1
00:00:00.650 --> 00:00:59.250
اياتك جمعت اثارك وشواهد عظمى تبهرني في النفس كذلك والافق في الشرع كذلك توازنني فاجعلني دوما اتفكر يزداد يقيني يغمرني في قولك ايضا اتدبر يشهد كل تشهد عيني ان الحمد لله تعالى نحمده ونستعين به ونستغفره. ونعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا انه من يهده الله تعالى فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي

2
00:00:59.250 --> 00:01:09.250
اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم اما بعد. ان شاء الله نستأنف في مدارسة سورة يوسف صلى الله عليه وسلم

3
00:01:09.250 --> 00:01:29.250
انظر الى اي مدى يصل بهم الامر او اطرحوه ارضا. الشيطان يسول لهم يخلو لكم وجه ابيكم. يعني ولزلك ولزلك خد بالك من الحياة. في اوقات ناس بتحب تنتصر في معارك الحب. مش عشان بيحبه. عشان

4
00:01:29.250 --> 00:01:49.250
يعني مش عشان يعني واحد دلوقتي ممكن تلاقي آآ هو انا مسلا جيت لقيت ابو طلحة مسلا قريب من الدكتور احمد عجمي خلاص؟ دكتور احمد عجل بيحبه جدا وتمام وزي الفل فانا دخلت لقيت العلاقة ما بينهم كده انا

5
00:01:49.250 --> 00:02:09.250
بدأت احسده على قربه ايه؟ منه ان هو بيحبه كده ومهتم به. فانا يبقى عايز اخد مكان ابو طلحة. مش لازم اكون بحب دكتور احمد للدرجة فاهم انت؟ اللي هو عايز ياخد مكانه لمجرد ايه ؟ يخلو له وجهي. مش لازم اكون بحبه. ولزلك

6
00:02:09.250 --> 00:02:29.250
اخوة سيدنا يوسف ما بيحبوش زي سيدنا يوسف زي سيدنا يوسف. فاهمني؟ وانما الفكرة فكرة ايه؟ ما هو الحسد اصلا ايه؟ الحسد منافسة غير شريفة. هو منافسة غير شريفة. هو الحاسد ده كراهية نعمة الله على عباده. يعني مش لازم

7
00:02:29.250 --> 00:02:39.250
لزلك واحد يبقى نفسه انه يخلو له ان ما يبقاش في وشه ولا فلان يدمر له فلان وما يبقاش في وشه الا فلان. ليه؟ ما هو ما فيش الا انا بقى. يبقى انتصر

8
00:02:39.250 --> 00:02:49.250
ومش ومش لازم ان هو يايه يعني ربنا يعافينا ومش لازم ان انا هكون بار بالدكتور احمد ولا بحبه ولا مهتم به زيك. بس المهم ان انا ايه انتصرت عليك في معركة

9
00:02:49.250 --> 00:03:09.250
على هزا الرجل بس. ولزلك هم مش فكرة ايه؟ ان هو ان سيدنا يوسف بيحبهم او بيحبهم بيحب ابوهم اكتر ولا هم بيحبوه اكتر؟ لأ. هي فكرة انهم ما بيتحبوش اكتر. ولزلك عايزين يفضلهم الجو هم

10
00:03:09.250 --> 00:03:29.250
عشان ايه كل هزه المحبة تصرف لهم هم فقط. ولزلك ما كانش ايه؟ اقتلوا يوسف او اطرحوه ارضا ماشي؟ تتمكنوا من ان تحبوا ابيكم مش عارف ايه وتتمكنوا من تحقيق حلمكم بان تقتربوا من تحبونه. لأ هو فكرتهم ايه؟ يخلو لكم وجه ابيكم. ما فيش منافسة

11
00:03:29.250 --> 00:03:49.250
انتصرنا في المنافسة مش اكتر من كده. الحاسد في اوقات بيبقى ده دماغه مش عايز اكتر من كده اصلا. ولزلك لما بيستحكم به الحسد زي ما قلنا الدرجة الاخيرة ان هو زوال النعمة حتى لو ما هتروحلوش. حتى لو ما تروحلوش. بس تزول النعمة عن

12
00:03:49.250 --> 00:04:09.250
هزا المحسود وخلاص. وهو عارف وقرض نفسه ان هم عارفين في قارة نفسهم ان سيدنا يعقوب مش هيحبهم زي ما بيحب سيدنا يوسف المحبة دي ما تايه ما يملكهاش الانسان. هم عارفين كده. واكيد اللي بيتحب ده ما اتحبش من فراغ. هم

13
00:04:09.250 --> 00:04:29.250
ما تحبش من فراغ يعني بس هو هو بيتصور انك ايه حبيته فحبيته. حبيته فحبيته. لأه هو اتحب. فهمت؟ انت اصل انت ايه اكرمت فقدمته. لأ هو اللي فرض نفسه انه يقدم. مش انا

14
00:04:29.250 --> 00:04:49.250
يعني ما هو فرض نفسه انه يكون هنا. بالضبط انما انت لا يقول لك انت حبيته فحبيته. اكرمته فقدمته. لا هو فعلا كده فالامور دي ما بتبقاش لان ربنا عدل سبحانه وبحمده. وخد بالك برضو القلوب دي وخصوصا قلوب الصالحين. الكلام ده ممكن يحصل في قلوب ايه

15
00:04:49.250 --> 00:05:09.250
غير الصالحين لان عندهم معايير اخرى. انما قلوب الصالحين لما بيقربوا بيقربوا مين؟ الصالح اللي يجدوا فيه الاخلاص اللي بيجدوا فيه التجرد اللي بيجدوا فيه التضحية اللي بيجدوا فيه الهجرة والنصرة بيقربوا كده. هو هم مسلا هل يتصور ان النبي النبي صلى الله عليه وسلم احب آآ آآ حابب

16
00:05:09.250 --> 00:05:29.250
ابا بكر فاحبه؟ اكرمه فقدمه؟ لأه. هو سيدنا ابو بكر الحقيقة انه ايه؟ انه كان احرص على حب النبي والقرب من النبي من حرص النبي عليه. يعني فاهمني؟ لان ده الواقع احنا اللي بنشوفه من المواقف لما انت تشوفه من المواقف تشوف مين اللي بيسارع في مين

17
00:05:29.250 --> 00:05:49.250
يعني على طول الخط النبي ما بيستريحش سيدنا ابو بكر سيدنا ابو بكر بيسرح في الايه؟ في النبي. طب ازاي ما يكونش ده مكانه هو ما يعني هي مش ما تجيش ايه ده لدرجة ان اللي حواليه ييأسوا. ييأسوا من ان هم ايه؟ ان هم يحصلوه. نعم. خلاص ماشي

18
00:05:49.250 --> 00:06:09.250
مش هتحصل مش هتحصل ليه؟ لان هو دايما هو كل الناس كل الناس في وادي وهو في وادي ايه؟ في وادي تاني. اه فكل ما حدش عمل حاجات ما تايه ما انت ما تعرفش يعني كل حاجة. انا قلت قبل كده ستنا ستنا آآ عائشة تقول ان سيدنا

19
00:06:09.250 --> 00:06:29.250
ابو بكر انفق اربعين الف دينار على النبي صلى الله عليه وسلم. دي سروة ضخمة ضخمة ضخمة ضخمة. تحويشة عمر تاجر بيتاجر سنين والمبلغ ده سروة ايه؟ ضخمة للغاية للغاية. هو عمل ايه؟ ولا عنده ادنى حاجة انه يوفقها

20
00:06:29.250 --> 00:06:49.250
انت متخيل واحد خارج مع سيدنا النبي ياخد الفلوس كلها وما يسيبش لعياله حاجة؟ فاهم انت مش مش مش شاغله اللي وراه ده. تركت لهم الله ورسوله. ان مسلا يخرج بماله كله كده اربع مرات. طب ليه ما يكونش سيدنا

21
00:06:49.250 --> 00:07:09.250
قطر كده ولزلك النبي يقول لهم فهل انتم تاركوا لصاحبي؟ لقد صدقني اذ كذبني الناس ونصرني اذ خذلني الناس. فهل انتم تاركوا لي صاحبي؟ ما حدش يجي له في سكة. ما حدش يقرب عنده

22
00:07:09.250 --> 00:07:29.250
ليه ما يقدمش؟ اما هو في بكل نفس يتنفسه يلاقي سيدنا ابو بكر وراه. يلاقي سيدنا ابو بكر معه. يلاقي سيدنا ابو بكر واقف فوقيه. يلاقيه مش عارف يناصره ما نفسه ما تطيبش ابدا انه يسيبه في حتة. الا بس ما يضطر اليه. ما يقربوش ليه؟ واحد بيشوف منه رغبته الغير عادية

23
00:07:29.250 --> 00:07:49.250
فانه يرافقه وانه ما يفوتوش نفس من انفاسه. ما يقربوش ليه؟ لماذا لا يدنيه؟ هو مش مش حباه فاحبه ولا اكرمه فقدمه. لأ هو سيدنا ابو بكر حرص على ذلك. اراد ذلك يعني لا يفوته من

24
00:07:49.250 --> 00:08:09.250
النبي صلى الله عليه وسلم شيء لا يسبقه الى النبي النبي صلى الله عليه وسلم احد. ولذلك النبي كان دايما يختاره في الايه؟ في المواطن اللي يختار غيره مواطن بقى النصرة ما هو اصل مش معقولة انت واحد يعني شف حتى سبحان الله! مش هاقول لك بقى ان النبي آآ اختاره. ربنا اختاره

25
00:08:09.250 --> 00:08:19.250
لان انت سبحان الله في اوقات تعرف ان انت ربنا ما اختاركش الامر ده اصلا. لان ربنا لم يرى منك ايه؟ حرصك عليه. هو ليه ربنا يختار سيدنا ابو بكر

26
00:08:19.250 --> 00:08:39.250
صحبة النبي في الهجرة هو كان اختيار النبي ولا اختيار ربنا؟ الله سبحانه وتعالى. اختيار ربنا. ليه ربنا يختاره؟ ان النبي آآ لان الله يعلم ان ما حدش احق بده من ابو بكر. حريص ويبادر ويبادر ويبادر ويبادر. فشوف بقى ربنا يكرمه بالايه؟ بهزه بقى

27
00:08:39.250 --> 00:08:59.250
يعني لما كان سيدنا ابو بكر يقرأ في ايه؟ الا تنصروه فقد نصره الله اذ اخرجه الذين كفروا ثاني اثنين اذ هما في الغار. يقول والله انا ثاني هذين الاثنين. والله انا ثاني الاثنين. يا للشرف. انه يسجل كده في القرآن الكريم فهو

28
00:08:59.250 --> 00:09:19.250
هو حرص وعمل فنقل. انما معلش بقى تخيل كده لو سيدنا ابو بكر مسلا النبي عنده مش عارف ايه. فين ابو بكر؟ اه مش موجود. اه طب طب احنا عندنا طب ما طبيعي اللي في وشك اللي هو معك اهو انت اللي تختار. اختار ده ليه اصلا؟ ما تعمله ايه؟ اكيد مش هتختاره اصلا. اختاره ليه؟ مش حتى لو جيت تختاره ربنا ما يختاروش

29
00:09:19.250 --> 00:09:39.250
ربنا ما ما يوفقوش الامر ده. لو انت حتى اخترت حبا او محاباة ربك ما ايه؟ ما ييسرلوش الامر ده انه ما يستحقوش لانه لا يستحقه. ما صدقش في طلبه. ما بذلوش. واخد بالك انت؟ هي كده

30
00:09:39.250 --> 00:09:59.250
الامور مش بالكلام. يعني ما هو الكلام حلو والطهيصة جميلة. هم دائما الحاسد يتوهم ان المحسود ده هو لمازا نال مكانته؟ لانه حاباه فاحبه. او اكرمه فقدمه. لأ. لان هو يستحق

31
00:09:59.250 --> 00:10:19.250
انه يحب بل يستحق يحابى لو جائز. ويستحق انه يقدم. يستحق انه يكرم ان هو هو بذل وعمل وراح وجه باي حال. يعني النبي صلى الله عليه وسلم مثلا هيبقى قاعد كده في بدر

32
00:10:19.250 --> 00:10:39.250
بيقول للصحابة اللي يصلحوا حاضر يلا اخرج معنا. يعني الاصلاح حاضر وبعدين يلاقوا يقول لهم طب آآ طب فين فلان؟ مش موجود. طب انه بس اصل انا ما اقدرش امشي وهو مش موجود. ابعتوا لي هاتوه لي لأ طبعا. اللي حاضر يحوز الفضل. ليه؟ الناس دي

33
00:10:39.250 --> 00:10:59.250
الناس دي ما هم برضه مش صيع. وعلى فكرة برضه بيتشغلوا برضه. وعندهم بيوت وعندهم عيال وعندهم شغل وعندهم كل حاجة. بس الناس دي اختارت ايه اختارت انها تبقى هنا تبقى حاضرة. فلما ربي ينزل فضل ينزل على اللي موجود. هم يستحقوا فحازوا هزا الفضل. بقوا

34
00:10:59.250 --> 00:11:19.250
واحد شف فاصبح من افضل تلتمية وبضعة عشر انسان على وجه الكرة الارضية بعد الانبياء. على مر التاريخ عندي عندي اهل السنة اهل بدر هم افضل تلتمية وبضعة عشر انسان بعد الانبياء

35
00:11:19.250 --> 00:11:39.250
طول النقلة بايه؟ ستاندباير. ده جاهز. ان هم بزلوا من القرب. ولزلك تيجي تبص على هتلاقيها ما جتش من فراغ لا جت معه كده بقى. جت معه كده. حزره انه راح قعد جنب النبي في يوم بدر. ابدا ولا واحد

36
00:11:39.250 --> 00:11:59.250
لما لما تشوف اسمائهم كده البدريين اسماؤهم كلها معروفة. البدريين معروفين كلهم لانهم فضلوا بعد بدر كشامة في في تاريخ الامة تبص على كل واحد فيهم تلاقيهم ايه؟ مش من نوع ما فيش واحد فيهم من النوع اللي هو ايه؟ اللي هو عامل زي البتاع عارف اللي هو ايه؟ ينور مرة ويطفي مرة ده

37
00:11:59.250 --> 00:12:09.250
ولا اللي هو بتشوفه في رمضان ده؟ ما فيش واحد من الكائنات دي خالص. ولا بتشوفه لما يفضى ولا لما يخلص شغل ولا مش عارف ايه ما فيش من النوع ده. مش من النوع

38
00:12:09.250 --> 00:12:29.250
ده اصلا النوع ده ما فيش منه اساسا. كل اللي موجودين هم من ايه؟ لأ من الفصيل اللي هو اختار ان هو يعني بذل. فهنا سيدنا يعقوب صلى الله عليه وسلم ما ما قربش سيدنا يوسف من فراغه. ما قربوش من فراغ. ولذلك ولذلك هنا

39
00:12:29.250 --> 00:12:49.250
في اوقات يكون الحاسد كل اللي عايز يعمله ايه ؟ انه ينتصر في معركة الحسد بس. ينتصر في معركة الحسد مش اكتر من كده. يخلو لكم اجواء انا ما فيش ان هم بيحبوه فاهم؟ هو اللي اللي ابوه نبي ما يحبوش ازاي؟ فاهم انت؟ اهو نبي ده يعني في في المرتبة الاعلى من السمو الانساني

40
00:12:49.250 --> 00:13:09.250
يعني انت لو بتقول انا باحب فلان. ليه كريم اوي. باحب فلان طيب كده وحنين. باحب فلان. نبي يعني فيه كل الكلام ده. فيه اعلى مستوى فما يتحبش ليه؟ يتحب طبعا. خلاص؟ وكمان ممكن الحب الزايد يوصل لكده. لو خدناه بقى على الجانب الاخر. لان الحب الزائد

41
00:13:09.250 --> 00:13:29.250
ممكن ايه؟ يدمر على الانسان. الحب الزائد يخلي الانسان عايز يستأثر بذلك الانسان. وما بيفكرش وهو يضر وهو لا يشعر لو خدناها بقى من زاوية ما هي احتمال دقائق احتمال كبير ان حب حب شديد جدا لسيدنا يعقوب فقد يكون

42
00:13:29.250 --> 00:13:49.250
من الحب ما يدمر المحبوب. يدمر المحبوب من حبه له يدمره. هنا خد سيدنا يوسف هم حبوه بيحبوا يكونوا قريبين منه. حبهم للقرب منه خلاهم ايه؟ اذوه واحزنوه. فاهمني؟ احزنه سنين. سنين طويل

43
00:13:49.250 --> 00:14:09.250
وصلوه ان هو يفقد بصره. وصلوه انه يظل حزين طوال هذه السنوات. وضعوه في ازمة عشان بيحبوه وعايزين يستأثروا به. عايزين يستأثروا به وعايزين يوحشوا من حد من طريقه اي حد تاني. والله وانا شفتها

44
00:14:09.250 --> 00:14:29.250
في ناس للاسف الشديد واحد ممكن يكون من حب مراته له. هي عملت ايه ؟ يعني بكل ما اوتيت من قوة حاولت تبعد عنه كل الناس اللي ايه اللي ممكن يكونوا بيحبوه وتعمل له مشكلة هنا ومشكلة هنا وتعمل له مصيبة هنا عشان تستأثر به في النهاية. فازته وهي لا تشعر

45
00:14:29.250 --> 00:14:49.250
ضيعته. انت عارف انت اللي يقول لك ليس ضياع اصحابه ده ضيعته ضيعته امرأته. واحد بيحب مراته جدا ومش عارف وعايز يستقف من ابوها من امها من اهلها يعمل ايه ؟ دونما شعور يعمل ايه ؟ يقفل عليها الدنيا كلها عشان تبقى بتاعتي انا بس

46
00:14:49.250 --> 00:15:09.250
والانسان كده برضه عنده هزا الاستئثار المرضي. الاستئثار حب التملك المرضي. انه ما بيحبنا بس ما بيحبش حد اكتر مني. وبما انه بيحبني يبقى انا لازم اكون الاول في كل حاجة

47
00:15:09.250 --> 00:15:29.250
الادارة اللي بتوصل احيانا ما تسمعيش الشيخ ده. ما تسمعيش طب وانت شيخ لا مش شيخ بس ما تسمعيش الشيخ ده ماشي كده ما تسمعيش الشيخ ده. كده. فاهم؟ يعني ما ما تسمعيش الشيخ ده. لأ. ما تسمعيش شيوخ

48
00:15:29.250 --> 00:15:49.250
مع مغالمين يعني فاهم انت اللي هو مش عايز ايه وبيجيبها تحت ستار ايه الغيرة ده مش الغيرة ده المرض. الله يعافيك المرض مش الغيرة انه لأ اصل ده مرض ان هو مش عايزها لو قعدت مسلا اتكلمت كده وقالت الحمد لله ده احنا عندنا الشيخ ربنا يبارك فيه وعمل كزا وكزا

49
00:15:49.250 --> 00:16:09.250
هو انت شخ! لأ بس برضه ما كده يعني. وعلى فكرة ده الشيوخ دول فيهم فيهم وفيهم ومش كلهم وانا اعرف الشيخ نصاب وانا اعرف شيخ مش عارف ايه. يعني انا اذكر ان في مشكلة ما كده حصلت لحد اعرفه جدا كان كل مشكلة

50
00:16:09.250 --> 00:16:29.250
الاخ ده مراته بتتكلم عن الشيخ ده كتير والشيخ ده كويس وفيه وفيه وفيه. وهو اصلا شخص كده انرت فاهم انت سلوكي وحش ملتحم بس سلوكه وحش والكلام ده كله. ولا والشيخ ده بقى فهو بقى طب انا هادمر لك الشيخ ده. فعلا وافترى وكاد وعمل ودى

51
00:16:29.250 --> 00:16:39.250
والله سبحان الله شف انظر الى اي مدى اللي هو ايه؟ طب انا بقى مش عارف هجيب لك مش عارف ايه واجيب لك ايه ويفرح بقى ان هو بعدها عن الايه؟ عن الاخوات

52
00:16:39.250 --> 00:16:59.250
دول ولا بعدها عن مش عارف اللي بتتعلم منهم دول وايه وخلى بها بقى بتاعته بقى وفرحان بها وهي قاعدة في البيت وايه يعاقب فيها ويعاقب في نفسه. انتكس ولا تنتكس ولا يعمل ولا يودي. ويقعد بقى يجني هو بعد كده ثمرات هذا الامر او مغبات هذا الامر. نسأل الله العافية

53
00:16:59.250 --> 00:17:19.250
يعني بيوصل احيانا الحب برضه ناخد الجانب الاخر بقى. ان الحب الزائد قد يصل بالانسان الى ايه؟ الى حب التملك والاستئثار خلاص اللي يخليه يحب ان هو يفضي اي حد من طريقه. انا بس. انا بس. وانا كل حاجة

54
00:17:19.250 --> 00:17:39.250
طب هو طب اصل ماشي في ملاحم انت انت ما تنفعش فيها. مش تخصصك لأ برضه. آآ سيبيني انا ابقى اختار لك ويروح يجيب لها واحد كده مسلا ايه بصي اسمعي الشيخ ده. شيخ مسلا مع احترامي الكفيف ومش فاهم اي حاجة في اي حاجة في الدنيا اللي هو عارف

55
00:17:39.250 --> 00:17:49.250
انها مش مش هتعجب بيك يعني انا بنتقزش يعني حاشا وكلب بس اقصد حتى اللي هو ايه شيخ نص كم فاهم انت؟ اللي هو عارف انها كده كده مش ايه

56
00:17:49.250 --> 00:18:09.250
مش هتعجب به وبتاع بقى. وتقول لك ده مش شيوخ ولا حاجة والله. ده انا ده انت انت فيه زيك! والله! مرض المرأة تبقى مريضة فعايزة تستأسر والراجل مريض عايز ايه يستأسر به حب تملكه لها يخليها لأ مش مم لدرجة في اوقات تخليه بقى يغير

57
00:18:09.250 --> 00:18:29.250
من ابوها ويغيروا من امها ويغيروا من اخواتها ويغير من مش عايز حد يجي عنده عايز يعمل مصيبة ويفتح المشكلة باي شكل عشان تبقى بتاعته يدخل عليه مسلا حد من اخواتها بمدايق ومسلا ايه تقول له ايه ايه ايه رأيك ده انا جبت كزا مسلا الهدية دي

58
00:18:29.250 --> 00:18:49.250
لاخويا هو انا ما جبتنيش ليه؟ مش محتاج فاهم انت؟ مسلا ممكن يكون اخويا يحبك هادي اخويا بحاجة محتاجها وانا ما قلتليش ليه ؟ حاضر هجيب لك ان شاء الله ببرونة المرة الجاية. فاهم انت حاجة ايه ؟ مستفزة. يعني ده انا جايبة ببرونة لاخويا علشان خاطر

59
00:18:49.250 --> 00:19:09.250
ابنه ولا مش عارف مراته ولدت اجيب لك ببرونة! يعني يعني ما عادي يعني طبيعي ايه المشكلة في كده! لأ هو مش عايزها آآ مش عايزها تحب حد الا هو. ولا ولا تعامل حد حلو الا هو. ولا تهدي حد الا هو. فاهم انت؟ بتاعته بس

60
00:19:09.250 --> 00:19:29.250
ده موجود هزه الحالة المرضية. وهو ممكن ما بيقولهاش بايه؟ ييجي اخوها يعمل ايه؟ يطفشها. ازيك آآ انت مش عارف ايه ؟ ما لك كده مش عارف اللي هو مش هيجي لك تاني. قل لها اخوك بعد مش اخوك مش عارف آآ هي اختك دي مش

61
00:19:29.250 --> 00:19:49.250
مرض ما هو يريد ان يستأثر بها؟ آآ بتسمع شيخ متضايق ليه انت بتسمعيهم دول واللي مش عارف ايه وكزا وانت شيوخ طب ما انت مش شيخ. طب اعمل فيديوهات وانا هسمعك ان شاء الله. والله صحيح. يعني هذه

62
00:19:49.250 --> 00:20:09.250
المرضية ما بين شخص وبرضه والعكس بقى ان تكون المرأة دي لأ مش لو جاب سيرة اي ست قدامها قال لها ده احنا عندنا اه والله رئيسة القسم مش عارف ايه عندنا في المستشفى. واه والله ست كويسة وما شاء الله عليها. ومجتهد هنا طبعا ما طبعا هي كويسة. اه. بس اصل هي عندها راجل

63
00:20:09.250 --> 00:20:29.250
واقف في ضهرها وبيساعدها ومش عارف ايه وتضيف معها خمسميت مصيبة. ليه؟ عشان جاب سيرة تانية. يعني طب هو يعني انا مفروض اقول ان انت ما شاء الله عليك شاطرة جدا في عمليات جراحات القلب والصدر والكلام ده عشان تبقي فرحانة يعني يعني هو انت

64
00:20:29.250 --> 00:20:49.250
الكائن الكشكول المرأة السوبر مان يعني انت انت مين يعني؟ لأ ما تجيبش سيرة اي حد لقدام. لأ وبقى طب ماشي بطلنا ما بنجبش سيرة حد. انا ملاحزة ان انت بتحترم فلانة دي

65
00:20:49.250 --> 00:21:09.250
بعملها بقى بتايه بتلف وراه فاهم انت لا استنى كده اشمعنى طب وانت تتصل بفلانة ليه تقول لها تعمل كزا بتعمليه وبتفشلي. لا برضه تصبر علي تاني لغاية ما اعمله. يجرى ايه يعني؟ اشمعنى يعني هي يعني؟ اشمعنى يعني

66
00:21:09.250 --> 00:21:29.250
انا ناقصة يا ضلع! انت ناقصة كل حاجة. ماشي؟ ناس تقول لك لأ اصل انا مش عارف حاجة شف شيء مستفز. انواع من المرض ايه تخلي الشخص هو عايز يخلو له الحب الزائد بيخليه عايز يخلو له وجه هذا الايه؟ الشخص. لدرجة بتوصل هنا بقى احيانا

67
00:21:29.250 --> 00:21:49.250
ان الام تغير من بنتها. وممكن تغير من ابنها. لما تجد الاب ده بايه؟ بيحب بنته وبيقربها او بيحب ابنه وبيقربه وبيدنيه وهي هي عايزة ايه عايز تتملكه. بيحصل احيانا بقى لما يكون

68
00:21:49.250 --> 00:22:09.250
الراجل ده جوافة. فهزا الجوافة فيه حد تاني بيعمل ايه؟ هو مسلا بيحب ابنه وهي طبعا ايه مشغلة كيس الجوافة ده ايه بتطلع جوافة تحط جوافة بتطبق الكيس بتعمل الكيس بتوسع الكيس بتضايق الكيس براحتها. فاهم انت؟ ففي بقى ايه

