1
00:00:05.850 --> 00:00:28.100
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم. اهلا وسهلا ومرحبا بحضراتكم وحلقة جديدة من حلقات تدبر القصص آآ ذلك البرنامج الذي نتناول فيه كيفية الانتفاع بالقصص كيفية الاستمتاع بها كيف نكون اسعد الناس بالقصص؟ ازاي نتعامل مع القصص علما وعملا؟ كنا

2
00:00:28.100 --> 00:00:48.100
وصلنا لمحطة في منتهى الاهمية وهي محطة الالية والمنزومة التشغيلية. الخطوات التشغيلية. انا عايز اعرف تفصيلا بقى يا دكتور كيف نتدبر القصص؟ كيف فاتدبر القصص وكنا ملخصا كده في الحلقة الماضية قلنا عندنا تلت مراحل مهمة مرحلة بنسميها مرحلة التجهيز ومرحلة بنسميها مرحلة التنفيز

3
00:00:48.100 --> 00:01:08.100
ومرحلة اخيرة بنسميها مرحلة التعزيز. واحنا كنا بنتكلم عن المرحلة اللي بنسميها مرحلة التجهيز. مرحلة التجهيز. وانا قلت ان انا مم محتاج اجهز شوية معلومات زي طبيعي جدا انا النهاردة لو لو اني حابب اقيم مشروع ما حابب اعمل شيء ما ففي حاجات كده في مصطلحات لازم اعرفها في

4
00:01:08.100 --> 00:01:29.150
المعلومات لازم تبقى كئيبة عندي. المعلومات دي كان منها معلومات عن حاجة ربنا امرنا بها فيما يخص التعامل مع القصص وهي التفكر واتكلمنا عنه وبرضو ربنا امرنا بالاعتبار وربنا قال لنا ان احنا ينبغي ان احنا نتزكى بالقصص وبغيرها. طب ليه يا دكتور اخترت الكلمات دي

5
00:01:29.150 --> 00:01:42.400
دي بالزات او وقفت مع المصطلحات دي تحديدا الحقيقة انا ما وقفتش معها باختياري يعني ما وقفتش معها باختياري يعني الله سبحانه وبحمده اا مش بس مش بس كلمنا عن القصص

6
00:01:42.900 --> 00:01:56.750
كلمنا عن منهاج الانتفاع بالقصص منهاج التعامل مع القصص وده اللي قلنا عليه في اول البرنامج المتروك في التعامل مع القصص. ممكن نلاقي في ما شاء الله في المكتبة نلاقي كتب كتيرة بتتكلم عن قصص

7
00:01:56.800 --> 00:02:07.300
بس آآ من اجل الانتفاع بها طب انا اعمل ايه مع القصة دي؟ ايه اللي اخرج به من القصة دي؟ ازاي فعلا القصة دي انا اقدر اتزكى بها في حياتي؟ اتطهر واتطور

8
00:02:07.700 --> 00:02:28.150
ربنا كلمنا عن الكلام ده واكد عليه جدا جدا اه احنا عندنا مشروع اسمه القصص علم وعمل. او تدبر القصص او الدراسة التدبرية للقصص منهج العلم والعمل يمكن هو متبلور بشكل اساسي حوالين الفكرة دي. حوالين ان انا ازود حضرتك بادوات او بمنهجيات تساعد حضرتك على انك

9
00:02:28.150 --> 00:02:43.400
اكتمل انتفاعك ويعظم استمتاعك باي قصة انت بتتعامل معها سواء كانت القصة دي من الوحي او من غير الوحي الحقيقة ربنا سبحانه وبحمده ما سبناش اطلاقا لنفسنا فيما يتعلق بالتعامل مع القصة. بالعكس

10
00:02:43.550 --> 00:03:01.750
يعني ربنا وصى بمنهجيات عامة ومنهجيات خاصة. يعني ايه منهجيات عامة؟ يعني وصى بمنهج التفكر في التعامل مع القصص ووصى بمنهاج الاعتبار. ووصى بمنهاج التزكي ووصل منهاج التدبر ووصى بمنهاج الادكار. ربي وصف كل ذلك سبحانه وبحمده

11
00:03:02.550 --> 00:03:23.200
مش بس كده ده حضراتكم تخيلوا ان ما فيش قصة ربنا بيقصها في القرآن الا وقبلها او في اثناءها او بعدها ينبهنا لمسألة منهجية مهمة في التعامل بها. معها معلش اسمحوا لي هنا اخد مثال كده سريع من قصة شهيرة جدا تقريبا بنقراها احنا كلنا تقريبا مرة في الاسبوع

12
00:03:23.450 --> 00:03:36.050
على الاقل وهي قصة اصحاب الكهف في قصة اصحاب الكهف. الوهلة الاولى كده لما نيجي نبص على القصة ايه اللي انت خايف منه لو هتيجي تحكي القصة دي لحد لو هتقصها على حد

13
00:03:36.500 --> 00:03:54.200
انت خايف انه ينشغل بالعجائب والغرائب عن الفكرة اللي في القصة والعبرة اللي فيها انت خايف انه ينشغل بالدقائق عن الحقائق وانه ينشغل بالتفاصيل عن الاصول انت خايف من القصة دي جامد جدا

14
00:03:54.300 --> 00:04:09.200
وعايزه يفضل مركز بشكل اساسي في الفكرة الاساسية اللي انت عايز تقولها له من الموضوع ده اللي بيحصل ان قصة اصحاب الكهف معزم الناس لما بتيجي تتناولها واللي هتتكلم عنها نقعد نركز بقى. نقول هو الكلب كان لونه ابيض ولا لونه اسود

15
00:04:09.800 --> 00:04:20.800
طب هو الكهف ده في الاردن ولا في ولا في فلسطين ولا في انهي حتة طب وهم الشباب دول كانوا كانوا كم؟ كانوا سبعة ولا تمانية ولا خمسة ولا ستة

16
00:04:20.950 --> 00:04:37.550
طب هما الشباب دول كانوا ولاد ملوك ولا مش ولاد ملوك؟ طب هما الشباب دول بنقعد نشغل بالنا بدقائق للاسف بتشغلنا عن الحقائق وبنشغل بالنا بتفاصيل بتشغلنا عن الاصول طب يا جماعة الخير لماذا قص الله هذه القصة

17
00:04:37.650 --> 00:04:57.700
اللي ينبغي ان احنا نخرج بيه كيف ننتفع بها لأ احنا للاسف الشديد واخدين على الفانتازيا واخدين على الجو عايزين الموضوع يبقى كده لدرجة ان لما نيجي نتكلم بقى في يعني معزم الناس تلاقي القصة عندهم بتخلص فين بتخلص عند سيقولون ثلاث رابع كلبهم ويقولون خمسون سادسون كلبهم وخلصنا على هنا

18
00:04:57.700 --> 00:05:09.650
رغم ان بعد القصة مباشرة ربنا علق تعليقات منهجية في منتهى الاهمية مثلا ولا تقولون شيئا اني فاعلون ذلك غدا الا ان يشاء الله واذكر ربك اذا نسيت وقل عسى ان يهدينا ربي الاقرب من هذا رشدا

19
00:05:10.050 --> 00:05:21.550
زيي واتلو ما احيلك من كتاب ربك لمبدا لكلمتي ولن تجدني ملتحدا. واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشاء فين ده؟ فين ما ينبغي الخروج به؟ لا نغض الطرف عنه

20
00:05:22.200 --> 00:05:32.200
انا بحكي في ايه؟ بحكي في فكرة ان قصة زي كده اكيد حضرتك لما تيجي تقصها لحد ولا تحكيها لحد هتبقى خايف من فكرة ان هو ينشغل بالدقائق عن الحقائق

21
00:05:32.200 --> 00:05:48.750
او ينشغل بالامور الغريبة والعجيبة عن ما هو اغرب واعجب واهم فلذلك في صدارة القصة قال ربي سبحانه وبحمده ام حسبت ان اصحاب الكهف والرقيم. كانوا من اية عجبا؟ اي

22
00:05:48.900 --> 00:06:07.800
هناك ما هو اعجب اي لا تنشغل بتلك العجائب ولا بهاتيك الغرائب عما هو اعجب عما هو اغرب عما هو اهم لا تنشغل لا بالانبهار عن الاعتبار ولا بالدقائق عن الحقائق التي في هذه القصة

23
00:06:08.150 --> 00:06:26.600
الله هو الذي قال ذلك. نعم الله هو الذي قال ذلك فده تنبيه منهاجي ربنا بينبه عليه قبل ما حضرتك تقرأ القصة اصلا يعني بيقول لك احنا هنقص عليك قصة آآ القصة دي لو سمحت لا تنشغل بالامور العجيبة اللي فيها عن العبر والعظات اللي فيها

24
00:06:27.200 --> 00:06:42.200
فالانشغال بالعزائب عن العظام ربنا بينبه على بالك. المهم علشان كده بقول ان ربي سبحانه وبحمده ما سابناش لنفسنا. وضع لنا منهاج ونبهنا عليها. المنهاج ده منهاج التفكر واتكلمنا عنه. طيب منهاج الاعتبار يعني ايه الاعتبار

25
00:06:42.750 --> 00:07:00.650
باختصار شديد آآ عند العرب المادة بتاعة العين والباء والراء هي مرور مادة مرور حتى احنا لما نقول واحد مثلا عبر من الضفة مثلا هذه الضفة اليمنى او الضفة الشرقية للضفة الغربية او من الضفة الغربية للضفة الشرقية

26
00:07:00.750 --> 00:07:16.250
باختصار الاعتبار عبور عبور ايه بقى يا دكتور؟ يعني ايه انا اعتبرتها؟ انا عايز ابسط لحضراتكم الامر جدا بعيدا عن التدقيقات اللغوية والتأصيلات العلمية يعني يا اما حضرتك عملت عملية عبور

27
00:07:16.550 --> 00:07:36.050
يا اما عملت عملية عبور لحاجة تانية لك يعني انا واقف على الضفة على الضفة الشمالية والقصة في الضفة الجنوبية فانا بعبر للقصة وبدخل جواه. عارفين النضارات الناين دي؟ كده. بادخل جواها وباحط نفسي مكان البطل

28
00:07:36.200 --> 00:07:55.800
وبسأل نفسي بسأل نفسي انا لو ان انا كنت مكان البطل كنت اعمل زيه مم لو حاجة حلوة وحاجة وحشة طب هو انا فعلا انا فعلا بعمل زي البطل ده ولا لأ؟ فده العبور الاعتبار باختصار. الاعتبار باختصار هو عملية عبور. ان حضرتك عبرت من الضفة بتاعتك

29
00:07:56.050 --> 00:08:12.750
للضفة بتاع القصة وحطيت نفسك مكان البطل واقف وسطهم بتقول طب انا كنت معهم كنت اعمل ايه تتفكر في حالك تتفكر في مآلك تتفكر في الاعمال بتاعتك طب هو ده بس ؟ لأ ممكن تفضل في الضفة بتاعتك زي ما انت

30
00:08:13.200 --> 00:08:36.700
وضفتك الشمالية ولا ضفتك الشرقية؟ وتعمل ايه وتيجي جايب القصة وتنزلها على نفسك فعملت عملية عبور بس مش انت اللي عبرت. انت خدت القصة خدت فكرتها وخدت عبرتها ونزلتها على نفسك. قلت طب لو انا كنت مكان سيدنا ابراهيم في الموقف الفلاني كنت هعمل زيه

31
00:08:37.050 --> 00:08:48.700
لو انا كنت مكان سيدنا اسماعيل في الموقف الفلاني كت هقول لوالدي كده هو انا لو كنت مكان سيدنا موسى وحصل اللي حصل ده كنت هعمل كده طب هل انا بعمل كده دلوقتي

32
00:08:49.550 --> 00:09:07.100
نسميه التنزيل ده ببساطة ازا عندنا الاعتبار تلات انواع من الاعتبار فيه العبرة العقلية او الاعتبار العقلي اللي بنسميه الفكرة وفيه العبرة القلبية او الاعتبار القلبي اللي بنسميه النظرة نظرة القلب

33
00:09:07.300 --> 00:09:24.700
وفيه العبرة العملية او الاعتبار العملي اللي بنسميه النفرة او الطفرة يبقى عندي الفكرة وعندي النظرة وعندي النفرة او الطفرة الفكرة اللي هو الاعتبار العقلي انا فهمت وحددت بالضبط الفكرة وهانقل لها او هنتقل لها

34
00:09:25.150 --> 00:09:46.400
انقلها وانتقل لها اللي هو النظرة لأ انا شهدت بقى الحال بقى تدبرت اللي هو الطفرة او النفرة اللي هو الاعتبار العملي الخطوات اللي خدتها او الاعمال اللي عملتها ده كان كلام على الاعتبار وكلام مهم عن المنهاج اللي ربنا نبهنا عليه في التعامل مع القصص. بس باقي حاجة مهمة اوي. هو القصص دي

35
00:09:46.400 --> 00:09:58.550
احنا نتزكى بها يعني ايه نتزكى بها وايه التزكية دي بالضبط؟ وايه بقى اللي هيتم في مرحلة التنفيذ؟ ده كله ان شاء الله نتعرف عليه في الحلقة القادمة ان قدر الله اللقاء والبقاء

36
00:09:58.600 --> 00:10:07.500
اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم ولكم. سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت. استغفرك واتوب اليك. ودمتم بخير. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته