1
00:00:01.250 --> 00:00:15.000
لله الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا محمد اله وصحبه ومن ولاه اللهم لا علم لنا الا ما علمتنا انك انت العليم الحكيم ربي اشرح لي صدري يسر لي امري واحلل عقدة من لساني يفقه قولي اللهم وجهنا لما خلقتني له

2
00:00:15.350 --> 00:00:30.450
اللهم واجهنا لما خلقنا له واصرفنا عما نهيتنا عنه وزدنا علما يا عليم اللهم انا نسألك حبك وحب من يحبك وحب عملا يقربنا الى حبك طيب آآ احنا ان شاء الله اليوم آآ

3
00:00:30.900 --> 00:00:53.200
راح نكمل راح نبدأ بتفسير سورة الزلزلة وعليكم السلام ورحمة الله طيب آآ طبعا احنا رح نبلش كالعادة باسم السورة كالعادة راح نبلش باسم السورة اه مكية ولا مدنية سريعا وبعدين نفوت في موضوعها و بعدين نفصل و بعدين ناخد الفوائد

4
00:00:53.800 --> 00:01:14.150
النفسية والتربوية باللي نقدر عليه ان شاء الله طيب اه هلأ هاي الصورة اه  تلفوا فيها انها مكية او مدنية واختلفوا حتى في عدد اياتها طبعا الاختلاف في عدد الايات لانهم قسموا في اية

5
00:01:15.050 --> 00:01:32.950
اللي هي مين بيعرف ايش الاية اللي اختلفوا في انها اية ولا اية واحدة يومئذ يصدر الناس ليروا اعمالهم في في بعض مرقمي القرآن جزأوا الاية لجزئين وفي بعضهم ضموها

6
00:01:33.150 --> 00:01:48.100
طبعا ليش عم بحكي هاد الحكي مع انه مش كتير بيعنينا لانه الجهل بالعادة بيخلي اي حدا مش فاهم الموضوع يجي يقول لك اصلا سور القرآن تبعتكم مختلف في عدد اياتها

7
00:01:48.200 --> 00:02:00.650
هو الخلاف من اي ناحية في اثباتها ولا في ترقيمها  في ترقيمها بس انه تقاسمها او عدم اسمها مفهوم وهذا جدا مهم يعني زي بسم الله الرحمن الرحيم. بسم الله الرحمن الرحيم. حتى من الفاتحة

8
00:02:01.050 --> 00:02:17.000
هي اية فهي مختلف فيها خلاف قوي جدا يعني حتى الراجح انها ليست اية والله اعلم. الراجح انها مش اية بس يعني مش بنبطله تقرأوها بتعرفوا احنا هيك مرات الناس بسمعوا مش اية يلا الحمد لله السلام عليكم بطلنا نقرأ

9
00:02:17.600 --> 00:02:30.000
تكتو علينا يا شيوخ وقلتوا لنا الصلوات من دون البسملة احنا لما نيجي نبين بنبين من باب العلم لانه احيانا المعلومة الوقائية البسيطة اللي مبينة انها علمية بحتة فلسفة او ما لهاش

10
00:02:30.150 --> 00:02:47.400
ليس لها ارتباط بالواقع. احيانا بتحميك من شبهة حقيقية لانك فاهم الفكرة بس اذا اجتك مرة وحدة بتصير الشبهة لما تدخل القلب بصير ايش صعب اخراجها منه طيب بالله لم يعصمه ربه. طبعا حتى تسميتها

11
00:02:47.700 --> 00:03:03.950
سميت الزلزال وسميت اذا زلزلت سميت يعني برضه هاي هاي المسمى حتى بعض علماء زي الاتقان في علوم القرآن ما اعتد بالاسماء كلياتها لانه اعتبر انه الصحابة ومن بعضهم كانوا ينقلوا الاسم ايش

12
00:03:04.100 --> 00:03:17.750
بالمعنى من معنى السورة يعني انه اذا زلزلت ولا زلزلت ولا زلزلة ولا الزلزال نفس نفس المعنى فما اعتبروه من صاحب الاتقان ما اعتبرها من الصور اللي اختلف  تسميتها  طيب

13
00:03:18.000 --> 00:03:38.650
اه طبعا هي مكية ولا مدنية برضو اختلف هي المشكلة المشكلة انه سياق السورة مكة مش معقول قديش مكة يعني انجاز التعبير لانه نفس النسق المكي نفس مواضيع المكي نفس قصر الايات تبع جزء عم

14
00:03:38.750 --> 00:03:57.950
اه كل موضوعها اللي هو ايش البعث الحساب الجزاء. فهي يبدو انها ايش؟ يعني موضوعها مكي اه طبيعتها مكية بس اه عنا الصحابي اللي هو جابر بن زيد صنفها اربعة وتسعين في النزول

15
00:03:59.600 --> 00:04:18.350
كانه بعد سورة النساء وقبل الحديد او بالعكس تذكر هلأ عم بحكي من ذاكرتي فطبعا اذا ثبت هذا الحكي انها اربعة وتسعين معناها ايش بتكون مدنية يعني طيب ايا ما يكون طالما الموضوع مش واضح فمعناها غالبا لا نحتاجه

16
00:04:18.650 --> 00:04:33.900
غالبا وهاي شغلة الواحد مع طولة تعامله مع القرآن والسنة والاحاديث والايات بصير عنده نوع من من من التقدير انه طالما الله لم يذكره الموضوع مش محسوم هو اصلا المكي والمدني كله

17
00:04:34.150 --> 00:04:46.800
يعني هو اجتهاد من من العلماء مش مش محسوم حسن تام بس يعني بيستطيع الواحد ياخد بعض الفوائد من دون ما يتعنت طيب واتفقنا انه عدد اياتها تسعة او تمانية عند الكوفيين تسعة

18
00:04:46.850 --> 00:05:09.850
للاية اللي حكينا فيها طيب هلأ السورة كل موضوعها ايش تمام هلأ هاي السورة واخواتها يمكن سبق حكيت بالدروس السابقة في التفسير هاي السور شغلتها ايش الهدف الرئيسي منها زلزلت يعني بلغة الزلزلة زلزلت

19
00:05:09.950 --> 00:05:27.050
وهز القلوب الغافلة المخدرة بالدنيا عن الاخرة بالدنيا سواء يعني بكل الاشكال سواء بالدنيا بالحرام او بالمبالغة والزيادة في الدنيا بالحلال يعني اللي هو بنسميه احنا الاسراء. هاي القلوب الغافلة

20
00:05:27.250 --> 00:05:44.800
اجت مجموعة سور عشان ايش تسوي فيها هزها تزلزلها تصحيها انه كل ما تعتقد انه عظيم وقوي في ارضك وفي كواكبك وفي النجوم وفي السماء وفي الارض وفي القمر وفي الشمس وفي

21
00:05:45.050 --> 00:05:59.400
كل هاي المكونات تجد صورة من الصور ايش بتتحدث عنها مباشرة اذا الشمس كورت السماء طيب السماء اعظم من الشمس اللي هي يعني الله اعلم السماوات السماء الدنيا طب السماوات نفسها ايش راح يصير فيها

22
00:06:00.150 --> 00:06:20.700
شقق وتنفطر تتمزق وتفتح ابواب صح اه ايش عنا كمان الشمس؟ النجوم الاقمار كل النظام الكوني يتبدل ويهدم فكانه هاي الايات عم تقول لك انت انت كتير مبسوط على جزء من جزء من جزء من جزء من جزء من الارض

23
00:06:21.450 --> 00:06:39.600
صح انت متشبث فيه لدرجة انت انت الدنيا مالية عليك سيارة ولا بيت ولا زوج ولا ولا ولا كل هاي الاشياء اللي هي انت مكبرها كلها هل هي ثابتة ولا مقلقلة ومتغيرة

24
00:06:40.450 --> 00:07:01.500
مش بس متغيرة هي راح يأتي يوم ايش راح يصير فيها يوم تبدل الارض غير الارض والسماوات وبرزوا لله الى اخر الاية فالفكرة انه انه هاي الايات وشبيهاتها واخواتها آآ زيد السماء انشقت واذنت لربها وحقت. وهون الها علاقة بالزلزلة اذا الارض مدت

25
00:07:01.750 --> 00:07:18.500
والقت ما فيها. هون عنا اذا زلزلت الارض زلزالها واخرجت الارض اثقال وهديك القت ما فيها وتخلط فكانه هون واذنت لربها وحقت. اللي هو الوحي هون اللي هو يومئذ تحدث بان ربك اوحلها

26
00:07:18.900 --> 00:07:41.000
هلأ بنحكي طبعا شو معنى شو معنى او معاني لوحة فالشاهد هون انه هاي الايات الهدف منها بين قوسين مع مع طولة بلمس النعم الله والفها ومع تفاعل التربية وطبيعتي الشخصية وكثرة الانشغال والالتهاب الدنيا

27
00:07:41.100 --> 00:08:02.050
القلب يصبح في سكرة قلب ايش بصير ماله سكران غافل مش صاحي مش منتبه ومش مهتم مش مهتم بامور ايش الامور الاخرة لا تعني طبعا احنا لو نفوت عحياة المسلمين اليومية

28
00:08:02.950 --> 00:08:31.250
نجد انهم بيحتاجوا لاعادة ايش اعادة احياء الاخرة وعليكم السلام اعادة احياء الاخرة في قراراتهم واحلامهم اليومية. مش اه مش بالتنظير بيحتاجوا يحيوا هادا الموضوع بلبسته وقصة شعره وبحركاته بطلعاته بتخصصه بزواجه باصحابه

29
00:08:31.450 --> 00:08:58.900
بصاحباتها بكل التفاصيل اعادة احياء الاخرة لانه الاخرة في نفوس المسلمين بهاي الايام ايش مالها فكرة نظرية بحتة فلسفية طرف بنسميها طرف فكري كيف يعني يعني معلومة حلوة اه في اخرة وفي جنة وفي نار وفي صراط وفي قنطرة ترى معلومة باردة

30
00:08:59.350 --> 00:09:16.200
مقتولة الفاعلية ايش يعني مقتولة الفاعلية كان ما اله اثر في تعاملي مع امي مع صاحبتي مع اختي مع مع ابني مع بنتي ما الها وزن وزنها ايش وزنها ساقط

31
00:09:16.850 --> 00:09:54.600
طب ليش وزنها ساقط ما رأيكم ليه؟ ليش ليش الاخرة صارت فكرة مقتولة عند المسلمين مم جزء كيف ورحمة الله وبركاته  انا خلاص قلت ما عندي متدبر حالك   مم زينتها بتكدر الواحد. جزء

32
00:09:58.500 --> 00:10:12.200
قصدك انها غايب جميلة اه هذا هذا واحد من اسبابها انها ايش غيب تمام ايش كمان بس هلأ بعلق عالغيب يعني انا مش موافق بس انه عم بحكي كتشخيص صحيح كتشخيص

33
00:10:15.650 --> 00:10:35.850
ما هو سؤالي ليه ليش مش مفعلينها بحياتنا؟ فكرة الاخر كلها منظومة الحساب ليش مش مفعلة في حياتنا اليومية ليش صارت فكرة ثقافية بحتة بتنحكى عارفين كيف يعني مسلا اجي اقول لكم عفكرة طبقة الاوزون انخزقت. والله اه اوك. طيب ماشي. احنا ما حدش فيكم شاف طبقة الاوزون مخزوقة

34
00:10:36.650 --> 00:10:48.900
خبر غريبة اوكيه طيب له علاقة في كيف بدك تختار اه شريك حياة ولا كيف بدك تتعامل مع صاحب ولا كيف بدك تشتغل ولا اكم ساعة كم ساعة تشتغل في اليوم ولا؟ اكم ساعة تقعدي في المطبخ

35
00:10:49.050 --> 00:11:18.400
الها دخل لا طبقة بالزبط ايش هي جنة ونار ان شاء الله لو اتفرج اه اليوم الله بفرجها الله تمام ايش كمان اوكي تمام ما حكاها رامي اه  مرة بتخلي نظرة الناس

36
00:11:18.650 --> 00:11:44.550
هو هو شوفوا احنا احنا السورة الماضية اللي فيكم سمع تفسيرها صورة العاديات ايش ايش ربنا حكى وانه يحب الخير الشديد. هلأ الخير يعني يعني تفسيره ايش؟ المال. المال شديد ايش يعني؟ مش كتير

37
00:11:46.150 --> 00:12:01.700
يعني بخيل هو اصلا بين قوسين هاي غريزة في الانسان الانسان خلق هلوعا والانسان الانسان آآ كلا من لا تكرمون اليتيم ولا تحافظون على طعام المسكين وتأكلون التراث اكلاما وتحبون

38
00:12:01.950 --> 00:12:20.250
المال حبا جما كل وكل ناس وكل عمر وكل فئة عمرية الها ما لها ايش اللي بتميل نفسها اله وبتحبه طيب فهو هذا هذا موجود اصلا في الغريزة مغروز بالانسان وطبيعيا موجود بس انت مطلوب منك ايش تسوي فيه