69
00:22:09.250 --> 00:22:19.250
فيه طلع له ابن كده الابن ده بيعمل ايه ؟ لأ بيقول له يا بابا ما تطبقش الكيس يا بابا. انت لو طبقت الكيس هتطبق يا بابا. قل له صح يا ابني عندك حق والله ما طبقش الكيس

70
00:22:19.250 --> 00:22:39.250
مين اكتر واحد متغاظ اللي كانت عايزة تطبق الكيس؟ فاهم انت؟ انت جاي تمازقني في الكيس؟ انت طالع من بطني وبتنازقني في الكيس طب انا بقى انا اللي هخلي الكيس يقول لك ما تمدش ايدك علي تاني. فاهم القصة؟ لأ وده ما يحصلش الا لما يبقى كيس

71
00:22:39.250 --> 00:22:59.250
هو اصل هو لو هو كده مش كيس ما ما يسمحش لحد يقرطسه. فاهم انت القصة؟ هم. اه والعكس بدأ الست دي ابنها آآ او بنتها او هو هو عامل ايه؟ هو مسيطر عليها

72
00:22:59.250 --> 00:23:19.250
فتحت السيطرة. رصد وفرحان بهزه اصل البشر فيهم مرض برضه حب تسلط. حب التملك كله تحت السيطرة هي دي ما بتكحش كحة الا اما بتقول لي. فرحان بان هو مدمرها. دا ما بتعرفش تفكر الا اما تقول يا

73
00:23:19.250 --> 00:23:39.250
فكر لها. هو متخيل ان ده ايه ؟ يعني حاجة عظيمة منه انه عمل ايه ؟ انه لاغيها لدرجة انها ما بتعرفش تفكر من غيري مسلا تيجي ها اه طب هنعمل كزا. غلط. انت دايما بصي امكم وطبعا يستغلوا فرصة كمان بقى ان هي خبراتها قليلة فايه

74
00:23:39.250 --> 00:23:59.250
وان شفتيه مصيبة. بعد وقت بتسلم بقى. بقول لك ايه كنت عايزاك تفكر لي في حتة ان انا ايه كده تمام زي الفل. لما بقى تيجي تتعرف على حد ما تتعرفش يطلع لها كده عيل يكبر ولا حاجة ابنها ولا بنتها

75
00:23:59.250 --> 00:24:09.250
ويبدأ يقول لها يا ماما على فكرة انت بتفكري على فكرة. انت كويسة جدا يا ماما. ومش عارفة ايه ؟ لا لا لا ده انت كده ايه ؟ كده كده بقى فيه بقى فيه ايه ؟ فيه

76
00:24:09.250 --> 00:24:29.250
صراع بقى سلطات فاهم انت؟ لأ كده انت انت بتلعب بقى في عداد حبك. مش في عداد عمرك في حد في عداد حبك يعني الحلو بتاعك ما اتصلش عليك. اه طبعا هو مش فاضي من مراته

77
00:24:29.250 --> 00:24:49.250
ماما هو مراته هتقول لامي وآآ طبعا لسة كدب كدب. استغرب انا على الامهات دول اللي مش قادرين يفهموا الدنيا فيها ايه واحنا في الاخر ما لهاش الا جوزها. شوية. تعالي طب آآ نتصل بك كده نقول له احنا جايين لك نتغدى عندك! آآ

78
00:24:49.250 --> 00:24:59.250
ماشي يا ماما بس اصل انا انا المشكلة يا ماما عندي شغل ومش عارف اتصرف فيه ومش عارف ايه. مش بقول لك عادي. يعني انت عنده ما تساويش ما تساويش ايه

79
00:24:59.250 --> 00:25:19.250
ما تساويش ان هو يخسر يوم من شغله. فيشتغل المعلم بقى لغاية ما يقنعها ان هزا الايه؟ لان انت ما لكيش بالعكس بقى انت ما لكش غير. ده في النهاية ايه ما حدش بيعرف انا انا اصلا معي دكتوراة في التعامل

80
00:25:19.250 --> 00:25:39.250
اكياس الجوافة. انت ما انتاش فاهم. انت انت ما تتخيل انت ما انتاش فاهم انا معي دكتوراة في التعامل مع كاس الجوافة انت بس انت انت لم تنعم بالراحة ولا بالنعيم ولا بالاستقرار الا في كنف ادارتي الحكيمة. فاهم انت؟ ده انت هتنمو وتتطور ان شاء الله والكيلو اللي جوة ده

81
00:25:39.250 --> 00:25:59.250
اتنين كيلو وهتبقى زي الفل. واحطك في التلاجة ويعني هاظبطك ، هاظبطك يعني. بالنسبة لك الصرافة يا دكتور ما فيش فلوس اي حاجة. انا ما اعرفش هم بيقولوا كده هو بيقولوا كيس الجوافة. والله صحيح. ويطعن لعيب مش هيلعب على كيس الجوافة. صحيح. وبرضو العيب برضو مش على الراجل ده. لعيبة على

82
00:25:59.250 --> 00:26:19.250
الست اللي هي ايه لان قلنا مرارا وتكرارا المحاب فيه محاب لا تتعارض. انا ازاي هيتعارض حبي لمراتي حبي لامي ما حبي لاختي ما حبي لبنتي ما حبي لصاحبي كل واحد له مساحته اللي هو محطوط الناس الناس متخيلة القلب غرفة واحدة

83
00:26:19.250 --> 00:26:39.250
القلب ده غرف! غرف! حقيقي والله! يعني فيه مساحة المساحة دي بتاعة الزوجة. ايوة متقسمة اربعة! ماشي بس هي فيه ايه ؟ فيه مساحة بتاعة زوج. واحدة بقى تملى الاربعة تملى مساحة واحدة هي وزروفها. ماشي ؟ هي وناصبة. خلاص

84
00:26:39.250 --> 00:26:59.250
واحدة ما هتملاش حتى الربع بتاعها فخلاص هي نصيبها كده. فاهم انت؟ فيه مساحة للاولاد. فيه مساحة لاصحابك. فاهم انت؟ فيه فيه مساحة طلابك في محاب لا تتعارض. انا النهاردة ايه اللي يزعلني ان مراتي تكون بتحب اخوها؟ انا هتبسط هتكون بتحب اخوها واتبسط

85
00:26:59.250 --> 00:27:19.250
انها تكون يعني ليه ايه اللي يزعلني؟ ايه اللي يزعلني تكون بتحب اختها؟ دي حاجة عزيمة انها يعني مش انسانة كويسة هو متصور بقى ان ايه هو هو امتى بتزهر المشاكل؟ عند التعارض. واحيانا هو ده اللي بيعمل مشكلة. من الانسان برضو. هم. ان انت

86
00:27:19.250 --> 00:27:39.250
لما يجي يتعارض حب امك ومراتك انت بتعمل ايه؟ بتقدم مراتك لازم تاخد على دماغك لان ربك قال لك تقدم امك فهمت؟ وهي كامرأة لما يتعارض حب امها او ابوها وجوزها تقدم جوزها. فلما بيعملوش كده

87
00:27:39.250 --> 00:27:59.250
على دماغه. ليه ؟ انت عصيت الله. ما تطلبش ان ربنا ايه ؟ يدبرها لك. انما لو اطعت الله وانت مش عارف هتتحل ازاي هو يدبر حالك. لو ارضيته ولو بسخط الناس هيرضى عنك ويرضى عنك الناس. بس هي اتحسمت. ما ترهقش نفسك كتير

88
00:27:59.250 --> 00:28:19.250
ولزلك هي تقعد تحسبها والورقة لما تتعب. انت امشي على الايه؟ امشي على خلاص امشي على اللي محطوط لك انت انسان مخلص غير انسان مخلص. انسان بر غير انسان غير بر. انسان خلاص ما كل واحد له مساحته. وهي امور لا تتعارض اصلا. ما تتعارضش بل في

89
00:28:19.250 --> 00:28:39.250
رأيي انها تتعاضد. مم. مش بتتعارض دي بتتعاضد. لما الدنيا تبقى حلوة. لما انا النهاردة مسلا يكون امي اه مراتي مع اختي مع بنتي وانا الحمد لله كل واحد باحبه المحبة ايه بتاعته وبادي له حقه زي الفل. ده مع ده مع ده انا ايه

90
00:28:39.250 --> 00:28:59.250
بالعكس انا اسعد اكتر. وهم يسعدوا برضو. ان كل واحد عارف ايه؟ صح. عند التعارض من مقدم على مين؟ خلاص زي الفل والجميل انك تفهمهم ان انت ما بتعملش اللي انت ترغبه. بتعمل اللي ربنا يريده. عشان ما حدش يقول لك ايه قدمت حد

91
00:28:59.250 --> 00:29:19.250
لا على فكرة انا ممكن يكون احب الي اني اقدم مراتي على امي. احب الي كراجل. تحب مراتك. ماشي؟ لأ بس انت احب الى الله انك تقدم امك على مراتك. لو افترضنا كده تقدم امك على مراتك. وبناء عليه بس دي خلصانة. ما فيهاش كلام

92
00:29:19.250 --> 00:29:39.250
خلاص ايه ما يحصلش ازمات. هي ممكن يكون احب لها بتحب ابوها. فاحب تقدم ابوها على ايه على جوزها بس ده مش احب الى الله. تعمل احب الى الله؟ ما تخسرش حاجة

93
00:29:39.250 --> 00:29:59.250
لا يخسر المرء شيء. انما احنا بنخسر لما بنخالف امر الله. يعني بنخالف القواعد اللي ربي وضعها سبحانه وبحمده. انت اللي بتقعد تجني بقى بعد كده ايه؟ مغبة هزا الكلام ده الطبيعي. لأ وده اللي بيحصل ان هو احنا لما بنيجي نحط نفسنا واحدة مسلا تحط نفسها ايه آآ في

94
00:29:59.250 --> 00:30:19.250
مع جوز اختها. طب ما طبيعي جوز اختها يختار مين؟ تحط نفسها في مقارنة مع جوز اختها اه فطبيعي اختها تختار مين سبك بقى من الحسابات الشرعية هناك الحسابات الدنيوية. الحسابات الدنيوية ان الطبيعي الطبيعي

95
00:30:19.250 --> 00:30:39.250
الست بتختار الراجل على اي حاجة. ولو بيعزبها عزاب السنين. بتبيع اي حد الا بقى لما يبقى بياعها وشبعان بيع بقى ومعزبها. يجيب ساعتها ممكن تختار حد تاني. انها بتختار عيالها على ايه؟ على اخوها وابوها وامها وكل

96
00:30:39.250 --> 00:30:59.250
كل عيلتها. حتى لو ما انا بقول لك بقى يعني بعيدا عن الشرع اللي بيحصل في الواقع كده. تصالح انت مع الواقع. احيانا بيحصل لك انك بتعمل ايه ؟ انت ممكن تحس انك آآ انت مسلا عايز مصلحة اختك جامد جدا. ماشي؟ وفعلا يعني مضحي

97
00:30:59.250 --> 00:31:19.250
لاجلها ولاجل مصلحتها. بس اتحطيت انت في ايه في في مقارنة مع عيالها هتختار مين؟ عيالها. وهتبيعك عند اول تصالح مع كده. ليه؟ لان اغلب الناس مش صالحين. واغلبهم مش مش اوفياء

98
00:31:19.250 --> 00:31:39.250
وما عندهمش حسن عهد. ان حسن العهد من الايمان. فتصالح مع هزه الفكرة. عشان ما تحطش نفسك انت في ايه؟ ما تجيش مش تتقهر بقى. خدت بالك ما تتقهرش انت بعد كده. لأ عادي هتختار جوزها. فاهم انت؟ كيس الجوافة

99
00:31:39.250 --> 00:31:59.250
مش هيختارك. حتى لو انت صح وانت ابنه. هيختار مين؟ مراته. مراته. فاهم انت؟ ما هو كده يعني مش طارق تصالح مع هزه الفكرة عشان ما تايه ما تتعبش. طالما ما فيش دين. ما فيش قواعد. الدين بيقول لأه انا

100
00:31:59.250 --> 00:32:19.250
انا لو امي دي زالمة مراتي انا ما اختارش امي. انا اختار مين؟ مراتي. في الحق هنا هختار لأ امي زالمة مراتي ؟ لأ طبعا. اقول لامي انت زالمة في هزا الامر يا امي سامحيني. وهزا حقها

101
00:32:19.250 --> 00:32:29.250
والله قدرت اتصالح مع مراتي انها تقول لي ايه ؟ تقول لي لأ خلاص مش مشكلة انت قل علي غلطانة قدام والدتك عشان ما تزعلهاش. خير. انما انا شرعا قدام ربنا مطالب اعمل ايه ؟

102
00:32:29.250 --> 00:32:49.250
لأ انت انت يا امي ما تزعليش مني انت غلطانة. انت اللي زلمتيها انت اللي ازيتيها. معلش. ربنا ما يقبلش مني كده انت عندي فوق راسي وساعة انت تحتاجي جنيه وهي تحتاج جنيه هاديك الجنيه. ساعتين دي تحتاجيني ساعة وهي تحتاجني ساعة انت انت تاخدي

103
00:32:49.250 --> 00:33:09.250
بس ربنا ما قليش ان انا ان انا اظلم. بالعكس ده انا المفروض انصرك زالمة او مظلوم. انصرك مزلومة معروفة وزالمة ان انا ما اسيبكيش تظلمي حد. وتاخدي زنب. معلش انا اسف. لأ انت مش صح. لما انت لما يحضر

104
00:33:09.250 --> 00:33:29.250
الدين وتجلل الحقائق دي. ما يهمكش الناس بقى. ان بطبيعة الحال انت هيحصل لك ايه؟ خلاص بقى. امك ممكن تقعد تقاطعك فيها سنين شرعا لا شيء عليك. لان انما الطاعة في المعروف. انما الطاعة في الايه؟ في المعروف. شرعا لا شيء عليك

