الحمد لله وكفى وصلاة وسلاما على عباده الذين اصطفى. اللهم لك الحمد كله ولك الملك كله وبيدك الخير كله. واليك يرجع الامر كله انت ومالك لاخيك. يلا يا اخواني قربوا من بعض كده يا بشمهندس رضا بشمهندس سلطان. يلا يا اخواني بشمهندس سعد شيخ احمد شوقي يلا يا اخواني لو سمحتم كده قربوا من بعض
كده يلا عايزين الحتة دي تتملى كده وتبقى مليانة خير كده ما شاء الله انتم قاعدين يعني يعني مش عارف يعني انا حاسس ما شاء الله ان الخير كتير بس ايه الدنيا
ايوة يلا يا جماعة تقاربوا كده تمسوا تراحموا. شفت الكلمة تمسوا. تمسوا تراحموا يعني في لغة بينا كده ان احنا نبقى قريبين من بعض حتى تتمثل آآ يعني التدبرات في سورة الحجرات بصراحة سورة الحجرات صورة يعني فيها روشيت عملية جبارة في مسألة الاخوة. كفاية قول الله سبحانه وتعالى انما
ايه؟ اخوة مش اخوة. مش اخوة التي تدل على اخوة المنهج والفكر والعقيدة. اخوة التي تدل على اخوة اللحم والدم والاب الام يعني شف العلاقة بينا الله ربطنا بهزه الطريقة ازاي ؟ انت عامل زي الطوبة كل واحد من الملتزمين والملتزمات طوبة. الاخوة هي المونة
اسمنت اللي بيحول الطوب لجدار. يبقى احنا بدون اخوة شوية طوب مرمي على الارض. ها يعني هات ميت طوبة وارميهم على الارض. هات مية وخمسين طوبة وارميهم على الارض يعملوا حاجة طوب مرمي على الارض. انما لما الطوب اتحط جنب بعضه والموضة ربطت بينه بقى جدار ينفع يتقوم عليه بناء وينفع
يبقى عمارة وينفع يعيش فيه ناس. انما المؤمنون اخوة. يبقى دي الاخوة. عشان كده حديث النبي عليه الصلاة والسلام لان امشي مع اخي في جدة خير او احب من ان اعتكف في مسجدي هزا شهرا. الحديس ده خطير جدا يا جماعة. يعني ايه امشي مع حاجتي مع اخي في حاجات
كلام عملي بقى يا اخواننا لوجه الله. عمك الشيخ محمد رضا بيدور على عروسة خلاص وانا مشيت معه عشان اشوف له على طول خطب الف مبروك يعني بس يعني مسلا يعني عمك
الشيخ عبدالله الصاوي عنده مصلحة معينة في مصلحة حكومية او ابو اسلام او اي حد من اخواننا وحبايبنا عنده مشكلة. خلاص وانا ماشي معه ممكن امشي معه ادعي له. انا مرة كنت رايح مصلحة وكانت الدنيا مقفلة بالضبة والمفتاح. كان معي دكتور احمد شناب وانا نازل بالعربية كده لقيته بيقول لي يسر الله لك. والله يا اخواني والله
الله يعني حصل حاجات غريبة يعني ما يعني ايه يعني ادع له يا اخي يعني مش شرط تمشي معه لانك فلان باشا او لانك اللوا فلان او لانك الشخصية المشهورة فلان. يا عم امش معه بس زكره بنية. امشي معه سانده. امشي معه شجعه. امشي معه شاوره. امن الناس علي بايه؟ صحبته
ما لي ابو بكر زكر الصحبة قبل المال. مجرد انه سند في الحياة. تخيلوا يا اخوانا عارفين يعني ايه؟ ان انا امشي مع اخويا في حاجة احب من اعتكاف شهر في المسجد النبوي عارفين يعني ايه انت هتقعد عشر تيام في العمرة عشر تيام بعيد عن مراتك وبعيد عن ولادك وبعيد عن بيتك وقاعد في في
يعني فيه حرارة وفيه وفيه وفيه. تخيل بقى انت قاعد شهر بقى معتكف وبتنام على الارض. وبتاكل اي حاجة. يعني حاجة يا اخوانا فعلا زروف صعبة جدا مشوار ساعتين مع باشمهندس علي وهو مسلا بيغير مسلا او بيجيب عربية او حاجة في حاجة من
تعدل عند الله اعتكاف شهر في المسجد النبوي. شفت دفعت كم ونمت على الارض واستحملت ظروف شكلها ايه يا اخوانا صفقة جبارة زي ما دكتور غريب قال كده عايز استسمار اخروي جبار اخوك. طيب وبعد كده احب الي من ان اعتكف في مزيدي هزا شهر
النبوي الصلاة فيه بكام ضعف؟ الف ضعف. والنبي قال لك شهر شهر في الف يبقى الف شهر. ايه اللي خير من الف شهر؟ ليلة القدر يبقى انت كل مشوار بتعمله في مصلحة اخوك ليلة قدر. يعني انت ما انتاش عارف تنال ليلة القدر وما انتاش عارف ليلة القدر السنة اللي فاتت العشر
ساعات جت ليلة قدر ولا لأ. المهم عشر ساعات. هم ليلة القدر. قاعد تستناهم من السنة للسنة. انت عندك فرصة لليلة قدر لا تتوقف وانت بتسعى في حوائج اخوانك. اخوة عملية يا اخواننا. مش عايزين الكلام النزري بقى والكلام الايه قوى عملية. احنا مقدرين قيمة بعض ولا لأ. احنا عارفين قيمة بعض
احنا قاعدين ولا لأ ؟ احنا فاهمين قيمة الاخوة في الله والترابط الحقيقي ولا لأ ؟ هي سورة الحجرات بتتكلم عن ايه ؟ ازاي نبقى مكملين؟ ازاي نكمل مع بعض؟ ازاي
تفضل ايد واحدة للنهاية. ازاي مش لما نرجع المنصورة بقى وخلاص ده من سكة وده من سكة وده من سكة. ازاي نفضل سفينة واحدة حتى نلقى رسول الله صلى الله عليه وسلم على الحوض ازاي نفضل مكملين. الترابط والحفاظ على الترابط. طب اشمعنى؟ حتى كلمة الحجرات نفسها الشقة بتبقى مكونة مسلا من
طبعا حجرات وفيه صالة انا لي اوضة اخويا له اوضة تانية اختي لها اوضة تالتة مسلا مسلا يعني. ولكن في النهاية احنا كلنا بيت واحد. الحجرات وكل واحد له اوضة. كل فصيل في العمل الاسلامي له حجرة. كل شيخ وله دعوة حجرة. كل فريق كبير له حجرة. كل حد شغال لي الدين
حجرة ولكن في نهاية كلنا ايه ؟ بيت واحد ما احناش آآ يعني ما احناش حاجة ضد بعض. ازاي نفهم ان احنا حاجة واحدة! وازاي نكمل مع بعض! وازاي نفهم المعنى الجبار
فار من اسم السورة نفسها. السورة نازلة امتى ؟ تسعة مدنيا. عام الوفود يعني ايه ؟ يعني لسة سبع تمان شهور والنبي عليه الصلاة والسلام هيموت. الصورة دي نازلة قبل موت النبي عليه الصلاة والسلام بشهور
وابو بكر وعمر هيبقوا هم خلفاء العالم. والصحابة هم اللي هينشروا الدين في العالم. والقادسية واليرموك وفتح فارس وفتح بلاد الروم والعالم كله هيتفتح. فتيجي صورة بتتكلم عن الترابط وروشتة الترابط. واحزمة الامان من اجل ان احنا نفضل مترابطين مع بعض
ليه في الوقت ده ؟ لان دايما اكتر حاجة بتشق الصف هي الاغلاق الشديد اوي يا الانفتاح الشديد اوي. يعني انا واخويا حبايب اوي اوي اوي. طيب وجه موقف صعب كده دخل علينا واحد بمسدس وقال انا هاقتل واحد فيكم واسيب التاني فجأة حصل ايه ؟ اه طب ليه ما طب انا طب هو تبدأ بقى ايه ساعة الازمة تبدأ النفوس
تطلع وساعة الخنقة الحاجة التانية اللي اخطر من الازمة ساعة الانفتاح. ساعة ما جه فلوس ساعة ما جه ملايين. سورة الحجرات دي لسة شهور المليارات المليارات على خزانة الدولة الاسلامية وخزائن وكنوز فارس والروم هتبقى في خزانة الدولة الاسلامية. ساعتها الدنيا ممكن تفرقنا
تنزل سورة الترابط بقى. ازاي نفضل مكملين مع بعض. ازاي يبقى فيه احزمة امان بتربط منا عشان نقدر نكمل غير ان هي سورة الحجرات. دي لسة شهور وهنخرج بفتح العالم هتخرجوا للعالم بقى بايه بقى؟ هتخرجوا للعالم بالدروس الرنانة بتاعتكم والكلام السخن بتاعكم ولا هتخرجوا للعالم بالصلاة والصوم بتاعكم كل ده جوة الجامع ما حدش عارف
عنه حاجة لازم تخرجوا العالم باخلاق تبهر العالم. حاجة اللي ممكن تبهر عشان كده سورة الحجرات سماها سورة الادب. ادب مع الله الادب مع الرسول عليه الصلاة والسلام الادب مع المؤمنين الادب
يا جماعة الادب سورة الادب وسورة الاخلاق. يبقى لما ييجي نهاية بقى. التغليف النهائي لجيل الصحابة قبل ما يخرج للعالم كان ايه بالاخلاق. طب والبداية لجيل الصحابة المهاجرين والانصار في المدينة المنورة كانت سورة المطففين برضو سورة الاخلاق. سورة الاخلاق والمعاملات
ما بين المؤمنين وبعض وما بين الناس وبعض. يبقى الاخلاق هي البداية والنهاية. غير ان سورة الحجرات ما كانتش التقفيل التربوي للصحابة بس ونهاية اخر مرحلة في تربية الصحابة ولكن دي اول مرحلة في تربية مين؟ ها
اول مرحلة تربية مين ؟ الوفود اللي لسة جاية تسلم الوقتي. اللي لسة داخلة في الدين. فالاخلاق هي البداية والنهاية. الناس اللي جاية بتتربى في الاول تتربى على صورة الحجرات اخلاق
الناس اللي خلاص بيتقفل تربيتها عشانها تخرج للعالم تفتح العالم. تتقفل على الاخلاق. يبقى تأهيل الله للمسلمين قبل الخروج للعالم كان تأهيل ايه؟ اخلاقي. تأهيل اخلاقي هو اللي مكره الناس في الاسلام الوقتي ايه؟ اخلاق المسلمين. هو اخلاق المسلمين ومعاملات المسلمين مش قادرين نرتقي. كثير
ما تجد على المنبر خطب رنانة عن قيام الليل. خطب رنانة عن الصيام. خطب رنانة. انما ازاي ان احنا نعلم الناس اللي بتسمعنا رجال والنساء اللي بيسمعونا ازاي احنا نعلمهم انت عايز ربنا يغفر لك ويتوب عليك. جميل اوي اوي اوي. هصلي ركعتين توبة. طب ما في حلول تانية برضو. والرسول عليه الصلاة والسلام قال
من موجبات المغفرة طب ما تعمل حاجة في حوائج اخوك كده. طب ما انت حاسس بزنوبك! تبسم في وجه اخيك كده! طب ما انت حاسس يا اخواننا عايزين نبدأ نفهم قيمة
الاخلاق في الدين وقيمة الترابط. طيب سورة الحجرات اولها يا ايها الذين امنوا لا تقدموا بين يدي الله وفي قراءة لا تقدموا بين يدي الله ورسوله اعرف حدك اعرف انت مين يا ايها الذين امنوا دنداء يا جماعة في مكة كان بينادى المسلمين يا ايها الذين امنوا ولا يا ايها الناس؟ يا ايها الناس امتى بقيت يا ايها الذين
امتى يعني ايه امتى في المدينة؟ يعني امتى ايه؟ من ما بزله. يعني ايه برضه؟ ايه كان ربنا بيكلمنا كده وبيقول لنا يا ايها الناس. فجأة ربنا بقى بيكلمنا قل يا ايها الذين امنوا ايه الحركة الفاصلة ما بين الكلمة دي والكلمة دي؟ الهجرة. الهجرة. ما هو جميل جدا. بعد الهجرة
بعد ما سبنا الاوطان والبلد والتجارة كل حاجة عشان ربنا سبحانه وتعالى بعد الهجرة. عشان كده يعني اكبر دايما يقول لك الهجرة والدروس المستفادة من الهجرة الاخز بالاسباب اكبر درس مستفاض بالهجرة هو الهجرة هو الهجرة بعد الهجرة بقى اسمك يا ايها الذين امنوا بقى لك ماضي وحاضر ومستقبل ماضي
يا ايها الذين امنوا افتكروا اللي انتم عملتوه بقى يا اللي صليتوا وصمتوا ويا ايها الذين امنوا حاضر الله يناديك بالنداء التعظيم. ليه؟ بسبب ايمانك يبقى اعرف قيمة الايمان يا ايها الذين امنوا مستقبل امتحان. لو انت مؤمن نفذ اللي بعدها بقى لك ماضي وحاضر ومستقبل بمجرد كلمة يا ايها الذين امنوا. طيب
لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي لا تجهروا له بالقول كاد الخيران ان يهلك. كان اعمال ابو بكر وعمر هتحبط في مسألة النوم بس بيتناقشوا مع بعض قدام النبي عليه الصلاة والسلام
بصوت عالي. اعمال مين ابو بكر وعمر اللي بعد كزا شهر هيبقوا ايه خلفاء الامة خلفاء الامة ولسه الايات بتنزل تربيهم. ولسه الايات بتنزل توجههم. يا رسول الله يا رب ده لسة يعني سنة ويبقوا
الخلفاء بتوع العالم ما حدش يكبر على التربية. انت جاي العمرة دي ليه؟ جاي تتربى. انت جاية العمرة ليه؟ جاية تتربي ما حدش يكبر على التربية. مش يقول لك مع المقبرة الى
مع التربية الى المقبرة مكان المقام يصعب ما انت مش هتتربع. اوعوا تفتكروا ان المكان المقام اللي بنتقابل فيه ونشر عرق واحنا قاعدين ونبقى اخوة منزر عينيها مسودة يا عيني من من كتر الرطوبة والحرارة. اللهم لك الحمد يعني ليس منا على الله. المن لله سبحانه وتعالى. وحده. اوعى تفتكر ان المكان
المقامي ده انت بتقعد فيه كده عشان آآ عشان تعبد بالعكس. ده انت عشان تعرف قيمة اخوك. عشان يبقى فيه مكان كله يتقابل فيه. ويعبد ربنا جنب بعضه فيه عشان تعرف قيمة اخوك. ربنا يحفزكم يا جماعة من تربية من كل فيلم اغنية. فيه تربية اسمها من كل فيلم ايه ؟ اغنية يعني ايه ؟ يعني اخ التزم! اه حضر
للشيخ فلان وبعد كده جري طلب علمي هنا وبعد كده خد تجويدنا وبعد كده زاكر مش عارف فقه الطهرة هنا. وبعد كده فهو ما عندوش ما فيش حاجة هو سابت فيها. انما
بعد خمس ست سنين حصل حاجات كتير. بس من كل فيلم اغنية بقى في الاخر فاهم دين وعنده وعنده وعنده. ولكن المصيبة وبقى داعية وطلع منابر ويقول خطب تبكي القلوب قبل ما تبكي العيون. يعني مش حاجة قليلة وبقى فلان الفلاني اللي الناس مستنية دروسها. ولكن في النهاية ايه
في النهاية لانه ما اترباش في بيئة ايمان فمش عارف قيمة اخوك. مش قادر يحط ايده في ايد اخوه. عارفين الفندق ده عبارة عن مسلا عشرين عمود خرسانة اتحطوا جنب بعض رفعوا فندق الوف ساكنة فيه. انما لو عمود في اول الشارع وعمود في اخر الشارع وعمود في نص الشارع ما يبنوش. انت ممكن تبقى عمود
اصل انا ممكن تبقى راجل. ولكن ما فيش نملة تقدر تسكن في ضلك. ليه؟ لان ما فيش بناء هيتكون غير لما عواميد تقف جنب بعض. يبقى مش بس انك تبقى مبني. وتبقى متربي عشان تقدر تنصر الدين. ولكن لازم تبقى فاهم يعني ايه روح فريق. وفاهم يعني ايه ترابط. عشان كده يعني
سبحان الله العظيم! سورة الحجرات يا جماعة اولها اولها تعليق على موقف لابو بكر وعمر. وكاد عملهم يحبط فيه. طب الصورة اللي قبلها لا الفتح يعني شوفوا سورة الفتح بتسلم للحجرات. السورة اللي قبلها ها ذلك مثلهم في الايه
في الايه؟ في التوراة ومثلهم في الانجيل كايه؟ كزرع مسل مين الصحابة ابو بكر وعمر اللي في قمته ابو بكر وعمر. يعني تخيل خاتمة سورة الفتح. الصحابة ذكروا في الانجيل. وبشر بهم في الانجيل. الصحابة
ما ذكروا في التوراة وبشر بالصحابة وابو بكر وعمر في التوراة. تفتح سورة الحجرات ابو بكر وعمر كاد ان يحبط عملهما. يعني ايه يعني اوعى اوعى مش معنى انك انت عملت حاجة حلوة. او معنى انك انت عملت موقف عزيم انك انت لا اوعى تأمن على نفسك. اوعى
توازن رهيب يا جماعة اللي ما بين خاتمة الفتح وبداية الحجرات توازن رهيب. بيعلمك انك لازم تفضل حذر للحظة الاخيرة. عموما آآ آآ يعني سورة الحجرات بتدينا ست صمامات ست احزمة امان عشان نفضل مكملين مع بعض عشان يفضل عبدالله الصاوي مكمل مع محمد
رضا عشان يفضل رضا بركات مكمل مع محمد سلطان عشان يفضل حازم شومان مكمل مع غريب رمضان. لو الست حاجات دول حازم شومان وغريب رمضان ما عملوهاش مش هيكملوا مع بعض
لو الست حاجات دول محمد بسيوني ومحمد حامد جازي ما عملوهاش مشاكل مع بعض. لو الست حاجات دول حازم وابو عمر ما عملوهاش مش هنكمل مع بعض. دول ست احزمة كده
بيلفونا كده وبيشدونا. بيربطوا بينا. الحزام الاول حزام الامان الاول منهج التعامل مع شرع الله. ان انا وانت فوقي حاجة اسمها يعني ايه في واحد؟ لا تقدموا لا ترفعوا لا تقدموا. اعرف حدودك. كلنا ساعة ما بيتقال قال الله قال الله
بنكسر. كلنا ساعة ما بيتقال قال رسول الله بنكسر. اه طيب جميل جدا. امال اه طب ما في كتير ناس في الواقع وناس شغالة للدين عظموا قال الله وقال رسول الله ولكن مش مترابطين وساعة ما تيجي تقول له حكم ربنا ده ما بيسمعش ولا ما بيسمعش. لان حبيبي قال الله مش معناه ان احنا نتحكم للكتب. اومال
حكم لمين؟ للنبي عليه الصلاة والسلام صح؟ طب النبي مات مين اللي مكانه ورثة النبي عليه الصلاة والسلام. يبقى معناها تكبير العلماء. يبقى اول صمام امان تكبير العلماء. ان لما نرجع بلدنا في حاجة اسمها شيوخ
يبقى الوقت اللي بيشتم في الشيوخ واللي بيهدم في العلماء ده مجنون. ده يخربون بيوتهم بايديهم. ده مش فاهم دور العلماء في توحيد الصف. ده انسان بيضيع نفسه تبقى اول حاجة ورس الالتفاف حوالين ورثة النبي عليه الصلاة والسلام ويبقوا كبارنا بحق وحقيقي. لما الشيخ مصطفى العدوي يقول كلمة تبقى على رقبة حازم شوبير
