1
00:00:00.000 --> 00:00:20.000
اما بعد ام حسبتم ان تدخلوا الجنة. ولما يأتيكم مثل الذين خلوا من قبلكم دستهم البأساء والضراء وزلزلوا حتى يقول الرسول والذين امنوا معه متى نسوا الله؟ وامتى الركعة ده يفرج بقى

2
00:00:20.000 --> 00:00:40.000
يعني يعني شوفوا الله سبحانه وتعالى نحن في سورة البقرة اخواني في الله. سورة البقرة من اروع الحاجات اللي انت تحس بها بسورة البقرة. يعني وانا سورة البقرة وتفسيرها ببقى حاسس بالواقع اللي نزلت فيه الايات. احنا دايما نسمع هزه الايات كان احنا بنسمع ايه؟ يعني ايات القرآن

3
00:00:40.000 --> 00:01:00.000
زي باقي السور انما الواقع الناري اللي نزلت فيه الصور نحن الان في اول شهور بعد الهجرة ولسه بادئ موضوع السرايا وموضوع السرايا ده صدمة في جزيرة الهرم. الصحابة قدروا ان هم يعملوا بعوث جهنية وينزلوا يعني ايه؟ للقبائل المشركة اللي في جزيرة العرب

4
00:01:00.000 --> 00:01:20.000
والعرب بيحاربوا المسلمين. تحس بموقع صعب جدا في البناء. الواقع والضغط النفسي ده احنا معظمنا ما يقدرش يستحمل ان هو يبني فيه. او نقول فشوفوا ربنا بيكلم الصحابة في اول شهور بعد الهجرة بيقول لهم ام حسبتم ان تدخلوا الجنة؟ وطبعا كثير من المفسرين قال ان الاية دي

5
00:01:20.000 --> 00:01:40.000
في غزوة الاحزاب في قمة الحصار اللي كان موجود في الوقت ده. لان طبيعة ان تلاقي ايات جنب بعض. ولكن دي نازلة في زمن ودي نازلة في زمن. وممكن تلاقي الآية اللي في الاول نازلة بعد اصلا الآية اللي بعدها قام حسبتم ان تدخلوا الجنة حسبتوها ازاي؟ هي الجنة ببلاش ولا ايه

6
00:01:40.000 --> 00:01:50.000
واي حد عايز يدخل الجنة يدخل الجنة ولا الجنة دي لها تمن زي ما كلية طب لها مجموع زي ما كلية هندسة لها مزموع زي ما فيش اي حد يبقى محامي مش اي حد يدخل

7
00:01:50.000 --> 00:02:10.000
الجنة الجنة ليها مجموع والجنة ليها تنسيق والجنة ليها طريقة انحسبتم ان تدخلوا الجنة ولما يأتيكم يأتيكم يعني هو اللي جاي لحد عندكم قالك انتو ماشيين الطريق ولما يأتيكم مثل الذين خلوا من قبلكم. خلوا يعني ايه؟ يعني كانوا عايشين في نفس المكان ده وخلى المكان منهم

8
00:02:10.000 --> 00:02:30.000
خلاص ناس كانت موجودين في نفس المكان بتاعكم. وخلت الدنيا منهم ولم يبقى لهم الا العمل الصالح الذي عملوه. وسيأتي اليوم الذي تخلو الدنيا منكم انتم ايضا. زي الاسماء اللي على السبورة كده. كانت اسماؤهم موجودة على سبورة الدنيا واتمسحت. وانتم كمان اسماء

9
00:02:30.000 --> 00:02:50.000
على سبورة الدنيا في لحظة من اللحظات. ولما يأتيكم مثل الذين خلوا من قبلكم مستهم البأساء. والضراء بالبأساء بسبب الدعوة الى الله وبسبب الجهاد في سبيل الله. والاعداء ففي بأس في مأساة. تخيل بقى لما الاتنين بيجوا مع بعض

10
00:02:50.000 --> 00:03:10.000
مرات بقى لما كمان تكتب دنيتك وانت مبتلى في دينك. لما تبقى بتحارب في دينك من اهل الباطل. وفي نفس الوقت انت مبتلى في دنيتك. طب يا رب بقى واحنا بنحارب عشان دينك مش عايزين بقى مشاكل مادية يا رب لنا. ولا يحصل لنا مشاكل اجتماعية ولا مشاكل اسرية

11
00:03:10.000 --> 00:03:30.000
مشاكل صحية ولا مشاكل يا رب خلاص بقى احنا بنحارب عشان دينك ما يحصلناش مشاكل دنيوية لأ ممكن بقى والواحد كمان بيحارب في الدين في مشاكل وابتلاءات بسبب جهده في الدين وفي الدعوة يحصل له كمان ابتلاءات في الدنيا ليه؟ والله ما حصل. الله بيختبرك. الله بيختبر حسن ظنك فيه. الله

12
00:03:30.000 --> 00:03:50.000
ولمستهم البأساء والتراب وزلزلوا. يقول لك في التفسير يا عزيز انزلوا. بيقول لك اضطرب نزام حياته. يعني بسبب الدعوة بسبب اهل الباطل بسبب بسبب مش عارف يستقر في نزام حياته. مش عارف يستقر في امور حياته. حياته زي اصحاب النبي عليه الصلاة

13
00:03:50.000 --> 00:04:10.000
ييجوا يفتحوا المحلات والدكاكين بتاعتهم يلا نطلع على يرجعوا من بدري يلا نطلع على احد يرجعوا من احد يلا ننزل السراير يرجعوا بالسرايا يلا الاحزاب بيحاصرونا يرجعوا من الاحزاب يلا نطلع الحديبية يرجعوا من الحديبية يلا نطلع على فايبر يرجعوا بتخيبر يلا نطلع على فتح مكة يلا نطلع

14
00:04:10.000 --> 00:04:30.000
يلا نطلع على حنين. يلا نطلع على التابوت وزلزلوا. مش قادر ان هو حياته تبقى مستقرة بقى يصحى في ميعاد معين كده في اليوم ويشرب كوباية الشاي الاول وبعد كده ينزل بقى يروح شغله يرجع للساعة تلاتة ينام له ساعتين وبعد كده يصحى بقى يشوف هيزور مين دول قرايبه النهاردة مش

15
00:04:30.000 --> 00:04:50.000
ليه؟ عشان النوازل الدعوية والنوازل الجهادية المستمرة وزلزلوا حتى يقول الرسول والذين امنوا معه متى نصر الله؟ الا ان نصر الله قريب. قال لك دي بشرى للامة دي ان ربنا مش هيعملها زي بقية الامم. يعني

16
00:04:50.000 --> 00:05:10.000
وسييسر لهذه الامة النصر اكتر مما يسر للامة الامم اللي قبلها ان قامت لله سبحانه وتعالى. في وسط الوضع الصعب ده الاية دي مرعبة زي ما قال بعض المفسرين كده الاية دي مرعبة. يعني يعني هديكم مثل الذين خلوا من قبلكم اسيطرتم البأساء والضراء وزلزلوا

17
00:05:10.000 --> 00:05:30.000
بتقول لك وادي الطريق ولازم تستحمل والجنة لها تمن. والعمل يمين الله فرض. وده دين ابو بكر وعمر. ولو عايز تبقى معهم في جنة الفردوس لازم تسلك نفس الطريق اللي هم سلكوك. في وسط الوقعة ده متخيل ردود افعال الصحابة ايه؟ شف اول اية بعدها يسألونك ماذا ينفقون؟ ماذا

18
00:05:30.000 --> 00:05:50.000
يعني ده عايزين اللي سأل هنا مين؟ عمرو ابن الجبوح رضي الله عنه. عمرو ابن الجبوح كان قريب قوي من مين؟ ها؟ من عبدالله ابن حرام الحرامي اللي هو ابو جابر ابن عبدالله اللي قتل في احد. وعمرو ابن الجموح قتل في احد. والاتنين ادفنوا مع بعض. الاتنين من السبعين قتلة بتوع احد. عمرو ابن الجموح كان

19
00:05:50.000 --> 00:06:00.000
جدا كان معه ابواب كتير فبيقول مثلا يقول طب وعبدالله ابن حرام كان غني ولا فقير؟ كان فقير جدا وكان عنده تسع بنات ولما مات التسع ايتام بقوا في رقبة

20
00:06:00.000 --> 00:06:20.000
جبل ابن عبدالله عشان كده سيدنا جابر اتجوز طيب لانه مش عارف يصرف عليهم منين واحد غبي جدا وصاحب واحد فقير جدا وهم اقرب اتنين لبعض الاخوة في الله هي دي الاخوة في الله ان مهما كانت الفوارق الاجتماعية والاقتصادية القلوب قريبة من بعضها يسألونك ماذا ينفقون

21
00:06:20.000 --> 00:06:40.000
كان في وسط الزبازل دي كلها. وناس مشغولة تنفق ايه في سبيل الله؟ الصفحتين دول يا جماعة الخير سورة البقرة. يعني عجاب جدا تلاقي هنا ربنا بيقول لك يسألونك ماذا يلحقون؟ ناس عائزة تضحي. والسلازل واهل الباطل وناس بتقول نطلع ايه لله؟ ده المفروض انك تخاف بقى

22
00:06:40.000 --> 00:07:00.000
والناس بقى في الازمات اللي بتحصل زي دي والحروب كله يخبي الخزين وكله يخبي العيش وكله يخبي السلع الاساسية وكله يسحب فلوسه ويخبيها وكله ليه؟ ما حدش عارف بكرة يحصل ايه. وده بيقول لك هطلع ايه؟ انفق ايه؟ انفق فين؟ الصفحة

23
00:07:00.000 --> 00:07:20.000
اللي بعدها يسألونك عن الخمر والميسر. يسألونك عن خمر يعني واحد بيقول لك اطلع ايه؟ واحد بيقول لك الخمرة وحكمها بايه؟ مش قادر والميسر والقمار حكمه ايه؟ يعني لو حرام اسيبه بس هو حرام ولا مش حرام؟ وبعد كده ويسألونك عن اليتامى قل اصلحوا

24
00:07:20.000 --> 00:07:40.000
وواحد جاي بيقول هو دلوقتي انا عايز اشتغل في الاعمال الخيرية. اعمل ايه بقى مع اليتامى؟ ها وايه اللي يصح اليوم؟ وايه اللي يرضي ربنا مع الادانة؟ شف سبحان الله العظيم المجتمع طبيعي من الحاجات اللي سورة البقرة سورة البقرة بتقول لك ازاي دي ينشأ في وسط مجتمع زي اللي احنا

25
00:07:40.000 --> 00:08:00.000
عايشين فيه في اللحظة دي كان خمسين في المية من المجتمع تابعين للمنافقين. في اللحظة اللي احنا بنتكلم فيها دي خمسين في المية النبي عليه الصلاة والسلام واخد بتاعه وطالع يزور عبدالله ابن ابي ابن سلول. الحمار اللي النبي عليه الصلاة والسلام راكب عليه بيغبر وتبول قاعد فقام حاطط

26
00:08:00.000 --> 00:08:20.000
وقال له اذانا لكب حمارك. اجلس مكانك فان شئنا ان نأتيك اتيناك. انت شف ابن سلول بيكلم النبي عليه الصلاة والسلام في الوقت ده بيكلمه ازاي؟ مرافقين قوة جبارة نسبة في المجتمع. في وسط ده بقى شف الديك بيتبنى ازاي؟ شف الكفاح من اجل انشاء دين

27
00:08:20.000 --> 00:08:40.000
قصة بناء دين ازاي الدين بيحتاج لتضحيات وفي وسط زلزله حتى يقول الرسول والزين امنوا معك. واحد جاي يقول لك اطلع دين الله مش هخاف ليه واخزن مش هيبقى اطلع ايه؟ انزر ايه؟ واحد جاي يقول لي الخمرة حرام ولا حلال؟ ده ازاي معناه؟ تقعد في المجتمع ده

28
00:08:40.000 --> 00:08:50.000
واحد قاعد في المسجد معنا ولو واحد قعد في المسجد معنا حصاة واحد جاي يقول الاعمال الخيرية اعمل فيها ايه؟ وده واحد نام تقع وسطكم كده واحد له في الكهرباء

29
00:08:50.000 --> 00:09:10.000
واحد افقه جهاد في سبيل الله ووقوف في وجه الظالمين. وواحد افقه آآ يعني انا والله عندي شهوات ومش عارف بقى ايه الحرام بالحلال في شهواتي دي هو قضيته بس انه يستمتع من غير ما من غير ما يقع في الحرام. ده ده حلو قوي كده لو ايه؟ لو خرجنا منه على قد كده

30
00:09:10.000 --> 00:09:30.000
تشكيل عجيب يسألونك ماذا ينفقون الاية اللي بعدها بقى بعد الناس اللي عايزة تنفق في سبيل الله ديت كتب عليكم القتال وهو هو المتوقع وهو مكروه لكم. وهو مكروه. كره مصدر. ها من حملته امه كره. التعبير بالمنظر

31
00:09:30.000 --> 00:09:40.000
ما حدش طايق حد في الكلام ده كان لسه في الاول بقى وبداية تكليف النبي عليه الصلاة والسلام للصحابة انهم ينزلوا سرايا وجهاد في سبيل الله وقصة. فربنا بيقول لك

32
00:09:40.000 --> 00:10:00.000
اول اية فرض فيها القرآن في سبيل الله. اول اية ربنا قال فيها ان القتال صار مرض ان دمك يخاطب به من اجل نصر الدين ربنا غفر له. فربنا بيقول لك في اول اية بقى بالقلوب فيها من الجهاد فرض كتب عليكم زي

33
00:10:00.000 --> 00:10:10.000
وعليكم الصيام كتب عليكم القتال. في واحد كتب عليكم الصيام حاضر يا رب. كتب عليكم القتال؟ لا لا ما فيش لا بقى. ما هو ده من عند ربنا وده من عند ربنا. وده

34
00:10:10.000 --> 00:10:30.000
كتب عليك زي العلاميين كده كتب عليكم الصيام ماشي. طب كتب عليكم بقى ايه؟ القصاص لا شريعة ومحدود لا ما هو هو اله واحد وشريعة واحدة. ولازم تاخدها. ادخلوا فيلم كافة. كتب عليكم القتال وهو كره لكم

35
00:10:30.000 --> 00:10:52.150
سبحان الله القتال الصحابة كارهين مش قادرين. والنبي عليه الصلاة والسلام بيقول لهم انزلوا. مرت الايام يعني شف مش عايز ينزل وربنا بيقول له انزل مرت الايام في الحديبية الصحابة عايزين يقاتلوا وربنا بيقول لهم امسكوا ايديكم شف التربية بتعمل ايه؟ التربية

36
00:10:52.150 --> 00:11:12.150
لا تزال مع اصحاب النبي عليه الصلاة والسلام لحد ما رفعتهم من مقام وهو ترهلته الى مقام فانزل الله سكينته على الرسول وعلى المؤمنين. وانزلهم كلمة التقوى. خلاص سمعوا وطاعوا. ليه؟ وعايزين يقاتلوا. وربنا اللي بيقول لهم ده. فعشان كده بعض

37
00:11:12.150 --> 00:11:32.150
حد قال لك ايه؟ قال لك الاية دي نازلة في في الحديبية مش قال لك هي اصلها كتب عليكم القتال وهو طوله لكم ومنعت من القتال وهو حب لكم. يعني كأن ايام الحديبية ربنا بيقول لهم ايه؟ فاكرين ايام

38
00:11:32.150 --> 00:11:52.150
مكان ربنا بيقول لكم قاتله وانتم مش عايزين؟ انتم النهاردة عايزين تقاتلوا وربنا بيقول لكم لا ابدا. ليه؟ لان هو ده شرع ربنا. احيانا حكمة واحيانا بيبقى كف اليد حكمة. فانت ماشي بالشرع مش ماشي بذاكر. مش ماشي بانفعالاتك. مش ماشي بحماسك. ان انت مش

39
00:11:52.150 --> 00:12:12.150
اتصل بالحماس ولا بينتصر بالانفعالات ولا بينتصر بالمشاعر. الدين ده بينتصر بان احنا نمشي على فصل السير. اللي ربنا قاله كتب عليكم يعني ممكن تبقى كامل كان انك انت تسيب بيتك واولادك

40
00:12:12.150 --> 00:12:32.150
سافر كده بقى ايه تنام عن بلوكسي الحرم شهوة الست تسيب مصلحتك. كاره انك انت تخرج في الدعوة وتقعد الساعة واحدة بالليل برة بيتك تكلم كان انك انت تسافر في بيئات الايمان وتسافر من اجل التربية وتسافر من اجل طلب العلم ولكن ده بصعدك فهو خير

41
00:12:32.150 --> 00:12:52.150
هو ده اللي هيرفعك. هو ده اللي هيملى حياتك خير. الحاجات اللي انت كارهها دي هي دي اللي كانت تبات في الجامع ليلة تصلي وتقعد بس هو ده اللي هيجري حياتك خير. الحاجات اللي انت كاريها في الاول دي وعسى ان تكرهوا شيئا وهو خير لكم. وعسى ان تحبوا

42
00:12:52.150 --> 00:13:12.150
شيئا وهو شر لكم. والله يعلم وانتم لا تعلمون. يسألونك عن الشهر الحرام قتال فيه. ده دي بقى السارية اللي النبي عليه الصلاة والسلام سيدنا عبدالله ابن جحش ونزل عشان آآ سرية السرايا وكان يوم واحد رجب وهو بيحسبه تلاتين جماد اخر

43
00:13:12.150 --> 00:13:32.150
وقتل واحد من المشركين عمرو بن الحضرمي والتوك شو الاعلامي بتاع الجزيرة العربية كله اتقلب المسلمين اللي بيقتلوا في الاشهر الحرم وما عندوش المصيبة اعلامية يعني اخ من الاخوة عمل مشكلة في جولة وهو مش عارف بيعمل ايه خلق والتغيير بقى ما بيرحموش بقى مش واحد غلط ولا غلطة فردية

44
00:13:32.150 --> 00:13:52.150
الدنيا اتقلبت خلاص امسك بقى اضرب في المريان بقى. ما تضيعش الفرصة. الجو يا جماعة الواحد مطهور بالجو بتاع سورة البقرة كل اية وراها ازمة الوصل كل اية وراها مشكلة في الواقع يا اما اخ عمل مشكلة والنبي عليه الصلاة والسلام

45
00:13:52.150 --> 00:14:12.150
عليه الصلاة والسلام ولازم ترد على الاعلام بتاع الجزيرة العربية كله بقى اللي قال عليه. وبصدقه بقى بسورة غلطة. يا اما تكليف الصحابة مش قادرين يا اما تنويعة ناس في الصحابة ده عايز يقاتل وده عايز يقعد وده يا اما الباطل جايين يهجموا

46
00:14:12.150 --> 00:14:32.150
الصحابة والصحابة زلزلوا مش عارفين يعملوا ايه. يا اما يا اما يا اما واقع دين بينشأ. ازاي الدين بيمشي؟ ازاي الدين اللي بقى مليار ونص اليوم كان في يوم من الايام واحد عم الواحد ده بقى اتنين كانت قصة كفاح وعمل الاتنين بقوا تلاتة كانوا قصة كفاح النبي عليه الصلاة والسلام قعد تلت سنين

47
00:14:32.150 --> 00:14:52.150
في دار الارقى مع خمستاشر واحد تلت سنين مع خمستاشر واحد لقوا قاضي في العالم بعد كده خمستاشر واحد دول بقوا قادة العالم بعد كده ليه؟ لان الواحد بقى يساوي بعد كده التربية. في وسط الواقع النبي ده كان التركيز يعني ازاي مسلا خمسة وعشرين يناير

48
00:14:52.150 --> 00:15:12.150
التركيز بقى على ايه؟ اجري اعمل يا عم الدنيا مش كده يا عم ربي يا عم ابني يا عم تغيير الجزبي مش التغيير شكلي غير من فوق غير النفوس غير العقول غير القلوب فهم الناس. املئ الناس بمعرفة الله ومعرفة الدين ومعرفة القرآن

49
00:15:12.150 --> 00:15:32.150
مات هو ده اللي لما حصل في سورة البقرة الدين قام. والمجتمع اللي كان كل نصه منافقين او نصه اتباع للمنافقين. المجتمع ده كله سلم للدين وانقاد لدين الله سبحانه وتعالى يا رب نفهم ال عمران كان اللي بيحفزهم في النبي عليه الصلاة والسلام بيعينوا امير ينفع قائد امير على

50
00:15:32.150 --> 00:15:52.150
ليه؟ لان الصحابات كانوا فاهمينهم. هو الصحابة كانوا عايشين الواقع ففاهمينهم. احنا مشكلة الصحابة كان مشكلتهم في الحفظ مش في الفهم. فكان اللي بيحفز يبقى قائد ان احنا نفهم احنا بندعو مين؟ ان احنا نفتح كتاب تفسير خلي عندك هنا نص ساعة في اليوم بس نص ساعة بعد ما تصحى كده افتح كتاب تفسير

51
00:15:52.150 --> 00:16:12.150
يا عم اي حاجة. اغلط اي موطن اعرف بس الاية دي نازلة فيك. والاية دي نازلة ليه؟ والاية دي كان ايه اللي وراها؟ اعرف اللي انت بتقراه ده بس مجرد مش هقول لك اعرف بقى اسرار الايات ومقاصد السور يا عم اعرف الاية اللي انت بتقراها دي بتقول ايه؟ دي نازلة سنين

52
00:16:12.150 --> 00:16:32.150
نازلة ليه؟ اعرف القصة بتاعة الاية وبس وانت بتقرأ قدام عينك كده الواقع اللي نزلت فيه الايات. تقوم تعيش مع الايات وتعيش مع الجو اللي نزلت فيه. نسأل الله سبحانه وتعالى اللهم اجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا. ونور صدورنا وجلاء

53
00:16:32.150 --> 00:16:52.150
على احزاننا وذهاب همومنا. اللهم علمنا به ما جهلنا. اللهم علمنا منه ما جهلنا. اللهم علمنا منه اللهم ذكرنا منه ما نسينا. اللهم ارزقنا تلاوته اناء الليل واطراف النهار على الوجه الذي يرضيك عنا. اللهم

54
00:16:52.150 --> 00:17:11.400
واعذنا من شر انفسنا. يا حي يا قيوم برحمتك نستغيث. اصلح لنا شأننا كله ولا تكلنا الى انفسنا طرفة عين. سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت. استغفرك واتوب اليك. جزاكم الله خيرا

55
00:17:13.250 --> 00:17:16.900