105
00:33:29.250 --> 00:33:49.250
وادعي عليك وهيجي لك ويحط فيك. انت مفتكرة نفسك سيدنا نوح. يعني ربنا النبي يقول يستجاب لاحدكم ما لم يدعو باثم او ايه؟ وقطيعة رحم. يعني انسان هو هو ربنا على هوى الانسان؟ يعني انا

106
00:33:49.250 --> 00:34:09.250
ساظلم واغلط وافتري ها وييجي النهاردة ابني او بنتي لو ما ناصرنيش وقال لي صح يا بابا برافو عليك انت هايل يا بابا. اروح ادعي عليك. فيقوم ربنا يستجيب دعوتي فيه. ليه؟ اي

107
00:34:09.250 --> 00:34:29.250
الحب ده اي رب ده؟ ايوة ربنا يستجيب دعوته في ايه؟ لما انا اعقه. لما انا يكون هو مظلوم وانا اظهره ظالما تمام؟ يستجاب طبعا دعوته في ايه؟ انما اي رب ده اي رب اي رب يريدون يعني ذاك

108
00:34:29.250 --> 00:34:49.250
يناصر يناصر حد ظالم على حد مظلوم. ولزلك للاسف الشديد اللي بقول عليه دايما الحق الثيمقراطي. فكرة الايه؟ ان احنا بقى كأن ربنا على هواية. لا هتكسب ولا هتربح. وهي للا اللي بتكسب ولا بتربح. خلاص

109
00:34:49.250 --> 00:35:09.250
حاجة محزنة فهمت؟ اه اه اب لا هتكسب يا ابني ولا تربح. لا هتكسبي ولا تربحي. روحي يا بنتي قلبي وربي مين اللي قال لك ربي غضبان عليه روح قلبي وربي غضبان عليك لغاية ما تقاطعهم ومش عارف وتعمل ايه. ده رب مين ده بقى؟ اي رب ده اللي انت بتغضبيه

110
00:35:09.250 --> 00:35:29.250
يغضب على غضبك. اللي بيغضب على غضبك الباطل. اي رب هذا؟ اللي يغضب على غضبك الباطل يقول لابنه قلبي وربي غضبان عليه. اي رب اللي يغضب على غضبك الباطل. او الرب على هوانا سبحانه وبحمده. لا

111
00:35:29.250 --> 00:35:49.250
رب ما بيظلمش الكفار. هيظلم انسان وقف موقف حق انما لو الانسان طبق بقى شهر بيستريح استريح انام لأ انا مش انا ما هقفش مع زلم. انا ما انا ما انا ما اشهدش على جور. انا ما اعملش كزا. انا

112
00:35:49.250 --> 00:36:09.250
انا كبر كطاعة جزمتكم فوق راسي. هنيجي لده انا لا ارضى هذا الباطل. خلاص استريح زي الفل ما يحصلش اي كانت بالنسبة لهزا الانسان. المهم هنا القضية اللي كنا بنتكلم عنها ان احيانا من المحبة ما ايه؟ المحبة الزائدة ما ما ما

113
00:36:09.250 --> 00:36:29.250
يؤذي ويدمر المحبوب. اللي انت بتحبه هم تصورك هم بيحبوا بقى سيدنا يعقوب وسيدنا يعقوب يعني هيبقى فرحان بهم يعني ولما يخلو لهم وجه وهم عملوا ايه؟ آآ اذوه اذوه واحزنوه. اذوه واحزنوه. وخلى لهم وجهه ولا خلى لهم وجهه

114
00:36:29.250 --> 00:36:49.250
فضل برضو لغاية اخر لحزة اني لاجد ريح يوسف لولا ان تفندوا. يعني كل اللي بنعمله السن دي كلها راحة وما كانش اتوجد عشان يروح اصلا. وما اتوجدش عشان يروح. اصل هو مش بالايه؟ مش بالكلام ولا بالحركات ولا آآ ما اتوجدش عشان يروح اصلا

115
00:36:49.250 --> 00:37:09.250
قد يكون الحب الزائد هنا هو ايه؟ هو السبب. حبهم الزائد لابيهم وصلهم ان هم ايه؟ ولزلك انت انتبه انتبه ان احيانا هناك من يحبونك حبا زائدا يريدونك كلك لهم ولا يريدونك لشيء اخر

116
00:37:09.250 --> 00:37:29.250
وخصوصا يا جماعة الخير ده طبيعي جدا جدا. ان انت البشر اللي بيتعاملوا معك. وخصوصا اصحاب الحقوق عليك يريدونك كلك يعني انت كده لو جيت قلت لابنك ايه بقول لك ايه يا حبيبي اديني تصور عن الاب المسالي. الاب المسالي هو اللي بييجي يصحي ابنه من النوم الصبح

117
00:37:29.250 --> 00:37:49.250
وبياخدوا معه بيوصلوا بالعربية. ويستناه بعد ما يطلع من المدرسة. وياخده يلعب معه كورة. وبيروح معه البلايستيشن وبيجيب له وينزل به واللي يجيب له الحاجات اللي هو الاب المقطوع لي. الاب المسالي هو ايه؟ الاب بتاعي انا بس. اللي هو مراته مقتولة وعياله التانيين آآ

118
00:37:49.250 --> 00:38:09.250
ميتين في غرقانين فاهم وايه وعنده فلوس ما تتعدش ومقطوع له. هو ده الاب المسالي. قل لمراتك الراجل المسالي نظريا نزريا هتقول لك الراجل اللي هو ولو قعد يوم في البيت مع الف سلامة. الراجل المسلي ما يقعدش في البيت لحزة

119
00:38:09.250 --> 00:38:29.250
انما هو بقى انما الراجل المسالي اللي هو بايه؟ بيصحى من النوم الصبح بيشوف مصالح البيت لو محتاجين حاجة ويبقى واقف في ضهرهم ودايما معهم معه بالامان واعد لهم ومش عارف بيعمل ايه. اه ان شاء الله نبقى نجيبه بازن الله في الجنة. فاهم انت؟ الراجل المسالي بص كل اللي حواليك يريدونك كلا

120
00:38:29.250 --> 00:38:49.250
صحيح والله حتى طلابك تقول له الشيخ المسالي بيسأل علينا وبيتفقدنا ماشي؟ مش عارف ايه ناقص بس خلاص بس يقول لك ايه وبيجي يسيئ البيت كل جمعة عشان مراته تبقى تعبانة. بلاش دي للدرجة ممكن بالمكنسة. يعني

121
00:38:49.250 --> 00:39:09.250
انت فاهم؟ صحيح هو ده الايه؟ احنا بس. او احنا بس. فاهمني؟ ومقطوع لي بقى. وهو اللي هو انا ما بسمعش الكلام وعادي بيسكت جبلة يعني فاهم انت؟ حد كده مش صنم صنم وما بقضيش مصلحة وبيشكر في. فاهم انت

122
00:39:09.250 --> 00:39:29.250
فكر في ودايما يقابلني بابتسامة وعملت مصيبة ما عملتش مصيبة الابتسامة ما تفارقش في محياه اللهم صلي عليه. ايه الحلاوة دي! نجيبه منين ده لحد اه لحدك حدك اه لو انت حتى قعدت تعمله كده كائن خرافي ما تعرفش تعمله

123
00:39:29.250 --> 00:39:49.250
يعني لو رحتوا تصنعوا كده في في حتة اعمل لي هزا الكائن الخرافي مش هيطلع اصلا. ما حدش يعرف يعمله اصلا بالكائن الخرافي ده. كلنا حواليك يريدونك كلك. كل اللي حواليك ايه؟ يريدونك كلك. فاهم انت؟ يريدونك كلك. ولزلك ما لكش دعوة بحد. شف رب

124
00:39:49.250 --> 00:40:09.250
بكي يريبك كل واحد تدي له ايه. لكش دعوة بحد. يعني مش انا اللي هحدد حقوقي. فاهم انت؟ انت تعالي معي مش انا اللي احدد حقوقي عليك. اللي بيحددها ربنا. انا ابنك. مش انا اللي احدد حقوق الابني على الاب. اللي محددها ربنا

125
00:40:09.250 --> 00:40:29.250
انت وسيبك من هواء كل واحد. تستريح لان انت في اوقات لو سبتك نفسك لهم لاي حد عايز ايه ياخدك كلك. ده كلك بتاعي. فاهمني؟ طيب لو انت سبت نفسك لنفسك انت ممكن تدي حد وما تديش حد

126
00:40:29.250 --> 00:40:49.250
انت بتحب بتحب حد هتدي له جامد وحد ما بتحبوش هتظلمه وتحرمه لأ وطن نفسك على ان انت ايه اللي ربك آآ ولزلك بقى هتلاقي كالعادة انت موصوف من كل هزه الاطراف بانك ايه؟ مقصر. تصالح مع

127
00:40:49.250 --> 00:41:09.250
مقصر. والله بجد تصالح مع انك مقصر. اوعى حتى لو اتقالت لك بالليل كده هيبقى اللي هو الكلام بتاع الليل بزبدة يطلع عليه النهار يايه يسيح. في لحزات جلجلة كده بس. تلاقي مسلا ابنك بيقول لك يا بابا ربنا يبارك فيك والله انا والله افتكرت ابو صاحبي فلان والله

128
00:41:09.250 --> 00:41:29.250
ازيك يا بابا؟ ماشي؟ دي كده ايه ده سخن مسلا بيهلوس. او عايز حاجة فاهم انت؟ او مسلا كان لسه جاي من عند صاحبه وابوه رن وعلقة محترمة. فاهم فقال لك ابويا ده! هو فيه زي ابويا! فاهم انت! راح هيبص على راسك! ازيك يا بابا! انت كويس يا بابا

129
00:41:29.250 --> 00:41:49.250
ربنا يخليك يا بابا اكيد فاهم ده؟ اللي هو كده. ماشي؟ انت بقى لما هتلاقي مراتك بتقول البقين دول يبقى لسه واحدة صاحبتها جوزها مطلقها ومشندلها وخالب الرجال الحمد لله ده ده راجل زي الفل. عامل ايه؟ اخبارك ايه؟ اتغديت؟ ما هو فيه حاجة انت سخنة؟ فاهم انت؟ فكرة ايه؟ ان انت في الغالب

130
00:41:49.250 --> 00:42:09.250
في الغالب حقيقي انت كانسان تصالح مع انه كله هيقول عليك ايه؟ مقصر. لان كل حد حاطط تصوره شخصي له حقوقه عليك. انت بقى اجتهد بكل ما اوتيت من قوة انك تعمل الحقوق اللي ربك فرضها. لان انت ممكن

131
00:42:09.250 --> 00:42:29.250
حقيقة تكون في حاجة ما تحبش تعملها. ما بتحبش تدي مش عارف آآ انت مش بتحب تدي بيتك حقوقه. ما بتحبش تدي ممكن كده يعني فاهم تمام ما انتاش مبسوط مسلا في حياتك مع مراتك فمش تديها حقوقها فاهمني؟ ولا تديها لك حقوقهم. عيالك مسلا عيال مزعجين ومقرفين وما طلعوش على هواك فما انتاش عايز ايه

132
00:42:29.250 --> 00:42:49.250
ما انتاش اصلا عايز تهتم بهم اصلا ولا تشغل بالك بهم. فاهم انت؟ فهي ايه؟ لا تسيب نفسك لنفسك ولا تسيب نفسك لهم لا يترك المرء نفسه لنفسه ولا يترك نفسه للخلق. انما يترك نفسه فقط للخالق سبحانه وبحمده. ربك هو ده معنى الاسلام

133
00:42:49.250 --> 00:42:59.250
ان انا اعمل حاجة انا ممكن اكون مايه ما بيحبهاش. ما هديش حد زاده ولا ادي حد ناقص. اللي ربي قال انه حق هياخده خلاص على كده. انما انت لو

134
00:42:59.250 --> 00:43:19.250
بهذا الشكل لا انت وتصالح مع انك هتكون موصوف من كل الاطراف بانك مقصر. من كل الاطراف بانك مقصر ولا يشعر قط انت مقصر ولا مش مقصر الا اما يفقدوك. لما تفقد حينها هيعرفوا انت كنت مقصر

135
00:43:19.250 --> 00:43:39.250
ما كنتش ايه مقصر. كويس. لأ صحيح والله حتى الرجل الرجل انت ما تستشعرش قد ايه مراتك دي كانت كويسة ولا مش كويسة؟ ما هو هو انت بتبقى قاعد في البيت عمال ايه العنكبوت اللي هنا نضفوا البتاعة اللي قدام الباب فاهم الحوارات دي وبرضو انت مدايق حاسس ان هم بردو مش ايه مش مش مزبوطين اوي

136
00:43:39.250 --> 00:43:49.250
طيب لما بتروح بقى مسلا تقعد عند بيت ابوها بقى اسبوع ولا تلت تيام ولا مش عارف ايه عشان مصلحة بتبقى عامل زي العيل اليتيم. كت بقى عمال تتشرط على مش عارف

137
00:43:49.250 --> 00:44:09.250
التسبيكة بتاعة الخضار. ماشي؟ ها هتاكل من الجدع بتاع الفول والطعمية ويورم بطنك. ممتاز. عندي اسمه ايه ده تلوسات خلاص بقى انت فاهم؟ هتعرف بقى هتقعد بقى تقول العنكبوت مش ده العنكبوت هيخش في راسك وما تقدرش تتكلم. والله صحيح ما تقدرش تعمل حاجة

138
00:44:09.250 --> 00:44:29.250
بيت مقبرة. حقيقي طب ما انت انت مش هتعرف لن تشعر بهزا الامر الا ايه؟ آآ صحيح. وهي بقى اصل انت ما بتعملش حاجة وانت ما بتسألش فينا وما بتوديش فينا وبعدين خايف بقول لك ايه انا سامعك

139
00:44:29.250 --> 00:44:49.250
حسوا بالدنيا لما كان يبقى يعني انت عايز احس بس طب كويس اسجل حسي واخليها له تاني. تمام؟ اما احسه بالدنيا امال شخصه بايه فاهمني؟ دلوقتي بقى حسوا بالدنيا امال هو من شوية كان يعني آآ ولا مش عارف ايه ولا كزا وهو

140
00:44:49.250 --> 00:45:09.250
احنا لا نكاد نشعر بقيمة بعض الا اما نفقد للاسف الانسان كده يعني ولزلك من يرد الله به خيرا يجعله شاكرا. يجعله شاكرا. من يرد الله به خيرا يجعله شاكرا. فيه مشاكل لهذه النعمة. شاكر لنعمة الله

141
00:45:09.250 --> 00:45:19.250
ولمنة الله عليه. ان اللي انت فيه ده نعمة من الله سبحانه وبحمده تشكرها. ايا كان يا اخي حتى لو هي دون ما ينبغي ان يكون ان الله يعطي عبده

142
00:45:19.250 --> 00:45:39.250
فان شكر بورك له فيه. والا محقت بركته. ممكن تكون مراتك مش على دماغك تمام. بس لما تشكر ما اتاك الله فيها من الصفات الطيبة يبارك الله لك فيها وتكون على دماغك يا اخي. بالضبط. ممكن يكون ابنك مش الابن اللي تتمناه. بس انت لما سبحان الله تشكر تشكر لله

143
00:45:39.250 --> 00:45:59.250
سبحان الله! انت ربنا سبحانه وبحمده يبارك لك فيه ويكون اللي على دماغك. انما لما تتسخط من سخط فله الايه؟ السخط. سبحان الله! ممكن الستين قوم جوزها مش على دماغها تمام. بس لما تشكر الله الصفات الطيبة اللي فيه ربنا يجبرها فيه. فتيجي الصفات اللي مش ايه؟ اللي مش طيبة دي تلاقيها طيبة. ربنا حتى ما يضرهاش بها

144
00:45:59.250 --> 00:46:19.250
يعني حاجات لو لو هو الانسان فكر بهذا المنطق يستريح. ولذلك ربي سبحانه وبحمده قال ومن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقى. فمن تبع هداي فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون. احنا اللي بنأبى الا ان احنا نشقى انفسنا. المهم

145
00:46:19.250 --> 00:46:39.250
هنا هذا اللون من المحبة قد هذه المحبة قد تكون زائدة لدرجة تضر بالمحبوب. تضر بالمحبوب. مين قال ان انت اللي بتحبه ده هيتبسط ان انت بس اللي تبقى في وشه. مين قال لك ان انت هيبقى مبسوط جوزك؟ ان انت كل اللي حواليه عملت مصيبة بينه وبين امه

146
00:46:39.250 --> 00:46:59.250
عملت مصيبة بيني وبين مش عارف آآ آآ اصحابه مين قال ان هو في الاخر هيبقى مبسوط يعني؟ مين قال انا مبسوط؟ الناس دي بتيجي في الاخر بتنفجر بقى يعني في اوقات كده ربنا بيكرم كيس الجوافة وبيتحول. بيكتشف بقى في اخر عمره كده ولا هو خلاص انه مش هيبقى ولزلك بتستغرب اوي من الطلقات اللي بتتعمل في

147
00:46:59.250 --> 00:47:19.250
والخمسة وخمسين والحاجات دي. لان خلاص بقى لن اعيش في في في كيس الجوافة تاني. خلاص؟ صحيح والله. بيبقى بعد سنين بيحس ان هو ايه؟ لا انا مش مش وبتستغرب ان القرار بيتاخد بيتاخد متأخر قوي بس مش بقى ليه معنى يعني بيتاخر متأخر بس مش معنى لعل حب اخوة سيدنا يوسف

148
00:47:19.250 --> 00:47:39.250
سيدنا يعقوب خلاهم يحاولوا باي شكل ان هم اللي يكونوا في وشه بس لان هذا الحب حب التملك حب الاستئثار مدمر مدمر للشخص زاته لان هو في الاخير سبحان الله انت ما انت ما تحوزوش ومين قال يعني ان انا عشان خاطر اكون بحبك انت ما احبش

149
00:47:39.250 --> 00:47:59.250
حد تاني. يعني ويعني وايه المشكلة ان انت تكون بتتحبى اكتر واحد او تاني واحد او ايه المشكلة يعني يعني ايه الغريبة في كده؟ سبحان الله! النبي صلى الله عليه وسلم كل اللي بيتعاملوا معه بيحسوا انه بيحبهم جدا كلهم. لدرجة سيدنا عمرو بن العاص يدوب

150
00:47:59.250 --> 00:48:19.250
ساسلم حديثا وطامع ان هو يكون ايه؟ احب شخص لدرجة انه دخل يسأل النبي السؤال ده بشكل واضح وصريح. طب من احب الناس اليك؟ فاهم يعني بشكل واضح وصريح. جه بقى بعد كده سيدنا عمرو بن العاص بعد ما سمع الكلام ده من سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم. قال لك لا خلاص كده بقى. فكك بقى. انا راجع للنقاش. انا راجع مكة

151
00:48:19.250 --> 00:48:39.250
عادي تصالح مع فكرة ايه يعني عادي وبيحبني خلاص. بس انا مش لازم اكون بتحب ايه؟ ما يتحبش زي ابو بكر. مش اكيد يعني. آآ ده عادي. الانسان فيه اشياء ينبغي ان يتصالح معه. تصالحوا معه

152
00:48:39.250 --> 00:48:59.250
ما يزعلوش في اي حاجة. بالعكس انت اصلا لو بتحب حد تحب له ان هو يكون بيحب اللي بيحبهم واللي بيحبوه واللي واللي بيحبهم بيحبوه. لو انت بتحب حد بجد بالعكس انت انت لو بتحب حد بجد انت تحافز على كل اللي بيحبهم

153
00:48:59.250 --> 00:49:19.250
وتحافز له على كل اللي بيحبوه. ولزلك مسلا لما تبقى في امرأة عاقلة او حكيمة تتزوج رجل تلاقيها بتعلى في عينه جدا لما ايه لما تحاول تحوطه من وراه فمه. تقلب عينه اوي اوي. فاهم انت؟ والراجل ده يعلى في عين مراته قوي لما لما يلاقيها

154
00:49:19.250 --> 00:49:39.250
تلاقيه بيحطها في ايه؟ في ابوها وامها واخواتها. بيحطها فيهم وحريص عليهم وبيحبهم وبيحاول يقف معهم والكلام ده. تفرح جدا جدا العكس يعني ده مش حاجة ده ده الانسان لو بيحب انسان يحاول ان كل اللي بيحبهم وبيحبوه ايه يحافز على محبته بهم وعلاقته بهم والكلام من ده كله

155
00:49:39.250 --> 00:49:59.250
ما بيخسرش حاجة. انما للاسف الشديد الحسد بيصل بانسان وحتى لا يفكر بعقله. فيدمر ما حوله. يعني على الاقل يا اخي انت سبحان الله! حبيب حبيبي حبيبي يا اخي. ايه اللي ما فيها يعني! لو هم فعلا يحبوا اباهم! طب يحبوا لاباهم اللي يبسطوا. ما هو ابوهم بيحبوا

156
00:49:59.250 --> 00:50:19.250
فيحبون المشكلة. يعني ما يحبوهن. مش معنى كده ان هو بقى ما هيحبهمش ومش ما بيحبهمش. ليه؟ لان معلش يعني هو ايه الفرق بقى؟ يعني انا النهاردة مسلا لو عندي عزومة وفيها عشرة انفار وانا اصحابي اللي باحبهم كلهم على بعضهم عشرة

157
00:50:19.250 --> 00:50:39.250
هجيب الاحب الي وما هجيبش اللي مش احب. هيقول عشرة. يعني الفرق دايما ما بين احب واحد ومش احب واحد مش فارق ايه مش كبير للدرجة دي فاهم؟ كله باحبه يعني عادي فاهم؟ الفرق مش للدرجة اللي تخلي الانسان يعمل التدمير الضخم ده. المهم انه ما بيكرهكش

158
00:50:39.250 --> 00:50:59.250
يعني الفرق مش هو اللي يخلي الانسان يعزب الطرف الاخر عشان يستأثر بحبه. لان الموضوع مش للدرجة دي يعني. والدنيا مش ضيقة للدرجة دي. هو احنا امتى بنصل لتعارض وما بين المحبوبين؟ يعني التعارض بين المحبوبين. انت قاعد بتاكل مسلا. لما

159
00:50:59.250 --> 00:51:19.250
هتروح مسلا تجيب لهم اكل من برة لما تروح تجيب عشر اطباق. يعني انت هنا بقى انت هيبقى عندك ما معكش الا تجيب طبق واحد انت ما معكش الا تقول كلمة حلوة واحدة. انت يعني يعني ايه المشكلة؟ فاهم؟ في في الواقع في الواقع الموضوع مش

160
00:51:19.250 --> 00:51:39.250
الارض ما يفرقش الفرق الايه؟ الكبير ده اللي يخلينا ندمر نفسنا وندمر من نحبهم. لانه عادي في النهاية الامر يسعه ما فيش اشكال. وايه المشكلة ان الانسان يتصالح مع فكرة ان انا انا عند فلان خلاص انا عنده بيحبني بس انا في الايه في المكان الفلاني

161
00:51:39.250 --> 00:51:59.250
بيعاملني كويس الحمد لله وبيحبني وبيحترمني وتمام وزي الفل. مش لازم اكون انا في الايه؟ لان هو احنا يعني امتى بتيجي اللحزة اللي بنحتاج واحد بعينه طول الوقت مش طول الوقت. انت فعلا في الواقع انت بتحتاج انتيمك بتحتاج الشخص اللي هو انت تقول الوقت؟ طيب يلا. مش طول الوقت

162
00:51:59.250 --> 00:52:19.250
مش كتير فعلا امتى بتحتاج الشخصية الاحب اليك؟ لما تحصل ازمات لو انت محتاج حد انما في غالب الوقت انت بتعمل ايه انت بتعامل كله كويس تحب كله وتتعامل مع كله زي الفل. فايه يعني الموضوع مش على الارض بقى واقعيا؟ مش بالضخامة اللي تخلي الانسان يعمل ايه؟ يدمر نفسه

163
00:52:19.250 --> 00:52:39.250
لان في الحقيقة هو المهم يكون بيحب الانسان وبيعامله كويس وتمامه زي الفل. خلاص هو انا مسلا النهارده لو عندي ميت طالب او عندي خمسين طالب. الخمسين طالب دول انا طول الوقت بعمل ايه؟ بهتم بهم كلهم. براعيهم كلهم. بقوم بحقوقي كلهم عادي. ولا تعارض ولا تصادم

164
00:52:39.250 --> 00:52:49.250
امتى بقى انا هاحتاج بقى احب الطلاب الي؟ حتى في الغالب كله بيتعلم انما انا مسلا عندي شيء معين اختص بيه ممكن ايه اختص بيه هو ده طول على طول الخط

165
00:52:49.250 --> 00:53:09.250
لا وقت محدد وشيء برضه في النهاية ايه؟ ضيق. المهم ولزلك تصالح مع فكرة انك المهم انك تبقى محبوب. مش لازم تكون الايه؟ الاحب لان في الاحب دي في الاحب هناك اشياء لا يملكها الانسان. هناك اشياء لا يملكها الانسان. ده حتى في الشريعة ربنا

166
00:53:09.250 --> 00:53:29.250
ما لمش الانسان على انه يكون فيه واحدة من النساء وهي ايه؟ الاحب اليه. يعني ما ما تمش لامه على كده. يعني هم امهات المؤمنين نفسهم يتصالحوا مع الفكرة دي على اعتبار ايه ؟ وبيحبوهم كلهم. انت مراتي بحبك برضو. بس هو فيه اشياء لا يملكها الايه ؟ المرأة. فيه حاجات

167
00:53:29.250 --> 00:53:49.250
فهي بتبقى آآ سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم لما ستنا عائشة وتجيب سيرة ستنا خديجة يقول اني رزقت حبها يعني انا لو لو عندي ميت ست جنب خديجة انا ما احبهمش حب خديجة. ودي حاجة هنا ايه؟ لا املكها

168
00:53:49.250 --> 00:54:09.250
هو برضه ما بتبقاش لا يملكها من فراغ. فاهم انت؟ هو برضه لان ما فيش امرأة هتعمل اللي عملته الستنا خديجة مع النبي صلى الله عليه وسلم هي متفردة. فاهم انت؟ هي برضه ما هياش من فراغها. هو النبي لما رزق حب ابا بكر برضو يعني مش من فراغ. بس في

169
00:54:09.250 --> 00:54:29.250
الحقيقة في حاجات ايه انت ما تملكهاش. والحب ده لا يضر بالخير. ما هي دي القضية. ما انت ما انت يعني زي بالضبط كده ربنا في الحساب لما الحديث المشهور بتاع ان احنا آآ امة اليهود كامة عملت من من الظهر الى العصر وامة النصارى من العصر للمغرب ولامة الاسلام ام عملت من المغرب الى الايه

170
00:54:29.250 --> 00:54:49.250
العشاء في ربنا يعدي فقال هل ظلمتكم شيئا؟ قال قال فذاك فضلي اوتيه من اشاء. طب انا ما ظلمتكش؟ بس يعني انا بحبك وبعاملك كويس وبحترمك وتمام وزي الفل وقايم بحقوقك على قد ما اقدر. ان آآ انما انا كون حد يتم

171
00:54:49.250 --> 00:55:09.250
صفاء وبشكل معين دي ايه؟ اشياء لا يملكها الايه؟ لا يملكها المرة. في واحد ممكن تلاقيه مش حلو. بس معك انت حلو. لان انت ممكن بالنسبة للباقيين هو مش حد ايه قريب كده. بس انت قريب منك. ما هو انت هو حد كويس. انت انت هو مخلص لك انت. ممكن ما يكونش

172
00:55:09.250 --> 00:55:19.250
مخلص لحد تاني. ممكن يكون انت الواحد الشخص الوحيد اللي هو مخلص له في حياته. ممكن تكون انت الشخص الوحيد اللي هو صادق معه في حياته. ممكن انت تكون يعني عادي جدا

173
00:55:19.250 --> 00:55:39.250
ده يعني يتصالح مع ايه؟ مع ذلك. مش لازم انا بقى اكون ايه؟ انا احب واحد للشيخ سامح. واحب واحد للشيخ كامل. واحب واحد لمش عارف مين ما فيش حاجة اسمها كده. ما فيش حاجة اسمها كده. يعني وكمان في اوقات انت ممكن يكون واحد هو الاحب اليك بس انت في حاجة ما

174
00:55:39.250 --> 00:55:59.250
امتى ؟ مش مش لازم. يعني في وقت يعني هو سيدنا ابو بكر مثلا. كان بيروح يعمل مع النبي خناقة، لما يروح يدي لواء لغيره لما يحطوا في جيش على راسه اسامة ابن زايد فاهم انت؟ يقول لك ما بيحبنيش ما بيحترمنيش

175
00:55:59.250 --> 00:56:19.250
ايه علاقة بك دي ؟ العلاقة اللي بيني وبينك بشكل شخصي دي حاجة وصلاحيتك لهزا الامر دي ايه هذا هو اصرخ مثال سيدنا ابو ذر. يقول له يا ابا ذر والله اني لاحبك واحب لك ما احب لنفسي. يعني شف النبي بيقول له انا مش

176
00:56:19.250 --> 00:56:39.250
بص باحبك ده انا هاحب لك اللي احبه ليه ؟ نفسي يعني ودي حقيقة النبي يحبه فعلا. فمن حبه له ما ولاهوش ما عطاهوش اللي هو عايزه يعني وان كان نية سيدنا ابو ذر ان هي ايه؟ ان هي طيبة مليون في المية. ولا يريده الا لله. بس برضه ده ما خلاش ايه

177
00:56:39.250 --> 00:56:59.250
ما خلاش يعطيه شيء وهو مش صالح له. والنبي دفع عنه المهلكة. يعني اقصد هو بعيدا عن ده. النبي برده ما يعني متأكد من صدق نيته. فاهمني وعارف هو طالب الكلام ده لله بس لا يصلح لها. ما حبهوش. وزي ما حضرتك بتقول ان هو فعلا ده حب له. انه ما يحطوش في حاجة هو مش ايه؟ مش اهل لها

178
00:56:59.250 --> 00:57:19.250
لا فيفسد اكثر. فيضر اكثر. فهو يعني مش مش لازم ده مثلا الاحب اليك هو اللي يكون ايه اللي انت تديه كزا وتديك مش لازم اصلا. النبي صلى الله عليه وسلم سيدنا ابو بكر في وجوده في حياته ممكن ما كانش يبقى في ايه؟ في انه يوليه كزا

179
00:57:19.250 --> 00:57:39.250
ويعطيك هزا ومش عارف ايه. يعني في حياة النبي صلى الله عليه وسلم النبي ولى غير ابا بكر اكثر من من ابا بكر. بس شف المعنى كده بتاع سيدنا ابو بكر وهو بيستأزن سيدنا اسامة في انه يسيب له سيدنا عمر. يسيبه لي يعني سيبه لي الا ان

180
00:57:39.250 --> 00:57:59.250
انا محتاجه شخصيا. فاهم انت؟ شخصيا. لان ده مش هنفرح انه يتولى دلوقت. لانه احتكاكه بي وارتباطه بي ومش عارف وايه هيزكيه وهيطوره وهيعمل فيه وهيعالج اشكالات عنده. علشان هو ينفع لما انا ما كنتش موجود يكون موجود

181
00:57:59.250 --> 00:58:19.250
وعلى نفس المنهاج بالضبط اللي اتربى مين؟ سيدنا ابو بكر اتربى في سيدنا عمر. انا نفس المنهاج بالضبط سيدنا ابو بكر كان كان كان صاحب الشورى بتاعه مين؟ سيدنا عمر. ولزلك الدنيا ما وقفتش. عارف كل حاجة كل صغيرة

182
00:58:19.250 --> 00:58:39.250
وممكن ما يكونش ولي شيئا. مسلا بقى ييجي ايه؟ سيدنا عمر معلش يا ابو بكر معلش معلش آآ ما تزعلش مني انا عايز اخد سواب الجاد في مع احترامي لك يعني. مع احترامي لك. ده خليفة رسول الله وكل حاجة وكده بس لأ انت ماشي. مش عارف انا حاسس ان انت

183
00:58:39.250 --> 00:58:59.250
مش آآ لا لا قرارك مش صح. انا عايز اخصها بالجهاد في سبيل الله الله يبارك لك بس. انا نفسي اموت شهيد. ما فيش الكلام ده مجاملة سبحان الله اللي وفق بنت الغام الاتنين بس ده جاب ايه؟ بالاحتكاك. ازاي

184
00:58:59.250 --> 00:59:19.250
سيدنا يعني سيدنا عمر انت لما تشوف الامة في عهد سيدنا عمر في الحقيقة وبعد وفاة الحبيب صلى الله عليه وسلم الكيرف كان طالع خالص خالص خالص كده المنحنى طالع اوي. وجزيرة العرب خلصت ودي امور مستقرة. بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم المنحنى نزل تقريبا

185
00:59:19.250 --> 00:59:39.250
تقريبا قبل خط الاساس بكده بايه يعني نزل نزل يابان هنبدأ من الصفر. سيدنا ابو بكر خد المنحنى ورفعه ايه؟ تاني المنحنى ما وصلش قمته اللي في عهد سيدنا عمر ليه؟ سيدنا عمر حصاد الرسول وسيدنا ابو بكر. حصاد ده وده

186
00:59:39.250 --> 00:59:59.250
هو كان مع مع الرسول كده. وبعدين بقى لازم ابا بكر. ولزلك دايما كل قرارات سيدنا ابو بكر الكبرى حاضر فيها سيدنا عمر. مين اللي قعد يناقشه في جمع القرآن؟ سيدنا عمر. سيدنا عمر هو اللي اقترح عليه ولا زال به. مين اللي قعد يناقشه اصلا في مسألة آآ

187
00:59:59.250 --> 01:00:19.250
الردة نروح ولا ما نروحش؟ حاضر فاهم؟ حاضر في كل حاجة. بقى لا مؤاخزة بقى لا مؤاخزة بقى انا ايه انا اروح اعمل له هو فاهم كويس جدا ان هذا انفع له وللمسلمين. مش مختار حاجة معينة ولا حابب مش عارف ايه. لا هو فاهم كويس جدا. لان ده

188
01:00:19.250 --> 01:00:39.250
ده انفع له للمسلمين. اللي هو بقى ناس ممكن يكون ايه؟ لأ انا عايز مش عارف لا يختار لنفسه. فالمهم الشاهد هو هنا سيدنا ابو بكر آآ هو هو يعد لامر ما. ولما تشوف ما تولاه في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ما تولاش ايه؟ ما تولاش آآ حاجات كتير

189
01:00:39.250 --> 01:00:59.250
ما تقولهاش حاجات كتير. لان فكرة ان انت هو اصلا اللي هيخلف فيه مواصفات. ما ينفعش حد هيخلف ما يكونش عارف حاجة انت انت النهاردة انا اروح يا عم امسك المستشفى بتاعتك. باي منطق وانا ما ليش ايه؟ يعني انا ما ما شهدتش آآ

190
01:00:59.250 --> 01:01:09.250
اه ميلادها ولا تابعت مشاكلها ولا عشت ازماتها ولا مش عارف تواجدت في تحدياتها فهمت؟ طب انا لما اجي انا مسلا وانت هتبقى مش موجود وانا دي اديرها ازاي؟ مش مؤهلة

191
01:01:09.250 --> 01:01:29.250
انا ممكن اصلا ما اكونش انا الافضل. بس انا الانسب. ولزلك الامة ما كانت تماري في خلافة ابي بكر ولا ما ورد في سيدنا عمر. ان عارفين ان ده الشكل الايه؟ الطبيعي. الشكل الطبيعي يعني

192
01:01:29.250 --> 01:01:49.250
ولزلك سبحان ربي سيدنا عثمان ما كانش عنده هذا الحضور بتاع سيدنا عمر مع سيدنا ابو بكر والقصة دي. فبدأ يحصل اشكالات في عهد ايه؟ سيدنا عثمان والاشكالات كبرت اكتر في عهد سيدنا علي. الله. انما سبحان الله المنهجي اللي كان حاصل ده انا ما عرفش ايه اللي حصل بالضبط او ايه سره يعني ما ما حررتش المسألة

193
01:01:49.250 --> 01:01:59.250
بس سبحان الله من الحاجات اللي ملاحظة جدا ان الامة فيما يخص سيدنا ابو بكر ما ايه؟ ما كانش عندها ادنى اشكال. ان هو مين اولى بكده من واحد اصلا

194
01:01:59.250 --> 01:02:19.250
يلازمه كأنفاسه. فهمت؟ وسيدنا عمر الام برضو ما عندهاش الايه؟ رغم ان سيدنا عثمان الاحاديث فيه برضو واضحة. يعني تزايز سيدنا ابو بكر يمكن الاحاديس سيدنا علي ايه مش زي سيدنا عثمان. بس ليه حصل الاشكال؟ هو في الفترة الاولى برده ما حصلش اشكال عند الام

195
01:02:19.250 --> 01:02:39.250
بس في الفترة الاخيرة الناس اللي ما شافتش الحالة دي هو اللي حصل عندهم اشكال. انما اهل المدينة الصحابة الفترة الاولى من خلافة سيدنا عثمان ما حدش عنده ادنى ايه؟ مشكلة اصلا لان ده الوضع الطبيعي جدا. لان سيدنا عثمان كان هو على طول الثلاثي ده

196
01:02:39.250 --> 01:02:59.250
الحديث اللي هو البئر ده. دخل ايه؟ ائذن له وبشره بالجنة. ائذن له وبشره بالجنة. ائذن له وبشره بالجنة. يقول له اثبت احد احد انما عليك نبي وصديق وايه؟ وشهيدين. يعني الثلاثي ده حاضر ايه؟ على طول الخط. حاضر

197
01:02:59.250 --> 01:03:19.250
وجود يعني شكله معروف هذا الثلاثي. احنا المشهورة عندنا الثنائي. لأ في مواقف فيها واحد بس اللي هو سيدنا ابو بكر. ولما يبقوا اتنين يبقى عمر ولما يبقوا تلاتة يبقى فيها عشماوي كده المواقف اللي حاضرة في السيرة كده. فلزلك الطبيعي ان لما يجي سيدنا عثمان الناس مش ايه؟ مش مستغربة. واحد في كل المواقف الكبيرة

198
01:03:19.250 --> 01:03:39.250
حاضر. انما هو تخيل بقى لو سيدنا عثمان ده ده سيدنا عثمان مما طعن عليه به ايه؟ لما قالوا له ما ادركتش بدر. ما ما قتلتش في بدر. وقالوا له انت ما بايعتش بيعة الرضوان. مما طعم بها سيدنا عثمان. شفت شفت الى ايه

199
01:03:39.250 --> 01:03:59.250
ايه اللي بيطعنوا عليه به؟ حاجات لا يملكها. في حاجات لا في حاجات ما انتاش حاضر فيها. لانهم مش الناس ما فكرة ان واحد ايه في حد لأ في حاجات مش حاضر فيها وعايز تتولاني. انت كنت فين في الحاجات دي

200
01:03:59.250 --> 01:04:19.250
اين كنت؟ قال اما بدر فكذا. واما الحديبية فكذا. بس شف هم الى اي مدى الناس مش قادرة ايه؟ ازاي كنت اقول له بس بعض الاخوة والاخوات اقول له يا راجل يا طيب املىء عين اللي وراك اداريا. ان هو ما يقدرش يتكلم معك لانك حاضر ايه؟ كل حاجة موجود في

201
01:04:19.250 --> 01:04:39.250
في كل حتة ما يقدرش يتكلم معك. لا يتكلم فيك. لا يتكلم فيك. موجود في كل حتة. حاضر في كل حال. انما انت لا تستوعب شف هم طعنوا عليه بايه؟ بانه في حاجات ايه؟ مش حاضرة. ده في الزهر. مش قادرين يتقبلوا

202
01:04:39.250 --> 01:04:59.250
هزه الايه؟ الفكرة. انما متقبلينها تمام مع سيدنا ابو بكر. متقبلين تماما مع سيدنا عمر. واللي واللي عارفين سيدنا عثمان كانوا متقبلينها تمام اللي جوه المتأخرين دول ايه؟ افطروا افتراء بقى وايه؟ ولدرجة اللي كان بيرد الصحابة. يقولوا فلان اما اشهد فانه كزا واما اشهد فانه ايه؟ كزا

203
01:04:59.250 --> 01:05:19.250
لان بدأت تنشأ بقى ناشئة ما لهم؟ الناشئة دول ما يعرفوش مين عثمان. مش لان الام بقى كانت وصلت لمرحلة ايه؟ يعني مرحلة عظيمة الامة انت سنتين وبضعة اشهر وسيدنا ابو بكر قرابة عشر سنين سيدنا عمر يعني يقول اتناشر مسلا

204
01:05:19.250 --> 01:05:39.250
وسيدنا عثمان اتناشر سنة وكسور ماشي؟ يعني انت كده بتقول الامة ايه؟ يعني هي باقي لها تقريبا كانت دخلت في ستة وعشرين سنة. مم. ستة وعشرين سنة او اربعة وعشرين سنة حاجة من هزا القبيل فبقي في على الخلافة الراشدة وتخلص باقي ست سنين

205
01:05:39.250 --> 01:05:59.250
انا هتقفل على تلاتين سنة. اخرها بالست شهور بتاع الحسن ابن علي. ان هذا خامس الخلفاء الراشدين. الخلافة الراشدة هتخلص قال على تلاتين سنة بالضبط فهي على تلاتين سنة هتخلص. فخلاص هي باقي لها ايه؟ وقت وتخلص. وكل بقى ما الناس بتبعد عن الاول كل ما

206
01:05:59.250 --> 01:06:19.250
ايه لأ المشاكل بتكتر لان هم كانوا شهدوا مينا عثمان. ما شهدوش ما ضر عثمان ما فعل بعد اليوم ما شهدوش ولذلك ده الطبيعي جدا ان هو الانسان لما انا النهاردة لما هاجي على سبيل المسال اجي اقول يا جماعة الخير المفروض فلان هو

207
01:06:19.250 --> 01:06:39.250
دكتور محمد هو المسؤول عن كزا. مين ده؟ ده راجل كفؤ. مين ده؟ ما شفناهوش اصلا. مين ده انت جايبه لي لا على فكرة ده هو كزا كزا وكان ماسك الفرع بتاعنا بتاع مش عارف ايه. بس ما بنشوفوش مركزيا ليه؟ وازاي هو ده طبيعي

208
01:06:39.250 --> 01:06:59.250
الطفل النفسي البشري طبيعي يعني مش حاجة غريبة الله المستعان عليه التكلاء. طيب فيه سؤال ازاي العدل بين الاولاد في العطاء مع تفاوت الاعمار لا العدل مش معناه المساواة. اه. العدل ليس مطلق المساواة. العدل ان كل حد يتعاطى هل اعطيت ولدك كلهم

209
01:06:59.250 --> 01:07:19.250
مش اعطيتهم كلهم نفس الايه؟ القدر. لأ لان انت ممكن من اولادك واحد مسلا بيدرس في كلية هندسة وبيحتاج مصاريف يجي تلات تلاف جنيه في الشهر زي واحد تاني هو بيدرس في دبلوم صناعي مثلا وهو هناك بيروح على الامتحانات بيدي خمسين جنيه للابلة وبتدي له الكتاب يغش منه ويروح

210
01:07:19.250 --> 01:07:39.250
مش انتقاصا بس ده الواقع فاهم انت؟ الايه؟ لا ما دي حاجة لكلهم. هتجوز تجوزهم كلهم يعني الاشياء اللي ايه هتعلم تعلمهم كلهم هو ده العطاء. المساواة في الايه؟ في العطاء. هتجاوب انت انت عيالك كلهم علمتهم ابتداء. وعلمتهم اعدادي. خلاص

211
01:07:39.250 --> 01:07:59.250
وكلهم ما قصرتش فيهم. جه واحد في اعدادي دخل سانوي والتاني دخل ايه؟ هو انت ما لكش دعوة بها ومش زنبك. خلاص؟ انت دلوقتي جيت قمت مسلا تجاوب اوزو اهي تيجي مرحلة الجواز هتجوزهم كلهم خلاص؟ فجه اتجوزت ده جوزت ده خلاص؟ انت جوزته. التاني ده قال لك ما نيش هتجوز. اتجوز وطلق

212
01:07:59.250 --> 01:08:19.250
بعد شهر هو ما له انت مطالب يا بابا اتجوزني تاني. لا يا بابا خلصنا على كده. لكن ده خروج وكده يعني. الايه؟ اه يعني مسلا الاب اتجوزه ومات وفيه واحد لسه ما اتجوزش. لأ. يطلع له من الفلوس. ده اه ايوة يطلع له. المفروض يطلع له اصلا. الاب عايش

213
01:08:19.250 --> 01:08:39.250
وبقية اخواته هو حقهم لو هم لو هم بيطالبوا به حقهم. لأ هم مش بيطالبوا عادي ماشي ما خلاص بقى ما اي حاجة اي حاجة على الترابي ما فيهاش مشاكل. ماشي؟ فهو العدل ما بينهم مش لازم المساواة. هم. انا ممكن ادي ده

214
01:08:39.250 --> 01:08:49.250
ممكن ابني ده ما شاء الله ربنا يوسع عليه. مش محتاج مني اي حاجة. تمام. وابني ده مسلا فقير. لا محتاج ان انا اقف معه في الزواج. عادي. المهم المساواة في العطاء. كل حاجة في مرحلتها

215
01:08:49.250 --> 01:09:09.250
هل الفراغات القصصية احيانا يكون تصورها متطابق عند الجميع؟ واحيانا اخرى تحمل طابع كل متلقي ولها احتمالات متعددة لأ الفراغات فراغات ما فيهاش مجالات الاجتهادات. الفراغات في الغالب بتبقى تصورها واحد. في نوع من الفراغات اللي بتترك لخيال السامع كل واحد

216
01:09:09.250 --> 01:09:29.250
كام ايه كما يشاء ماشي لان في النهاية ما هيفرقش فيها ايه ما يفرقش فيها حاجة من الحاجات لان بس برضو محطوط لها اطار ضوافر اللي هو مسلا مسلا يقول لك ايه فعامله معاملة كريمة. ايه شكل المعاملة الكريمة دي؟ بس في النهاية

217
01:09:29.250 --> 01:09:49.250
اوعى تكون ايه؟ في اطار انها ايه؟ كريمة. كريم. خلاص؟ كيف ينتهي الحسد بالتغييب وان قالوا لابيهم عندما انك لفي ضلالك القديم. وقالوا بدون سبب انه يسرق فقد سرق اخ له من قبل. انا مش فاهم السؤال برضه. فين ايه المشكلة؟ يعني آآ هو ازاي

218
01:09:49.250 --> 01:10:09.250
هو دلوقتي اختفى اختفى من حياته وخلاص. لا هم لسه بيحسبوه ويكرهوه. هو راح ما هو ده اللي اللي بنتكلم فيه ان الحاسد ده اصلا حسده ما يتوقفش. ده هو بيضحك على نفسه. والشيطان بيضحك عليه. وبيقول له بس هو لو غاب هتبطل

219
01:10:09.250 --> 01:10:29.250
ما هيبطلش. ما يبطلش ما هو بعد يا ميشو اهو ويحسده برضو. والله انك برضه ان الله يعامل العاصي بعكس قصده. يا سلام. هو قصد ايه ؟ هم قصدوا ان هم ولا يخلو ولا حاجة. فيحسوا بعد السنين الطويلة

220
01:10:29.250 --> 01:10:49.250
تالله انك لفي ضلالك القديم. واحنا رحنا عملنا ده كله بقى ده احنا عارف انت يعني زي اللي هو مش عارف عمل مش عارف ايه وقلب الدنيا اشتغل يوم في التنصير وكزا وجاب لهم القس مش عارف من بريطانيا يلا بقى ها آآ نفسكم في ايه؟ نحج

221
01:10:49.250 --> 01:11:09.250
فاهم انت الحاجة تقهر في الاخر كده. ييجي ايه؟ اني لاجد ريح يوسف لولا ان تفندوهن. ان لسه يوسف برضه ولان على ما يبدو ماشي؟ ان سيدنا برضو يعقوب كان من حكمته انه ما بيجبش سيرة سيدنا يوسف. تمام؟ ان برضه بقى لدرجة ان هم ايه حسوا

222
01:11:09.250 --> 01:11:29.250
اللي هو ايه؟ نسي. نسي. فلما جه بيفتكر تاني. بعد السنين دي كلها طلع انك لفي ضلالك الايه؟ القديم تالله تفتأ تذكر يوسف حتى تكون حربا وتكون ايه ده! فيعامل الانسان بعكس قصده. بالذكر والمقارنة في الاخر دي حصلت يعني

223
01:11:29.250 --> 01:11:49.250
قال لقد اثرك الله عليه. بمدحه او اشكو فيه. برضه حتة فبدأ ترك الله عليه. لا هي صح كانت ممكن ما تبقاش كده بس لو ما كملوش. وان كنا لخاطئين. قالوا له لأ. قالوا له عارف انت

224
01:11:49.250 --> 01:12:09.250
هو انت انتصرت. فهمت؟ هو انت انت يبدو انك انت الافضل. فاهم؟ لو وقف عند دي ممكن تبقى كده. انما قال له ايه ؟ وان كنا خاطئين من كنا لخطيب. وقالوا يا ابانا استغفر لنا ذنوبنا. فاهم؟ فتوبة. هي دي التوبة. فاهمني؟ انما هم استبان لهم في الاخير لقد اثرك الله علينا. ذلك فضل

225
01:12:09.250 --> 01:12:29.250
نقول الموضوع ما ايه ما هيجيش بالصورة الطريق اللي هم سلكوه بطريق غير سليم. عندما ارى انجاز احد اخواني فاحزن على تقصيري ولكن لا يحزن الانجاز هل هذا حسد؟ هو بس ينتبه لحاجة. ان في اوقات الشيطان بيضحك علينا. يقول لك والله انا مش زعلان منه. انا زعلان من نفسي. لا. انت المطلوب

226
01:12:29.250 --> 01:12:49.250
لما تشوف حد في فرحة تعمل ايه ؟ تفرح له. هم. تفرح له فيها وتزهر ليه الفرحة، ودي فعلا بتحبه. بل زي ما قلنا كده لما انت بتشوف حد بينجز بتعمل ايه بتفرح له. وحتى انت لو ما انجزتش. انما انت بقى لما تعود على نفسك باللائمة بقى تقول بقى والله انا مقصر ربنا يكرمنا ان شاء

227
01:12:49.250 --> 01:13:09.250
يا رب اكرمني يا اسلام اكرمت اخي فلان. لا بأس بذلك. انما يقصد ما لوش ما لوش لازمة الحزن. فاهم انت؟ ايه لازمة الحزن؟ ما هو مش بعد كده. اكيد منه خدمة هيساعدك

228
01:13:09.250 --> 01:13:29.250
يحسد الانسان لمصلحة غيره؟ يعني يقول صديقي احق من هذا بهذه الفرصة او شيخي؟ اه طبعا. دول بقى اللي هو ايه ؟ الحسد بالوكالة اه والله لا الحسد بالوكالة. يحسد واحد عشان خاطر واحد تاني. واحدة تحسد تحسد. واحد عشان ابنها

229
01:13:29.250 --> 01:13:49.250
وتحسد واحدة عشان حالها يقف عشان خاطر ابنها يقوم لأ ده ده شغال ده شغال ده جدا هل يتطور الحسد الى مشكلة عقدية لانه يرى انه لا يستحق نعمة الله. طبعا بيضطر له مشكلة عقارية. ده تطاول لكفر. ما هو مش هيجي لمشكلة عقدية؟ ما هو ابليس كفر

230
01:13:49.250 --> 01:14:09.250
نسأل الله العافية. قضية الحب دي مش ممكن يكون ابتداء لابد ان حب الابناء للاباء. يعني انا مسلا انا عايز وده داخل في قلبي يعني. يا جماعة بصوا لا بأس بان يسعى الانسان

231
01:14:09.250 --> 01:14:19.250
انه يكون الافضل عند انسان اخر. اهم نقطة ما تحسدش غيرك. اه. ما تقفش في طريق غيرك. تتصالح مع فكرة ان انت ممكن بعد السعي ده ما تبقاش الا حب له بقى

232
01:14:19.250 --> 01:14:39.250
فاهم؟ بس انما ما انتاش ملام انك تعمل كده. يعني انا مش ملام ان انا اكون حريص اني اكون احب لابويا. اما يكون الاحب الامي المشكلة يعني ما ان انا اكون احب للي انا مسلا يعني مش انا ده مش غلط. الغلط ان انت ايه؟ ان انت ما تحبش

233
01:14:39.250 --> 01:14:59.250
سلمت بس فاهم دي مش باب انانية احنا سواني اهو بقى الغلط ان انت لأه انا اكون بس بيحبني انا بس مش ان انا الاحب اليك الغلط ان انت عشان تصل لكده تصل له بايه؟ مخالفات شرعية وتغار من غيرك وتحقد عليه. الغلط ان انت

234
01:14:59.250 --> 01:15:19.250
لو ما وصلتش لكده ما تتصالحش مع نجاح شيء ايه ؟ عادي. انا عملت كده وحرصت ان انا اكون والله الاحب اليه بس ما ما مش الاحب يليق فبقى مش هكرهه بقى ولا فاهم ولا هو خلاص عادي جدا ولا مش عارف اشعر بالاحباط ولا مش عارف انزوي خلاص عادي جدا يا ابني افهم افهم افهم

235
01:15:19.250 --> 01:15:39.250
ما فيش حاجة اسمها مولودة على الفطرة فيه حسد. اولا الفطرة لا تكون الا خيرا. ما هو ما فيش حسد. اسمع بس. اسمع بس الفطرة لا تكون الا خيرا احنا في عندنا حاجات اسمها الابتلاءات الاصلية. ابتلاء اصلي ده يعني انا فالهمها فجورها وايه؟ يعني

236
01:15:39.250 --> 01:15:59.250
انت انت متسطب جواك النسخة بتاع الفجور. فاهم؟ متسترة جواك. فاهم؟ يعني عادي لو لو حبيت تبقى فاجر تعرف ايه هتلاقي نفسك تجيب بتجيب معاد. حبيت تحسد يجيب معك. مم. فدي اختبارات. سميناها كده عشان كده سميناها ابتلاءات اصلية. يعني هي متسطبة جوة

237
01:15:59.250 --> 01:16:19.250
وموجودة انت بقى اما انك تعمل ايه تنميها وتزكيها واما انك ايه خلاص ما توئدها ما توجدهاش اصلا لذلك ده اللي بنقول عليه ان هذا الشخص بطبيعة الحال هو جواه ميل لحاجة وجواه عنده يعني مستعد انت ممكن تشوف حاجة كده عند

238
01:16:19.250 --> 01:16:39.250
حد فتتمنى تكون عندك ينفع عادي. على فكرة بس الفكرة انك بتعمل ايه؟ لأ ما تدفعها لغاية ما تبقاش موجودة في قلبك بفضل الله عز وجل. ما تحسدش حد استلم استلم. الانسان آآ مش مش آآ

239
01:16:39.250 --> 01:16:59.250
مش هيترك الحسد الا لما يخلص لله. الا لما يخلص لله. ماشي؟ يعني اللي هو المعنى اللي احنا كنا بنأكد عليه كتير ان العبد لن يصل الى الخلاص الا اذا خرج من قلبه الناس

240
01:16:59.250 --> 01:17:19.250
لن يصل الخلاص الا اذا خرج من قلبه ايه؟ الناس دول مهماش شاغلينك. انت طريقك مع ربنا واحد فلان حلو ووحش آآ خلاص ربنا يكرمه ربنا يسهل له. مش مهم. والله لو هو احسن واحد في الدنيا وانا حسدته مش هيفرق معه حاجة

241
01:17:19.250 --> 01:17:39.250
لو هو اوحش واحد في الدنيا وانا ما حسدتوش العبد لن يصل الخلاص الا اذا خرج من قلبه الناس. لما يخرج الناس من قلبك لا بتحسي ولا ما بتحسدش ولا هو كده لون من التسامي. مم. التسامي فوق انا يعني ايه اللي يعني استفيد ان انا اصلا بحسد ولا ما حسيتش؟ بعمل به ايه اصلا

242
01:17:39.250 --> 01:17:59.250
هو انا احسده ليه اصلا؟ لما يخرج من قلبك الناس ما يبقاش فارق معك بقى. فارق معك رب الناس سبحانه وبحمده. فاللي ربنا بيحبه ولذلك العبد اذا اقترب من مولاه لا يبالي بغيره. لان اصلا الحاسد ده هو اصلا في قلبه الناس. هو الحاسد ده بيحسد فلان ليه

243
01:17:59.250 --> 01:18:19.250
لما كان حازها. هو يبقى عايز ايه؟ مكان. مش عايز ربنا. مم. ولذلك لا يحسد مخلص ابدا. ما فيش مخلص يا حسد. تمام؟ ان ولزلك سيدنا يوسف يتوصى بانه ايه؟ مخلصين. انه من عبادنا الايه

244
01:18:19.250 --> 01:18:39.250
في قراء المخلصين وفي قراء المخلصين. فلا يحسد مخلصا ابدا. ليه؟ لان المخلص في كوكب اخر مش فارقة معاه انه يكون كويس في اعين الناس اصلا خليني يا عم حسدتك ولا مش عارف آآ مش عارف كت لك

245
01:18:39.250 --> 01:18:49.250
عشان خاطر اكون مكانك في مكانتي عند ابويا ولا عند امي ولا عند اخويا ولا عند اختي ولا عند عيلتي هعمل بهم ايه في الاخر؟ اعمل بهم ايه في الاخر يعني

246
01:18:49.250 --> 01:19:09.250
ولا ينفعوني بحال. انما اذا انصرف انصرفت همة العبد الى مولاه ما يفكرش في الكلام ده اصلا. ما يفكرش يفكر في انا مش شاغلني زي ما كنا بنقول كده اللي هو ايه يقول له ان مدحي زين وذمي شيء. يقول له ذاك الله

247
01:19:09.250 --> 01:19:29.250
تمام اعملي بولة ما تمدحي. فهو الحاسد مش مخلص. الحاسد ليس بمخلص. ان هو لو مخلص هو مش هيفكر مش هيفرق معه ايه؟ ما هو بيحسدك عشان مكانتك عند الناس. عشان ما نلته من الدنيا. لأ الانسان المخلص كل همه ما ناله من الله

248
01:19:29.250 --> 01:19:49.250
انا نلت ايه عند ربنا؟ وان خسر الدنيا كلها. ولزلك تجد الانبياء كده اعداء الانبياء دايما يحسدونهم ليه؟ لان سبحان الله الانبياء بيحوزوا مكانة حتى دنيوية دون ما اصل سبحان الله النبي ده ما ايه؟ ما بيفرقش فلوس فاهم

249
01:19:49.250 --> 01:20:09.250
ولا بيروح الجاموسة بتاعته بتعيا بيروح يزورها فاهم ما بيعملش اي حاجة من الحاجات اللي هي الايه اللي هي بيعملوها الناس عشان اخطبوا ود الناس دي. والناس بتفديب ارواحها فلا شك ان الناس الراغبين في ايه؟ اللي حصل كتير. يعني اشمعنى انت بقى اللي القصة دي فاهم انت؟ فبيجننهم

250
01:20:09.250 --> 01:20:29.250
بيجننهم فعليا يعني حرفيا واحد بيعمل ايه؟ اللي هو عمال يهري فيه طول عمره هو ايه؟ هو حازه وهو لا يريده انت متخيل بقى ان الصراع الخناقة الكبيرة ان مسلا ابو جهل وقومه خلاص آآ من زمان بنو هاشم يعني هم فيهم

251
01:20:29.250 --> 01:20:49.250
ايه في يوم الصلاح. في يوم البركة. تمام؟ هم كده فيهم الصلاح والبركة. والتاني ده حاطينه في دماغهم بشكل ايه؟ كبير. وقدروا يايه هو بنو هاشم الصلاح والبركة ده عمل ايه؟ ساب لهم مكانة فين؟ في البيت الحرام. مكانة في البيت ومكانة فين؟ في مكة ومكانة في العرب كلهم

252
01:20:49.250 --> 01:21:09.250
تمام؟ حفيده عبدالمطلب كان بيقول عليه غلام عبدالمطلب. احنا بس ده ايه؟ ده غلام عبدالمطلب بس. هو اسمه ايه؟ مش مهم اسمه هو مين مش مهم مين ده غلام عبدالمطلب. يعني غلام عبدالمطلب دي في الجزيرة دي كفاية عليه. فالتانيين هيعملوا ايه؟ باعوهم. ماشيين معهم

253
01:21:09.250 --> 01:21:29.250
تحاذينا بالركب حتى اذا تحاذينا بالركب خلاص بقى وصلنا ايه؟ ركبة قصاد ركبة وخلاص قالوا منا نبي. اهي دي بقى دينا نجيبها من مين دي بقى ؟ ومش نبي بقى ايه كداب بقى ولا نبي ضلالي وحتى كنت اقول لكم قبل كده. يعني هو طب يعني طب طب وجه طب يا عم طب ما تقول انا نبي مش

254
01:21:29.250 --> 01:21:49.250
اوه عشان ضلال. عارف انه مش هينفع يبقى نبي. لانه ضلالي. انت تبقى نبي ازاي؟ فمش جاي معهم ان ده يبقى نبي اصلا. ولا حد في قومه ينفع يبقى ايه؟ نبي. فاللي هو كده عارف انت اللي هو ايه؟ اللي هو لمس اكتاف. لمسة حسد اليهود على العرش

255
01:21:49.250 --> 01:22:09.250
فهمت مش هيجيبها ازاي دي؟ خدت بالك؟ مش هيعرفوا يطلعوا منهم ايه؟ مش هيعرفوا يطلعوا منهم نبي. فخلاص هو الموضوع هي كده اللي هو انت ماشي تمام تمام تمام تمام تحاذينا بالركب قالوا منه نبي ايه يبقى اللي ما نقدرش عليه دي؟ نجيبها منين ولا نجيبها ازاي دي

256
01:22:09.250 --> 01:22:29.250
ففكرة ان هو انت واحد مولود بالحسد لأ هو انت آآ مولود بفطرة سليمة. عايز اقول لك اصلا والكلام ده والنافز حدثني عن الفطرة السليمة اللي عندك ربنا اعطاك القدرة ان بها هي بس. تقفل كل التلاتة الاصلية. هم

257
01:22:29.250 --> 01:22:49.250
السليمة بس تقفل الثلاثة القصرية. فضلا عن نور الوحي لا يزكي الفطرة بها. يعني بالفطرة بس ولزلك تجد ان في ناس على فكرة بفطرتهم كده ايه؟ ما بيحسدوش. بفطورتهم ما بيفجروش. لان عنده من الفطر اللي عمل ايه؟ انما

258
01:22:49.250 --> 01:23:09.250
ايه اللي حصل للانسان؟ هو اتحط في بيئة زكت عنده الحسن وهو هو احب الحسد. احبه يؤججوا يؤجج ناره اجل ناره فسبحان الله بعد ما كان هو يعني حتى لما العلماء يقولوا سبحان الله الشهوات

259
01:23:09.250 --> 01:23:29.250
الشهوات دي اه يعني دايما يطلقوا عليها سمن كلبك يأكلك. المثل العربي سمن كلبك ايه؟ يعني ايه اللي بيحصل معك عن شهوة اللي في القلب الانسان بيقعد يعمل ايه؟ يسمنها وبعد ما يسمنها هي اللي بتوجهه بقى. هي اللي بتوجهه اصبح عبد لي

260
01:23:29.250 --> 01:23:49.250
احسد احسد اعمل اضرب اضرب ودي ودي خلاص على كده. بقى خارج السيطرة. اللي هو كنا دايما المسال اللي بنضربه بالايه؟ اللي هو بتاع السوستة هو كده هو كده هو يمين هو يمين هو هو سوستته يمين. فاهم فانت ايه تجيبه شمال ولو اول ما تسيبه يجي يمين. دي وشمال

261
01:23:49.250 --> 01:24:09.250
هو عنده بعد شوية السوستة تبوز يبقى محتاج حد يرجعه لمين. بعد شوية السوستة بازت خالص فيفضل واقف هنا ما حدش يرجعه ما يرجعش اصلا بعد شوية ممكن يفضل يسيبوه شوية في الشمال. لسه يرجع. لأ بعد شوية بقى السوسة اتركبت شمال. فتيجي تجيبه يمين ييجي شمال. تجيبه يمين

262
01:24:09.250 --> 01:24:29.250
يجي شمال تيجي ويمين ييجي شمال. فبقى يمين وشمال. هو انت مفطور كده اني خلقت عبادي حنفاء كلهم. فدي من الشياطين عن الحنيفية دي. فانت الفطرة عندك من الفطرة ما يدفع به الحسد. بس هو بقى في بيئة بتنميه

263
01:24:29.250 --> 01:24:49.250
ومش عايز اقول لك ان فترة الطفولة نفسها ما فيهاش الحسد ده. الاطفال فيهم الغيرة. بس مش التحاسد. يغيروا من بعض مش عارف وكده يعني وتلاقي مسلا انت عندك عيلين بيغيروا من بعض ممكن تاخد ده كده تايه تراضيه وده تراضيه والدنيا زي الفل. واخوك يا حبيبي بيحبك ومش عارف وايه وده كزا وتلاقي

264
01:24:49.250 --> 01:25:09.250
الدنيا ماشية حلو. انما بيزهر الكلام ده بقى ايه؟ ولزلك ان سيدنا يوسف تلاقي عندك ما تلاقيش عندك عيل صغير لو انت عندك عيل مسلا. تمن سنين عيل تاني خمستاشر سنة. مين بيحسد مين؟ عمرك ما تلاقي التمن سنين يحسد الخمستاشر سنة. خالص. لان هو الفطرة نفسها بتبقى ايه؟ مسيطرة

265
01:25:09.250 --> 01:25:29.250
انما تلاقي اللي بدأ يحسد مين؟ ولزلك اصلا الناس بتتصدم في الحسد. يقول لك ده انا عايش انا وانا اخويا واحنا صغيرين وكنا زي السمنة على عسل وبنحب ببعض قوي فاهم انت بس هو جه في مرحلة ايه المرحلة اللي ينفع يحسد فيها انت ايه انما هو في الفترة اللي انتم فيها صغيرين والكلام من ده كله على البراءة

266
01:25:29.250 --> 01:26:08.100
على براءة الطفولة فانا هيحسدك ولا تحسدني. اجي بقى في اللحزة دي احسن. سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اياتك جمعت اثارك وشواهد عظمى كذلك والافق في الشرع كذلك تواسناني فاجعلني دوما اتفكر يزداد يقين

267
01:26:08.100 --> 01:26:21.695
يغمرني في قولك ايضا اتدبر يشهد كل تشهد عيني