على راقب الدكتور غريب رمضان. لما الشيخ مصطفى العدوي يقول كلمة يبقى على رقبة الشيخ عبدالله الصاوي وعلى رقبة ايه؟ وعلى رقبة الشيخ احمد حسن. لما يتكلمم يبقى احنا يبقى احنا خلاص ايه ورثة النبي عليه الصلاة والسلام تكلموا. صمام الامام التاني كلام عمل يا اخواننا. كلام عملي. الكلام ده كلام ترابطي. كل واحد
يحط كم ده في حتة؟ صمام الامان التاني اللي هو منهج التعامل مع الاخبار بقى. يا ايها الذين امنوا ان جاءكم فاسق ايه؟ ايه فاسق بنبأ فتبينوا؟ في ايه؟ حاجة اسمها
طيور الزلام. يعني ايه طور الزلام؟ واحد بيحمي الاخوة اللي قاعدين بيحبوا دكتور غريب. ونفسه يقرب منه. فيه ناس كده ايه عايزة الاحسن الشيخ. هو ايه؟ اه اه في ناس عايزة ايه ؟ لحسة ابن الشيخ عايز يقرب من الشيخ وخلاص. عشان كده فيه ناس في الحرم لو سمحت يا شيخ احمد لو سمحت يا دكتور وليد عشان كده فيه ناس في الحرم لم ييجوا
تقوم جاي مقرب مني. ها مش انا شيخ ولا حاجة بس هو باصص لها كده يعني. وانا عايز اقول لك انا عايز احكي لك ده يعني اللي منكم عمل معي كده انا عملت معه ايه
قلبته اهو دكتور احمد شناب قال قلبته فورا قلبته ليه ؟ لان من اربع سنين وانا باتكلم مع اخوانا من ايام درس الجمعية الشرعية، باقول لهم انا باعرف الاخ اللي له مستقبل
في الدين والدعوة من الاخ اللي ما لوش اي مستقبل في الدين والدعوة وخلاص. اللي بيدخل على الشيخ فين الشيخ؟ ها؟ ده ما لوش اي مستقبل. هتجيب الشيخ منين يا عم
الشيخ ده واحد اليوم بتاعه لو بقى خمسين ساعة والاسبوع بقى عشرين يوم هو ما عندوش وقت اصلا هو فعلا ما عندوش وقت. اللي بيدخل على اخوانه هو ده اللي ايه
هو ده اللي له مستقبل ليه؟ لان اخوانك اللي لما ترجع هتلاقيهم وتعرف تتواصل ما هو مش باقول لك ان دكتور غريب مش هيتواصل معك انما لأ مش المعنى كده
انت داخل مصلحة حكومية. تدخل على المدير ها يا عمي ادخل على اخوانك حبوهم احضنهم. اسبت الاول انك سليم نفسيا وانك انسان فاهم مصلحتك انسان عاقل وانسان ناضج هتلاقي الدعاء هم اللي هم اللي جايين لك بعد كده ليه ؟ لانك انسان فاهم الدنيا بتيجي ازاي وفاهم المصلحة بتيجي ازاي. يبقى فيه حاجة اسمها
طيور الزلام. انا باحب دكتور غريب. ونفسي اقرب منه قوي. طب اعمل ايه ؟ دكتور غريب. آآ حبيب قلبي لأ ده ده طار الزلام مش مش انا لسه. اه. طارق الزلم بيحبك وعايز اقرب منك اوي. يقوم يعمل ايه ؟ مش لاقي طريقة يقرب بها من الشيخ ياما شفنا النموزج المنيل ده. ياما شفنا
النموزج الكارثي ده مش لاقي طريقة يقرب بها من الشيخ او الداعية غير انه ينقل له اخبار وحشة عن الباقيين. ده دكتور حازم كان قاعد وقال كزا وتجاوزك ده مش عارف فلان كان قاعد يتهيأ له بقى ان هو بيقرب منه بعد كده بيكسب عنده ارض بقى. المفروض اول ما يجي لك هزا النموزج قل له ياك قاطع لسانك
ظن المؤمنون والمؤمنات وانفسهم خيرا. اوعى تدي فرصة لطيور الزلام انهم يلاقوا مكان وسطنا. اللي يجيب لك خبر وحش عن اخوك لو انت عارف ان الخبر صح. او لو انت الخبر خطر ولازم تتأكد منه. برضه كدبه في الاول. لا. فعشان كده ان جاءكم ايه
فاسق. آآ طب طب يمكن فاسق ما نولع ما تجيش تولع بيني وبين اخويا. ده العكس ده بقى الشخصية الملائكية زي الدكتور احمد سعد كده. ربنا يحفظه والله حسيبه ولا نزكي على الله احدا. يعني انا بقى لي اربع سنين
بقى صحابي انا وهو انا طول ما هو ماشي قعد يحبب الناس في بعض. طول ما هو ماشي يكلم فلان فلان بيحبه قد ايه. يروح لابو اسلام. ده انت ما انتاش عارف
عارف اه الشيخ محمد حامد بيقول والله يا اخواني اربع سنين لم اره الا هزا. مش عارف الشيخ محمد حامد بيحبك قد ايه. وقال عليك ايه يروح للشيخ محمد سعد انت مش
الشيخ محمد حسن قال عليك ايه؟ وعمل ايه؟ قاعد يحبب الناس في بعض والله وحسيبه ولو زكر الله احدا. اهو ده عكس طيور الزلام. العك التاني بقى ها لو رأيكم في كثير من الامر لايه؟ لعنته باللي هو ايه؟ في شخصية تانية غير الزلام ممكن تودينا في داهية. يعني ايه لو يطعكم في كثير من الامر يا رسول الله لازم يا رسول الله نروح
افتحي بس بالراحة بس لأ المسخنة هي دي المصيبة التانية بقى. اللي هو الاخ اللي عايز يقرب منك او مش يقرب منك او هو ده طبيعته النفسية او ايا ما كان بقى او هو بيحب الدراما ويحب الحياة الدرامية. عايز دايما الدعوة تبقى كلها اكشن. فعايز دايما يسخن الدنيا. يا عم ماشي بالعقل بس بالحكمة
مسيرة الدعوة لازم يبقى فيها عقل. مش كل حاجة سخونية. مش كل حاجة دراما. يبقى في تاني حاجة منهج التعامل مع الاخبار. احزر من نموزجين يا شيخ احمد بهجت النموزج الاول طيور الزلام. اللي فاكر انه هيقرب منك انه يضرب لك اخوك. ده طير زلام ده. والنموزج التاني المسخناتية اللي هو ايه
اللي حماسه بيسبق دماغه. اللي حماسه بيسبق عقله. ده تخاف من النموزجين دول. يبقى ده تاني حاجة. ناخد بالنا. المنهج الحاجة التالتة صح الامان التالت اللي هو منهج التعامل مع ها
التعامل مع ايه ؟ قل يا شيخ احمد منهج التعامل مع الخلافات. وان طائفتان من المؤمنين ايه؟ اقتتل. هو اقتتلوا ومؤمنين وربنا بيقول عليهم مؤمنين. وتلات مرات وان نقطة فايه
فاصلحوا فينبغي حتى فان فائت فاه اصلحوا انما المؤمنون اخوة فاه اصلحوا فاصلحوا فاصلحوا فاصلحوا. منهج التعامل مع الخلافات ما تقفش بقى ودن من طين ودن من العجين. خليك ايجابي
خليك ايجابي انت دلوقتي شفتني زعلت مع دكتور غريب ما هو مش معقول انت كل ما هتيجي في الدرس هتأخرنا يا دكتور غريب ما ينفعش. يعني لازم لما يبقى في درس تيجي من اولها. طب واعمل لك ايه ما انت لأ ما ينفعش. اهو شف بقى السلبية شف
او كل اللي قاعدين دول كده سلبية. اول ما تلاقي اول ما تلاقي على طول احنا لما كنا عاملين دورة في سورة الحجرات في المسجد كنا عاملين امتحان عملي وامتحان شفوي وامتحان آآ امتحان شفوي. امتحان شفوي كنت انا ماسكه. اه كان يجي لي الاخ بقى بعد ما امتحن الورقة وامتحن البتاع
هم قعدوا واحد جنبي. واقوم متشكل مع اللي شفاك الله واياك يا شيخ محمد. ربنا يشفيك ويعافيك. وام وام قاعد مع اللي جنبي وفجأة ام اتشاكل معه. والاخ قاعد مستنيني اسأله. اقول له قم يا ابني انت
خلاص. سقطت ليه؟ يا ابني ما هو الصورة دي لو انت فاهمها ما تسيبش اتنين يتشاكلوا مع بعض وانت ساكت. انا عامل لك امتحان عملي. عملنا مواقف في احزمة الامان دي مسلا من ضمن الموضوع انا قاعد مع واحد والاخ داخل لا لا لا الشيخ فلان ونقوم جايبين القسم. الشيخ فلان ازاي يعمل اللي عمله ده! لا لا ده الفتوى دي والاخ ساكت. قم يا ابني صدت
ليه؟ ازاي يا ابني ورثة النبي عليه الصلاة والسلام؟ يتكلم عليهم وانت ساكت. ازاي يا ابني هو انا واحد ماشي في الشمس ضربتني الشمس جاء لي ضربة شمس. بنمت مفرهد قمت قايل والله ما عدت طالع في الشمس ولا عدت ماشي في الشمس ولا عدت ماشي في شارع فيه شمس طب ما انت اللي هتموت هو يعني الشمس العلماء زي الشمول
شمس يا عم جا لك ضربة شمس فتوى صعبة. بشر يا اخوانا يخطئوا ويصيبوا. والله ما عدت معرض نفسي للشمس. طب انت لا تموت. طب ما انت اللي خسران كنا نعمل مواقف من هزا الايه من مواقف على هزه الاحزمة الايمانية. يبقى الحاجة التالتة منهج التعامل الحزام التالت منهج التعامل مع الايه مع المشاكل. اول ما
طب افرض انت بقيت سلبي مع المشاكل؟ الرسول عليه الصلاة والسلام راح يقول للصحابة ها بيخبرهم عن ليلة القدر فتلاحى رجلان دكتور مسلا احمد سعد مسلا والشيخ احمد شوقي قاموا شادين مع بعض. حصل طأشان ما بين اتنين اخوة وبعض. خلاص النبي عليه الصلاة والسلام جاي رفعت ليلة القدر. رفعت ليه؟ طب انا
انا طب امك طب رفعت عنهم طب اتحرموا وهم انا ما لي! انا ما لا انت ما لك ازاي! لان كلكم كلكم وقعتوا في جريمة السكوت على عدم المصالحة. ما هو لو كل اتنين دعاة. زعلوا من بعض. لو كل اتنين شيخ زلموا بعض. لو كل عملين من من اعمال التيار الاسلامي
لو كل اخ زعلوا من بعض لو كل اتنين اختين زعلوا من بعض. واحد طلع قال لهم اتقوا الله يا اخواني بكل اللغات بقى النفسية والشرعية. الرسول عليه الصلاة والسلام يقول لا
حلو لامرئ مسلم ان يهجر اخاه فوقه. ثلاث النص التاني من الحديس اللي قليل من الناس عارفه. فمن هجر اخاه فوق ثلاث فمات ها يحصل ايه صح دخل النار. فمن هجر اخاه فوق فمات دخل النار. يعني من علامات دايما يقول لك ده مات على سوء
لما مات وهو بيزني. ده مات على سوء خاتمة. ممكن مات وهو بيزني وربنا يغفر له. صح ولا لأ؟ هو في حديس من مات وهو يزني دخل النار فيه حديس كده ؟ انما فيه حديس اللي يموت وبينه وبين اخوه مشكلة ما بيرموش السلام على بعضه اكتر من تلات تيام دخل النار
قطع له النبي صلى الله عليه وسلم بدخول النار. انها تمس النار. من ابشع سوء الخواتيم. من ابشع يبقى ان احنا نفكر بعض. المنع حزام الامان الرابع. يا ايها الذين
امنوا له ها يا ايها الذين امنوا لا ايه؟ لا يسخر قوم من قوم. لا تلمزوا لا تنابزوا اه لا تجسسوا لا يغتب. لا لا لا تحس ان واحد ايه شجرة كده وواحد ماسك مقص وقعد يقصقص فيها. ليه؟ بيزينها. هي الاخلاق
لا كده بتجملك زي الشجرة اللي قاعدة بتتقصقص لحد ما يبقى شكلها جميل في الاخر. لا لا لا لا يغتب لا تكسسوا لا تلمزوا. لا تلمزوا انفسكم. اللي هي منهج التعامل مع
مع بعض بقى. ازاي تبقى امن وانت قاعد وسطنا؟ زمان قبل ما حضرتك تلتزم وتتوب الى الله كت تدخل على اصحابك تتكلم معهم شوية ويضحكوا مع بعض اول ما تسيبهم
وبيحصل ايه؟ يقعدوا يتكلموا عليك. آآ وانت عارف ان هم هيتكلموا عليه. هو مش حاجة هم لا بيكرهوك ولا حاجة. انما هي الدنيا كده. هي الدنيا ماشية كده. ازاي نبقى امنين على
مامتنا واحنا مع بعض كلنا محترمين. كل واحد قاعد في القعدة دي محترم. كل واحدة قاعدة واستيقاظ انت دخلت وسط ناس بمجرد دخولهم وسطهم. ازيك يا شيخ فلان. ازا الناس مسلا يا حمادة يا حبوكشة يا مش عارف ايه. طول ما انت ماشي في الشارع يا حموشة يا بتاع. اول ما دخلت ازيك يا شيخ
ازيك يا استاز محمد؟ ازيك يا حبيب قلبنا الغالي؟ ازيك يا ابو حفصة عامل ايه ؟ ازيك يا آآ حبيبنا؟ آآ اتفضل واول ما تدخل يوسعوا لك ايه يا انا انتم اه انت ليه؟ لانك انت بتقيم الوقت بدينك بقى. انت بتتعامل تعامل ديني بقى. التعامل الجميل بقى. يبقى منهج التعامل مع بعض. ازاي
التعامل التعظيم لبعض. الحاجة الخامسة منهج التعامل مع الناس. يا ايها الناس انا خلقناكم من ذكر وانثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لي لتعرفوا حد اتعرف على حد في الحرم يا جماعة
حد اتعرف على حد في الحرم؟ الشيخ محمد حسن. اتعرفت على جنسيتها ايه؟ جنسيته بقى هنا لا احنا بنتكلم يا اخواننا يعني في من باب فقه فقه الجالية المغربية. الشخصية. تركي مش الباشمهندس سعد الجالية المغربية ابو سفيان جاب لي النهاردة حد من هولندا
ما شاء الله لتعارفوا يا اخوانا يعني بلاش تبقى انت راجل لزيز وظريف في اول ده دين يا اخوانا اللي تعرفه ده دين ان احنا نتعرف على بعض ان يبقى لك شبكة على
جبارة. زكاء اجتماعي عزيم. شخصية اجتماعية كارزمية. تبقى انسان عندك لتعارفه. الاية دي لو اتكتبت على مدخل الامم المتحدة كله هينبهر بدينها المنهج الخامس. قالت الاعراب امنا. قل لم تؤمنوا ولكن قولوا ايه
اسلمنا طبعا لازم نقفل بسرعة بقى عشان الجيلات الجيلات وصل ولا ايه يا شيخ؟ وصل المطحنة. المنحطة يبقى المنهج طب بصوا يا اخوانا خلاص سهلة هي كلها عشرة ريال. ها المنهج الاول منهج الست احزمة امان عشان نكمل مع بعض. انا ودكتور غريب
عشان انا ودكتور غريب نكمل لاخر لحظة في عملنا مع بعض. الحزام الاول ايه؟ ايه؟ من نهج التعامل مع الشرع الشرع مين اللي بيمسله؟ العلماء اللي هم مين؟ ورثة النبي عليه الصلاة والسلام. اللي مكان النبي محمد. النبي عليه الصلاة والسلام ماتوا وقاعدين على الكرسي بتاعه. عليه الصلاة والسلام
طب دول مكان النبي عليه الصلاة والسلام. الالتفاف حواليهم. يبقى لازم كلنا لما الشيوخ تتكلم نسكت. رقم اتنين. منهج التعامل مع الاخبار ها اللي هم مين ؟ فيه اتنين ابعدوا عنهم. تقول الزلام اللي عايز يقرب منه انه يضرب لي في اخويا. والتاني المسخناتية اللي هو عايزها ايه ؟ عايز
تبقى نار. نار يا حبيبي عايزة تولع. رقم تلاتة منهج التعامل معه. ماشي يا زمان. ايه؟ منهج التعامل مع الخلافات. ايوة. دلوقتي آآ اتنين اتشاكلوا نعمل ايه انا ودكتور غريب لقيتنا قاعدين كده بعاد عن بعض والدنيا كده شكلها مش في حاجة. واصلحوا واو الجماعة كله. والا كله هيتحط
من ليلة الايه ليلة القدر يعني قدرك عند الله. ما فيش ما لكوش مكانة عند ربنا وانتم متفرقين. ولا مكانة في الدنيا. الصمام الامان الرابع منهج التعامل مع مع اخوك مع بعض مع اخوانك وايه والاخوات مع بعض يبقى لا لا لا تجسسوا لا يرضى احترام كامل. ما فيش حاجة اسمها انه فلان بقى اصحابه بينادوه
اتريقوا على اسم ابوه ولا فلان. آآ مش عارف ايه ولا فلان مطلعين عليه اسم في الشارع بتاعهم. وواخدين وخلاص بقى البنى في بق الشباب بتوع لا اول ما دخل وسطنا بقى محترم. اول ما دخل وسطنا بقى باشا
باشا يتعامل معاملة البشوات يبقى حاجة آآ يبقى ايه؟ طيب ها رقم خمسة منهج التعامل مع ايه؟ مع الناس اللي هو ايه يا هندسة؟ لتعارفوا اللي هو اعرفه اللي هو خليك شخصية واسع الافق كده اتعرف على الناس واعرف الناس ها معي طيب رقم ستة منهج التعامل قالت العرب امنا قل لم
ولكن قولوا ايه؟ اسلمنا لأ ده طريق منهج التعامل مع الطريق الى الله. ان الموضوع مش كده. ده فيه طريق لازم تطلع السلم واحدة واحدة. لحد ما توصل لاعلى الدرجات
الموضوع مش خبطة وركعتين وتبقى نجم. لأ. انت لازم تتعب في العمرة وبعد العمرة ترجع بقى تشتغل في عبادة ربنا عشان تصل الى الله. ربنا يبارك فيكم ربنا يسددكم وربنا يحفزكم وننتقل الى الايسبارتي الى الايس كريم بارتي على فكرة يا جماعة الايس بورت ده يعني اللهم لك الحمد يعني آآ آآ من الاختراعات اللي انا
تلامزتك يا دكتور ايهاب كان مرة الاخوة جايين لي جايين للبيت وانا عايز اعمل لهم حاجة حلوة ومش عارف اعمل ايه. فقلت لهم اعملوا كويس بارتي فهم مش آآ يعني
ده ديش بارتي ده بقى ولا فيس تيفالكلر ده حاجة كبيرة. قمت نازل جايب تورتاية جيلاتي وقلت لهم انا عملت لكم ايس بارتي ايس كريم بارتي والحمد لله والشكر لله. وبرضه انا
تانية حد فاكرها ايوة. لأ. في عايدة. فزدق فزدق بارتي. فزدق باكرين لما ملقناش فزدق والحمد لله وربنا ربنا يبارك فيك. الجيلاتا يسيح يا جماعة انطلقوا الى يعني ان شاء الله حامدين بفضل الله سبحانك اللهم وبحمدك. والاخوة يا جماعة والاكثار
لبعض وكل الكلام اللي قلناه ينطبق على جيلاتي. سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك