1
00:00:00.450 --> 00:00:21.650
اخر سؤال نختم بيه سؤال عجيب ومؤسف وارجو ان تعذروني لانه لابد لكل سؤال من جواب وكنت اود الا اجيبه على الملأ لكن لانه كثر التساؤل عنه من جهات شتى

2
00:00:22.500 --> 00:00:45.650
لتقول انا متزوجة من رجل عنده عدة زوجات وعند الجماع يتخيل انه يضاجع امي ويناديني باسمها ويطلب مني صورا لها انا مستغرباه ولا استطيع ان احكي هذا الكلام لاحد من الناس. منذ اكثر من شهر

3
00:00:45.750 --> 00:01:03.750
ما حصل بيني وبينه لقاء لا ادري ماذا افعل انا حامل في الشهر الخامس وانا لسه متزوجة من اتناشر شهر فقط وهذه الزواج الثانية لي طلقت من قبل وعندي ولد من الاول

4
00:01:03.800 --> 00:01:30.350
واخشى ما ينظر الناس به الي اذا وقع طلاق جديد يقول يا امة الله ان جماهير اهل العلم على حرمة ان يجامع الرجل زوجته وهو يتخيل جماعه لامرأة قرآن هذا مذهب الحنفية والمالكية والحنابلة وبعض الشافعية بل عده بعضهم من الزنا. اسمعي ماذا يقول ابن الحاج المالكي. اسمعي

5
00:01:30.350 --> 00:01:55.700
جيدا ويتعين عليه ان يتحفظ على نفسه بالفعل وفي غيره بالقول من هذه الخصلة القبيحة التي عمت بها البلوى في الغالب. وهي ان الرجل اذا رأى امرأة اعجبته واتى اهله جعل بين عينيه تلك المرأة التي رآها وهذا نوع من الزنا. لما قاله علماؤنا في من اخذ

6
00:01:55.700 --> 00:02:15.700
من الماء فصور بين عينيه انه خمر يشربه فقالوا ان ذلك الماء يصير عليه حراما وهذا مما به البلوى حتى لقد قال لي من اثق به انه استفتى في ذلك من ينسب الى العلم فافتاه بان ذلك يجوز وان

7
00:02:15.700 --> 00:02:37.650
يؤجر عليه وانه ان فعل ذلك صام دينا. فانا لله وانا اليه راجعون على وجود الجهل وعلى الجهل بالجهل وما ذكر لا يختص بالريل وحده. بل ان المرأة داخلة فيه بل هو اشد. لان الغالب عليها في هذا الزمان الخروج او النظر

8
00:02:37.650 --> 00:03:03.000
فاذا رأت من يعجبها تعلق بخاطرها. فاذا كانت عند الاجتماع بزوجها جعلت تلك الصورة التي رأتها بين عينيها فيكون كل واحد منهما في معنى الزاني ابن مفلح الحنبلي نعم يقول لو استحضر عند جماع زوجته صورة اجنبية محرمة فانه يأثم

9
00:03:03.950 --> 00:03:23.950
ابن عابدين الحنفي يقول ولم ارى من تعرض للمسألة عندنا يعني عند الاحناف. وانما قال في الدرر اذا شرب الماء وغيره لا المباحات بلهو وطرب على هيئة الفسقة حرم. والاقرم لقواعد مذهبنا عدم الحل. لان

10
00:03:23.950 --> 00:03:48.450
تلك الاجنبية بين يديه يطأها فيه تصوير مباشرة المعصية على هيئتها فهو نظير مسألة الشرب ثم رأيت صاحبة بين المحارم من علمائنا نقل عبارة ابن الحاج واقرها ومن اجاز هذا من بعض الشافعية بالقطع لا يتحدثون

11
00:03:48.500 --> 00:04:12.450
عن امرأة محرمة لا تحل. ولا يتحدثون عن استدعاء هذه الصورة. في فرق بينما يمر مجرى الخواطر العابرة والسادة اما ان يستدعي هذه الصورة وان يتشبث باستدعائها وان يضعها نصب عينيه اثناء لقائه مع مع زوجه. وان تكون هذه الصورة لامرأة لا تحل

12
00:04:12.450 --> 00:04:29.800
كرمها الله جل وعلا عليه الى الابد. هذا لون من الوان الفسوق عن امر الله سبحانه وتعالى ولا ازن ان عالما يفتي بحله قط فاسأل الله جل وعلا ان يخرجه من هذه الوهدة

13
00:04:30.250 --> 00:04:54.600
من هذه الحمأة وان يجعلها اخر خطيئاته وان يمن عليه بتوبة صادقة. فيا امة الله ذكريه بالله عز وجل عظيه خوفيه به فان ابى قولي له دعنا نحتكم الى من تثق في دينه من اهل العلم واهل الفتوى ولا تكن مفتي نفسك

14
00:04:54.600 --> 00:05:14.600
وانت متورط في هذا الواقع. واسأل الله جل وعلا ان يأخذ بنواصيكما لما يحب ويرضى. وان يحملكما يا بنيتي في مد الامور عنده واجملها عاقبة. اللهم امين. وصلي اللهم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم. سبحانك اللهم

15
00:05:14.600 --> 00:05:19.855
اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك