هم كده كده بيبقوا ايه معهم درامز ومعهم مش عارف ايه. هي كده كده برضه في الاخر موسيقى يعني. تمام؟ بس ده اهون شوية من الايه؟ بدل مسلا ما حد يقول كلام قبيح ولا يقعد مش عارف
مش ليه؟ مش لهز الدرجة انما اللي كان بيشوف عادل امام وبيشوف سعيد صالح وعارف الفرق بين سعيد صالح وعادل امام هيقول له ايه؟ هيقول له لأ فلان ده غير كده. ففي حاجات
اياتك جمعت اثارك وشواهد عظمى تبهرني في نفسي كذلك والافق في شرع كذلك توازنني فاجعلني دوما اتفكر يزداد يقين يغمرني في قولك ايضا اتدبر يشهد كل تشهد عيني آآ طيب احنا بس اللي بنأكد عليه في الاية رقم آآ تسعة. آآ في الاية رقم عشرة عذرا. خلينا على المستوى الشخصي. تمام
يعني بعيدا ويمكن ده برضو جزء من المشكلة ان في اوقات احنا بنفكر آآ شاغلين بالنا فوق وما بنفكرش على نفسنا تحت تحت احنا احنا تحت بنعمل كده ان انت في اوقات كتيرة بتروح تورط نفسك في مناكير وتدخل في وسط مناكير آآ توهما انك هتعمل ايه هتقدر تدفع ايه شر تاني خلاص اصل انا
بس لما انا هبقى معهم وهعمل مش عارف ايه واصل انا يعني انا من اسرح الحاجات اللي بشوفها في كده بقى اللي بيروح مسلا يغمس نفسه في اهل الدنيا. يخش في وسط
في ناس من اهل الدنيا ويقول لك والله السنة ان شاء الله هجيب اموال اقدر اخدم بها المسلمين ومش عارف انا ان شاء الله ندعوهم الى الله ويعني آآ الكلام كان واضح جدا لما ربنا قال واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشير يريدون وجهه. ولا تعد عيناك عنهم تريد زينة الحياة الدنيا. ولا تطع من اغفلنا قلبه عن
ذكرنا واتبعه وكان امره فرطا. يعني ما يروحش واحد يغمس نفسه في وسط من اغفلنا قلبه عن ذكرنا واتبعه وكان امره فرطا. وبيتصور ان هو كده ايه ان هو لأ ده كده اصل انا هدفع مناكير اكبر وما ادفعش مناكير ولا حاجة اصلا. ما تروحش ترتكب محرم علشان خاطر تدفع بهم
محرم ايه؟ محرم تاني لأ. هو الشريعة لم تخاطبك بذلك. الشريعة لم تخاطبك بذلك. بص الشريعة خاطبت بان انت ممكن ترتكب مفسدة وانت برة ترتكب مفسدة آآ صغيرة يدفع بها مفسدة كبيرة. فالمهم اللي اقصده ان احنا لابد ان احنا نفرق بين
اه موقف سيدنا الخضر اللي في سورة الكهف وما بين الاية دي. الاية دي اللي حصل فعلا ان هذا الاخ القائل منهم بصرف النزر اللي قاله ده عمل ايه؟ خفف من حدة الامر شوية. لان الخيارين هم كده بقوا تلات خيارات. الخيار الاول بتاع اقتلوا خيار طبعا ما فيهوش
الخيار التاني بتاعة راحوه ارضا برضه فرصة النجاة فيه ضعيفة جدا. لكن هنا هو الخيار اللي طرحه ده فرصة النجاة فيه ايه كبيرة جدا لان هو حتى ما قالش والقوه في غابة الجب خلاص. لأ القوه في غيابة الجب يلتقطه بعض السيارة. يعني هو كده كده برضه مخاطرة
المخاطرة يقتل او انه يحصل له. او قد قد يؤذى. بس بس فرصة النجاة هنا ايه اكبر بكتير. فهذا الطرح الذي طرحه قلل به مناكير. ما انت انت عرفت ان فيه حد هيعمل حاجة. كده كده هيعمل حاجة حرام. انت ممكن تشيل عليه. مسلا واحد هيجيب
الفرح بتاعه كده كده لازم هيجيب فرقة. والفرقة دي هيجيب مش عارف الرقاصة فلانة الفلانية. وهيجيب العيال مش عارف بتوع فرقة ايه اللي هيجيبوا مخدرات ويخربوا الدنيا انت ممكن تشير عليه حتى ولو بمغني تاني يكون ايه؟ اكثر احتراما. اه. او ما فيش يعرف. فاهم انت؟ او مسلا بدون راقصة. الى هزا المدى ما فيش
مشكلة بس انت فين؟ برة. فاهم انت برة. ده ده اصلا ما فيهوش اشكال شرعا. ان انت اصلا آآ تخفيف المناكير. تخفيف الايه؟ المناكير اكيد حتى لو اقترح منكر اخر. بس يخفف هذا الايه؟ هذا المنكر. بس انت ما تبقاش ايه؟ ما تبقاش متورط في حياة. انت ما يروحش تتورط في فعل منكر
وتقول لي لأ اصل انا كده عشان اخف المناكير. لأ. انت ممكن حتى في ويحصل كتير جدا في الافراح ده. تقول له طب خلاص هات فرقة بايه؟ بدف. هي لا بدف ولا بنيلة
ايه ولا يعني او حاجة اهون سنة. خلاص؟ آآ فكرة تخفيف المناكير ده باقتراحات من النوع ده لا بأس بها. عادي يعني ده في الشريعة ما فيهوش اشكاء آآ انما فكرة انك النقطة بس اللي حابب ااكد عليها ما تروحش تدخل منكر او تتورط في منكر لان انت في الاصل مطالب بالنجاة بنفسك
انا هو الاصلي قوا انفسكم. ماشي؟ مش عشان خاطر بقى حضرتك تضحي عشان الاخرين ما يعملوش معاصي تروح تعمل انت ايه ماص. ماص! لأ طبعا. انت معاصي عشان خاطر تضحي بالاخرين ما لوش معاصي! لأ. مطالب ابتداء ان انا ما ايه انا انجو بنفسي اصلا ابتداء يعني
خلاص انا مش هعرف مش هعرف انهي عن هزا المنكر الا باني اتورط في منكر. لأ ما خلاص يسقط عنك النهي عنه. لو لو لم يكن هناك طريق طريق للنهي عنه الا بايه؟ الا بالدخول فيه. يعني انت مش مطالب بس. انما انت انت دلوقتي تقدر تنهى عنه
او حتى تخفف باقتراح منكر اخر اخف منه لا بأس. اللي بيخفف المنكر طبعا مأجور اهم شيء ان انت نفسك ما لا تتورط في المنكر. بس ما تروحش تدخل في منكر عشان خاطر تقول انهي عن منكر. ما تروحش تخش في وسط اهل الدنيا
عشان تقول لي ما تروحش مش عارف تمشي في وسط شباب اصل للاسف الشديد كنا بنشوف الكلام ده من بعض اخواننا آآ وخصوصا في الدعوة الامور الدعوية فاهمني؟ هو يقول لك لأ بس وعش مع الشباب وانسجم معهم ومش عارف وايه وصيع معهم فاهمني؟ وفي الاخر عشان بس نقرب
منهم لا مش تقرب منه انت مش يعني مش مطلوب منك انما عادي يكون ويتبسط معهم في الاسلوب ويقرب منهم ويدخل عالمهم ده كويس ما فيش مشاكل. انما لأ عادي ممكن يدخل معهم
يعني دي مسلا بقت مشهورة جدا. ان الشيخ يعمل ايه؟ يروح معهم السيما يتفرج على الفيلم ده. ويقعد ينتقد له. والله صحيح. وينتقد لهم الفيلم. او مش هو مش لازم يروح معهم السيما بقى. هو كلمهم بايه؟ يعني لا هو بيسمع برضه فاهم انت بيسمع وبيتفرج ويقول لهم يا عم خلاص انت سمعت وبتقول لي تعمل ايه
اسكت لأ ده ييجي يقول لهم على فكرة بس فيلم كزا كزا وفيلم كزا كزا وفيلم كزا احسن من كزا يقول لك بس كنوع من ان انا اخد الشباب شوية لحاجات هادفة ومش حاجات هادفة وكلام من ده
وده موجود وناس منتسبة للدعوة. يعني للاسف المتصدرين للناس. لا باي منطق هيعمل كده. عشان اصلا ما يحللوش كده يا اسطى. ما انت ما بتروحش ترتكب منكر. انما مسلا ها الشباب دول هو يقول لك انا هخش الفيلم بتاع فلان ولا فيلم فلان. تقول له لأ خش فيلم فلان
صحيح عادي قل له خش فيلم فلان. انا كده كده داخل فيلم. خش فيلم فولان. لا انت مش ما تعرفوش انت في واقع اصلا انت المفروض عليك الكلام ده غصب عنك. انت بقيت بتعرفهم بالاكراه. فاهم انت بالاكراه اللي هو انت ماشي في الشارع؟ ايوة كله بالاكراه. انت بتبقى قاعد في مش عارف ايه
فين هتلاقي هتلاقيك وانت جنبك كده بيحكي على الفيلم وفيلم كزا وفيزه وباعة الفلانية وفيه مش عارف ايه. الحاجات ما بقتش يعني فاهم انت ما بقتش بتختار اصلا انت آآ انا مسلا تلاقي مسلا اخبار الكورة دي آآ مش عارف بكرة الديربي مش بكرة الديربي مش عارف كراسيكو الارض ومش كلاسيكو الارض
وتشيلسي غلب مانشستر سيتي. فاهم انت؟ الكلام ده اصلا انت ايه ؟ لأ ما اقصدش يعني اقصد حاجات انت اصبحت ايه ؟ انت ما بتخترهاش ما بتخترهاش هي بتجي لك في وشك. ممكن تيجي لواحد في وشه وهو ما يعرفش حاجة. في ناس اصلا ما ما يعرفش مين تشيلسي ومين
مش عارف ايه. انما اللي عارف بقى تشيلسي وعارف ارسنال وعارف مانشستر سيتي. اكيد لما ييجي قدامه الخبر هيعمل ايه؟ بس هو كفاية انه عرف انه كسب وخلاص. فاهم القصة
هيبقى الحاجة ايه انت مش بتروح لها. هي بتيجي لك قدامك اصلا. انما مسلا لو واحد بقى ما كانش له في تقول له مش عارف آآ انا مرة بسأل واحد والله بقول له عادل امام يقول ما اعرفش عادل امام
يعني ما ما يعرفوش ايه يعني ما شافوش افلام. ابوهم يعني رحمه الله ما فيش حاجة اسمها الحاجات دي في البيت. والحمد لله كان يعني ضابطهم بشكل جيد يعني. فهو ما يعرفوش. يعني ما يعرفوش بمعنى انه ما شافلوش ايه؟ ما شفلوش فيلم على بعضه خالص طول حياته
فهو انما اكيد هيعرف ايه؟ هيعرف اسمه. فاهمني؟ بس هيبقى ايه؟ انما فكرة انه يعرفوا بقى للدرجة اللي هو يقدر يقول لك لأ فيلم يخش فيلم لسعيد صالح ما تخشش فيلم لعادل امام
مفروضة عليك في الواقع بتاعك. يعني انت مش هتقدر تفر منها. الايه؟ التصرف الصحيح. يعني لو احنا المفروض نعمل ايه؟ الصرف الصحي لايه؟ اللي عمله ده صح يعني كان ما كانش يبقى جواه
ايا كان بس المهم المهم ان هو خد بالك هو كل ما هنالك هو متفق عارف اللي هو نظام ايه؟ بصوا يا جماعة ايوة المبدأ موجود بس الشكل بس عايزين نغيره. هو دي المشكلة ان المبدأ موجود. المبدأ موجود اهو معهم. انا معكم كده
ده هو لازم يمشي من وشنا. بس نمشيه ازاي؟ لان برضه بيقعدوا يتكلموا عن هزا القائل كما لو كان ايه لا مش صالح ربنا زاكره هنا ان هو ايه؟ منهم. منهم. هم. وهم بيحاولوا يصوروه على ان هو واحد ايه؟ الكويس بقى اللي دخل
لأ طبعا هو مش صالح ولا حاجة. رضي. فاهمني؟ هو مش صالح. هو هو هو معهم. هو كل ما هنالك ومش عايز اقول لك ان الموضوع مش مش في الغالب هيبقى ايه ؟ هيبقى فكر الدين يعني. هو في الغالب رحمة. ان في الغالب رحمة يعني في آآ ان اه
ناس في عداوتها مش واحد. يعني في ناس عداوتهم ممكن تلاقيهم آآ عنيف جدا. في الحسد عنيف جدا ممكن يعني ما يسبش الانسان ده اما يدمر حياته. وفي انسان في عداوته ممكن يكون ايه؟ لأ انا بس يعني لأ بيروح بعيد عني بس انا مش يعني ما هو هو بطبيعته كده فعداوته
بالشكل ده مهم علينا فلشاهد المعنى الاهم اللي احنا نخرج به هنا لا يعني ما تسولكش نفسك انك تتورط في منكر وتقول اصل انا هدفع به منكر اكبر. لأه. انت استطعت من الخارج دون تورط. ان انت تدفع بهذا المنكر
اكبر هذا المنكر الاكبر منكر اصغر لا بأس. ماشي؟ لا بأس. الشريعة تحض على ذلك. من الاخر يعني من الاخر ربنا ما مدحش هذا قائل بس مدح سيدنا الخضر. وان كان يعني حتى كمان فعل الخضر هو ايه؟ وحش. واحد. يعني برضو حتى بس هنقول ايه
يعني اللي احنا ممكن نخرج به منه في التأسي فكرة ايه؟ دفع المفسدة الاكبر للمفسدة ايه؟ اقله ده حاضر له شواهد تانية في الشريعة. يعني ده له شواهد كتيرة في الشريعة. خلاص؟ بس
نقصده آآ ده اللي ممكن يستدل به. انما ما يجيش النص ويتنزل في غير محله. ان مع الوقت برضه زي ما قلت. احنا في حاجات لما احنا هنيجي نبص طولها لا لازم لازم تصحح. لازم تصحح. فيه حاجات معلش انتم ممكن ما تسمعوهاش او ما تاخدوش بالكم منها او ما ينتبهش لها. بس في حاجات حتى في البيئات
في الاستدلال لازم ننبه عليها. ان في الاستدلال هذا لا يستدل هذا ليس موطن استدلال. لان ده قياس مع فارق الفارق مش بس قياس مع الفارق ده قياس مع فارق الفارق. ما تروحش تقيس ده مسلا على تصرف الخضر. ما تروحش تقيس ده مسلا على موقف عمل النبي صلى الله عليه وسلم او عمله الصحابة
اكبر لا. ما تقيسش ده على ده. لان هو كده هنا هنا هو اثم. هو اثم. هو واحد منهم. بس قال قائل منهم لا تقتلوا يوسف والقوه في غيابة الجب يلتقطه بعض السيارة ان كنتم ان كنتم فاعلين. تمام؟ اما واذ
بيت فافعلوا ذلك. خلاص؟ كده هم احكموا آآ خطتهم بعيدا بقى الجب ده مش عارف فين والجب ده ايه ايه والجوب ده اسمه ايه والجوب مش عارف الفرق بينه وبين البئر ايه. يعني الموضوع مش مش فارق كتير. الاهم الاهم ان هو
آآ طرح طرح ان هو حد ياخده ويخطفه يعني. يتخطف يعني ماشي؟ يروح بقى مكان تاني بس يبقى مع حد يعني. وهو بقى الطرح ده برضو زي ما قلت ما ايه ما يتصورش ان طرح انه طرح امن يعني. هو طرح اثم برضو. لان واحد في
اوديه لايه؟ للعبودية. واصلا ما ادراه ما ادراه اللي هم هياخدوه دول هيعملوا فيه ايه؟ يعني هذا الصغير لوحده ونسى ياخده هيعملوا فيه ايه؟ يعني ما يعرفش برضو باي منطق هو نفسه او نفوسهم تسول لهم ذلك. لو ان ده بقى راجل صالح فعلا كان يقول لهم ايه
مش معكم في القصة دي. انا مش معكم في القصة دي. تمام؟ انا مش انا مش بعيدا عن دي. اقل ممكن لا يقوى على ان هو ايه ؟ يعمل كده. يروح يقول لابوهم مسلا. ممكن لا يقوى على ذلك. بس هو يقول ايه ؟ انا لست معكم في هذا الامر
بس يعني اللي هو القاعدة ان لم تستطع ان تزيل المنكر فزول انت. مش عارف تزيله؟ تزول امتى زملائنا معكم تمام وزي الفل بس نعمل الحتة الصغنونة دي. هو نفسه يريد ذلك. طيب ننتقل للمشهد اللي بعدها
زي ما قلنا فيه فراغ هنا هذا الفراغ هو آآ يتصور قالوا يا ابانا ما لك لا تأمنا على يوسف وانا له ماشي؟ طيب بدأوا بقى آآ الجزء الاخر من او يعتبر كأنه المرحلة التانية من الخطة
ان هم يعملوا ايه؟ ان هم يحاولوا بقى يقنعوا ابوهم. طيب هيقنعوه ليه؟ يعني ما يعني يعني ايه يعني هيقنعوه ليه؟ ليه هيقنعوه؟ يعني هل انا محتاج ان انا اقنع ابويا ان انا اخد اخويا الصغير معه
هيلعب. احنا متوقعين. متوقعين ربنا. واضح؟ مش محتاج اقناع في كده. آآ لها عود آآ عيش معه الحوار ده ان هم عارفين كويس جدا ومتأكدين انه ايه؟ لا يأمن عليهم. يعني ده حال معروف. يعني حال معروف يعني واضح
حليم جدا انهم غير مأمونين ايه؟ علي. فقالوا يا ابانا ما لك لا تأمنا على يوسف وانا له لناصحون. انت ليه ليه اللي اتأمنا عليه؟ خلاص؟ وهم اكتر ناس عارفين ان هو ايه؟ ان هو قلقان منهم اصلا. هو ده مش دليل ان هم طلبوا منه قبل كده؟ الايه
لان هم حاولوا قبل كده في حاجات زي كده يعني ان هم بيقولوا ما لك لا انا مش لازم ما اظنش يعني ما اظنش ان هو اه يقوم كده وارد قد يكون وقد لا يكون. قد يكون ان حوله قبل كده وما وافقش. وقد لا يكون اصلا عادي ان هو من الاول
هم داخلين عليه زي انت طبعا مش هتستأمني على اخويا يعني فاهم؟ داخل عليه الدخلة دي يعني. ما لك لا تتمنى على يوسف وانا اولى ناصحون. آآ فاكرين لما قلنا مشكلة الحاسد ان هو هيتورط في سلسلة مناكير لا حد له
يعني هو اه عنده هنا جير سابقة مناكير لاحقة. فمن اولها كده بقى هيخشوا بالايه؟ ادي ادي مسلا كزب صريح. كذب صريح ومش بس كذب صريح وخيانة. يعني دي بشكل واضح وصريح كده ادي داخلين ايه؟ يعني سبحان الله هتشوف كده مثلا هم عندهم وعدوا في اخلاقه
واؤتمنوا فخانوا. وتحدثوا فكذبوا. فكذبوا. يعني بشكل واضح وصريح. يعني اقصد هو ايه الحاسد ده؟ هو كان بيسول له ان هو هيعمل المنكر ده بس. في في حين ان هو زي ما قلنا قبل كده الشيطان ايه؟ وتذكروا من بعده قوما ايه؟ صالحين. صالحين. هو الشيطان بييجي
عارف انت بالضبط هي ايه هي خطوات الشيطان؟ زي واحد يقول لك ايه؟ طب آآ يحاول يقنعك بانك تشتري تكييف. خلاص؟ وبعدين يقول لك لا بس احنا عايزين بقى نجيب المفتاح بتاع التكييف. طب لأ عايزين نغير السلوك ماشي عايزينها مش عارف اتنين مللي عشان تمشي مع التكييف. تمام؟ وبعدين لأ طب ما هو
بكده مش هينفع التكييف من غير ما يكون فيه مروحة تحتيه عشان تحرك الهوا بتاعه. طب ما هنجيب الكهربائي بقى عشان ايه؟ نغير الكهرباء نخليها فوق كده عشان تمشي مع التكييف
واخد بالك انت؟ لأ وهنا بقى بالمرة اصل احنا هنحط الوحدة بتاعته برة. فهنضطر نصب الحتة اللي فوق دي عشان خاطر ما ايه فاهم هي كده. بتيجي كده. الشيطان يعني شياطين الانس والجن بيعملوا ايه؟ ما بيسحبوا. يقولوا بص انت مش هتعمل حاجة. هي حاجة صغيرة قوي. انت هو الزنب ده. بس الزنب ده عشان يتعمل
في ايه؟ زنب ايه؟ تاني وزنب تالت وزنب رابع وزنب خامس وزنب سادس. يعني كنت دايما مسلا بعض هي مش مش بس مش بس اللي بيعمله الشيطان ده اسمه ايه؟ تغرير مش تزنيق مش مش تزيق اسمه تغرير خلاص؟ ولذلك لازم
ان التغرير ده لا يمارسه الشيطان فقط. لا يمارسه الشيطان فقط. مم. ومش لازم التغريدة يكون نهاية الكفر. لأ للاسف الشديد من الحاجات اللي الواحد شافها مع كتير من الصالحين انه يغرر بها. الشيطان يقول له بس ايه يعني اخلص البتاعة دي زي
اللي حصل مع سيدنا كعب في ايه؟ في ايه؟ في التخلف عن غزوة عن غزوة تبوك. انتهي بس من كزا وايه؟ والحق بهم. انتهي والحق بهم. انا جاهز. انا ما عنديش مشكلة. انا هعرف الحقهم في اي وقت. يعني هو كده الشيطان يدخلك في الدنيا لأ على فكرة بس انا هعمل ايه؟ لا لا ده هم ساعتين. والساعتين
الاتنين دول عشان يحصلوا يجي لهم ايه ؟ ساعتين. والساعتين ساعتين والساعتين ساعتين واللي مش عارف ايه وكزا وكزا ولا مش ساعتين ولا حاجة. وفي النهاية يلاقي عمره ما هي هي هي بطبيعتها كده ان انت اصلا آآ الامر الوهلة الاولى بيتصور لك على انه ايه؟ هم ساعتين بس
هو بص انت آآ شهر اسبوع وهتفضى وهتروق خالص وما فيش اي حاجة. يصور الامر كذلك دائما من الشياطين. شياطين الجن وشياطين الانس. او للاسف ممن يعني يزعم ان هو ممكن يكون بيحبك وعايز مصلحتك وكلام من ده
وفي الاخر هو مش آآ انت بس وقف كده وقف يعني شوية كده بس ايه وخلاص الدنيا هتبقى زي الفل. اه ان شاء الله انا هبدأ بازن الله بعد رمضان بقى ده انا هبدأ بص
ده انا هبقى حاجة تانية وبقى وشعبان عبدالرحيم واكون انسان جديد الحوارات دي خلاص ويشيل حديد والكلام ده بيتصور كده بس ايه يعني بس مش بعد رمضان على طول اصل انا لسة بقى عندي شهر كده ايه آآ عقبال ما رستق نفسي بقى في شغلي وكده وان شاء الله هنطلق انطلاقة رهيبة. هو شهر بس شهر بس شهر
والشهر ده تشوفه امتى؟ في العشر الاواخر اللي بعديها. وبعدين كان عايش وهكزا وممكن يكون عشرة خمستاشر سنة كده والله صحيح هنشوف احنا كل مسلا رمضان بتلاقي الناس ايه يعني ناقص فعلا يجيبوا البتاع الانتريه
لبس شعبان عبدالرحيم اللي كان بيلبس شعبان عبدالرحيم ده الله يرحمه خلاص وايه ويقعد يقول لك وهكون انسان جديد وهبطل لك سجاير كده كده وده ايه اللي بيحصل؟ بيريح بتشوفوا ايه
السؤال اللي بعده. بيشرب سجاير برضو وجاي لك العشر تيام الاخيرة يقول لك ابطل لسعر السجاير. صحيح والله هي هو طبيعة النفس كده. النفس نفسها فاهم؟ مش مش الشياطين اللي برة. النفس بتعمل ايه؟ خلاص انا قربت على فكرة الحمد لله انا برست اموري
واتفرغ قدامك قد ايه يعني اسبوع اسبوعين شهر بالكتير. وما يجيش الشهر ده ولا يجي الاسبوع والشهر شهرين والاسبوع اسبوعين ده له كام؟ لسنة واتنين وتلاتة واربعة وخمسة. وعمرك بيروح. ولذلك دائما سبحان الله! في في امور
اخرة في امور الاخرة الانسان ما فيش حاجة اسمها بكرة. ما فيش حاجة اسمها الساعة الجاية. يعني فاهم انت ما فيش حاجة اسمها ما فيش حاجة اسمها احنا كده اصلا سوف ده جندي من جنود الشيطان. ما فيش حاجة اسمها بكرة اصلا. الان. انا بدأت
خلاص خدت قرار في هذه اللحظة. انما دايما انت ايه اي حاجة بتركنها على اي حاجة شكرا على كده. ده ده الامر يعني هناك ما هو ابعد من ذلك. سارعوا سابقوا ده مش ان انت بقى تعمل ولا
فعلوا الخير لأ سارعوا سابقوا انك تسارع انت في سباق مع مع الزمن وفي سباق مع الفتن. قرار هتاخده يبقى في اللحظة دي اي قرار بص يعني سبحان الله! اي قرار خدته بعد ارجأته لبعد ما تقوم لان دايما الشيطان
بتعمل ايه ؟ بيسجدك. ماشي لأ صح عندك حق والله. لا يا اخي والله العزيم الواحد ما والله تصدق عنده حق. انت انت برضو الدنيا كلت قلبك وعمال بيتأخر وبتبعد. لا لا عنده حق والله. وعادي وعظك. الشيطان يعظ. فاهم انت؟ ايوة صح. انت تستاهل انت معقولة
اهمل اخرتك للدرجة دي. انت مش عارف ايه. بس اه يعني يبقى ايه بكرة بقى. بكرة بقى نكون احنا ايه؟ يعني ان كنت رستأت نفسك وتقعد كده بقى وتمسك ورقة وقلم
وتحط خطتك بقى. فاهمني؟ وتبقى الدنيا زي الفل. بس هو عارف انت اللي هو زي انت عيل صغير كده بتعلله بحاجة لغاية ما ايه اللي هو هتقول لك بكرة ان شاء الله. تقول ابنك بكرة وبكرة هيحصل ايه؟ هو هينسى. خلاص على كده. هو عارف ان انا اسف ان انت اعيل من العيل الصغير. هو بس عارف ان انت كده
سخن كده وواخداك الحماسة وبكرة مش هتفتكر اصلا اي حاجة. وهيفكرك هتقول له طب ماشي خليها بعد بكرة بقى بعد بكرة بقى نكون فايقين جامد اصل النهاردة مش يعني ناقصين شوية؟ اه ننام شوية بقى كده نريح كده وبتاع ونسأل الله الاخلاص بقى طاعات وبكاء ودموع وخشوع وكلام من ده ويعني فعايزين بقى
مش كده يعني خلاص فهو للاسف الشديد آآ هذا التغرير الذي يمارسه الشيطان الشيطان غرر بهم آآ بياخدهم لأ انتم بس هتقتلوه بس شف بقى انت لو لو مسكت ورقة وقلم وقعدت وقعدت
عد تعد. المناكير اللي ارتكبها اخوة سيدنا يوسف. والله هتتصدم. انا مرة عملتها فزعت والله تتصدم لما تيجي تعد الايه ابقى جربها كده. امسك ورقة وقلم وعد الزنوب اللي عملوها. عشان الايه
اللي هو اوهموا نفسهم الزنب الصغنون. خلص وتكون بعد قوم صالحين. ماشي؟ وفضلوا فضلوا سنين مش مش قوم صالحين يعني على الصحيح اللي انا مقتنع به مليون في المية ان اخوة يوسف غير صالحين الا في اللحزة اللي تابوا فيها. هم. كل ما قبل التوبة
هم غير صالحين. هم غير صالحين. في كل ما قبل التوبة. انت متصور ان هم الاول قال لك ايه؟ ده هي ايه؟ لقطة صغيرة انت كده بس آآ مش مش هم قال لك وتكونوا من بعده؟ طب هم هم عملوا اللي عملوه ده. المفروض تاني يوم بقى بيبقى قوم صالحين ولا غير قوم صالحين ولا حياة
لغاية امتى ؟ هناك سنين طويلة. فانت لازم تفهم نقطتين. النقطة الاولى ان الشيطان لما بييجي يطرح عليك منكر او يقدم العرض بتاعه الاوفر بتاعه خلاص؟ اول حاجة هو ما بيديكش العرض على بعضه. هو بيديك ايه؟ كل ما هنالك
انتم كزا وتخلص تبقى زي الفل. واول بقى ما ما تشبك في العرض وتمضي العقد. يقول لك طب بقى عايزين آآ وعايزين آآ وعايزين آآ وعايزين كده. دي اللقطة الاولى. واللقطة التانية ان الشيطان دايما بيوهمك ان انت هتخلص من هنا وتتوب من هنا. وفي الحقيقة
ما يتوبش خالص الا يشاء ربي شيء. يعني اه اكيد يعني ما يقوم ما يقومش انسان يورط نفسه ويقول ايه؟ لا انا ان شاء الله اه ما اقومش انا اجيب الفيروس احطه جوة جسمي واقول ايه اه وبعده ان شاء الله هابقى زي الفل وصحتي كويسة وهاخد زي الفل
لأ اكيد مش الدنيا مش كده فحذاري حذاري حذاري حذاري. دايما ايثار السلامة. المجهود اللي انت هتبذله في انك تتقي ذلك المنكر اللي يراد انه يغرر بك فيه ده هيبقى اهون بكتير قوي قوي
قوي من المعاناة اللي هتعانيها لو ايه؟ لو استرسلت ورا المنكر اللي في راسك ده. ابقى اهم بكتير جدا جدا جدا. وهذه حقيقة تقوى. حقيقة التقوى ان الانسان يبقى كده. هي دي التقوى. هذا هذه عين التقوى اصلا. ولذلك تجد سبحان الله الفارق ما بين سيدنا يونس وبينهم
ابن يوسف كلما يعني ايه ظهر له امر او بدر له امر يعمل ايه؟ ولزلك هو قال انه من يتق ويصبر. فاهم انت؟ يتقي اصبر النفس تراوده الحاجة يعمل ايه؟ لأ يعمل ايه؟ يحجزها. يجعل بينها وبين ما يغضب الله عز وجل وقاية
انت احجزها ويصبر يتقي ويصبر. ففي النهاية خلاص يوفق. انما لما يترك المرء نفسه هكذا خلاص مش هيقف على محطات. المهم فالشاهد يستوقفنا هنا. هنا ان يبدأوا جملة مناكير جديدة
ده غير طبعا خد خد بالك دي مناكير قبلية. لسة بقى فيه مناكير بعديه. المناكير القبلية اهو. ادي اولها اول القصيدة كدب. ماشي لو تتخيل بقى ان دول يعني ولزلك انا برضو نزلت في نفسي كده مش قادر اتصور ان دول انبياء. او دول يكونوا انبياء يعني فاهم هزا الكذب والخداع
جملة مناكير صعبة اوي. يعني صعبة جدا. قالوا يا ابانا ما لك لا تأمنا على يوسف وانا له ايه؟ ناصح. لناصح ائنكم له لناصحون ولذلك خد بالك من حاجة بقى. دايما الحاسد بيظهر نفسه في ثوب ناصح. وخد
من اللقطة اللي جاية. تلاقي واحد يقول لك ايه ؟ باقول لك ايه انا انت عارف انا باعزك ازاي وانا خايف على مصلحتك. بص آآ صراحة لأ انت مش منتبه لشغلك. انت اللي زيك اللي زيك
اعملوا عربيات وعندهم دلوقتي مستشفيات والدنيا زي الفل. وانت مستشخل فيها. ماشي يا عم ونعم بالله. ونعم بالله طب ما يعني طب ما تبقى راجل غني وتنفق في سبيل الله يا اخي. يعني بس مش كده. انا انا خايف عليك والله. العيال دي لما تكبر
يبقى وضعهم ايه؟ طب آآ طب انت برضو ما انت لغاية دلوقتي انت قاعد في شقة بالايجار. طب يعني حتى يعني شقة بس كده ملك يعني ما حدش خف زروف الدنيا. ما حدش عارف انت النهاردة كده وبكرة يعني مش معقولة يعني. فدائما الحاسد يظهر في ثوب الايه؟ الناصح
الناصح دين ودل لدنيا هو عارف ان دي نهايته. خد بالك من حاجة الزمخشري كان مرة علق على فكرة محاولة الكافرين ان هم يخلوا النبي يمالئهم. ونصا لما قالوا له ائت بقرآن غير هذا او ايه؟ الليل
اكتب قرآن غير هذا بس ده صعب علينا شديد قوي ما تغير خطبك. ما تجيب لنا خطاب يعني غير ده الخطاب ده ايه؟ يعني فعلا ده انت والله شوف سبحان الله اه وكان واحد يقول لي بص لأ على فكرة انا مقتنع بالمشروع بتاعك جدا وكويس وما فيهوش اي حاجة. بس لأ الطريقة اللي انتم بتتكلموا بها
الكلام ده مش صح. ما انت الاحسن تعمل ايه؟ تبقى زيهم وتخش مش عارف في الخط ده وبعدين تعمل طيب آآ بدلها. يعني طب خلاص ما جاش معك في دي غير هذا اعمل ايه؟ طب بدل بس بدل حاجات عدل حاجات مش عارف ايه. سبحان الله من الحاجات اللطيفة اللي كان لها الزمخشري ساعتها
كان بيقول هم في الحقيقة لو نجحوا ان هم ياخدوا منه اي حاجة. اه. ولو اية واحدة. هم هيبقوا هدموه هدما كليا. ليه؟ طيب انت بما انك بتبدل طب مين اللي ضمنا ان
بيعملوا مش عارف ايه وانا هاطلق ومش هاطلق عشان ابوهم ده مش عارف بيعمل لهم مشاكل ومأسر على ايمانهم وكلامه من ده كله. وكل ما اعمل حاجة يعمل عكس. نفسيا طيب خلاص انت يا ستي عايزة
انت معك ده اصلا ايه؟ فانت هدمت نفسك بنفسك مجرد انه وافق الموضوع ايه؟ خلص. طب ما انت ياض انت بدل اهو. مين قال بقى ان انت اصلا ان انت ايه اللي انت جايبه ده اصلا مش مخترع. انت بتبدل اوي تقوم زي الفل. ايه اللي يمنع انك تكون اختراع
فكده يا دموه انتهت قصته. انتهت قصته اصلا خلاص هو ولذلك فيه حاجات انت لو قابلتها انتهت قصتك انت لو قابلتها اصلا حصل ايه ؟ انتهت قصتك. لان انت خلاص طالما والله آآ دهنت في دي ها وقبلت مش عارف تترك دي
طب ايه اللي بقى يمنع ان انت تكون ايه؟ من الاول ده اصلا انت ما انت جايبه من عند نفسك. ما انت بتبدل اهو. لا قل ما يكون لي ان
بدل اهو من تلقائي نفسي ان اتبع انما يوحى الي. يعني قل له ان شاء الله مات لو عليكم ولا ايه؟ ولا ادراكم به؟ فقد لبثت فيكم امرا من قبله. مش يا ريت كان ينفع. كان على عيني. فاهم
ليه؟ لان يبدو ان انت ليه بقى وكانت فرصة حلوة ومش عارف وايه واركن النوع ده من الخطابات وغير النوع ده من الحوارات هي يعني من النقاط المهمة التي ينبغي ان ننتبه لها في هذه الاية ان الحاسد الحاسد يظهر
في ثوب ناصح فبيظهر لك في ثوب الناصح في اوقاتك حتى حتى في اوقات حتى لدينك. يقول لك ماشي ماشي كويس ماشي جزاكم الله خير وكده ده كويس جدا. طب فين بقى كزا؟ طب فين اين انتم من كزا؟ اين انتم من كزا؟ اين انتم من كزا؟ لا لأ معلش
كويس بس برضه لأ انت كده يعني ما انت برضه مش معقولة وقتك كله وجهدك كله وفكرك كله يروح فاوقات اوقات تلاقيه بيعمل ايه؟ النصح بتاعه آآ لحاجة في الدين بيوجهك لحاجة في الدين ما فيش مشكلة خالص. فاهمني؟ عادي زي ايه؟ ما هو ابليس بيعمل كده. يعني ابليس انت تيجي مسلا ده وقت الازكار
بيقول لك ايه ؟ يا اخي اقرا قرآن. ما وحشكش المصحف. فهمتها؟ يا سلام ده ده شف بقى سورة صورة الشعراء دي بتبقى جميلة قوي. طب شغل كده حتى المنشاوي الحرف بحسنة والحسنة بعشر امثالها وحاجة عظيمة قوي. مين اللي بيقول
ليه؟ الاشغال بالمفضول عن الفاضي. انت تمسك المصحف. ده لدرجة اصلا احنا كنا قلنا والكلام ده لانها في هروب من الفهم. ابن القيم كان بيقول اصلا ان الشيطان يقول له ايه؟ هو هييجي يقرا. فهيقرا عايز ايه؟ يفهم بقى
قوي قل له لأ لأ الحسنات. لأ ما خلي الموضوع ده بعدين. اصل دلوقتي مش مركز ومشغول وكده فايه انجز بقى بسرعة لذلك ابن القيم كان من من رأيه ان من اسباب تشريع الاستعاذة قبل قراية القرآن ايه؟ من اسباب تشريعها؟ ان هو
وان الشيطان يراوده على ايثار المباني على المعاني. فاذا تعود صرف عنه كيده. شف الاعمدة الى اي مدى نص العمى ولا العمى ايه؟ كله. مين اللي بيعظ؟ الشيطان يعرف. الشيطان
فليه بقى تستغرب ان حد من الانس يبقى بيعمل ايه؟ يعني ييجي واحد يقول له على فكرة على فكرة ده كلام انسان لا يريد الخير. وانسان حاسس الليلة مع احترامي مع احترامي. كنت ممكن اصدقك اصدقك لو قال لي لو قال لي سيب الدين يروح للدنيا. لا على فكرة ما قاليش
ده قال لي برضو اعمل صدقات واعمل خيرات واعمل حاجات لطيفة وكده لأ انا مش معك في الكلام ده. لا يا سيدي ده ممكن يعمل ايه؟ ده ممكن ينصحك ويديك عرض متكامل من عروض الدنيا. بس هو هو لان لازم يحط لك ايه؟ يحط لك هو هيخاطبك
الخطاب اللي يناسبك. على الدين. لأ والدنيا برضو حتى في الدنيا. هتلاقي في الدنيا في عروض الدنيا انت ماشي في سكة كويسة هاقولها لك ازاي. انت راجل شايف فكرك. فكرك بيقول ان انا لما اتعلم كويس وابقى دايس في العلم
انا هكسب بس متأخر. بس هكسب في النهاية. فاهمني؟ بعد وقت انا هكون حد بايونير في مجالي او حد شاطر في مجالي ده هيقع وده هيقع ده وهيتساقط وانت اللي هتبقى في الاخير. وانا مسلا كانت فكري كده. يعني حتى كان ابوه يتكلم معي يقول لي ايه؟ يقول لي يا ابني مش عارف ايه انت صاحبك فلان
كان عمله صاحبك فلان عمل؟ فانا كنت بايه بسجده شوية فترة الايه ان انا اصل انا بتعلم وانا بحب اتعلم ومش عارف ايه وبعديه وقت هيكون الكلام ده ليه معنى خلاص
مسلا ايه اما كت بعمل مسلا المحاضرات بتاع الامتياز ومش عارف بعمل الدايت مش عارف ايه وجاي حضر شاف كورس مرة كنت عامله للدكاترة وكده بيترك بتكسب منه ده لأ طب بتعمله ليه
علمه كده يعني فيه فلوس العلم ده لأ فيه فلوس بس بعدين يعني بعد وقت ان انا يعني انا ابقى كويس مجالي وشاطر وكده انت انت بتسجل البتاع ده ليه؟ طب ماشي انت خلصت مش بتسجل دكتوراة ليه؟ علم علم. يعني ايه علم؟ العلم ده
بص يعني العلم ده لأ بس فيه فلوس بعدين يعني يبقى حاجة كويسة. آآ ده دي ممكن تكون دماغ الناس. انا ما باقولش اقصد بقى انت خدت هزا الخط. تيجي بقى تلاقي الحاسد لك مسلا من الزملا اللي في التخصص يعمل ايه؟ على فكرة يا ابني اللي انت بتعمله ده مش
وانت متأخر عن كل الناس. وفلان فات عيادته اهو وشوف آآ ما شاء الله وفلان اشتغل مش عارف عمل ايه وفلان عمل ايه وفلان عمل ايه يخليك تتعجل على خطوة هي
ايه انت راسم مسارك كويس. هو بيزهر في ثوب ايه؟ الناصر. الناصح. بس هو شايف الفرق الكبير اللي بينك وبينه في العلم اصلا كان احيانا تتقال ازاي؟ آآ بص بص انت انتم ما عندكوش كومنتس كوم. آآ لأ البراكتيكال مش كده يا ابني
انا عايزك تركز في كل شوية. مش كله قراية. لأ اصل انت برضو ركز في العملي وركز في الكيس ده عشان يعني الشغل بتاع السوق والكلام من ده انما يا ابني مش كله كده. هو في الحقيقة هو واجعه جدا ان انت الحالة بتاعة امبارح كله من اكبر
اصغر راس وانت اللي شخصتها. دي دي وجعاها. وشخصتها ايه نيلسون بيقول. فاهم دي بقى نيلسون بيقول وهو مسلا له خمسة وعشرين سنة في التخصص اخر اخر حاجة فاكرها في نيلسون ده ايام الكلية. فاهمني ولا ايام الماجستير؟ ما فتحوش من ساعتها. عنده نيلسون بس من اللي هو بيتعشش فيه وجا له الحمامتين والبيضتين بتوع
حمامتين وكده من زمان فاهم انت؟ المرجع كده اصلا فاهم؟ فهو مش مش هو هيجيبها لك في ثوب الايه؟ الناصح. الناصح قاصح لكن في الحقيقة هو عايزك تعمل ايه؟ طبعا. انت انت مضايقهم انت عامل لهم ارتيكاريا. انت عامل لهم ارتيكاريا ان انت الحد اللي بتقول لأ عايزين نبقى وعايزين نمشي بشكل
علمي وعايزين مش عارف نعمل ايه فاهم انت عامل لهم ايه؟ لما ييجوا بقى يحبوا يوقفوك يوقفوك ازاي؟ ما يقولكش العلم وحش ما يقولكش انت انت واجعنا هيقول لك ايه ؟ لأ مش كده والشغل العملي وبعدين انت كده ده شغلك بزيادة وانت مش عارف ايه. هو الدنيا او دي. الاهم اللي احنا بس
القاعدة اللي عايزين نتفق عليها ان مش هقول دايما هقول على الاقل الحاسد قد يظهر في ثوب ناصح مش لازم دايما الحسد يبقى يظهر في ثوب الايه؟ اللي هو بقى لا ده هيظهر في ثوب المحب الناصح كمان. انا بحبك على فكرة
وخايف عليك وانا بكلمك على مصلحتك عشان بس تبقى فاهم. وخليك وانت حر انا بقول لك بس بكلمك على مصلحتك. انت يعني للاسف الشديد هتجد كثير من الناس هذه خطابته. فارسلوا معنا غدا يرتع ويلع. قالوا يا ابانا ملك لا تتمنى على يوسف. ماشي؟ وانا له لايه؟ لناصحون. لناصحون
ادي اول القصيدة كدب خلاص وخداع. وهم بيظهروا في ثوب الايه؟ الناصحين. ماشي ارسلوا معنا غدا يرتع ويلعب وانا له لايه؟ لحافظون. وادي الكدب التاني. يعني تخيل هم مزورين في انفسهم او مرتبين في
ان هم ايه ان هم هيضيعوه وبيقولوا له ان احنا ايه هنحفظه وانا لو لحافظوا كانوا يشوفوا يقولوا وان له لناصح. فاهمين ده؟ لا بالتأكيد. قلنا لولا ناصح لحافظون. احلف لك
سبع تلاف طلاق ويديلك خمسميت يمين عادي خالص وانا له يعني فهيدخل بقى زي ما قلنا في كذب ما عندوش مشكلة في يمين الغاموس ما عندوش مشكلة في اي مشكلة
ارسله معنا غدا يرتع ويلعب وانا له لايه؟ وانا له لحافظون. آآ طبعا الناس بتستدل بالجزئية دي على ان يعني في منهاج الانبياء تقدير حاجات الطفل. تقدير حاجات الطفل. ان هو طفل فمسلا مش ارسلهم
انا غدا يرتع ويلعب. لأ لعب ايه! ده راجل! ابن نبي ويلعب! لأ عادي يعني آآ هم تقدير حاجات الطفل هو هو يعني هو هم عارفين ان لما يقولوا كده لسيدنا يعقوب سيدنا يعقوب مش هيقول لهم ان فيه ايه؟ ان فيه مشكلة اصلا لان ده عادي. هو كطفل كطفل
العب. يا ارتع والعب. يا عم مش لسه هيلعب يرتع وايه ويلعب يروح ويتنطط وييجي ويتحرك ويعمل ويودي هو هذه طبيعة الطفل اه والمجتمع النبوي كان كده. المجتمع النبوي كان فكرة الطفل الشيخ الصغير ده دي حاجة مدمرة لطفل
يعني الطفل اللي هو منش كده انا والله بس كنت بشوف مسلا بعض لقاءات لاطفال كده على التليفزيون يصعبوا علي. الواد عايز دور الايه شيخ وهو مسكين اصلا هو ما عاش الطفولة. فييجي ده بقى لما يكبر هيبقى عيل كبير. فانت عيل
هتلاقيه بقى كل اللي هو ما عملوش في طفولته عايز ايه؟ عايز يعمله. ممكن يبقى فلق طويل عريض كده وبيتفرج على ميكي ماوس ومش عارف وايه والبتاع فاهم انت؟ لا بعيدا عن ان طبعا الكبار بيتفرجوا على ميكي ماوس. لا بس لا مدمن الادمان
بتاع الايه؟ بتاع الاطفال. فاهم انت؟ هم. انت عادي ممكن يجي قدامك اتفرجت عليه؟ يعني عادي الناس يعني انما فكرة انه ايه؟ ان هو يبقى يعني عنده الادمان بتاع الايه؟ يعني انت مسلا ممكن تبقى انت قاعد قدام التليفزيون كده بتتفرج على ميكي ماوس وبعدين جات لك مكالمة مهمة خلاص لا ده هو تحس ان هو بيعبده
كده فاهم زي العيل الصغير بالزبط. يعني البلد كانت كويسة بايه لأ بص هو الطفل يلعب يلعب بس ما تتفرجش على شاشة. شاشات مدمرة للاطفال. مم. يلعب يتنطط المشكلة ان انت مسلا ايه الناس بقى مش اه اصله هيكسر في البيت هيبهدل في البيت يكسر مش هو يتكسر. هو هيتدمر هيدمر بشكل واضح وصريح
اكتر الاباء والامهات بيحبوا يريحوا دماغهم. او قعدوا قدام تليفزيون. حمدان وهو عارف بالضبط بالضبط. عارف زي اللي بيعمل ايه؟ زي اللي عنده عيل حركته كتيرة بيدي له مخدر. مم. وهو فرحان انه بيعمل ايه؟ نايم. اهو راقد. نفس بالضبط اللي بتعمله الام. لما بتشغل التليفزيون وبتسيب
واخد المخدر. او الموبايل. او الموبايل واخد المخدر. بس ادي له الموبايل ادي له التليفون يعمل ايه؟ وهو واخد المخدر انت بقى مع الوقت اللي بيعملوا فيه اللي بتعملوا فيه الشاشة دي اضعاف اللي بتعمله في المخدرات. اضعاف اللي بتعمله في المخدرات
انت يا بتدمروا حقيقتك. تدمروا قولا واحدا يعني. ففوق فوق فوق تحت تحت ما فيش حاجة اسمها كده. حتى برضه الحوار بتاع الدين وقت وما اديلوش وقت يعني لو انت مش هتعرف تزبطه ما تعملوش. يعني في اوقات برضه ايه بتقول ايه قال خلاص انت لك نص ساعة لك ساعة. وبعدين ايه؟ ينسى وتنسى
لأ انت عارف تزبطه ولذلك انت لما تديه تديه في ايه ؟ في وجودك. اقعد هنا. امسك سلة. انت اللي هتقول لي على الوقت. لو لو اخرت دقيقة مش هتاخده تاني. بعيدا عن كده ده يعني
الاوقع اللي الواحد شافه ان مين اللي يزبط الوقت؟ هو. لا لأ هو. وتفهمه ان انت لو زاد دقيقة مش هتاخده تاني ايه؟ ايا كان تليفونه ولا ايه ناقصه وانت انت مختار له اللي هو يشوفه مسلا هو هو في اليوم نص ساعة. بس دي كلها تحديات
في تحديات ما هيش سهلة اكتر. ما هو انت برضو ما انت مهتم بانه بياكل وبيشرب وبينام. انت مش مركز معه ليه؟ هو انت هتعمل ايه يعني؟ ما انت مهتم باكلك
وشربه وما تخرجش من البيت وما تروحش وما تجيش اشمعنا دي. وبعدين هنفترض جدلا يعني ان هو مرة ولا مرتين ولا بتاع طلع منك. ده انت لو انت طنشت في اسبوع ممكن تلاقيه بيتفرج على افلام اباحية. مم. انت لو سبت بنتك ولا بتاع عشر تيام هتتصدم لو دخلت شفت بتتفرج على اليوتيوب
صادم اللي بتشوفه. العيل مش قيم يعني ما ما عندوش آآ مش فاهم اي حاجة. هو بيدمر نفسه بيقتل نفسه بنفسه وانت سايب بيقتل نفسه وهيدمن الكلام ده وانت بعد كده بقى انت اللي تجني عاقبة الكلام ده اصلا. فعلا انت يعني العيال بص
يعني انا شفت شفت احصائية تسعين في المية من الاطفال اللي بيدخلوا على اليوتيوب بيشوفوا مقاطع غير لائقة. الاعلانات نفسها يا دكتور ماشي تسعين في المية. لان انت اصلا بتاع المقترحات اللي بتطلع له دي لوحديها. كفيلة بانها والحاجات محطوطة ايه؟ يعني معمولة
هم قاصدين قاصدين هل وطبعا بقى ايه الجماعة آآ عايزة تعرفي عملت ايه مع حماتي لما عملت لها البطاطس؟ كده فاهم انت؟ وطبعا بقى الفضول هيقتلها تشوف هي عملت ايه مع حماتها عملت لها البطاطس. وفي الاخر ولا اي حاجة. حماتي قالت لي تسلم ايديك
بس هي عاملاها بشكل ايه؟ اللي هو هل تريد ان تتعرف على السر الاكبر في حياة ميسي؟ انت طبعا السر الاكبر في حياتنا ميرسي. وتخش؟ افتح. وانا صغير كنت باحب البطاطا جدا. ده السر الاكبر في حياة ايه؟ ميسي
فهمتها؟ والله صح جدا. يعني هم هم بيجيدوا انه يعملوا ايه؟ تشويه. عنصر اللي هو انت لازم هتدوس على البتاعة دي. طب سو. هتدوس على مش عارف ايه آآ عملت في صاحبي مقلب آآ فظيع وايه المقلب الفظيع وقفت ورا الباب وقلت له
تفاهة صناعة التفاهة. دي حقيقة. صناعة التفاهة. عالم فاضية تافهة؟ ولا كرتونة ولا مش كرتون ولا وش الكلام ده اصلا وش. وحاجة انت انت اصلا الاساس ان انت ما توريش حاجة ما شفتهاش. ده الاساس اصلا. انت اصلا هتصدم
وتفاجأ بحاجات ما لا تتخيل. هو هو طبيب انا انا دايما بحكي التجربة دي آآ لما كان عندنا آآ بتاع ده اللي هو الدش والتليفزيون وكده فهم كانوا بيتفرجوا عليه. الواد كانوا بيتفرجوا على الدش
طيب كنا مشغلين ايه؟ سمسم. وحاجة تاني كده مش فاكرها؟ لأ مش لأ مش اسبريسو ومش جيب اسبيس تون ولا ام بي سري ولا الجزيرة ولا الكلام ده بس سمسم اه ممكن الكرتون اللي بييجي في في القناة الاسلامية كده يعني. خلاص؟ اه. بعد شوية بدأ التمرد على ايه؟ على سمسم. لا ده كرتونه رخم مش
مش عارف ايه طب هناخد بس نص ساعة كده امس سري. او ناخد نص ساعة كده ولا ساعة سبيستون وطبعا بقى ممكن الساعة او ساعتين اللي هي تبقى عند جدتهم او عند جدهم
دي كده ايه اخد ساعتين تلاتة. ويجي في البيت ايه فبقى فيه تمرد رهيب على مين؟ على سمسم. سمسم ده مش عارف رخم. طب يا جماعة اهم زعلانين. طب تتفرجوا على لا يا بابا سمسم مش عارف ما له. اه طب انا اللي جبته لنفسي. حضرتك قديم بقى ما فيش اصلا ما فيش ما فيش اه
ما فيش تليفزيون. سمسم. لا سمسم ولا بم بم. خلاص بطلناه على كده. هو اسبوع. وشوية وفي الاول ومش عارف ايه وخلاص الحمد لله يعني ما انت انت قبلها قبلها بالضبط كنت آآ تحس ان انت عندك عارف اللي هم تنابلة السلطان
تنابلة السلطان اللي هم اللي ايه؟ بالتناحة. التناحة اللي هم الاهل اه. دفع اكتر من كده. اه. ده العنف بقى. فعلا اديتس يعني انت انت فعلا شوية. صناعة التناحة ما فيش اه
مش مش هنا اصلا دماغتهم آآ يعني هتلاقي انت عندك كائنات تنحة بعد وقت بشكل مدمر. لأ فقولا واحدا والكلام ده اصلا حتى ده بيتكلموا فيه من نواحي تانية اصلا يعني ده مدمر هذا مدمر اصلا مدمر حتى لشخصية الطفل نفسه
يعني بيصنع مسلا واحد يعني في الكارتون في الكارتون كل مشاكل البطل بتاع الكارتون مش فيه. مشاكل في اللي حواليه فهو بينشأ ان مشاكله مش ايه؟ مش فيه. مشاكله في اللي حواليه. وبطل الكرتون لما بيحل المشاكل بيحلها ازاي؟ بيحلها بمصباح. بسجادة
فاهم انت؟ هو القانون. بنحلها بان اكتسب القوى الخارقة. نملة قرصته فبقى انه بيطير بيعمل على الحيطان. فالواد اصلا واد بتربي على ايه؟ على انتزار الحلول السحرية. ما فيش يعني انت مسلا مسلا عمرك شفت مسلا بطل كارتون يقول لك بالكد والنجاح
والجهد والمزاكرة وصلت الى ما انا فيه؟ لأ. بيعيشوه مع عوالم ايه؟ عوالم خرافية. عوالم خيالية اصلا اصلا يعني انت ده فضل عن الكرتون ده اصلا يكون فيه فكرة فكرة لها معنى. ان ممكن الكرتون كله متمحور حوالين ايه؟ آآ
فار ماشي؟ بيتخانق مع قط. فاهم انت؟ وانت قاعد تتفرج على الخناقة بتاعة فار مع قط فاهم انت قاعد تلات اربع ساعات بتشوف الفار بيعمل ايه في القط والقط بيعمل ايه في الفار شف التفاهم لا بجد والله فكر فيها كده شف التفاهة الى اي مدى
ايه بقى اللي حصل بقى؟ صنعت مكوك فضائي قاعد اكتسبت اي حاجة في الدنيا ولا اي حاجة في الدنيا. طبعا بقى الفردة سلوكه لرسمه اللي راسمين ولد ديزني. ولد ديزني يهود من اول للاخر. يهود محترقين هم اللي راسمين السلوك
مش راسم راسم سلوكه. الاحداس نفسها اللي بيصنعها والحاجات اللي بيحطها في الوسط. وقل ديزني. يعني مؤسسة يهودية بيا صرفة صرفة وما بتخبيش يهوديتها اصلا. انت متخيل انت كنت بقول لهم مسلا في في الكرتون ده انت
انت بقيت بتقول لليهود طب انتم يا جماعة انتم مغلبين نفسكم ليه؟ وعساكر وجيوش وكلام من ده كله انت عايز مين؟ عايز ابني؟ حاضر هشتري منك كمان الكارتون وهدفع لك فلوس وهسلمك ابني وهدخلك الاوضة بتاع ابني. اقعد معه براحتك بقى وهسيبكم براحتكم عشان خاطر ما اغلبكمش
وهطلع اشوف اي مصلحة اقضيها. جرائم جرائم حقيقة جرائم. احنا الناس الناس بتستسهل وهتسأل ناس بتستسهل وهتسأل امام الله. هتسأل امام الله. لان انت انت واجبك الاول قوا انفسكم واهليكم نارا
هتروح تسيب عيلك وتقول ايه عاطي له الثقة. ما فيش حاجة اسمها اعطي له الثقة. ما فيش حاجة اسمها اعطيل الثقة. وادي له الثقة وعشان مش عارف ايه لا انا واثق فيك على فكرة
الاول انك تقيه. تقيه المناكير. فاهمني؟ حتى لو ما علمتوش طاعات. تقيه الايه؟ الواجب الاول ان تقيه المناكير. يا المنع ده مش عارف هيولد الانبجار والانفعار ما لناش دعوة هو بقى لما يبقى راشد ومسئول عن نفسه ان شاء الله يخش النار وهو حر
انا لما انا لما اتسأل انا عن نفسي انا عن انا هتسئل قدام ربنا على ايه؟ الفترة اللي كان ايه؟ هو عندي فيها. انا دوري هو بقى بعد كده بقى عايز يجرب المخدرات عايز يجرب هو حر بقى انا مش مسئول عنه امام الله. انما الحوار الحمدان بتاع ايه؟ اصل المانع بيعمل
المش عارف ايه والممنوعة يا مرهوب والكبت بيولد الانفجار والحوارات دي لأ مش لازم كبت عادي بشكل واضح ولطيف معلش ده حقي انت عايش في بيتي وانا اللي بصرف عليك خلاص هتعيش على شروطي. بسيطة. حسين بتمشي. فاهمني؟ هتعيشي على شروطك؟ يمشي. هو مفتكر نفسه
هيطلع مسل يلاقي اللي يقول له بالاحضان يا حبيبنا مش عارف ايه! اترمي تحت الشارع! هيترمي تحت الكوبري! زعلت تترمي! وكلب يهوهو عليه! ومش عارف ايه اعمل عليه من فوق البتاع يعني عادي يعني. صحيح انت متخيل يعني انه هيروح بقى يلاقي مش عارف الناس بيقولوا بالاحضان! هيبقى من اطفال الشوارع
يا عمي لما يجوع هيبقى لا لا لا لا فيه وستين فيه وانت يا باشا ما تجربهاش برة جربها في بيتك جربها في كده لما مسلا يتقمص على حاجة قل له ما فيش. وسيبه. هيعمل ايه؟ يتنفر
هيرجع تاني. وتعمل له اللي هو لا جدته ولا مش جدته ما هو مش من حق حد ان هو اللي انت بتعمله في ابنك. صحيح. ولا شرعا على فكرة. يعني برضو احيانا يقول لك ايه يقول لك اصل امي هتزعل. لا امك تزعل انا اسف مش عارف اقول لك ايه. لا. شرعا هذا ليس حقها
باقول لك اصل انا ما باحبش ازعل آآ مش عارف حماتي. هم. ما باحبش ازعل آآ لأ. بالعكس يعني انت فيه حاجات كده يعني من نعمة ربنا عليك هتتمنع اصلا. من نعمة ربنا عليك انت مسلا فيه وقت كده ممكن تحصل مشكلة مسلا بقى بينك وبين امك تبقى وتبقى مصلحة لعيالك. والله
كده لان انت بيبقى هو بتدمر اصلا وانت لا تشعر. لا لا هو بشكل واضح وصريح. يا جماعة لو سمحتم ما حدش يجي لي في القصة دي. ما فيهوش انت انت يا عم شايف ان التليفزيون ما بيضرش حد ده رأيك. انا شايف انه بيضر عيالي. انا شايف ان انا عند ربنا
انا بازي عيالي. لأ هم يبقوا بني ادمين اسوياء. فانت معزرة يعني لو انت لو لو ان اه ابنك ده هو ربنا يعافينا مسلا عنده انيميا الفول. ووالدتك مسلا اصرت توكله فوق. وتقول لك ما لكش دعوة ومش هيجرى له حاجة هتسمح لها؟ ازهر مستحيل
اسمعني يا اسطى عشان ما تأسرش طب ليه يعني ما بيأسر على على ايمانه وانت تسيبه ليه؟ انت تدمره ليه اصلا؟ يعني هنا للاسف الواحد احيانا بيحتشم او مسلا مش حابب يزعل والدته مش حابب يزعل والده مش حابب يزعل مش عارف حماه مش عارف يعني انت آآ دي ما فيهاش كلام
لو سمحتم انا ابني الا مش هجيبه هنا تاني. معلش بقى ما ده حقك. انا هاجي على شروطي خلاص ومش عارف ايه وتتقاطع حتى لو اتقطعت. ده شرع ما علكش حاجة. شرعا انت ما عندكش حاجة اصلا. انما لأ هو اصل مش عارف ايه وبتاع
او هاخد زنب الزنب ده على حساب مين؟ انا هاخد زنب ان انا لو ما رحتش الزنب ده على حساب اني ادمر عيلي! لأ طبعا لا بتوصل بتوصل لان الشيطان بيلبسها بيلبسها في دماغهم وبيخليهم يشوفوها في اوضاع اخرى. ايوة. انت ما بتحترمناش
اه انت ما بتحترمناش انت مش عارف ايه انت بكزا انت اصل انت يعني اصل لو حد تاني مش عارف كان كزا واحنا يعني انت مفتكرنا يعني منحلين ولا مفتكرنا احنا يعني انت اللي شيخ واحنا اللي مش شيوخ برضو ما يخلصش يعني. في مشكلة اكبر من كده بس
مش عايزين نستخرج والله يعني المشكلة دلوقتي لو في الام بقى انت مش قاعد معنا انت مش لك دعوة احنا للسبب زي ما احنا عايزين انت سايب العيال علي ماشي
خلاص طب لو انا جزمت ان انا لا هي الام دي الام دي اصلا ما تربيهمش احسن. في امهات اصلا يعني تربيتها لعيالها مؤزية. ما بقى حسبة حسبة. انت فعلا انت مستعد ان انت ما يعني كده يبقى مع السلامة. مع السلامة خدت العيال وخدت. انا باقول لك انت مستعد
ان انت تاخدهم او هتقدر تاخدهم او تقدر انت تحافظ عليهم خدهم. مش هتقدر تحافز عليهم ولا يعني مسلا واحدة تقول لي انا مش عارف ايه واصل انا ابوهم بيعمل ومش ابوهم
انا هاتطلق هتعرفي تاخدي عيالك؟ لا مش عارف اخدهم. طب عملنا ايه ؟ اقعدي معهم احسن بقى. هم. يعني هي ما بتحسبش كده. ما بتحسب ان انت انا اللي بقول له انت بقى قصرك ولا مش قصرك انت حر فاهم؟ حتى والدك ووالدتك نفسهم لأ يعني مش هم ما هم يحترموا دخلتك عليهم يحترموا
احترموا قوانينك في بيتك. يحترموا قوانينك في بيتك. انت في الامور دي ما فيهاش محاباة لحد. انا قوانيني في بيتي ابني ما بيطلعش بعد الوقت الفلاني دي ما بتبيتش عند مش عارف فاهم؟ ما تجيش انت تقول لي لا اصل انا استأزنت مني وابقى خليتها باتت. لأ. انا في بيتي ده مش ده اكتر من كده. اللي حتى
تجيلك من برة من عند حد يحترمك قانونك في بيتك. فاهم انت احترم قانونك في بيتك. ده بيتك. ما يجيش حد يبوز لك قوانينك في بيتك اصلا. ده تيجي في حتى ضيف قال له
تحترم قوانين البيت. هتجي لك واحدة مش عارف آآ بنت مين ولا مش عارف بنت آآ اخوك ولا بنت مش عارف عمك تقول لك عن عمه معلش اصل انا هطلع
اطلع مش عارف اجيب ايه بعد العشاء انا ما عنديش حد يطلع بعد العشاء. ما فيش حريم تطلع بعد العشاء. اقعدي. لازم تعمل ايه؟ تحترم ايه؟ قوانينك في بيته هي بقى مش عاجبها القانون ما تجيش. بس يعني قولا واحدا. يعني دي حاجات ايه؟ ما فيهاش ما فيهاش مشاكل. صحيح
حتى في الناس في اعرافها يعني متقبلاه. المهم هنا اه ان سيدنا سيدنا يوسف صلى الله عليه وسلم سيدنا يعقوب قدر فكرة انه طفل وان هو ده ده احتياجه. وبالعكس هم دخلوا له من الحاجة اللي هم عارفين انه ايه؟ انه ما بيرفضهاش. يعني انه ما بيرفضهاش. يعني انا
من اكتر المواقف اللي حاضرة في راسي جدا جدا. موقف سيدنا آآ ابو بكر وهو خارج من المسجد مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم هو سيدنا علي ابن ابي طالب وخارجين من المسجد ولقوا سيدنا الحسن بيلعب برة مع الاطفاء. يعني هم كانوا يعني ما بيبصلوش
طبعا ما تصلي احنا نقعد نلعب ونتنطط نصلي ازاي بقى؟ ما نصليش ومش عارف ايه؟ يعني انت مش عارف سيدنا ابو بكر يمسحه ويقول شبيه بالنبي ليس شبيها بعلي. يعني فاهم؟ يعني متصالحين مع مع الفكرة دي بشكل واضح. تخيل ده بقى
حسن اللي هيبقى خامس الخلفاء الراشدين. اللي النبي صلى الله عليه وسلم يقول عنه ان ابني هذا سيد. وسيصلح الله به بين فئتين عظيمتين من المسلمين. اللي هيبقى خامس خلفاء الراشدين هو كدب ده البيئة اللي اتربى فيها. البناء اللي اتبنى اللي اتبناه يعني
ما يشددش عليه بشيء اصلا هو مش آآ يعني مش وقته اصلا آآ فالشاهد يعني ان هنا بنراعي ناخد بالنا برضو ان الانبياء في منهاجهم ككل هم طبعا احنا هنا مش عمالين نتوقف ما لا نتوقف مع تصرفات آآ اخوة سيدنا يوسف ما يشغلناش
مش عارف بس كل ما هنيجي عند سيدنا يعقوب او عند سيدنا يوسف هنعمل ايه؟ هنقف. هناخد معالم مهمة. هنقف. هم ما كان لهم ان هم يقولوا هذا الكلام يعني
خد بالك ان هم بيخاطبوا سيدنا يوسف بالعبارات اللي سيدنا يعقوب بالعبارات اللي عارفين ان هو ايه هيقبلها واحد ويحترمها. يقول وان انا له لناصحون. هم عارفين ان كلمة فلان ينصح لفلان دي كلمة كبيرة عند الانبياء. فاهمني؟ كلمة كبيرة عند الانبياء. ان انت واحد ما بينصحش لحد ما يكونش
ولذلك انت هم؟ اه انت كده كده وده حاجة مهمة برضو في في معالم بناء الابناء عند الانبياء فكرة ان انت ابنك يعني لا تلحقه الا بناصح الله. سواء مهما كان قريب ولا بعيد. ولذلك لقيت واحد واحد مسلا مصاحبة واحدة
آآ يعني واحدة مش ما بتنصحهاش في اخرتها. ما مش حريصة على مصلحتها. ابنك مصاحب واحد مش انت رايح مع مين؟ رايح مع ميس فلان صاحبي هتعملوا ايه ؟ هو عيل اصلا ممكن ما بيكونش بيعمل مناكير كبيرة. بس هو مش بينصح له
ما بيقولوش لأ طب انت صليت ولا لأ ؟ طب بص هنكمل بعد الصلاة. ما بيقولوش لأ طب لأ ده انت خلي بالك انت انت بتقول كده ازاي ؟ الناصح الناصح
لذلك دي من الحاجات المهمة جدا. خد بالك ان انت في اوقات كتيرة احنا ما يعني انا شفت يعني في الفترة اللي فاتت دي ان اكبر مشكلتين في هذا الزمان
بيهددوا ولادنا التليفون الانترنت واصحابهم. انت بيوصل لدرجة ان ابنك بتحس واحد تاني فعلا ممكن تحس ان ابنك اللي انت بقى مربيه وعارفه وعارف اخلاقه وعارف ان هو انسان كويس جدا بتلاقيه واحد تاني اصلا
هو لدرجة هو نفسه مش ما بياخدش باله من التغير اللي بيحصل فيه. يعني ابنك مسلا مؤدب تلاقيه بقى بيقول الفاز مش كويسة. ابنك ايه؟ ده هو يعني لدرجة تقعد مع نفسك كده طب ده بيجيبهم منين ؟ عارف انت لما تلاقي مسلا عندك فار في الشقة كده وانت مقفل كل حتة ده جاي منين ده ؟ صحيح والله تقعد تفكر كده
طب ما الولد ده كده ليه ؟ طب ما آآ ابوه حد محترم وما بيسمعش الكلام ده من ابوه. وامه محترمة. ومش عارف آآ جده وجدته ناس محترمين. ما بيسمحش
الكلام ده بيجيبه منين؟ ومسلا ما ايه ما بتروحش بقى مسلا تسيبه في الشارع بيجيبه منين؟ تصدم بان صاحبه هو ايه؟ هو مصدر السفالة دي وصاحبه ده يبقى شكله من برة عامل ازاي؟ حلو جدا حلو جدا فاهم انت البنت مسلا ممكن تبقى لابسة نقاب ولا لابسة حجاب وبنت
هي شكلها محترمة جدا. بس بينهم وبين بعض بقى سفالة. قاعدات ولزلك من الضروري جدا جدا ما فيش حاجة اسمها انت انت وصاحبك. لأ طب ما اقعد هنا اقعد قدامي اتكلمه قدام. شوفهم بيتكلموا مع بعض ازاي. لانك لو شفت مكالمة واحدة من كلامهم مع بعض هتتصدم اصلا. هتتصدم
فعلا حرفيا هتصدم. آآ انت هتخسر ابنك ولا هتخسر بنتك دون ان تشعر. فدي اول حاجة من الحاجات المشكلة الكبيرة انك تسيبه مع الانترنت. والمشكلة التانية بقى تسيبه مع الانترنت وصاحب سوء. سؤال
هل اصلا هل اصلا انت لما يبقى عندك صاحب سوء بتبقى مقتنع انه صاحب سوء؟ في ما بتقتنعش انه صاحب سوء. في الغالب بتشوفه ايه؟ لا كويس هو مش وحش يعني. ايوة هو عنده بص بس هو ايه؟ كويس
لأ بيحبني ده جدع جدا معي. ده مش عارف ايه. فلزلك رأي ابنك في صاحبه لا يعتد به ما لكش دعوة برأيي في صاحبه اصلا. اولا هو ما عندوش معايير تمييز. مبدئيا ما عندوش معايير تمييز. خلاص؟ ولو عنده
معايير تمييز فهو لمجرد ان الواد ده بقى بايه؟ هو بيحبه وبيحبه وبيألف وبيألفه. ممكن تكون بيحب الواد ده عشان بيضحك بس. عين الرضا عن كل عيب. لا لا عشان بيضحك. اصل هو فيه حاجة
قسم مفيد طبع. الطبع ده راكب على طبع ده بس مش اكتر من كده. فلاغي عقله اصلا ما يفكرش بعقله مش هيفكر في بدماغه خالص. وخصوصا عشان البنات عاطفيين. فلمجرد ان واحدة حبيتش حبيتش مش عارف ايه وتبعت لها قلوب
فتي خلاص كده. دي بقت ايه؟ صاحبتي. صاحبتها مين؟ دي اختها. دي اختها. اختها وامها ابوها ومش عارف ايه وما اعرفش اتنفس الهوا من غيرك. لان هم اصلا كائنات مبالغ فيها. هي صحيح هي يعني
تونس خلاص على كده. البنات بالزات هم عندهم ايه؟ ان كده كده هي عندها مخزون عاطفي وخصوصا لما تبقى بنت بس انا محترمة في بيت محترم فعندها مخزون عاطفي مكبوت. اما تصدق تلاقي ايه؟ واحدة بقى تنفجر فيها. ما هو صورة المشاعر دي بتنفجر في في البتاع البت اللي عرفتها دي. وبقى
عمالين بقى وباحبك وحشتيني ما شفتكيش ما كلمتنيش ما كلمتكيش مش عارف ايه. في عشر تيام يا باشا في زرف عشر تيام احتلاء. صحيح الدماغ ده اتشال واتحط مكانه جزمة. خلاص؟ وما بقتش بتفكر اصلا. خلاص على كده. هتاخدها بقى واحدة واحدة دون ان تشرب. هم مش
يفسدوا بعض. بس في الحقيقة هم بيعملوا ايه؟ بيفسدوا بعض. هم مش قاصدين بس بيفسدوا بعض. ليه؟ ما فيش اي رقيب بقى ما فيش هنا اه امي بتركز ولا ام بتركز ولا اب بيركز ولا اب بيركز. اه لأ في ولزلك خد بالك من اللقطة بقى. ما فيش حاجة اسمها ثقة
ما فيش حاجة اسمها ثقة. دي اكذوبة. ماشي؟ ما فيش حاجة اسمها فقه. انا واثق في ابني. لا ما يمنعش برضه انك تعمل ايه؟ عادي انا واثق فيه بس برضه بقلب وراه ايه المشكلة فهمت؟ انا مش هاتجسس
لأ تعال وريني. بنفسك. على فكرة انا براقب موبايلك. عشان تبقى فاهم. على فكرة انا انا مش عارف ايه ماشي؟ عشان بقول لك اهو عشان ما تفتكرنيش بتجسس عليك عشان شرعا ما يحلليش. بس انا بقول لك اهو انا براقب موبايلك. هتفتح مش عارف الانترنت؟ تفتحه
الكمبيوتر هنا في الصالة. الحوار بتاع الثقة ده انساه. ليه؟ لان اصلا هو الانسان بطبيعته نفسه بتغلبه. انت نفسك لو حطيت قدام المعصية كده ممكن تعمل ايه؟ بتنسى ربنا بتنسى عهد ربنا. حقيقي. ما هو ربنا عاهد لك انك ما تعملش المعصية دي. بتعمل ايه
بتنسى عهد ربنا. انت بقى يا كبير بقى يا مش عارف ايه يا شيخ يا شيخة زي الفل. انت بتنسى واحد ربنا ممكن تعمل المعصية. باي منطق انت هتعمل ايه
وكل حاجة وزي الفل. بس انا مش انا مش هخونك. انا مش هاديك فرصة انك تخليني اخونك. ان كل حاجة على الايه المكشوف الباسووردات بتاعتك معي في اي وقت عادي ممكن افتح الموبايل واخش اتفرج واعمل كده عادي مرة مرتين انما تسيب ابنك مسلا بالاسبوع
اسبوعين تلاتة ما بتشوفش موبايله وتيجي تشوف موبايله تتصدى. وطبعا بقى يبقى وقعتك سودا لو هو مصاحب واد بقى من العيال اللي بتايه اللي بيعلمه يخفي الهيستوري مسلا بتاع الايه؟ بتاع السيرش بتاعه. ها وما يعرفش وبعدين بقى ما بيقعش الا بايه؟ ان هو مسلا
عرف ازاي يخش مسلا على على جوجل كروم وبعدين يمسح وعرف ازاي يمسح ويعمل بصمة للتليجرام وبصمة للواتس نسي البصمة بتاع اليوتيوب. نسي يعمل بتاع اليوتيوب. كمان لما يعرف شيطان من هؤلاء الشياطين لأ
الخصوصية مش خصوصية. لان هو لو اتساب لنفسه هيدمر نفسه. بكرة يكبر ويكون راشد وهو بنفسه هيعرف يتحكم في نفسه ما يعملش حاجة حاجة زي كده. فما فيش حاجة اسمها ثقة مفرطة. انسى اكذوبة الثقة دي. انا واثق في الله ما فيش حاجة اسمها واثق فيه. انا واثق فيكم كل حاجة
بس ما اروحش اعمل ايه؟ ما اروحش احط ابني قدام النار. انا واثق انك مش هتتحرق. ودهنه بنزين لا طبعا مش منطق يعني. انما للاسف الشديد حتى لو كان مين؟ انسى اكذوبة الثقة دي مش حاضرة
ان انت هتخسر عيلك. هتخسره. الاصحاب والانترنت. يعني لو هذه الثلاثية. ولزلك هنا اه هم لما بيقولوا سيدنا يعقوب بيقولوا ايه؟ وانا له ايه؟ ان هم عارفين ان هو ما بيسلموش الا للناصحين له
انه ما بيسلموش الا الايه؟ للناصحين له. النبي صلى الله عليه وسلم يقول المؤمنون نصحة. والمنافقون يغشوا غشش المؤمن المؤمن ما يغشش. ما يخدعش. ما يكدبش. اللي يساعد انسان على انه يغش واللي يخدع ولا يكدب ده منافق. فيه صفة من صفات المنافقين. ما ينبغيش ان انت تايه تسلم حد له
وانا له ايه؟ لناصحون. ونصيحة يا جماعة معلش ابعد من كده بقى حتى في هذا الزمان في هذا الزمان ما فيش حاجة اسمها ثقة مطلقة في حد. يعني احنا مثلا في للاسف الشديد مسلا في القصة بتاعة التحرش مش التحرش دي. المتابعة بتاعة نسبة التحرش
اطفال المفزع ان سبعين في المية من المتحرشين اقارب. اه. سبعين في المية متحرشين اقارب وخصوصا لو مش يعني مش متدينين. فاهم انت؟ لو مش متدينين يعني بقى ما فيش حاجة اسمها اهداء ده عمه
سعر لأ ما هو عمو ده مش متدين. عمو ده بيتفرج على حاجات بتهيج الغرائز بتاعته يعني عادي يعني ايه المشكلة؟ عمو ده يعني ما بيدخن ومش عارف ولأ ما فيش حاجة اسمها كده. تسعين في النسبة بالنسبة لاغلب من المتحرشين ايه
لزلك ما فيش حاجة اسمها حاجة مطلقة كده. وخصوصا زي ما قلت لو مش ملتزم. انسان ملتزم الى حد كبير هو يخشى ربنا ما هيبقاش عنده هزا العفن اصلا. انما للاسف الشديد لأ مش ملتزم واحنا ان احنا يعني كنا خدنا في الدكتوراه
اب جزء كبير في هزه المسألة. الولاد بيتدمروا نفسيا بمعنى حرفيا الطفل بيتدمر نفسيا. حرفيا حصل له تدمير نفسي واضح جدا. لان تخيل بقى ان هو يؤتى من قبل مصدر ايه؟ امانة
لحد احنا ناويين اصلا في انا بفكر اصلا في بهجة كده في الصورة لان احنا يكون عندنا فيها او منتج لهزه المسألة لانها لأ يعني استشرت بشكل رهيب جدا ما فيش حاجة اسمها انت ابنك نفسه لازم يوعى. ان اي حد يعمل كده ده لو كان مين لأ
ده مش صح فاهم ابتداء الطفل زاته لازم يوعى. يعني التعويل الاول على ان الطفل ايه؟ يوعى لازم يفهم ان اللي يعمل كده يبقى كزا خلاص وانت ما ده اول حاجة اول نقطة. مع ان انت بقى حفازك على ان مش عارف ما نكسبش مع حد مش عارف ايه والكلام ده كله
لان للاسف الشديد آآ وخصوصا الفترات اللي يستطيع الطفل فيها ان يدفع عن نفسه. يعني الطفل الصغير ما عرفش يدفع عن نفسه اصلا. يعني عيل مسلا سبع تمن سنين هيدفع عن نفسه ايه؟ ولا بنوتة تمن تسع سنين هتدفع ايه عن نفسها؟ لأ وبقى بيهدده انك لو اتكلمت ولا مش عارف ايه ولا
يعني الله المستعان. فالشاهد يعني اللي فتح القصة دي وانا له لايه؟ لناصحون. ناخد بالنا هنا ان من المعالم المهمة عند الانبياء ان لا تسلم ابنك الا لناصح له. ما فيش حاجة اسمها ده قريب ده غريب ده كزا. لان فيه اوقات
بس على فكرة انت ممكن مسلا تقول ايه آآ انت انت سايب سايب ابنك فين والله سايبه عند آآ عند اختي اختك دي تكون ما بتحبش عيالك ولا حاجة. عشان بتكره امها. فاهم كده؟ آآ انت سايبه عند مين؟ الزي جرح سايبه عند اخويا يا جدع. اخويا
واخوك ما بيحبش عيالك اصلا. عشان بيكره امهم مسلا. يعني يعني لازم انت مش مش فكرة قريب ولا بعيد. فكرة ايه؟ ناصح لهم مش ناصح له محب لهم ولا مش محب له؟ انت ممكن على فكرة ما تاخدش عيالك تسيبهم عند مسلا اخوك من النسا بس ممكن تسيبهم عند واحد صاحبك بيحبهم
حجوه وفاهم انت وامين عليهم. وممكن لأ حد تاني ما بيحبهمش ولا حاجة. هو بيديك بس كده ايه يعني زي ما الشاهد يقول يعطيك من طرف اللسان حلاوة وارغم كما يرغب الثعلب. بيديك كده في الاول ازيكم يا حبايبي ومش عارف ايه والكلام ولو سبت له كاميرا كده صورت بيعمل ايه فيهم؟ وتلاقي يالا
متنفرين بس مش عارفين يقولوا. مش قادرين العيال مش قادرين يقولوا اصلا احنا ما اصل احنا هنقول مش عارف آآ كزا بيعمل كزا مش آآ طبعا تشكيلة اصلا ان هو الطفل في الغالب عارف انه لا يصدق. مش هيصدق لما الموضوع يبقى بينه وبين واحد ايه؟ كبير
قريب. شو صدق؟ يعني كانت في قصة كده الدكتورة كانت بتحكيها لنا في الدكتوراة سر المشكلة سر المشكلة ايه ان البنت لما راحت اشتكت لامها بتشتكي من خالها امها فزعت فيها وخربت الدنيا وانت مش عارف ايه وازاي تقولي كده على خالك تمام فالبنت اصلا لقت نفسها تعمل ايه وامها
عارف ان خالها ممكن يعمل كده. بس ما ردت الرد ده عشان ما تتعرش به قدام جوزها وضحت ببنتها يعني الدكتورة كانت بتحكي لنا على البنت دي متدمرة اصلا يعني كانت متدمرة كانت بتحكي لنا يعني اصلا هي اتشخصت هي هي شخصتها
بعد حوالي تلتاشر جلسة. يعني هي مش عارفة البنت جاية اصلا بتتعالج حاجات نفسية ومشاكل كتيرة جدا. بعد تلتاشر جلسة ماك اكتشفت ان دي المشكلة. خدت بالها ان المشكلة كانت هنا اصلا. بس هي مش ايه؟ البنت بقى بتخش بقى في عدائية مع امها
مش عارف مين ودخلت مش عارف قصص كده كبيرة كتيرة قوي ولذلك انت لا يترك لا يترك الا لناصح لا يترك الا ايه؟ الا للناصح. وانت عول عادي ادي ابنك الثقة. مم. ادي له الثقة. الثقة في ايه؟ قل لي
لأ ولما ياخد حاجة لما ياخد اكشن مش مشكلة امش وراه في الاكشن ده. انما لأ استنسر بك ايه انصره بس انصره ايه انا انا معلش هروح لو لقيت غلطان؟ عادي باروح معه. ولو لقيته غلطان؟ هاقول له لأ ركز. هاقول له انا جيت لان انا اصلا انت ما ينفعش تستنصر بي وايه ؟ في اي وقت
ما تلاقينيش في ضهرك. بس انت لازم تتعاقب على ان انت اللي غلطان. انا مبسوط انك عملت حاجة كويسة. ان انا لما ان انت لما لما حصلت لك حاجة جيت استنصرت بابي. ودي حاجة كويسة جدا. بس انت غلطان فلازم تتعاقب. فاهم؟ ما ايه
ما ربطهمش بايه ؟ ببعض. ببعض. عشان المرة الجاية هييجي يستنسر بك. انما انت لما بتعمل كده انا بستنصر البابا بيعمل ايه ؟ بيضربني انا فاهم انت؟ انا بشتكي له بيعمل ايه ؟ قلت له انا اللي غلطان. مش هاشكي له بقى تاني. هتصرف بنفسي
وطبعا الازمة بتبقى اكبر مع الستات. ان تلاقي راجل غبي تيجي مسلا تشتكيه وتقول له ايه؟ انا مش عارف آآ الموبايل فيه قام بيرن علي ما قلنا الموبايلات والزفتات ومش عارف ايه وكزا وكزا وعلي الطلاق ما انت ماسكة البول تاني. فطبيعي هي لو حصل لها ايه مش هتقل
ايه؟ مش هتقول. مش هتقول؟ ردة الفعل اللي يعني المبالغ فيها اللي هي ما فيهاش نوع من الحكمة هتخلي ايه؟ تخلي المرة الجاية ما يقولكش اصلا انه طيب ماشي. طب احنا مش قلنا نعمل كزا كزا كزا. طيب خلاص اديني رقم. طيب ممكن نغير الرقم ده؟ لا اصل انا بحب الرقم ومش عارف
يعني يعني مش فاهم يعني بتحبيه بيحصل ايه. لأ اصل انا واخدة عليه اصل كزا اصل كل صاحباتي عارفين هو انت هنا رجلين والناس عارفاه ومش الناس عارفاه محسساني بقى ان ايه اللي هيحصل بقى للمراتب المتغيرة سيتوقف العالم. مصر كلها تشوف
وقف العالم توقفت عجلة العجلة السياسية للعالم. والكهربا بقى هتتقطع وما يبقاش فيه بقى انترنت في العالم فالرقم اتغير بتاع السفيرة عزيزة. صحيح طب لأ ما يتغير الرقم عادي يعني نبقى يعني متصالحين مع كده
انا مش مش مش هغير بقى خلاص ما فيش مشكلة مش هنغير الرقم ان شاء الله هنغير الموبايل. هناخد الموبايل خلاص احتفزي بالرقم. رقم ده جميل بصي وبيتركب كده بين الصوابع بيبقى هايل بيلقط شبكة حلوة اوي. ولو عايزة بقى فيس بوك على الصابع التاني بتاع الجنب التاني كده دوسي كده وهنا التليجرام ماشي
كويس قوي كده بقى اشتغلي به. خلاص يعني رقم بقى مزعج وبقى رخم وبقى بيحصل منه مشاكل ايه؟ انما مسلا بقى طبيعي مرة مرتين آآ ما فيش حد بيخلو من الايه من الكلام ده مش هنقعد مش هتقعد بقى كل ما حد يعمل تقول لها ايه نغير الرقم كل ما حد يعمل يغير الرقم. انما مسلا ربنا يعافينا
احيانا شلة من الفسدة الفسقة بيوزعوا الرقم ايه؟ عليهم. ويقعدوا بقى ما لهمش حاجة كل يوم حد يتصل. تاني يوم حد يتصل. تالت يوم حد يتصل قبل يوم حد يتصل. الرقم بقى موبوء يعني. خلاص؟ فخلاص ما عدش له لازمة. انما يكون بقى
اتصال مرة ولا مرتين ما حدش هيخلو من هزا الايه من هزا الكلام الرقم يتحظر ولا بتاع والقصة انتهت انتهت لأ التانية بقى بتدنقرلك دماغها تقولك مقدرش اغير الرقم خلاص غير لها الموبايل. ماشي؟ انما كردة فعل لأ هي مش زنبها انها اتعاكست. هي زنبها انها اتعاكست
هي الحمد لله حد كويس ومحترم ومؤدب ومحجبة وتمامه زي الفل مش زنبها. لأ ده هو بقى اتعجزت ازاي ؟ مش اتحجزت. ما انا قلت لك ما تخرجيش طب يعني مش بعد شوية يقول لها ما انا قلت لك ما تعيشيش اصلا. طب ما هتعمل ايه اصلا؟ اياك امرأة هتعمل ايه
ما علينا فمن الحاجات المهمة ان ردة فعلك لما ييجي يحكي لك على ايه؟ على مشكلة. انت لازم تثمن تثمن. خطوة ايه؟ رجوع لازم تثمن هذه الخطوة وتشجعها. انا مبسوط ان حصل كزا كزا كزا كزا. ثمن الخطوة دي ابتداء. وبعد ما
بعدين هو فيه خطأ خلاص يعالج خطأه. ما يعني ما نخلطش بين الايه؟ بين الامرين. زي مسلا كنا بنقول له دايما المعلمات يقول لها مسلا الولد يقوم تسأليه سؤال فيقوم يجاوب اجابة غبية. ما تحبطوش. ما تروحش تقولي له اوف. ايه يا ابني الغباوة دي! هو مش لأ انه يثمن خطوة انك شاركت على فكرة
على فكرة انا مبسوطة جدا انك شجاع وبتشارك. وعلى فكرة دي حاجة هايلة. ايا كان مهما حصل تكررها بس لأ يعني الاجابة دي صح بس لسؤال تاني. الاجابة دي مش هي الصح مش هي الاصح هنا. مش مناسبة هنا. ممكن نفكر شوية. لان انت بتعمل
اللي بتقفل الايه؟ بتقفل الصح والغلط. مش هيعمل الصح. نفس القصة في ردود الافعال مسلا مراتك معك مش عارف آآ آآ انت لما تدلوش فرصة ان هو يحكي يعني انت بالعكس ده انت تلوم انه ما حكاش تلومه انه حكى لك متأخر تلومه انه جاي لك بعد ما الدنيا
خربت وبازت. طب ما تيجي لي في الاول. تقول لي ما فيش مشكلة انا هاتصرف. انا هاحاول احل المشكلة. عادي هاتفهم. المهم علينا الشاهد يعني جزء من الاشكال في المسائل دي هو ايه؟ ان انت ما بتديش مساحة الثقة اللي بتخليه ايه؟ يحكي
ان هو هو نفسه لابد انه يوعى. الوعي مسألة في منتهى الخطورة. يوعى بكل حاجة. خل بالك من كزا يا حبيبي وانتبه لكزا وخلي بالك من كزا ولو حصل كزا
قل لهم ان الوعي لا بأس به. مع وعيه ده ادي له الثقة ان لو حصل اي مشكلة او اخطأ اي خطأ تعال مش مشكلة. طب خلاص ماشي بس احنا المرة الجاية نخلي بالنا من كزا
آآ وحاول حتى لو انت متضايق او زعلت انه غلط ما فيش مشكلة. يعني حاول تتجاوز دي وبس تتحمل شوية بس عشان خاطر ان انت ما تقفلش نقطة في منتهى الاهمية. احنا من اكبر المشاكل اللي الواحد مسلا ممكن يندم عليها آآ هي فكرة انك تفقد التواصل. مم
سواء صح او غلط حتى لو بيعمل حاجة غلط انك تفقد التواصل ويجي يكلمك ويحكي لك وكلمني عن المسألة دي مع سيدنا يوسف لما مجرد انه شاف الكلام ده فجاء ايه جاء في
في في قناة اتصال واضحة بينه وبين سيدنا يعقوب. آآ المهم كلمة وانا له لناصحون كانوا في منتهى الخطورة. ان انت لا تسلم ولدك الا لناصح ناصح له. مش ناصح من النصاحة والشطارة. ناصح له. فعلا بيحبه بيخاف عليه. حريصة على دينه
اخرته من الاخر يرقبك فيه. النقطة الاهم امين عليه. انسان امين عليه. امين عليه ايمانيا امين علي وجدانيا امين عليه بدنيا. لان للاسف ممكن تجد من الناس المحبين اللي هو مش امين عليه ايمانيا. وممكن تجد اللي هو
قايمين عليه بدنيا بشكل غير عادي بس مش قايمين عليه وجدانيا. بيضايقوا نفسيا آآ ممكن بيفضل غيره عليه بشكل يعني بيستفزه. آآ ما بيعاملوش بشكل كويس فيه احترام يعني تتحرى انه يكون امين ايمانيا وامين وجدانيا وامين احنا للاسف ما بنركزش الا في الامين ايه؟ بدنيا
بدنيا دي بس. انما انت يعني الله المستعان. سبحانك اللهم ربنا وبحمدك نستغفرك ونتوب اليك اياتك جمعت اثارك وشواهد عظمى تبهرني في النفس كذلك والافق في الشرع كذلك تواسناني فاجعلني دوما اتفكر يزداد يقين
يغمرني في قولك ايضا اتدبر يشهد كل تشهد عيني