1
00:00:00.300 --> 00:00:13.900
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم آآ احنا مع صورة ابراهيم وده الدرس التالت والمجلس التالت من السورة. ففي الاول بس نعمل آآ

2
00:00:14.200 --> 00:00:27.150
اه ملخص سريع واهم حاجة نعيد التعريف بالصورة عشان دايما نبقى داخلين الصورة واحنا فاهمين آآ الصورة دي بتتكلم عن ايه؟ مش فاتحين اي صورة وخلاص كده زي ما القرآن داخل عليه

3
00:00:27.250 --> 00:00:37.250
برؤية هي دي انهي صورة؟ اللي هي بتتكلم في انهي محاور اللي بتلخص انهي موضوع؟ عشان انا جاي عشان استرجع المحاور له والموضوع ده في الصورة دي ما فيش حاجة اسمها افتح

4
00:00:37.250 --> 00:00:47.250
القرآن هو اي كلام في القرآن. هو اصلا الصح لو عايز تقرا القرآن فعلا لو انت فاهم حكمته في كل سورة لها الموضوع انك لما تقرا تقرا سورة سورة. يعني ما تقراش جزء

5
00:00:47.250 --> 00:01:02.350
جزء انت الجزء اللي بيقف في حتة طب ما هي الصورة مكملة الموضوع ما خلصش لو عايز فعلا تستوعب القرار صح تقراه صور تاني يعني آآ دايما افهموا المعنى ده عن القرآن. وبالتالي احنا ما بنشرحش اي صفحات احنا جايين نحفظ نشرح صور آآ صفحات سورة ابراهيم نفسها

6
00:01:02.550 --> 00:01:14.800
ده تاني صورة يا ابراهيم بتتكلم عن ايه صورة ابراهيم صورة مكية يعني ايه صورة مكة يعني نزلت في مكة؟ يعني ايه نزلت في مكة؟ اول سورة مكية يبقى لازم تفهم ايه اللي حصل في مكة وايه اللي كان بيدور في مكة؟ المود بتاع مكة فتفهم القرآن اللي بينزل في مكة عامل ازاي

7
00:01:14.900 --> 00:01:32.650
مكة والمدينة هنا في دولة ويهود غرفتين وتشريع وجهاد وعلاقات بدول خارجية فالقرآن نزل نزل هنا في استضعاف ومشركين وكفار وشبهات فجاي نتكلم في حاجات نحاول ان القرآن المكي بيتكلم عن مين هو ربنا لازم يتكلم عن ربنا مين هو ربنا ويعرف مين هو ربنا ويتزكى عن

8
00:01:32.650 --> 00:01:42.650
واسماء وافعاله. محاور القرآن المكي هيتكلم عن الاخرة كتير. اللي انتم رايحين لها دي. الاخرة دي عاملة ازاي والثواب والعقاب وايه اللي بيحصل في الاخرة. محور القرآن المكي ايه؟ انه يتكلم عن فكرة

9
00:01:42.650 --> 00:01:58.650
رسالة فكرة ان في وحي وفي قرآن ينزل من السماء وفي رسول نازل عشان يبلغكم بفكرة الهدف من الحياة محور القرار المكي بالكامل مش بس عن الوصول ده كلامك عن التاريخ. وان الرسالة دي حاجة طبيعية وفي رسل وفي اقوام ويقعد يكلمك عن اهلاك الاقوام واللي بيحصل دايما في الاقوام. القران المكي ما فيهوش

10
00:01:58.650 --> 00:02:12.000
وفرعون الكلام ده كله قرآن مكي ومحاور القرآن الكريمة الجدالات اللي مع الكفار وفي فئة معينة بينزل عليها القرآن بتكفر. ازاي كفروا؟ وليه بيكفروا؟ وبيقولوا ايه عشان كشبهات شبهات للقرآن

11
00:02:12.000 --> 00:02:29.100
على العقيدة عن النبي صلى الله عليه وسلم. وكلام كتير قوي اخزه يعني شد وجزب في في الحتة دي بالذات فده القرآن المكي. سورة ابراهيم توقع ان هي تتكلم عن الكلام ده. انما سورة ابراهيم جاية تقول لي ايه بالذات في الموضوع ده كله؟ قولنا ده المرة اللي فاتت. سورة ابراهيم

12
00:02:29.100 --> 00:02:45.200
جاي تتكلم عن فكرة انه طالما في رسالة نزلت يبقى في صراع هيحصل من السزاجة ان واحد يبقى فاكر ان انا طالما دخلت الدين ده يبقى انا كده عايش حياة وردي عايش كاني باكل مارشميلو هو كده انت دخلت طريق الدين يبقى

13
00:02:45.200 --> 00:03:04.450
انا قاعد في اثيوبيا العكس تماما قررت ان انت تبص على فكرة ان في حاجة بتتقال لك من فوق وفي وحي تنزل تعيش به انت كده بدأت صراع تواضع مع نفسك حتى في صلاة الفجر اقوم ولا ما اقومش ابص ولا ما ابصش اه اغش ولا ازاكر؟ هنخش في صومعة مع نفسك. هتخش في صواعة مع اهلك في بنات عايز تتحجم

14
00:03:04.450 --> 00:03:14.450
عايز انتقل عايز تصلي مش عارف ايه هتخش تقعد مع اهلك تخش تقعد مع اصحابك. اتريقوا الاقي نفسي ساعات لوحدي مش لاقي ناس معي هتخش تتراوح مع المجتمع اصلا ككل

15
00:03:14.600 --> 00:03:24.600
هتلاقي ناس بتنتقد عرفك وناس تنتقد اللي انت بتعمله وتحس انك غريب والنبي صلى الله عليه وسلم قال لك طالما انت عايز اتنين توقع الصراع دي سورة ابراهيم بتقوله. فالنبي

16
00:03:24.600 --> 00:03:39.000
ربنا قال كده امتى؟ لقد جاء هذا الدين غريبا وسيعود غريبا. فلو جيت تخش الاسلام هتعتبر غريب. وهتفضل غريب يعني ما فيش وقت معين الصراع ده خلص. مناسبة ايه وتمام. لو انت حاسس انك مش في الصراع ده معناه ايه

17
00:03:39.500 --> 00:03:47.600
انا مش في الدين الصح. يعني يا جماعة انا الحمد لله بصيف ومش عايز اي صراعات في المصيف ومش حاسس باي مشكلة. ايوا ما انت عشان اللي انت بتعمله ده مش هو الدين

18
00:03:47.700 --> 00:03:55.750
يا جماعة انا عندي اي مشاكل في الشغل وما عنديش اي صراعات في الفلوس وما عنديش اي مشاكل مع اهلي ولا اصحابي ولا المجتمع ولا ولا اي حاجة. يبقى هو انت عشان اصلا مش بتطبق الدين

19
00:03:56.100 --> 00:04:15.100
انك دخلت المود بتاع الدين وقررت تلتزم هيحصل لك صراع. لازم بقى تتوقع ده. فالقرآن جاي ينبهنا انه ايه طالما في دين نزل ايه اللي بيحصل؟ الناس بتنقسم عليه وناس بتتبعه وناس بترفض انها تتبعه ويحصل صراعات. زي ما اقول لك جوة نفسك. ويحصل صراعات ما بينك وبين اللي حواليك

20
00:04:15.100 --> 00:04:35.700
لدرجة انه ايه يأزوا بعض ويحاربوا بعض ويعادوا بعض ويحصل صراع يفضل يستمر في الصراع ده. لحد امتى؟ لحد ما موضوع انه الرسالة دي تخلص حد يوم القيامة ما فيش غير كده. فالصحابة اتربوا على سورة ابراهيم متربيين على ده. الصحابة امتى بقى وصلوا للمرحلة الطبيعية؟ لما لقوا احزاب جيوش جاية عليهم في ازالة غزوة

21
00:04:35.700 --> 00:04:45.700
فلما رأى المؤمنون الاحزاب بص قالوا ايه؟ هذا ما ايه؟ هذا ما وعدنا الله. هم ربنا قال لنا ده هيحصل. هذا ما وعدنا الله ورسوله. وصدق الله ورسوله. ربنا صدقه

22
00:04:45.700 --> 00:04:58.150
ايه اللي حصل ده؟ ازاي ده بيحصل؟ هو امتى ده هيخلص؟ لا لا ده هم بيقولوا ايوة اهو هو ده اللي اتقال لي مازورة ابراهيم جاية تعلمنا في صراع. هيحصل لك. لو عايز تبقى من الحق على اهل الحق

23
00:04:58.200 --> 00:05:16.950
ده الطبيعي وعشان كده بدأت بايه؟ بدأت بالاصل. ليه بيحصل صراع؟ كتاب انزلناه اليك لتخرج الناس. الرسالة نازلة للارض لكل اللي على الارض عشان تخرج من زلمات الدنيا والضيق والمادة اللي انت فيها دي لنور الى الصراط اللي عايز تلحمه. ايه اللي هيحصل ساعتها؟ وويل للكافرين. فجأة في ناس تقف

24
00:05:17.000 --> 00:05:29.550
ليه؟ لان طبيعي في ناس عايز الدنيا اكتر من الاخر خلاص هي راضية بها يستحبون حياة الدنيا والاخرة ويصدون عن سبيل الله. عايزة الدنيا اكتر من الاخرة. فقررت ان هي تختار ده. طب واسكتوا لا لا ليه؟ لانه ده

25
00:05:29.550 --> 00:05:47.400
ضدي ده يضعفني ده يؤزيني ده بياخد من زبايني ده بياخد من مصالحي فيبقى ما ينفعش يبقى موجود لازم اصارعه ويصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا. ففجأة نشأ نزل ده دي القاعدة الاساسية سنة ربنا. ربنا يقول ايه؟ ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الارض

26
00:05:47.850 --> 00:06:01.850
لازم يحصل ده. فوطن نفسك على انه في ده ربنا قال للنبي صلى الله عليه وسلم ايه انت مش اول واحد يحصل له كده؟ يعني الناس اللي بتسمعني؟ مش اول واحد يحصل له صراع في الدين. مش اول واحدة اهلها يقفشوا عليها عشان الحجاب. ولا انت اول واحد اهله يقفشوا عليه عشان عايز يتجوز واحدة

27
00:06:01.850 --> 00:06:11.850
ولا انت اول واحد شغل يرخم عليك ده العادي. في ناس فاكرة ان هي يعني كده. فربنا بيكمل الصورة بعد ما قال الملخص بتاع بداية الصراع. فكرة الصراع. بيقول النبي عليه الصلاة والسلام

28
00:06:11.850 --> 00:06:26.050
انت زيك زي اللي قبلك. لقد ارسلنا موسى باياتنا انا اخرج قومك من القومات الى النور. نفس الكلام وفهمهم ان ده ابتلاء وفهمهم ان ده صراع. وفكرهم لما نجيتهم من فرعون وفهمهم ده الاصل من الحياة. ان انا ابتليكم اعرفوا ان ده اصل الموضوع

29
00:06:26.100 --> 00:06:42.000
وسيدنا موسى عمل كده وقلنا الايات دي وسيدنا موسى وهو بيكلمهم لازم نشكر ولازم نشكر وان تكفروا ولئن شكرتم لازيدننكم ولئن كفرتم ان عذابي لشديد. وبدأ يعلمهم اتعلموا انكم في ظروف الابتلاء والسرعة ده لازم تبقوا على كده على طول. وبعد كده ربنا قال ايه بقى؟ مش بس ده موسى

30
00:06:42.300 --> 00:06:52.300
كل اللي قبلنا هو قلنا ايه مشهد واحد بيتكرر على مدار الزمان والمكان فربنا قال الم يأتكم قال كده الم يأتكم نذروا الى الذين من قبلكم قوم نوح وعادوا ثمود

31
00:06:52.300 --> 00:07:12.300
من بعدهم فايه الاقوال كلهم بص قوم عادهم جم وقوم ثمود جم وفرعون جه ولوط سيدنا قوم لوط وقوم مش عارف كله بقى مم وناحية ده الموضوع بيتكرر زي ما هو فكأن في ثانية واحدة كله بيتكلم بنفس الصوت. المشهد جايب لك بقى كل الناس بيقولوا نفس الجمل

32
00:07:12.300 --> 00:07:26.900
نفس الصوت بنفس الطريقة كمان وربنا يقول لك انت ما راح لما ده الاصل رسالة وصراع واللي عايز يمشي من هنا واللي عايز يمشي هنا الم يأتكم نبر الوالدين من قبلكم واتكلمنا عن المشهد بتاع الاقوام اللي بيكذبوا والرسل واتباعهم اللي عمالين يجادلوهم وهم

33
00:07:26.900 --> 00:07:40.300
قولوا لهم ايه؟ ان كفار ما ارسلتم به وان لفي شك افتحوا مصاحف عشان الحاجات تستحضرها حتى لو حافظ افتح مصحف. وان لفيشك مما تدعون اليه مريد. قالت رسول الله في الله شك. طب انت بتكفر لي؟ قالوا ان انتم الا بشر وبدأوا

34
00:07:40.300 --> 00:07:50.300
بيتكلموا هو طب وايه المشكلة ان البشر الله يمن ويختار رسل آآ يأتون بسلطان مبين؟ طب ما هو ربنا لو يريد سلطان هينزله هو احنا ما لنا؟ بدأوا يتكلموا مع بعض وربنا بيديك تفاصيل

35
00:07:50.300 --> 00:08:04.550
في بقى الصراع وهو بيحصل تفاصيل الجدالات تفاصيل التهديد اللي بيحصل الصراع بيشتد الصراع بيزيد يوصل للذروة يوصل للدور ولا ما قالوا لهم ايه؟ لان جنات من ارضنا. او لا تعدن. قال لهم ايه؟ لنصبرن على ما اذيتمونا. صراع بيحصل

36
00:08:04.600 --> 00:08:14.600
ايه اللي يحصل في الاخر؟ هل ربنا يسيب البني ادم في الصراع ده وخلاص وموت بقى كده وايا كان لا ربنا يبتلينا باللي بنقدر عليه اللي بنصبر عليه اللي بنعرف نشكره بالايمان

37
00:08:14.600 --> 00:08:24.400
نجحنا لان ده ربنا اللي بيحبنا فما تنساش ان هو برضو شايف الصراع ده من اوله لاخره. لو هو نزل القرآن وهو عارفك. وعارف ايه اللي هيحصل لك. عارف ايه اللي هتبتدى به. وعارف وعارف وعارف

38
00:08:24.600 --> 00:08:37.150
المشهد بتاع الاخوان والرسل ربنا فين ربنا مسلا ايه وما الله بغافل. وربنا ايه؟ ربنا محيط. طب فين؟ بس هو لازم يبتلي لازم يبتليك ولازم يشوفك هتعمل ايه في الصراع ده

39
00:08:37.200 --> 00:08:51.900
هيسيبك يسيبك بس ما يهملكش. يسيبك ويشوف الصبر ويشوف التوكل ويشوف اليقين ويشوف آآ خوفك منه ويشوف حبك له ويشوف تضحيتك ويشوف بذلك وبعد كده ربنا لما يريد انه الابتداء ده يتشال يتشال من عليك يتشال من عليك

40
00:08:52.000 --> 00:09:02.000
بيحصل كده بيبقى واحد داخل في صراع مع ابتلاء معين وبعد فترة خلاص خلص الابتلاء ده ودخل في صراع تاني زنب معين ومش قادر بعد شوية الزنب ده اصلا بقيت اكرهه ولا على بالي وما عندوش مشاكل

41
00:09:02.000 --> 00:09:13.950
طاعة صعبة وكزا وبعد شوية ايه الطاعة دي بقت تمام بقت جزء من يومي واللي بعده واللي بعده واللي بعده ايه اللي بيحصل؟ ده اللي سيدنا موسى قاله في اول السورة قال لهم ايه؟ وذكرهم بايام الله. فكروا مين ربنا

42
00:09:14.050 --> 00:09:25.750
ربنا عمل لهم ايه؟ فكون ربنا بيعمل ايه؟ فما تقلقش في الابتلاء ده. اعرف مين اللي بيبتليك وهو بيبتليك ليه؟ ومش هيسيبك ازاي في ابتلاءاتك دايما وده اللي حصل وربنا هنا بيحكي لنا

43
00:09:25.900 --> 00:09:40.750
ده مشهد عام للرسل ايه اللي حصل اه مع اقوامهم؟ فايه اللي حصل؟ اخر الايات اللي وقفنا عندها فاوحى اليهم ربهم قاعدين قالوا قال رسلهم قالوا قال عمالين يتكلموا والله ينظر والله يعلم

44
00:09:40.900 --> 00:09:50.900
وقلنا لو من الاول لو ان شاء الله ايه لا امنوا من في الارض كلهم جميعا. لو شاء اصلا ما خلقش اصلا. انما حقيقة الصراع دي سنة ربنا فينا. نفهم ده كويس. انما في الاخر فاوحى

45
00:09:50.900 --> 00:10:09.200
خلاص انتم خلصتوا كده اللي عليكم. ايه اللي يتبقى اللي يتبقى انه اللي كفر ده ياخد جزاته. واللي امن ده ياخد جزاته الصورة مش بتتكلم عن اللي امن ده هي بتتكلم دايما عن اللي ما رضاش يقبل ان يبقى في صراع. نختار الضعف. كلمة ضعف دي افتكروها جاية كمان شوية. واللي اختار انه

46
00:10:09.200 --> 00:10:26.300
واللي اختار انه ياخد جنب ويركن للدنيا الصورة هي تتكلم بالذات عن ده ربنا هيعمل فيه ايه؟ بعد ما الموضوع يخلص والدليل ايه؟ انه في اول السورة لما ربنا قال كتابا انزل لك لتخرج الناس من ظلمات الى النور. قام قال ايه؟ وويل للكافرين. طب اللي امنوا مش موضوعنا في السورة دي

47
00:10:26.500 --> 00:10:43.800
احنا بنتكلم بالذات على الانتخ ورفض واستحب الدنيا وبدأ يعادي اصلا كمان الحق هنا الصورة جاية دلوقتي بتتكلم وبتكمل في الجزئية دي. فاوحى اليهم ربهم لنهلكن الظالمين ولا يسكننكم الارض من بعده. الكلام ده قلناه المرة اللي فاتت. فالنهاردة هنبدأ

48
00:10:44.400 --> 00:11:01.000
من اول اية خمستاشر واستفتحوه استغفروا طردوا المغفرة طلبوا الفتح مين اللي طالب الفتح؟ تخيل انه يعني الطبيعي بالنسبة لي اكيد الرسل يقول لك لا الرسل والاقوام اللي بيكدبوا. ازاي والاقوام اللي بيكذبوا بيطلبوا الفتح

49
00:11:01.850 --> 00:11:14.100
يعني ازاي واحد ممكن يوصل للغباء والطغيان اللي يخليه يقول له طب لو انت آآ ربي آآ اهلكنا مسلا. ده ما حصلش في القرآن قبل كده ما حصلش في السنة قبل كده؟ سورة الانفال

50
00:11:14.200 --> 00:11:27.400
واذ قال اللهم ان كان هذا هو الحق من عندك فامطر علينا حجارة من السماء. تخيل اللي بيعرض ده بيوصل مرحلة ان هو يتحدى ويقول الكلام اللي زي ده انتم عارفين يا ابو جاهل غزوة بدر

51
00:11:27.650 --> 00:11:43.950
لو الاهلي وقف قدام الكعبة في غزوة بدر بيقول ايه؟ اللهم اينا اقطع للرحم ومسلا اكتر حد يريد الفساد واينا اظلم فاقتله. ابويا قال كده بالزبط تسمع الكلام ده؟ هو ازاي بيقول كده؟ هو مش عارف انه بيحور؟ لا هو بيوصل انه بيعيش الوهم

52
00:11:44.100 --> 00:12:06.000
العيش الكليب ده بيصدق نفسه بيوصل لمرحلة ان هو يقول له طب يا رب لو طب يعني عارفين المناظرات في منازرات بتحصل مسلم ومسلا ومسيحي مسلم وملحد وعندنا حاجة في الدين اسمها المباهلة. يعني ايه مباهلة؟ يعني ان احنا نقول له طب خلاص احنا وصلنا لحتى السد كل واحد فينا يدعي ربه ويقول له يا رب لو انا كازب يا رب اهلكني

53
00:12:06.550 --> 00:12:25.200
الموبايلات بيقول لك في كتير جدا من المنظمات الناحية التانية ايه ما بترضاش احتياطي فهنا بقى الصد والكفر والعدوان وصل لمرحلة ان هو اصلا وصل لمرحلة نقول له يقول لربنا طب يا رب اهلكني لو هو فعلا انا اللي غلط. وهو ازاي مش عارف له غلط؟ في ناس بتوصل للعمل

54
00:12:25.200 --> 00:12:35.200
ايه الطريقة دي؟ وصل من غباء للطريقة دي. حيي بن اخطب. حي بن اخطب ده من لقاء يعني كان رأس اليهود. فهو قاعد مع قريبه لما النبي صلى الله عليه وسلم وصل المدينة. يقول له هو النبي

55
00:12:35.200 --> 00:12:52.050
يقول له هنعمل ايه؟ يقول له هنعاديه طبعا. ازاي يوصل بالمرحلة دي من الغباء ومن الكبر ومن الطغيان ده موجود. فما تستغربش لما المفسرين يقول لك ايه استفتحوا دول الرسل والاقوام برضو على فكرة بيعملوا كده. بيوصلوا نفسهم للمرحلة دي من الطغيان

56
00:12:52.050 --> 00:13:05.600
من التجبر من العدة عشان كده ربنا يقول ايه؟ واستفتحوا هنا بقى وخاب كل جبار عنك المتوقع ليه بقى؟ ان احنا نشوف ازاي ربنا هيعمل فيهم ايه في الدنيا يوم ربنا قال ايه؟ من ورائه جهنم

57
00:13:05.750 --> 00:13:23.350
طب فين الدنيا؟ لا ما فيش دنيا. لا مش هيحصل لهم حاجة في الدنيا عادي ليه ؟ عشان صدقة ربنا مش انه جزاءنا في الدنيا من من المعاني والمفاهيم المهمة جدا جدا نطلع بها من درس النهاردة. الحاجة الوحيدة اللي عايز نطلع بها من درس النهاردة يعني. انه ربنا خلقنا عشان

58
00:13:23.400 --> 00:13:37.750
يوم القيامة نتحاسب ربنا خلى الجزاء والعقاب يوم القيامة. طب معلش في ناس بيقطع هل في حد عندها صوت كويس لو حد هنا صوت كويس يبقى مشكلة في اللي بيقول بيقطع. لو حد شاب يبقى المشكلة عندي

59
00:13:37.900 --> 00:13:50.600
حد عنده مشكلة في الصوت؟ كويس شكرا يا احمد يا حازم. ماشي طيب يا جماعة هو لو سمعه قاعد بيقطع هيبقى للاسف المشكلة من عند اللي بيقول كده وممكن تبقى من عندي يعني بس انا ما قدرش اعمل حاجة اكتر من كده للاسف يعني

60
00:13:51.700 --> 00:14:05.550
من المفاهيم المهمة جدا جدا جدا نعيش بها انه الجزاء يوم القيامة. يعني ايه جزاء يوم القيامة؟ يعني ما تستناش حاجة في الدنيا يعني الله يبتلي في الدنيا من اولها لاخرها لحد ما

61
00:14:05.650 --> 00:14:18.350
لحد ما توصل ليوم القيامة عشان يديك جزاء ما تستناش من ربنا انا يا رب عبدتك عشان تجازيني في الدنيا انا عملتك انا انا انا يا رب الظالمين دول لازم تهلكهم في الدنيا لا مش لازم خالص

62
00:14:19.100 --> 00:14:33.400
الحلقة الاخيرة في يوم القيامة في ناس عايشة المسلسل وبتفوت الحلقة الاخيرة وعشان كده الملحد بيقول حد لو اتكلمنا في الموضوع ده كتير ليه؟ لانه مش مستوعب انه في حلقة اخيرة فازاي ربنا سايبهم؟ يا عم يعني سايبهم هو يوم القيامة خلص

63
00:14:33.650 --> 00:14:49.750
ازاي عاش وفقير ومات فقير وما حصلوش حاجة؟ مين اللي قال ما حصلوش حاجة؟ هو يوم من الايام ما جاش هو انت ليه باني باني تصوراتك عن انه النهاية قبل ما يقول اين يبدأ؟ النهاية بعد ما نقول ايه ما يخلص. فما ينفعش ان انت تتصور ان هي لحد هنا بس. والله سننه ايه بقى

64
00:14:49.750 --> 00:15:01.450
انه الموضوع في القيامة اصلا. فلو هو اهلك فرعون او عاد او ثمود ماشي بس ده ما كنش الاصل اصلا. يعني ده مش الاصل ما فيش مسلا ساعات ساعات لا لأ ده مش الاصل اصلا

65
00:15:01.700 --> 00:15:21.700
خلاص وربنا يمدهم في طوفانهم يعبدون. الاصل انه يسيبهم ليه؟ لان هو اصلا الدنيا ما تساويش عنده حاجة. ما بيفرقش عنده طب ما هو سايبهم من اولها لاخره يعني انت عايز اقول لكم في اخرها بس. المقاولة ما هو سيف برضو كل دول يعني كان ممكن يوريكم بقى من اول دقيقة في حياته لو هو الموضوع ما ينفعش يعيش في الدنيا لو هو لا يعيش ويموت. احنا قاعدين

66
00:15:21.700 --> 00:15:34.050
كده قدام التوك شو المزيع ده ينزل عليه حالا بقى النجفة اللي فوق دي. دلوقتي حالا ياه ما ماتش الحالة اللي بعديها فاهم اهو هيموت اهو. ما عاش وبيضحك وبيكهكه ليه

67
00:15:34.500 --> 00:15:46.600
لانه مش موضوعنا الدنيا فهو ما بيعتبرش الدنيا عايزين ان احنا نبقى عارفين ده. طب لما ربنا بيكرم واحد في الدنيا زي سيدنا يوسف. مش معنى كده انه هيكرمك زي سيدنا يوسف

68
00:15:46.900 --> 00:16:06.650
بس انت وسيدنا يوسف ربنا يكرمكم في الاخرة. ده اكيد ربنا اهلك فلان مش معنى كده ان اهلك فلان. بس في الاخرة كله ياخد عزابه ده اكيد فهنا صورة ابراهيم بتعلمنا المعنى قوي وهتشوفوه معايا مرتين تلاتة. ادي اول مرة استفتحوا فربنا يقول ايه؟ خاب كل جبان عنيد جاية له جهنم. من وراه

69
00:16:06.650 --> 00:16:26.150
يعني من امامه يعني لسه قدامه زي ما في سورة الكهف وكان وراءهم ملك يأخذ كل سفير. يعني هم رايحين له لسه. هي قدامه فسبحان الله المشهد بيبدأ دي من اشد ايات العذاب في القرآن. وبالذات اللفظ اللي جاي كمان شوية ده

70
00:16:26.200 --> 00:16:38.900
ومن ورائه جهنم فايه اللي بيحصل له بقى؟ ربنا انت متخيل واحد قاعد في الدنيا ومش دريان وجهنم جاي عليه ميت. ده المشهد. جهنم ربنا اللي بيصورك انما مخلوق بيتحرك ومن ورائه جهنم

71
00:16:39.100 --> 00:17:03.900
وبعد كده يتمسك ويتقعد في النار ويتغصب يسقى مش يسقي يسقى. فالملايكة بعد ما بيتجبر زي ما هو كان جبار دلوقتي بيجبر على العزاب. يسقى من ايه؟ ماء صديد يعني ايه الصديد؟ دم القيء ايا كان اللي بيطلع من اهل النار وهو بيتعزبه من عضمهم ومن جلدهم ومن ومن لحمهم

72
00:17:03.900 --> 00:17:24.450
اي حاجة بتدوب وبتترسب وفي الاخر بتطلع لمية سخنة ويسقى منها. فمن كتر طبعا احنا بنتكلم على اننا فاهمين واحنا مش مدركين ولكن بنحاول نستشعر فربنا بيقول لك ايه؟ يتجرع وهو مش قادر يشرب. مش يبلعه هناك. مش قادر ياخده جرعة جرعة ومش قادر. ولا يكاد يصيغه يسيبه

73
00:17:24.450 --> 00:17:42.600
هيعديه في زوره مش قادر تخيل معي هو بيشرب ايه؟ وريحته عاملة ازاي؟ وطعمه عامل ازاي؟ ولونه عامل ازاي؟ وحرارته عاملة ازاي؟ ولا يكاد يسيبه وبيجبر  ويأتيه الموت بص للدي اخوف اية في القرآن بالنسبة لي ولو كتير مفسرين قالوا الجملة دي

74
00:17:42.650 --> 00:17:58.450
ويأتيه الموت من كل مكان وما هو بميت. يعني ايه ياتيه الموت  المفترض انه لو جه لواحد في الدنيا بالشدة دي بالحجم ده بالشكل ده بيموت فهو يأتيه الموت من ايه؟ من كل مكان. يعني ايه

75
00:17:58.650 --> 00:18:18.650
يعني تعرض لانواع عذاب المفسرين يقول لك ايه؟ من كل عظمة ومن كل عرق ومن كل عصب. المفسر يقول لك من اطراف شعره. المفسر يقول لك من كل اعضاءه من كل مكان من كل حتة في جسمه وفوق وتحت ويمين وشمال ينفع يحصل له حاجة في حاجة في جسمه تحصل له بالطريقة اللي لدرجة ان هي تموت

76
00:18:18.650 --> 00:18:28.650
بتحصل له بيحصل له حاجة في كبده بيحصل له حاجة في عينه وبيتعزب من ودانه بيتعزب من راسه بيتعزب من رقبته من ورا ويتعزب من رجله ويتعزب من من كليته ويتعزب

77
00:18:28.650 --> 00:18:49.500
اخص صدري اتعلم من شعره اتعزب من ضوافره بالطريقة اللي تخلي العزاب ده لو واحد من اهل الدنيا كان مات وما هو بميتش بتاع الاخر ده ما يموتش ربنا يهدي بخروف كبير كبش كبير يوم القيامة. ويقال ايه؟ يا اهل الجنة فاهل الجنة يعملوا ايه؟ كده واهل النار فيمصين كده. فربنا يبقوا عارفين ده

78
00:18:49.500 --> 00:19:02.200
ده الموت ربنا يصور الموت على انه ايه على انه كبش فيعمل ايه ربنا؟ فيدبحه يقول ايه اهل الجنة خلود فلا موت. افرحوا فرح فظيع. ويا اهل النار خلود فلا موت

79
00:19:02.850 --> 00:19:13.400
هو اللي في النار ده نفسه قال له يا ما لك ايه؟ ليقضي علينا ربك. كان نفسي تنتهي واموت. ولانكم ماكثون هنا الاية دي مش بتقول لك ان هو قاعد

80
00:19:13.550 --> 00:19:30.350
كل ما بيتعذب بتقول لك انه تعذيب بيوصل للموت يأتيه الموت من كل مكان في جسمه ما هو ببيت وهي خلاص كده؟ لا لا لسه اصلا ايه بيتحضر له كأن واحد عمال يتحضر له انواع عذاب ومن ورائه عذاب غليظ

81
00:19:31.200 --> 00:19:46.000
عايزين نعيش ايام الله بس في الاخرة احنا قلنا ايام الله الصورة ذكرهم بايام الله ازاي ربنا آآ نجى سيدنا ابراهيم من النار وآآ شفى سيدنا ايوب وشق البحر ايام اللي ايام قدرة الله وعظمة الله ورحمة الله

82
00:19:46.000 --> 00:19:57.600
اللي في الدنيا بس لله ايام في الاخرة فاكر في الاخرة. لما ربنا عمل في النار كزا في فلان. ولما ربنا عمل فيهم كزا في يوم القيامة هتبقى ايام بيتحكي عنها برضو

83
00:19:58.400 --> 00:20:13.250
الواحد لازم يعيش من الايات دي الايام دي والمشاهد دي وهو يعلم ان الحلقة الاخيرة ما جتش وانه العقيدة ما جتش وان احنا كل املنا في يوم القيامة. وتقول الحمد لله على نعمة يوم القيامة

84
00:20:13.400 --> 00:20:30.400
وتعيشوا وتموت على انه في يوم القيامة. تصبر نفسك بانه في يوم القيامة. تشوق نفسك ان في يوم قيامة. وتوطن نفسك انه انا لا جزائي ضاع. ولا اللي اتظلمته ضاع ولا اي حاجة اتنست. في يوم القيامة هتشوفوا اللي هيحصل فيه. الله يقول كده. يقول لا

85
00:20:30.450 --> 00:20:53.400
يوم القيامة اتفرج يوم القيامة على العبر خافضة رافعة. فعلا اللي موت نفسه من القهر والحسرة اللي عايش ومستني في الدنيا الجزاء والنتيجة والابهر مش هيحصل. ولو ربنا كرمك مش مشكلة بس مش ده الاصل. فانت تعيش بقى للاخر وخلاص هيحصل لك حاجة في الدنيا ماشي. ما حصلكش

86
00:20:53.400 --> 00:21:12.250
انا صابر ومكمل وانا بعلق نفسي بالمشهد. مالك يوم الدين آآ فشوفوا الايات ربنا بيقول لهم ايه خاب كل جبار عنك العيد صعب اوي من وراه ان جهنم ويسقى من ماء صديد يتجرعه ولا يكاد يسيره يسيره

87
00:21:12.400 --> 00:21:29.700
ويأتيه الموت من كل مكان وما هو بميت ومن ورائهم عذاب الخميس آآ فبعد كده الاية بتتكلم عن نفس نفس لسه في نفس الاقوام اللي كفروا اللي عارضوا كانوا بيعادوا ازاي حصل جدالات وفي الاخر ازاي

88
00:21:29.700 --> 00:21:45.900
وبعد كده تعقيب على كل اللي عملوه في الدنيا ده ربنا يقول ايه؟ مثل الذين كفروا بربهم ما لهم بقى اعمالهم. يعني مثل اعمالهم ربنا بيوصفهم بايه؟ رماة الرماد اللي هو اللي زي الطافية بتاعة السجاير الرماد اللي هو

89
00:21:46.050 --> 00:21:59.300
ايه اللي حصل؟ اشتدت به الريح في يوم عصر. ربنا ما قلش الرياح. الرياح دائما بتدل على الحاجة البسيطة. الهادية السلسة. الريح هي الريح الشديدة حتى في الالفاظ اللي بيعذب بها الله بيسميها ريح

90
00:21:59.350 --> 00:22:09.350
ريح ربنا قال الريح دي مالها؟ اشتدت به. عارف يعني ايه به؟ به دي جاية اسمه حرف مصاحبة. يعني ايه؟ يعني كأنها نازلة عليه هو بس. فاهمين يعني ايه دي؟ هيقول لك

91
00:22:09.350 --> 00:22:26.100
اشتدت بالرمامة اهي اشتدت وخلاص باي حاجة. انا بلفت لك النظر ان هي اشتدت به معناها ان هي ما سبتوش في حاجة قد ايه رومات خفيف وبيطير لوحده. وفيه ريح واشتدت به والريح دي جت لمدة سانية لأ في يوم العصر ده على مدار اليوم كله الريح دي

92
00:22:26.200 --> 00:22:37.100
ايه اللي اتبقى في الرماد ده ولا حاجة فينو مش شايفو هي دي اعماله لا يقدرون مما كسبوا على شيء يوم القيامة. نتكلم عن يوم القيامة. وهو ده الضلال البهيت

93
00:22:37.300 --> 00:22:51.800
في ضلال بعيد لان عمال ابزل وعمال اجتهد وانا بروح يوم القيامة وانا في الدنيا متوهم نتيجة ها؟ اروح يوم القيامة ما لقيش اي حاجة فين التعب؟ فين فين التضحية؟ فين؟ ما لكش منه حاجة. ليه

94
00:22:52.900 --> 00:23:12.600
ليه؟ لانه في فاكتور مش موجود واحنا دلوقتي والخناقات اللي بتحصل مع اللي مات ملحد واللي مات مش عارف ايه. يا جماعة الاية في اوضح من كده القرآن ايه مبثوث فيه عشرات عشرات مش بس تلاتة اربعة. عشرات الايات اللي بتتكلم والسنة اللي بتتكلم عن المبدأ ده. مبدأ بسيط جدا ومنطقي جدا

95
00:23:12.600 --> 00:23:29.400
ان انت لو مؤمن انت ربنا ما بيحاسبكش انت عملت ايه ربنا بيحاسب انت عملت ايه لمين وليه فاحنا كلنا دايما عارفين الذين امنوا وعملوا الصالحات. امنوا وعملوا الصالحات. لازم يبقى عندك ايمان بتتحرك على اساسه في العمل. ما ينفعش يبقى في عمل وخلاص

96
00:23:29.550 --> 00:23:43.150
وده منطقي جدا يعني يعني فعلا بصراحة اه يعني اللي بيبني دخول الجنة على العمل طب ايه لازمة الايمان؟ طب خلاص ماشي انا هكفر يلا يا جماعة كلنا حالا نكفر وبس نعمل كلنا يا جماعة نعمل

97
00:23:43.550 --> 00:24:00.300
بس مش هنعمل اعمال معينة مش هنصلي مثلا ومش مش هنحج ومش هنصوم هنعمل هنبقى كويسين مع الناس بس كده وهنعمل وهنعمل وهنعمل بس. بس ايه امام؟ لا ما عندناش ايمان. لا مؤمن ان ده ربنا ولا ان هو موجود ولا ان هو اللي هيحاسبني ولا ان فيه جنة ونار اصلا. انا كده كده بعمل عامة وخلاص

98
00:24:00.350 --> 00:24:15.500
بتعمل لمين؟ مش له مش لربنا عشان بس الدنيا تبقى واضحة مش بعمل لربنا ده اكيد. انا لو سألتني في اي وقت في الدنيا انت بتعمل ده لله عشان هو امرك به. يقول لك لا انا معترف به ولا انا بعمله له. ولا انا اصلا بحبه ولا اعرفه ولا ولا يفرق معه. انا كده كده بعمل العمل ده

99
00:24:15.500 --> 00:24:31.050
للناس اه للمجتمع للمستضعفين بس انا بس الله ما ليش دعوة بهم ده بقى عايز يروح لله يوم القيامة يقول له ايه ممكن تديني حاجة على العمل ده الكوميدي ان هو ومش بس اخويا يقول له لا ده هيتعاقب

100
00:24:31.250 --> 00:24:43.800
على عدم توحيده لربنا داعي ربنا يقول له ليه اصلا ما عبدتنيش؟ ليه ما عملتش الحاجات دي ليه؟ طب فين الصلاة اللي امرتك بها؟ طب فين الجهاد اللي امرتك به؟ فين الحج اللي امرتك به؟ الكفار مخاطبين بالعبادات اللي احنا المفروض نعملها ده

101
00:24:43.800 --> 00:24:53.800
المشاريع كلها ليه ما صمتش؟ ليه ما طلعش زكائك؟ لا انا اصلا ما كنتش معترف به. بس انا ساعات انا عادي كنت باكل فقراء. بتأكل فقراء ليه؟ ولمين؟ لا مش عشانك برضو

102
00:24:53.800 --> 00:25:13.800
وربنا ايه؟ وقيل ادعوا شركاءكم. خلي بقى اللي انت عملته ده عشانه هو اللي يزبطك فسبحان الله يعني ليه في ناس مختلفة على المبدأ البسيط ده انه يعني مسلا عقيدة النصارى بالنسبة لي منطقية اكتر بكتير جدا من اللي بيتقال ده. يعني النصارى عندهم عقيدة الخلاص الخلاص اللي هو الواحد ينجو

103
00:25:14.150 --> 00:25:33.750
الواحد يعني يخش الجنة مبنية على الايمان بس يعني يقول لك لو امنت ان عيسى هو اللي بيخلصك وهو ابن الاله او الاله مش مهم بقى عملك ده منطقي اكتر من اللي بيقول المهم عملك مش مهم ايمانك. يعني يعني احنا بنقول برضو ان ده غلط وده غلط. بس ما ينفعش يبقى وصلنا للمرحلة انه ايه؟ مش مهم امام

104
00:25:33.750 --> 00:25:45.500
وحتى لو كافر الملحد ده اصله بيستهزأ بوجود اله. يعني هو بيقصد عايش في الدنيا بيتريق وبيسخر وبيقول ان احنا راجعين وموهومين والدين افيون الشعوب واكيد ما فيش اله؟ انت متوقع

105
00:25:45.500 --> 00:25:57.050
هنعمل فيه يوم القيامة بيقول له كويس ان انت عملت شركة ناجحة يعني هل المعيار العمل؟ يبقى اذا الامام ما لوش قيمة بقى. يلا نكفر ازاي؟ ده هو الاصل في الايمان

106
00:25:57.200 --> 00:26:12.800
هو نعمة التوحيد دي نعمة جبارة. ودي عبادة رهيبة وما فيش اعظم منها ده انت جاي تنسفها فجأة عشان شوية عمل عشان كده فعلا هيحصل خناقة لما مجدي يعقوب يموت. لان مجدي يعقوب عمل كتير قوي وخير قوي. ايوة ماشي بس انت عملته لمين يا

107
00:26:12.800 --> 00:26:27.450
دكتور اجي اسأله في الدنيا. انت انت بتحب ربنا بتعبده بتؤمن به وبالقرآن وعارف انه هيحاسبك وبتعمل ده عشانه؟ لو قال لي لا يبقى عملك ده باطل عنده مهما كان رائع الاثر ما لوش قيمة عند ربنا

108
00:26:27.750 --> 00:26:40.800
ده كلام منطقي بس عايزين ان احنا مجدي ابوه وغيره بقى اي حد بينطبق عليه الاتي مثل الذين ايه؟ كفروا بربهم انا هتكلم بالاية اعمالهم كرامات مش هيتباع منها حسنة. مش هيتباع منها حاجة

109
00:26:41.200 --> 00:26:57.600
عايزين ان احنا نستوعب المبدأ ده وقيمة وقيمة الاجبال وايه اللي ما تتوترش لو آآ لو ولادك ولا اي حد تعرفوا بعد عن الايمان ايه مش مشكلة المهم تعمل بس لأ فربنا فعلا اه يهدي

110
00:26:57.600 --> 00:27:22.300
الجميع بالزات الناس الكويسة ان هم يعملوا حاجة عشان يخشوا الجنة بها. يبقوا قاصدين بها الجنة. جنة ربنا فمش معقولة فعلا ازاي الكون كله حاليا يعني منقسم على اهمية الايمان. يا نهار ابيض! احنا ما فيش اية الا بتقول لنا امنوا وعملوا الصالحات. امنوا وعملوا الصالحات. احنا عارفين ده واو في البداية في

111
00:27:22.300 --> 00:27:37.450
فمش عارف ليه بنخش في في الكلام مع ان الاية سطر لو سطرين من كتر ما الموضوع واضح وبسيط طب احنا بنسمع عايزين الكلام ده ليه؟ انا مش جاي عشان ارد عليهم. انا بكلم الناس هنا امنوا. احمد ربنا على الايمان

112
00:27:38.000 --> 00:27:48.000
انا مش جاي اقول لك تروح تقول لهم ايه؟ لا ربنا فعلا يا رب ربنا يهدي الكل. النبي عليه الصلاة والسلام كان بيدعي للكل. وده الاصل ان انا نفسي الناس كلها تخش الجنة. فانا مش جاي عشان اقول ايه ان هم وحشين

113
00:27:48.000 --> 00:27:59.700
جاي يقول لي انت جنة ونار ولا انت تعمل كده. احنا بناخد ده دلوقتي ليه النهاردة دلوقتي عشان انت تقول الحمد لله على انا معي الكنز اللي بدخل الجنة فاضل لي بقى اعمل شوية عشان اضمن اني ما اخشش النار الاول

114
00:27:59.800 --> 00:28:17.450
احمد ربنا على الايمان. وافهم قيمة الايمان. وافهم كارسة الكفر مهما كان من عمل الاساس فين؟ موجود انا عايش لمين وبعمل ده لمين ومؤمن به وبعظمه وبوحده يبقى انت معك نعمة عظيمة. الاية دي جاية تقول لنا احمدوا ربنا على الايمان

115
00:28:17.500 --> 00:28:33.250
لانه عكس كده ضلال ومش ضلال. ضلال بعيد ابعد حاجة في الضلال. اللي بيعمل على الفاضي ده. كده الاية اللي بعدها جت وكانها بتعيد وتأكد اه اه فكرة الخلق ترى ان الله خلق السماوات والارض بالحق

116
00:28:33.500 --> 00:28:43.500
ان يشأ يذهبكم ويأتي بخلق جديد وما ذلك على الله عز. دعوة كده في وسط السورة عشان تفكرك. الم ترى هنا مش معناها انت مش شايف. معناها ان انت مش واخد بالك

117
00:28:44.100 --> 00:28:54.450
انت مش واخد بالك ايه الموضوع؟ مش واخد بالك ربنا ليه خلق السما والارض مش واخد بالك انت هنا ليه؟ مش واخد بالك انت رايح على فين؟ جاية تكلمك عن هو هو الوحي ده نازل ليه اصلا

118
00:28:54.950 --> 00:29:06.850
هو الواحد نازل عليك ليه هو انا بقول لك اصلا اتبع الطريق ده ليه؟ هو انا عشان ده الهدف اصلا من الخلق؟ يعني ايه خلق السماوات والارض بالحق؟ ساعات بالحق دي ما نبقاش فاهمين معناها؟ تحس انه ايه؟ انا مش مش قادر

119
00:29:06.850 --> 00:29:21.950
ابلع المعنى بتاع الكلمة يعني ايه خلقهم بالحق ايه هو الحق اصلا؟ الحق هو الحقيقة الكبيرة. اللي هو غاية الوجود. ليه ربنا خلقنا؟ ايه اللي احنا فيه ده؟ رايحين على فين؟ هي دي الحقيقة الكبرى

120
00:29:22.450 --> 00:29:37.150
ولما ربنا يقول خلق السماوات والارض بالحق معناها خلقهم من اجل الحق خلقهم بسبب انه في حاجة اسمها حقيقة كبرى. مش مسلا ربنا خلق السماء والارض وبعد شوية اما اخلق فيها انسان يعبدني. لا لا الموضوع مشي بالعكس. ربنا يخلقنا

121
00:29:37.150 --> 00:29:58.800
يختبرنا فخلق السما والارض من اجل تلك الحقيقة. هي دي معنى خلق السماوات والارض بالحق ما تخلقوش عبث. ما تخانقوش على الفاضي. ما تخلقوش بينهما لاعبين فحسبتم انما خلقناكم عبثا. لأ ما اتخلقوش كده وخلاص. هم اصلا مخلوقين عشان في حاجة لازم تتعمل. اسمها عبودية

122
00:29:58.850 --> 00:30:10.850
واسمها ايه واسمها ابتلاء واسمها اختبار انت ربنا يقول لك انت مش واخد بالك من الموضوع. انت مش واخد بالك انا خلقت السما والارض دي ليه؟ انت ناسي انه في غاية كبرى من وجودك

123
00:30:11.150 --> 00:30:24.150
انه خلقنا وخلق كل اللي حوالينا ده عشان نمتحن عشان نعرفه فلما نعرفه نعبده في الدنيا وبالدنيا وبعد كده كل حاجة تخلص فيروح الجنة انت مش واخد بالك انا انا اصلا بكلمك ليه

124
00:30:24.700 --> 00:30:39.450
الاسئلة قوي دي محتاج الواحد دايما يفتكرها. فجت تزكرة في وسط الصورة. وبعد كده يأكد ايه يشأ يذهبكم؟ يعني هو امتحان وانت يجي وغيرك بيجي وبتموت وبتخلص وبتروحوا للقبر وفي الاخر كله هييجي

125
00:30:39.550 --> 00:30:53.800
يعني محور الكون مش الانسان  من يكون مبني على وجود ربنا. والانسان ده بيعدي كده على مدار اجيال. فالموضوع مش واقف عليك خالص. عايز تكفر تكفر. ولو يريد ربنا يهلكنا كلنا دلوقتي

126
00:30:53.800 --> 00:31:11.500
ويغير الارض دي بكل اللي عليها يقدر يعني ما ننساش عارف الدور انا مين وهو مين وايه اللي احنا فيه ده؟ وايه الحق اللي اصلا اللي مبني عليه كل الحكاية دي؟ فبيأكد انه ايه يشاء يذهبكم ويأتي بخلق جديد وده سهل جدا عليه وما ذلك على الله بعزيز

127
00:31:12.800 --> 00:31:22.800
وكأن دي تكملة للايات دي ان الارض والسما اتخلقوا ليه؟ ان احنا هنا ليه؟ وفي الاخر ايه اللي هيحصل؟ فالاية بتقول ايه بعد كده الاية واحد وعشرين؟ وبرزوا لله جميعا

128
00:31:24.450 --> 00:31:40.650
فممكن تعتبرها بقى تكملة على واستفتحوا وقام كل جبار عنيد مثل الذين كفروا بربهم انه في اخر الموضوع تكملة برضو للآيات دي ان ربنا ليه خلق السما والارض وبردو في اخر الموضوع كله هيقف قدام ربنا وكله هيرجع لربنا

129
00:31:41.850 --> 00:31:54.100
انا قلت لكم القرآن المكي هي دي محاوره لو احنا هنا ليه؟ وايه الاخرة بيحصل فيها؟ يومين هو ربنا. واللي كذبة يحصل فيه ايه؟ واللي اطاع هيحصل فيه ايه؟ والصراع اللي بيحصل لما الواحد ده ينزل ما بين الاقوال وبين

130
00:31:54.100 --> 00:32:10.550
جوة النفوس على المستوى الفردي وعلى مستوى حتى المجتمعات ده القرآن المكي. فهنا الاية بتتكلم عن كله راجع لربنا. وكله هيقف. بس القرآن بيحكي لنا المشهد جرس وده فعل ماضي. مش بروزه

131
00:32:10.600 --> 00:32:22.550
ابويا بيقول لنا اللي هيحصل اللي هو انا متوقع انه يحصل كزا في الغالب ده ممكن يحصل او يعني انا يعني ارجو ان انا اقول لك بيقول لك هيحصل فيك ايه

132
00:32:23.250 --> 00:32:32.350
وعشان تقول انت انت هتحصل فيك الاية دي ولا دي هتحصل في ناس تانية؟ طب واللي بعديها انا ولا ناس تانية؟ اللي بعديها انا ولا ناس تانية برصوا البروز اللي هو الظهور لما حاجة تبرز

133
00:32:32.400 --> 00:32:44.750
بتبرز يعني بتطلع خلاص باينة كله باين قدام ربنا. ما فيش حد يا جماعة يعني احنا اضعف من ان احنا اصلا نقعد نقول هو انا هعرف اهرب مستحيل بعد كده حصل حاجة غريبة اوي

134
00:32:45.550 --> 00:32:58.550
حصل محادسة جوة النار او جوة يوم القيامة. العلماء يقول لك يعني يا اما في النار يا اما في يوم القيامة يا اما هنا وهنا. ما بين مين بقى؟ فقال الضعفاء للذين استكبروا انا كنا

135
00:32:58.550 --> 00:33:10.000
متابعة فاكرين لفظ الضعف اللي انا قلته في الاول؟ انا كان قصدي به في ناس قلت لكم هي ايه حبت الدنيا قوي ومش قادرة ومش عايزة تضحي مش ناوية تبذل

136
00:33:10.350 --> 00:33:30.100
وقررت تعمل ايه ؟ تعرض وهي بتعرض هي بتقبل على الدنيا بشكل رهيب وبتجر وراها ناس جروا وراها ناس بقى دول على عماهم يعني يعني يعني مش واخدين بالهم لا لا لا الضعف هنا مش معناها الضعفاء دي مش معناها ايه؟ واحد يعني ملوي دراعه ومتاخد غصب عنه لا لا

137
00:33:30.200 --> 00:33:50.200
هو اختار انه يبقى ضعيف. اختار الزل ده. اختار التبعية دي. بصوا بيقولوا انا كنا لكم تبعا. هو عارف يعني ما فيش حد في مصر مش عارف انه مسلا البزائة اللي في المهرجانات والغنا والرقص والبنات والولاد ما حدش عارف بس ايه يلا فلان ويلا كلنا

138
00:33:50.200 --> 00:34:06.850
كلنا بنهزر يلا كلنا كلنا بنحفظ يلا كلنا بنقول اه هو ده الضعف طيب ماشي وراه وخلاص مش مهم هو بيقول ايه مش مهم هو بيعمل ايه وعارف انها حرام بس بعملها وخلاص ومبسوط به ومندفع له متبع

139
00:34:07.250 --> 00:34:24.750
بدل هو كان عنده اختيارين ممكن يبقى بنقاد كده وبيركن له وبيتبع وخلاص يقول لأ انا هبقى قوي وهرفض ده وهخش في الصوابع مع نفسي واغلب نفسي فهو انا ممكن ابقى مهين كده وضعيف ومش مهم بقى ويلا ودنيا وخلاص

140
00:34:24.900 --> 00:34:37.000
ممكن ابقى قوي وارفض وحتى لو واقف لوحدي كده ربنا يسميهم ضعفاء. عشان هم هنا بيشتكوا من العذاب هم لو ضعفاء بمعنى مستضعف يعني ما لوش اختيار كان زمانه ايه؟ كان زمانه في الاية دي

141
00:34:37.100 --> 00:34:58.200
انما ده الضعيف اللي هو ايه؟ اللي هو اختار الذل. واختار انه يبقى تابع. الضعف ده حجة عليه. انت محتاج ان انت تبقى قوي وتبذل وتقف لنفسك  من خاف مقام ربه ونهى النفس نهى. النهي ده معناه فيه شدة. مش نهى النهي دي معناها فيها فيها يعني فيها قوة

142
00:34:58.200 --> 00:35:17.050
نهى النفس عن الهوى. هنا الجنة المأوى. انما اللي هيقول لك يا عم بقى ما كل الناس وحشة. ويلا وشوية وساعة لرب وبتاع لقلبك وشبابنا وماشي ناس خلي بالك هنا الملفت ان هو ماشي ورا الناس. يعني هو مش بيتحرك لوحده. لا هو فيه انفلونسرز وهو ماشي ورا الناس

143
00:35:17.550 --> 00:35:31.500
انفلونزا مش قصدي مش قصدي بتوع الفيسبوك قصدي انفلونزا في الباطل يعني. ايا كان بقى ممسلين مغنيين ايا كان هما مين وماشي ورا ناس ومنقاد وقاصد وعارف هو ده الضعف. ربنا سمى ده ضعف

144
00:35:31.600 --> 00:35:51.200
وقالوا ايه؟ انا كنا لكم تبعها بص تبعه دي سهلة ازاي قلها كده هتحس ان فلان حرف صعب. اللفظ بتاع الحروف تبع سلسة قوي ماية وتنزل انا كنت ماشي انت بس نزل اغنية انا فاكر في حد في حد معين يعني جاب مش عارف اغنية وفيوز مش عارف تلاتين مليون في واحد كتب له انا لوحدي تلاتة مليون يعني الحكم هو بيقول له

145
00:35:51.200 --> 00:36:04.600
انا شفتها كتير اوي. انا انا انا مش فارق معي صح ولا غلط. المهم ان انا وراك. وباعملها اه والله فعلا يعني انا كنا لكم تبعا. فايه بقى هو بيتعذبوا دلوقتي

146
00:36:04.750 --> 00:36:17.850
هل انتم مغنون عن من عذاب الله من شيء بص كمية الاحباط والزل ممكن تشيل عني حاجة من العذاب ما قالوش ايه بقى شل عني العذاب. قال له من عذاب الله؟ من شيء. يعني ايه

147
00:36:17.950 --> 00:36:31.550
من دي يعني طبعية يعني بعض يعني جزء منه. وهو كأنه مسلا بيتعذب بخمسين حاجة. قال له ممكن حاجة واحدة تشيل منها شوية؟ من عذاب الله؟ مين  كتر ما الواحد يبقى مش قادر

148
00:36:31.900 --> 00:36:43.700
في يأس واحباط وفقدان امل. لدرجة ان هو اي حاجة الو لو هدانا الله لهديناكم لو انا مش هنا ما انا كان ممكن اساعدك انت مش واخد بالك ان انا معك

149
00:36:44.250 --> 00:36:54.250
بيقول له ايه بقى؟ دي جملة رهيبة. اهل النار لما يقولوا الجملة دي يا جماعة عشان كده المفسرين بيقولوا ان ده في النار. مش في يوم القيامة. قال النار لما يقول الجملة دي تحس ان هم

150
00:36:54.250 --> 00:37:14.000
قمة فقدان الامل والاحباط قمة الاكتئاب بيقولوا ايه؟ سواء علينا. لو احنا وانتم جزعنا او صبرنا اجز يعني ام صبرنا بلانا من محيص محيص يعني مهرب مش هنفلت رجعنا يعني جزع عكس الصبر. الصبر انك تمسك نفسك الجزع ان انت تصوت

151
00:37:14.500 --> 00:37:31.700
تقولوا لهم ايه؟ فالمفسرين اللي قالهم ده في لان هم واضح ان هم جربوا ومش عارفين ما عرفوش فاحنا جربنا نصبر. جربنا نستحمل والمعزال ما بيخلصش. وجربنا نصوت وجربنا نستنجد بالملايكة وبمالك وبربنا حتى لما قالوا له ايه؟ ربنا غلبت علينا

152
00:37:31.700 --> 00:37:46.450
اخسئوا فيها ولا تكلموها. ولو ما فيش مشكلة. والنار عمالة تشتد. والملايكة مهيمنة على النار ومش عارفين نخرج. وفي آآ اعمال يوتو ما اعرف ان هو ما فيش في قرب الهلاك والخلود

153
00:37:46.550 --> 00:38:03.850
بصوا احنا عارفين اللي فيها ثواب اصبرنا واستحملنا سواء صوتنا ونادينا احنا مش هنخرج من هنا الصورة بتتكلم عن  عن يوم القيامة بيحصل في الاخرة مش ربنا يعمل فيهم ايه في الدنيا

154
00:38:04.300 --> 00:38:23.900
بتتكلم عن بالزات الجزئية بتاعتي زي ما قلنا الجانب الله فعله وعيد ربنا اللي هيكفر اللي هيبعد الآية اللي بعدها وقال الشيطان لما قضي الأمر. احنا عشان كده برضو قالوا ان ده في النار

155
00:38:24.000 --> 00:38:38.000
ان ده ابليس في النار. قال الشيطان يعني ايه لما قضي الامر؟ يعني لما الموضوع خلص  خلصت الناس في النار اهل النار في النار واهل الجنة في الجنة هنا الشيطان واقف بيتكلم معهم

156
00:38:38.200 --> 00:38:55.850
المشهد ده اهم حاجة تخيلوا ونقول يا رب ما نشوفهوش في الحقيقة. لان هو مش موجود غير في النار وربنا تاني بيقول لك ايه في اول السورة او يعني في الاول اللي احنا قلناه في اية خمستاشر. قاعد اتفرج هعذبهم ماديا في اجسادهم ازاي

157
00:38:55.900 --> 00:39:10.150
في الاية دي واحد وعشرين. تعال شوف نفسيا هيتعذبوا ازاي. سواء هم بيكلموا بعض او لما الشيطان يخطب فيهم وقال الشيطان لما قضي الامر ان الله وعدكم وعد الحق. ست جمل

158
00:39:10.500 --> 00:39:22.100
واقف ويبص لبني ادم اللي هو استحلفه بحلف له طول حياته وكان اصلا هدفه في الحياة هو بس اللقطة دي انه يقف في النار مع اكتر عدد يقدر يقف معهم

159
00:39:22.750 --> 00:39:40.400
بيكرهنا ست جمل اول جملة والله الكلام رهيب. بس كأنه الشيطان ايه اخر مرة هضحك عليك واستفزك وآآ واه واهينك واقلل منك في الخطبة دي. لان الشيطان دي دي اخر حاجة هاعرف اعملها لك

160
00:39:40.800 --> 00:39:54.250
بيطلع بقى اللي جواه. اول جملة ان الله وعدكم وعد الحق ووعدتكم في اخرته هو واقف مع واحد بيتعذب في النار ويقول له ايه؟ انا ضحكت عليك ربنا قال لك انك لو عملت هتخش النار وعملت هتخش الجنة ربنا وعدك وعد الحق

161
00:39:54.750 --> 00:40:09.100
مين قال لك آآ انا آآ اعبدني عشان تخش الجنة وانا قلت لك غير كده خالص. ووعدتكم فاخلفتكم. انا ضحكت عليه. انا ما قلتلكش مشكلة صلاة الفجر المهم تصلي الاربعة التانيين. انا قلت لك طالما انت مغطية شعرك مش مشكلة بقى بقية لبسك

162
00:40:09.100 --> 00:40:19.100
عامل ازاي؟ انا قلت لك مش مش كاكا كده ايه؟ هتوب في الاخر. اه كده كده لما اكبر. مش مشكلة. كل الناس اصلا غلط. ربنا اصلا غفور رحيم وباضحك عليك. مش غفور رحيم في كل حاجة وفي اي

163
00:40:19.100 --> 00:40:36.750
انا قلت لك ان انت طالما في رمضان بتشد شوية ان شاء الله ده هيعوض ده وهنظبطها بعدين. وده ما طلعش صح وانا بضحك عليه وقلت لك انه مش مشكلة شوية سجاير ما بتشربش حشيش ودخان واه وانا كنت بضحك عليك. تخيل الشيطان واقف يقول لهم كده. وكنت بضحك عليكم لما قلت

164
00:40:36.750 --> 00:40:46.750
انه عادي انك تجربه. وكنت بضحك عليكم لما قلت لكم انه هتتجوز ازاي من غير صعوبية فلازم تصاحب. كل ده كنت بضحك عليك. فتخيل الشيطان واقف نصين يوم في عينيهم وهو عارف ده

165
00:40:46.750 --> 00:40:56.750
عمل فيه ايه؟ وده عمل فيه ايه؟ وكنت بضحك عليك لما اقول لك مش مشكلة لو اتكلمتوا شوية مع بعض زي زي اخواته وكده يعني. وكنت بضحك عليك لما قلت لك اهلك دول اصلا لازم ترد عليهم عشان تثبت

166
00:40:56.750 --> 00:41:08.100
وكنت دلوقتي عيان لما قلت لك خد فلوس ومش مشكلة الفلوس دي وهنطلع صدقة. كل ده بيضحك عليك فيه واقف معهم في النار بيكلم اهل النار ويقول لهم انا كنت بضحك عليكم

167
00:41:08.950 --> 00:41:22.950
معي الان وبعد كده اول جملة بس وهتلاقي منهم يبصوا الجملة التانية وما كان لي عليكم من سلطان. سلطان يعني قوة الا ان دعوتكم فاستجبتم لي. انا ما ليش دعوة. يقول لهم ايه؟ انا اجبرتك

168
00:41:23.800 --> 00:41:38.400
عارف الميم ده هل انا اجبرتك ايه الاخبار ده؟ انا يعني عمرك شفت مثلا ثلاث اربع شياطين وماسكين بنت. وغصبن عنك والله هتحطي ميك اب. والله ما هحط ميك اب. والله لتحطي ميكاب ويحطوا لها بالعافية بقى والميك اب يبوزوا

169
00:41:38.400 --> 00:41:57.050
والله وقت الخروج عمرك عمري ما شفته كده عمرك شفت واحد بيصحى الفجر والشيطان لا يا عم والله لاصحى والمصحف لا تنام والله هو ما شفت الشيطان بيعمل كده تلات اربع شيراتين مكتفين واحد ويقعدوه على القهوة غصب عنه اشرب. هل ده حصل؟ الشيطان بيقول ايه؟ ما كان لي عليكم من سلطان

170
00:41:57.250 --> 00:42:10.650
انا عمري عملت كده معك. انا عمري ما اجبرتك الا ان دعوتكم فالسرعة فاستجبتم ليه؟ الشيطان يقول لك انا انا كنت ببعت لك دعوة وانت ما كنت تصدق اصلا ان انا ابعت لك دعوة

171
00:42:10.900 --> 00:42:17.700
اللي هو دوس نوز خلاص هقفله خالص من وراءه. على طول كده الشيطان بس يقول له ايه رأيك يلا يا ماهر استنى اكمل اقول لك ايه لأ خلاص يلا انا معك

172
00:42:17.850 --> 00:42:40.400
كده يدعونا ايه رأيك في الصحافة؟ فين تاني؟ هو الشيطان كده شيطان كده والله بيدعونا عارف اللي هو ايه وانت وانزل افتح افتح وتفتح ليه ما لوش عليك سلطان انت ليه بتختار تسمع له وتمشي وراه؟ والدليل ان انت ساعات كتيرة بتقوم تصلي الفجر وتقول له لأ. انت اللي بتختار

173
00:42:40.500 --> 00:42:51.400
بلاش الكلام بتاع اصل الشيطان هو السبب والشيطان شاطر والشيطان ضحك علي. لو ده حقيقي ما كانوش في النار دلوقتي معه اللي هو السبب وربنا ليه بيسمعنا ده منه عشان يقول لك على فكرة هو مش السبب

174
00:42:51.850 --> 00:43:10.000
خلي بالك انت عندك معركة مع شيطان لازم تغلبه فاستجبتم لي الجملة التالتة فلا تلوموني وعلوموا انفسكم دي ودي بتبقى يعني صعبة قوي على اهل النار. يعني الواحد لما يقول لك ايه؟ لما موبايله بيضيع. ومامته تقول له مش انا قلت لك؟ شفت بقى؟ اقعد بقى. الواحد بيتعزب عزاب نفسه

175
00:43:10.000 --> 00:43:23.200
جديد من حاجات قد كده. فما بالك واحد قاعد في النار والشيطان يقول له ايه؟ اقبل بنفسك انا ما ليش دعوة. ويمشوا ويسيبوا كده بعد كده يقول لهم ايه رابع جملة. ما انا بمصرخكم وما انتم بمصرخي. يعني مهما صوتنا لا انا هخرجك ولا انت بتخرجني

176
00:43:24.350 --> 00:43:36.000
جملة اني كفرت بما اشركتموني من قبل انا بريء من اللي انتم بتقولوه ده انتم شاركوني في ان انا السبب في اللي انتم فيه. انا ما ليش دعوة يتنصل منه ويتبرأ منه

177
00:43:36.300 --> 00:43:47.400
وبعد كده قل لهم يجيء سادس جملة ان الظالمين لهم عذاب اليم ايه ده انت مصيرنا وده اللي لازم يحصل فينا لان احنا ظلمنا انفسنا سبحان الله الواحد بيسمع الكلام ده

178
00:43:47.650 --> 00:43:58.750
يعني فكرة انه ان انت عارف من دلوقتي ان هو اللي بيعمل فيك كده. يعني مسلا انا مسلا آآ انت جايبني اطبخ لك مسلا انا جيت قلت لك على فكرة انا هحط لك سم في الاكل

179
00:44:00.300 --> 00:44:18.100
فانت يعني العجيب انك انسى وما تاخدش بالك وتقوم واكل ربنا القرآن ربنا في القرآن بيقول لنا الشيطان موجود. الشيطان لكم عدو. الشيطان بيزين لكم. الشيطان بيخوفكم. الشيطان بيسوف لك. الشيطان هو اللي

180
00:44:18.100 --> 00:44:27.300
بيقول لنا ايه اللي مش طبيعي يقول هو الشيطان جاي يقول لنا دلوقتي انا بضحك عليك. انا لما اقول لك ان انت كذا واحد اثنين ثلاثة لا لا ده غلط. فانا اجي اعمل ايه؟ آكل بقى

181
00:44:27.400 --> 00:44:45.050
ده العجيب ودي ودي رحمة ربنا انه يكلمنا وينزل علينا الاية دي. ان انا اجي اقول لك خلي بالك انا حاطط لك سم في الاكل ده من رحمة ربنا انه يقول لنا خلي بالكم الشيطان بيضحك عليك. كان ممكن يسيبنا وبعدين نتفاجئ يا نهار ابيض! وبتضحك علي! لا احنا من دلوقتي نكتشف انه بيضحك علينا. يمكن ده يساعدنا

182
00:44:45.050 --> 00:44:57.850
عايزين نفوق للشيطان فول شيطان. من الحاجات المهمة اللي لازم نعملها عشان نفوق للشيطان ان احنا ندرك انه اصلا موجود وبيعمل معنا كده ان احنا نكره الشيطان وان احنا ندعي ربنا ويبعدنا عن الشيطان

183
00:44:57.950 --> 00:45:10.000
وان احنا نبدأ نفوق للشيطان فاستجبتم لي دي محتاجة شغل محتاج ان انا اقول له لأ لكن انا ارد عليه. احنا بنعمل كده على فكرة ساعات بس بنستسلم كتير قوي قوي لينا

184
00:45:10.700 --> 00:45:26.300
فسبحان الله مشهد عجيب واهل النار هم العزاب النفسي بعد ما بيتخانقوا مع بعض ويأسوا بعض يقفوا قدام الشيطان وينكل بهم ويحبطهم اكتر واكتر فقدان امل فزيع. المؤمن اللي بيخاف فعلا

185
00:45:26.900 --> 00:45:42.800
وبيحب ربنا فعلا وعايش في الصراط عشان يخش الجنة لما بيسمع الايات دي بيتعب القرآن دلوقتي في سورة ابراهيم جاي يكلمنا بس عن مشاهد التعذيب والانتقام بتاع ربنا. المؤمن ما بيتسابش. يعني لازم حاجة كده

186
00:45:43.050 --> 00:46:01.850
يعني ايه  ربنا اية واحدة حتى لو اية واحدة بس يقول ايه؟ وادخل الذين امنوا وعملوا الصالحات ما لوش دعوة خالص في حتة تانية خالص مش انت حققت الشرطين الطبيعيين مش انت اخترت لما الكتاب انزلناه اليك اخترت تخرج وتبذل وتتحرك

187
00:46:02.100 --> 00:46:22.100
عن ظلمات الدنيا والهوى والشهوات والذنوب والمشاكل النفسية اللي بتحصل بسبب ان انا كاتم روحي مش اخترت انك تقوم انزل حتى لو يحصل لك سرعات تصمد وتكمل تصبر زي ما سيدنا موسى قال لهم تشكر زي ما سيدنا موسى قال لهم تجاهد لحد ما توصل لربنا لنصبرن على ما اليتمون مش انت اخترت ده

188
00:46:22.100 --> 00:46:37.950
امنوا ده طبعا عندك حاجة بتحركك اكيد اسمها امانو فعمر اعمالك ما هتبقى رماد وعملت بقى وبزلت في الصراعات اللي ربنا ابتلاك بيها دي وانت مستحضر ايام الله ومين ربنا هيساعدني ازاي وهو مش هيسيبني وهنجح في اللي انا فيه ده؟ مش انت عملت كده

189
00:46:38.150 --> 00:46:51.650
اه يا رب انا اختاركم ده. يبقى ايه؟ انت ما لكش دعوة باي حاجة من اللي اتقالت لازم تعرفها عشان تفضل زي ما انت وبشر الذين امنوا يعني الايات دي نازلة عشان تبشرك. شف كل ده ان شاء الله مش هيحصل لك لو فضلت كده

190
00:46:52.000 --> 00:47:05.350
اقول لك هيحصل لك ايه. لازم نفهم قيمة هو انا ليه باصارع؟ هو انا ليه باجاهد؟ هو انا ليه باعبد هو انا يعني ادركت الغاية الكبرى بس انا ليه ناوي ناوي اكمل فيها؟ عشان ما فيش حاجة اسمها جنة ونور

191
00:47:05.750 --> 00:47:19.050
حاجة اسمها نتيجة لما بعد الحياة دي غير كده ما لهاش لازمة صعبة قوي يعني على الفاضي يعني تعب آآ ما لوش اي قيمة. والدنيا حلوة لا لا لا فالدنيا طلعت مش حلوة وفي حاجة احلى وفي حاجة لازم وتستاهل

192
00:47:19.450 --> 00:47:35.350
ايه قيمة الايمان؟ عشان كده ربنا يفكرنا بالاية هنا ان انت قررت تبقى من قليلين احد الغرباء حتى لو هيعيشوا ويموتوا وحاسين ان هم لسه ما خدوش اللي لهم ماشي

193
00:47:35.450 --> 00:47:50.150
ادخل الذين امنوا اصحاب الجنات. فاجر تحتل النار خالدين فيها. اقعد بقى هناك الجزاء. هناك النعيم. هناك اللي انت كنت بتلعب عليه. يعني انت انت كنت اه حاطط استثمارك على ده. تجارة لن تغور. بس هناك

194
00:47:50.550 --> 00:48:01.750
انا يا رب انا عيني على دي يوم القيامة اروح لربنا واقول له يا رب انا عايز الجنة لو سمحت اللي انت وعدتني بها ولما قدمت حاجة عشانها. بص الحتة اللي في النص دي باذن ربي

195
00:48:02.950 --> 00:48:18.350
الاسطورة جت ايه باذن ربهم. امتى تخرج الناس من الظلمات الى النور باذن ربهم هو يا جماعة والله هو الاول والاخر الياسمين دول كويس قوي. يعني باذن ربنا الهداية في الاول باذن ربي

196
00:48:18.550 --> 00:48:28.550
الهدية في الاخر بازن ربي مش هتخش الجنة الا بازنه. مش هتقف على الطريق اصلا في الاول الا بازنك. مش هتعرف تصمد الا بازنه. مش هتعرف تصلي الا باذنه. مش هتعرف تصوم الا باذنه. مش هتعرف

197
00:48:28.550 --> 00:48:45.750
الا باذنه لازم يفضل عندك مش تعرف تجاهد الشيطان اهو الا باذنه. فخلق الانسان ضعيفا ان كيد الشيطان كان ضعيفا كده كده انتم يعني عند ربنا. انت بس قل له يا رب. فما تقلقش غلط. ده ضعيف وده ضعيف بالنسبة لربنا. هي كده الشيطان ايه؟ اه اقوى منك واقدر عليك وما بينامش وبيسمعك

198
00:48:45.750 --> 00:48:59.500
بس انت لو معك ربنا خلاص خلصت. ده شيطان يهزك ولا دنيا تفتنك. بس انت تبقى دايما متعلق يا رب. ائذن يا رب شاء يا رب يعني يريد الله ان يتوب عليكم

199
00:48:59.650 --> 00:49:14.400
فبالتالي ايه؟ يا رب تب لي التوبة. يا رب ثبتني. هتيجي معنا بعد شوية يثبت الله الذين امنوا مش هنعرف نكمل في الدنيا دي. لا نبدأ الطريق ولا نواصل ولا حتى في الجنة نعرف نخشها الا باذنه

200
00:49:14.650 --> 00:49:26.600
القاعدة دي ربنا بيعيدها ايه؟ مش هيقولها هنا. اولها لاخرها انا. الاول والاخر. فتقول يا رب انت الاول انا مش هعرف اعمل حاجة الا الا لو انت لو لزمت وانت الاخر مش هاعرف اضرب انت في الاخر يا رب تكملها

201
00:49:27.450 --> 00:49:42.550
فدي برضو حتة مهمة للي عايز يتعلم فقه ازاي ازاي امشي لربنا لازم يغني بالله تحياته فيها السلام يعني ايه يا انيسة؟ سلامتكم يا جماعة ما ينفعش تعدي كده كتير اوي

202
00:49:42.950 --> 00:50:04.200
لهم دار السلام حياتهم فيها سلام فكرة ان هو في الدنيا قاعد في صراع هو ده معنى السلام كل ده ينتهي خلاص انام بقى نفسي سلام مندي سلام بدني. يعني ما فيش خوف ما فيش حزن ما فيش هم ما فيش ضيق ما فيش ازى. ما فيش مرض ما فيش حد يموت ما فيش حد يقول لي حاجة اسمعها هتضايقني

203
00:50:04.200 --> 00:50:23.800
ما فيش خبر مفجع ما فيش مسئولية ما فيش ما فيش حر وما فيش زحمة وما فيش ناموس وما فيش مشكلة فلوس ما فيش ضيق وقت ما فيش الدنيا الاخرة سالمة عن الدنيا وعن قدر الدنيا وعن اللي في الدنيا من صراعات ومن ومن مشاكل نفسية

204
00:50:23.800 --> 00:50:40.800
في يوم امراض ومن عيوب هي دي السلام هي دي دار السلام. والله حاجة رهيبة. تبقى قاعد في حاجة ما فيهاش ما فيهاش مشاكل ما بتعرفش تزعل فيها. الدنيا لو ما بتعرفش تعيط فيها. ما بتعرفش تتقمص ما بتعرفش مودك يتعكر

205
00:50:41.600 --> 00:51:00.700
طعمها وحش. هي سليمة من كل حاجة. تخيلوا وربنا يقول لك في الدنيا يعني اتقال لهم انتم هنا في سلام. تحياتهم فيها سلام الاخرة يعني اه في اية كده صغيرة جاية عشان اللي اختار الصراع وبيتعب يعرف انه بيتعب ليه ويكمل لانه في حاجة مستنية

206
00:51:01.050 --> 00:51:15.700
ده ده اللي هنقف عنده النهاردة عشان الصراحة الحتة اللي جاية دي مكملة بمثل ربنا بيضرب مثل في السورة مثلا كلمة طيبة كشجرة ايه الكلمة الطيبة؟ وايه الشجرة الطيبة؟ وايه الكلمة الخبيثة؟ وايه الشجرة الخبيثة

207
00:51:16.300 --> 00:51:31.150
فهنتعلم المرة الجاية آآ معنى مهم جدا جدا في الحتة دي لحد النهاردة زرت ابراهيم تاني كلمتنا عن فكرة نشأة صراع بسبب نزول نور من السما على اهل الارض اللي في منهم امنوا

208
00:51:31.200 --> 00:51:42.100
في منهم اختاروا الدنيا وكفروا. بل وبدأ الصراع يزيد ما بينهم ويوصل لان دول يصدوا ويوصل ان دول يقاتلوا ودول يردوا. ودول يقاتلوا زي ما قلنا وانه نور الله ايام

209
00:51:42.750 --> 00:51:57.600
مع اللي بيؤمن او اللي بيكفر في الدنيا وطبعا في الاخرة الله ذكر لنا هنا ايه اللي هيحصل فيهم في الاخرة؟ بعيدا عن الدنيا. على فكرة في صور بتتكلم عن ايام الله في الدنيا سورة القمر كلها فكيف كان عذابي ونذر؟ فكيف كان

210
00:51:57.600 --> 00:52:14.400
بيقول لك ايوة انا لو رضيت هعمل هعمل. ده ربنا له ايام عشان تعرف هو مين. انما الصورة هنا جاية تقول لك ايه ما تأملش في الدنيا قوي لان الاصل في الحلقة الاخيرة. فجابت عزابهم هيحصل فيهم ايه ماديا عزابهم هيحصل فيهم ايه معنويا؟ الشيطان هيعمل في نفسياتهم ايه؟ هم هييأسوا

211
00:52:14.400 --> 00:52:31.650
آآ فسبحان الله صورة لحد دلوقتي جميلة جدا بتخلينا واحنا بنقرا كده عايشين جو الصراع فيها اكشن فيها فيها سخونية فيها فعلا ان الواحد صراع سواء مع نفسه او مع اللي حواليه او او حاسس حتى بصراعات امم

212
00:52:32.350 --> 00:52:51.550
يعني حاسس انه في اه يعني يعني اه الاسلام كده اه انا فاهم انا فاهم فكرته وفاهم ليه دول بيعادونا ودول بيحاربونا فاهم كده  ولكن يعني يعني في انوار كده في الصورة انا عمال المها واحنا بنحضر ونيجي في الاخر بقى نكملها كلها ونقولها مع بعض زي باذن ربهم وهكزا في حاجات كتيرة

213
00:52:51.550 --> 00:53:08.800
عايزين نتكلم فيها زي فكرة الظلمات والنور زي فكرة اللي تخرج زي فكرة اه ذكرهم بايام الله. يعني في شوية او مفردات في جواها معاني عزيمة الواحد لازم يطلع بها. فبعد ما ناخد الصورة كلها

214
00:53:08.900 --> 00:53:20.150
ونعيش في جوها ونفهم برضو ممكن نعمل درس في مرة كده عشان نتكلم عن الحاجات دي بالذات يعني احنا هنعمله فعلا في اخر مرة يعني. احنا غالبا فاضلينه مرتين كمان او تلاتة

215
00:53:20.500 --> 00:53:28.500
مرتين او تلاتة فجزاكم الله خيرا ان شاء الله نكمل الاربع الجاي الساعة تمانية في سورة ابراهيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته