1
00:00:01.150 --> 00:00:21.600
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم احنا هنبدأ مع بعض ان شاء الله اه سلسلة زي ما قلنا من الدروس اه من آآ تدبر القرآن وخواطر مش تفسير. الفرق بين التفسير والتدبر يعني عشان نبقى فاهمين التفسير هو ان احنا نقول آآ معنى الكلمة

2
00:00:21.600 --> 00:00:37.400
وسبب نزولها وليه اتقالت كده ؟ يعني كلام له علاقة اصلا بعلم اكتر اما الخواطر فهو واحد آآ بعد ما عرف التفسير والله فهم حاجة من المعنى آآ حس بحاجة آآ ما فيش مانع ان الواحد

3
00:00:37.400 --> 00:00:54.400
ويطلع خواطر وده الاصل من هدف من القرآن اما التفسير فاحنا بنرجع بقى للي عمله تفسيره ونقرا عشان يساعدنا على التدبر يعني. عشان نفهم بس الفرق يعني آآ فدي خواطر آآ حول سورة ابراهيم هنحاول ننشر على الصورة واحدة واحدة

4
00:00:54.650 --> 00:01:09.450
ومش عايز يعني دايما لو بتكلم عن القرآن انما المفروض في الاول قبل ما نقول هنتكلم عن سورة كازا نقول ان دي مقدمة عن القرآن. المرة دي هي السورة اصلا بتتكلم عن اللي انا عايز اقوله كمقدمة في اولها

5
00:01:09.450 --> 00:01:25.500
نخش في الصورة على طول وهتفهموا قصدي طيب قبل ما نبدأ اي صورة او قبل ما تبدأ قراءة اصلا القرآن عايزك تدرك حاجة انه لما انت تمسك مسلا كتاب هو بييجي يقول لك الكتاب ده يعني هل يعقل ان الكتاب يبقى

6
00:01:25.550 --> 00:01:35.550
بص فيه كتاب الف صفحة مسلا. الكتاب شوية الكلام بتاعه كله داخل في بعضه وما تعرفش اوله من اخره وما لوش منهجية وما لوش ترتيبه وما لوش وضع. مش تعرف تقرا كتاب كده صح

7
00:01:35.550 --> 00:01:45.550
مش هترتاح له كده مش منطقي اصلا مع ان هو ليه اصلا عامل كده؟ غير لما مسكك كتاب واقول لك بص الكتاب متقسم واول فصل وبعد كده الفصل ده بتاعه كزا ومتلخص هنا وبعد كده

8
00:01:45.550 --> 00:02:02.900
ده الفصل التالت فكده واضح ان الكتاب ايه له منزر. وليه ليه ليه ليه شكل؟ وده المنطق. وليه لا المشكلة ان احنا القرآن مش واصل لنا بالشكل التاني. واصل لنا انه فيه كلام كده وخلاص ومحطوط كده ومش عارف ايه. دي حاجة انا عايزك تغيرها عن القرآن. عن نظرتك لك

9
00:02:02.900 --> 00:02:17.200
هو يعني انا عايز اقول لك ان ربنا يعني فكرة الحكمة وربنا هو قال حكيم. الحكمة هو وضع الشيء ايه في موضعه ربنا اصلا قال حكيم فانا عايزك بقى تنبهر ان القرآن

10
00:02:17.400 --> 00:02:38.950
مش بس مترتب لا لا لأ ده ما فيش كلمة الا ومحطوطة بص ما فيش كلمة ينفع تتحط في مكان تاني غير الكلمة اللي محطوطة فيه ما فيش اية ما حدش يقول لك كانت تيجي فوق شوية تحت شوية. لا لا ده اي حتة في القرآن ده احسن مكان الاية دي تيجي فيها بالزبط. الموضوع دقيق للدرجة دي. الله يقول ايه؟ كتاب احكمت اياته

11
00:02:39.200 --> 00:02:55.450
ثم فصلت من لدن حكيم خبير اعرف مين اللي قال الكلام ده عشان ابهرك اكتر بالقرآن هقول لكم ملحوظة المفروض ان هي واضحة جدا. بس انا اظن ان اغلب اللي هنا ما يعرفهاش زي ما انا ما كنتش عارفها. وحد اضطريت حد يقولها لي. ليه

12
00:02:55.800 --> 00:03:06.550
عشان احنا واخدين القرآن على انه شوية كلام وراء بعضه كده اولا القرآن ترتيبه مش مني مش علماء قعدوا كده وياما بتحبوا نعمل ايه؟ لا لا لا ده النبي صلى الله عليه وسلم اللي يقول لهم

13
00:03:06.750 --> 00:03:20.100
الصورة دي وبعدين الصورة دي الصورة دي بعدين السؤال الاية دي هنا والاية دي هنا دا ربنا اللي قال له اعمل كدا عشان هو اللي مرتبه ده اسم السورة هو النبي صلى الله عليه وسلم اللي مختاره اسماء اسماء السورة توقيفية هو اللي مختارها

14
00:03:20.150 --> 00:03:35.050
عايزك تفهم انه القرآن مش نازل وخلاص تيجي تيجي تقرا القرآن ده اول صورة بادية بايه؟ الف لام ميم. تاني صورة الف لام ميم وبعد كده وبعد كده حاجات تانية

15
00:03:35.250 --> 00:03:58.050
وبعد كده تلاقي مسلا ايه سورة النمل ط سين. قبليها سورة الشعراء طاء سين ميم. بعديها سورة القصص طا سين. تلاتة طاسين هنا الف لام مربع بعد شوية تلاقي العنكبوت الف لام ميم وراها سورة النون الف لام ميم وراها سورة لقمان الف لام ميم وراها صورة السجدة الف لام ميم اربعة الف لام ميم وراها ايه الموضوع ده يا جماعة؟ عمرك فكرت

16
00:03:58.050 --> 00:04:10.350
عمرك لاحزته هتلاقي حميم سورة الاحقاف وراه حميم وراه حميم سبعة حميم ورا بعض ايه الموضوع هو ليه معمولة كده يا جماعة الخران مش نزل كلام وخلاص. القرآن ده مترتب ترتيب

17
00:04:10.800 --> 00:04:27.000
القرآن ده مليان حكمة القرآن ده يعني ليه ليه ليه منهجية رهيبة احنا هنا هنحاول ندردش في خواطر بس عايزك تدرك ان القرآن ده مش كتاب الكتاب القرآن ده مش علم من العلوم. القرآن ده هو ايه العلم الوحيد

18
00:04:27.200 --> 00:04:44.400
عظيم اوي اوي اوي. دي بس اللي عايزك تطلع بها. ليه بقول كده؟ عشان صورتنا بتبدأ بالف لام راء سورة ابراهيم ولو جيت من اول يونس يونس وراه هود وراها يوسف وراها الرعد وراها ابراهيم ووراها حجر سبعة ست سور الف لام راء. ده مباشر

19
00:04:44.400 --> 00:05:01.600
ايها العلماء بيقول لك عارف دي حيلة كده دي كده عيلة لوحدها دي كده لوحدها الالف لام ميم دول. الالف لام راء دول. الطاسين دول. الحواميم دول الحميم قال الف لام راء

20
00:05:02.450 --> 00:05:19.700
وكأن كل مجموعة من دول بتميزهم بيتكلموا في مواضيع معينة. واحدة بصور معينة واحدة فاهمين الفكرة كأنها فصول يا جماعة كلمة يعني سبحان الله هو كتاب هو متقسم كده ازاي احنا بنقراه وخلاص وهات الصورة دي وافتح كده لا لا لا الموضوع مش كده

21
00:05:19.750 --> 00:05:36.400
لكل اسم صورة بيأكد على موضوع الصورة الاساسي. كل صورة لها موضوع ازاي احنا بنقراه وخلاص؟ عايزين بس ان احنا ايه لما اقول لك احنا داخلين سورة ابراهيم كمستحضر المعنى. انا دلوقتي داخل سورة عارف الكتاب بقى انت فتحت فيه حتة سورة ابراهيم

22
00:05:36.650 --> 00:05:46.800
يا ترى الصورة دي بالزات بتتكلم عن ايه؟ وليه اتسمت في سورة ابراهيم؟ واصلا قبليها سورة ايه وبعدها سورة ايه؟ وايه الموضوع ما ينفعش تقراه وخلاص. افضل اقول الجملة دي كتير

23
00:05:47.100 --> 00:05:59.600
يلا نبدأ صورتنا طيب خلينا قبل ما تبدأ اي صورة بعد ما قلنا المقدمة دي انك تبقى مستحضر انا داخل صورة اكيد لها مواضيع معينة واسمها له علاقة بموضوعها. واللي قبلها لازم برضو تخش

24
00:05:59.600 --> 00:06:15.600
اولا ان هو السورة دي مكية. لازم لازم تركز في الجو اللي نزلت فيه الصورة الصورة مكية. يعني ايه مكية طبعا احنا عارفين النبي صلى الله عليه وسلم عاش في مكة بعد النبوة تلاتاشر سنة وبعد كده هاجر المدينة عشر سنين

25
00:06:16.050 --> 00:06:31.450
اللي نزل عليه في الوقت ده هو دي الصور المكية واللي نزل عليه في الوقت التاني هي دي الصور المدنية عن اختلاف العلماء المكية يعني نزلت وهو في مكة والمدينة ولا وقت ما كان في مكة وقت ما في المدينة مش مشكلة الجملة دي عدوها بس لازم اقولها في ناس تعرف ان انا

26
00:06:31.750 --> 00:06:46.250
فاهم الحتة دي يعني وما غلطتش يعني  احنا بناخد عشان ناخد بالكلام المكية اللي نزلت في الوقت اللي كان فيه في مكة في اول تلتاشر سنة ايه القرآن نزل في الوقت ده ولا المكي واي قرآن نزل في الوقت اللي بعد الهجرة هو القرآن المدني

27
00:06:46.300 --> 00:07:07.000
الحقبة المكية دي بتتميز في ايه؟ يعني انا لما لما افهم الصورة دي مكية اه سورة ابراهيم اه يعني ايه مكية؟ مكية يا جماعة يعني الدين مستضعف وكفار قريش اه اه بيأزوا وبيجادلوا وبيكدبوا وبيصدوا

28
00:07:07.050 --> 00:07:17.050
عن سبيل الله وبيحاربوا والمؤمنين مستضعفين. ده الجو بتاع السورة. ايه القرآن اللي نزل؟ ربنا لما نزل القرآن في مكة كان بيكلمه عن ايه؟ عايزك بس تفهم معي وانا بحكي لك دلوقتي

29
00:07:17.050 --> 00:07:37.050
القرآن المكي بيتكلم عن فكرة الرسالة. ده وحي. فيه رسالة ده رسول. فيه رب. فيه اخرة. بيتكلم عن فكرة الامتحان والعبودية اللي احنا فيها نتكلم عن الابلة بيتكلم كتير قوي عن الله. مين هو ربنا ويقدر يعمل ايه؟ بيتكلم عن الرسل والرسل اللي قبله وانه دي بس سنة ربنا بعتوه زي ما بعت ويقعد

30
00:07:37.050 --> 00:07:57.050
على اخواني السابقة واهلاكهم حصل في ايه؟ كلمهم عن الاخرة. احداث الاخرة ايه اللي هيحصل في الاخرة؟ العذاب النعيم يوم القيامة الجنة النار اه هيقولوا ايه لبعض في الاخرة؟ دي محاور اه سور السور المكية كلها بتتكلم دايما عن مضمون الرسالة الرسل الامم السابقة اه اساس

31
00:07:57.050 --> 00:08:11.850
عقيدة توحيد ربنا ومن هو الله الاخرة والجزاء والعقاب الصور المكية كلها دايما بتتكلم في الحتة دي. صور المدنية مش كده لو تلاحز لو تقرا سورة مسلا البقرة ال عمران النساء هتلاقي سورة جمع ايه بقى؟ المجتمع خلاص احنا هاجرنا بقى عندنا دولة

32
00:08:11.850 --> 00:08:29.850
لاساسيات المجتمع ونتعامل مع بعض ازاي والستات او والستات والرجالة والحجاب والزنا واحكام والصيام هتلاقيه بقى دخلنا في ايه؟ تشريعات اقامة الدولة اقامة المجتمع الحروب والجهاد ومعاهداتنا مع الناس الاقوام اللي الموضوع دخل في حتة ايه

33
00:08:29.900 --> 00:08:52.350
آآ في حتة بقى مختلفة تحس المود مختلف. المحاور بتاعة الكلام مختلفة. في صورة ابراهيم صورة عايزك تبقى مستحضر وانت داخل اي صورة دايما تسأل نفسك ايه الصورة دي مكة والمدنية. والقصورة دي نزلت امتى ؟ انا عايز اعرف الجو مش بس الجو العام. لا لأ جو نزولها. الصورة نزلت في اواخر مكة. يعني في قمة التعذيب والاعاقة

34
00:08:52.350 --> 00:09:07.050
والتكزيب والجدالات مش مسلا في اول مكة لسه بنأصل الموضوع ولسه فيه على خفيف لأ اخر مكة كان طحن صورة ابراهيم نازلة امتى نازلة في مكة في اواخر مكة اديك شايف المود بتاع الآيات اللي نازلة

35
00:09:07.250 --> 00:09:19.400
فدايما تسأل نفسك قبل ما تخش اي صورة وبعد كده تسأل نفسك قبل ما تخش اي صورة الصورة محاورها ايه؟ عرفت محاور اه اه القرآن المكي. طب سورة ابراهيم بالزات ايه اللي بيميزها في القرآن المكي

36
00:09:20.000 --> 00:09:36.650
هرد عليكم في السؤال ده في الاية التالتة اتكلم ليه اتسمت سورة ابراهيم؟ لازم تسأل نفسك لازم الاجابات دي تلاقيها الصورة دي نزلت امتى؟ ايه المود بتاع الصورة؟ المحاور الاساسية بتاعة الصورة. الصورة بتتكلم عن انهي مواضيع بالزات في المحاور الاساسية دي؟ اتسمت الاسم بيدل على

37
00:09:36.650 --> 00:09:55.700
الحاجة اللي هي مركزة مع بعض في الموضوع ده دلوقتي. تعالوا نبدأ سورة ابراهيم. اقول في بداية السورة ايه؟ الف لام راء زي ما في صور كتير جدا بدأت بالحروف دي. الف لام راء طاء سين ميم الف لام ميم راء دايما. والعلماء اتكلموا في كتير في ده. وطبعا احنا قلنا ده مش درس تفسير. فانا مش محتاج اقول لك كل الاقوال

38
00:09:55.700 --> 00:10:13.050
احنا هنا جايين نتعلم احنا جايين نتدبر. الفرق ايه؟ انا مش جاي تعال علمني التفسير كان يعني مش بنزاكر. احنا بنحاول ان احنا ايه نقرب من ربنا من خلال فانا هختصر لك المواضيع دايما يعني. لان انا نفسي ما قريتش كل تفاسير ولا اتعلمت كل الحاجة اللي تخليني اصلا اجي اعلم يعني

39
00:10:13.400 --> 00:10:33.650
فربنا يقول ايه الف لام راء فقال لك ايه انه انا جيت مسلا انت قلت لي ايه؟ انا لقيتك قاعد بتعمل عربية انت بتعرف تلعب تعمل عربية برافو عليك. هات بقى ادي يا عم المسامير اللي انت بتستخدمها وادي العجل وادي الدركسيون وادي الحديد وادي فرش الجلد وادي مش

40
00:10:33.650 --> 00:10:42.600
عارف ايه؟ هات لي بقى الكلام ده كله. هات لي المواد الخام دي كلها. اتفرج على العربية اللي انا عملتها. ادي يا عم العربية اللي انا عملتها. خد بقى يا عم نفس المواد الخام دي ووريني تعرف تعمل زيها ازاي

41
00:10:42.850 --> 00:10:51.550
ولله المثل الاعلى ده موضوع القرآن. ربنا يقول لهم الف لام راء مش انتم تعرفوا تتكلموا؟ مش انتم شعراء؟ مش انتم ادباء؟ مش انتم بتعرفوا تقولوا قصص؟ مش هتعرفوا تقولوا حكاوي

42
00:10:51.700 --> 00:11:03.500
طب النبي صلى الله عليه وسلم ده ده بيعرف يتكلم ما بيعرفش يعني يتكلم يعني قصدي ما بيعرفش مش متعلم. النبي صلى الله عليه وسلم ما بيعرفش يكتب. النبي صلى الله عليه وسلم ما يعرفش يقرا. النبي عليه الصلاة والسلام ما بيعرفش كان يقول شعر. يعني

43
00:11:03.500 --> 00:11:17.500
خلاه ما بيعرفش يقول شعر عشان يوصل لاقل مستوى من ايه؟ اللي هو التعلم والمهارة في اللغة. النبي صلى الله عليه وسلم ما كانش بيعرف يقول شعر. يعني اصحاب بيقول لك كل ما ييجي يقول شعر لأ يعني الشعر له استايل معين ما بيعرفش يعمله

44
00:11:17.900 --> 00:11:31.000
ويقول لهم ايه؟ ادي النبي صلى الله عليه وسلم. الامية اللي ما بيعرفش يقرا ويكتب. آآ نفس الحروف اللي انتم بتتكلموا بها. بصوا الكلام اللي هيطلع منه عامل ازاي بصوا الكلام هو مش بيقول لهم كده. بيقول لهم بصوا الكلام اللي انا باقوله عامل ازاي

45
00:11:31.250 --> 00:11:47.350
عشان العربي بتاع زمان اللي هو بالنسبة له لغة دي حاجة فخمة جدا واللي بيعرف يتكلم فيها ده شخص مبهر لما يسمع اللغة ويسمع الكلام ويشوف الكتاب ويقرا القرآن اللي مكتوب ده اولا هو عارف خلاص ان هو مش عند النبي صلى الله عليه وسلم. مش ده الموضوع. هو بدأ يقول

46
00:11:47.350 --> 00:11:57.350
وازاي في حد بيتكلم كده؟ هو ازاي في حد بيقول كده؟ هو ايه النزم بتاع القرآن ده؟ هو ايه السطوة اللي انا بحسها لما بقراه ده؟ هو ايه الاعجاز اللغوي بتاعه

47
00:11:57.350 --> 00:12:15.500
ده غير طبعا بعد شوية لما ايه هو ازاي بيتكلم في معجزات من كل النواحي ازاي يعرف كل الحاجات دي عن الكون؟ ازاي بيكلمنا في غيبيات؟ وبتطلع صح حاجات بتحصل. ازاي بيكلمنا في حاجات حصلت زمان؟ مستحيل يبقى عارفينها وبعد كده نكتشف

48
00:12:15.500 --> 00:12:26.700
ان هي فعلا حصلت. ازاي بيكلمنا عن حاجات جوانا؟ هو ازاي عرفني؟ ده بيتكلم عن اللي جوايا مشاعري نفسيتي. بيتكلم عن احاسيسي. هو ازاي القرآن ده كده ربنا بيقول لهم كده

49
00:12:26.750 --> 00:12:46.750
الف لام راء كتاب انزلناه اليك. الكلام ده ادي الف واد لام وذراء. ماشي؟ شوفوا انا بقى لما هتكلم هيطلع حاجات عاملة ازاي. هيطلع كلام عامل ازاي؟ لا تعرفه تفهموه ولا تعرفوا تستوعبوا هو ازاي ده بيتعمل ولا بتعرفوا تقولوا زيه ده اكيد. هو ده الاعجاز القهري التحدي بتاع الف لام راء تعالوا اوريكم القرآن

50
00:12:46.750 --> 00:13:04.250
عشان كده كل الصور اللي بتبدأ بالحروف المقطعة دي اول كلمة بتيجي اول جملة بتيجي بعد الحروف المقطعة دي ايه هي دي زي ما اقول لك ايه المسامير والكراسي والحديد وكزا ادي العربية نتكلم على العربية نفس الكلام هتلاقي الف لام ميم ذلك الكتاب لا ريب فيه. فراجع القرآن ده. دايما كده

51
00:13:04.600 --> 00:13:14.600
زي ما عدا صورة العنكبوت هي اللي ما جتش. كل الصور اللي جت كده كل الصور طاسة ميم ديل كيات القرآن. طه سين تلك ايات القرآن واهتموا به. كلها كده. وصورتنا كده الف

52
00:13:14.600 --> 00:13:31.300
كتاب انزلناه اليه. ربنا في الاول كده احنا لسه هنتكلم في اللي بيتقال قبل ما نتكلم في اللي بيتقال لازم تبقوا عارفين ده ايه  ده اعزم حاجة اتقالت ده اعظم حاجة اتكتبت. ده اعزم حاجة نزلت

53
00:13:31.500 --> 00:13:40.850
الكتاب ده ودي من الحاجات اللي انا بقول لكم انا لازم في الاول اقول مقدمة عن القرآن قبل ما نقول درس له علاقة بسورة لأ انا دلوقتي هو القرآن هيديك مقدمة عن القرآن

54
00:13:41.000 --> 00:13:56.000
ربنا بيقول لك كتاب ايه انزلناه عايز الكلمة دي جواها شوية. الكلام ده نزل من فوق. يعني ايه نزل من فوق  الكلام ده من عند ربنا. القرآن ده مش كلامي

55
00:13:56.250 --> 00:14:12.350
انت ما ينفعش تحط كتب والقرآن يبقى واحد منها ما ينفعش تحط افكار وافكار القرآن تبقى واحدة منها ما ينفعش. الكلام ده فوق. الكلام ده جاي من فوق. احنا كلنا في حتة واحدة. وفي حاجة اعلى مننا بكتير قوي. ده القرآن

56
00:14:12.750 --> 00:14:22.750
القرآن ده نازل انزل لمش مش كتاب آآ آآ مسلا في السورة التالتة ممكن اوحيناه. لا لا هو هو يريد انه يقول لك ده جه من فوق فبيقول لك ده نزل

57
00:14:22.750 --> 00:14:41.150
فلما انت تستوعب انه ده نزل ابدأ تعظم. ابدأ ترفعه  فلما نقول كلام جواه الكلام ده مش كلام عادي. الكلام ده كلام تخيلوا يا جماعة اللي وصف القرآن بالكلام اللي هقوله دلوقتي ده

58
00:14:41.500 --> 00:15:00.500
يعني يعني انا لو قلت لكم مين والله ما تستغربوا ابو خالد ابن الوليد  الوليد ابن المغيرة ومات كافر راح للنبي صلى الله عليه وسلم وقعد يسمع القرآن رجع اه للكفار. اصحابه وابويا اهله

59
00:15:00.950 --> 00:15:23.900
هم قالوا ايه يعني ابو الوليد ده وشه اتغير بعد ما سمع القرآن فهو بيتكلم عن القرآن وهو بيتكلم  قال لهم ايه الصراحة دلاء ده لا شعر ولا ولا ولا كلام جن ولا سحر وانتم عارفين ان انا اعلم حد من الاشعار قالوا ايه؟ وما فيكم من رجل اعلم بالاشعار مني

60
00:15:24.250 --> 00:15:34.250
خلاص يعني يعني هو ما فيش راجل ما فيش حد فيكم يعرف انتم عارفين ان انا عارف كويس قوي. بيقول ايه؟ ما يشبه الذي يقول شيء من هذا. والله يقول ايه؟ ان لقوله الذي

61
00:15:34.250 --> 00:15:54.300
قل حلاوة وان عليه لطلاوة وانه نصب لمثمر اعلاه. ومغدق اسفله. بص الكلمة دي وانه ليعلو وما يعلى عليه وانما لا يحطم ما تحته الوليد المغيرة بيقول كده ان هو هو عارف ان الكلام ده مختلف

62
00:15:54.750 --> 00:16:07.300
قوة الكلام سطوة الكلام. آآ الانبهار اللي بيحصل لك من كلام. الحق اللي في الكلام اللي بيخترق القلب ما ينفعش القرآن يبقى مع اي كلام ما ينفعش لما اجي اقول لك ربنا قال كزا

63
00:16:07.400 --> 00:16:26.450
ماشي قشطة وفلان قال كزا وهم بيقولوا كزا وكل الناس بتقول كزا كأن القرآن ده واحد من الكتب. واحد من الاقوال. واحد من الامثلة. لا لا لا انت لازم توصل لمرحلة انه. يعني انا لما اقول لك انت يقول لك عايز تقرب من ربنا. عايز اقول لك ايه اقرا الكتاب ده وهو يقرا القرآن؟ لأ. ده لأ ده موضوع تاني. علاج القرآن حاجة وبقية

64
00:16:26.450 --> 00:16:48.400
جات حاجة لازم تبقى دايما القرآن بالنسبة لك ده اعظم كتاب واعزم علم واعزم نور واعزم دواء فوق كتاب انزلناه. بعد كده ربنا يقول ايه؟ انزلناه ايه؟ اليك من الحاجات اللي عايزك تتعلمها لما تقرا القرآن انه انت المخاطب. انت المخاطب. انت مش بتقرا

65
00:16:48.750 --> 00:17:02.250
وريني ربنا قال ايه للنبي لأ هو خلاص قال كده صلى الله عليه وسلم النبي صلى الله عليه وسلم قبل كده. دلوقتي هو بيقول لك انت انت المخاطب فزي ما بقول لك افتكر جو الصورة بقول لك ايه

66
00:17:02.300 --> 00:17:15.950
بعد ما افتكر جو الصورة اتفرج على القرآن ده وهو بيكلمك انت دلوقتي يكلمك انت دلوقتي ما ينفعش تبقى بتقرا الكلام وتلاقي ان الذين كفروا لن تغني عنهم اموالهم. اه والله الكفار دول هيروحوا في داهية

67
00:17:16.150 --> 00:17:27.600
وبعد كده ومن الناس من يقول امنا بالله واليوم الاخر منافقين يا له على منافقين دول هيتهانوا بص ربنا وبعد كده يا بني اسرائيل كذا والله العظيم اليهود دول الكلام ده

68
00:17:27.700 --> 00:17:36.800
وبعدين وبعدين تيجي بقى ان الذين امنوا وعملوا الصالحات كانت لهم جنات الفردوس والله انا يعني ما هو اكيد ده مش انا امال انت مين انت؟ انت القرآن ما بيكلمكش ولا ايه

69
00:17:36.850 --> 00:17:50.500
هو مش بتاعك ولا ايه؟ هو انا مش لك؟ ربنا يقول لقد انزلنا اليكم تاني اليكم ايه؟ كتاب فيه فكركم افلا تعقلون مش مش تبص كده وتشغل عقلك انا بقول لك ايه بقول لك ايه

70
00:17:51.350 --> 00:18:04.400
شف من اولها كده ربنا يقول لك ايه القرآن ده ما فيش حد يعرف يقول اللي انا هقوله جواه دلوقتي اللي هيتقال لك فيه ده ما فيش زيه. اللي هيتقال لك فيه ده تحطه فوق خالص خالص في قلبك. وفي تعظيمك له وتقديرك له وفهمك

71
00:18:04.400 --> 00:18:17.050
له تأثيره عليك الكلام ده يبقى فوق. يتسمع ينزل يحطم ما تحته شف الكلمة ويقول لك خلي بالك ده لك انت تخيل واحد داخل على القرآن بعد ما امن بالاية دي

72
00:18:17.500 --> 00:18:28.350
كتاب انزلناه اليك. طيب تعالوا بقى نرجع زي ما قلت لكم المفروض اقول مقدمة. احنا ليه بنقرا القرآن؟ انا لقيت الاية دي بتقول لنا الجملة دي احنا ليه يا جماعة

73
00:18:28.450 --> 00:18:52.500
ربنا من فوق نزل لنا القرآن ده ليه لا عشان تاخد حسنات صدقني قرآن مش نازل عشان تاخد حسنات وانا نازل عشان اسمعوا فتحس كده بانشكاح القرآن مش نازل عشان يطبطب عليك. ويديك احساس حلو كده مش حلاوة روح

74
00:18:52.600 --> 00:19:02.600
مش نازل عشان حلاوة روح كده. ولا نازل عشان متاع فكري. يعني ايه متاع فكري؟ يعني تقرا كده يقول لك انت عارف الاية دي بتقول ايه؟ فانت فانت بتتلزز بالكلام

75
00:19:02.600 --> 00:19:20.050
عقلك بيفهمه اه والله حلوة الحتة دي تصدق حلوة دي. ايه تاني تعرفه عن وبس متاع فكري. لا نازل عشان تاخد حسنات. ولا نازل عشان روحك كده تنتعش كده وتاخد كده نشوة ايمانية. ولا نازل عشان دماغك تتكيف

76
00:19:20.150 --> 00:19:33.400
هو القرآن ده نازل ليه يا رب؟ اقروا معي الاية كتاب انزلناه اليك ليه؟ ليه دي بيسموها اللام السببية؟ يعني السبب جاي اهو لتخرج الناس القرآن جاي عشان انت تخرج

77
00:19:33.900 --> 00:19:51.750
يعني ايه اخرج؟ يعني عشان انت تتغير القرآن جاي عشان انت بسببه تتغير وتخش الجنة يعني حتى التدبر مش هو الغاية هو السبب اللي بيوصل للغاية. ازاي اتغير؟ تدبر عشان تتغير

78
00:19:52.400 --> 00:20:17.900
انما القرآن لو ما غيركش يبقى انت ما عملتش حاجة بالسبب بتاعه لو انت بتختم وختمت في رمضان وما بتتغيرش يبقى ده مش هدف القرآن انت اتضحك عليك طبعا اللي بيتضحك علينا باكتر من كده بكتير. ويشغل القرآن وانا سايق عشان حاجة تسليني. بنشغل القرآن في المطبخ عشان البركة بنحطه اصلا من غير ما نشغله خالص في العربية

79
00:20:17.900 --> 00:20:34.650
بتلبس اية الكرسي. جميل لزيز. هل ده الهدف من القرآن؟ لأ في حاجات حلوة في حاجات حلوة. حتى السواب كان يا دوب بس عشان عشان يرغبك في انك استقبل فتتدبر فتتغير انما مش الهدف الحسنات

80
00:20:34.750 --> 00:20:52.050
بلاش سزاجة. عمرك ما تقرا في القرآن اية واحدة بتقول لك اللي يختم بسرعة ده جامد. اللي يختم كتير ده جامد. مش موجودة اصلا. كلها لازم تعقل وتتفكر وتتدبر ودي مش الغاية. ده اللي لازم تعمله تتعامل معه كده. ايه بقى الغاية؟ عشان تخرج من الظلمات الى النور

81
00:20:53.350 --> 00:21:11.600
هل انت القرآن بيغيرك؟ غالبا بنسبة كبيرة جدا كل اللي هنا لا وده عشان احنا اصلا في حاجات كتيرة اوي مسبقة مش موجودة زي انا اصلا القرآن بالنسبة لي مش حاجة انا مش مش ما عنديش تعظيم المتكلم ما عنديش تعظيم الكلام

82
00:21:12.050 --> 00:21:21.900
ده اولا ما عنديش ايمان كامل. انا مؤمن وده كلام ربنا. بس مش مؤمن ان ده الحل الوحيد انك تخش الجنة. اصلا عندنا مشكلة ايمان. وده درس لوحده ممكن ناخده

83
00:21:22.050 --> 00:21:37.650
ان احنا عندنا مشكلة مع القرآن والدليل ان انا علاقتي به ضعيفة جدا وقليلة جدا واقبالي عليه سطحي جدا فكأنه كأنه مش مهم لانه مش قوي كانه قشطة دي اول مشاكلنا مع القرآن

84
00:21:37.750 --> 00:21:52.600
ودي اكبر حاجة محتاجتها على انك تؤمن ايمان كامل بالقرآن انه الحل الوحيد والاساسي انت انت جاي تحضر درس النهاردة لانك مؤمن انت حاسس انه الدرس بيدي له لازمة بس انت حاسس القرآن له لازمة؟ طب عملت ايه عشان القرآن

85
00:21:52.850 --> 00:22:09.700
حاجة حلوة بس انتم فاهمين انا عايز اقول ايه دي اول مشاكلنا مع القرآن مديك نمرة واحد وبقول لك الراجل ده في اي وقت لو احتجته لو اتزنقت تكلمه فانت استيفت النمرة واتزنقت وما كلمتوش. يبقى انت في حاجة غلط. انت مش قادر تستوعب اللي انا قلته

86
00:22:09.800 --> 00:22:25.150
ده اول مشاكلنا معه. ايه مشاكلنا التانية معه بعد كده طريقة تعاملنا معه بنتعامل معه ازاي؟ يلا قرآن وبتاع وهات وخلص وبتاع فين التدبر؟ مش يا عم قشطة يعني حاجات حلوة تدبر مش فاهمين نتعامل معها ازاي

87
00:22:25.200 --> 00:22:35.200
تالت مشكلة للبزل ما بنبزلش مع التدبر هو انت فاكر ان القرآن انت والله العزيم انا مؤمن وتدبر طلع وليه هات كده فين بقى السحر فين النور ايه ده هو انا لازم اقعد ضهره

88
00:22:35.200 --> 00:22:49.750
كتير واتدبر وافتح واتعلم تجويد عشان لما اقرا صح فاستشعر صح واتدبر صح وافتح تفاسير عشان افهم عشان اعرف اتدبر ايه يا عم الهالك ده في تالت مشاكلنا مع القرآن وربنا يقول وانه لكتاب عزيز

89
00:22:49.800 --> 00:23:09.950
عزيز والقرآن عزيز. مش تدي له كلك مش هيديك نقطة عندنا انا زي ما انا معكم عندنا مشاكل مع القرآن ادت لعدم التغيير ان انا اتفرج على الصحابي. وهو بيمشي كده في خط الانتاج بتاع الاسلام. وبعد كده يخش مكنة القرآن ولما يخرج. مين ده؟ ومين ده

90
00:23:11.300 --> 00:23:22.650
ما لهمش علاقة ببعض ولما تيجي تبص للمنتج النهائي بتاع القرآن يا نهار ابيض ازاي القرآن ممكن يغير واحد للدرجة دي؟ طب وانا ماشي ما انت عندك تلات مراحل في الاول عندهم مشكلة

91
00:23:22.850 --> 00:23:42.600
مرحلة الايمان القرآن مرحلة كيف اتعامل مع القرآن وموضوع البزل والصبر على القرآن الصبر على القرآن وبعد كده بعد كده هقول لكم المشكلة اكتر فين. من اولها كده بنسود الدنيا. طيب

92
00:23:43.000 --> 00:23:59.200
صلوا على النبي كده وانا مش سامعكم قال ربنا ايه؟ القرآن جاي وده بقول لكم ايه بقى؟ صدق القرآن زي ما هو بيقول حرفيا الاصل ان انت من غير الدين في ضلمة. لأ مش ضلمة في ظلمات

93
00:24:00.150 --> 00:24:13.050
الناس في الظلمات كتير اوي اوي اوي اوي بقى ما بين بقى ظلمات اعتقاد واللي بيعبد انسان سيدنا عيسى واللي بيعبد بقر واللي ما بيعبدش حد وشايف ان الكون ده جاي صدفة كده وممشي نفسه بنفسه واللي بيعبد اصنام

94
00:24:13.050 --> 00:24:29.350
واللي بيعبد سواء شبهات وظلمات في الشبهات. ظلمات ظلمات في الدنيا في حرب على الدنيا رهيبة. احنا بناكل في بعض عشان الدنيا قاعدين في ضلمة الدنيا والبرستيج ولازم يبقى شكلي ايه وهيقول

95
00:24:29.350 --> 00:24:47.300
علي ايه ولازم ابقى عندي شغلانة وعايز اجمع فلوس ونفسي اسافر وعايز اجيب لبس والموضة زلمات في الدنيا من نقتل في بعض ناكل في بعض عشان ننجح بس لايك والناس تحبنا والناس تجمع علينا وابقى على مستواهم وابقى زيهم وابقى كول وابقى ان

96
00:24:47.400 --> 00:25:07.400
نفحت نفسنا في ظلمات الدنيا ظلمات المعاصي. يا نهار اربي على ظلمات المعاصي! ومغرقين نفسنا في معاصي! يعني آآ اغلب الناس اللي هنا شهوات مش قادر ابطل معاصي شهوات ومن جوايا ضلمة وكاتمة بسبب المعاصي دي وعمالين نفرط في معاصي وفي ناس ليس في المعاصي بشكل يخليها

97
00:25:07.400 --> 00:25:22.850
كأنها جوة بركة الطين من كتر الزلمات واللي هي فيه فعلا معاصي معاصي ظلمات نفسية حتى ظلمات نفسية انا متضايق انا مخنوق آآ انا مش طايق نفسي انا مش مبسوط في حياتي انا مش راضي انا انا دائما قلقان والكورونا والفلوس

98
00:25:22.850 --> 00:25:40.350
الرزق والهم واكتئاب الناس بتيجي لها اكتئاب والناس بتنتحر. الناس عايشة في ظلمات مدير النور بس هو ما فيش غير نور واحد قال لك تخرج الناس من الظلمات والنور هو المشكلة مش مسلا في مليون نور وايه رأيك تاخد النور ده؟ هو ما فيش غير نور واحد اصلا وبينزل من فوق

99
00:25:40.350 --> 00:25:50.350
بينزل مع الدين بينزل بالقرآن لما تروح للقرآن عشان تقول يا ربنا انا عايز ابقى معك وفي دينك فبيشوف بيكشف لك كل الظلمات دي. انا عايز تتخيل معي فجأة انفجار

100
00:25:50.350 --> 00:26:03.950
دار نور رهيب ده اللي بيحصل للي بيروح لربنا ده اللي بيحصل للي بيروح للدين. وده اللي القرآن بيعمله ان القرآن هو اللي بيوصل لك النور ده والدين ربنا بيقول لك مبدئيا كده

101
00:26:04.000 --> 00:26:22.300
انت قاعد في ظلمات مش ظلمة. ظلمات نفس ظلمات الشيطان ظلمات دنيا ظلمات صحاب ظلمات فلوس ظلمات معاصي ظلمات شغل ظلمات وخنقة وكتمة واثر ده عليا انا مخنوق انا في ضلمة

102
00:26:23.050 --> 00:26:43.650
بس هو بيقول لك ما تقلقش فيه دين. فيه نور ولو عايزه موجود كتاب انزل اليك لتخرج الناس من الظلمات الى النور باذن ربهم الى الصراط العزيز الحميد. خليني اقول لك ايه بص من الظلمات. افتحوا يا جماعة المصاحف. اوعوا تكونوا مش فاتحين مصاحف. ما تعمليش فيها حافز او فاكر او كده. افتح المصحف. حالا

103
00:26:43.750 --> 00:27:03.800
الموبايل للنت اي حاجة لتخرج الناس من الظلمات الى النور الى الصراط. الى النور الى الصراط. فهو ايه هو النور الى الصراط العزيز الحميد. الله والله هتلاقي تحتيها كسرة. الصراط العزيزي الحميدي الله. فده ايه؟ نعت. بيسموه نعت. يعني ايه ربنا بيوصف الصراط

104
00:27:03.850 --> 00:27:19.550
ربنا بيوصف النور. ربنا بيقول لك اللي هيروح اللي هيسمع كلام القرآن وهيقرر انه يخرج. بعد طبعا ما يعظم القرآن. ويحس بالظلمات اللي هو فيها ويتخنق. ويقرر ان هو يبص للنور فيجري عليه. فيروح لربنا

105
00:27:19.850 --> 00:27:35.650
هو راح لايه ايه الطريق اللي راح له ده؟ ايه الصراط اللي لوحده؟ ربنا اوعى فيك انت ان انت فاكر انت رحت فين صراط العزيز الحميد الله الذي له ملك السماوات والارض. وصف لك الطريق بتلات حاجات. اي حد راح للنور فاهم انا بقول ايه

106
00:27:36.100 --> 00:27:51.950
اي حد يعرف طريق ربنا فاهم انا بقول ايه. صراط العزيز رايح للعزيز انت بتحس بالعزة مع ربنا. بسبب ان انت بقيت على طريقه تحس بالعزة بتحس بالفخر تحس بكرامتك. بتحس بانسانيتك. بتحس ان انت لك لازمة

107
00:27:52.200 --> 00:28:02.200
في يا جماعة حاجة جوة البني ادم. ودي الملحدين مش عارفين يردوا عليها. انه لو انتم بتقولوا ان احنا شوية اجسام بتتحرك وكده وكده يعني. طب في حاجة جوانا بتزقنا

108
00:28:02.200 --> 00:28:21.600
هنا غريزة كده بتزقنا نحو فكرة انا اكيد لي دور ولي هدف من وجودي وانا هنا ليه لما بتروحي تلاقي ربنا بتلاقي الاجابة دي بقت مية في المية صح انا كده انا كده شايف ان انا انا عارف انا هنا ليه انا بعمل الصح انا مطمن انا مرتاح انا راضي انا انا قبلت كده الحياة صراط العزيز

109
00:28:21.650 --> 00:28:43.250
الحميد يعني ايه الحميد؟ يعني اللي بيروح لربنا بيقول له شكرا على اللي انا فيه ما هو واحد كان في ضلمة بقى في نور هيقول ايه غير شكرا بيلاقي نفسه والله سبحان الله نور. يعني ايه نور؟ يعني نفس الظلمات اللي انا قلتها دي بتتبدل. بيلاقي دنيته بقت حلوة. يعني ايه بقت حلوة؟ هيبقى معه فلوس كتير مش شرط

110
00:28:43.250 --> 00:28:54.400
بس بقى هو قابل دنيته. اولا ببقى فاهم الدنيا. بصوا يا جماعة الدين الدين جاي لك ببكج كده القرآن نازل زي ما قلنا من فوق نازل يقدم لك تصور جديد عن كل حاجة

111
00:28:54.700 --> 00:29:10.600
نازل يقول لك خلي بالك انت في ضلمة. يعني ايه في ضلمة؟ يعني هو بيقول لك انت فاهم كل حاجة جاية يقولها لك بطريقة تانية سواء بسببك او بسبب المجتمع او بسبب الشيطان او ايا كان. انت كل تصوراتك وافكارك ومفاهيمك عن كل حاجة

112
00:29:10.700 --> 00:29:23.850
غير اللي انا بقوله له. تخيل بقى ان الدين كده مين جاي يقول لك ايه؟ جاي يغير لك كل حاجة. جاي يقول لك على فكرة الاخرة تعال اكلمك على الاخرة واقول لك يعني ايه اخرة؟ على فكرة الدنيا مش زي ما انت فاهمها ويقول لك ويعرض لك الدنيا بشكل مختلف. هي الدنيا

113
00:29:23.850 --> 00:29:33.850
موجود فيها وتشوفها ازاي وتكرهها ليه وتقلل منها ليه وتبص لها ازاي وتتعامل معها ازاي؟ بيقول لك نفسك يقول لك تعال اعرفك على نفسك. اقول لك ان انت كزا وكزا وكزا وكزا وكزا وان انت مش

114
00:29:33.850 --> 00:29:51.050
يقول لك ده عرفك عن مين ربنا. عن ربنا. عناوين ربنا صفاته عاملة ازاي؟ وبيعمل ايه؟ وبيعرف يعمل ايه؟ وهيقدر يعمل ايه؟ وبيشوفك ازاي؟ وبيكلمك ازاي؟ وبيعاملك ازاي؟ وتوصل له ازاي؟ بيكلمك عن انت بتوصل لنور اللي بيروح للقرآن يعني بيروح للدين

115
00:29:51.350 --> 00:30:07.700
ادي له باكيدج كده وهو بيعمل شيفت ديليت لكل نفسه وكأنه لبس نضارة جديدة. وسماعة جديد. وبقى ركب لسان جديد وشال مخ وحط مخ تاني فبقى يشوف الدنيا بشكل مختلف. ايه ده! اه دي الدنيا! اه ايه الدنيا! ما عارف يتعامل معها

116
00:30:07.750 --> 00:30:21.000
هيشوف نفسه شكل مختلف بقى عنده علاقة مع ربنا مختلفة بقى عنده انس مع ربنا وحال مع ربنا. وسكون لربنا. بقى عنده تصالح مع حتى الكون اللي حواليه. والمخلوقات اللي حواليه

117
00:30:21.000 --> 00:30:41.000
انتم مين وانا ايه؟ واحنا هنا ليه؟ وانتم وبحاسس بحاسس الشمس دي مخلوق وعبد بقى يشوف الحيوانات بشكل مختلف هيشوف الرزق ربنا وتعامل ربنا ورحمة ربنا وصبر ربنا وحكمة ربنا. يا جماعة بقى مختلف تماما بقى يحب الموت. بقى يشوف الموت على انه مرحلة توديني في حتة تانية

118
00:30:41.000 --> 00:30:51.000
بقى يتعامل مع الموت. بقى يتعامل مع الحياة. بيتعامل مع الفلوس. بيتعامل مع المرض بقى يشوف الكورونا على انه الله خلق الكورونا. ودلوقتي بيمتحنا بها وبيشوف انا هاعمل ايه معها سواء كان

119
00:30:51.000 --> 00:31:16.800
بالاسباب اوكى قلبي عامل ازاي. حاجة هو بقى يتعايش بقى يعيش بقى حي ومن كان ميتا فاحييناه وجعلنا له نورا  الفكرة ان انت تبقى عارف انه الدين ده كده ربنا بدأ السورة كده وانا هفضل اطول في الحتة دي عشان بس انا قلت لكم عايز ادي مقدمة على القرآن فهي السورة قالت لي انا هقول لك انا

120
00:31:16.850 --> 00:31:28.850
القرآن آآ يعني من الاخر يعني. انه قبل ما نتكلم عن ايه السورة؟ قبل ما نغير حاجات فينا الاول تقول لك القرآن. الدين الف لام راء بيقول لك الدين ده نزل من فوق

121
00:31:29.100 --> 00:31:50.400
وما فيش زيه ولا يعلى عليه ويحطم ما تحته الدين ده نازل عشان يخرجك من الضلمة اللي انت فيها من ينقزك من الزلمات اللي انت فيها ويخرجك لنور. العيش مع ربنا. الواحد بقى عايش في طريق الدين وهو راضي. ومرتاح. وفيه طمأنينة. الا بذكر الله تطمئن القلوب

122
00:31:50.400 --> 00:32:11.650
سكينة هو الذي انزل السكينة في قلوب المؤمنين. وفي راحة بال واصلح بالهم. بقى حاسس بسعادة وفرح وانه هو اضحك وابكى. فبقى راضي مين ده مبسوط بالدين ده الدين ده جه غير كل حاجة في الواحد. مشاعره مشاعره. بقى عارف هو ايه هيحب ربنا ويكره المعاصي بقى عارف يتعامل دين ده غير شكل الواحد

123
00:32:11.650 --> 00:32:26.650
مين جاي لك بيقول لك كاملة لك ده النور سواء معاملاتك الاجتماعية اخلاقك بقى الواحد اتغير من الزلمات بتاعة ازاي كنا بناكل في بعض ونتريق على بعض ونشتم بعض ونأزي بعض ونستغل بعض

124
00:32:26.650 --> 00:32:44.700
وندوس على بعض ونأزي بعض ونهين بعض الاخلاق بقت تعيشنا انسانية فعلا. فالواحد فعلا الدين ده كده. الدين ده بيعمل كده الصراط ده كده صراط عزيز حميد وبقى الواحد مطمن زي ما بقول لكم ليه؟ لان صراط الذي له ما في السماوات وما في الارض

125
00:32:45.050 --> 00:33:01.800
انا اكتشفت ان انا مع الله الملك الغني الاعلى القوي القدير. الحي القيوم فبقيت ايه ده؟ ايه الطريق ده ربنا بيوصف لك الطريق وانا بقول لك اهو احلى ما في الموضوع انك تبقى على الطريق وتقرا الاية دي فتلاقي نفسك تقول اه والله صدقت

126
00:33:02.450 --> 00:33:13.850
لانك حاسس ان انت اصلا ضايق النور ده بس ربنا في النص فيه حتة انا ما قلتهاش. قال لك ايه؟ باذن ربي بازن ربي. وازن اللي انا عايز اقوله كده واضح

127
00:33:14.700 --> 00:33:42.250
تعرف تخرج الا بي تعرف تخرج الا به باذن ربه. ربنا يقول لنا واصبر وما صبرك الا بالله تعرف تصبر الا به الف لام راء كتاب قلنا انزلناه اليك اتعلمنا من انزلناه وحاجة ومن اليك حاجة لتخرج علينا من لام ايه هدف القرآن حاجة؟ الناس من الظلمات الى النور وبدأنا نستشعر ايه هو النور

128
00:33:42.250 --> 00:33:56.000
صراط العزيز الحميد الله الذي له ما في السماوات والارض. وعرفنا انه في هنا حتة مهمة قوي مش هاروح له الا به. مش هتخرج الا به. فيا رب مهم اوي اوي اوي اوي اوي

129
00:33:56.400 --> 00:34:18.300
وكان ده شرط اساسي عقبة بتدعي يبقى اكيد ربنا يهديك. مش بدعي ما تعرفش توصل الا به بعد كده تتفاجئ تخيل انا جاي اقول لك بصوا انتم في ضلمة واحنا واحنا في خنقة واحنا في مش عارف ايه. فبصوا فين هناك في نور وفي مية وفي ورد وفي ريحة حلوة وفي

130
00:34:18.300 --> 00:34:33.200
تخرج تمام؟ فبتبص وراك لقيت ناس ما خرجتش دي الاية اللي جاية. ربنا قال ايه؟ وويل للكافرين من عذاب شديد. هو في ناس كفرت هو في ناس ما بتخرجش يا جماعة اه

131
00:34:34.250 --> 00:34:53.400
لان لتخرج الخروج خروج يحسسك بايه كلمة انك لازم تخرج يحسسك ان الموضوع فيه حركة في بازل انت رايح من حتة لحتة. الناس ما بتحبش التغيير. الناس بتحب الاستقرار الناس بتحب

132
00:34:53.800 --> 00:35:10.750
الاستقرار اللي نعرفه احسن من اللي ما نعرفوش بس ده ربنا اللي بيقول لك اللي ما تعرفوش الناس بيبدأ يبقى فيه انا لو انا جائز اكلمك ليه الناس ما خرجتش؟ ليه واحد قاعد في ظلمات انا بكلمك اهو هل انت ما استشعرتش الظلمات اللي

133
00:35:10.750 --> 00:35:26.250
نبدأ فيها وانا بتكلم طب ما انت عارف هل انت مش مصدق النور طب انت ليه ما خرجتش يعني ليه في ناس كان قرارها في رمضان مش ان انا هخرج ورمضان ده بدايتي لا كان قرارها انا هقعد اعبد شوية اخد شوية حسنات بس انا مش خارج

134
00:35:26.850 --> 00:35:42.300
يعني ليه في ناس هنا وانا عمال اقول ظلمات الدنيا والفلوس والناس والموضة والخنقة اللي بنحسها ماشي وفي بنات هنا حجابها كله يتظبط وبعد ما حست بالكرمات اللي انا قلتها. بردو مش عايز ازبط الحقيقة. ليه

135
00:35:42.400 --> 00:36:05.850
ليه مش عايز نخرج؟ ليه مش عايزين نخرج؟  عشان الخروج ده في شغل في حركة  تعب بتضحية في خروج بيسموه انا ما اعرفوش اللي ما يعرفوش ما نجهلوش. يعني يعني بلاش. افرض اصل كزا

136
00:36:06.150 --> 00:36:25.850
مين اللي بيعمل فينا كده نتكلم قدام. مين اللي بيخلي دول يكفروا انما اللي بتتفارق معي في الاية دي مش ان ربنا قال مركز قوي في الكلام ده اه ادي النور اهو اللي عايز يخرج يخرج. فمسلا تعقيب ربنا ايه؟ ففي ناس خرجت ناس ما خرجتش. لا ما قالش ينزل

137
00:36:26.900 --> 00:36:43.250
كمان في ناس خرجت ماشي في ناس خرجت ماشي يا ويلهم بقى اللي ما خرجوش دول  يا جماعة انك تروح لربنا انك تعبد ربنا ده مش اختيار. يعني ايه؟ ده مش اوبشن

138
00:36:44.300 --> 00:37:04.000
ده مش اوبشن ده موضوع ربنا يا جماعة خلق الارض خلقنا قال لك انزل تعبدني وهتيجي عشان اشوف هدخلك جنة ولا نار مش انزل الارض وبصوا يا جماعة والله بصوا فيه دين ولو حابين تعبدوني قشطة ولو مش حابين تعبدوني يعني هي طبعا ولله المثل الاعلى بس انا

139
00:37:04.000 --> 00:37:14.000
قصدي عايز اصور الصورة اللي عايز يقبض ماشي يا جماعة اللي مش عايز يقبض ما فيش مشاكل وبراحتكم ويعني يعني يعني بالراحة كده مش عايز عادي برضو مش بضغط عليك وشوف انت حابب ايه الموضوع مش كده

140
00:37:14.000 --> 00:37:26.800
ليه احنا حاسين ان الموضوع كده ليه بنتعامل مع ربنا كأنه هو في اوفر كده نازل لنا والله بص انا هشوف انا هقعد افكر فيه طول حياتي لما ابقى عايز اخده هبقى اخده لو مش عايز اخده خلاص ليه بنتعامل كده

141
00:37:26.950 --> 00:37:39.300
ده ربنا اول ما فيه ناس كفرت ما اتكلمش عن عملوا ايه على طول يا ويلهم بقى اللي كفروا دول العبودية مش اوبشن العبودية مش مش اللي هو بمزاجي ولو عايز

142
00:37:40.300 --> 00:37:50.300
لازم لازم نفوق من من الكبر اللي احنا فيه بتكبر على ربنا لما نعمل كده. كان انا بص اركن الدين على جنب بقى انا لما ابقى عايزه ابقى عايزه وبعدين ايه

143
00:37:50.300 --> 00:38:00.300
ييجي في بالي ساعات لا ببقى عايزه لما ابقى على هواياك لما ابقى رايق. في عمرة والله حلوة بتيجي نطلع عمرة يا ماما يلا نطلع عمرة ونطلع ونعبد شوية وبتاع. بس خلاص انا هعبد على طول ولا ايه

144
00:38:01.050 --> 00:38:10.400
ورمضان جه حلوة. رمضان بتبقى فرصة ببقى عايز اعبد. انا عايز اعبد دلوقتي. فهعبد دلوقتي. انما اكيد مش هعبد طول حياتي ومش هعبد في كل حاجة. هو هو هو انا مفروض علي اعبد ولا ايه

145
00:38:11.650 --> 00:38:20.150
وكأن الاية بتاعة من شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر نازلة كده يعني ايه؟ اللي عايز يؤمن يا جماعة ماشي اللي مش عايز مش مشكلة عادي يا جماعة براحتكوا يا نادين كده وشوفوا انتم عايزين ايه؟ لا

146
00:38:21.100 --> 00:38:31.300
لا ده هو بيقول لك لو عايز تقوم من النوم امن. ولو مش عايز ماشي. بس هتشوف. هي الاية كده ومن شأنكم فلي ومن شاء فليكفر ان اعتدنا للظالمين نارا

147
00:38:31.700 --> 00:38:43.600
ده هو بيهدد لان مش منطقي انه يبقى بيديك اللي عايز يا جماعة لا لا ده بص الاية بتقول ايه في ناس خرجت اللي ما خرجش يا ويل اللي ما خرجش من اولها كده ايوة هي من اولها اللي بيبعد عن ربنا يا جماعة ده

148
00:38:43.600 --> 00:38:55.750
تعرض لغضب من الله متعرض لعقوبات من ربنا متعرض لانتقام من ربنا. عشان كده النبي صلى الله عليه وسلم قال في حديث الطاعون اللي هو يعني ممكن نقيس عليه الكورونا دلوقتي انه ده حق

149
00:38:55.750 --> 00:39:10.850
بيبتلي به بيعذب به الكافرين وبيرحم به المؤمنين نفس الحاجة بس ربنا بيتعامل مع ده بطريقة وده بطريقة تانية. ليه؟ ده جه وده ما جاش فربنا ده يا ويله فممكن ينزل له مرض عشان ينتقم منه في الدنيا

150
00:39:11.250 --> 00:39:23.050
ما هو ما جاش انت بتعترض على مين وبتبعد عن مين واللي جالي ربنا ممكن يقول لك يا ابتليم ده بقى حاجات تانية بقى عشان اطهره وعشان اقربه مني عشان ارفعه عشان ادخله الجنة مع الشهداء ده موضوع تاني

151
00:39:23.200 --> 00:39:36.300
انما شف الاية بتقول يا ويل اللي كفر طب يا جماعة احنا ازاي ازاي بعاد عن ربنا بمزاجنا انت لو قلت لي فيه ناس مكتفاني ولو علي هجري ماشي بس انت قاصد وبمزاجك

152
00:39:36.400 --> 00:39:57.750
وبتقول له مش مش مش مش معك ازاي يعني فين العقل وده يا جماعة اللي بيخليني يعني بخاف جدا لما بقرا سورة ياسين. الصفحة اللي قبل الاخيرة لما ربنا يقول ايه؟ وامتازوا اليوم ايها المجرمون. تعالوا على جنب بقى. تميز. وامتازوا اليوم ايها المشروم. وبعد كده ربنا يوجه لهم خطاب شديد

153
00:39:58.000 --> 00:40:17.300
الم اعهد اليكم يا بني ادم عارفة ليه يا جماعة اليكم هي دي بالظبط انا بقولها هو انت كنت فاكر ان انا خلقتك وعيش حياتك ولو عايز تعبد ماشي بص انا هنزل لك نبي يقول لك تعمل ايه والصلاة دي حاجة لزيزة. فمش وحش انك تعبدني؟ هل ده اللي انا قلته؟ ولا انا قلت لك لو ما عبدتنيش هتشوف

154
00:40:17.550 --> 00:40:35.050
هي دي الاية. مش انا قلت لكم الم اعهد اليكم يا بني ادم الا تعبدوا الشيطان وان اعبدوني بيقول لهم ايه؟ ولقد اضل منكم جبلا كثيرا افلم تكونوا تعقلون هذه جهنم التي كنتم توعدون. بس كده الموضوع خلص. يا نهار ابيض على الكلام شديد. ليه

155
00:40:35.500 --> 00:40:50.850
ان اللي هم عملوه ده مش قليل خالص. وويل للكافرين. اعرف ان انت في خطر لو انت بتلعب باختيار اروح لربنا ولا ما اروحش لربنا؟ اعرف ان انت في خطر لو عقلك مسول لك

156
00:40:50.950 --> 00:41:10.150
ان انت بيعرض عليك وبتدعى الى الايمان فشوف انت يعني نفسك وما نفسكش مش كده يا جماعة انت انت تقول للناس انما انا عبد. غصب عنك عبد. لا غصب قل لنفسك يعني مش بقول بقول لنفسي غصب عنك عبد قوم صلي عشان انت عبد شئت ام ابيت

157
00:41:10.150 --> 00:41:22.650
بيت محبل قم يا عم صل بدل ما نخش النار. ايوة لازم في حاجات معينة تفتكر العبودية كده مش بقول انه كده بس بس هي الاية دي واردني جدا بالمعنى ده يا ويلهم. عذاب شديد

158
00:41:23.700 --> 00:41:35.150
بعد كده الواحد بيسأل يعني انا معك اهو خلينا بقى نشوف هم ازاي ما خرجوش ايه اللي خلاهم يكفروا؟ فربنا جه قال لك في الاية التالتة ايه الذين يستحبون الحياة الدنيا

159
00:41:36.050 --> 00:41:54.450
ويصدون عن سبيل الله ويبغونها وصفهم لك بتلات اوصاف. اول واحدة هي دي اللي احنا بنشترك معهم فيها. يستحبون الحياة الدنيا. ليه واحد ما خرجش ومات ازاي واحد يبقى نفسيا تعبان وقاعد. يا عم تعالى ده انا بقول لك انه فيه هنا

160
00:41:54.600 --> 00:42:14.050
فلنحيينه حياة طيبة. وقاعد واحدة انه بقى ربنا يعني انت رايحة لربنا. فلما تروحي لربنا ربنا لا يتولاك فانت متخيلة هيحصل فيك ايه وقاعدة ليه وانا بفكر معكم عشان حاجة من اتنين

161
00:42:15.000 --> 00:42:30.650
عشان رقم واحد الشيطان يقول له اصاوص يعني انت مش هتصدق ليه يا اما يا اما مضحوك عليه تيجي هنا يا اما مضحوك عليك بيقول لك خلي بالك ده مش نور وانا كنت كده. يعني انا كان مضحوك علي في الاتنين عشان بس اديكم مسال واقعي

162
00:42:31.300 --> 00:42:45.350
انه طريق ربنا ده مش نور ده مش نور دي كآبة. الملتزمين دول مخنوقين. دي ناس اصلا مش ستايل ومش مبسوطين في حياتهم. واللي رايح لربنا ده مخلوق هيتأزي حياته هتدمر دنيته

163
00:42:45.350 --> 00:43:03.800
هيخسر ايوة لهم الجنة ايوة ماشي خشوا الجنة بس هم مطحونين في الدنيا دي ده قرف. انا كنت شايف الدين كده. مش شايف النور مشوه. ليه؟ لان اللي بيقول كده مش القرآن وانا اصلا ولا لي علاقة بالقرآن. قرآن مين اللي مش في حياتي. لما تروح للقرآن وتلاقيه بيكلمك عن النور بتصدق

164
00:43:04.100 --> 00:43:19.850
تصدق فدي اول مشاكل اللي ما خرجش تاني مشاكل الخرجش هو اللي ربنا لسه قايله في الاية دي الذين يستحبون الحياة الدنيا. ايه اللي بيحصل بقى؟ بييجي الشيطان ويكلمهم عن الزلمات ويخليها لهم نور

165
00:43:21.000 --> 00:43:34.550
عشان كده تلاقي مراحل تطور الانسان مع المعاصي بيبدأ لو شاب او بنت او ايا كان. شاب مسلا مسلا تعالوا نتخيل مسلا واحد في مرحلة الايه؟ اللي لسه مراهق كده ويقول على فيديو تاني اعدادي ورحنا نقعد

166
00:43:34.550 --> 00:43:52.850
على القهوة وبدأنا قعدة القهوة بس قعدة القهوة ليه ليه البني ادم مش من اول يوم الشيطان يقول له مسلا آآ آآ مسلا اعمل اكبر الكبائر لان هو بيحاول يماطل على قد ما يقدر ويستنزفه على قد ما يقدر. بس هو انه اكتشف ان مرحلة معينة دي ظلمة زلمة

167
00:43:52.900 --> 00:44:02.900
ويقوم واخده اللي بعدها طب معلش طب استنى معي في نور هنا. ده اللي بيحصل فيبدأ بيعدي القهوة. بعد كده يبدأ شيشة. راح جايب لي السجاير. وبعد كده يبدأ المخدرات. وبعد كده بنات. وبعد كده خمرة. وبعد كده

168
00:44:02.900 --> 00:44:12.900
حشيش وبعد كده آآ ويبقى عايز يسافر برة وبعد كده حفلات وبعد كده ممكن آآ ويفضل يتطور في المعاصي. ليه بتتطور في المعاصي؟ لان هو كل شوية بيمر في ظلمة

169
00:44:12.900 --> 00:44:22.900
تعالى بقى ده في نور هنا يا رهيب ده هو ياد نور هنا. ويفضل يأمن لك في نور واملى له الشيطان سول لهم واملى لهم يعدهم ويمنيهم. وانت الشيطان ساعات كان يقول لك كده

170
00:44:22.900 --> 00:44:32.900
بص بقى هي فعلا احلى حاجة تحصل وانت يعني مسلا مسلا واحد لسه ما بيسوقش انك تسوق عربية يرميها لك قدام شوية في نور والله معه بس انت بس ابعد بس الكلام ده وما تقلقش

171
00:44:32.900 --> 00:44:44.300
الضلمة دي وانت مخنوق ومكتئب بس بص لما تصاحب وعلة وصقر لما تزني بقى. بس لما لما تروح حفلة بقى هي الحفلات للساحل بقى. ويفضل يبني لك في اوهام نور. اوهام

172
00:44:45.350 --> 00:44:56.150
انا بحس بمراحل قلع الحجاب عند البنات رهيبة والله بتضحك جدا بتضحك من باب مش من باب السخرية. من باب ازاي الشيطان بيعمل كده؟ ما بيروحش لواحدة يقول لها لأ الحجاب

173
00:44:56.600 --> 00:45:13.000
فبتلاقي فيه مراحل مراحل اللبس بيتضيق شوية. اللبس بعد كده بيتضايق اوي وبعد كده ممكن يبقى بنطلون. وبعد كده في بنات بتشمر الحتة دي وبعد كده ممكن تلبس اه الخلخال. وبعد كده ممكن تنزل قصة وبعد كده هو ايه اللي بيحصل

174
00:45:13.450 --> 00:45:26.450
هو كل شوية يقول لها بصي في في لو عملت الموضوع ده ده نور ما فيش نور بص بس فيه حتة لسه. فيه حتة لو اتعملت ايوة هي دي بقى. ايوا دي بقى. ايوا دي بقى. ويفضل في ظلمات. بس يفضل في ظلمات وهو ما عارف انه ما دي مش اخرها

175
00:45:27.050 --> 00:45:47.050
فايه اللي بيحصل؟ بيطلبه يستحبون يعني يطلبوا. عارفين الف سين ته اللي في الاول يستحبون؟ ده اسمهم يطلبون. يعني ايه؟ استغفر اطلب المغفرة. فاهمين؟ استخرج اطلب اخراج. اطلب ده قسط دي. خلاص؟ فيستحبون يعني ايه؟ يطلبوا حب الدنيا. يعني مش يحبون. هم

176
00:45:47.050 --> 00:46:09.200
بقوا يطلبوا الدنيا بقوا يجروا ورا الدنيا اللي هي الظلمات. بس هم ما هو مخدوع. واحد الزينة سحرته واحد الزينة سحرته فبقى ايه يستحبون الحياة الدنيا. على الاخرة يعني ايه على الاخرة؟ هو مش المفروض ان هم بيحبوا الدنيا؟ لا لا هم يحبوا الدنيا على الاخرة

177
00:46:09.200 --> 00:46:30.350
لما اقول لك كده معناها ايه؟ معناه ان هم بيقفوا في وش بعض ساعات. ويقوموا هم مختارين الدنيا. يعني ايه بقى يا جماعة الموضوع ده خطير قوي. يعني ساعات كتيرة جدا جدا اللي بيحب الدنيا يبقى مش عايز يعني تقول له ايه سيب الدنيا عشان الاخرة تبقى لسه ما قلتلوش اللي انا هقوله كمان شوية ده دي

178
00:46:30.350 --> 00:46:44.100
يعني انت ماخد الاتنين طب ناخد اتنين طب احنا عايزين الاتنين احنا عايزين الاتنين صح ولا لأ؟ احنا عايزين الاتنين. هو المشكلة يا جماعة انه ما ينفعش يبقى عايز الاتنين. يعني ايه؟ اديك مسال عشان توضح كده وايه

179
00:46:44.450 --> 00:47:02.850
واحد داخل في الزروف اللي احنا فيها دي. واحد داخل بنك خلاص انا قلت له نروح البنك تمام واسحب لي الفلوس دي وهو داخل البنك قالوا له على اول باب البنك ايه رش معلش عشان الكورونا

180
00:47:03.100 --> 00:47:23.500
رشة وبعد كده تخش تسحب الفلوس الراجل راح وقام رافع وايه وقام رش على ايده كده. بعد كده لما رش بدأ يحس احساس حلو قوي. احساس حلو قوي. ايه ده! ده ناعم قوي. ده ملمسه حلو قوي. ريحته ايه ده؟ ريحته حلوة قوي. لا بجد ريحة جامدة قوي. وبعدين بدأ ايه؟ طب رش

181
00:47:23.500 --> 00:47:33.500
خش كمان في ايدك كده. وبعدين بدأ يحط على كوعه بقى. ده جميل قوي ده ده ايه؟ ده بيبيض ايدي قوي. ده حلو جدا الموضوع ده. بعد كده طب ما احطش بقى على راسي واجرب كده على شعري ده الصيدلي

182
00:47:33.500 --> 00:47:43.500
ده مبهر. ده جامد قوي. وبعدين ايه ده فيه نوع تاني اهو. قام وريني كده النوع التاني. ايه ده! يا نهار ابيض! هل حد معه ازايز بقى ونعبي بقى سلتايزر في ازايز عايز سنتيزر كتير

183
00:47:43.500 --> 00:48:04.400
يشربوا بقى ويجربوا طب والفلوس؟ ده مسال عشان بس نوصل لنا يعني ايه؟ يعني ايه دنيا واخرة؟ ربنا يقول على الامتحان فيه تركة الامتحان فيه تريك انا هنزلكوا الدنيا وانا بقول لك روح الدنيا عشان تعبدني عشان الجنة والنار. بس التريكة انك الحاجات اللي في الدنيا دي

184
00:48:04.600 --> 00:48:24.450
بتحبها هتبقى حلوة يعني ايه؟ يعني ربنا بيقول لك انزل الدنيا. خلاص؟ اشتغل عشان ادخلك الجنة. فتنزل تشتغل حب الشغل الشغل له طعم حلو انزل انزلي مسلا البسي عشان تعيشي في الدنيا وانت لابسة فتخشي الجنة. فانزل الاقي اللبس حلو

185
00:48:25.000 --> 00:48:48.000
التريكة كانت انه السينيتايزر هيعجبك النوم حلو والعربيات حلوة والراجل بيميل للبنت والبنت تميل للراجل والاكل حلو قوي والموضة والبيوت والكومباونز والسفر والسياحة والكورة. وآآ الدنيا حلوة. احنا ربنا خلق فينا ان احنا بنحبها جدا

186
00:48:48.100 --> 00:49:01.450
بنحبها بس قال لك ايه رح عشان تجيب الفلوس انت مش جاي هنا عشان يا رب الامتحان ده ايوة هو ده الامتحان اصلا انا هحطك في دنيا مليانة حاجات كلها متزينة

187
00:49:01.450 --> 00:49:18.250
انت بتحبها وبقول لك رش رشا وروح عشان انت جاهز هنا عشان الفلوس طب فين الخناقة؟ الخناقة انه انا عايز افضل على هنا عند انا عايز اعبي منه انا عايز اجرب كلهم انا مش عايز اسيبه. اللحزة اللي همشي اروح فيها للفلوس

188
00:49:18.250 --> 00:49:33.550
هبقى سبت فيها هو ده اللي بيحصل في الدنيا والاخرة. ربنا يقول لك  ماشي رش رشة. ده الاكيد الاكيد ان انت مش بيقول لك ايه ادفن نفسك في حفرة بيقول لك رش رش بس

189
00:49:34.500 --> 00:49:48.300
ما ترشش غير رش. يعني يقول لك كل بس صوم اتنين وخميس. يعني اتنين وخميس تحس ان هي اللي هي دي انا مش مش قادر ابعد مش قادر ابطل اكل مش عايز اصوم. ادي الدنيا ادي يستحبون الحياة الدنيا واخرة. نام بس قم صل سب النوم عشان تقوم تصلي

190
00:49:48.700 --> 00:50:01.350
الفجر ضهر العصر ايا كان مش مش عايز يعمل اللحزة دي. يا جماعة بيتخانقوا في لحزة من اللحزات لازم يسيب السانيتيزر ويروح ياخد الفلوس وممكن يقف هنا شوية. ايه يا عم ده انا كل ده سايبه ؟ ايوة

191
00:50:01.700 --> 00:50:16.650
هو ده الخناقة اللي بتحصل ما بين واحدة عايزة تتحجب خلاص وعايزة تبين جمالها. هي بتحب شكلها ودي فطرة في البنت ان هي تحب شكلها وتحب تاخد على شكلها وتبين شكلها. فبالتالي مش تبين شكلها بشكل

192
00:50:16.650 --> 00:50:29.700
اه يعني يعني اه قليل الادب بس هي تحب تظهر بتحب شعرها تحب بس في هنا ايه في هنا حجاب. هو انت اصلا مش نازلة عشان استمتعي بالشكل بس انت هتحبي الموضة

193
00:50:29.750 --> 00:50:45.150
والولد هيحب البنات بس هو لأ هو مطلوب منه اتجوز وما تقعدش فهو الصراع ده هيعمل فيه ايه؟ هنستمتع بالدنيا لزاتها ولا هنطلب بها الاخرة وبس. وده الهدف منها الوحيد هم ما عملوش كده

194
00:50:45.500 --> 00:51:07.050
هم دواء الدنيا انبهروا بها وبقوا يطلبوها يطلبوها على الاخرة هتلاقي واحد الشغل شغله عن الاخرة والموضة شغلتها عن الاخرة. والفلوس شغلته عن الاخرة. والنوم شغله عن الاخرة. وبقى بيؤثر الاكل على الاخرة. واحد ما بيصومش في رمضان عشان

195
00:51:07.050 --> 00:51:26.450
كوباية قهوة او سيجارة او آآ اكلة. واحد ما بيصليش الفجر عشان النوم. واحد ما بيصليش عشان الريوشيد كورة وعشان الرياضة وعشان التمرين عشان الشغل ايه اللي حصل؟ الدنيا ضحكت علينا. ده اللي حصل لهم. فضلوا في الظلمات لان هم بقوا شايفين الظلمات نور

196
00:51:27.400 --> 00:51:45.900
وبقيت سول لهم من الشيطان انه ما تقلقش. في نور جاية وباقي يتخدع بيتخدع في النور اصلا اللي بيعرض عليه. لانه الشيطان هو اللي بيكلمه عن النور وصلت كده وصلت احنا بعاد ليه ؟ يعني التلات ايات دول بدأوا يكلمونا من الاخر بيكلموك عن

197
00:51:46.200 --> 00:52:01.650
في ظلمات وفي نور بدأ يقول لك عشان بس تعالوا نلخص كده. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ربنا يقول لك الاصل ان انت في الدنيا والنفس والناس والكلام اللي قلناه ده كله والشهوات والمعاصي الاصل انت الظلمات

198
00:52:02.000 --> 00:52:19.550
الظلمات دي انت محتاج تخرج منها عشان تروح لدين. آآ طريق طريق عزيز حميد. الذي له ملك السماوات والارض. انت هتبقى في نور رهيب. القرآن وكل ما تسمع عن النور هو اللي هيخليه يحصل فيك كده. في ناس للاسف ما خرجتش. ربنا بيقول يا ويل للي هيختار انه ما يجليش

199
00:52:19.700 --> 00:52:30.100
وهيقعد في الدنيا دي وهو مش معي. يا ويله طب ليه ما خرجش يا رب؟ ليه فضل في الظلمات؟ اولا النور ما تقلوش صح وما تقلوش كفاية. حرم نفسه هو من النور ده

200
00:52:30.850 --> 00:52:45.900
وكمان الظلمات فضل يطلبها ويحبها ويتعلق بها فما قدرش يخرج. لقى الخروج صعب اوي عليه. تقيل اوي عليه. ليه؟ بيحب الظلمات قوي. ومش قادر يستوعب انه بجد النور ده حلو. فمش قادر يقوم يخرج. عارف

201
00:52:45.900 --> 00:53:02.900
كنت جيت اديت النور بمعلقة كان هيقول لك ماشي. انما انت عايزني اقوم اخرج. اسيب الظلمات ينفع اه انت تقول له اه طبعا. ليه ؟ عشان انت شايف الظلمات. عشان انت فاهم النور. انما فيه واحد يستحبون الحياة الدنيا على الاخرة. وبص بقى ويصدون عن

202
00:53:02.900 --> 00:53:23.000
ايه اللي حصل لما تكفر وخلاص يا عم انت ما لك بي. اه هي ده اللي بيميز صورة ابراهيم سورة ابراهيم الآية الثالثة. ليه سمت بسورة ابراهيم ان زي ما طبيعة الصورة هتتكلم عن انه فيه رسالة وفيه ناس هتكفر وفيه ناس هتؤمن وفيه اللي هيحصل في دول اللي هيحصل في دول بدأ يزهر في سورة ابراهيم ان ربنا

203
00:53:23.000 --> 00:53:37.250
يقول لك لما ناس هتؤمن في ناس ائمة فاهل الحق دول ولما الناس هتكفر في ناس ائمة في اهل الباطل وهيبان لك في الصورة ازاي انه في ائمة بتحارب اهل الحق دول

204
00:53:38.150 --> 00:53:55.600
وازاي هتلاقي في الصورة وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا انتم لكنا مؤمنين. بدأ يحصل ما بينهم كلام هتلاقي زي ما انت شايف معي في الصورة ويصدون عن سبيل الله. فربنا بيقول لك انه النبي عليه الصلاة والسلام لما نزل عليه الوحي مش بس في ناس امنوا بناس كفرت الموضوع تطور وده بالزات في اخر

205
00:53:55.600 --> 00:54:09.500
مكة عشان كده الصورة دي نزلت تدور الناس بقت تحارب اهل الحق وعشان كده في ذكر للصورة عن الشيطان. امام اهل الباطل. وقال الشيطان لما قضي الامر. لما نجيء لها. وبيقول لك دول بيحركوا حاجة من فوق خالص اسمها الشيطان. عشان كده انا قعدت اقول الشيطان كثير

206
00:54:09.500 --> 00:54:23.800
لان الصورة بتقول لك ما تنساهوش من المعادلة صورة بيقول لك ما تنساهوش من المعادلة. ما تنساش الشيطان ان هو اللي بعدك عن النور. وهو اللي ملبدهم في الظلمات. وهو اللي بيخليهم يجروا وراء الدنيا

207
00:54:23.850 --> 00:54:38.250
الشيطان هو اللي موجود وعشان كده فيه سيدنا ابراهيم امام اهل الحق وهو بيقول لك انا عايزك تبقى زايدة مش بس عايزك تخرج مش بس عايزك تؤمن. ده انا عايزك تبص لاكبر واحد في الامة دي. طبعا النبي صلى الله عليه وسلم هو اكبر واحد. بس ده نزل على النبي صلى الله عليه وسلم

208
00:54:38.250 --> 00:54:48.250
افضل الانبياء بعد النبي صلى الله عليه وسلم كان سيدنا ابراهيم فعشان كده السورة ضربت به المثل واتسمت باسمه. وفيه صفحة كاملة عن سيدنا ابراهيم. فلما نجيلها نتعلم بقى من قدوة ان

209
00:54:48.250 --> 00:55:07.150
وهي مكانة امة. هم يعني قدوة. نتعلم من قدوتنا ازاي ابقى مع ربنا فعلا الصورة بتميز آآ عن بقية السور القرآن المكي ايه بقى؟ انها لما بتكلمك عن الرسالة واللي هيحصل ومين ربنا والصراعات بتاعة الامم السابقة وكل ده موجود في الصورة. بس ركزت قوي على

210
00:55:07.150 --> 00:55:17.150
محاربة اهل الباطل اهل الحق. وصمود اهل الحق مع اهل الباطل. وازاي في ناس مستضعفة تضحك عليها وازاي الشيطان كان بيحرر دول؟ وازاي سيدنا ابراهيم قدوة هو دول؟ هم. ده كده خلاصة

211
00:55:17.150 --> 00:55:35.150
المحاور بتاعة صورة ابراهيم وهي بتركز على ايه؟ وليه اسمها كده ربنا ينهلك مش بس كفروا لأ ويصدون عن سبيل الله. الصد ده فيه قوة ويصدون فعل مضارع في استمرار. الناس دي ما بتبطلش تحارب الناس. اللي بيحبوا ربنا اللي بيعبدوا ربنا ما بتبطلش تحارب دين ربنا

212
00:55:35.700 --> 00:55:53.750
دلوقتي واحد فاتح خمارة هو انا فتحت جنبه مطعم. وفيه قعدة حلوة جدا فبدأت الناس من عنده وتشوف النور اللي عندي. وبدأت تحبه. فبدأت تقعد هنا الراجل ده بقى عنده مشكلة

213
00:55:53.950 --> 00:56:17.500
انه بسبب المطعم ده هو بقى يخسر زباين هو بقى يخسر قوته بقى يخسر اتباعه بقى يخسر اللي كان بيشتغل عليهم بقى يخسر اللي كانوا بيجيبوا له فلوس بسبب ان انا عمال اقول لهم الخمارة وحشة الخمارة وحشة. الخمارة وحشة. بقوا يمشوا وبقوا يحبوش الخمارة. فبقت الخمارة فعلا في موقف ضعف فبقت الخمارة دي ايه؟ بتتاكل

214
00:56:17.800 --> 00:56:30.300
فهو ما يقدرش يستحمل انت تلاقي فعلا حاجات غريبة جدا تلاقي بلاد في الغرب بتضرب بلاد في الشرق طب انت مالك ومالهم هو مش هيقدر يسيب حد يمكن بعدين بقى الله اعلم يعمل فيه ايه ولا هيتسبب ايه ولا

215
00:56:30.300 --> 00:56:40.300
تاخد مني مين؟ لا لا لا انا من اولها اتغدى به قبل ما يتعشى بي. ما تكتشف فعلا الموضوع غريب جدا ان النبي صلى الله عليه وسلم مشكلته مع قريش مشكلته مع قريش يقول لهم ايه؟ خلوا

216
00:56:40.300 --> 00:57:01.200
وبين الناس. انا بس عايز اكلم الناس عن ربنا. ادوني فرصة اكلم الناس عن ربنا. انا مش هتكلم عنكم حتى انا هكلم الناس عن ربنا ما ينفعش عشان كده النبي صلى الله عليه وسلم بطل محاربتهم لما عملوا صلح الحديبية. يعني ايه صلح؟ صلح يعني ايه؟ معاهدة سلام. كان كانت نصوصها ايه؟ نصوصها احنا مش هنحارب بعض

217
00:57:01.200 --> 00:57:17.200
وانا هكلم اللي انا عايزه وما حدش دعوة بنا. فوافقوا فانا مخلصها قال لهم ما فيش حرب خلوا بيني وبين الناس. طلب سيدنا موسى الاساسي كان ايه؟ انا ارسل معي بني اسرائيل. يعني ايه ارسل معي بني اسرائيل؟ يعني هم بني اسرائيل سيبهم لي وانا اتكلم معهم. ولو عايزين يمشوا هيمشوا

218
00:57:17.750 --> 00:57:32.800
الناس عايزة طريق ربنا وفرعون يقول له لأ فكان اهل الباطل ما يسيبوش عن الحق ويحاربوا طب ليه ما تسيبني لكم لدين؟ لا يا جماعة ما فيش لكم دين. لكم ديني بقى انا هتيجي علي. طب لو جيت عليك يبقى انت اللي غلط وانت اللي ضعيف

219
00:57:33.100 --> 00:57:46.900
وانت اللي مش عارف تعرض قوتك لانك ما عندكش قوة. لان الحق بتاعي غلبك هو يقول لك لا ما ليش دعوة ويصدون عن سبيل الله. وايه؟ ويبغونها عوجا. يقول لك بص في ناس تقول لك بص لو الدين ده على مقاسي مشي. في ناس كده

220
00:57:47.150 --> 00:58:02.650
يعني مسلا واحدة مسلا عايزة تتحجب ماشي. بصي والله هو الحجاب الصح ده. ده مش مش حلو ده مش وانا برضو عايز افضى عند فاكرين ما ينفعش اخد الفلوس وانا هنا امد ايدي كده في ناس عايزة كده

221
00:58:03.400 --> 00:58:18.800
في ناس عايزة يعني الدين على مأساة وهو ما ينفعش الدين بينزل بمقاس واحد ولازم انت اللي تخس. ولازم انت اللي تاخد الدين ده زي ما هو يعني بر الوالدين اهو

222
00:58:19.050 --> 00:58:36.100
والربا اهي. والخمرة اهي والاماكن دي حرام ما ينفعش تقعد فيها. ودي صالة لازم تعملها. ودي الناس اللي لها حقوق عليك. ودي الواجبات بتاعتك. ودي الاخلاق. الدين كده مش هينفع تيجي انت تفصله على مقاسك. دي ما بيتفصلش

223
00:58:36.350 --> 00:58:52.950
والقرآن كده قيما يعني ايه يعني؟ يعني ايه؟ يعني الموضوع واضح وصريح وبين ومن الاخر. وما ينفعش نروح بيمين وشمال. هم بقى عايزين ايه؟ يبغونها عوجا. يبغونها يعني واحد يبغي حاجة يعني واحد يحب نفسه

224
00:58:52.950 --> 00:59:02.950
معوجة ما ينفعش نعوج كده؟ يعني ما ينفعش ان احنا نلعب مع بعض ما ينفعش انه ما ينفعش الصلاة تبقى ضهر وعصر ومغرب وعشاء لازم الفجر يعني وكل مرة اصليها صبح. ينفع نسميها صبح

225
00:59:02.950 --> 00:59:20.800
نصليها صبحي ايه ده انت عايزة اتنين كده الناس عايزة انها طب هي زي اختي طب مامتها عارفة يعني احنا بنبدأ نعمل ايه نفسر دي طب ده عالفيسبوك وبس. طب دي لايك اصلها. طب ده ونفصل يا جماعة ما بيتفصلش. ما بيتفصلش. هو نازل من عند ربنا كده

226
00:59:21.100 --> 00:59:34.000
لازم تبقى مدرك ده ان انت لما تعصي لما تتخاذل وتضعف في حاجة قل لنفسك هي الحاجة دي المفروض تعمل كده وانا مش قادر اعملها كده ما تقوليش لأ ليه ؟ ما هي ممكن تبقى كزا

227
00:59:34.200 --> 00:59:43.600
ما تفصلش على حاجة عشان ترضي ضميرك وتريح نفسك انت كده بتشتغل نفسك اصلا بس. يعني كده كده العقوبة هتبقى هي هي في الحالتين سواء عملتها عن اقتناع او عن تحوير

228
00:59:44.050 --> 00:59:56.050
عايزين ان احنا ناخد الدين ده زي ما هو ربنا يقول ايه؟ انه لقول فصل وما هو بالعزل؟ لازم الدين ده تبقى متخيل ان هو ايه؟ ربنا يقول يا يحيى خذ الكتاب ايه؟ بقوة

229
00:59:56.850 --> 01:00:07.650
لازم فيه جدية في العبودية الدين هو الدين كده. فلما ربنا يقول لك الحجاب كده يبقى هو الحجاب كده يبقى انا لازم البسه كده هشوف بقى هتعامل مع نفسي ازاي

230
01:00:07.750 --> 01:00:21.700
بس هو ده الحجاب لما ربنا يقول لك هتقوم مسلا طريقة معاملتك مع البنات لازم تبقى كزا يبقى لازم تبقى كزا خلاص انت عارف ان انت لازم تتعامل مع نفسك وتشوف هتزبط ده ازاي تدريجيا مش تدريجيا انت عندك

231
01:00:22.150 --> 01:00:41.600
واضح جدا من الدين. هم بقى ايه فربنا يقول ايه؟ اولئك في ضلال بعيد الناس دي بعيدة اوي بقى بسبب ايه بسبب ان هو بيجري ورا الدنيا واصلا بيحارب الدين. وكمان يعني لو هياخد دين هياخده ايه؟ قال يا محمد ايه؟ نعبد الهك السماء وتعبد الهنا. حلوة اهي. طب ما انا هعبد سنة

232
01:00:41.600 --> 01:00:55.050
عارف لوحدك يعني معلش مش عارف ليه ماسك فيها موضوع الحجاب ده اللي هو ايه ما انا لابس طرحة اهو ما هو يا جماعة هو مش طرحة معلش يا جماعة دلوقتي الناس اللي بتسمعني بس دي رسايل من ربنا انا ما ليش فيه

233
01:00:55.100 --> 01:01:11.600
هو انه انه انه ان ربنا هي كده طب ما ينفعش نص ونص لأ قل يا ايها الكافرون لا اعبد ما تعبدون ولا انتم لا انتم كده زي مولانا كده زيكم. يا جماعة ما فيش ما فيش ملتقى ما بين ايه؟ ما بين الصح والغلط. هو فيه صح هنا وفيه غلط هنا

234
01:01:12.400 --> 01:01:22.400
فاولئك في ضلال بعيد. اخر اية كده عشان دي ايه مش هتاخد مننا وقت ان شاء الله. وما ارسلنا من رسول الا بلسان قومه ليبين لهم. واحد يقول لك ايه؟ مش يمكن هو بعيد عن ربنا عشان هو مش عارف

235
01:01:22.400 --> 01:01:45.600
مش يمكن ما وصلهمش  ربنا مش هيسيبك بيخلقك في امتحان وينساك. لا لا وما ربك بغافل. عما تعملون. وما كان ربك نسيا  ربنا بيوصل لكل واحد فينا الدين زي ما ربنا يريد بالزبط انه يوصل له. نفس الكلام بنفس الشعور اللي المفروض يجي فيك بنفس الفهم اللي لازم يحصل لك بنفس

236
01:01:45.600 --> 01:02:02.000
الفصل ما بين الصح والغلط بيحصل لك. زي ما احنا زي ما حصل لكل اللي بيسمعوا دلوقتي ربنا بيقول لك انا عملت كده مع كل الناس. كل الناس بعت لهم رسالة او رسول او حد يقول لهم يبين لهم اللي انا عايزه. يبان يبان وما ارسلنا

237
01:02:02.000 --> 01:02:20.600
للرسول الا باللسان القومي مش بلغة قومه بلسان آآ بلغتهم وشكلهم وطريقتهم وثقافتهم كل حاجة هيتوصل لهم بالشكل المفروض آآ ربنا مشكلة اكيد مش هتبقى منه وما ارسلنا من رسول الا بلسان قومه ليبين له

238
01:02:20.900 --> 01:02:34.750
ايه اللي هيحصل؟ ففي ناس هتؤمن ففي ناس هترضى تاخد الحق في ناس هترفض تاخد الحق. اللي هيرفض ربنا هيقول ايه؟ فيضل الله من يشاء. فربنا يعمل ايه؟ بس انت مش عايز؟ طيب فربنا يتعامل معه بالضلال

239
01:02:35.000 --> 01:02:50.500
ويهدي ما يشاء. انت عايز فربنا يزيد الله الذين اهتدوا حودة وهو العزيز الحكيم. وده بعزته اللي مش عايز ربنا عزيز. هيعمل ايه؟ فيضله بالحكمة بقى بتاعته زي ما يضله في طريقه بقى في دنيته دي بحكمته

240
01:02:51.250 --> 01:03:04.950
وده ربنا ده لا يريد. فربنا يعمل ايه؟ ما يسيبش اللي يريد. فبعزته برضو ما يسيبوش. لا يرضى لعباده الذل فيهديه اوعى ابدا الاية دي كأنك بتقول ايه ؟ اوعى ابدا تقول ان المشكلة من عند ربنا

241
01:03:05.700 --> 01:03:16.150
لو ابعتوا لي انه اصل هو ما وصلنيش. او اصل هو مش راضي يهديني والله فعلا انا فاكر اللقطة دي لما واحد بيشرب سجاير يعني يا ابني حاول تاخد خطوة انك تتوب

242
01:03:16.500 --> 01:03:29.350
هو بيشرب سيجارة ان شاء الله ربنا يهديني. لأ ربنا يقول لك عبدي قم الي امشي اليك. المشكلة عندك لو ما قمتش. ما انت قرب الي شبرا تقربت اليه ذراعا. انت مش عايز تدي شبر

243
01:03:29.450 --> 01:03:42.950
فما تقولش المشكلة فيه انت مش عايز تضحي مش عايز تبزل مش عايز تقوم مش عايز تقدم حاجة ما تقولش المشكلة فيه لا هو بيقول لك ايه؟ ما فيش حد الا وهنوصل له الدين ده

244
01:03:43.600 --> 01:04:00.250
وربنا يهدي ويضل بعد ما يبقى وصلهم ربنا يقول ايه؟ واما ثمود فهديناهم يستحب العمى على الهدى فاخذتهم صاعقة العذاب الود. ما تجيش انت تقول لي ليه اخذتهم الصاعقة؟ ها انا عشان هم رفضوا. بعد ما ربنا وصل لهم

245
01:04:00.500 --> 01:04:17.150
الاية دي بتقول لك المشكلة عندكم مش عندي ما تقلقش ان ربنا عدل وحكيم ويسمع ويرى ويعلم كل واحد ومش هيعاد ومش هيظلم حد لا لا وهو العزيز الحكيم. وكل ده يعمله بعزة وبحكم

246
01:04:17.750 --> 01:04:27.750
دي اول اربع ايات النهاردة ما خدناش كتير لانك عندنا مقدمة مهمة جدا مع القرآن واللي نزل والهدف منه. انما بعد كده هنجري اكتر طبعا ونخلص الصورة ازن في اربع خمس

247
01:04:27.750 --> 01:04:48.200
خمس مرات كمان. انا عايز اقل من دقيقة الخص واقول انا عايزكم تقفوا معي. يعني ايه تقفوا معي؟ كل مرة هنقرا فيها القرآن. احنا عايزين نخرج. فلازم نتدبر. صح فبالتالي احنا عملنا ايه دلوقتي؟ احنا فكينا المعاني وقلنا شوية خواطر كتدبر يعني كده بدائي. وبعدين ايه؟ وبعدين يلا بقى نخرج. راح بالقرآن. ده يا جماعة ده هدفنا

248
01:04:48.200 --> 01:04:59.900
وده هدف درسنا ان احنا نخرج بالقرآن. فالدرس بيساعدنا على فك الطلاسم والتفسير الاولي وبعد كده بيساعدنا على ايه؟ على ان احنا مع بعض اهو بنتدبر وانت هتقعد مع نفسك هتخرج

249
01:05:00.150 --> 01:05:10.500
خلاص دي رحلتنا مع بعض ان شاء الله وانا مش ناوي بازن الله يا رب يا رب اوقف الدرس ده لا من هنا لحد رمضان اللي جاي ولا حتى آآ موضوع الدرس انه يفضل مجالس قرعي

250
01:05:10.700 --> 01:05:28.400
انا بقعد مع نفسي بقرا شوية تفاسير اسمع شوية حاجات واقرا شوية حاجات واقعد اطلع واجي اتكلم معكم. الموضوع برضو سهل ما تقلقوش يعني ان شاء الله نسبت الميعاد ده كل يوم اربع الساعة تمانية وربنا يستر ايه وما نقعدش نلعب في المواعيد وكده يعني. النهاردة خدنا ايه؟ النهاردة خدنا صورة ابراهيم الصورة المكية اللي نزلت في اواخر سورة

251
01:05:28.400 --> 01:05:48.400
الفترة المكية كده انت استحضرت انا بتكلم على انهي محاور ومواضيع. الصور دي عادة بنتكلم فيها. والصورة دي مركزة اوي في فكرة الصراع ما بين الحق والباطل وتطوره قوي وفي ائمة هنا بتحارب هنا وفي ناس هنا بتحاول تصمد. وفي شيطان بيحرك دول وفي قدوة هنا عايزين نبقى زيها. وفي موضوع بيحصل فربنا بدأ القصة خالص انا نزلتها

252
01:05:48.400 --> 01:06:08.200
وانتم قاعدين في ضلمة عشان تخرجوا للنور ده. تخرجوا لصراط مم حاجة رهيبة طريق ودين رهيب وحياة طيبة بس فيه ناس رفضت الناس دي رفضت ليه؟ يا ويلهم. قام رفض ليه؟ فبدأ يكلمك عن صفاتهم وهم ازاي بعد ما رفضوا ورفضوا عشان الدنيا. وكمان كانوا بيحاربوا

253
01:06:08.200 --> 01:06:17.850
واللي ما رضاش يخرج بعد كده يا رب يقول لك اوعى تفتكر ان هم ايه ان هو المشكلة ما يهمني لا المشكلة فيهم. ده باختصار اللي قلناه انا عايزك تقف معي

254
01:06:18.600 --> 01:06:34.700
عايزك تقف مع اربع حاجات قل لنا النهاردة رقم واحد باذن ربي عشان تخرج لازم تدعي. فلو سمحت ادعي يا رب فرجني يا رب اهديني. يا رب اغثني. يا رب خليك معي. يا رب غير قلبي. يا رب سبتني على النور ده

255
01:06:34.850 --> 01:06:52.150
فدي اول حاجة نتعلمها عايز تخرج لازم تدعي لي رقم اتنين رقم اتنين انزلناه اليك عايزك بعد كده اي مرة هتقرا فيها القرآن ابقى حاسس ان ده كلام الله وده كلام وانا المخاطب به الان

256
01:06:52.850 --> 01:07:02.300
بعد ما فهمته هو نازل على انهي واقع باجي اقول طب انا اعمل ايه بالكلام ده ؟ زي ما بنعمل كده دلوقتي حالا احنا دلوقتي حالا الدقيقة دي هو ده اللي احنا هنعمله. ازاي

257
01:07:02.500 --> 01:07:11.100
ان احنا بنقول اهو يبقى انا لازم ادعي عشان اخرج. كده انا حسيت ان القرآن ده اتقال لي في الاخر ولا لا؟ هو ده. رقم تلاتة عايزك تفكر في الظلمات

258
01:07:11.750 --> 01:07:25.650
عايزك تفكر في الظلمات اللي انت فيها وازاي انت سايب نفسك فيها وعايزك تفكر فيه ويل للكافرين. انا لازم اخرج عشان انا في خطر ممكن نفكر في حاجات كتير قوي صح

259
01:07:26.500 --> 01:07:38.900
اقعد مع نفسك واقرا الاربع ايات دول واخرج بحاجة فيهم. يا تخرج بالدعاء يا تخرج بان انت غيرت تعاملك مع القرآن ان انت المخاطب. يا تخرج بان انت بقيت خايف لو سبت النور ده. يا تخرج من اللي انت شايف

260
01:07:38.900 --> 01:07:56.450
وده نور وشايف ان دي ظلمات. تخرج بيستحبون الحياة الدنيا اللي انا حاسس قد ايه انا بحب الدنيا دبر بقى اه فده كده اه خلاصة الموضوع. نكمل ان شاء الله المرة اللي جاية. مش هنطول طبعا زي ما طولنا المرة دي. قلت لكم بس دي اول مرة. اه جزاكم الله خيرا

261
01:07:56.450 --> 01:07:59.100