1
00:00:00.250 --> 00:00:16.600
بسم الله الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا محمد  وعلى اله وصحبه ومن والاه اللهم لا علم لنا الا ما علمتنا انك انت العليم الحكيم رب اشرح لي صدري ويسر لي امري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي

2
00:00:18.000 --> 00:00:33.650
اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك. اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك. اللهم يا مصرف القلوب والابصار صرف قلوبنا على طاعتك

3
00:00:34.000 --> 00:00:51.650
اللهم يا مصرف القلوب والابصار صرف قلوبنا على طاعتك اللهم يا مصرف القلوب والابصار صرف قلوبنا على طاعتك اه طيب احنا ان شاء الله اليوم راح نحكي على يعني موضوعنا ان شاء الله تفسير سورة التكاثر

4
00:00:52.500 --> 00:01:15.550
اه طيب احنا طبعا صورة التكاثر المفسرين بيقولوا انها مكية اه ووقع في صحيح البخاري انها مدنية آآ عموما يعني انا مش كتير باحبه بفوت بهاي التفاصيل اه طيب خلينا نبدأ مباشرة بالصورة

5
00:01:16.450 --> 00:01:52.100
سورة التكاثر اه اعوذ بالله من الشيطان الرجيم الهاكم التكاثر  طيب اه  الالهاء الهاكم التكاثر الاية الاولى اللي هي الالهاء اشتغل ايش معنى الالهاء مين بيعرف ايش معنى الالهاء  ينشغلوا بشيء او شيء صحيح

6
00:01:52.350 --> 00:02:18.600
طيب بيقول لك الالهاء وعليكم السلام. الصرف الصرف الى اللهو الالهاء هو ايش الصرف الى اللهو. ايش يعني اللهو ايش ليس بالضرورة مش بالضرورة ممكن بس مش بالضرورة. طيب اللهو هو الصرف الى ما يدعو اليه الهوى

7
00:02:20.800 --> 00:02:43.350
كمان مرة الهاكم يعني لهاكم لهاكم تلهي معناه ايش الصرف الى ما يقتضيه ايش الهوا الهوا طيب الصرف الى ما يدعو اليه الهوى شو يعني الهوى بالله  مش بنفس الكلمة

8
00:02:44.400 --> 00:03:11.850
طيب ايش رأيكم ممنوع تجاوبي حجي انت خلص عشرة من عشرة خلاص يعني ايش افهم ايش معنى الهوا  مش بالضرورة تكون بس الغريزة واكيد كل شي مركب عالغرائز بس هو هو باختصار ما تميل اليه النفس

9
00:03:13.350 --> 00:03:29.200
تميل اليه الناس وهو نفس معنى ايش الجذر المعنوي للؤلؤ لكلمة اكتر كلمة قلت لكم ظلمت في التاريخ الانساني دايما بحكي اللي هي ايه عن حب بالزبط الحب في اللغة اصله ايش

10
00:03:29.900 --> 00:03:49.200
ما تميل اليه النفس. ايش يعني بتميل اليه النفس تتجه الى النفس صح؟ تقصد النفس يعني باختصار له هو هون ايش تلهي باشي. هلأ حنحكي ايش هو هادا الاشي. باختصار بس هو الصرف الى ما يدعو اليه الهواء وهو عكس تعريف العبادة بالظبط اذا بتتذكره

11
00:03:49.600 --> 00:04:06.700
تذكروا مش اخذنا اكثر من تعريف للعبادة ولا من من معاني العبادة؟ مين متذكر المعنى؟ هاد لا في معنى تاني انت لسه ما عملتيش تحديث في معنى ثاني. فطبعا هو بيدخل فيه بس في معنى تاني حكينا عنه مرة

12
00:04:10.850 --> 00:04:26.550
قيام قيام المكلف على خلاف مقتضى الهوى اه هون هون التلهي لأ انا انا ماشي على حسب مقتضى الهوا هون التلاحي اما بين قوسين العبادة هي معناها الخضوع لاوامر الله او خلع

13
00:04:27.000 --> 00:04:45.800
لخلع ما يخالف امر الله من الهوى طيب طبعا وبيقولوا الانصراف لشيء يقتضي طبعا ايش الاعراض عن غيره او الاعراض عفوا عن غيره. انت لما تنصرف لاشي تتلهى باشي يساوي مباشرة انك انت ايش راح تسوي

14
00:04:45.950 --> 00:05:04.200
راح تعرض عن ام غيره طيب طبعا يقال الهاني فلان في اللغة ايش يعني الهاني فلان يعني شغلني وانساني فلا تجزوا عن معاني نسيان انشغال لحد الان طلعناهم صح اتباع الهوى

15
00:05:04.550 --> 00:05:29.050
لسا احنا اول اشي لسا بس بالمعناه اذا معناه ايش الهاكم لسا بس انهاكم طيب قلنا نسيان انشغال و اخدنا معنا برضه الاعراض نسيان انشغال اعراض اتباع للهوا طيب وكل شيء تركته فقد لهيت عنه من لغة كل شيء بتتركه

16
00:05:29.150 --> 00:05:44.550
فانت تعتبر ايش متلهعا او لهيت عنه يعني اه ابن عاشور ايش بقول؟ طبعا هاي المعاني من كتير تفاسير ومن معاجم بس يعني ممكن تلاقوها في التفسير الكبير اللي هو مفاتيح الغيب

17
00:05:44.650 --> 00:06:03.000
آآ هل اللي حكيناهم هلأ طب ابن عاشور ايش بيقول؟ بيقول شغلكم عما يجب عليكم الاشتغال به  طيب واللهو شغل يصرف عن تحصيل امر مهم تمام اللهو اجمله بيصرف عن اشي ايش ماله

18
00:06:03.300 --> 00:06:22.400
بالعادة مهم او خلينا نحكي اهم. وهلأ عم نفوت في التفاصيل كمان شوي. طيب في التفسير الوسيط بقول اللهو هو الغفلة عن مواطن الخير الغفلة ايها المعنى ايش؟ خامس بلا تركزوا لانه منظومة كاملة لازم هيك نجمعهم

19
00:06:23.100 --> 00:06:37.600
الغفلة عن مواطن الخير والانشغال عما هو نافع كملت المنظومة عنده بين قوسين عم بنشغل باشي هلأ حنحكي ايش هو اللي هو التكاثر انه ناخد معنا في عندي مباشرة نسيان

20
00:06:38.700 --> 00:07:01.500
انشغال اعراض عن اشي تاني. اتباع هوا و هدول كلياتهم ايش بسووا  غفلة كل ما بتتبع هواك اكثر حتى لو كان في المباح وانا يمكن ما يمكن حتى سبق ودايما بشير لانه قلت لكم الاسلام منظومة وحدة في المعاني والمفاهيم

21
00:07:02.050 --> 00:07:19.150
لسا مش بس هيك. اليوم رح نفصل اكثر في الانشغال حتى بالفرائض والنوافل الاقل على حساب الفرائض والنوافل الاعلى. وهذا برضه من اللهو بس هذا هذا دقيق المعنى خلينا على ورشة بالمعاني الاوسع وبعدين ممكن نشير لهذا

22
00:07:19.350 --> 00:07:39.650
طب كيف بتحصل الغفلة يعني بس من المعنى الهاكم عالسريع بنقرأ يمكن هاي الاية كتير الهاكم بتكثر لكم. حتى لما كنت انا صغير كنت الهاكم كنت معنا الهاكم ما فهمهاش. يعني الهاكم خلص ما كنت اعرف انه بتلهي حتى. لانه من كتر بتعرفوا الصور هاي

23
00:07:40.050 --> 00:07:58.150
احنا الصور اللي كثير بنقرأها ما لهاش معنى عنا حتى بعد ما يقرأ تفسير منرجع مين سمعناها او بضلن معنى الطفولة في راسنا. صحيح بالعادة فهذا بيحتاج لايش؟ لتكلف دائم وتاخذ المعاني تاخذ البس تاخذ المعاني تضلك تحاول تطبق هذا المفهوم في الحياة بيرسى

24
00:07:58.900 --> 00:08:18.600
لانه بتتذكروا حكينا قاعد العلماء قالوها قال من عمل بما علم اورثه الله علم ما لم يعلم يعني يعني كل ما بتعمل اكتر الله بيعطيك علم اكتر مش حافظ بس يلا مش مشكلة. من عمل بما علم

25
00:08:18.900 --> 00:08:33.050
يعني بس تطلع مش تروح تعمله. اورثه الله علما ما لم يعلم يعني بتضلك انت ايش مالك تترقى. وهاي مشكلتك اغلب الناس انها بتظل عند عند بين قوسين خط واحد من السؤال

26
00:08:34.200 --> 00:08:53.500
وبظلوا يسألوا نفس الاسئلة ليش بتاخذ ايش صار ما بطبقوا فبرجعوا بينسوا المعلومة الاصلية الاساسية الاساس لانه لانه دائما ايش؟ العلم طبيعته ما ترك اثر ايش ما بتركش اثر فهو ليس بعلم اصلا

27
00:08:55.400 --> 00:09:13.700
مش قصدي اسب عالمدارس والله ولا عالجامعات بس يعني اه لأ ما احنا لازم كل مرة لانه هو من التكاثر اللي هلأ راح نحكي عليه اصلا طيب فالفكرة هون انه العلم هو ما ابقى اثر وراءه. اي اي مادة بتتعلمها لا تبقي اثرا فهو ليس بعلم

28
00:09:14.750 --> 00:09:33.700
تمام؟ بالمعنى الحقيقي بس ولادنا واحنا شو اخبارنا محنا محنا طيب نرجع كمان مرة طيب هلأ انا بين قوسين اه انتم عارفين كيف في الصف بكون في اه ولدين بنتين بتلهوا مع بعض صح

29
00:09:33.900 --> 00:09:51.750
الطز بيقول لهم ايش ما تتلهوش طيب ايش يعني هون ايش التلهي هون معناه ان هم جايين لهدف هما جايين لهدف صح هم من شغلوا عنا طيب بالزبط هاد اللي بيصير معنا في الدنيا احنا اللي بنفوت عالدنيا

30
00:09:52.450 --> 00:10:08.550
بنفوت ببلشوا يلهونا باي اشي الا الهدف اللي خلقنا عشانه يمكن اخر اولوية بنحكى عليها واخر اولوية يفرح لها واخر اولوية بين قوسين عم بتتنظم الحياة بناء عليها اللي هي ايش؟ الهدف اللي احنا

31
00:10:08.550 --> 00:10:24.400
عشانك هذا اخر اشي من الشغل فيه اخر اشي اخر همومنا والمحكي اخر همومنا مش عم ببالغ هو اخر همومنا الا من رحم الله طبعا طيب ربنا بيقول اقترن للناس حسابهم

32
00:10:24.750 --> 00:10:40.350
وهم في غفلة معرضون. ايوا شوفوا شوفوا الغفلة والاعراض والتلهي وهون هون المعنى اللي في هاي الاية اللي هو التكاثر. وهلأ راح ناخد كمان الاية لسورة الحديد عشان نجمع كل نفس اللي يعني نجمعه معهم

33
00:10:42.100 --> 00:10:59.400
اقترب للناس حسابهم اللي هو لازم يعلموه اللي هو عم يتلهوا عنه اقترب للناس حسابهم وهم في غفلة معرضون ما يأتيهم من ذكر من ربهم محدث الا استمعوه وهم يلعبون

34
00:11:01.200 --> 00:11:16.500
ايوا ايش عم بصير جوا لاهية قلوبهم. شوفوا اللهو شايفين نفس المنظومة. القرآن نفس المنظومة بالظبط لا هي تنقلهم يعني التلهي بما هو تافه او بما هو اقل او بما هو حتى

35
00:11:16.700 --> 00:11:40.350
في سلم الاولويات ادنى مما هو اعلى. هذا كلياته يعتبر في الميزان الشرعي اشمله كثرة هذا التلهي لهو القلب. القلب يكون مشغول طيب عشان ما نكبر الكلام كتير. هلأ السياق عشان احنا كمان واحنا عم نفسر نحكيه بعلم. سياق السورة عم يحكي للكفار اصالة. تمام

36
00:11:40.500 --> 00:11:57.150
هادا كتير مهم. سياق السرعة عم يحكي مع مين مع الكفار لانه لانه نهاكم التكاثر النهائية هي للكفار بس على القاعدة اللي احنا طبعا اتفقنا عليها انه ما من اية في الكفار والمنافقين الا وللمؤمنين فيها ايش

37
00:11:57.250 --> 00:12:21.150
اوفى نصيب مش نصيب اوفى نصيب فيها خصال طيب خلينا ناخد معنا التكاثر وبعدين بناخد معنا الكلي. التكاثر طبعا التكاثر تفاعل في الكثر من الاصل اللغوي تفاعل في الكثر طب ايش يعني التفاعل في الكثرة؟ هو المباراة او التباري في الاكثار من شيء مرغوب في كثرته

38
00:12:21.200 --> 00:12:39.350
كباري التفاخر المباهاة كلها تأتي نفس معاك تباهي باختصار لهان خلانا نعرض عن الهدف اللي خلقنا عشانه. خلانا ننسى الخير. خلانا نعرض عن الخير. خلانا نعرض عن الهدف اللي خلقنا عشانه ايش هو؟ التباهي

39
00:12:40.550 --> 00:13:03.950
بقيم المجتمع وكل مجتمع حسب الزمان والمكان له ايش منظومة القيم والاولويات والاهميات اللي فيه طبعا اه انتم عارفين المال عبر الزمان والمكان ما خالفش ما اختلف فكرة التباهي بالمال. المال عبر التاريخ الانساني تقريبا من لما تكون في مجتمعات

40
00:13:04.100 --> 00:13:19.900
المال دائما ايش دائما المال هو من اكثر ما يتباهى به. بس يختلف شكل المال وعشان هيك قلت لكم لو ترجعوا في المعاجم اللغوية المال هو كله ما تميل اليه النفس

41
00:13:20.100 --> 00:13:31.650
هاي معنى المال مش بس المصاري لكن المصاري اللي هو الورق النقدي هاد هو اللي احنا بين قوسين بنجيب فيه كل ما تميل اليه انفسنا. فصار هلأ الورقة النقدي. زمان

42
00:13:32.000 --> 00:13:49.150
حسب كل حتى حسب كل قبيلة كان يسمى مالها تتذكروا حكينا مثلا اصحاب الابل الابل واصحاب بين قوسين النخل النخيل والاراضي اه كل كل زمن اله زلمة بس الفكرة نفسها اللي هي فكرة المال. طيب

43
00:13:50.450 --> 00:14:03.650
بس باختصار اذا بدنا نروح راح نرجع لقيام المجتمع رح تروح ايش المجتمع حط قيمة لاشي راح يصير هو فيه التباري والتباهي. هذا التباري والتباهي هو اللي مخلي الانسان ايش يساوي

44
00:14:03.950 --> 00:14:21.150
يتلهى ويعرض قلبه عن الله وحتى هلأ رح نحكي حتى لو كان في المباحات وحتى لو كان ظاهر وانه مفيد طيب عشان هيك شوفوا الكفار ايش قال؟ قال وقالوا نحن

45
00:14:21.200 --> 00:14:41.500
اكثر شهور وقالوا نحن اكثر اموالا واولادا وما نحن بمعذبين اطلعوا شوفوا اخدوا قيمة الدنيا واسقطوها على الله في في في نظامه وفي حسابه يوم القيامة وهذا بيشبه النقاش اللي صار بين الرجلين. اه

46
00:14:41.600 --> 00:14:55.650
اللي في سورة الكهف؟ قال انا قال انا اكثر منك مالا شوفوا كيف التكاثر العقلية مش بس هيك بتوصل بالبعض انه يروح يحكي لك وعارفين كيف الناس اللي ضايعة بتعمل لها كم شغلة كويسة

47
00:14:56.000 --> 00:15:08.350
عشان تسكت شعورها بالذنب اه يعني زي غسيل الاموال زي زي الناس اللي كل كل حياتها بالحرام بعدين بروح بعمل له دار ايتام ولا دار عجزة ولا بيبني له مسجد ولا مش عارف ايش

48
00:15:08.500 --> 00:15:22.200
الفكرة هاي كلياتها ترطيبات. عارفين مرطبات عشان اه شعور الذوق. زي اللي بتصاحب بعدين بتروح اه مثلا بتروح عمل تطوعي زي زي هاي المرطبات هاي اللي بنسويها مخادعة للنفس طيب

49
00:15:22.650 --> 00:15:35.450
هات احزر شو قال قال ما اظن الساعة قائمة. هذا اللي هو عم يتكاثر. هذا اللي هو اعز منك اكثر منك مالا واعز نفرا. قال وما اظن الساعة قائما؟ اقول لك ولو قامت طيب

50
00:15:35.450 --> 00:15:56.350
شو المشكلة قال ولئن رددت الى ربي نجدن خيرا منها منقلب. اطلعوا يعني ايه؟ يعني اسقط قيمه وموازينه على مين؟ على طريقة الحساب يعني اسقط موازينه على الله شوف كيف التكاثر والاستغناء. عشان هيك في الايات اللي كلا ان الانسان ليطغى

51
00:15:56.600 --> 00:16:18.850
ان رآه استغنى يعني ايش؟ عشان قلت لكم تكملوا كل المنظومة في القرآن وجوة. ايش الاستغناء هون هو التكاثر بقيمة قوة اي مصدر من مصادر القوة بتكثره بصير طبعا في عند اغلب الناس الا من رحم الله بصير مصدر للاعراض عن الله وشغل القلب به. طيب لمين يحكي لي ليش

52
00:16:19.950 --> 00:16:35.900
مين يحكي لي الاسم ليه ليه التكاثر هاي القوة اللي انا عم بمسكها؟ خليني بين قوسين اتلهى واعرض عن الله واوصل انه يلهو قلبي بها. واعرض حتى عن ربي واستغني عنه

53
00:16:37.650 --> 00:17:19.250
لانه اه صح مسألة ايوه يعني  ليه مهو نحنا هاي مشكلتنا اصلا مشكلتنا فليش احنا مش  في اشي وراه اصح في اشي وراه ما لهاش انت رحت تجاوبي عاشي اصلا احنا متفقين عليه بس ليش

54
00:17:20.000 --> 00:17:50.650
الانسان عشان لازم يحسوا انه اها   تنفع الربطة كثير حامية على عولتهم حامية ايش مين يحكي يلا قربتوا ها يعني باقي بس ضربة وحدة اللي هو بين قوسين انتم قصدكم بعد حتى تقولوا لي اه والله عارفين عارفكوا عارفين بس مش عارف مين تربطوا عراس لساني

55
00:17:51.200 --> 00:18:04.100
يعني هو بين قوسين اعتقاد النفع والضرر باختصار وهو هو بين قوسين ليش بيستغني؟ بيستغني لانه خلاص انا نفعي ضري عندي انا مستغني انا مستكثر. انا عندي قوة فانا مش انا اي اشي راح يصير

56
00:18:04.100 --> 00:18:26.200
المشكلة بقدر احلها فمش محتاج لالله تكاثر هاظا بصير وكتير اله اشكال مثلا معلش هلأ انا رح اصطدم فيكم ممنوع النقاش اه؟ ممنوع كيف القمع هون يعني زي بالنسبة للهيئة وحدة من اكبر الخرافات العولمة اللي جابتها للانثى العربية

57
00:18:26.250 --> 00:18:39.250
طيب لا لا اعطت استغفر الله ما شايف سبحان الله واحد بيغلط كيف تأثير الكلام من اكبر الخرافات اللي جابوا لنا اياها اصلا للذكر وللانثى. فكرة انه الشهادة. الشهادة كلها كلها. من المدرسة للجامعة

58
00:18:40.600 --> 00:18:57.100
اسقاطها لانكم هلأ اين ايتها الاباء بعطيني ثلاث ذكور؟ اسقاطها على الاناث انه انت شهادة المستقبل الشهادة سلاح المستقبل عشان ازا طلع زوجك ابن حرام. طبعا شوفوا انتم كيف اطلعوا كيف الوصايا الفكرية المرتبة اللي بنقدمها للبناتنا احنا

59
00:18:57.550 --> 00:19:14.050
ولا ابن حرام عشان تعرفي تدبري حالك صح والمشكلة بطلع اذا طلع يعني مش عارف شو بده يطلع بتروح مسكينة بعد اه بعد سنين بتروح بذلوها ما عندكيش خبرة طه

60
00:19:14.800 --> 00:19:28.350
هذا هذا بحكي في حال ما اشتغلتش واشتغلت عشان اورجيكم يعني كيف. طبعا احلى احلى خرافة بنعمل خرافة وبعدين يعني عارفين الكذبة بكذبة وصدقها طبعا عطيت اكثر من مرة محاضرات عند بنات في المدارس

61
00:19:28.750 --> 00:19:50.150
فلما اجي يعني نيجي على موضوع هاد موضوع بين قوسين الشغل بس نحكي شو ولا شهادتي تروح عالفاضي ومن قال لك انه لازم تجيب شهادة اه ايوا الحمد لله انك حكيت

62
00:19:50.450 --> 00:20:13.700
وانا هاد الوقفة اللي بدي واقفة احنا هاي مشكلتنا انه احنا خلطنا بين العلم وبين الشهادة هذا هذا الخلطة حنضل ندفع ثمنها حتى اشعار اخر وللاسف اغلب الناس ما بتتأثر الا لما نحكي لهم العم وسام الغربي ايش بيعمل؟ عمه سام الكافر اللي هو لحد الان عم بحكي فيه. اغلب الدول اللي بتحترم حالها. عندهم

63
00:20:13.700 --> 00:20:33.800
اكثر من خمسين لستين بالمية من الشعب ما بكملش اصلا دراسة هلأ اه بيقتنعوا الناس للاسف طبعا للاسف ما بنبسطوا اقسم بالله اني بتذايق. حتى بتذايق اني بستدل الناس بهذا الاشي. يعني لازم اقول لكم المانيا وكندا ومش عارف مين. ونحكي انه اكتر من خمسين وستين بالمية بروحوا بكملوا مهن

64
00:20:34.100 --> 00:20:51.650
لازم يعني نحكي هيك عشان اه اه صح لانه مش كل الناس اصلا تقدر تكمل في الدراسات واقول لكم شغلة روحوا تردوش علي روحوا لي على الرسائل الماجستير والدكتوراة بكل الكليات الانسانية

65
00:20:52.750 --> 00:21:09.250
الا من رحم الله. بنلفش فيها ترمس اثر تطبيق برنامج بيجي لك برنامج من عند عمه سام برضه برنامج ابصر شوف الذكاء الوجداني اثر تطبيق برنامج على الصف الرابع باء في محافظة الزرقاء

66
00:21:10.550 --> 00:21:28.550
هاي الرسائل اثر تطبيق مش عارف مين على مش عارف شو. في الصف السابع في مدارس البنات ايش بيسوي؟ ايش ايش عم ننال منه احنا في المجتمع ايش عملنا ولا ايش

67
00:21:34.650 --> 00:21:54.850
المشكلة اللي الهاكم التكاثر التكاثر في اول اشي في المعدل والتكاثر في المسمى الوظيفي والمستوى الاكاديمي. هذا تكاثر. انه انا ماجستير دكتوراة. يلا اي واحد بيجي انت ايش يلا عقبال الدكتوراه

68
00:21:57.350 --> 00:22:23.200
الحل ازا انت زوجك فشلتي مع زوجك او زوجك فاشل معك او انتم الاتنين فاشلين مع بعض. الحل ايش سوي لا مش مشكلة روحي كملي دراسة روحي كملي دراسة انا بدي اياكن تكونوا واضحين انا ما عنديش مشكلة في العلم وما عنديش مشكلة في خروج المرأة بضوابط. ما عنديش مشكلة انها تعلم بالعكس اصلا في فروض كفاية لازم تعملها فما حدش يجي يدخل بمخادعات

69
00:22:23.200 --> 00:22:47.350
علينا انه انت شو انا الفكرة انه شايفين هذا التكاثر هذا التكاثر. ليش؟ شوفوا ليش قلنا الاعتقاد النفع والضرر. اه ما انا هادا سلاح للمستقبل وفي سلاح المستقبل طب ليش ما تقول لي السلاح اني انا اشتغل عحالي صح؟ لقيت تطول علي لفة ليه ما تعلمني قبل ما اختار صح لانه انتم عارفين ما حدش بيقدر يختار صح وهو غلط صح

70
00:22:48.150 --> 00:23:13.400
ها؟ نفسية الزواج شوفوا اختيار شريك الحياة عبارة احزروا عن اهله الناس تفكرها انها مقدمة لا هي مش مقدمة هي نتيجة لفلاترك لفلاترك اللي انت مركبها نتيجة لدينك وتزكيتك وفهمك للحياة وفهمك للواقع وفهمك لنفسك وفهمك لاحتياجك وفهمك

71
00:23:13.400 --> 00:23:36.750
ذكر وفهمك للهدف اللي انخلقت عشانه بتيجي بتقطف ثمرتهم انتم في في اختيار شريك الحياة يعني هو نتيجة احنا بدل ما نشتغل صح بنروح نزهر شو بنسوي بالهاكم التكاثر بنضل نفسيتنا خربانة ومش عارفين اشي عن الله ولا عارفين اشي عن الحياة ولا عارفين اشي عن الدنيا ولا عارفين ولا عارفين وبعدين ايش بنسوي بنختار بعدين بيطلع

72
00:23:36.750 --> 00:23:58.450
هندي وبعد ما يطلع الفيلم الهندي عشان صح وبالنص طبعا اه بعدين بصير اكشن وبعديها لاعتقاد النفع والضرر في الشهادة اعتقاد نفع وضرر غني عن الله. رح تقولوا لي انت طب انا معروف في الاستشارات اني معروف في استشاراتي اني انا كتير بحكي ابحث ببحث

73
00:23:58.450 --> 00:24:17.700
للمرأة عن بين قوسين اشي تتقنه. وانا هاي لكم عشان ايش البديل البديل العملي بار تايم. اشي اتقنه مش ضروري يكون تخصص جامعة او مش ضروري تكون مراتي عالجامعة مع عدم المانع المرور بالجامعة بشروط تمام فش مشكلة يعني الموضوع سهل يعني انا مش عم بدئر على حرفية الاشياء بقدر ما بهمني المضمون

74
00:24:18.000 --> 00:24:28.000
تمام؟ من دون ما تكون الدراسة الاكاديمية ناقذة كل هاي الحالة. شو عندي بدرس؟ شو بتسوي بدرس؟ شو بتعمل بدرس؟ قومي ساعدي امك بدرس تعلمي طبيخ بدرس تعلمي صوف بدرس تعلمي خياطة بدرس

75
00:24:28.000 --> 00:24:49.000
روحي انبسطي بدرس روحي على تفسير قرآن بدرس وروح طبعا وبرضه نفس الشيء شبابنا اللي هم بنضيع حياتهم كلياتها. بدرس طبعا اشوفه هم اصلا استثنوا انا اعتذر للنردات اللي عم يسمعوني يعني اعتذر للموجود منكم هون يعني يميلي للنرددة او اللي هم جماعة

76
00:24:49.000 --> 00:25:05.400
التسعينات التسعينات مش بالقدرات والتنبيه والتركيز والاستماع لا لا لا اللي هم جماعة هدول الحث عارفين كيف الحف اه هدول اللي يعني عندهم بضل يعيد ست مليارات مرة. مع الاعتذار منهم هدول ترى في الحياة هدول في الحياة وفي

77
00:25:05.850 --> 00:25:22.750
مش كلهم حرام بس يعني جزء كبير منهم هذول في الاستشارات وفي الحياة الواقعية وفي الدورات منشوفهم كاضعف ما يكون اصلا في كثير منهم بينصدم انه انا وين كنت ايش كنت قاعد بحف الورق بجيب تمرين مش فاهم ولا اشي في قوانين الحياة

78
00:25:23.350 --> 00:25:41.450
مش فاهم ولا شي في قوانين التعامل مع البشر مش فاهم اه كيف اقدم اعرض اعرض حسنات حالي ما بعرفش هذا الان طلعنا من المدارس الاولى عالدفعة تخجل تخجل تحكي قد تعبر عن ابسط احتياجاتها

79
00:25:42.400 --> 00:25:56.000
ان ابسط رفض الها لموقف معين بطريقة لطيفة ودبلوماسية ما بتعرفش او ما بيعرفش كمان ولا بعلموه اشي بيوكل كفوف بضل من عقدة الى عقدة بضل يتبدل بعقد الا من رحم الله

80
00:25:56.050 --> 00:26:13.250
من دون علم ما فش تعلم لا الحياة شكرا اه الحياة بتطلع ناس معقدين من دون علم واصلا مشكلتنا عند الناس العمليين احنا اللي ما عندهمش علم. اللي هم اكلوا كفوف لما شبعوا فصاروا يتحركوا بالعقد

81
00:26:13.450 --> 00:26:29.550
انا اصلا عندي مدرسة يعني لما احكي في التربية عندي عندي مدرسة العقد بسميها واغلب مجتمعاتنا تربي بالعقد ما حدش يربي بعنا كيف يعني انقمعت وانا صغيرة محدش كان يناقشني. كان كله افعل ولا تفعل من دون تبرير ولا تعليم. باجي ايش بسوي مع ولادي

82
00:26:29.850 --> 00:26:45.750
بيركبوا راسي ركوب زي الخيل بصيروا طبعا عطل طفل بيركبوني وبصير كل شي ليش؟ ليش؟ ليش؟ نقاش نقاش ولا تعجنه ساعة وساعتين. هم يربوني مشان اربيهم. هاي عقدة هاي تربية هاي عقدة

83
00:26:47.200 --> 00:27:04.750
واللي تربى يتربى بين قوسين بالمسك كتير والبخل او بلاش البخل خلينا نحكي التقنين الشديد بيجي بلاش ما يصيروا زيي. شفناهن بلاش ما يصيروا زيي بلاش ما يصيروا معن زي ما صار معي هاي عقدة. لا يمكن ان تأتي بخير لا مش هاي مش توسط ولا توازن. لا يمكن يأتي التوازن. ردات الفعل

84
00:27:04.750 --> 00:27:19.700
بس لحالها ولو الدعكة اللي في الحياة ما بعلمش بعدين بتعرفي ايش الاحسن اننا نكون مهيأ قبل ما ندعك تعرف ليش عشان يجي منصدمش عشان ما اطلعش بعقدة نقص لانه يمكن سبق وحكينا في الصبر قلنا من اهم معاني الصبر ايش هو

85
00:27:20.100 --> 00:27:43.950
الا اكفر بالمبدأ بعد ان يأتيني بنتيجة سلبية لسوء تطبيقي له مش في كتير ناس بيقول لك ما الزمن بزبطش الطيبة هذا هذا اندعك صح مسلا الحكي فاضي حكي فاضي بدي اخدها قاعدة عامة مع الكل. مشكلة. اصلا هو بصير يكره حاله خصوصا انتم بتعرفوا انه اه الميل للود واللطف والالفة والرفقة

86
00:27:43.950 --> 00:27:59.000
هي اصلا جبلها جبل. فبده يطلع عند جبلته ترى بيتأذى جدا هدول الناس الى اخره. غير انه انه انا انفلم في الزواج وان فلم في التربية. طب شو بضل اللي من الرصيد النفسي لكريدات؟ بمرض نفسي هو ليش الناس اكتئاب وقلق

87
00:27:59.200 --> 00:28:22.450
لان الحقيقة لانه ما تعلموش علم صحيح تفاجؤوا عالحياة ايش صار فيهم انصدموا انصعقوا طيب نرجع نرجع للتكاثر فالتكاثر بالعلامات والتكاثر بالارقام والتكاثر بالمسمى الوظيفي والتكاثر والتكاثر بالراتب والتكاثر بالعشيرة وطبعا حدث ولا حرج عن التكاثر بالعشيرة. هلأ

88
00:28:22.450 --> 00:28:44.700
هلأ هادا في مجتمعنا بالذات المجتمع شوفوا مجتمعات الخليج والاردن اه من بلاد الشام اكثر فلسطين نوعا ما آآ عندهم موضوع ايش التكاثر بالعشيرة بيمشي ايده عرجله الا بقول لك طرحنا كبار عشيرة في الاردن. احنا اكبر عشيرة في السعودية. احنا اكبر عشيرة في كزا

89
00:28:44.850 --> 00:29:00.750
انا ترى اللي بقرب منا نهده. ابصر شو ابصر شو هادو شوفو شوفو فكرة الاستغناء عن الله فكرة انه انا النفع والضرر بيد مين بيد عشيرتي. فانا مش محتاج اصلا نلجأ لالله. انا بتصير معي مشكلة راس مالها تلفون

90
00:29:02.400 --> 00:29:16.250
التكاثر بالمعارف الهاكم التكاثر شوف كيف بيلهي بالمعارف ليش؟ محلها بمعارفي انتم هل عندكم علم انه كثير من الاباء كمثال واحدة من اهم السقطات اللي الان الكل بكررها من اجيال

91
00:29:16.750 --> 00:29:29.700
بالخطوة بيجوا بيجوا مثلا معاهم فلان فلان بيسألوا مين فلان مين فلان مين بيعرفوا بعرفوا بتعرفوا خلص بغض النزر الزلمة بنقرا ابوه كويس ولا عمه ولا خاله ولا بقول لك

92
00:29:29.700 --> 00:29:49.200
عالاقل ازا صار مشكلة بنعرف حدا نلاقي لنا حدا نحكي معه  ايش هذا؟ ايش هادا المستوى من السطحية في الكلام ايش المستوى السطحي من الفكر انا اذا عندي الماسورة خربانة. عمركم شفتوا حدا راح اشترى ماسورة خربانة من محل من محل كويس عشان انه المحل كويس

93
00:29:51.100 --> 00:30:05.150
طب ما الماسورة خربانة انا بشري منك حل كويس من الصورة الكويسة عشان اذا خربت بيعملوا لها صيانة مش من الاصل باخدها خربانة احنا المشكلة عنا ايش عالسمعة عارفين كيف؟ عالسمعة

94
00:30:05.250 --> 00:30:21.550
خلص و عالاقل اذا صار اشي منعرف نحكي معه طب اه طب ما نفس نفس العملية نفس الانسان نفس الماسورة التي تمر بها الحياة. طب افرض مضروب  ما بفكروا هيك الناس. الناس غريبة في عجمة عن الحياة. ركزوا

95
00:30:21.600 --> 00:30:35.250
في عجمة عن الحياة مش عن مش عن الدين بس علمنا الحياة يعني هي كلياتها عبارة عن قواعد عمومية اه صح ترى ديروا بالكم اشي صح؟ اه صح  اللي بيحكوه صح بس احزروا وين

96
00:30:35.350 --> 00:30:48.200
بس يكون الاساس صح بس تكون ماسورة عالاقل اه صح؟ مش مش اروح انا يعني اي منتج بدي اشتريه ما بروح بشتري منتج مضروب لانه المحل كويس ميسي المحل كويس

97
00:30:48.300 --> 00:31:04.650
والمشكلة انه حتى مين قال لك انه المحل كويس اصلا بس لاني بعرفا لانه بالنسبة النا شوفوا اطلعوا شوفوا هاي يعني الحياة مش موجود عند اغلب البشرية هلأ اطلعوا لانه هو بالنسبة الي مش مجهول بس

98
00:31:06.350 --> 00:31:18.850
متخيلين هيك احنا بنمشي في الحياة بس انه انه معلوم عرفتوا يعني خاصة المعلوم بضل ايش كان المجهول فيه ايش في خوف خلص فالمعلوم انه طب ما هو حتى لو معلوم

99
00:31:20.100 --> 00:31:42.250
وواقع الحياة يدل ان احنا قاعدين ماشيين في الحياة واقع حياتنا ماشيين عكس الحياة ديروا بالكم مش عكس الدين بس عكس الحياة طيب طيب التكاثر اه ورد في صحيح مسلم عن عبد الله ابن قال انتهيت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول الهاكم

100
00:31:42.250 --> 00:32:06.200
قال قال يقول ابن ادم مالي مالي الانسان هذا اهم اشي في مالي مالي وهل لك يا ابن ادم الا ما اكلت فاثنيت وما لبست فابليت وما تصدقت فامضيت ومن هاي الرزق هاي ما هي ملخصة للرزق صح

101
00:32:06.400 --> 00:32:27.000
الرزق المادي بالنهاية هو ايش سوبر ماركت ايش في بصير مركب بنجيب ادوات الاكل؟ الاكل وادوات التنظيف عما يطبخ به وما يخرج من الاكل صح وبنجيب ناس يساعدونا زائد الغبرة اللي بتفوت عالبيت. في اشي غير هيك؟ مش هاي اغلب الاشياء

102
00:32:27.250 --> 00:32:45.400
وزائد اللبس واللي بيغسل اللبس وبيكوي اللبس وبينضف اللبس صح ومساحقها  احنا في هاي المنظومة اغلب الناس تهلك نفسها تهلك الهدف اللي خلقت لاجله عشان تتلذذ اكثر بمحسوسات هاي مرخصها

103
00:32:47.500 --> 00:33:08.150
في اشي غير هيك والله بضل كمان ايش كمان شغلة مكان السكن صح ووسيلة المواصلات في اشي غير هيك ؟ برضه التفاخر بالبراند تبع السيارات. طبعا بتقعد مع ذات على اساس على اساس ملتزمين. على اساس

104
00:33:09.000 --> 00:33:21.100
ايش الحديث مش شوي من الحديث انا ما عندي مشكلة خصوصا ازا كان واحد هوايته ولا بحب التقنيات الموجودة هادا ما في يعني ان شا الله انه ما ما في مشكلة اذا كان بس لما يكون كل الحديث عن

105
00:33:21.100 --> 00:33:33.200
ايش احسن سيارة وايش اخر سيارة وايش اغلى سيارة واطلعوا شوفوا العداد اللي فيها يعني السؤال هو العداد لما يجي تلاتمية واربعين ولا تلاتمية وستين ولا تلاتمية وتمانين وين بدك تمشي فيهم هيدي المرسى وين

106
00:33:34.100 --> 00:33:54.650
المهم عنجد جد وين على شو هاد التكاثر؟ التكاثر بس انه الرقم عارفين عندي على عدادتي بوصل اكتر يعني. اطلعوا انتم شايفين كيف التكاثر معكم التكاثر بس لانها اغلى كله تفاخر وتكاثر وزينة

107
00:33:56.200 --> 00:34:18.700
تمام  طيب نيجي هون لواحد من موانع الهداية واحد من موانع الهداية وهو بنفس اية الهاكم التكاثر وهو بنفس معنى التلاهي اللي هو اصلا بيمنع اما يمنع الهداية كليا واما يمنع الهداية جزئيا الا وهو ايش؟ مين يحكي لي؟ الاسراف

108
00:34:19.450 --> 00:34:34.650
لان الاية عم تحكي اصلا بتحكي اصالة في الاسراف بايش ايش بالاسراف في التلهي عن الهدف الذي خلقنا من اجله. وعلى التحقيق اللي بالمناسبة اغلب كفر الكفار هو بسبب هذا

109
00:34:37.600 --> 00:34:53.150
ما عنده وقت اصلا واغلى الضياع حياة المسلمين هو هذا. ما عنده وقت اصلا ركزوا. هي هاي فكرة ما عندي وقت اه ما عندك وقت شوفوا اي واحد بيجي بحكي لي والله انا بعرف انه هادا كتير مهم اي اي اشي بحكي عنه

110
00:34:53.450 --> 00:35:10.450
بس والله بصراحة ما عندي وقت بقول له انت كذاب  هاي قاعدة في الحياة خلص هيك عشان او انتم ايش الدليل اي اشي بنكون عنا عنجد مهم جواتنا عن جد جيش لبنان نفعه ضرر حقيقي

111
00:35:10.900 --> 00:35:27.000
شو بنلاقي له؟ بصير هو الوقت تعيش امك طالبة تساعديها بس عشان الامثلة عملية امك طالبة تساعديها امك طالبة تساعدا تساعدها توديها مشوار توديها كزا مش فاضي صح انت مش مش فاضي

112
00:35:27.300 --> 00:35:41.900
انت الموضوع بالنسبة لك مش اولوية مش اولوية اه بيحكي معك صاحبك او تحكي معك صاحبتك؟ صح او داعية او اللي هو كل واحد واهتمامه. اول ما يحكي ايش بصير جوا

113
00:35:43.000 --> 00:36:03.200
بصير في وقت مباشرة تصير في وعشان هيك اغلب الناس انشغلوا بايش بالهوا اولويات الهوا مختصر وكل وحدة اله هواة بناء سواها علم ما سواها لعب ناس هواها انه راح تستغربوا التكاثر حتى بالعلم

114
00:36:03.250 --> 00:36:19.250
ليش هلأ اصلا انا انا ازعم انه واحدة من اهم مشاكلنا انه احنا عنا مليون الف تريليون مصدر مصدر فمنسويش ولا اشي طبعا هادا جزء والجزء التاني منتخربط صح ما في شي انا ماسكينه نتكاثر بس تكاثر

115
00:36:19.700 --> 00:36:34.600
والله بروح عالدورة الفلانية والدورة الفلانية والدرس الفلاني والمحاضر الفلاني. والمحاضر الفلاني وبكون الموضوع المطروح اصلا لا يعنيني ولا وبروح وبرضه وبحضر ليه؟ يعني جوف طبعا ازا كان المراد هون الانس

116
00:36:35.200 --> 00:36:48.050
او التذكر فهذا طبعا هذا مما يحبه الله مفهوم عشان بلاش ما يضرب اشي عحساب اشي بس الفكرة انه في ناس خلص بتروح وراء بتحب محاضر معين او دكتور معين او داعية معين

117
00:36:48.150 --> 00:37:05.200
وكل اشي بصير وراه مش هيك مش هيك خلاص طب موضوع انت سامعه منه لأ افرض طلع له بشغلة جديدة هدول هدول مساكين دايما يقتاتون على الناس هذا حتى تكاثره ممكن يدخل في تكاثر بس بابسط صوره. نرجع للاسراف

118
00:37:05.800 --> 00:37:24.100
الكفار اسرفوا في ايش اصرخ في الالتهاء عن الله بالدنيا هذا ترى راح تستغرب وهذا اكبر سبب لكفر اغلب الناس واكبر سبب ليش لبعد الناس عن الله حتى من المسلمين واكبر سبب لعدم الاهتداء واكبر سبب لعدم التزكية

119
00:37:24.300 --> 00:37:44.000
هو فقط انشغال القلب بالتالي فايترينا عليها اشي بحبه كمدينة نفسي اشتريها لفة حجاب شفتها في الجامعة ولا في في السوق على مش عارف مين اخر جلباب نزل واخر بلوزة نزلت. واخر اه فازة نزلت

120
00:37:44.050 --> 00:38:01.200
واخر بوت للولد نزل واخر دورات للاولاد انعملت الله يرضى عليها احدى الاخوات الله يرضى عليها كانت مسافرة وحدة بدنا ناخد معنا فقه النفس كانت مسافرة ورجعت اه سافرت طبعا كان كنه معها من فريق من يهودية ونصرانية ومش عارف مين كمان

121
00:38:01.750 --> 00:38:16.150
بتعرف شو بتحكي لي مبارح لسا الكلام. بتحكي لي بتقول لي بتقول لي انا راجعة بصدمة شديدة جدا ليه بتتذكر لما الجن انه احنا بطل النا هوية ابدا احنا حتى كنساء مسلمات واحنا كمجتمع مسلم كلياتنا ملناش هوية

122
00:38:16.600 --> 00:38:32.150
فش اشي يميزنا فش عارفين فش مجتمع له قيمه وتحكمه. وان كان في تشابه بين كل المجتمعات هذا اشي اكيد وطبيعي. بس لما توصل لدرجة التطابق طب تفكيري انا المسلمة اللي بين قوسين محجبة ومجلبة

123
00:38:32.250 --> 00:38:52.100
اللي انا رجعت بصدمة عنيفة جدا لاني انا واليهودية والنصرانية نفس بالزبط نفس الطريقة نفس طريقة الحياة نفس الاهتمامات نفس الاولويات نفس طريقة التعامل مع الاولاد بشكل عام نفس الاية نفس الاشياء اللي بنهتم فيها للاولاد نفس نفس الاشي هادا عم تحكي يهودية نصرانية

124
00:38:52.100 --> 00:39:10.200
الاردن يعني دول العالم. اه هاي العولمة طبعا ما بعد العولمة ما بعد الحداثة اه بالزبط انتوا عارفين ايش اخطر شي انه احنا احلامنا بنيت واحنا مش واعيين الصراع كلياته الهوا متى يبنى

125
00:39:10.300 --> 00:39:22.650
الحلم نحلم انبنى زمان بنى  بل كثير منا محبط ومصدوم وما بيعرفش ينبسط لانه هواه تركب اصلا غلط بس هو مش عم بجيب الصورة اللي في خياله اللي نفسه يوصل لها

126
00:39:22.900 --> 00:39:45.100
من مسمى اكاديمي ولا مسمى وظيفي ولا ولا زوج خيالي اصلا بني بالافلام والروايات. ولا ولا فيلا وقصر انبنت والافلام والروايات وما شاء وافلام الكرتون حتى ولا شاب نفسه يصير اه كابتن ماجد وكابتن رابح ومش عارف مين وهاي ايام مواليد تسعين بين التمانينات والتسعينات

127
00:39:45.200 --> 00:39:59.700
واللي واللي كلها كلها احلام الاطفال هذا هذا اللي الناس ما بتفهمه. موضوع الكرتون والالعاب. هاي كلياتها بتبني احلام تعوا شو عم تبني احلامي عم تبني لك طريقة حياتك كلها

128
00:40:00.400 --> 00:40:13.750
بدنا نحكي حلم المستقبل اخطر اشي في الدنيا حلمه مستقبلا حتى انا بسميه بحاول انهم الصغار بقول لهم هاي اعظم عبادة هاي عبادة جامعة هاي عبادة يبنى عليها مليون عبادة ويؤخذ عليها مليون قرار

129
00:40:15.850 --> 00:40:29.650
الحلم الحلم نفسه تبعك طبعا انا عارف في ناس هلأ قاعدين عم بقولوا لي اه بيي شو كان نفسي وشو كان نفسي وقديه نكدت عحالي باللي كان نفسي فيه شايفين الهوا والتلهي

130
00:40:29.800 --> 00:40:46.900
ما انحطلنا في احلامنا واهوائنا بين قوسين انه نقيم شرع الله في الارض منحطش هذا لا لانه احنا كبار ولا احنا صغار ولا شوقنا الها ولا عرض النا النموذج ولا عرض علينا الاسلام. ولو ان اهل الكتاب امنوا واتقوا لكفرنا عنهم سيئاتهم

131
00:40:47.150 --> 00:41:04.750
ولا ايش والله ادخلناهم جنات النعيم بعدين ولو انهم اقاموا توراتا والانجيل واقاموا التوراة. احنا اصلا دعوتنا اقامة القرآن. هذا اهم مشروع في حياة كل مسلم. يقيم القرآن ركزوا مش يقرأ

132
00:41:04.750 --> 00:41:19.700
القرآن مش يتلو القرآن مش بس حتى يفسر القرآن ومش بس يدب بقى يقيم وهي مع الاقامة. الاقامة معناها انه هو حياتي عليه وطبعا من باب اولى اذا احنا لا قارنة ولا فهمنا ولا فسرنا ولا كان هو مشروعك

133
00:41:20.500 --> 00:41:47.500
عم تحكي ما قبل البداية عارفين كيف ما قبل البداية الفكرة ولو انهم اقاموا التوراة والانجيل وما انزل اليهم من ربهم. اسمعوا شو صار اما هلأ ححكي اه ما هذا هذا شغلنا كلياتنا كيف نعمل لهم اياه. لا اكلوا لا اكلوا واسمعوا شوفوا شوفوا الاية كيف. لاكلوا من فوقهم ومن تحت ارجلهم

134
00:41:47.800 --> 00:42:00.000
اخر شيء معناه الاية وهذا يمكن اول مرة بستغربوا مني انا انا طبعا يعني نسيت ادعو في بداية كل درس يعني اللهم اني اعوذ بك من التشاؤم والاحباط وان لا نكون دعاة له الناس تفكر

135
00:42:00.000 --> 00:42:11.850
انه هاد اللي انا بحكيه الواقع تشامحباط وسكرت لا لا هو بداية تفاؤل صعب بس بمكانه. هاي اول مرة يمكن في دروسي بعطي امل بس من قاعدة قرآنية حقيقية. انه الاسلام ضمن لك

136
00:42:11.850 --> 00:42:26.550
تسمعوا ايش ضمن لك حياة دنيا مشاخرة. حياة دنيا رائعة حياة دنيا لا كانوا من فوقهم ومن تحت ارجلهم يعني الدنيا كلها مفتوحة بتوازن من دون تكاثر طبعا بس بشرط هذا يحزر وين

137
00:42:27.300 --> 00:42:42.900
اخطر جريمة عملوها الدعاء بالذات الدعاة الجدد انه اسقطوا هاي الاية وهاي القاعدة احزروا ايش على الحياة الفردية على التدين الفردي هذا خطأ يقينا يقينا انه يوخد قانون بس ممكن يصير ممكن ما يصيرش هذا عند ربنا ما لناش دخل

138
00:42:43.400 --> 00:43:00.550
اما كمجتمعات اذا اقامت القرآن مجتمع كامل اقام القرآن والهدف تبعه اقامة القرآن ونشر القرآن والاحتكام للقرآن والقيم والعادات والتقاليد من القرآن لا كلوا من فوقهم ومن تحت  سعادة الدارين هاي وين

139
00:43:00.700 --> 00:43:19.100
لما يقام مجتمع عالقرآن رجالا ونساء وذكورا وعلماء وحكام وامراء. على اقامة القرآن ساعتها انا اتكلم من فوقنا ومن تحت ارجله. اما والله فرد جوة النكد كله كله لا يريد القرآن ان يقام الا في زوايا معينة. ويجي فردي يظن

140
00:43:19.150 --> 00:43:31.450
انه اذا قام القرآن الكل راح يحبه زي ما زي ما قلت لكم هاي الاحلام بيعطونا اياها الدعاء. اللي هي كلها صدمات كاذبية احلى شي بحكوا الدعاء احبه الله قال لجبريل اهل السماء

141
00:43:31.650 --> 00:43:49.300
ثم يلقى له القبول في الارض. مسكين بيجي هو قايم الليل مثلا متصدقة متزكية تاركة التكاثر اللي راح نحكي هلا عليه راحت انتم بعد محاضرة افراغ القلب قبل رمضان واحدة من الاخوات الله يرضى عليها. يمكن هي بالنسبة الها تافهة الموضوع بعرفش يعني. وانا ما بعرفهاش اصلا

142
00:43:49.750 --> 00:44:04.550
يعني ولا بعرف حتى مين اللي هي بس يعني ارسلت للمساعدة تبعي تحكي لها انه كان عندها كانه انا مش متذكر الصراحة عشان ما اكون عم بقدر بس كانه اشي وستين شال شالت شعر يعني بتعرفوا حجاب يعني

143
00:44:04.950 --> 00:44:16.600
لفة بحكي كنا من اربعة وستين طلعت الها اربعين هذا انا متذكر يعني ان شاء الله بكون عم بكذب ان شاء الله اكون دقيق يعني من هيك اشي المهم طب هذا عمل عظيم هالتزكية

144
00:44:16.650 --> 00:44:32.950
هذا اشي رائع. هذا طبق التطبيق عملي ما احنا الاسراف الكافر في المحرمات والمسلم اسرافه في المباحات تمام؟ لكل الناس رافقوا وبقدر ما تصرف تشوفوا الاية واضحة. احنا احنا دايما نحكي في موانع الهداية في القرآن نصا نصا ستة

145
00:44:33.200 --> 00:44:46.550
ستة اشياء بتمنع هدايتك انك انه الله ما يهديك في ست اشياء صح بالقرآن باللفظ ان الله لا يهدي طيب واحدة منهم مين مشرف ان الله لا يهدي من هو مسرف

146
00:44:47.400 --> 00:45:08.150
مرتب طبعا هون سبعة عفوا سبعة طيب انتم متخيلين انك انت من موانع الهداية وبقدر ما تصرف تصرف بقدر ما يشغل قلبك وبقدر ما يشغل قلبك عن الله بقدر ما تمنع عن جزء من الهداية لانك اعرضت عنه لانك تلهيت عنه لان هو

147
00:45:08.150 --> 00:45:25.500
اولويته طبعا اللي مانع الهداية الكلي اللي هو الاسراف بيه بالدنيا كلها لان ديروا بالكم في انتم بتعرفوا مين مر عليك كافر او كافرة وانا مر علي هيك كافر بالله وبالرسول صلى الله عليه وسلم

148
00:45:27.150 --> 00:45:44.100
وهو لا يرتكب اي واحدة من الكبائر اللي في الاسلام لا يرتكب ولا كاميرا لا بشرب لا بشرب ناحية صحية ما بدخش ناحية صحية. ما بزنيش لانه بقول لك هادا من زاوية نفسية. هادا احسن. اه كتير

149
00:45:44.100 --> 00:45:58.950
قليل مش ما عنديش صلاة مش عارف يعني موجود يعني موجود. موجود. مفهوم مفهوم مفهوم. مو في امن اليهودية ملتزمين. انت شفتوا في المطار لما في الطيارة وفي المطارات كيف اليهود شوفوا الاعتزاز بالهوية

150
00:45:59.400 --> 00:46:13.900
والله لو عملها داعية من دعاتنا اقسم بالله مش لدعدشو فوق الدعبشة يعني سووا انه مش لطيف بتعرفوا الشاشة كان فيها عورات بتعرفوا شو عملوا؟ عورات يعني مش فيلم اباحية يعني افلام. بتعرفوا يعملوه؟ الطيارة

151
00:46:14.150 --> 00:46:32.550
اه قاموا غطوا الشاشة كلها اه اه موجود في عام من كل من كل الطوائف مش بس هيك وفي طبائع في جبلات تميل الى الرزانة ولا تنخدع شوفوا الجبلات هذا مش منه. لا تميل الى البهرجة اصلا ولا تميل الى التكاثر

152
00:46:34.000 --> 00:46:44.000
طبعا على قاعدة القرآن قواعد القرآن كلياتها قواعد كلية ولا اغلبية في انطباقها على البشر؟ انا دايما حكيت لكم هذا واحد من اهم مداخل الالحاد في القضاء عليه. يعني خاصة بتفهم وخاصة

153
00:46:44.000 --> 00:47:05.150
كنت بفهم النصوص قلت لكم القواعد القرآنية بتحكي على اغلب البشر ولا على كل البشر  لا طبعا على اغلب المشهد قواعد الفقهية القواعد الفقهية والقواعد الحلال والحرام وقواعد المصالح والمفاسد هي كلياتها قواعد الفقهية. طبعا طبعا هو ينطبق على كل البشر بالمجموع

154
00:47:05.150 --> 00:47:22.150
طبعا يقينا انه لم نكفر اه بالكلية بكل النصوص بمجموعها عالكل. يعني الا لما يجيك انت بس الفكرة في القاعدة هل كل كل البشر بجيلاتهم بين قوسين عندهم ميل للزينة والبهرجة لأ

155
00:47:22.500 --> 00:47:34.850
ومش مسلمين عادي لما بحبوش ما بحب يعني بيميل للرزانة بيميل بيميل للانصاف والتوازن والرزانة ما بحبش ما بحب تلاقيه حتى هو في مجتمعه مو عاجبه هاي الطريقة هاي الشغلة

156
00:47:36.100 --> 00:47:57.900
وبالعادة هدول بكونوا اقرب من زاوية لانه في كتير زوايا في النفس. من هاي الزاوية من هاي الزاوية هم اقرب للهداية من هاي الزاوية بس دلوقت في زوايا اخرى راس راس مالها بس يكون مثلا الزاوية نفسه هذا اللي ما بيبلش لهذا يميل للاعتداد بالنفس وعشق الذات. مم

157
00:47:58.900 --> 00:48:11.050
طب ماذا حيكون عينه على الكبر حيكون يمنعه من الهداية من هاي الاشياء. وربنا عدل لكل له اختبار وحسب جبلته هو بس انا ليش عم بحكي انه كل قاعدة اغلبية

158
00:48:12.150 --> 00:48:26.600
قاعدة اغلبية لانه كتير مهم تفهموا انه اي اشي بيجي طب كل ذكر وانثى هل كل ذكر يفتن بكل انثى لا بس اللي اسلامنا انه دين دين منظم ودين ودين يتعامل مع الفطرة البشرية. شو بيعمل

159
00:48:27.400 --> 00:48:44.050
يقول لك الضابط في الاختلاط الذكر الذكورة والانوثة هذا هو الضابط مش الضابط افتتن ولا ما افتنتني وان كان الفتنة تراءى على بعد شوي يعني حط لها شوية اشياء في ضوابط معينة لكن اصل ضابط منع الاختلاط والاختلاط ليس وجود الذكر والانثى في مكان واحد لا هو الاختلاط

160
00:48:44.050 --> 00:49:05.500
معناه ازالة الكلفة ورفع ورفع اللي هو الالفة ورفع الكلفة والدخول في الخصوصيات والكلام فيما لا داعي له هذا كلياته هذا كلياته هي هي درجات الاختلاط. صحيح مش معناه والله وجود ذكر وانثى عم يتعاملوا بمقتضى الشرع وضمن ضمن حدود واضحة هذا مش اختلاط اصلا شرعا

161
00:49:05.750 --> 00:49:28.700
هذا مش اختلاط ايش هو اه احسنت صح صح صح بالزبط فالضابط هون ما بنحكي الفتنة الضابط هون الذكورة والانوثة قال علة الذكورة والانثى ما حرمة الاختلاط. الاختلاط بالمعني اللي حكيت عنه. الذكورة والانوثة بذاتها هي العلة. طيب راح تيجي تقول لي لحظة شوي

162
00:49:29.050 --> 00:49:39.450
انت العلة يعني يبني عليها الحكم صح؟ اه طب راح تقول لي طب ما هو يعني عذرا راح يقول لك طب ما انا انا مثلا ما بفتتن بهذا النوع من النساء

163
00:49:39.600 --> 00:49:51.150
او هاي المرأة ما بتفتتن بهادا النوع من الرجال. كذابة مش ضروري تكون كذاب صادق بس بس هيك ايش بصير معكم السلام ورحمة الله. بس ايش بصير احزروا ايش بصير

164
00:49:51.750 --> 00:50:06.300
زي ما كل واحد بيقطع شعرة حمرا ما بصير حادث في ناس تطقش رقم ما بتصير حوادث؟ مم فيه مليان ركزوا مليان في العالم مليان طيب شو رأيكم ايش نعمل؟ نلغي الاشارة

165
00:50:07.400 --> 00:50:20.350
هذا اللي بيعملوه الناس وهم بيناقشوا اغلبهم. اغلب الناس هيك بيناقشوا ماما انا ما بتأثر بكزا ما تقولي هلأ راح تتأثري انا متأكدة يوما ما ستتأثرين عارفين كيف لا مش هيك مين حكى

166
00:50:20.700 --> 00:50:40.900
مو موضوع تتأثر وما بتتأثر انا في عندي قواعد عامة وانظمة سلامة بمشي عليها على قولة العرب الفصحاء صح هذا بنسميه ضابط قيد لضبط الاذى انا بحط قيد لي ضغط الاذى مش بستنى الاذى يصير

167
00:50:42.450 --> 00:50:59.900
لان اه طبعا طبعا لان انت لما تفتح الباب لما تفتح هذا الباب بصير الحوادث هل يمكن التنبؤ تخيل لكل الاشارة وبديل الاشارة من جسور ماشي؟ من جسور يعني دواوير. دواوير دواوير. دوائر. المهم

168
00:50:59.950 --> 00:51:15.950
تخيلوا شلناها كلها المتوقعة احزروا ايش في اوقات الفضاوة حوادث شنيعة وفي اوقات الزحمة ما حدش بيقدر يوصل لولا مكان وهذا بالضبط ما يحصل في حياتنا كل في حياة البشرية كلياتها

169
00:51:16.200 --> 00:51:35.800
شوفوا يا جماعة عندما خسر المسلمون اسلامهم مش بس المسلمين تضرر كل الارض تضررت كل الارض تضررت كل بيت تضرر شوفوا شوفوا انا اعني ما اقول. كل انثى تضررت كل ذكر تضررت. كل طفل تضرر. كل معاق تضرر. كل صاحب حاجة تضرر. بل حتى الحجر

170
00:51:35.800 --> 00:51:50.550
او الشجر تضرر بل حتى البيئة تضررت بل حتى طبقة الاوزون تضررت وانا مش عم بعمل دعاية انا بحكي حق واقع لانه اتحداكم ان تجدوا اي اشي عم يخرق في قوانين الله وسننه

171
00:51:50.900 --> 00:52:11.650
الا وهو محرم او مبالغة في مباح وصل للمحاضرة تكاثر يعني واللي فيكم شاف فيلم او ما وراء الموضة اسمه. اللي فيكم شافه وشاف قديش جشع التكاثر تبع المصانع تبع المصانع

172
00:52:11.800 --> 00:52:31.650
الكبيرة من آآ طيب يعني الماركات اللي موجودة في عمان اللي احنا بنلبسها هاي بديش اسميها عشان بلاش ناس هسة يرفعوا علينا مش عارف شو المهم اه هاي اللي احنا بنلبسها بدم بارد هذول ناس قتلة مجرمين عشان التكاثر

173
00:52:32.350 --> 00:52:47.900
مصانع مصانع كانت عم تنهار فيها الاف الموظفين الاف والصدوع فيها وجابوا مهندسين وقالوا لهم لا ما بصير تضلوا في هذا المكان. عم بحكي بالهند وبنجلاديش وباكستان شافوا الصدوع وشافوا انه مكان غير قابل للتأهيل البشري

174
00:52:48.000 --> 00:53:06.750
وحذروا وحذروا الادارة مرة وتنتين وتلات واربعة وخمسة. هاي الادارة اللي هي ادارة كتير محترمة. ادارة لما يروحوا المسلمين في امريكا يشتغلوا عندها النص ساعة زيادة بعمل له اوفر تايم وبيعمل له الاف مؤلفة من الرواة وبيتعامل معه بمنتهى الجنتلة الجنتلة يعني بين قوسين

175
00:53:07.250 --> 00:53:19.350
قال ان هناك مراقبوا لانه هناك عشان هيك بيعمل دعاية لامريكا او لاوروبا اه بيتعامل معه هيك. برا لما يكون هو داعس عالحكومة اللي هي تحته والبشر هدول ما الهم قيمة عنده

176
00:53:19.600 --> 00:53:41.200
فبروح بنهد المصنع والاف الجرحى او مئات القتلى والاف الجرحى ولا حد سأل فكروا تحاكموا فكروا تحاكموا حكموش قراب الهند كاملة اولادها عم يطلع نسبة ستين سبعين تمانين حسب يعني المكان. معوقين اعاقات كاملة عقلية من وراء مخلفات المصانع. تكاثر ولا حد

177
00:53:41.200 --> 00:54:03.200
في سنة واحدة في سنة واحدة ربع مليون هندي انتحروا من اصحاب المزارع. عشان مين؟ عشان تكاثر. اصلا مجتمعات هلأ هون المتكاثر اكتر الاقوى تخيلوا هادا الغربي اللي احنا بنتغنى فيه وذهبت الى الغرب فوجدته اسلاما بلا مسلمين

178
00:54:03.450 --> 00:54:14.300
هاي الجملة يلا شو بكرهها اصلا هاي الجملة آآ وان كان في منها وفش منها بس يعني اطلع بالمنظور الكلي شهادة نفسه اه اللي عم يعمل معك عم يجي يساعدك اذا ساعدك يعني

179
00:54:14.750 --> 00:54:26.800
هادا نفسه عم يقتل الله اعلم كم الف ولا كمية ومش فارقة معه. عشان اصحاب مصانع الجشع اللي هي البذور المعدلة جينيا المهم هاي صناعات كبيرة جدا تبطل معهم يعطوهم

180
00:54:28.300 --> 00:54:44.400
غلوا عليهم ومنعوهم واخدوا تراخيص انتحروا ربع مليون عمركم شفتوا في الجزيرة لا سمح الله جابوا محللين على هالخبر؟ لا سمح الله ولا في ام بي سي لا سمح الله يجيبوا لنا هذا الخبر

181
00:54:45.250 --> 00:55:06.050
ولا في العربية لا سمح الله بجيبوه من الشريط ا وبيحكوه مرة واحدة يعني شوي ربع منه ولا اشي اه بالزبط قال لي وحدة في اليمن وواحدة في اليمن متزوجة غصبا عنها وعمرها عشر سنين

182
00:55:07.250 --> 00:55:27.750
من قبلها ومن عقابلها عالقناة الاولى و عالقناة التانية و عالقناة التالتة ونجيب خبراء نفسيين وبنجيب النا كم شيخ اه اه احمق احمق مغفل مخلص يمكن يكون منطلعه بتفلسف اه ولا يجوز الاجبار طبعا لا يجوز الاجبار ما انا مش عم بحكي عن جزء اجبار بعرف شوفوا ايش بعملوا على ايش مثلا بركزوا لنا

183
00:55:29.300 --> 00:55:47.150
بركزوا لنا بجريدة اردنية بالصفحة الاولى تبعتها. اول امرأة عندها بنشر محل بنشر. لا لا لا محل منشر شو رأيكم تروحوا تفتحوا بنشر من هون تطلعوا اه بالزبط هذا شو افتخر فيه

184
00:55:47.500 --> 00:56:07.900
وكذا عار هذا عار واحنا عندنا محل بنشر عار ما في شي يفتخر فيه وكمان شو يصيروا يجيبوا لي وهي بترفع الانثى العاملة المجاهدة كمان شوي طبعا انا طبعا بتستغربوا روحوا عالصناعة عالصناعة هون على الصناعية البيادر الصناعية

185
00:56:07.950 --> 00:56:23.450
هلأ هلأ الحمد لله صار محلات العجال ومحلات ومحلات ومحلات صار في احزروا ايش محاسبة اهل اوسطن هناك بحكي هلأ على كل الشركات اللي هو تجاوز ابو العود وابو محمد وابو حسن يعني اي شركة شركة

186
00:56:23.900 --> 00:56:39.500
عندهم راس مال ومستثمرين في الصناعية وذا  ووالله سألتم انا انا لانه انا ما بتحمل هاي المواقف انا هاي المواقف تقتلني من الداخل خلاص بنعدم نفسيا الا هاي البيئة لا تصلح للذكور

187
00:56:39.850 --> 00:57:00.200
المشكلة اللي هناك. صح لا احلى اشي بسألهم هل عندكم عندهم هذول كثير منهم لضعف المادة؟ شوفوا كيف لما لما تكاثروا الظالمين بالاموال فسدوا وافسدوا وجففوا منابع المال الحقيقية. ولما احنا استسلمنا لطريقة تفكيرهم واستسلمنا انه لازم اخد الشهادة هل عندكم علم اني انا

188
00:57:00.200 --> 00:57:13.450
الله يقدرني اعمل دراسات على انه الشهادات من اهم ما يفقر المجتمعات. شو؟ والله انهم الان ما يفقنوا المجتمعات. واهم ما يؤجل نضج الناس الشهادات معلش انا اليوم فايت فيكم شمال بس يعني

189
00:57:13.650 --> 00:57:29.550
عم بحكي من واقع عم بحكي من عم بحكي من واهم ما يزرع البطالة المقنعة البطالة المقنعة الشهادات انا مهندس طيب ما لقيتش اشتغل لا المهندس شو هالظلم لدعم الاعتصام

190
00:57:33.500 --> 00:57:46.750
الاطباء المساكين الاطباء والله اني انا اكثر اكثر رفيعة في المجتمع بحزن عليها من اللي يعني بين قوسين مبين انه هم عارفين انهم الصيت بس من تحت ولا اشي ما قبل الاربعين الطبيب عبارة عن موظف مسحوق

191
00:57:48.700 --> 00:57:58.050
الا من رحم الله يعني نادرين جدا اللي عنده ابوه عمل له عيادة عالخمسة وتلاتين اصلا هو لنضج اصلا واخد التخصص صار عمره واحد وتلاتين اتنين وتلاتين لسا يعني ما

192
00:57:58.250 --> 00:58:08.500
ولا اشي لسا انا قال انا لسه لسه بسكوت يعني عارفين يعني انه اه حبيبي تعال يعني بالمستشفى بكون انه يعني عارفين انتم بالمستشفى رتب عسكرية بتعرفوا هدا الشيء؟ اه

193
00:58:08.650 --> 00:58:26.650
رسميا يعني المقيم بيتعامل معه المتخصص يعني انه يعني هيك يعني تقريبا نظام جندي. والممرض مسكين هاي عشان الممرضين والصيادلة عشان اورجيكم انه هادا هذا الغباء اللي احنا فيه لازم ننهيه

194
00:58:27.800 --> 00:58:37.800
شو ازا مشي الصيدلية بطلعوا حتى في المصاري؟ شو ازعم مش بطلعه؟ الا اذا صار في شركات الادوية. طبعا انسوا انه مساكين كتير منهم بيجوا بيجوني بدمع العين بيجوا. انه انا انا اخرتي

195
00:58:37.800 --> 00:58:54.250
مندوب مبيعات انا اخرتي اشحد افوت عند الدكاترة اللي فيكم بشوف الصيادلة مندوبي الادوية. شف كيف بينطروا كيف يعاملوا غير انه مش بغض النظر عن المجتمع لانه هذا متعلق بفساد كلي. ما ليش دخل بس بمجتمع

196
00:58:55.750 --> 00:59:06.750
ايش عم بسوي؟ عم بسوي انه كتير منهم اذكياء وعندهم ذكاء عملي بيقدروا يفتحوا بزنس وبيقدروا يفتحوا بيقدروا بيقدروا بيقدروا ما بيعملوا. ليه؟ لان انا شهادتي اياه عزة نفسي ما بتسمح لي

197
00:59:07.450 --> 00:59:20.700
صح ولا لا وكم من البنات عندك كثير من القدرات بصراحة هلأ شوفوا اي اشي فيه صحة انسان التعامل مع بشر انا مع الاكاديمية فيه ماشي؟ يعني طيب اكيد لازم يكون في جواب

198
00:59:21.700 --> 00:59:37.350
نفس واشياء اوكي. مش بالضرورة بس يعني لازم يكون في اشي مقنن بس والله تيجي تقول لي والله كل التخصصات والاداب والتخصصات البرمجة هاي كلها ما بدي اعطي راسي في الجامعة

199
00:59:38.150 --> 00:59:50.550
انا اعلن ان اقول عم بحكي عمليا انه ما عم بحكي في دورات وعم بحكي من ناس بعرفهم منهم وعم بحكي في ناس قدروا يطلعوا برا طبعا بغض النظر عن برا وجوا وما معهم ما معهم اعطوهم دكتوراة ما معهم مش بكالوريوس اصلا

200
00:59:51.550 --> 01:00:04.450
طبعا مش هون باجراءات سريعة انه ياخدوا يعني فكرة مباشرة ليه الدورات اللي ماخدها بشركات معالمة بديش اعمل لها دعاية يعني انا صار عندي تحفظ عليها بس يعني. دورات عملية تمن اشهر وسبع اشهر تسع اشهر احسن من كل التخصص

201
01:00:05.650 --> 01:00:21.900
فهذا اللي احنا منشغلين فيه عشان المصاري حتى بجيبش مصاري. عارفين كيف يعني؟ بعد الفيلم انت بطلع لك انه يي انا اخرتي موظفة بصيدلة صيدلانية. بتعرف شو بحكوا لبعض؟ الصيدلانيات

202
01:00:22.250 --> 01:00:38.750
وقت طلعت كاشيرة ولا اشارة وبيجيو يفصلوها اه ويجيوا يفصلوها مسكينة. طبعا انا لا انتقص من العلوم. ديروا بالكم. انا كتير حذر. ما بنتقص من العلم انا بنتقص من عقولنا اللي بتبني خيالات واوهام وبريستيجات عالفاضي

203
01:00:39.300 --> 01:00:58.250
من هاي الصيدلانية اربعمية دينار عذرا عذرا بحكي حتى بلغة اهل التكاثر يعني. اربعمية ليرة خمسمية ليرة ازا رئيس قسم ستمية سبعمية ليرة اللي هي كانت بتطلعهم من هي اصغر وما صرفتش كل الستين الف والاربعين الف والعشرين الف في الجامعة اصلا ما اصلا مش مضطرة. بس ابوها بيرميها وهم ما بيرميهاش

204
01:00:58.250 --> 01:01:09.150
صغير طب تعمل تجارة صغيرة يا ابن الحلال؟ طب تعمل لنا تصاميم اسلامية لباس عن جد مش زي اللي عم ننجبر فيه بالديق. نعمل تصميم اشي جديد اصلا مش يعني اشي. طيب نعمل

205
01:01:09.150 --> 01:01:22.250
نعمل اه لربات البيت كتير اشياء منزلية حتى من الاكل في ناس هوايتهم بحبوا بعيدا عن السكر اكل صحي. طب ما هاي مشاريع عم بحكي من كل النواحي مفيدة. هل عندكم عنا شركة بيبسي

206
01:01:22.850 --> 01:01:38.000
شوفوا كيف الحياة كيف ماشية. شركة هي من اكبر الشركات تضر البشرية صح بتعرفوا ايش سووا هلأ ايش تتخيلوا ايش اشتروا؟ عشانهم عارفين انه المستقبل للهيلثي فور بتعرفوا شو سووا؟ في امريكا راحوا اشتروا اكبر مصنع البان في العالم

207
01:01:40.750 --> 01:02:00.150
شوف الناس بتفهم شايفين الناس فاهمة الحياة هو بالنسبة للتكاثر مش مهم عنده بيبسي تشربه تنضر هشاشة عظام تموت مقاطعة مش مهم  بتعرف شو المشكلة؟ انا ليه عم بحضر ليه؟ انت يمكن تفكروني بعدت لاني ما بعدت

208
01:02:00.400 --> 01:02:17.350
هم حطوا لنا المعايير لنتكاثر فيها واحنا بلشنا نركض فيها  قطيع خرفان حط له السياج مشي فيه اه رسمونا الحياة كلها لا من دون يا حسرة ليش لسى ما راحش اشي

209
01:02:21.700 --> 01:02:44.900
راحت علينا لا لا ما راحتش انا ما احبش النعي هادا. لسا في كتير اشياء ممكن ممكن انها تنعمل نسعى ايوا هيك ايوا  والله حكيت المواضيع وحتى اعطيتكم ست سبع اشياء واضحين عمليا اشتغلوا فيه

210
01:02:50.550 --> 01:03:03.450
ادعسوا لي عالعلامات وعالامتحانات وورجوهم باهمية لانش ديروا بالكم انت هلأ بنت عنده ضميره صار اطلعوا عنده مش في اشي اسمه مراقبة الله فش مراقبة الله في مراقبة العلامة هذا اللي احنا زرعناه. هذا احنا بنزرعه

211
01:03:03.750 --> 01:03:17.200
لما تيجي تكسريه اسا تفكري انه برد عليكي اه عنده اقامة كتير منهم قام بجدارنا من هلأ يجي اللي يجي عندك معلش عندك اه عندك اشي تفرح فيه بس بس هاي اشي

212
01:03:17.550 --> 01:03:33.600
عندك تجربة ديروا بالكم ما عندكم انتم البيئات اللي بفوتوا عليها كلها تحديات حقيقية اغلبهم اغلبهم دولة اغلب اغلب مثال حساس حساس او حساسة اغلبهم تفوتون بهاي الاماكن مش راجعة او مش راجعة عالمكان صح؟

213
01:03:33.750 --> 01:03:49.700
ليه ليش على الحياة الحقيقية واحد دايقه وواحدة دايقتها توقفت على وتر او عسل او على العصب ايا كان شكله. زكرتها بضعفها زكرتها انها هي اه حكت معها بطريقة فيها نرفزة. حكت معها. مش هاد احنا كتير منا بنعمله

214
01:03:49.700 --> 01:04:10.200
وشهادة كتير من من اولادنا وبناتنا بياخدوا موقف النفر من الدين ليه ؟ راح شيخ كان مش كتير اسم اللوجيك عنده قوي. ياي في ولد دايقه الصف انتم فاهمين احنا شو بنعمل احنا بنروح واحنا بنحل له المشكلة كمان. طبعا انسوا موضوع هاي وخليه مش بالحياة

215
01:04:10.350 --> 01:04:26.050
فلما يفوتوا بكتير تجارب لما يفوتوا بكتير اه حياة حقيقية يروح يفرح ينبسط يتعلم ويفوت في مجموعة تجارب زائد قرآن وزائد تفسير زائد سيرة نبوية زائد مهارة يتقنها زائد رياضة يتقنها غير مهارة يتقنها. من ايش يقدر يعرض عليه

216
01:04:26.300 --> 01:04:39.950
ومش بفوته غصبا عنه بعرض له بعدين بجبره يكمل عالاقل الكورس كامل ما بصيرش اسحبه ما بردش عليهم الاولاد المزاجيين. اه بخليه يكمل القراءة شو ماما انت اخترته طيب في اشي اسمه انت ضريبة اختيارك بتكمل الكورس بعد الكورس ما تجبروه

217
01:04:40.300 --> 01:04:52.850
بس بدك بديل مباشرة هلأ لما نسويه متلهي عن الدراسة رح يصير يعرض عنها ويصير بحجمها وكل شي بدك تتلهى عنك تتلهى عنه اللي ضده يعني لما يكون هو ما عندوش وقت للدراسة الا ساعة في اليوم

218
01:04:53.950 --> 01:05:07.900
عمليا بيجي لانه التربية بالتعويد مش من المنطق بس استاز فاكر كلام زي كلامي باثر فيهم يعني اذا اكتر من كافر بواحد بالالف حتى كلامي فيكم واحد بالالف حتى اشوف قديه انا يعني حتى في توقعاتي الواحد يخلى

219
01:05:08.000 --> 01:05:26.100
هلأ بيجي دوركم انتم تروحوا تنهوا حالكم بالنافع الممتع المفيد وجدول يومي حقيقي. ساعتها عن جد بتتلهوا عن الدنيا فاحنا لما بديش اياها. حبيبي. انا بروح عالمدرسة بقول ما بدي. انا انا بدي ابني بالمشاركة ياخد صفر

220
01:05:26.250 --> 01:05:41.900
يعني الى اخره ايش بده يصير يعني ياخد سفر فالمشاركة والواجبات معلش انا ما بدي اياك الواجب اه عم ببالغ اه يعني اه بالنهاية يحل اللي يحله. انا عندي اله ساعة في اليوم معاش انا اعتذر حاطين روحي لهم عسبع واجبات

221
01:05:42.200 --> 01:06:04.950
تسع وجبات عشر وجبات كوزات وامتحانات يعني باختصار عبارة عن مريض نفسي مشروع مريض نفسي قابل للانفجار وين بنفجر العطلة لا  العطلة بينفجروا. وليش اصلا كل متى ايش موسم العيادات النفسية والتربوية؟ موسم

222
01:06:05.550 --> 01:06:18.350
للاسف كل السنة كل السنة للاسف بس وين الاكثر في العطل. حتى الويك اند كمان اه بص ما هو ما هو بتطلع البني ادم بيطلع. بيطلع هذا اللي انا عم بمرضى نفسي بيطلع

223
01:06:19.700 --> 01:06:38.900
اخرج الازعر الذي في داخلك نطلع مهو احنا اللي مسوينه هيك هو مقموع مقموع  قلت له اعطيتكم الحل بالمحاضرة ما عاد ارجع للجدول. احنا مش لا لا لا ما حدش فرض عحد. والله ما حد فرض احد

224
01:06:39.550 --> 01:06:54.850
انت بتروحي انت وزوجك تقعدي نتيا واحد تنين تلاتة قرارات اجتماع للاولاد بنفهم بنحكي بدل مرة تلات اربعة مش اكثر من هيك. بعدين يؤخذ قرار في الحياة اليومية. اندية نشاطات اه قراءة فقرة في اليوم انا

225
01:06:54.850 --> 01:07:04.850
اقرأ اقرأ تفسير يومية بتصير او يوم اه يوم لا ازا مش متعودين او كل تلات تيام مرة مش متعودين شوي شوي لادخلها. فقرة السيرة النبوية. ربع ساعة لعشر دقايق يعني خلص حطوا الاساسات شوي شوي

226
01:07:04.850 --> 01:07:20.950
لا تفكره ما راح يجيك ابنك يبكي من خشية الله لو انت بتحكي ما راح يصير هيك احنا هاي مشكلة خياراتنا. هاي جربنا راح يكون قاعد   هاي هيك عذرا معلش عشان الحياة عشان يعني ما تتوقعهاش

227
01:07:22.950 --> 01:07:35.450
اه اه ماشي ماشي طيب طيب هيك راح يكون يوم والتاني والتالت والعاشر مع فرح ومتعة مع نص ساعة الهبل اللي الدكتور عبدالرحمن الله يرضى عليه يعني بسميه احنا اللعب هاظ

228
01:07:35.700 --> 01:07:49.450
العبوا مع اولادكم انهبلوا مع اولادكم لازم يكون فيها نص ساعة على قوانين الا قوانين اللا العامة بس وانت برضه بتقدري. عاد بالبالون في البلون مش ضروري المخدة يعني انت بالبالون بزبط

229
01:07:49.500 --> 01:08:01.650
من حجي عم بحكي مع الحاجة. طيب الفكرة عم بحكي عن جد والله هاي النص ساعة ما بتتخيلوا قديه بتعمل ما احنا ما عنا درست اصحى تحكي معي بدش يوجعك. فوت الغرفة. فوت. فك

230
01:08:02.950 --> 01:08:29.650
لا نشر غسيل هذا بينك وبينه  اه انا اعتذر اني ححكي بلغة اهل التكاثر انا دافع مصاري هذا اللي عندي لهالدرجة مش لهالدرجة ما توصليش يعني احنا عم نحكي انا عندي نص ساعة في اليوم او ساعة هادا اللي بخليها للولد. ركز فيها

231
01:08:30.200 --> 01:08:41.300
صحتين وعافية ما ركز فيها راحت عليك بس واطلعوا علي لما تروح علي ويجيني يقول لي ماما رسبت بمادة معاش ماما شد حالك هاي نتيجة اهمالك في الساعة اللي اعطيتك اياها بس

232
01:08:41.800 --> 01:08:53.200
عمليا عمليا عشان نكون عمليا صح؟ بتكون عملي. نص ساعة لساعة في اليوم بس. باستثناء وقت الاختبارات ترفع المدة لساعتين او ثلاث ساعات بس. ما فيش ممنوع. اصحى اشوفك على كتاب يا ولد

233
01:08:54.300 --> 01:09:09.850
وبعدها حدثني عن وئام نفسي وانسجام. بعدين حدثني عن عطلة يجي يعمل فيها اشي مفيد. مش يقول لك ازا بتحكي معي بورجيكي يعني سواء تصريحا او تلميحا صح ازا حد بفتح تمه انا شوفير فرشي متقاعد

234
01:09:10.650 --> 01:09:30.850
صح صعبة شو هيك بقول والله والله هو بكون شفافاء يعني انا اسمعوا وفاتحني وبديش اقوم. بديش اقوم ما انتم قاهرني طوال الاسبوع خمسة من سبعة قهر لأ والمشكلة انتو عارفين انه انه احنا حتى احنا لما نيجي هيك

235
01:09:32.450 --> 01:09:52.150
هو روح هو اصلا مشكلته ايش ايش اللي بكئبه توقع الطلب توقع طلاق قوم ادرس او درست او ايش جبت اصلا ها حنا هاد اللي منأجل حياتهم النفسية هو ليش الناس هلأ يعني كل مالها عم تصير يعني مع التخلف

236
01:09:52.200 --> 01:10:14.900
تراكمات التخلف الكثيرة عشان انا ما بحب اقزم اي ظاهرة مع تراكم تخلفات كثيرة جدا شرقية وذكورية وانثوية وعولمية وحداثية وهوليودية وما قبله ظلم واستبداد اقتصادي وقبله ظلم واستبداد سياسي. كل كل العوامل هاي بتيجي بعدين بتحكي. عشان نكون عم نحكي علم. مش عم نحكي هيك تخبيص

237
01:10:15.600 --> 01:10:31.200
كله هادا بيجي اخر اشي بيجي قهر جوا البيت مع كل هادا زائد انه هو ما عم ياخذ فرصة انه يكون انسان ما في نفس ما في حرية هو بضل تأجله ولا لأ ؟

238
01:10:31.350 --> 01:10:44.800
تخرج من الجامعة خرج من الجامعة بفوت في بيئة ايش طبعا الانثى مرات زواج شغل او زواج من دون شغل والحلم شغل طب انثى حلمها شغل ايا كان شغله واجى زواج

239
01:10:45.700 --> 01:11:12.550
طب ما هو برضه حلم بس هو الحلم مش الزواج التكاثر اللي حيصير في الحفلة      نفكك اللي هو ايش اه بالزبط اه الميك اب اللي بمية وستين دينار اه هذا طبعا رخيص هادا عم بحكي

240
01:11:12.750 --> 01:11:25.800
لا لا تخافي مو جهل بالدنيا يعني عالاقل الاستشارات والجاهل  على الاقل بس الفكرة لا لا انا بعرف ايش الصيفية من دون ذكر اسماء وفي وفي ستمية وتمنمية والف وحسب

241
01:11:26.100 --> 01:11:49.350
ايش هذا الحماقة هذا التكاثر يا منحطش ميك اب لا تحطيها لا حطي ميك اب بنادي وحدة من صحباتك بتعرف تحط ميك اب وخذ والله ما بمزح ما بمزح ما في الالف ليرة ولا رح يدفعها هون والخمسمية ولا الالف تبع الفستان. والاربعة ولا تلات ولا اتنين ولا خمسة ولا سبعة. هذول راح يطلعهم في نص وجهك

242
01:11:49.500 --> 01:12:01.500
وهو مديون والله ولما تيجي تكوني انسانة طبيعية عادي ازا قرفانة منه شوي عادي او زهقانة منه شوي او زهقانة من الحياة. او اقول لك بس متضايقة متضايقة يجي هو

243
01:12:02.100 --> 01:12:21.000
متدايقة والله لاحرق الاردن انا اعتذر على التعبيرات الهدا بس انا اتعمدها لانه هادا اللي بصير جوا البيوت بالزبط هيك كل هاد وكل هاد اللي انا فيه يعني سواء او توفيرة عشر سنين ولا خمس سنين ولا اربع سنين او راتب تلات اربع خمس اشهر هو كان عايش اه

244
01:12:21.000 --> 01:12:37.750
او متضايق وزعلانة والله لا يحرقك  انا عارف انه عالتعبير هادا هادا هاي الالفاظ للاسف انا يعني بتيجيني لفظ هو المشكلة اجلنا لهم كل حياتهم فاجأة اول اشي هو حكينا لهم ان السعادة في الزواج

245
01:12:38.050 --> 01:12:51.750
لا انت مش سعيد بره سوى لا يمكن الزواج يسعدك لا يمكن فانت مش سعيد برا الزواج. يعني انت اما تتزوج تطلعي لي عحالك انت راح ترجعي مباشرة بعد ما يروح اثر خدران الزواج

246
01:12:52.350 --> 01:13:10.300
هذا الزوج كويس طبعا الزوج مش كويس او الزوجة مش كويسة من اولها من اول يوم من اول يوم  اه اه ان شاء الله  الشاهد انه اذا انت سعيد قبل الزواج

247
01:13:10.500 --> 01:13:21.350
راح احزروا ايش؟ راح تنزل لك شوي اول الزواج من تلات لخمس سنين اول تلات لخمس سنين اصعب تلات لخمس سنين في الزواج على خلاف الخيال تبعنا احنا الخيال تبعنا ايش هو

248
01:13:22.450 --> 01:13:39.500
احلى النهار اه عسل بصل اللي هو يعني  اول تلات خمس سنين هي ايش عبارة عن امتزاج نفسين عبارة عن كسر توقعاتك عبارة عن اه بين قوسين بتشوف بتشوف امراضك ومشاكلك

249
01:13:40.350 --> 01:13:58.450
ان الزواج يظهر افضل ما في النفس وعذرا على التعبير البلدي واوسخ كافيه طيب هذا شوفوه كلياته تكاثر تكاثر تكاثر تكاثر حتى لما نيجي اطلعوا حتى زرتم المقابر حتى في المقابر بنتكاثر بكم سدر منسف نزل ما هو تكاثر

250
01:14:00.250 --> 01:14:18.650
خمسة دراهم صافي نزل ووين دفنتوه وقديش دفعتوه وطبعا بالبريستيجات حسبه بجيبوا نفايات مفتوحة  عن جد انا فيها ونوع الكنافة ونوع ونوع الصوان اللي نزل وكيف شكل الصوان اللي نزل وانعمل ونوع الصوان وقديش

251
01:14:18.650 --> 01:14:38.750
والقاعة التي استأجرت. وايش المكان اللي انعمل فيه ومش بس هيك الكنافة والمكسرات  قنوط الكافر كله كله اخذ من تركته بديش يعني افوت بس ما في منه كل جزء كبير بروح من من تركة ناس يعني هم اولى

252
01:14:40.850 --> 01:14:56.050
غير انه بيعمل انتم متخيلين ان تصير موضة موضة. وازنكم مش لسا متخيلين انتم عارفين. بتعرفوا الميك اب تبع العزا؟ اه ما بتاخد ميك اب للعزا؟ فش يعني اللي ما بتعرفوه معناتها هي انسانة الحمد لله ربنا من عليها انها عايشة في بيئة محترمة

253
01:14:56.250 --> 01:15:12.800
في ميك اب ميك اب للعزا يعني يعني في مجتمعات المريضة المجتمعات المريضة عندهم بيكون ستايل طبعا اسود وقصير حتى في الشتا ما فيش مشكلة ما هو هناك ما يدفي يعني المهم بتدفوا بنظرات عالاقل يعني

254
01:15:13.000 --> 01:15:31.750
انا اعلم انكم ما تخوفش واطلع طبعا اه وبفوتوا وفي بفوتوا عاملين ميكب بس هادا بتروح بكون. عارفين؟ مدخن. وكاشة مكسرات. المهم مدخن بكون يعني اللي هو غوامق مبسوط الهاكم التكاثر

255
01:15:32.150 --> 01:15:55.950
اخلاق كتير وحنا الناس اللي جبروا غرس اخوي. عرس اخوي. طيب اوك. استشوار وخمس ليرات يا سيدي بخمسطعشر دينار  مشكلة المهم لا استشوار عادي بس انه بالعكس بلاش هذا التكاثر مش متخيلين انتم متخيلين كل مرافق الحياة عبارة بس عن تباهي وتخوة والحياة الحقيقية ما فش

256
01:15:58.050 --> 01:16:09.750
اه ما في حياة اصلا مش اصلا فش حياة لانه التكاثر طبعا شوفوا التكاثر بيصرفك عن شغلتين بيصرفك عن ربنا ولا تدخلات عشانه وبصرفك عن السعادة لا يمكن تجد متكاثر سعيد

257
01:16:11.150 --> 01:16:30.550
اه بالزبط وبيكون بيكون هو مأسور ومسجون بالطمأ لانه لانه شوفوا الخرس هو الامل شايفين هدول الكلمتين؟ هدول بينقصوا محركات التكاثر الحرص والامل. هدول بيموتوا يشب الانسان ويبقى في هدول الشباب. الحرص والامل

258
01:16:32.100 --> 01:16:50.700
حريص فبضل بده ايش يسوي؟ يكتر ليش؟ يمكن احتاجهم بعدين وهاي اشهر قادة ترى اللي عنده هاي القاعدة هذا عنده مرض هذا مع الاولاد. رحتوا تستغربوا بالكنادر معلش عشان نفوت عملي هلأ. بالكنادر

259
01:16:51.000 --> 01:17:13.700
ومن الشناتي وبالشالات وبالطقومة و بطقومة الفناجين وبطقومة الصحون كلياته شايلاها لوقت عوزة شايلاها لوقت وعوزة افرض احتجت عزيزي المشترك اذا كنت تقول هذا الحكي الاشياء اللي ما بتحتاجها فعند علماء الناس بيسموك عندك اكتناس قهري

260
01:17:13.950 --> 01:17:34.450
طبعا مع التحفظ عقيمة قهري في ناس قهرة هذا مرض عند الانسان. بصير بصير عنده خوف شديد جدا جدا جدا من ايش احزر ايه مش ناقصة الحاجة من انه من انه ينزل عن المستوى اللي هو فيه. بضل يكتر اكتر لانه لعلي احتاج

261
01:17:35.250 --> 01:18:01.350
عم يحتار لعلي احتاج لعلي احتاج دايما هاي قاعدة اللي عنده وهذا طبعا ايش بسبب الانسان بصير بين قوسين مرمي عالارض ومستعبد بالتكاثر واضحة الهاكم التكاثر؟ وصلت كيف كيف بلاقينا التكاثر؟ طبعا يعني اه مش بعيد اني احكي الهاكم والتكاثر بعد ما حكينا عن العشائر وحكينا وحكينا التكاثر

262
01:18:01.350 --> 01:18:20.250
بالسوشال ميديا باللايكس المنشور تبع كم لايك بجيب القناة اللي انا عاملها كم معجب عليها طبعا وهذا المرض يعني انا ان شاء الله راح احتمال كبير للمحاضرة الاسبوع الجاي ما فيش ابصار ما في اللي بعديها. حتكون المقدمة على

263
01:18:20.600 --> 01:18:36.750
على خطورة ان يكون الانترنت متكاثرا في البيت  ما في محاضرة الاسبوع الجاي كمان تلات اسابيع واسبوع  ما في ازن اه لانه تلات تدرس. كنت ادرس بعديها واحد اه الفكرة بالله هاي تركزوا معاي

264
01:18:36.950 --> 01:18:53.000
واحدة من اكبر جرائم شركات النت  واحدة من اكبر جرائم شركات النت انها سهلت النت للجميع بطريقة غير معقولة وبصراحة انا انا يعني انا ما بعرف وين راح نوصل النت لا مقطوع ولا ممنوع

265
01:18:53.650 --> 01:19:12.450
ما هو تراه روترات مرمية في البيت والله والكبار اكتر منهم وفي كل انشر والله ما حد ضابط حاله لا كبير ولا صغير يعني حتى لو كان على مسجات مع امي وخالتي وعمتي والقروبات وصور الولاد وصور ولاد اخوي وولاد اختي وولاد عمتي وهوش الجروبات ولفت جروب وارجعي عالقروب

266
01:19:12.450 --> 01:19:33.300
وهذا بأبسط مستوى. روح على ابعد من هيك انما اول اشي ادمان انه انا عندي اه بدي انزل قناة ويسلموا معجبين طبعا بنت معجبين طبعا وصورها ومش صورها اه الشباب كمان بنزل اشياء تافهة او مش تافهة او او او بس كل همه انه ايش

267
01:19:33.350 --> 01:19:47.150
يرضى عنه الناس هاي التكاثر بانه بعدد المعجبين بس هادا النت اللي لا مقطوع ولا ممنوع انا ما بعرف الى اين سيؤدي ادمان اباحية لا لا مش خايف هو صار مش خايف

268
01:19:47.200 --> 01:20:02.850
شو عم بصير عم بصير؟ عم بصير ايش يعني ادمان الاباحية في احصائية حياة اف ام جابوها انه واحد على خمسة من الطلاق في مصر سبب الفيسبوك بيانات الفيسبوك اه

269
01:20:03.400 --> 01:20:18.800
قيانات حدث ولا حرج. الوصول لاي مكان في اي حاجة في اي حتة اسهل منه ما فيش اه ادمان ثقافات اخرى وافلام وانمي كل هذا عم بصير اولادنا عم يجيهم اديان اخرى عم تقدم باجمل ما يكون

270
01:20:19.550 --> 01:20:46.500
والالهة اليونان وعليها الاغرق والهتها الهة الهندوس الهة الهندوس والهة الطاوية معاناة الغنوصية وانا بهوليود وبالانيميا وبي بي بافضل واجمل ما يكون والرب عم يكون لابنك وصفات الربوبية عم بكون واحد بقاتل و بينقتل وبينضرب. فطبيعي جدا انه يستهينوا بكل فكرة الدين كله وكل فكرة الالهة

271
01:20:47.500 --> 01:21:06.350
هذا كلياته ايش عم بيسوي عم بطلع عنا اولاد هم مش اولادنا ولا نعرف عنهم شيئا قال ايش نضلوا ساكتين بضلوا ساكتين بضلوا ساكتين الولاد او يعني بطلعوا جزء اللي احنا بنحب نشوفه. وطبعا انتم عارفين لما نكون احنا متلهيين بالدراسة

272
01:21:07.050 --> 01:21:21.400
والاولاد اذكياء بيعطيك ايش صار ازا عنده قدرات نعطيك العلامة وهو بكمل بكفره لحاله وبكمل بالحاله لحاله كمل بادمانه ادمانه على على اي اي شيء كان لحاله. و بعطيك علامات مشكلتك ع خد

273
01:21:23.800 --> 01:21:34.700
احنا لو عنا الحساسية على علامات زي حساسية للاقبال للدين. كل اقبال للدين مش بس للصلاة طبعا زائد اه انتم عارفين هي. صلي وبجيب علامات خلص هادا عالجنة ترا نزيد فردوس اعلى

274
01:21:35.800 --> 01:21:54.500
والاولاد من الذكاء بمكاني حتى هدول اللي بيخفوا بيخفوا دينهم حتى وهم زغار سابع وتامن وتاسع وعاشر بتعرف شو بعملوا بيعطيك الصلاة حتى هو اذكى من انه ما يعطيكاش التنين دقيقتين ضرب ولا تلات اربع دقايق ضرب اربعة ولا خمسة. الفجر قل انت ما بتصحاش يعني ازا ما بتصحاش خلصنا عندك اربع صلوات. الضهر في المدرسة

275
01:21:54.500 --> 01:22:14.400
والعصر بعنوان برمي لك برميهم ما عندوش مشكلة حتى ينتظر الفرصة المناسبة فرصة مناسبة جامعة بطلت تسأل عطيته سيارة راح شغل وبطلت السلفي راح وطبعا تيجي الجملة الشهيرة الكذبة الشهيرة فجأة تغير

276
01:22:16.400 --> 01:22:31.650
المشكل هو من زمان طيب انت ما بتعرفش انت فجأة اه ببين من اقباله الكامل عليكم وعلى دينكم وعلى قيمكم ببين من اقبال معرض دايما ما بيحكيش اللي جواه. انت بتعرفي بكره الشيء اللي بيقدمها عادي حسب طبعا ما في طبائع وجبال

277
01:22:31.650 --> 01:22:47.850
لا تقوم بتجيب له يعني جبلة عامة بتبين بس الفكرة والاقبال العام واللغة لغة الجسد والنفس الايجابية في الاقبال على الله بكل مقتضياته من دروس ومحاضرات وصلاة واذكار هلأ انتم عارفين كمان في شغلة كتير مهمة انه علاقتنا فيهم مضروبة

278
01:22:49.900 --> 01:23:07.450
واحنا بنتكاثر فيهم قدام قدام قرايبنا فش هيك هم بكرهونا بنتكاثر بعلاماتهم وببعض انجازاتهم اه بالزبط وهم بيحكوا الاولاد كلهم بيحكوا هيك وديرو بالكم هما هما بيكرهوا هذا الاشي وهم يدينون به

279
01:23:08.950 --> 01:23:24.800
فاهمين كيف كيف الاحتلال يعني هم هم ما بحبوا هذا الاشي بس تعالوا اطلعوا من هالاشي ما بطلعش الا من رحم الله الرحلة طويلة انا عارف بس عشان انا ما اكذب عليكم واعطيكم هيك مسألة تكاثر تطلعوا اه هدول الكفار لعينين الوالدين اللي

280
01:23:25.000 --> 01:23:38.350
اللي بكتروا من المحرمات وبينشغلوا بالدنيا بنطلع وخلص لا لا هاي قدامكم حياة هذا لا انتم متخيلين ظننا ان قد ايش هذا اعجاز في القرآن بيجي يقول لك انه اكبر ما يلهيكم من التكاثر

281
01:23:40.150 --> 01:23:53.250
طبعا انتوا عشان تشوفوا عشان تكمل هاي السيكل. حدا مؤسس على التكاثر حدا عنده في بيته انتم عارفين الصمدية بالشامي الصمدية اللي هي مكان اللي هي هاي قطعة في المنزل لا هدف لها الا ايش

282
01:23:53.800 --> 01:24:12.300
ان يوضع بها التحف بس كمان انت فكرتها كلها من وين طلعت من مجتمعات ايش من مجتمعات الهاكم التكاثر حجم غرفة الضيوف وما يوضع بها بيقول لك الهاكم التكاثر بدنا اورجيكم

283
01:24:12.600 --> 01:24:27.800
ليهم السفر اللي بتنحط الهاكم التكاثر طبعا الها كتير مقاطعات ديروا بالكم انها كتير كتير مقاطعات. افرض ما حبوش الاكلة هاي اللي بحبوا هاي الاكلة. اه تقول انه اول مرة بتعزموهم بحياتك يعني

284
01:24:28.800 --> 01:24:39.400
يعني بدك تبرر المبررات اكثر منهم ما فش صح اللي بيتكاثروا هيك بيحكوا صح وبيقول لك اه اسود طلع ما بيحبش بيحب هلأ انت من جوا بوجهنا اه ما هو التكاثر اه

285
01:24:39.800 --> 01:24:58.550
الفاخر نتباهى انه احنا من اللي عندها عقدة انه هي ما بتعرفش تطبخ لا اللي عندها عقدة انه هادا طبعا شوفوا الشرعنة التكاثر احترام الضيف افضل من اكرم الضيف رسول الله ولم يفعل عشر عشر ما يفعله اغلبه. اغلب الفقراء من مسلمين اليوم. صح

286
01:25:01.000 --> 01:25:20.550
اه مولة يا ماما دي احنا احنا احنا مجتمع التكاثر باختصار مجتمع تكافل مجتمع قائم على التكافل يا جماعة ما تجلدوا حالكم يا جماعة مجرد انك قبلت المبدأ الله يخلف على اللي خلفوك ومنيح ما ضربتوني انتم انا عارف يعني فخلص بلاش جلدوا من وين

287
01:25:20.550 --> 01:25:40.550
بدي ابلش. بلشي من شالاتك وحجاباتك اللي في بلشي من جلابيبك. مثلا بلشي من كنائتك بلشي من الشناتي. بلشي من الاطقم اللي ما لهاش معنى. بلشي من السخونة البايركس اللي لم لم يلمسه نار. عارفة؟ لم يلمسه فرن منذ قرون. مرسي بالصحون اللي ما بلشي

288
01:25:40.550 --> 01:26:01.950
هون يعني عشان نكون عمليين بلاش الطيروش الطيروش  بلشي بلشي بالقروبات اللي على هاد عالتلفون الجروبات كم جروب عندي عندكم اه راح تستغربوا اه معلش هذا تطبيق شوي صارخ. بس اه ازن انه اغلبكم متكرر الوجود يعني باستثناء يمكن

289
01:26:02.100 --> 01:26:13.350
بس اه وحدة او تنتين جداد بس باي يعني متكررين فانا راح احكي اشي صارخ شوي بس لانه ويمكن صارخ حتى اللي عم يسمعوني. انا من انصار ان يخرج الناس من اغلب صفحات الدعاة حتى

290
01:26:14.400 --> 01:26:31.900
للحكم التكاثر انت بتكون عايش عالريحة انت عايش لما خالد ابو شادي ولا خالد الراشد الله يفك اسره ولا محمد نوح بغض النظر عن اسماء انا ما عم بزكره عم بحكي اسما. ولا محمد نوح القضاه ولا النابلسي

291
01:26:31.900 --> 01:26:47.800
ولا عبد الرحمن ذاكر ولا نذاكر نايك ولا ولا ولا عايش على على بين قوسين على فتاتهم وين تفاعلك انت مع القرآن والسنة استنى هم ينزلوا لك كل شوية اعطوني عادة تذكير

292
01:26:47.850 --> 01:26:56.150
لا والله صح؟ لا والله بصخف عليك يعني انا عم بحكي في السياقة يا جماعة معلش لما حدا عم يحكي في سياق ما حدش يطلع له بسياق انا عم بحكي بسياق

293
01:26:56.800 --> 01:27:06.800
كيف بدك تقرأ بلا الرسالة؟ عن جد عن جد تتدبر عن جد و بتوقع عن جد تذكير. وانه عبارة عن بين قوسين مع التكاثرات الكثيرة اللي في حياتي هو عبارة عن تخدير

294
01:27:06.800 --> 01:27:21.450
للشعور واسكات الشعور بالذنب عشان بمر عليه. قال رسول الله وهل لك من مالك الا وهيك وبتمشيها لاخرها واذا طويل يريد عارفين ريدمور هاي خلص انسى الموضوع. هل انت من هادا النوع اطلع لي من الصفحة اللي هناك

295
01:27:22.700 --> 01:27:32.450
هل انت بتعيد البوست عشرين وتلاتين مرة عن جد عن جد واخمسين مرة عشان تتذكر وتتوقف اذا هيك اه لا خليك في هيك صح اذا غير هيك لاطلع من الصفحة

296
01:27:33.000 --> 01:27:46.750
خليك على صفحة صفحتنا اقصى حد عن جد تتأثر فيهم وصادقين معك ما بدغدغوا عاطفك ومشاعرك ولا بيلعبوا معك اللي بمشي لك بمشي لي قضى صادق وقوي ويؤثر فيك وعن جد عم تتزكى على يده هادا اللي يخليك عليه

297
01:27:46.950 --> 01:28:00.000
طبعا تزكية يعني في الم جوة هادا اشي اكيد  في ناس في ناس الله يعينهم يعني على على فهمه يظن انه بس انه انزعج معناه خلاص مش راجع هون مش هون مش عندي يعني انا في اي محاضرة

298
01:28:00.800 --> 01:28:21.150
هادا اصلا هل عندكم علم؟ هادا عكس الغفلة تماما؟ ابن القيم شو عرف شو عرف شو عرف بين قوسين الاستيقاظ من الغفلة قال انزعاج القلب. شف شفناه هذا اللي بصير في دروس هذا هاي علامة ايجابية. انزعاج القلب ليش

299
01:28:22.050 --> 01:28:42.700
لليقظة من رقبة الغافلين. اه عارفين اللي نايم وانزعج انه حدا صحاه اه هادا اللي بصير ازا في حدا يوقظك؟ اه هادا خليك معه بشرط يكون كمان بشري وانساني. يعني ايش يعني يراعي طابتك ويعطيك كل شوي جملة انه معلش تشدش عحالك راعي حالك وبلاش الكمالية في الفهم. اه حبة حبة شوي شوي بالتدريج

300
01:28:42.700 --> 01:28:56.700
نبلش بالاسهل مش بالاصعب. يعني هدول مهمة الطرفين. يوقظك بس ما ابي ايش عم بعطيك اشي يكسرك  اللي هيك عندكم خليكم سوى ذلك اطلعوا لا تضلوا تكاثر انه اه الحمد لله انا على كل صفحات الدعاء

301
01:28:57.500 --> 01:29:11.350
اصلا ما بتلحق ما بتلحق معلش عذرا انا اعتذر اني احكي بهاي الطريقة بس عذرا انا بعتبر حالي يعني واحد يعني مش طالب علم يعني في طريق اكون ان شاء الله اصير طالب علم ماشي يعني مش تواضع عن جد عن جد تواضع يعني

302
01:29:11.350 --> 01:29:22.700
في طريق قلم لا في طريق. وبعد ما سمعت بحترم شوي قدراتي وبحترم عقلي وبحترم الساعات اللي بقضيها. و بحترم وبحترم كل هاي الاشياء انا اربع خمس صفحات بغرق فيهم

303
01:29:24.150 --> 01:29:34.150
انا صادق بعرفش غير انا بدي مش تجربة شخصية بس انا بحكي عحالي. انا اربع خمس صفحات لكم يعني مصطفى ابو سعد على كم واحد من تبعون التربية على يعني هو واحد

304
01:29:34.150 --> 01:29:55.750
على على كم واحد خصوصا اللي منهم تغرق انت واحزر شو بصير؟ بصير عندك شعور بالتقصير كمان مع انه تقصير وهمي بعدين اللي عندن كتير صفحات هل عنده ورد يومي من القرآن والتفسير؟ وهل عنده ورد يومي من السيرة النبوية؟ وهل عنده ورد في خطأه؟ في اخطاؤه في حياته في مشكلته نفسها اذا عنده يخليه

305
01:29:55.750 --> 01:30:10.200
الصفحات يا جماعة انه ما يضرب في الصفحة انه هادا ما بيعمل تذكرة ويضطر شو بيعمل بيعمل احباط. لا لا وبس احباط وانا اعني الكلمة غير طبعا تقعد تقارن حالك هو ما تلحق يقرأ هالكتاب

306
01:30:10.350 --> 01:30:20.600
ومتى لحق يطلع هالفائدة طبعا اللي عندهم هاي المقارنة انتم عارفين صح ومتى لحقتها ويخرب شرها؟ ما تلحق ازا كانت وحدة وام انت عارفة انها ام. وعندها اولاد وبتطلع هذا الكلام

307
01:30:20.950 --> 01:30:35.950
وبتصير بتحسي انه زوجك بطلب منك طبخة فلانية ولابنك بطلب منك خدمة علانية تصيري انت ايش انت سبب تعطل حياته هذا ورا البوست الديني اللي وصلت الفكرة؟ يعني متخيلين كيف؟ فالهاكم التكاثر

308
01:30:36.800 --> 01:30:54.900
طيب التكاثر قلنا بالمحرمات وهو الاخطر التكاثر بالمباحات وهو الاسراف وطبعا اه كل ما كثر التكاثر كل ما حرمت من من ايش من جزء من الهداية جزء من الهداية طيب

309
01:30:56.950 --> 01:31:19.050
حتى زرتم المقابر حتى هون هون حتى للغاية. طبعا العلماء انتم عارفين في التقدير هل هي غاية للهو ولا غاية للتكاثر بطلع هون عنا تفسير  اذا قلنا لفعله الهاكم هي غاية يعني وصول الهاكم يعني اي استمر بكم طول حياتكم طول حياتكم عفوا اللي هو ايش؟ التكاثر حتى ايش

310
01:31:19.600 --> 01:31:37.600
قبرتم حتى ايش؟ قبرتم ويحتمل اذا اعتبرنا اللي هي التكاثر اي حتى وصلتم وتكاثرتم حتى في القبور. يعني اللي هو مكان النهائي صرتوا تتكاثروا فيه. طبعا وهذا يعني له اثر

311
01:31:37.600 --> 01:31:48.550
صار اللي هو في سبب النزول اللي يعني في اختلاف في تصحيحه وتضعيفه. بس الفكرة انه يعني صاروا يحكومين اكتر احنا ولا انتم احنا ولا انتم؟ فراحوا عدوا موتاهم بالقبور

312
01:31:51.250 --> 01:32:01.250
هاي من الجاهلية اللي الرسول صلى الله عليه وسلم في صحيح مسلم قال لن يبعها العرب بتركوش هاي الاشياء بل اغلبها مش العرب وكل البشرية ما بتتركهاش بس بتغير شكلها

313
01:32:01.550 --> 01:32:22.100
اللي هو التفاخر بالانساب التفاخر والتكاثر بين قوسين ما بتركوها. نعم طبعا في الاناث اضعف في الاناث اضعف لكن في الذكور اكبر بكثير الاناث اذا بتلاحظوا تكاثرها بايش جوا جوا جوا يعني ما يترتب على هذا

314
01:32:23.100 --> 01:32:43.700
تمام؟ ما يترتب على انه زوجي برستيج. برستيج هي تكاثر بالبرستيج. تكاثر بانه ايش عنده اموال؟ وايش عنده سيارات؟ وكم خدامة عندي؟ وكم وكم وكم الى اخره بس الرجال بحبوا القوة بالسلطة والسيطرة. طبعا مش كلهم بس الفكرة موجود. وموجود الصنفين عند التنين بس كل حدا اكتر من التاني. طيب

315
01:32:43.950 --> 01:33:03.300
هلأ المهم بس من الاية عذرا قبل ما اتجاوزها من التكاثر كل واحد يبحث عن تكاثره يبحث عما يغفل عن الله طبعا انتم عارفين عذرا لما نسيت هذا مقطع جدا مهم انه اكثر الناس زي ما حكيتوا قبل شوي الناس تفرض علينا المجتمع المجتمع. لو تروحوا لك لفظة الاكثر في القرآن المقترنة

316
01:33:03.300 --> 01:33:18.350
رح تلاقوها كالتالي اربع اوساط اكثر الناس يسمعوا اللي احنا اغلبنا كاسرين حياتنا وانبساطنا وسعادتنا وتدينا عشانهم اسمعوا شو اكثر الناس في القرآن بتلاقيهم مباشرة لا يشكرون نشكرو ان شاء الله

317
01:33:18.650 --> 01:33:36.900
ولا يؤمنون ومين ولا ايش كمان لا يفقهون ولا يعلم  يعني لا علم ولا فهم ولا ايمان ولا شكر على شو انتهت الحالة عشانهم؟ الاكثرية فاسدة وديروا بالكم اكثر الناس

318
01:33:37.900 --> 01:33:55.450
اكثر مش كثير من كثير مني يعني في كثير مقابل اكثر يقابلها ايش فقال اللي اللي اللي مش عارف انه هو لازم يكون اقل ولازم يربي اولاده انه احنا غير لازم تربوا حالكوا من ولادنا لازم تربوا ابنك انت غير المجتمع لازم

319
01:33:56.150 --> 01:34:10.300
ابراهيم الخليفي في محاضرته اعادة ترتيب الكروت اسمها المحاضرة تسألوا المذيعة قالت له يعني يعني احنا كيف في صعوبات خالته مش زينا وعمته مش زينا؟ المجتمع كلياته متكسر من جوا. كيف انا انجو باولادي جوا

320
01:34:10.300 --> 01:34:22.100
وهذا المجتمع اللي انكسر هي يمكن تكون اختي وبيت اختي ولبيت اخوي مكسر قال احنا من اكبر اشنع اخطائنا. هذا ابراهيم الخليفي بتقدروا تعتبروا الاب اه الروحي عراب اللي بدكم اياه. بدون مبالغة طبعا يعني

321
01:34:22.400 --> 01:34:37.150
له وعليه امس فكرة انه في التربية للمسلمين. التربية الاسلامية اللي هو الناس اللي اخدوا من ميتشجن ومن ومن ومن. بس اسلم القيم مش اه ماشي وراهم اه وهو مشرف عمدارس ومشرف على مناهجه الى اخره

322
01:34:37.500 --> 01:34:50.800
قال اكبر خطأ بنعمله انه ما نربي اولادنا انه احنا غير بس تربي حالك واولادك انه احنا غير ليه ليش عشان تتميز طبعا انت مطلوب منك تتميز بس ديروا بالكم من دون كبر هي هذا الخط

323
01:34:51.550 --> 01:35:06.000
ومش عشاني خايف من الكبر ما اعطيهمش الاصل هو ازا ما تكبرش بهاي وضبطت لها حيتكبر بالعلامة او حيت كبر انه لعيب كورة او حتتكبر ان شعراتها ناعمين ومش عارف مين

324
01:35:06.150 --> 01:35:17.600
او حتى تتكبر انه اللايكس عندها اكتر حيصير. الفكرة بيجي تربيتي بس انا لازم اعلمهم انه احنا غير واقول لهم ان اكثر الناس لا يعتلون ولا يعلمون ولا يهتدون ولا يشكرون

325
01:35:18.050 --> 01:35:32.400
هاي الاكثرية في كل مجتمع بل انه ربنا قال وما يؤمن اكثرهم بالله الا وهم مشركون طبعا اذا بدنا ناخد بالمعنى العام وهي جاية اصالة بالكفار انه اكثر البشرية كفر. طيب

326
01:35:33.000 --> 01:35:45.450
والقرآن ما خدعنا. ديروا بالكم وانا هادا دايما بحكيه للناس. الله ما خدعنا ما تيجي تقول لي يا اخي غريب يعني لو الله بيحبنا كان اغلب الناس اسلموا او لو الله بحب البشرية كان اغلب الناس اسلموا هادا كلام خطأ

327
01:35:47.900 --> 01:36:01.550
الله قدم لنا الامتحان واضح. قال لك اكثرية ما راح تاخد بهاد الطريق لانه صعب. بس عندك موضوع ما تضلكم تروحوا تقارنوا بالناس وبعدين ترجعوا يا ما فش بدك تاخد قرارك

328
01:36:03.300 --> 01:36:21.350
انك تاخد قرارك بابسط الاشياء وبدكم تطبيق تربوي لما تشوف ابنك رايح عم يجيب شغلة او عم تجيب شغلة بس بس عشانه تقليد ماشي يعني مشوا مرة ووقفوا خمسة. مشوا مرة ووقفوا خمسة عشان يشبع الحاجة للانتماء اذا كانت بالمباح

329
01:36:21.400 --> 01:36:36.450
بس بالخمس مرات التانية خدوهم مثلا بده يجيب لعبة ازا قبل ما طلعت موضة المطاطات. هنطلع كتير زيها حيطلع وحيطلع انا ممسك وحيطلع تجار على على اياكم تنبثقوا على الشغلة. طب شو بعمل

330
01:36:36.850 --> 01:36:54.700
وديه على مكتبة واغريها واحلى واحسن من هاي العزوم مش بدكمش اعملوا؟ هاي عمل لا تستخفوا تستتفهوا هاي التطبيقات لا تستخفوا ابدا ايوا الاشياء البسيطة هي بتبني انسان واضح اشي يعني باخده عمكتبي باخده عمحل العاب

331
01:36:54.850 --> 01:37:10.450
وبعطيه اعلى كمان بس عشان يكون هو ودائما اكثروا من كلمة لاولادكم خصوصا سبع سنين واصغر خصوصا وبعديها كمان حلوة بس بتكون يعني بدها فن فيها لما تشوفوه عم يتلون او يتغير قل له انا بدي اياك انت

332
01:37:11.600 --> 01:37:25.700
مسلا اسمه احمد احمد وين احمد؟ خليك احمد انا بحب احمد زي ما هو تعطينيش احمد تبعي او محمد تبعي او مريم تبعتي او عائشة تبعتي او اعطيني انت. انا بحبك تكون انت

333
01:37:28.550 --> 01:37:38.550
زائد ازا بدكم كمان اشي بعينا كتير كتير جوة ببيوتنا. دايما علموا الاولاد وحدة من القوانين الخمسة في التربية. يعني كل مرة عم نعطي منها قاعدة واحدة منهم لا بأس

334
01:37:38.550 --> 01:37:54.800
بالنسبة يعني لازم انه الابن يعبر عن مشاعره بمعنى مناعته مناعته منعته انت من شغلة علموا عنه يعني انا بنتي هلأ سنتين ونص دائما لما تنام واطلع من الغرفة هي بتدايق طبعا بتعرفوا بالله بقرأ القران وبطلع منهم

335
01:37:57.050 --> 01:38:13.700
اول اشي بتصحى خلص تعلمت. انا انزعجت انك طلعت من الغرفة. طيب حاضر ما بردش عليها بس تتعبر هادا اهزر ايش بيسوي ببطل في كبد نبطل فيه خنق حنق وببطل فيه ما فيش عقد نفسية عليك بالمرة فهو يقبلك هاي واحدة من طبعا

336
01:38:14.600 --> 01:38:23.100
هذا بعينكم ليش انا عم بعطيه اعانات؟ يعني يعني هي سندات فوق بعضها هادا لما يكون البيت ما فش فيه قمع وفش فيه كبت. ساعتها بتقدر تربيه انه هو غار

337
01:38:24.400 --> 01:39:11.000
اه الله يرضى عليك الله يرضى عليك انت كما انت كما يحب الله بس عشان ما نكونش امريكيين طريقة طريقة الحياة مش احنا هذا عندكم طبعا بيتأثر شوفوا بذرة طبيعي طبيعي هذا طبيعي كلها هيك

338
01:39:11.400 --> 01:39:39.550
تسبب اختلافات بحسب النضج وحسب التسكير وبحسب هي بس عبارة طريقة الحياة لما يصير عندهم امتحانات بتواصلهم الانشطة مثلا الاهم نصوم طبعا اه مثلا الدروس التانية هلأ هاي عمليا بتوصل القيم. القيم بدها اشي عملي

339
01:39:39.850 --> 01:39:57.450
هتف العلم بالعمل ان اجابه والا اسماعيل هاي الك والا ارتحلوا العلماء قالوا هتف العلم بالعمل. يعني شايف هاي بذرة كلمة هاي مشتاق تكونش تكونش ان اجابه العمل العمل اللي هو طريقة الحياة العمل اللي هو انه عنده امتحان مش مشكلة ماما تجيب اللي تجيبه المهم تكون انت متوازن

340
01:39:57.800 --> 01:40:13.250
اهم هدف في حياتنا كلنا ان نتوازن. كما يحب الله اعطي كل ذي حق حق سلمان هذا احنا ما بنعمله ابدا بالتكاثر عشان نوصل لكثرة من شيء ليش التجار نفس الاشي مهو نفس المشروع ونفسه الازواج اللي ضايعين ايش مالهم

341
01:40:13.650 --> 01:40:37.200
متكاثرين بالمال ما احنا بليناه بنتكاثر بالدراسة صار متكاثر ما تعود ما تقعدش يتوازن الزوجة بتيجي بتقول له اسمع ما بديش المدارس هاي ما بديش اياها وما بنجيش هاد المستوى من الحياة. وبيع هاي السيارة وجيب سيارة ارخص وهادا العشرين الف والتلاتين الف ولا خمستاعشر الفرق. خليهم النا. وفرق البنزين خليه النا

342
01:40:37.200 --> 01:40:50.400
وهاي هذا المستوى من الحياة ما بديش اياه هادا اللي بيعمله هيك بتصير الحياة. اما غير هيك بس شعاراتنا اه صح زي ما قلتي تخيلي انت بذرة رميتها في ارض اصلا مزروعة

343
01:40:51.100 --> 01:41:12.650
بيطلع لنا بقى اطلع؟ ما فيش؟ المواد مسحوبة اه تعال بدك تطلعها من اشترى من جذورها وتزرع تسمد لانه في مواد كتير ناقصة. صح هلا اللي فينا احنا ارضيتنا يا جماعة انتم عارفين ايش فكرة السماد مين عمره زرع ايش هي يعني حتى عمستوى انجيل ولا ورد ولا اشي

344
01:41:13.450 --> 01:41:33.200
بين الفترة والثانية انت بتحتاج تسمد ايش يعني تسمن يعني يعني الدرس اللي عم تاخدوه هلأ  لانه لانه المغذيات العناصر الاساسية اللي بتطلع هذا الثمر او بتطلع هذا هذا في عناصر السيئة لما يضل يسحب منها بطريقة معينة لانه غذاء معين تركيبة معينة بتصير ينقص

345
01:41:33.250 --> 01:41:52.400
صح فرجيه بتسمن هلأ انتم تخيلوا احنا مش نسمد احنا ارضنا مزروعة القلب مزروع وملتهي بالدنيا. كيف بدي اسوي عمليا؟ اصحي الكلام والله ما بسويش الكلام غير انه زوج بقول لك والله معك حق بس انت من واد واحنا من واد. معك عبس احنا من عالم وانت من عالم معك حق بس احنا بكوكب وانت بكوكب

346
01:41:53.350 --> 01:42:14.100
مش لانه مطنش ما فيش شي مكان يزرع. مم القلب مليء محترق قالت الشيخ حازم ابو اسماعيل بيقول لك بيقول القلب مليء بالحرائق بالحرف هيكون. محروق بالدنيا حرق محروق بحب التميز. محروق بحب الانا. محروق بالانانية والكبر. محروق بالانشغال بالانشغال بالطبخة وبالدرس وبالعلام

347
01:42:14.100 --> 01:42:29.500
وبالسيارة وبالهدية لفلانة عشان عندها مناسبة. محروق محروق ما فيش مجال فيه ما في مجال هون بيجي دوري انا انا بتعرف حتى الناس بتعرف شو بقول لهم. بقول لهم من بين فكي اسد اسد بالغصب بتوصل اللي بوصل لساعة ونص في اليوم

348
01:42:30.300 --> 01:42:52.500
من متوسط ساعة ونص في اليوم ولو حرقهم مرة او مرتين في الاسبوع يخلف عليه هدول الهم له لربنا وعشان يعمل فيه اللي هي له قراءته استراحته رياضته بس يعني مش مش عم ببالغ. انا عم بحكي بمنتهى الموضوع. هاي ساعة ونص في اليوم ساعتين غير الصلوات غير الفروض غير غير. هاي بتخليك انت دايما اعطي كل ذي حق حق

349
01:42:54.850 --> 01:43:05.700
مفهوم طيب طبعا هادا اكثر اشي احنا بنبلش بنص ساعة بالمناسبة بس نص ساعة تقعد مع حالك تتعرف عحالك تسمع حالك تشوف شو اسئلتك تشوف شو وين موصل في الحياة الى اخره. طيب

350
01:43:05.950 --> 01:43:21.700
حتى زرتم المقابر قلنا قلنا يا اما ضليتوا تتكاثروا حتى وصلتم الى المكان اللي هو مش النهاية. الناس بتفكر انه هاي المثوى الاخير. القبر ليس المثوى الاخير هو مسه البداية الحقيقي

351
01:43:22.800 --> 01:43:41.250
حتى اتيتم الى المرحلة الانتقالية ما بين عالم الدنيا وعالم الحقيقة عشان هيك الاية السورة اللي بعديها والعصر الوقت الوقت اللي ضيعته في التكاثر ان الانسان لفي خسر كل المتكاثرين في خسارة

352
01:43:41.850 --> 01:43:59.500
الا مين؟ اربعة. امنوا عملوا. تواصوا لا مش بكفيش امن وعملوا ما بيكفيش انشر وتواصوا بالحق مش بس هيك و بدك تتواصل على الصبر على المصائب والمشاكل والاحداث والالام النفسية اللي راح تجيك لما بدك تحمل هاي الراية

353
01:43:59.550 --> 01:44:11.500
الالام والمصايب بدها تيجي. اما ان سوى ذلك ففي كل جيل وكل زمان وكل عصر وكل وقت وكل ثانية الانسان في خسر وفي نقص الا اذا تكاثر بالخير الا اذا استبق الخيرات

354
01:44:12.000 --> 01:44:35.300
الا اذا استبق الخيرات فاستبقوا الخيرات. وسارعوا الى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السماوات والارض. طيب ايش المثوى الاول هاد اللي هو بداية البداية بداية البداية ونهاية متاع الغرور ونهاية اللي هو الاشي البسيط جدا هادا اللي هو احنا قتلنا حالنا عليه. وما علمنا حقيقته عن جد

355
01:44:35.550 --> 01:44:52.300
هو احنا ليش بنتكاثر لانه احنا ما عنا علم؟ هلأ رح نيجي. طيب حتى زرتم المقابر. طيب زرتم ليش؟ ليش زرتم ايش معنى الزيارة باللغة ايش معنى الزيارة بيقول لك الحلول في مكان

356
01:44:52.900 --> 01:45:13.500
قولوا لا غير مستمرة ويمكن اعطيتكم مثال بحب انا اؤكد الامثلة انها بترسخ يعني يمكن بعضكم بيزهق الله يكون بعونه علي بس لانه هنا شوف امثلة بترسخ هاي تلكم لو نتعامل مع الدنيا زي ما بيتعاملوا اغلب المغتربين. مع الاستوديو اللي عايشين فيه وبقول لك مهو مش ايه

357
01:45:14.900 --> 01:45:36.400
ما بيتكاثرش عمرك شفت واحد في الغربة رايح رايح عامل ديكوريشن ومش عارف شوف الاستوديو اللي هو عايش فيه المسموعات  هل معنى هذا ايش البهذلة؟ لا. هل معنى هذا انه ما يعني اذا دهن بدل ما يدهن ابيض هو بحب اللون الاحمر ولا الاصفر والازرق. واللي عمل له اكم قطعة حلوة او اللي جاب له

358
01:45:36.400 --> 01:45:53.050
يعني امثلة عملية بس عشان يكون بسيطة يعني اهل حدا بيتعارض بالعكس الذي يحسن استجمامه وراحته ايه يحسن بشرط يكون يعني عنده حيوان من الجد يتوازنوا بالعكس كثير مهم هذا الاشي

359
01:45:53.800 --> 01:46:03.700
ما فيش مبالغة واحنا عم نفهم يعني قصدي وانت بس بس ما بروح ما بروح هو عم يطلع له خمسين الف بحط تلاتين الف في الشقة الاستوديو ديكورات صح؟ اه

360
01:46:03.750 --> 01:46:20.400
لانه شو بقول لك ببساطة بلا غباء لانه مش هينة صح يا ريت هيك نتعامل مع الدنيا يا ريت هيك نتعامل مع علامات نتعامل مع  يا ريت هيك نتعامل مع الاثاث اللي في البيت

361
01:46:20.650 --> 01:46:41.650
يا ريت هيك نتعامل حتى مع ولادنا انه مش النا اصلا اصلا انت ايش تعرف الولد زائر طويل المقام لم اختره سيمكث قليلا ثم ان عجبت ثم ثم سيغادرها غزائر طويل المقام يمكن يكون طويل المقام. ويمكن يكون قصير المقاومة

362
01:46:43.650 --> 01:46:56.950
ما بلاش قدم لي المطلوب ما تستعبدش حتى حتى للتكاثر بحبه الاولاد مستعبدين لاولادهم ترى لانهم بدهم يكثروا من من انه انا بقبلك وبحبك و بسوي على اللي بدك اياه

363
01:47:00.150 --> 01:47:15.100
المحب صح اللي بيقدم تربية صح حاجات نفسية صح بس بيحزن مكان الحزم ولو فجع الولد ستين الف بكور بالنهاية بصير يحترمك ويقول لك اه بابا بيحملني بس احنا المشكلة بنقدمه بغلاف سيء فما بيعرفوش يحبونا

364
01:47:17.250 --> 01:47:39.300
هادا هادا اللي كان جوا صح اصلا بس زكاء تكاثر ما فش وهم عارفين نتكاثر. بقول لك يعني مين احسن تكاثرك ولا تكاثري بكل تكاثره صح طيب فهو حلول في مكان حلولا غير مستمر. يعني هو بين قوسين على طريقة اللغة هو تعريض. تعريض بشو

365
01:47:39.500 --> 01:47:56.700
تعريضا بان الحلول في القبور يعقبه خروج منها يقينا طيب والمقابر هي الارض التي فيها ايش؟ قبور كثيرة. طبعا هذا السياق كلياته الهاكم التكاثر حتى زرتم المقابر. بسموه في اللغة سياق التوبيخ

366
01:47:57.850 --> 01:48:12.250
الله عم بحاول ينعشنا احنا ميتين غفلة اي الغسلة اليقظة اللي هو انزعاج القلب هذا هو التدين انزعاج القلب. في ناس كتير بتتألم. اه هذا الالم صحي قلت لكم زي اللي نايم متأخر

367
01:48:13.250 --> 01:48:24.950
كيف اللي نايم متأخر؟ بتمنى حدا يصحيه ولا بكون نفسه يكسره ولا اعني كلمة نايم متأخر. ليه؟ احنا كثير منا بننام متأخرين في الدنيا. يعني مش صاحيين على الدنيا مش صاحيين عقوانينا مش صاحيين على المطلوب منا

368
01:48:25.200 --> 01:48:41.300
بالتكاثر نمنا ونمنا نتأخر. لما يجي حدا يسخيني ايش بصير فينا ننزف انزعاج القلب حتى حدا الم. يعني في بعضكم شفتوا النفس اللي طلع من بعضكم اه اه انزعاج القبر. ليش؟ اليقظة ليش؟ لانه استيقظ

369
01:48:42.000 --> 01:49:02.750
بس في كتير ناس عايزة شو بسووا الطفوا المنبه و برجعوا بناموا اصحوا شوي بس بطفي هلأ بقيم عارفين احنا لما بدنا نطلع عالمسجد احنا هاي مشروع هاي عنا احنا عالاقامة او قبل بخمس دقايق فبتروح الهدا. اه ازا انتم عالاقامة ازا الزوج بيطلع عالصلاة اللي متعود بهاي البيوت يعني

370
01:49:02.750 --> 01:49:21.400
بس يطلع بتكون يعني لو خلص مشي نص ساعة بقوم. التنين بتروح عليهم النومة  هاي الفكرة فانزعاج القلب ليش؟ لليقظة اللي هي للانبعاث من رقدة الغافلين الغفلة هذي طيب عشان هيك ايش يعني ناموا بكير

371
01:49:23.050 --> 01:49:41.300
ايش انا مبكر عمليا تتكاثروش يعني ايش يعني طب عمليا؟ روحوا على الاشياء اللي بتتكاثروا فيها وبلشوا خففوا منها و بلشوا بالاسهل السؤال اللي ما بيقدر عالاسهل بيقدر عالاصعب انت لانه بتعرفوا ليش؟ لانه هو اصلا احزروا ايش المطلوب

372
01:49:41.700 --> 01:50:03.000
المطلوب بمنتهى البساطة المطلوب انك انت تمرن ارادتك طب كيف تقوى الارادة بالتمرين طب كيف بيجي التمرين العلماء الربانيين من احد التفاسير قال الذين يعلمون الناس بصغار العلم قبل كباره

373
01:50:04.300 --> 01:50:16.300
يا عم ما تفوت لي هلأ من كل اللي حكيته انا كنت يمكن ملاحظين كم مثال انحكى صح؟ امثلة عملية في التكاثرات صح؟ روح اسأل اشي بلش فيه بس تاخد نجاح فيه

374
01:50:16.600 --> 01:50:28.700
النجاح بيجيب نجاح والفلاح يجيب فلاح احنا المشكلة بدي اروح اغير طريقة حياتي كلها لا يا شيخ احزروا ليه ؟ عشان ما بديش استغني عن الاصغر. اروح استغني عن الاصغر

375
01:50:29.100 --> 01:50:44.200
الفستان اللي ما لوش داعي روح بلش من هناك اسأل ما تروحش على احلى فستان وتروحي تطلعيه. لأ لأ غلط. تروحش على احلى بدلة وتطلعي غلط واياك وكرائم اموالهم. هاي واحدة من الاشياء اللي بنطلعها احنا

376
01:50:44.350 --> 01:50:55.700
انه ما تروحش على احلى اشي وتروح تكسر حالك فيه بعدين تصير انا ما بديش اكون لهاي الدرجة اطلع يا حسين البسيطين الحلوين العاديين اللي بتروحش على خليه لك خليه احلى اشي وبتلبسه خليه

377
01:50:56.550 --> 01:51:11.350
اه طقم الفناجين اللي كتير بتحبيه و بعزك خليه الطلق التاني خليكم عمليين هيك اللي بيتعامل هيك مع نفسه بهدوء نفسه بتصير تحبه وحبة حبة بيطلع. اللي بروح بكسرها بشغلة بصير يقول لك والله ما برجع هادا كتير صعب صح؟

378
01:51:12.500 --> 01:51:23.250
وصلت الفكرة عشان ما تعاند حالك ما تعاند حالك. كيف كيف واحد طرشك بسطل مي وانت نايمة ولا طرشك بسطل مي وانت نايم والله ماني صاحي والله والله ما تحلم اصحى

379
01:51:23.500 --> 01:51:36.950
بديش اصلا بصير عناد فشوي شوي عالناس ما تعملوا عناء شوي شوي خدوها حبة حبة من الصغير للكبير مش من الكبير للصغير يعني ما تاخدوا قاعدة هلأ بغير كل طريقة حياتي فبتزبط معي الاشياء الزغيرة. لأ

380
01:51:37.950 --> 01:51:55.600
انت روح بالاشياء الزغيرة والاسهل وشوي شوي شوي شوي عشرين تلاتين قرار ولا بتلاقي انت انت مستغرب من حالك وصلنا الفكرة طيب اتصور اني لازم انهي واعتذر جدا اني ما قدرت اكمل الصورة بنكملها بنكملها في الجزء التاني ان شاء الله

381
01:51:55.700 --> 01:52:00.700
آآ سبحانك اللهم وبحمدك نشهد ان لا اله الا انت نستغفرك ونتوب اليك