1
00:00:00.300 --> 00:00:27.550
وسوف تسألون السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه كما يحب ربنا ويرضاه. واصلي واسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد وارحب بالاخوة

2
00:00:27.600 --> 00:00:50.450
والاخوات مشاهدينا والمشاهدات واسأل الله الجميع العلم النافع والعمل الصالح والتوفيق لما يحبه ربنا ويرضاه هذه الحلقة الثامنة عشرة من سلسلة حلقات حق القرآن على امتي القرآن اسأل المولى عز وجل ان ان يجعلنا واياكم من اهل القرآن

3
00:00:50.750 --> 00:01:18.700
الذين هم اهل الله وخاصته ايها الاخوة الاكارم ان كان الحديث في الحلقة الماضية عن الاشارة الى اغراض التلاوة. ما هي اغراض تلاوتنا للقرآن الكريم فهي اضافة الى العمل والتنفيذ لما في كتاب الله تعالى

4
00:01:18.850 --> 00:01:37.150
من اوامر والانزجار عما فيه من زواجر والايمان بما فيه من اخبار فيضاف الى ذلك اولا يقرأه للتعلم والحفظ وهذه اشرنا اليها فيما تقدم والاصل في هذا انه ينصح بالتقليل

5
00:01:37.350 --> 00:01:58.700
والتكرار الامر الثاني ان يقرأ لتحصيل الاجر بكثرة القراءة لهذا يقول السخاوي رحمه الله فله ان يقرأ من ما استطاع ولا يؤنب اذا اراد الاسراء يعني ما لم يصل الى الهذرمة المذمومة

6
00:01:58.800 --> 00:02:18.450
الوارد النهي عنها وله في هذه الحال تجاوز ما لم يفهمه من الايات وهذا يرجى له حصول الاجر الموعود الحديث ان له بكل حرف يقرأه حسنة والحسنة بعشر امثالها وحديث اقرأ وارتق

7
00:02:18.500 --> 00:02:36.850
فان منزلتك عند اخر اية نقرأها لكنه قد فاته التدبر المذكور في التالي وعليه ينبغي ان يضع علامة على ما لم يفهمه من اجل ان يراجع معانيها لفهم تلك الايات

8
00:02:37.450 --> 00:03:06.500
الغرض الثالث ان يقرأ للتدبر يقول السخاوي في هذا فالواجب الترتيل والتوقف يعني التأني للتدبر لفهم خطاب الله سبحانه وتعالى وكلامه  التدبر هو المقصود الاهم لقراءة القرآن كما قال عز وجل كتاب انزلناه اليك امبارك ليدبروا اياته وليتذكر اولوا الالباب

9
00:03:07.100 --> 00:03:28.400
والتدبر ايها الاخوة هو مفتاح حياة القلوب ينبغي في هذه الحالة ان يستشعر القارئ ان كل اية يقرأها انما هي خطاب له من الله عز وجل وان المقصود من هذا الخطاب

10
00:03:28.450 --> 00:03:47.950
هو الهداية والنجاة والسعادة في الدنيا والاخرة. يقول ابن قدامة رحمه الله وينبغي القرآن ان يعلم انه مقصود بخطاب القرآن ووعيده اذا قال الله عز وجل يا ايها الذين امنوا

11
00:03:48.300 --> 00:04:12.350
فارخي واصغي لها فانها امر تؤمر به او نهي تنهى عندي فيقول ينبغي لتالي القرآن ان يعلم ان مقصوده هو تعلم القرآن والوقوف عند اياته ووعيده وان القصص لم يرد بها

12
00:04:12.600 --> 00:04:41.650
لم يرد بها السمر بل العبر في هذه الحالة وهذه من من عاجل بشرى المؤمن يشعر العبد بلذة قراءة القرآن. اذا تدبره وتأنى فيه وتعلم معانيه ونظر فيها يشعر بلذة قراءة القرآن ويتذوق حلاوة فهمه لكلام الله تعالى ومراده

13
00:04:42.350 --> 00:05:03.050
يقول ابن جرير رحمه الله تعالى الشيخ المفسرين اني لاعجب ممن يقرأ القرآن ولا يعلم تأويله ولم يعلم تأويله كيف يلتذ بقرائته ويقول ابو حيان القرآن في تدبره يظهر برهانه ويسطع

14
00:05:03.200 --> 00:05:31.050
نوره ولا يظهر ذلك لمن اعرض عنه ولم يتأمله هناك امور ايها الاحبة تحول بين القلب وبين بالقرآن والعياذ بالله وقد ذكر ابن القيم رحمه الله ان الناس لا يشعرون بدخول

15
00:05:31.350 --> 00:05:51.400
من من اكثر ما يحول بين القلب وبين فهم القرآن ان اكثر الناس لا يشعرون بدخول الواقع تحته وتظمنه له اي القرآن. ويظنونه في نوع وفي قوم قد خلوا من قبل ولم يعقبوا وارثا

16
00:05:51.500 --> 00:06:08.950
وهذا هو الذي يحول بين القلب وبين فهم القرآن يقول ولا امر الله ان كان اولئك قد خلوا فقد ورثهم من هو على من هو مثلهم من هو مثلهم او شر منهم او دونهم وتناول القرآن

17
00:06:09.000 --> 00:06:27.800
لهم كتناول تناوله لاولئك يعني القرآن خطاب لنا وليس لاقوام مضوا وانتهوا. انما هو لي ولك ولك ايها المستمع والتالي لكتاب الله عز وجل يقول حذيفة رضي الله تعالى عنه

18
00:06:27.900 --> 00:06:47.150
نعم الاخوة لكم بنو اسرائيل ان كانت لهم كل حلوة حلوة ولكم كل مرة لتسلكن طريقهم قدر الشراك في هذا يقول ابن سعدي رحمه الله تعالى ايضا في منافع التدبر

19
00:06:47.250 --> 00:07:10.650
وفوائده ثمراته يقول يأمر تعالى بتدبر كتابه وهو التأمل في معانيه وتحديق الفكر فيه وفي مبادئه وعواقبه ولوازم ذلك فان تدبر كتاب الله ماذا يحصل له قال فان تدبر كتاب الله

20
00:07:10.850 --> 00:07:34.700
مفتاح العلوم والمعارف وبه يستنتج كل خير ويستخرج منه جميع العلوم هذا الاول الثاني به يزداد الايمان في القلب وترسخ شجرته فيه لماذا فانه بالقرآن وتدبره يعرف الرب المعبود سبحانه وتعالى

21
00:07:34.750 --> 00:07:55.750
وله وما لهم من صفات الكمال وما ينزه عنهم من من سمات النقص وبه يعرف الطريق الموصل الى الله عز وجل والى الموصلة التي وصفها الله عز وجل اهل الجنة وما لهم عند القدوم عليه

22
00:07:55.950 --> 00:08:19.750
وكذلك به يعرف الطريق الموصل هل يعرف العدو الذي هو العدو على الحقيقة والطريقة الموصلة الى العذاب وصفة اهلها وما لهم عند وجود اسباب العقاب نسأل الله العافية والسلامة الى هنا تنتهي هذه الحلقة

23
00:08:19.850 --> 00:08:31.750
على امل ان نلتقي بكم في حلقة قادمة ان شاء الله الى ذلك الحين استودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك

24
00:08:32.050 --> 00:08:48.450
واتوب اليك السلام عليكم ورحمة الله وبركاته