1
00:00:06.850 --> 00:00:27.800
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم. اهلا وسهلا ومرحبا بحضراتكم وحلقة جديدة من حلقات تدبر القصص ذلك البرنامج الذي نتناول فيه المنهاج الاكمل والتعامل الامثل مع القصص

2
00:00:28.050 --> 00:00:50.100
وكنا في الحلقات الماضية تناولنا محاور في منتهى الاهمية اه محور المعنى والماهية محور الاهمية اه محور المصدرية محور اه المنهاج او المنهجية واحنا الان على مشارف محطة مهمة جدا جدا لعلها هي المحطة الاهم وهي كيف نتدبر القصص

3
00:00:50.450 --> 00:01:06.000
اه محور الالية والخطوات التشغيلية. بص يا دكتور كلامك جميل ولطيف وكويس وكل حاجة بس انا عايز خطوات مرتبة من الالف الى الياء قل لي افعل كذا ووراها كذا وراها كذا وراها كذا. طيب اذا نبدأ على بركة الله ان شاء الله

4
00:01:06.800 --> 00:01:26.600
بس عشان حضراتكو يعني تتصورو معايا المسألة احنا محتاجين بس ابتداء ان ناخد بالنا ان القصة هي خطاب تعليم اي عملية حيوية في الدنيا يعني لو واحدة ست بتعمل مسلا واحدة هتدير طجين مسلا واحدة تدير بسطيلة واحدة تعمل هتعمل حاجة في

5
00:01:26.600 --> 00:01:41.450
في المطبخ بتاعها فطبيعي جدا ان في مدخلات وفي مخرجات وفي عمليات وفي قياسات في هذه الرباعية يعني هي هتروح تجيب الحوت وهتجيب مش عارف ايه وايه عشان خاطر دي اسمها المدخلات

6
00:01:41.650 --> 00:01:57.350
وبعدين المخرج اللي احنا منتظرينه في النهاية بسطيلة الحوت ده اللي منتظرينه في النهاية طيب في عمليات جرت انها آآ مش عارف حطت ايه على النار او او هي مسلا لو الطاجين ده حطته مش عارف ايه وقطعت الحاجات عمليات دارتها

7
00:01:57.350 --> 00:02:07.350
وفيه قياسات للعمليات دي. يا ترى مسلا الحوت ده آآ ده مزيان ولا مش مزيان؟ زوين ولا مش زوين؟ وقعدت تشوف الحاجات اللي هي جايباها دي تنفع ولا ما تنفعش

8
00:02:07.350 --> 00:02:18.350
ففي قياسات للمدخلات وقياسات للعمليات هل النار مضبوطة ولا مش مضبوطة؟ وفيه قياسات للمخرجات هل هي دي البسطيلة ولا مش البسطيلة؟ ما تقولوش احنا عملنا لك بسطيلة حوت وتروح تعمل له

9
00:02:18.350 --> 00:02:37.850
جت كده في بعضها فهي لها شكل ولها مواصفات. الكلام ده انا باقوله من الواقع الحياتي بتاعنا لان العملية التعليمية لازم يبقى فيها الرباعية دي اي عملية تعليمية في الدنيا في هذه الرباعية. احنا اتفقنا في الاول خالص ان احنا عايزين نرى القصة كخطاب تعليمي متكامل الاركان. يعني احنا اتفقنا ان احنا عايزين نقدم الانتفاع على

10
00:02:37.850 --> 00:02:57.800
استمتاع وعايزين نقدم التأسي على التسلي ونقدم الاعتبار على الانبهار ونقدم ونقدم التفكر على التفكر. سامحوني اني بكررها كتير بس مش عايزكم تنسوها طيب بما اننا اتفقنا على كده اذا القصة دي هنعتبر ان احنا قدام قدام محتوى تعليم. المحتوى التعليمي ده بقى احنا عايزين ننتفع به

11
00:02:58.050 --> 00:03:16.350
فلازم نراعي هذه الرباعية. الرباعية دي ايه؟ في مدخلات وفيه مخرجات وفي عمليات وفي قياسات. ماشي؟ تاني نبدأ من هنا في مخرجات ايه المخرج المفروض نخرج بيه في النهاية بعد ما اتعلمنا القصة او تعاملنا مع القصة

12
00:03:16.400 --> 00:03:32.400
طب ايه المدخلات طب ايه العمليات اللي هتجري وايه القياسات اللي هنقيس بها الكلام ده الكلام ده كله مرحلة بنسميها مرحلة التنفيذ طيب مرحلة التنفيذ دي بيسبقها مرحلة بنسميها مرحلة التجهيز

13
00:03:33.100 --> 00:03:46.700
والمرحلة التالتة بعد التنفيذ بنسميها مرحلة التعزيز. معلش انا بحب الاجرأة يعني بحب ان الامور تكون ماشية بشكل اجرائي. فعشان ما ننساش اذا لنا تلات مراحل. مرحلة بنسميها مرحلة التجهيز

14
00:03:46.900 --> 00:04:04.600
مرحلة بنسميها مرحلة التعزيز ومرحلة التنفيذ في النص. طيب مرحلة التنفيذ دي هي اللي انا قلت فيها الرباعية بتاعة المدخلات والمخرجات والعمليات تمام؟ طيب خلوني ابدأ مع حضراتكم بمرحلة التجهيز ايه اللي انا محتاج اجهزه

15
00:04:04.650 --> 00:04:26.650
انا محتاج اجهز ايه محتاج اتعرف على شوية حاجات يعني ما تعرفش اشاط حاجات. يعني ربنا امرني ان انا اتفكر القصة في القصة امرني ان انا اعتبر بالقصة امرنا تزكى بالقصة. طب يعني ايه اصلا تفكر؟ يعني ايه اعتبار؟ يعني ايه تزكي؟ انا عايز اجهز

16
00:04:27.100 --> 00:04:43.400
انا نفسي عايز ابقى استقريت جهزت بان انا سددت نيتي عبدالله بن المبارك في في آآ في كتاب آآ جامع بيان العلم وفضله للامام الكبير ابو عمر ابن عبدالبر وهو من من

17
00:04:43.400 --> 00:04:59.100
ايام العلماء الكبار في الاندلس والمغرب العربي كان بيقول اول العلم النية يعني اول نقطة انا اجهزها نيتي. هو انا هو انا هو انا بقرأ القصة دي ليه؟ هو انا بتعلمها ليه

18
00:04:59.150 --> 00:05:29.050
آآ يا جماعة معلش حابب انبهكم لحاجة مهمة جدا ان محاريب التعبد مش بس في الصلوات والاذكار والاوراد في محراب تعبد عظيم احنا بنغفل عنه اسمه التعلم التعلم به تعبد لله عز وجل في محراب من احب المحاريب له على الاطلاق. يعني الوقت اللي حضرتك قاعد تسمعني دلوقتي لو انت انتويت التعلم

19
00:05:29.950 --> 00:05:46.200
تخيل حضرتك ان ممكن مجلس زي ده تقوم منه قوموا مغفورا لكم قد بدلت سيئاتكم حسنات انت في مجلس زي ده وخصوصا لما يكون موضوع كتاب الله تغشاك الرحمة تتنزل عليك السكينة. تحفك الملائكة يذكرك الله فيمن عنده. الله اكبر. كل ده

20
00:05:46.350 --> 00:06:01.700
تعبد في محراب التعلم. ربي سبحانه وبحمده يقول قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون انما يتذكر اولو الالباب عند الله لا يستوي الذين يتعلمون والذين لا يتعلمون سبحان ربي حبيبي صلى الله عليه وسلم يقول

21
00:06:01.800 --> 00:06:26.900
وفضل العالم العابد على العابد اللي هو غير العالم كفضله على ادناكم وفي رواية كفضل القمر ليلة البدر على سائر الكواكب انشر يعني ده شيء بنغفل عنه. حضرتك ممكن تبقى قاعد عايز تتفرج على برنامج وبتاع وتقضي وقت. لأ انت بتتعبد لله. ده مكتوب في ميزان حسناتك

22
00:06:26.900 --> 00:06:42.600
تيجي يوم القيامة تلاقي ثواب كبير. رفع رتبة حضرتك. رفع رتبتك. النهاردة ايه اللي بيخلي واحد بيدير نفس العمل بالضبط؟ اللي واحد تاني ماشي وده بياخد عشر تلاف دولار في الشهر وده بياخد الف دولار في الشهر

23
00:06:43.050 --> 00:06:58.100
مستوى العلم والخبرة اللي عند الشخص ده بما انه راجل او استشاري خلاه بياخد العشر تلاف في الشهر على الساعتين وده بياخد عليهم الف دولار العلم رفع شأن اعزكم الله واعزكن الله رفع شأن الكلب

24
00:06:59.050 --> 00:07:13.850
ربنا يقول وما علمت من الجوارح مكلبين تعلمونهن يعني يعني لو ان في كلب معلم ازاي يصطاد؟ راح اصطاد الصيد بتاعه حلال. لو مش معلم ازاي يصطاد وراح اصطاد صيده ميتة

25
00:07:13.850 --> 00:07:28.850
لا يؤكل انتم متصورين المشهد في نية مهمة قوي ليه بننساها مع القصة نية ايه؟ نية التعبد نية التعبد. ان انا اسدد نيتي. يا رب انت تحب ان انا اتعامل مع القصة بشيء. انا هتعامل معه كما تحب

26
00:07:28.950 --> 00:07:44.650
ببساطة كن لله كما كما يحب يكن لك فوق ما تحب كن لله كما يحب يكون لك فوق ما تحب. فمحتاجين في شوية مرحلة التجهيز دي نجهز شوية معلومات ونجهز شوية نوايا. انا

27
00:07:44.650 --> 00:07:55.400
برضو ليه بعمل ايه عايز استفيد ايه معلش بقى اسمحوا لي هنا احنا لسه في مرحلة التجهيز انا مش عايز حد يتوه مني. ولسه عندنا التنفيز وعندنا التعزيز. احنا في مرحلة التجهيز دلوقتي

28
00:07:55.500 --> 00:08:10.000
حابب اعرفكم على تلت مصطلحات مهمة جدا عشان هنحتاجها المصطلح الاول مصطلح التفكر والتاني مصطلح الاعتبار والتالت مصطلح التسجيل بنشوفها في القرآن دي يعني بنشوف آآ افلا يتفكرون او لم يتفكروا يعني ايه يتفكر دي

29
00:08:10.050 --> 00:08:30.500
وبنشوف فاعتبروا يا اولي الابصار وبنشوف لقد كان في قصهم عبرة وبنشوف ويزكيهم قد افلح من تزكى. ما احنا عايزين برضو نفهم ايه معنى الكلام ده ببساطة شديدة خلينا نبدأ بالتفكر لان التفكر ده يعني ممكن تكون حاجة اسهل شوية. التفكر ببساطة هو اعمال الفكر جولان الفكر

30
00:08:30.550 --> 00:08:41.750
طيب يعني ايه اعمال الفكر؟ اكيد واضح كده ان التفكر هو مش مجرد واحد بيسمع كلام ومش مركز فيها اكيد التفكر مش مجرد واحد مسلا يقول لك انا فهمت الكلام بس فهمته بشكل سطحي

31
00:08:42.600 --> 00:08:59.700
التفكر ده تفاعل في اللغة. يعني مجهود اضافي حضرتك بتبذله علشان خاطر يعني دلوقتي فيه فرق ما بين اللي بيسمعني ها وبين اللي بتفكر في كلام اللي بيسمعني ده هيقول لي اه مش سمعت ومش عارف ايه. الراجل الجدع المصري ده بيقعد مش عارف يعمل ايه ولما الكلى يقول لك مش عارف

32
00:08:59.750 --> 00:09:11.100
وحد تاني يقول لك لأ ده لأ ده ده قال حاجة مهمة قوي النهارده ده اتكلم في مسألة نية التعبد بتكلم في المعنى الفلاني. في حد بيتفكر في الكلام اللي هو بيسمعه. هو كده تفكر عشان يفهم

33
00:09:11.150 --> 00:09:21.250
بس ممكن واحد يتفكر ابعد من كده يقعد يقول ايه طب هو انا فين من الكلام اللي بيقوله الراجل ده هو انا فعلا بعمله ولا ما بعملوش؟ تفكر في حاله

34
00:09:21.800 --> 00:09:33.100
ويقيم نفسه ويتفقد مواطن الخلل. لقى في ممكن واحد يمشي ابعد من كده فيقول لأ طب طب هو انا لو عملت الكلام اللي الراجل ده قاله انا هستفيد ايه لو ما عملتوش انا هاخسر ايه

35
00:09:33.450 --> 00:09:46.200
يتفكر في المئال يتفكر في العواقب لأ ده ممكن واحد ينشأ ابعد من كده يقول اه والله تصدق الكلمتين بتاع الراجل دول حلوين انا عايز اعمل الراجل ده بيقوله بس اعمله ازاي بقى؟ يتفكر

36
00:09:46.300 --> 00:09:58.050
في كيفية تنفيز الكلام ده الاقي ممكن واحد يمشي ابعد من كده. يقول والله الكلام ده جميل اوي وانا حابب ان انا مسلا اوصله لاولادي او اعلمه لاصحابه. اعلمه لهم ازاي

37
00:09:58.200 --> 00:10:10.100
كل اللي احنا بنحكي فيه ده اسمه تفكر كل اللي بنحكي فيه ده اسمه تفكر. تفكر تفكر احيانا يكون في الكلام عشان افهمه تفكر في اللي انا ينبغي علي فعله

38
00:10:10.450 --> 00:10:31.000
تفكر في في حالي بفكر في مقالي تفكر فيما ينبغي علي من الاقوال والاعمال ازاي انفز التفكر في ازاي اعلم وازاي اوصل لغيري كل ده كلام عن التفكر ببساطة تخيلوا بقى ربنا امرنا القصص ما تعديش علينا كده. قال ربي فاقصص القصص

39
00:10:31.050 --> 00:10:54.400
لعلهم يتفكرون القصص هتعلمهم يتفكروا وهم ما ينبغيش يتعاملوا مع القصص الا بمنهاج التفكر طب ليه التفكر بس فيه بقى انت قلت الاعتبار وقلت ليه التزكية ايه الحاجات دي؟ ان شاء الله نتعرف على الكلام ده في الحلقة القادمة قدر الله اللقاء والبقاء. اقول قبل هذا واستغفر الله لي ولكم ولكم. سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اشهد ان لا

40
00:10:54.400 --> 00:10:56.650
لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك