كرمها الله جل وعلا عليه الى الابد. هذا لون من الوان الفسوق عن امر الله سبحانه وتعالى ولا ازن ان عالما يفتي بحله قط فاسأل الله جل وعلا ان يخرجه من هذه الوهدة
اخر سؤال نختم بيه سؤال عجيب ومؤسف وارجو ان تعذروني لانه لابد لكل سؤال من جواب وكنت اود الا اجيبه على الملأ لكن لانه كثر التساؤل عنه من جهات شتى
لتقول انا متزوجة من رجل عنده عدة زوجات وعند الجماع يتخيل انه يضاجع امي ويناديني باسمها ويطلب مني صورا لها انا مستغرباه ولا استطيع ان احكي هذا الكلام لاحد من الناس. منذ اكثر من شهر
ما حصل بيني وبينه لقاء لا ادري ماذا افعل انا حامل في الشهر الخامس وانا لسه متزوجة من اتناشر شهر فقط وهذه الزواج الثانية لي طلقت من قبل وعندي ولد من الاول
واخشى ما ينظر الناس به الي اذا وقع طلاق جديد يقول يا امة الله ان جماهير اهل العلم على حرمة ان يجامع الرجل زوجته وهو يتخيل جماعه لامرأة قرآن هذا مذهب الحنفية والمالكية والحنابلة وبعض الشافعية بل عده بعضهم من الزنا. اسمعي ماذا يقول ابن الحاج المالكي. اسمعي
جيدا ويتعين عليه ان يتحفظ على نفسه بالفعل وفي غيره بالقول من هذه الخصلة القبيحة التي عمت بها البلوى في الغالب. وهي ان الرجل اذا رأى امرأة اعجبته واتى اهله جعل بين عينيه تلك المرأة التي رآها وهذا نوع من الزنا. لما قاله علماؤنا في من اخذ
من الماء فصور بين عينيه انه خمر يشربه فقالوا ان ذلك الماء يصير عليه حراما وهذا مما به البلوى حتى لقد قال لي من اثق به انه استفتى في ذلك من ينسب الى العلم فافتاه بان ذلك يجوز وان
يؤجر عليه وانه ان فعل ذلك صام دينا. فانا لله وانا اليه راجعون على وجود الجهل وعلى الجهل بالجهل وما ذكر لا يختص بالريل وحده. بل ان المرأة داخلة فيه بل هو اشد. لان الغالب عليها في هذا الزمان الخروج او النظر
فاذا رأت من يعجبها تعلق بخاطرها. فاذا كانت عند الاجتماع بزوجها جعلت تلك الصورة التي رأتها بين عينيها فيكون كل واحد منهما في معنى الزاني ابن مفلح الحنبلي نعم يقول لو استحضر عند جماع زوجته صورة اجنبية محرمة فانه يأثم
ابن عابدين الحنفي يقول ولم ارى من تعرض للمسألة عندنا يعني عند الاحناف. وانما قال في الدرر اذا شرب الماء وغيره لا المباحات بلهو وطرب على هيئة الفسقة حرم. والاقرم لقواعد مذهبنا عدم الحل. لان
تلك الاجنبية بين يديه يطأها فيه تصوير مباشرة المعصية على هيئتها فهو نظير مسألة الشرب ثم رأيت صاحبة بين المحارم من علمائنا نقل عبارة ابن الحاج واقرها ومن اجاز هذا من بعض الشافعية بالقطع لا يتحدثون
عن امرأة محرمة لا تحل. ولا يتحدثون عن استدعاء هذه الصورة. في فرق بينما يمر مجرى الخواطر العابرة والسادة اما ان يستدعي هذه الصورة وان يتشبث باستدعائها وان يضعها نصب عينيه اثناء لقائه مع مع زوجه. وان تكون هذه الصورة لامرأة لا تحل
من هذه الحمأة وان يجعلها اخر خطيئاته وان يمن عليه بتوبة صادقة. فيا امة الله ذكريه بالله عز وجل عظيه خوفيه به فان ابى قولي له دعنا نحتكم الى من تثق في دينه من اهل العلم واهل الفتوى ولا تكن مفتي نفسك
وانت متورط في هذا الواقع. واسأل الله جل وعلا ان يأخذ بنواصيكما لما يحب ويرضى. وان يحملكما يا بنيتي في مد الامور عنده واجملها عاقبة. اللهم امين. وصلي اللهم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم. سبحانك اللهم
اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك