي هيحصل له ياد؟ طب ما تنزل ابنك. وانت جاي تنزل ابن البواب الغلبان ليه؟ ما تنزل ابنك السلبية اللي عند الناس. السلبية دي جريمة في دين الله. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
يحاسب رجل في قبره فيحكم عليه بالف جلدة فلا يزال يستغيث بالله حتى تخفف الى جلدة واحدة. فيضرب صوت في قبر فيشتعل القبر نار. القبر كله يولع صوت كرباج من كرابيج جهنم. فيقول يا رب بما فعل بي هزا
يا رب هو ده اتحكمت علي كده ليه ؟ فقال الله عز وجل انك صليت مرة بغير وضوء اسمع ومررت على مظلوم لم تنصره قبره يولع نار اللي سلبي مع المزلومين
قبره يولع نار اللي بيقول لك وانا ما لي! الشعار بتاع الشعب الوقتي وانا ما لي! وايه اللي وداه هناك! وايه اللي ركبه هناك! وايه اللي كان نزلها! مش عارف ايه! وايه اللي كان خلاه يقول ايه
هو ايه ده! وده منطق مين ده! ده منطق بني ادمين ولا منطق ناس عايشة تحت الطين ولا منطق ايه ده! باي منطق نتعامل مع هؤلاء! سبحان الله معدي امبارح نازل من البيت كده لقيت صوت اوضته قاعدة تصرخ تصرخ تصرخ اول الليل راجع على اخر الليل قاعدة تصرخ تصرخ قطة يا اخوانا هو فيه ايه
وناس كتير قاعدة وناس كتير في نفس المكان. في ايه ؟ فبدأنا نبص على تحت البتاع لقينا قطة صغننة لسة مولودة كده بقى لها حاجة بسيطة وعدم السهر وما فيش
حد معي يرعاها ولقيت مكان تحت عربية وتقريبا خايفة تروح يمين ولا شمال بقى في شارع رئيسي وقاعدة في مكانة كده يا جماعة بتصرخ ليه مش عارفين طب ده قالبة الحتة لقيت واحد طيب كده ساكن معنا في العمارة. يا عم نعمل ايه ؟ رحنا اشترينا لها شوية لانشون وانا جايب لها واحنا جايبين لها لانشون وراجعين
قل له على فكرة احنا يتحفل علينا الناس مش شايفانا داخلين بلانشون على قطة. الناس دي انا والله رايح مكسوف حطنا لها حاجة تاكلها في سانية انتهى الصوت. يعني كانت جعانة! يعني كائن ذو كبد رطبة. قاعد جعان وبيسرخ
ما حدش فكر اصلا يفكر هي دي ما لها؟ هي دي السلبية السلبية في دين الله جريمة. واذ قالت امة منهم لما تعظون انتم يا عم ما هتعملوا لي مشايخ دلوقتي. لما تعظون قوما الله مهلكهم او معذبهم عذابا شديدا. يعني الناس دي كانت متدينة. الناس السلبية دي كانوا متدينين. وكانوا عارفين
ان العصاة دول هيروحوا في ستين داهية دنيا واخرة. لما تعظون قوما الله مهلكهم؟ او معذبهم عذابا شديدا؟ قالوا معذرة الى ربكم. فاصحاب السبت التانيين الصالحين الدعاة قالوا لهم وهقابل ربنا قل لربنا ايه ؟ اقول لربنا ايه لما اشوف ربنا بيعصى واسكت
لما اشوف زلم في المجتمع واسكت وتعدي على حدود الله. قالوا معذرة الى ربكم عشان الاقي عذر لي امام الله بدل ما اترمى في النار. زيي زيهم ولعلهم يتقون يمكن الناس دي تنقز من النار. فلما نسوا ما ذكروا به
فلما حصل كل ده انجينا الذين ينهون عن السوء. الايجابي بس هو اللي ربنا نجاه. واخذنا الذين ظلموا بعذاب بئيس الذين ظلموا مين ؟ اللي اصطادوا الحيتان يوم السبت واللي كانوا بيصلوا ويصوموا وقالوا ما لناش دعوة. وقالوا لم تعظهم
سلبي والعاصي. الاتنين راحوا في داهية في النهاية. لان ربنا قال انجينا الذين ينهون عن السوء. الايجابي اللي بيأمر بالمعروف عن المنكر الايجابي هو الشخص الوحيد اللي نجا في المشهد ده. الانسان السلبي ده انسان بغيض. ربنا بيكرهه. ورسول الله بيكرهه
وجسده بيكرهه. الانسان السلبي ده. الحمد لله يا رب. الحمد لله على نعمة الشريعة الاسلامية. انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فساد الفساد اللي هو البلطجة. الفساد اللي هو التسبيت بالمطاوي. الاستدراج لمكان عشان يغتصب واحدة. الهجوم بسلاح ابيض
الكلب بوليسي ويمشي في الشارع ما ده بلطجي. ما اللي ماشي بكلب ابليس وماشي في الشارع ده بلطجي. انت ماشي بكلب بوليسي في الشارع ازاي؟ ما هو بينهش ده وبيعض ده. وفي الاخر لو واحد نطق
عليه سيب عليك كلب؟ طب ما ده نوع من انواع البلطجة. انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا. اي قتلوا او يصلب. العلماء زي الامام احمد قالوا يقتلوا ويصلبوا لو قتل
يعني المفروض المجرمين اللي عملوا حوادس البلطجة دي سواء اللي عنده سبعتاشر او اللي عنده ستاشر. ما دام بالغ. او الاكبر او الاصغر. ان يقتلوا او صلب. عارف يعني ايه اتصلب ربنا بيقول ده يتصلب. ما دام مات ما دام قتل يتقتل او يتصلب. او تقطع ايديهم وارجلهم
من خلاف الامام احمد قال رحمه الله قال ده ده للي سرق وما قتلش. يعني واحد طلع على واحد بمطواة طلع فلوسك. قام مدي له الموبايل بتاعه يلا ده يقطع ايديه ورجليه من خلاف. ده يتقطع ايده اليمين مع رجله الشمال او ايده الشمال مع رجله اليمين
ده او ينفوا من الارض. قال لك ينفوا من الارض ده لو ما قتلش ولا سرق. يعني واحد ماشي بكلب وقعد يعاكس البنات. واللي ييجي يكلمه يسيب عليه الكلب او يخوفه بجد. ده ينفى من الارض
ينفى بعض العلماء قالوا ينفوا من الارض يعني يظل مشرد في الارض. لا يقرئ في اي بلد من البلاد. وان كان هناك اقوال اخرى اولى بالتفسير. او ينفى البعض قال لك الحبس يتحبس. ده ده اللي هو لا قتل ولا سرق. ده قانون البلطجة في الاسلام
ده قانون البلطجة في الاسلام. ده قانون الارهاب في الاسلام وهؤلاء البلطجية ارهابيين بل اشد الارهابيين. انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا. ان يقتلوا او او تقطع ايديهم وارجلهم من خلاف. او ينفوا من الارض ذلك لهم خزي في الدنيا. لازم يتفضح في الدنيا. ولهم في الاخرة عذاب عظيم
ده لسة بقى ، ده ربنا بيقول لكل العلقة السخنة دي ، ده انت مستنيك لسة بقى. ولهم في الاخرة عذاب عظيم. قال الله، عز وجل، وكتبنا عليهم فيها سورة
المائدة من اكتر السور اللي اللي اتكلمت عن الشريعة الاسلامية المائدة. مائدة السماء دي شريعة ربنا اصلا. شريعة الله دي مائدة نازلة لنا من السماء عشان نطعم من عطاءات الله لاهل السماء. بس لو الناس قدرت ولو الناس اوفت بالعقود عشان كده اسم سورة المائدة الاسم التاني. سورة العقود. لانك انت داخل
هناكل تلاقي اول اية يا ايها الذين امنوا اوفوا بالعقود. انتم تعاقدتم مع الله على تطبيق الشريعة. وتعاقدتم مع الله على الولاء والبراء. مش اي دولة نقيم معها علاقات. مش اي دولة نعمل سفارة لنا فيها. تعاقدتم مع الله على الولاء والبراء. وان العلاقات الخارجية
لا يجب ان يكون الدين محور فيها. تعاقدت مع الله على السمع والطاعة لشريعة الله. طيب لو انتم بقى اوفيتم بالعقود هتاخدوا مائدة السماء هتاخدوا المائدة هتبوا لو انهم اقاموا التوراة والانجيل. وما انزل اليهم من ربهم. دي في سورة المائدة. لو لو اقاموا القرآن لاكلوا من فوقهم ومن تحتهم
ارجلهم اكلوا مائدة الشريعة دي مائدة من السماء. للي هيطبقها من اكتر السور اللي اتكلمت عن محاربة البلطجة في الشريعة الاسلامية سورة المائدة زي الاية اللي قلتها لكم دلوقتي انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا ان يقتلوا او يصلبوا. في سورة المائدة برضه
انه من قتل نفسا بغير نفس او فساد في الارض فكأنما قتل الناس جميعا. ده كانه قتل البشرية قتل القمسالي اللي رمى الراجل ده كأنه قتل القطر كله. كأنه قتل المجتمع كله. فكأنما قتل الناس جميعا. في نفس السورة سورة المائدة
وكتبنا عليهم فيها ان النفس بالنفس. ان القانون ده لو ما اتطبقش. المجتمع كله بيروح في ستين داهية. وبيطلع البلطجة وبيطلع قهر المجتمع بيطلع ابشع من كده. وكتبنا عليهم فيها ان النفس بالنفس ما فيش حد فوق القانون وحد تحت القانون. ما فيش
والعين بالعين عين ابن ملياردير زي عين ابن غفير. عين ابن وزير زي عين ابن غفير والانف بالانف والاذن بالاذن والسن بالسن والجروح قصاص. والجروح قص فمن تصدق به فهو كفارة له. ومن لم يحكم بما انزل الله فاولئك هم الظالمون
هو ده الزلم بعينه. الا تطبق شريعة الله. الا تطبق شريعة الله. هتلاقي قضية واحدة اتقتلت ولادها اتقتلوا جريمة بشعة. زيها زي الجرايم البشعة اللي احنا نسمع عليها. لازم يتعدموا في التليفزيون. لازم قدام التليفزيون كله يتعدم تيجي تدور تلاقي من مدينة نصر. وتلاقي اهلها ناس
وتلاقي بيتها كان مليان دهب يعني يا جماعة الناس الاغنيا هي اللي يتعدم اللي يقرب منهم في التليفزيون والناس الفقرا ما لهاش تمن. كانوا اذا طرق فيهم الشريف تركوه. واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد. المبادئ والشنبات كلها بتطلع لما يكون الانسان ضعيف. ولما يكون الانسان غلبان
يجب ان نقف مع انفسنا وقفة. شريعة ربنا سبحانه وتعالى شريعة عظيمة ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها وغضب الله عليه ولعنه واعد له عذابا عظيما. وقد خاب من افترى. دي شريعة ربنا يأجوج
ومأجوج دول قبيلتين بلطجية. قبائل بلطجية جه زو القرنين حارب البلطجة وبنى السد يعني حبسهم. يعني بقى لهم الاف السنين محبوسين عشان البلطجة اللي كانوا بيعملوها. ولما هيخرجوا في اخر الزمان ربنا هيسلط عليهم عذاب مهلك. هيبيدهم جميعا. ليه؟ بلطجية
لا لا عقوبة البلطجة في الدين. التعامل مع البلطجة في الدين. الشريعة الاسلامية شريعة تكلم. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من اشار الى اخيه واحد كده مطلع مطواة كده وايه وطلع لي فلوسك. من اشار او من غير طلع لي فلوسك. ده بيهزر حد. من اشار الى اخيه بحديدة فان الملائكة
تلعنوا حتى ينزع. ده ملعون في السماوات لحد ما ما يبطل هزا السلوك الاجرامي وهزا السلوك المشين. الحمد لله يا رب على الشريعة الاسلامية الحمد لله يا رباني في يوم قيامة. الحمد لله يا رب ان انت الديان. الحمد لله انك الديان يا رب. واحد من
من الناس من الناس الصالحين واحد رايح يقول له يا اخي يا اخي انتم قاعدين تقولوا الدين والاسلام وربنا موجود فين ربنا؟ فين ربنا يا اخي ده بيحصل زلم رهيب في القدر قال له ايه الزلم اللي بيحصل؟ قال له انا امبارح واقف الواقعة دي حصلت في سوريا. قال له انا واقف امبارح وناس بتتشاكل مع بعض وواحد طلع
مسدس وبيضرب في التاني. والاتنين بيتشاكلوا. واحد غلبان نازل يفتح المحل بتاعه. والراجل بيمد راسه من المحل. يشوف الخناقة الطلقة جت في وسط رقبته قطع في النخاع الشوكي الراجل اتشل هيعيش مشلول طول الحياة. قل لي بقى العدل فين بقى ؟ قل لي فين عدل ربنا
