1
00:00:02.800 --> 00:00:30.200
قل اعوذ برب الفلق من شر ما خلق  السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ان الحمد لله تعالى نحمده ونستعين به ونستغفره. ونعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا

2
00:00:30.550 --> 00:00:47.150
انه من يهده الله تعالى فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم اما بعد. اهلا وسهلا ومرحبا بحضراتكم وحلقة جديدة من حلقات المعوذتان

3
00:00:47.700 --> 00:01:01.400
كنا شرعنا في الحلقة الماضية في الحديث عن تدبر سورة الفلق كنا قلنا باختصار ان هو عبارة عن التدبر اللي احنا نوري ايده او ننشده او اجرائيا هو عبارة عن تفكر في الحال وتفكر في المآل وتفاعل بالاقوال

4
00:01:01.750 --> 00:01:11.600
وقلنا في التفكر في في الحال ده اختصارا اللي احنا اتكلمنا عنه يعني ان انا عايز اقيم نفسي اقيم نفسي في ضوء اللي ربنا عز وجل وصاني به. اسأل نفسي اين انا منه

5
00:01:11.850 --> 00:01:22.900
ده اللي اسمه التقييم والتانية اللي هي تفقد مواطن الخلل. انا عايز اتفقد مواطن الخلل بالزبط. ليه عايز تتفقدها؟ عشان خاطر اتطهر منها في التزكية بقى الفدية هنحتاجها تبقى مهمة جدا

6
00:01:23.000 --> 00:01:41.300
ولزلك خليني اقول باختصار يعني او بعبارة اخرى ممكن نقول انا محتاج ميزان تاج ميزان يعني ايه ميزان؟ آآ سيدنا سفيان ابن نعينة وصف النبي صلى الله عليه وسلم وصف جميل جدا قال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم هو الميزان الاكبر

7
00:01:41.550 --> 00:01:59.650
الميزان الاكبر الميزان البشري الاكبر هو محمد صلى الله عليه وسلم. ميزا يعني انا بحتاج الميزان في ايه؟ انا مسلا عندي دلوقتي كتلة ما عندي مسلا شوية يعني عندي شوية خضار اهو. طيب شوية الخضار دول وزنهم قد ايه؟ عايز ابيع كيلو ولا اتنين كيلو. عايز اعرف هم قد ايه بالضبط؟ فبحطهم على كرفة من كفات الميزان او

8
00:01:59.650 --> 00:02:11.950
الميزان وحط قصادهم حاجة تانية انا عايز احط نفسي قصاد حاجة قصاد ميزان يعني ولزلك من من المحزئ من المشاكل اللي احنا عانيناها في الامة ايه؟ ان الميزان ما كانش

9
00:02:11.950 --> 00:02:23.550
هو النبي صلى الله عليه وسلم او ان الميزان يكون حد غير النبي صلى الله عليه وسلم. فانت بتوزن اصلا بميزان غلط. يعني المفترض ان انت بتحط ده قصاد ده كيلو. هو مش كيلو. هو الكيلو الا ربع. هو هو كيلو ونص اصلا

10
00:02:23.550 --> 00:02:43.100
هو مش مش هو يا اما حاجة اقل من الهدي يا اما حاجة فوق الهدي باختصار النبي صلى الله عليه وسلم هو الميزان اللي ربنا ارتضاه لنا الهدي الوسط القصد الاعتدال ماشي بلا افراط ولا تفريط ولا تهويل ولا تهوين ولا تضخيم ولا تقزيم بابي وامي صلى الله عليه وسلم. ولذلك انا محتاج

11
00:02:43.100 --> 00:02:53.100
مثلا ان انا اشوف حال سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم مع مع سورة الفلق مثلا. حال سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم مع المعوذتين. وده هنلاقيه بالتفصيل في في كتاب كيف نسأل بسورة الفلق

12
00:02:53.100 --> 00:03:05.500
عندنا مبحث اسمه اهل سورة الفلق اه انا انا عايز اشوف انا عايز اشوف نفسي انا اوزن نفسي. انا فين بقى؟ طب انا هوزن نفسي على مين؟ على النبي صلى الله عليه وسلم. في ضوء حاجتين مهمين جدا جدا. هم بالحاء

13
00:03:05.500 --> 00:03:21.650
الاولى الحاجات والتانية الحواجز. الحاجات والحواجز. قصدك ايه بالحاجات؟ قصدي ببساطة شديدة جدا. هل انا انا احوج عاذ ولما اوصت به سورة الفلق ولا النبي صلى الله عليه وسلم هتقول لي

14
00:03:21.800 --> 00:03:31.800
انا اي صحيح احنا لان النبي صلى الله عليه وسلم هو قريب من الله سبحانه وبحمده. حبيب الى الله سبحانه وبحمده. عنده حتى من القدرات اللي ربنا حباه بها اللي يقدر يواجه اخطار كتير

15
00:03:31.800 --> 00:03:49.350
اضرار كتيرة جدا. انما احنا لأ احنا محتاجين اكتر طيب اللي دي الاولى اللي هي اسمها الحاجات والتانية اسمها الحواجز. يعني ايه الحواجز انت ممكن تقعد تتعالج تقول والله السنة مشغول بقى والدنيا ومش عارف ايه وواخداني وغصب عني ورايح وجاي وبسهر بالشغل واقوم الصبح والعيال والمصاريف والدنيا

16
00:03:49.400 --> 00:04:02.450
طيب سؤال هل انت مشاغلك ايا كانت؟ هل الصوارف اللي عندك؟ ايا كانت. هل هم اللي عندك؟ ايا كانت. هل هي اكتر من النبي صلى الله عليه وسلم؟ اطلاقا ورغم كده نجد ان هو ما يفرط في ذلك

17
00:04:03.250 --> 00:04:22.400
وما يقصر في ذلك وضحت الفكرة يا جماعة ده برضو من تقييمي لنفسي. ان انا ان انا الحقيقة ازن نفسي على حال النبي صلى الله عليه وسلم ولذلك ده هياخدني ان انا اصنف نفسي. اصنف نفسي اقول ازاي؟ طب هو انا فين بقى بالزبط؟ هل انا يعني انا فعلا فعلا اه باتبع الكلام ده اتباع لائق به. مية في المية

18
00:04:22.400 --> 00:04:33.850
خمسين في المية خمسة في المية عشرة في المية ده مهم يساعدني على ان انا اصلا اصنف نفسي اه في الحقيقة بردو هيساعدني ان انا اتعرف على وضعي الحالي ان انا اقدر اه مم

19
00:04:34.100 --> 00:04:48.650
اعرف الموجود بعد ما حددت المنشود فقم بطرح الموجود ده من المنشود يستبين لي المفقود تاني تاني انا عرفت الموجود عندي ايه. اه ده انا ده انا اصلا يعني انا تقريبا ما بستعملش سورة الفلق دي خالص. انا بنساها

20
00:04:48.750 --> 00:04:58.300
لا بقرأ فزكر صباح ولا مساء ولا مش عارف ايه ولا بيحصل لي مشكلة بفتكرها ولا اي حاجة ده كده الواقع الموجود. طيب المنشود ان انا استعملها في كزا وكزا وكزا وكزا وكزا وكزا

21
00:04:58.450 --> 00:05:11.300
طيب فين بقى المفقود؟ يبقى المنشود اللي فوق اهو الموجود اللي تحت. اقوم بطرح الموجود ده من المنشود ده خلاص هيستبين لي المسافة المفقودة بالضبط هي ايه وده هيسهم الحقيقة في انه يساعدني على ان انا اكون في حالة احسن

22
00:05:11.350 --> 00:05:27.250
طيب انا مش هطول في القصة دي كتير لان طبعا احنا كل واحد فينا محتاج يطرح على نفسه اسئلة ويشوف هو فين من الكلام ده وهدلف منها مباشرة المحور التاني في تدبر سورة الفلق او في التدبر بصورة عامة وهو التفكر في المآل. التفكر في المآل

23
00:05:27.350 --> 00:05:39.850
يعني ايه بقى التفكر في المال؟ ايه اللي اقصده انا بالتفكر في المال المال يا جماعة ببساطة هو العاقبة المآل هو العاقبية النهاردة لما واحد صاحبك تقول له ايه رأيك نعمل مشروع الفلاني مع بعض؟ يقول لك خلاص سبني افكر هيفكر في ايه

24
00:05:40.300 --> 00:05:57.250
هيفكر في النتايج هيكسب هيخسر الدنيا ماشية ازاي كده فهو التفكر المآل المآل او العاقبة او النتائج اه ممكن بنوعين في في مآل حسن وفي مآل سيء. في عواقب حسنة وعواقب سيئة في نتائج حسنة ونتائج سيئة

25
00:05:57.350 --> 00:06:07.200
فانا محتاج افكر في الاتنين. اتفكر في الاتنين يعني ايه تفكر في عايز تقول ايه؟ عايز اقول ببساطة لما ربنا وصاني بالوصية دي. انا محتاج اتفكر ماذا اذا استجبت لها

26
00:06:08.200 --> 00:06:22.850
طب انا لو ما استجبتش هيحصل لي انا لو استجبت حصل لي ولو ما استجبتش هيحصل لي ايه انا محتاج افكر انا لو استجبت ايه الثمرات المترتبة على استجابتي اللي ربنا وصاني به هنا

27
00:06:23.200 --> 00:06:36.050
ربنا وصاني ان انا استعيذ او اتعوذ او اعوذ به وحده سبحانه وبحمده من كل شر انا عملت الكلام ده ده هيفرق معي في ايه؟ في في في دنياي وفي اخراي

28
00:06:36.800 --> 00:06:54.750
على مستوى الابدان وعلى مستوى الايمان على مستوى الوجدان هيفرق معي في ايه طيب انا لو ما استجبتش الكلام ده واهملته قصرت فيه يحصل ايه اه قصدك يعني اقعد امسك كده مسلا ورقة وقلم واقعد اكتبهم لا لا لا لأ

29
00:06:55.400 --> 00:07:10.400
احنا عايزين تفكر ونظر وشهود تفكر ونظر وشهود. يعني ايه ده بقى؟ يعني اهمال الفكر اعمل فكرة كويس قوي. طيب وبعد ما اعمل فكري ان انا آآ العواقب دي اعمل نقلة قلب العالم المستقبل. او حتى العالم الماضي

30
00:07:10.750 --> 00:07:26.200
يعني ايه العالم والمستقبل يعني انا هتصور نفسي وانا ما استعذتش بالله سبحانه وبحمده ازاي انا انا اسف في اللفظ يعني متمرمط بالمصري كده متمرمط من خوف من حسد وخوف من سحر وخوف مش عارف من الشر الفلاني والشر الفلاني والشر الفلاني والشر الفلاني

31
00:07:26.400 --> 00:07:42.850
الفلاني انا انا انا يعني عن القلب العالمي المستقبل واشوف او انقله العالم الماضي واشوف حد حد زيي انا برضو اه اهمل حصل له ايه برضو العكس بالعكس في حد احسن في حد احسن. تمام

32
00:07:42.950 --> 00:07:55.750
يعني انا عايز اقول ببساطة الموضوع مش مجرد مسألة عقلية انك قعدت ايه آآ حسبت والنقطة دي مهمة عشان ده صلب التدبر صلب التدبر اصلا لان العرب كانت بتطلق لفظ على كده

33
00:07:56.050 --> 00:08:16.900
مش مجرد انا واحد مسكت ورقة قلم وكتبت شوية حاجات لأ ان انا الحاجات دي النتائج المتوقعة سواء كانت نتائج حسنة او نتائج سيئة انا محتاج ان انا اتفكر فيها واعمل فكري فيها محتاجا القلب واخليه ينظر بعينه. عين القلب بقى مش عين الجارحة. كانما

34
00:08:16.900 --> 00:08:34.950
اقراها بيشوفها كده ده مش ده اكتر من كده. انا عايز شهود كان انا حاضر حاضر. انا حاضر بتفرج بشوف عارفين انتم اللي هو بيلبسوا دلوقتي مش عارف النضارات بنضارة كده ويحس ان هو كانه مسلا بيتفرج على فيلم كرتون وكأنه موجود جوة الفيلم وبيتفرج على الابطال

35
00:08:35.050 --> 00:08:54.700
هي كده بالضبط ان انت كانك حاضر اللحظة دي. كانك حاضر لحظة ان انت استعذت بالله وحده سبحانه وبحمده. وازاي انت وفي امان وازاي انت في في في امتنان وازاي انت في في يعني في عصمة من المخاوف والاحزان دي

36
00:08:55.000 --> 00:09:08.900
وبرضو حالة للاسف الشديد ان انت قصرت بقى وانت فين بالضبط يبقى دي ده المهم بالنسبة لنا فيما نسميه بالتفكر في العواقب الحسنة والسيئة طب تعالوا كده مع بعض يعني سريعا

37
00:09:08.950 --> 00:09:20.900
ايه العواقب الحسنة اللي ممكن تترتب على اني انا استجيب لربنا وصاني به في سورة الفلق. ماذا اذا؟ ماذا اذا؟ اتبعت اللي ربنا وصاني به في سورة الفلق. ماذا اذا كنت من اهل سورة الفلق؟ هيحصل لي ايه

38
00:09:20.900 --> 00:09:36.300
ايه ايه الحاجات الكويسة؟ اول حاجة الحفظ والحصانة الكاملة من المرهوبات والشرور كلها لا تقلق انت محصن. انا طبعا مش هقدر ان انا اكلم حضرتك دلوقتي على الاشهاد واشهد ازاي انت ده هتحتاج لانه اولا وقت الحلقة ضيق. وثانيا انت ده هتحتاج انك تمارسه معنا

39
00:09:36.300 --> 00:09:52.850
نفسك النقطة التانية الامان واقتحام المخاوف في سبيل الله. انت تشعر بالامان يعني خلاص انت في كنف الملك القوة ومجابهة الصعاب والشعور بانك لا تواجه مشكلات الحياة بمفردك انت تشعر بقوة انت قوي

40
00:09:53.150 --> 00:10:09.850
النقطة اللي بعدها العزة وعدم الاستكانة او التذلل لشيء من المخلوقات. العزة بما فيها من المنعة والرفعة تبديد الخوف والاجهاز عليه. التركيز في الانتاج والابداع فقد زالت المعوقات وكفاك الله الشرور بالاستعاذة. النشاط الامل التفاؤل

41
00:10:10.100 --> 00:10:30.050
الترقي في مراتب التوحيد الدخول في في زمرة المتوكلين وزيادة الصلاة بالله وتعلق القلب به. الفوز برضوان الله الذي وعد به المستعيذ به المفتقر اليه انا يا جماعة ببساطة شديدة جدا يعني اللي احنا بنتكلم والله الذي لا اله الا هو لما نيجي نتفكر في المعوذتين كده انا في رأيي انه كنز مثلا الناس اللي بتتعامل مع

42
00:10:30.050 --> 00:10:47.750
مرضى نفسيين سواء الدكاترة بتوع او حتى الناس اللي بتشتغل في السيكولوجي آآ الامراض النفسية او يعني ما يسمى بمشاكل علم النفس. الناس دي اصلا لو لو يعني مضمون المعوذتين بشكل كويس جدا هيتم استعمالهم مع الشخص ده وهيفرقوا جدا في حياته اصلا

43
00:10:47.850 --> 00:11:03.900
يعني الناس في كمية كبيرة من البشر سارعى لما نسميه بالفوبيس الفوبياز المخاوف وناس صار على اللي هي الحاجات اللي بتقلق وناس صارعة الاكتئابات في ناس كتيرة يعني صار على الكلام ده

44
00:11:04.050 --> 00:11:16.200
ولا يكاد حد يخلو من حاجة الحاجات دي كلها شوفوا قد ايه معطلة حياتهم معطلاهم عن الانتاج والابداع والانجاز شوفوا قد ايه بيشعروا محبطين ومكتئبين ومش عارف ايه وخايفين وقلقان

45
00:11:16.200 --> 00:11:33.250
مين الكلام ده كله لو ببساطة شديدة جدا لو تم استعمال سورة الفلق فعلا فعلا فيه لأ الحالة هتكون مختلفة تماما. طب ببساطة كده انا برضو يعني اسألكم ان انتم ترجعوا ترجعوا كده بالذاكرة لورا. وتتفكروا كده في في اللي حصل مع النبي صلى الله عليه

46
00:11:33.250 --> 00:11:48.350
وسلم لما كان بيستعيذ بالله اللي حصل مع سيدنا ابراهيم واللي حصل مع سيدنا موسى عشان تشوفوا بعينيكم بعينيكم في امثلة واقعية الثمرات الحسنة او العواقب الحسنة الاستعاذة بالله وحده سبحانه

47
00:11:48.350 --> 00:12:04.400
وبحمده طيب نروح بقى للايه للصورة التانية وهي اه سورة العواقب السيئة نسأل الله العافية. العواقب السيئة ليه العواقب السيئة؟ انا النهارده انا ماذا اذا اهملت ما اوصى الله به في سورة الفلق

48
00:12:04.900 --> 00:12:20.800
ماذا اذا قصرت في اتباع ما اوصاني الله به في سورة الفلق واحد مكبر دماغه. يا عم كبر دماغه. مش عادي يعني طيب ماذا اذا؟ اول حاجة خسارة عناية الله بنا وتحصينه لنا. انت هتبقى ملطشة في الكون اصلا. يعني

49
00:12:21.300 --> 00:12:37.600
الرهق والقلق والهم والاضطراب والغم احنا ما نعرفش اصلا نعيش في الحياة بمفردنا. ربنا خلقنا وفتح لنا ابواب الاتصال به سبحانه وبحمده. عشان يعلم قد ايه احنا محتاجين له يكون المرء لقمة سائغة للشرور والاشرار

50
00:12:38.200 --> 00:12:49.400
ملطشة بقى الوقوع في الشرك وربما الكفر يعني الناس احيانا بتروح بيروحوا للعرافين وللكهنة من اتى عرافا او كاهنا فصدقه فقد كفر بما انزل على محمد. النبي اللي قال كده

51
00:12:49.400 --> 00:13:02.350
مشى وفي حديث اخر فان لم يصدقه لا تقبل له صلاة اربعين يوما ده مش كلامي ده ممكن يروحوا القساوسة يروحوا المش عارف مين يروحوا مسلا يعملوا حاجات مش عارف بتاع الطاقة والكلام ده كله فيها شرك بالله عز وجل

52
00:13:02.550 --> 00:13:17.450
اه يكون المرأة اسير الخوف والرهاب الذل والخزي والاهانة اليأس والاحباط وغيرها يعني ببساطة شديدة يا جماعة انا عايز حضرتك برضو تتخيل حالة واحد قلقان وخايف ومضطرب وفيه وفيه لا ده ده هيكون في حلقة شد

53
00:13:18.100 --> 00:13:38.100
اه برضو ارجع كده للي وراه بالذاكرة واشهد حالات ناس فعلا اسروا في ان هم اه يستعيذوا بالله وحده سبحانه وبحمده وحد تصور مثلا ان هو ايه لقى ممكن ما يكونش محتاج. مثلا وضرب الله مثلا قرية كانت امنة مطمئنة يأتيها رزقها رغدا من كل مكان فكفرت بانعم الله. فاذاقها الله لباس

54
00:13:38.100 --> 00:14:02.050
الجوع والخوف مما كانوا يصنعون. ولقد جاءهم رسول منهم فكذبوه فاخذهم العذاب وهم ظالمون. آآ وانه كان رجال من الايه؟ من الانس يعوذون برجال من الجن فزادوهم رهقا يعني المهم الحقيقة يعني عشان بس وقت الحلقة اللي اقصده ببساطة احنا محتاجين نتفكر في حالنا ونتفكر في مآلنا فيما يتعلق بما اوصانا الله عز وجل به

55
00:14:02.050 --> 00:14:21.350
في سورة الفلق شف احنا فين منه ليه؟ عشان القلب ده يتحرك فلما يتحرك القلب هيكون الاتباع ان شاء الله ايسر واسرع واتم وادوم طيب مش انت قلت في حاجة تالتة اللي هي اسمها التفاعل بالاقوال دي هنتكلم عنها ان شاء الله في الخطة التشغيلية للاتباع او الخطة التشغيلية للتزكي

56
00:14:21.350 --> 00:14:44.100
بسورة الفلق وده ان شاء الله اللي هناقشه بدءا من الحلقة القادمة. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم ودمتم طيب السلام عليكم ورحمة الله وبركاته قل اعوذ برب من شر ما خلق ومن شر غاسق

57
00:14:44.100 --> 00:14:53.550