فذلك الرجل العالم فبيقول قبلها بايام انا كنت في آآ في مشكلة ورس واحد كل ورس ولاد اخوه واحد كل الورس بتاعهم وفقرهم. بيقول لما بدأ يسعى في الموضوع لقى ان الراجل اللي اللي جا له الطلعة في العمود الفقري شلته
هو نفس الراجل اللي كان رايح يتوسط للايتام ان الراجل يديهم الورس بتاعهم. فقرهم عارفين يعني ايه فقر اصلا؟ اصل كلمة فقر فقر في اللغة هي الضربة التي تصيب العمود الفقري النخاع الشوكي فتصيب الانسان بالشلل. عشان كده ربنا سمى الانسان الفقير فقير ليه؟ لان الفقير مشلول
لا عارف يروح ولا عارف ييجي ولا عارف يعلم اولاده ولا عارف يزور قرايبه. ولا عارف يتفزع. يتفزع منين؟ ما هو عايز فلوس. ما عهوش اموالكم التي جعل الله لكم قيامة. الفلوس ده عمود فقري. في الحياة ما عهوش مشلول. فالراجل شلهم بالفقر ربنا اصابه بالفقرة وهو في الدنيا
جزاء من جنس العمل. الحمد لله ان ربنا ادانا. الحمد لله على نعمة الشريعة الاسلامية اللي اعظم مليار مرة من قانون الوضع. كل الجرايم دي لا مش فاشلة قانون الوضع مش فاشل. امال لو فاشل كان حصل ايه؟ كل البلطجة دي وكل المخدرات دي وكل سرقة الاطفال دي وكل الاعتداء على الناس وقتل الناس
ده وكل الاغتصاب ده ، وكل القتل وكل اكل الورس بالباطل ده. وكل المال الحرام ده. وكل الرشوة وكل السرقة من المال العام ده. وكل الظلم والعقوق ده لأ القانون الوضع مش فاشل. لأ فاشل
قانون فاشل لم يستطع ان يمنع الجريمة. ولا ان يمنع عشرها. قانون فاشل. الحرامي الصغير بيدخل هيطلع لك بعد خمس ست سنين زعيم عصابة. قائمنا شريعة الله فهي شريعة رادعة. فهي شريعة من خلق. الا يعلم من خلق
شريعة اللي لما تتطبق شريعته ينتهي الحدود ينتهي ينتهي الجرائم. كما قال العرب زمان النفي القتل انفى للقتل. وكما قال الله عز وجل ولكم في القصاص حياة. من غير القصاص ما فيش
اصلا من غير القصص هتبقى هم في هم وغم في غم. وبلطجة واعتداء واللي يعرف ياخد حقه بدراعه. الحمد لله يا رب. ايه سبب التوحش المجتمعي اللي احنا يا جماعة
ايه سبب بشاعة الجرايم دي ؟ الولد اليتيم اللي شغال في مخبز بعد المدرسة عشان يساعد امه الارملة في مصاريف البيت. وعيل صغير ومعه واحد تاني معه ازازة ميه في ازازة ميه بينهم. فالولد جاي يشرب التاني عايز يشرب قبله. فالولد قام شارب الواد اليتيم اللي بيشتغل عشان يساعد امه الفقيرة. الارملة. التاني قام مستنيه
خارج من صلاة المغرب تاني يوم واستدرجه هو وناس ورا المسجد وقعد يطعن فيه لحد ما قتله. ايه ده ايه التوحش ده ايه التوحش اللي احنا بقينا فيه ده! عندنا في المنصورة واحد بيتشاكل واحد صاحب معرض سيارات بيتشاكل مع واحد في شاب كده في قهوة الراجل صاحب معرض سيارات قام
رشاشات وسكاكين والكاميرات بتصور مش همه حتى الكاميرا بتصور وقام داخل قاتلينه قدام الناس وايه التوحش المجتمعي اللي احنا بقينا فيه ده ايه ده! ويسألونك عن الجبال! فقل ينسفها ربي نسفا. فيذرها قاعا صفصفا. لا ترى فيها عوجا ولا امتا. يومئذ يتبعون
داعي لا عوج له. وخشعت الاصوات للرحمن فلا تسمع الا همسا. يومئذ لا تنفع الشفاعة الا ان اذن له الرحمن ورضي له قولا يعلم ما بين ايديهم وما خلفهم ولا يحيطون به علما. وعنت الوجوه للحي القيوم
وقد خاب من حمل ظلما. وسيعلم الذين ظلموا. اي منقلب ينقلبون. توحش المجتمعي اللي احنا بقينا فيه ده ابو ايه ايه الاسباب بتاعته؟ اول سبب اول سبب نسيان الناس لليوم الاخر
نسيان النسل ساعة الحساب بين يدي الله. سبحانه وتعالى. لا اعلام بيشجع الناس على دين ولا بيكلم الناس عن دين مغير بحق وحي شوية ديكور كده. زي آآ اهي البرامج الخمس دقايق الديكورية دي اللي هي بتبقى ما بين برامج الرأس وبعضها كده بس ايه مجرد حياء ان فيه دين. فيه حاجة اسمها دين. فيه ملمح كده فيه حسنة سودا في الوش كده
في الوجه الاعلامي اسمه دين. انما فين الدين المغير؟ فين الوعظ وقل لهم في انفسهم قولا بليغا. فين ده؟ فين الارتباط بالدار الاخرة قال الله يعني الناس لو ارتبطت بيوم القيامة هيعرفوا ان لو ما فيش حد هيرضعهم في الدنيا ربنا يوم القيامة هيرضعهم. هيعرفوا ان في محكمة تانية
يا الهية قدسية علوية يوم القيامة. لما يعرف ان فيه محكمة بين ربنا كتير من المجرمين هيرجع. كتير من الاثمين هيرجع. انما هو ساعات خايف من محكمة دنيا ولا محكمة اخرة هيطلع ايه في الاخرة؟ هتلاقي التوحش المجتمعي اللي قاعد بيحصل ده والجرائم الرهيبة البشعة اللي عادت بتحصل دي والتعسف في استعمال
الحق كأن الراجل بيفش غله من مجتمع كامل في الواد الغلبان اللي قاله اترمى برة القطر ده كأن الراجل بيفش غيره فيه كأنه راجل مغلول عنده مشاكل وعنده وبصدق لأ. عارف اما اتنين بيخبطوا عربياتهم في عربيات بعض. في الخليج لما عربيتين بيخبطوا في بعض ينزلوا يسلموا على بعض ويضحكوا ويمشوا. ليه ؟ وعارف انه هياخد حقه وكل واحد عارف انه هياخد حقه
بالزبط والدنيا ما هنا تحس ان الدنيا ولعت. ولعت ليه ؟ مش على قدر المشكلة. على قدر الكبت والضغط اللي في صدر كل واحد ولقى حد يطلعه عليه لو ما فيش تزكر ليوم القيامة الناس هتعمل في بعضها ايه ؟ قال الله عز وجل ويوم تشقق السماء بالغمام ونزل الملائكة
الملك يومئذ الحق للرحمن. وكان يوما على الكافرين عسيرا. ويوم يعض الظالم على يديه. يقول يا ليتني اتخذت مع الرسول سبيلا. يا ويلتاه. ليتني لم اتخذ فلانا خليلا. لقد اضلني عن الذكر بعد اذ جاءني. وكان الشيطان
الانسان خذولا. المعاني دي لما بتغيب من صدور الناس. الناس هتعمل ايه ؟ ويوم تشقق السماء بالغمام. لما ربنا تنشق السماء الاولى ويتنزل من اعداد الملائكة ما يفوق اعداد الانس والجن على الارض يوم القيامة؟ متين تلتميت ربعميت مليار بني ادم طالعين من تحت التراب. متين تلتميت ربعميت مليار جن
وشيطان وابليس طالعين من تحت التراب الوحوش طالعة من تحت التراب. كل دول طالعين من تحت والملايكة نازلة من فوق بقى. والملايكة نازلة من فوق. ان يوم الفصل كان ميقاتا. يوم ينفخ في الصور فتأتون افواجا. الناس جاية افواجا. وفتحت السماء فكانت ابوابه الملايكة
من فوق الناس طالعة من تحت التراب والملايكة نازلة من السما والمكان كله هيتطوق بجنود الله. والجيوش الميدانية السماوية جنود الملائكة في السماوات السبع وفوق سدرة المنتهى. ويوم تشقق السماء بالغمام. خمسميت ستميت مليار انس وجن طالعين. وملايكة السما الاولى لوحدها اكتر من
عدد الانس والجن على الارض. يعني سبعميت تمنميت مليار ملك نازلين من السما الاولى بس. ده الجيش الميداني الاول. سم تنشق السماء الثانية. فيتنزل ملائكة السماء الثانية اكثر من ملائكة السماء الاولى. ثم تنشق السماء الثالثة فتتنزل ملائكة السماء السالسة اكثر من السماء الثانية
متخيل كل سنة منزلة لك الف مليار ملك. تريليون ملك. نازل والبشر قاعدين يتضاءل عددهم وحجمهم في ارض المحشر. ثم تنشق السماء السابعة فيتنزل ملائكة السماء السابعة اكثر من السماء السالسة. ثم تنشق السماء الخامسة. في السادسة فالسابعة فتتنزل
محافل تريليونات من الملائكة. سم يتنزل ملائكة ما فوق سدرة المنتهى. حملة العرش الملائكة الملأ اللي على ملك واحد رأسه عند ورجله قد مرقت في الارض. لما الناس تشوفه ممكن تسجد له وتقول ربنا جه يقولوا لهم ده جند من جنود ربنا. ده عبد من عبيد ربنا. امال ربنا بقى سبحانه وتعالى
ويوم تشقق السماء بالغمام اما ان الغمام سحاب يغطي السما والناس مستنية ان الماية تنزل والمطر ينزل والخير ينزل فازا بالصواعق من الغمام تشق السماء. ويتنزل الملائكة. واما ان السماء تنشق عن غمام وعلى اطراف
الملائكة واما ان الملايكة تنزل وحينما يأتي الله الكافر والفاجر عايزين يبصوا على ربنا فلا يرون الا الغمام. فكما حجبوا عن رؤية نور الله في الدنيا بالمعاصي يحجبوا عن رؤية الله يوم القيامة بالغمام مش اي حد يشوف ربنا. ويوم تشقق السماء
ربنا لما قال اقتربت الساعة وانشق القمر. القمر لما ربنا شقه كان ربنا بيقول لنا ان اللي يقدر يشق القمر يقدر يشق السماوات. فكان تمهيد الايمان بيوم القيامة وبيوم البعس لانشق يوم تشقق السماء. لما الزرة اتشقت حصلت القنبلة النووية. اللي نهت الحرب
العالمية التانية بعد خمسة وخمسين مليون قتيل في تمانية واربعين ساعة. ده لما انشقت الزرة. امال لما تنشق المجرة! اومال لما السما تبقى نار والارض واحد وسبعين في المية مية ربنا بيقول وازا البحار سجرت. واحد وسبعين في المية من مساحة الارض بقى نار. الانهار والبحار والبحيرات والمحيطات
كل ده بقى نار. الارض بقت نار والسما بقت نار. ويوم تشقق السماء بالغمام ونزل الملائكة افواج ورا افواج ورا افواج. الملك يومئذ الحق للرحمن. الملك اللي بحق وحقيقي يومها بقى. اللي كان عنده حتة ارض اللي كان عنده عمارة اللي كان عنده
مصنع اللي كان ملك دولة من الدول اللي كان كل ده ملك اي كلام. كل ده ملك مؤقت مما كنتم مستخلفين فيه. انما الملك اللي بحق احيي يوم القيامة. الملك يومئذ الحق للرحمن. وكان يوما على الكافرين عسيرا. اقول قولي هذا واستغفر الله
الحمد لله وكفى. وصلاة وسلاما على عباده الذين اصطفى. اللهم لك الحمد كله ولك الملك كله وبيدك الخير كله. واليك يرجع كله اللهم صل على عبدك ونبيك محمد صلى الله عليه وسلم. في الاولين والاخرين وفي كل وقت وحين. اما بعد اخواني واحبابي في الله ويوم
الظالم على يديه ظالم الزلمة يوم القيامة بقى. الانسان ربنا ما زلموش هو اللي ظلم نفسه. ويوم يعض الظالم على يديه اعظم لحظة ندم يوم القيامة. والانسان بيعض على ايديه. طب انت بتعض ايديك ليه ؟ هي اللي ضيعتني. انا ما حدش ضيعني. انا اللي ضيعت نفسي بنفسي. فبيعض
نفسه اللي بيعض على ايديه ده اللي كل الناس قالت له السكة الصح من هنا وهو خالف كل النصايح. فعرف ان هو اللي ضيع نفسه بنفسه يتجنن يوم القيامة عارف ان المجرمين في ضلال وسعر. ضلال وهو بيجري في جهنم. بيدور على باب يخرج منه. بيدور على سكة وهو في سراديب جهنم المتاهة
سراديب جهنم بيدور على سكة يخرج منها. وكل ما يدخل في سكة يلاقي الدنيا اتعقدت اكتر. واتحبس اكتر. في ضلال مش عارف يخرج منين. وصعر يجري وهو مجنون والعياذ بالله. يتجنن في جهنم وفي ارض المحشر وهو بيدور على سبيل النجاة. ولا يجد سبيل للنجاة. ويوم يعض الظالم
على يديه اخطر حاجة في الاية. ان الاية دي جت بعد ويوم تشقق السماء بالغمام. ما جتش بعد ويوم توزن المعاصي. ما جتش في بعد ويوم تتطاير الصحف لأ ما جتش بعد ما ربنا اتكلم عن معاصي العاصي. جت بعد ما ربنا اتكلم عن جلال الله
جنود الله وتنزل ملائكة السماوات السبعة في ارض المحشر. الانسان ساعتها يقعد يبص كده ياه! كل دول جنودك يا رب كل دي قوتك يا رب. كل دي قدرتك يا رب. انت كنت عزيم كده يا رب. انت كانت. يوم القيامة يا جماعة مش يوم حساب بس
ليس يوم الحساب فقط والا كان يوم القيامة ده يخلص في خمس دقايق. كل واحد يطلع من تحت التراب زي يوم زهور النتيجة في اي كلية او جامعة. هناك يللا اللي عاشوا في القرن العشرين يجروا هنا. واللي عاشوا في القرن
العصر الحجري هنا وكل واحد يلاقي بتاعات النتيجة متعلقة فلان ساقط ولا ناجح جنة ولا نار درجته ايه في الجنة او درجته ايه في النار والعياذ بالله ويلا رح آآ شف بقى مصيرك ورح استلم مصيرك انما يوم القيامة مش كده. يوم القيامة ده خمسين الف سنة دروس في الاسماء الحسنى
خمسين الف سنة ربنا بيعرف البشر من هو الله. عشان كده الصورة اللي اتكلمت عن اللي هيقضوا الخمسين الف سنة في ارض المحشر اللي هم اهل الاعراف. اهل الجنة مش هيقعدوا نص يوم القيامة. وبعد كده احسنوا ما قيلا على وقت القيلولة اللي هو منتصف يوم القيامة يروحوا الجنة. واهله
النار على نص يوم القيامة يروح الجنة. يعني مش هيعدي خمسة وعشرين الف سنة الا واهل الجنة دخلوا الجنة واهل النار دخلوا النار. امال الخمسين الف سنة لمين؟ لاصحاب الاعراف
اللي كانوا سلبيين في الدنيا. اللي كانوا واقفين في النص لهم مع اهل الدين والدعوة والحق ولهم مع اهل الباطل الناس دي ربنا هيوقفها لخمسين الف سنة يوم القيامة. سماهم الاعراف ليه ؟ لان مقصد وقفتهم انهم يعرفوا ربنا حق المعرفة
لان الناس دي ما عرفتوش صحفي الدنيا. فربنا يعرفهم به صح يوم القيامة. فربنا يعرفهم يعني ايه طاعة ويعني ايه معصية يوم القيامة. فتسموا اصحاب الاعراف لانهم في الاخرة. احنا عايزين نبقى احنا اعراف الدنيا. عايزين نعرف ربنا هنا. كما قال النبي صلى الله عليه وسلم لابن عباس وهو طفل عنده ست سنين. تعرف الى الله في الرخاء
في الشدة تعرف الله. معرفة ربنا ومعرفة جلال ربنا هي مرض المجتمع الان انه لا يعرف الله. ولا يتعرف الى الله سبحانه وتعالى فلما ربنا قال ويوم تشقق السماء بالغمام. لما الناس شافت جلال ربنا بعدها قال ربنا ويوم يعض الظالم على يديه. مش هيعض على ايديه لانه
وهو عصى هيعض على ايديه لانه ما عرفش هو كان بيعصي مين لانه عرف النهاردة بس مين هو ربنا ما بزلش مجهود في الدنيا عشان يتعرف عليه فجاي النهاردة بقى ربنا بيعرفه مين هو ربنا. عشان كده
يدخل الكافر النار وهو يثني على الله. ازاي؟ عارف ربنا عارف ان هو اللي كان ظالم. عارف ان هو اللي كان ضلالي. فما فيش حد هيدخل جنة ولا نار لما يعرف مين هو ربنا اللي محتاجين درس طويل في معرفة الله اللي هم اصحاب الاعراف هيقعدوا الخمسين الف سنة. كلها عشان يعرفوا من هو الله. سبحانه وتعالى يا اخواني واحبابي في الله
مش عايزين نهرب من الحقيقة مش عايزين نهرب ان اكبر مصيبة دلوقتي في المجتمع ما عادتش زالم دون زالم. ما حدش يقول لي اللي فوق زالمين واللي تحت مش زالمينه
هو الناس اللي كانوا في القطر كان مين ؟ واحد موظف حكومة بسيط وناس من عامة الشعب مين اللي رمى الراجل مين اللي مين اللي دبح الست لما ما عرفش يغتصبها؟ مش ناس مننا
مش ناس مننا مين اللي بيقتل ودخل بالرشاش على الراجل في القهوة قتله مش ناس مننا احنا بنزحلقها من على دماغنا ليه احنا عايزين نتناسى قول الله حتى يغيروا ما بانفسهم ليه ؟ عايزين نهرب من قصة ان اللي احنا فيه ده من اول اسبابه هي المعصية. معصية الله سبحانه وتعالى
وان ربنا لو قطعناه لغير ما بنا. سبحانه وتعالى. عايزين نهرب ليه؟ الستات عايزة تهرب. وما تقوليش ان فيه اي ربط ما بين سرطان السدي وما بين البديهات واللبس الضيق وده ما له بده. ما تقوليش ان فيه ربط ما بين تنحية شريعة ربنا وهزيمة سبعة وستين. ما تقوليش ان فيه ربط ما بين شعار الله اكبر ونصر
تلاتة وسبعين. ما تقوليش ان فيه ربط ما بين الفقر والبطالة والهم اللي فيه الشباب وما بين بعضهم عن ربنا وعدم صلاتهم. وخراب في صلاة الفجر من المصلين. ما تربطليش بين دي ودي. دي ما لهاش دعوة بدي. ما تقوليش ان في اي رابط ما بين ده وما بين ده. ازاي؟ اللي عايز يهرب من الحقيقة يهرب
ولكن ربنا سبحانه وتعالى اكد في القرآن والسنة ان ما اصابنا فبما كسبت ايدينا. كما في حديث مسند الامام احمد وصححه ابن حبان ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ان العبد ليحرم حرمان. يبقى نفسه يبقى هيموت عشان حاجة نفسه فيها. ومحروم. محروم
بايه؟ ان العبد ليحرم الرزق. الرزق ده جواز. الرزق ده شغل. الرزق ده فلوس. الرزق ده شهادة. الرزق ده تقدير ان الرزق ده صحاب الرزق ده امن مجتمعي. ان العبد ليحرم الرزق بالذنب يصيبه. اللهم تب علينا لنتوب
اللهم تب علينا توبة ترضى بها عنا. اللهم تب علينا توبة ترضيك. اللهم تب علينا توبة نصوحة. تب علينا توبة لا نرد على اعقابنا بعدها ابدا اللهم انا نستغفرك من كل ذنب عصيناك به. ونستغفرك من كل صلاة ضيعناها. ونستغفرك من كل امر خالفنا فيه شرعك
كتابك وسنة نبيك ونستغفرك من كل بدعة اقررناها في ديارنا ونستغفرك من كل ذنب رأيناك تعصى به وسكتنا ونستغفرك من كل خطوة الى حرام مشيناها. ومن كل مال حرام اكلناه. اللهم انا نستغفرك
من كل ذنب تبنى اليك منه ثم عدنا فيه. اللهم انا نستغفرك من كل امر فعلناه نظنه حلال وهو عندك حرام. اللهم يا من ان تبسط يدك بالليل ليتوب مسيء النهار. تب علينا من ذنوب الليل والنهار. اللهم ارزقنا صلاة ترضى بها عنا. اللهم ارزقنا توبة ترضى بها عنا
ربنا لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا. اللهم سامحنا. اللهم اعف عنا. اللهم استعملنا ولا تستبدل بنا. اللهم قوي في رضانا عزمنا. اللهم اكفنا بحلالك عن حرامك. واغننا بفضلك عمن سواك. اللهم اغفر لنا وتب علينا. انك انت التواب الرحيم
اللهم ارفع مقتك وغضبك عنا. اللهم اكشف الهم والغم عن مصر واهل مصر. اللهم حكم فينا شرعك. اللهم حكم فينا شرعك اللهم يا ربنا استعملنا ولا تستبدل بنا. اللهم استعملنا ولا تستبدل بنا. اللهم لا تغضب علينا. اللهم لا تتولى عنا. ربنا لا
لا تؤاخذنا ان نسينا او اخطأنا. ربنا ولا تحمل علينا اصرا كما حملته على الذين من قبلنا. ربنا ولا تحملنا ما لا لا طاقة لنا به واعف عنا واغفر لنا وارحمنا. انت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين. سبحانك اللهم وبحمدك
اشهد ان لا اله الا انت استغفرك