39
00:12:21.400 --> 00:12:33.000
قومه قاموا طب طبعا بيجي هون السؤال دايما بننسأله لما لما حدا يكتشف في حاله انه هو طبيعته هيك او يعني طبيعة شخصيتي هيك. طب الله خلقني هيك بتعرفوا هاي جملة؟ الله

40
00:12:33.000 --> 00:12:49.050
هيك طيب هو انت وين شغلك مهو الله خلقك هيك عشان يختبرك طيب هلأ اجمالا اجمالا يعني انا بتعرفوا هاي الظواهر حرام تصغر في سبب او ثوبين او تلات او اربعة

41
00:12:49.250 --> 00:13:06.050
في حدا مصر يتصل علي وانا بفصل عليه عشر مرات ومصر بس اروح اضل مسهل طيب الفكرة بس باختصار انه انه فكرة الاخرة هي جزء من منظومة ايش الاسلام صح

42
00:13:06.600 --> 00:13:22.550
طيب ممتاز طالما انها جزء من منظومة الاسلام هل الاسلام اصلا مفعل في الارض هل هو يحكم الارض في مكان في العالم بتقدر تحكي انه يطبق الاسلام الفكرة انه ما في ما في مكان اصلا

43
00:13:23.000 --> 00:13:54.250
احكام الاسلام هي فيه المقدمة فبالتالي منظومة الاسلام كلياتها منظومة لاغلب العالم ركزوا معي لاغلب المسلمين مش معروفة اصلا لغى المسلمين اساسيات الاسلام غير واضحة طب مناسب انا عامل طيب بالمناسبة انا عامل يعني يعني عشان ما ابالغش عامل مئات مئات السؤال المباشر مع المسلمين يعني انا مئات

44
00:13:54.250 --> 00:14:10.350
اه بس مش عامل لهم احصائية رسمية الاسلام ليس واضحا يا جماعة طيب طبيعي جدا لما تكون منظومة الجزاء والحساب في هذا النظام اللي هو النظام نفسه مش معروف والاسلام نفسه الدعوة نفسها مش واضحة

45
00:14:11.150 --> 00:14:29.450
هل لان الاسلام مش واضح ولا لانه احنا احنا في الهجايص ايش يعني يعني قال مبين مش مغبص يعني. طيب. فالفكرة انه هاي المنظومة مش فاعلة. واحد. اثنين. هاي المنظومة ضعيفة

46
00:14:31.000 --> 00:14:51.000
وانتم بتعرفوا انه دايما اي منظور المنظومة لما تكون ضعيفة بشكل عام عند كتير من الناس البسيطين بالنسبة الهم لما يكون هادا هاي الفكرة مستضعفة في الارض. معناها يساوي انها

47
00:14:51.150 --> 00:15:03.650
الفكرة ايش ما لها غلط قاطع نفس الفكرة. اللي هو بنسميه الخلط بين فاعلية الفكرة وصحة الفكرة يعني يعني ما بتفرق اغلب الناس ضلنا نحكي اسمه وحنضل نحكي من هون ليوم عالفاضي

48
00:15:03.800 --> 00:15:17.900
الناس لا تفرق بين الفاعلية وبين صح وخطأ. يعني في كثير افكار خطأ في الارض بس فعالة كيف يعني فعالة مين يعطيني مثال على فكرة فكرة خطأ بس فعالة يعني الها اثر قوي

49
00:15:18.050 --> 00:15:51.800
اه ايش؟ مثال طبعا مليون الف مثال يعني هي حياتنا قالت اعطيني مثال عكس بس اعطوني مثال   لا مثلا مم. انه   الحجاب  بلاش بقى شوي شوي  طب خلينا ماشي اوضح

50
00:15:51.850 --> 00:16:15.600
الله انتم ناويين انتم مش حابين اكمل معكم درسنا مش عارف طيب او ما رفعتش جماعة فكرة خطأ شغالة في الحياة وماخدة جمهور فعالة اكثر من ان طيب فكرة فعالة

51
00:16:16.450 --> 00:16:34.800
بس خاطئة  شكرا فكرة خاطئة بس فعالة ايش هي فعالة يعني يعني كل متبناه بالزبط الاقتصاد العالمي كله مبني عليها. هلأ يمكن فتحت لكم العداد ولا لسه بس ناخد كمان عشر امثلة عشان ترسخ الفكرة

52
00:16:38.650 --> 00:16:51.800
اه ماشي بس يعني انتشارها اوك حنحكي على اشي اوضح اذا بدكم الكفر خلص عشان اريحكم الكفر بالقرآن واضح انه هو الاكثر في الارض دايما عبر الزمن وعبر المكان الا استثناءات في فترات تاريخية استثنائية

53
00:16:51.800 --> 00:17:12.950
هي الكفر اكتر في الارض عشان اريحكم. اعطوني تفاصيل تفاصيل حتى دنيويا هاي وين الامهات؟ اطلعوا مسدساتكم طفوا. طيب. المدرسة بشكل عام بشكل عام. فكرة فعاليتها اه فعاليتها يعني الكل شغال فيها بس في كلام

54
00:17:13.000 --> 00:17:32.550
لم تثبت ابدا اي جدوى لا دينية ولا دنيوية ولا نفسية ولا مهاراتية ولا مهنيا ولا ولا حتى ماديا طيب الا في بعض الدول عشان كمان الواحد يكون دقيق. يعني في بعض الدول بتحترم بتركب الخبصة مع بعض يعني بتركب هادا اللي معدله هيك بطلع هيك تخصص هيك

55
00:17:32.550 --> 00:17:51.550
اله دخل هيك بس هذا قليل. طب ايش كمان فكرة فعالة بس خطأ   قوميات كل في كل فكرة القومية انتم انتم بتعرفوا احنا في اخر تقريبا قرن ونص قرنين بالذات بس يعني

56
00:17:51.750 --> 00:18:06.000
هي فكرة قومية الرجل الابيض هي التي تتحكم في اغلب السياسات في العالم ايش الرجل الابيض؟ الرجل الابيض هو المقدس وهو اللي يعني هو المعصوم الدم والباقين عبارة عن يعني اوباش اه اوباش

57
00:18:06.100 --> 00:18:26.850
بيروحوا بيجوا. ايش كمان الله يرضى عليك كفكرة هي خطأ فكرة حتى حتى في الدراسات الغربية المال والشهرة ما عم يثبتوا ابدا انه بيجيبوا سعادة بس اغلب العالم اللي اغلب العالم

58
00:18:26.900 --> 00:18:39.500
متوجه نحو انه يشتهر ويجيب مال فاحنا مش ضد المال الرسول كان يستعد من الفقر عشان برضه ما تروحوش على جهة تانية مع الفقر منه ايش للكفر والفقر مع بعض صار ما تروحوش عجهة تانية

59
00:18:39.600 --> 00:19:00.250
اه يعني عشان برضه وهنزعل اه والله مش وسخ ايدين اه يعني برضه بدنا نتوازن. طيب ايش كمان فكرة فعالة بس هي خاطئة الله يرضى عليك واحدة من من اشهر الخرافات اشهر الخرافات اصلا اصلا انه تسمى حب

60
00:19:00.350 --> 00:19:14.700
كذب هذا. بنسميه احنا احنا بالعادة بنسميه اعجاب اشتهاء انا هيك حتى بحب اسمي له لما يجي واحد بقول بحبني لعبة بشتهيكة عارفين كده هيك بدي اسنان هيك انه شو؟ هو هيك

61
00:19:14.950 --> 00:19:28.400
وانت بتشتهي نفسيا وهو بيشتهيك جسديا يعني عذرا على التعبير بس سمي الاشياء باسمها او طبيعي جدا انه في مشاعر وفي غريزة شغالة فطبيعي. بس فكرة انه انا اه طبعا بتعرفوا قصة وحدة من الخرافات تقليدي

62
00:19:28.600 --> 00:19:40.700
هاي نفسها نسبة خرافة. اخدته عن حبه تقليدي يعني هو بس الفكرة في التقليدي بس عشان تشوفوا كيف كيف الناس هيك مبنية عالخرافات هيك. يعني انت تعال تعال حلل ايش يعني عم حبوا ايش يعني تقليدي؟

63
00:19:43.600 --> 00:20:01.100
يشع الانقاض يعني بدل ما تقعد معه في البيت قعدت معه في المحاضرة بدل ما تقعد معه في الشغل قعدت قعدت معاه في البيت صح؟ مم ايش وراك بعد هيك

64
00:20:01.150 --> 00:20:19.100
التنين مش عارفين يعرفوا بعض. والتنين بيضلوا يمثلوا ويكذبوا عبعض والتنين بتفاجئوا ببعض بعد الزواج طبعا طبعا هذا للامانة للامانة لانه احنا نتذكر الدرس الماضي كان عن الصدق  ما بنحكي احنا امم للاسف صار عنا الاصل هو التمثيل

65
00:20:19.150 --> 00:20:33.600
واظهار عكس اللي جواي والتجمل بما لا املك وبحكي اشي مش قصدي اياه واللي قصدي اياه بطلعه بلغته يعني اشي ماكل مخالف ما تعرفش تمسكه فطبيعي جدا انه فترات الخطبة تكون فترات ايش

66
00:20:33.750 --> 00:20:46.750
كذب طبعا اللي خاطبين ما يزعلوش مني ويتحسسوش هيك بتعرفوا هلأ كل واحد انت بتحكي كلمة. يجيه عيار ناري هيك. فبكون وعد شو قصدوا عني. والله نمشي ما تتحسسوش يعني مسلا احنا بنحكي بشكل عام. طيب

67
00:20:47.150 --> 00:21:20.250
طب مين يعطيني فكرة صحيحة كاينة غير فعالة وعم الصمت  اسئلتي مالها صعبة هنا تركيز  من شيوخ شيوخ نكدين. والله في نقدين لا كلهم اه بس هاي مش يعني شوي طلعت بس ممكن تعميم اي تعميم هو بكون هيك

68
00:21:21.750 --> 00:21:44.350
او اغلب التعاملات  لحظة انا عم بحكي فكرة صحيحة انتم رجعتوا احنا هلأ بدلنا يا جماعة ملناش اعملوا هلأ انا بدلنا. عم نحكي فكرة صحيحة. مش صح وخطأ حق حق مش باطل صح

69
00:21:44.350 --> 00:22:00.650
لكنها ايش مالها مش فعال. اللي احنا كل موضوعنا في كل منظومة الاسلام طبعا بدكم تفوتوا بالتفاصيل من ادق التفاصيل في التربية مرورا بالزواج مرورا بالمهنة كتير في التفاصيل. طيب

70
00:22:01.250 --> 00:22:17.200
الشاهد بس باختصار هاي كلياتها كانت مقدمة انه الاخرة تحولت الى فكرة ثقافية باردة غير حية في ضمائر واخلاق المسلمين. بل ما ببالغ اني احكي انها مفصولة مفصولة عن الحياة اليومية للقرارات عند المسلم

71
00:22:18.100 --> 00:22:35.200
طبعا من من طبعا في هاي حللنا السبب العام. طيب انه اغلب الناس تخلط بين طواب الفكرة اللي هو حقه بعد فاعليتها عشان هيك لو تشوفوا اللي حكت الجهاد قبل شوي عشان هيك لو تشوفوا العلماء اللي نظروا للجهاد

72
00:22:35.900 --> 00:22:49.700
قالوا انه من اعظم الاشياء من من عظمة دين ربنا وواقعيته ان هو بين قوسين خصوصا سورة التوبة اللي هي السورة اللي فيها الاحكام النهائية في التعامل مع المعسكر انجاز التعبير للمشركين والكفار

73
00:22:50.350 --> 00:23:07.150
انه اجت واعلنت المفاصلة والقوة والقتال طبعا من دون اجبار للافراد احنا انتم بتعرفوا الجهاد هو لاجبار المؤسسات والدول على الاسلام لا لاجبار الافراد على الاسلام واضح الجهات كل فلسفته هو لاجبار مين

74
00:23:07.800 --> 00:23:22.800
مؤسسات العامة والدول على الاسلام لا الاجبار مين الافراد في عقائدهم الخاصة على الاسلام. هي الفكرة بس انه انا بدي اكسر كل سلطان الى سلطان ربنا. وبعد هيك الناس لها مطلق الحرية في الاختيار. بسمع

75
00:23:23.000 --> 00:23:42.000
منظومة الاخرة في جزاء وصلت الفكرة فالناس اللي كانوا عم بنظروا للقوة قالوا انه اغلب الناس لما يشوفوك قوي بيعاملوا فكرتك مش لانه مش فاهمينها بس لانه ضعفك واحد من اكبر الموانع انه الناس تقتنع بفكرتك

76
00:23:43.500 --> 00:24:06.800
واضح ضعف الانسان دائما بيعمل تسويق عكسي لفكرته فهاي واحدة من اهم الاسباب. زائد القدوة الحية ميتة لتفعيل الاخرة في الحياة اليومية يعني عم بتخيل واحد تربى مع الرسول. يعني عم بشوفه في الحياة اليومية ومع الصحابة ومع ومع

77
00:24:07.050 --> 00:24:19.350
كم مرة يجي بده ياخد قرار ويقول عشان الله ما راح اعمل هيك او عشان الله راح اعمل هيك. كم مرة في الحياة اليومية حقا ويتسوى هيك اه هادا لما تشوفه انت نموذج عملي

78
00:24:19.600 --> 00:24:35.150
وقوي بتبلش الفكرة تصير ايش قابلة للتطبيق فكرة الاخرة بالنسبة لاغلب المسلمين بالذات الصغار عشان يحضروه مو حتى الكبار كتير منهم. فكرة غير قابلة للتطبيق غير مجهولة مجهولة اه في فراغات كتير كبيرة

79
00:24:35.650 --> 00:24:44.700
طب راح احكوا عني يا اهبل. راح تحكوا عني يا هبلة. طب راح يضيع حقي. طب في ناس سيئين طيب طيب اللي علمونا انه نطبق الاخرة ما علمونا نكون اقوياء في الارض

80
00:24:45.150 --> 00:25:00.200
حتى يعني لانه انتم بتعرفوا الاسلام من المتوازن بقدمونا جزء من الصورة وبيخفوا اجزاء فبتصير انت حتى وانت بتطبق منظومة الاخرة بتصير احمق تصير عذرا بلغة شر خروف تصير عند البنات لغة البنات هبلة

81
00:25:01.450 --> 00:25:19.600
الله يسامحك ويسن هاي هذا النظام. فبرضه لم يقدم الاسلام كل. فقدم برضه مشوه. فصارت فكرة الاخرة كانها تقدم عشان الظالمين والسيئين في حياتنا يكملوا ويدعسوا علينا واحنا ان شاء الله ايش وين احنا ان شاء الله

82
00:25:19.900 --> 00:25:36.850
بالاخرة هون هون بدي هيك بدي هون شغلة هيك بتميزوها ونحن نشبه مجتمع مكة في هاي الشغلة بالله تركزوا معاي فيها عشان تفهموا. يعني نفهم الاسلام هيك ككل ونفهم كيف نزل لمراحل معينة اعطى تشريعات وطلبات

83
00:25:36.850 --> 00:25:53.250
وتوقعات واهداف ولمراحل اخرى صار يعطي تشريعات واهداف اخرى الصحابة لما يجوا يبايعوا الرسول كانوا زمن طول الزمن ضعف بيعة العقبة الاولى والثانية ضعف. متفقين انه كان ضعف؟ مم منصف

84
00:25:53.550 --> 00:26:09.100
طالما انه كانت فترة ضعف راح تستغربوا من شغلتين الطلب كان والوعد للمؤمنين في فترات الضعف اللي احنا انا بحكيكم احنا فيها طب واللي يعني شايف انه احنا في فترة قوة هادا

85
00:26:09.150 --> 00:26:27.000
يراجع له هيك طبيب اضطراب عقلي هذا مش اضطراب نفسي اضطراب عقلي اهلا وسهلا كيف حالك   كيف حالك شو اسمك؟  عبدالرحمن الله يحفظك يا عبد الرحمن مين فيكم بسترجي يسلم هاي التسليمة

86
00:26:28.450 --> 00:26:44.150
بيجي هيك قدام الجمهور يسلم اعتبروني انثى اه اه مين فيكم اعتبروني انثى يعني التسليم مش حرام عشان قصدي اعتبروني مين فيكم تسترجي تسلم قدام هيك جمهور ابو سلم  في ناس يعني انه طبع في ناس

87
00:26:44.450 --> 00:27:02.450
اعوز بالله. طيب شايفين كيف الفطرة؟ فطرة شغالة. تمام. شخصية بتقول تنولد قوية بس احنا بنضل نضاعفها. طيب مع مراعاتنا في والطبائع عن طبائع بتختلف طيب نرجع للي كنا بنحكي ذكروني وين صرنا انا نسيت

88
00:27:04.000 --> 00:27:19.650
اه اه لأ لأ كنت عم بحكي اه اوك الوعد اللي كان لاهل البيعة ايش كان؟ قالوا له اول اشي انتم عارفين هم بايعوه على ايش اه لحظة اه طبعا بس هم هو الطلب ايش كان

89
00:27:20.700 --> 00:27:49.800
اه النصرة الكاملة ان تحموني بالضبط مما تحموا منه مين نساءكم واغراضكم واموالكم كامل قالوا فما لنا يا رسول الله ايش يحكى لهم قال الجنة نقطة ازمنة الضعف تقديم الوعود الارضية الدنيوية في المكاسب من العبادات عبارة عن مجازفة غير محسوبة ابدا. بترجع هلأ راح اشرح وراح اعطي امثلة

90
00:27:50.350 --> 00:28:05.800
ترجع باثر عكسي قد يصل الى الردة عن الدين كمان مرة لما اجوا همي راح يقدموا كل هاد نزلت طبعا ان الله مش نزلت يعني الايات ان الله اشترى من المؤمنين بالله ركزوا معي ركزوا ان المؤمنين انفسهم

91
00:28:05.800 --> 00:28:23.350
ولهم بايش بس في ازمنة الضعف فش وعود انه رح نحكم الارض ورح يعلو العدل ورح يا ماما رح تتزوجي حدا صالة طبعا هذا مطلوب جزء من وانه راح تشوفوا كيف الخير

92
00:28:23.450 --> 00:28:44.900
قد مشهور ما فيش ضعف فالتقديم الاشي الوحيد اللي يربط فيه المسلمين في زمن ضعف الجنة تقدمش وعود تانية اذا قدمتوا عود تانية هاي مجازفة غير محسوبة ابدا طبعا احنا للاسف بنبلش

93
00:28:45.300 --> 00:28:59.650
بتدمير هاي الشغلة شوفو كيف تدمر الآخر احنا مش عم نطلع من الموضوع لانه احنا عالجنة ما هي جزء من منظومة الاخرة والنار يعني احنا بنبلش اذا بتصلي الله بيوفقك

94
00:29:01.800 --> 00:29:23.400
اذا ما صاحبتي الله بيرزقك بزوج زي اللوز فاهمين اللي هي الوعود ايش؟ وعود جنة ولا وعود ارضية؟ ارضية ليش تابون ارضية لانه احنا ماديين وهم ماديين فمنقدم الاخرة بتسويق مادي بحت فمنكسر فكرة الاخرة

95
00:29:24.600 --> 00:29:40.100
ببطل المحرك الجنة ما بنتعامل مع الجنة انها محرك صار ايش المحرك مكسب دنيوي ارضي. طب احنا في عنا مانع منه؟ ابدا اصلا اللي بيعرفني بيعرف اني انا اكتر اشي بتكلم بالاثر النفسي والاجتماعي اثار

96
00:29:40.100 --> 00:30:05.650
نفسيا لتطبيق العبادة في الارض ولكن بدك نقسم لقسمين لما نكون في مراحل الضعف الاصل يقدم الجنة والطلب الوحيد كان الصبر النفوس اللي بيحركها الجنة والنار وما عندها وعد عم تتحرك له في الدنيا الا صبر. المطلوب مني ايش يا الله؟ صبر

97
00:30:05.850 --> 00:30:20.600
اجت نتائج ما اجت نتائج ايش المطلوب مني صابر هدول هدول الناس اللي بتحركوا هيك وبطبقوا الصبر. هدول خلص عباد الله اللي بيرجع بنبني فيهم نواة اسلام جديدة بيرجعوا بيرجعوا الاسلام هم

98
00:30:21.800 --> 00:30:38.200
اللي ما بيتحملوا هدول يعني ليفل تو ليفل ثري ليفل فور ليفل فايف هدول رح يكونوا الله اعلم يكونوا انصار يمكن ما يكونوش مهاجرين. وبس ما اظنش حتى يكونوا لا مهاجرين ولا صاروا انه التنين ضحوا تضحيات كتير عالية. هدول بيجوا مؤلفة قلوبهم. وللاسف انه اغلب المسلمين يعاملوا معاملة المؤلفات

99
00:30:38.200 --> 00:30:54.700
قلوبهم. عشان هيك فكرة الاخرة اغلب المسلمين لساته عند شيكليت بلاش ما ينفروه وينفروني. ونفرني ورحت عالجامع وعملوا لي. وبدرس الدين استغابت الشيخة فانا بطلت اروح. رسالتهم مؤلفة القلوب هو مزكر انه الدين تبع ابن الجيران

100
00:30:55.000 --> 00:31:09.000
وفي الجنة وفش نار ولساتني انا قاعد هيك حاط رجل عرجل حلوين مش حلوين. اه بدي الله ما بدي الله طالع نازل. اليوم اه يوم لأ بدي وبديش. عشان انا معلش فوق انا في جيم فعادي يعني راح

101
00:31:09.000 --> 00:31:28.650
الحيطة فوق راسنا يعني بكون بيحمل بعدين بيرميهم يعني معك شوية تشجيع عارفين كيف؟ طيب ففكرة الاخرة الاصل هلأ البناء يكون الجنة ايش اللي يا ماما ازا عملتك الجنة طب مش عم بلاقي بالعكس صاروا الناس يكرهوني صبر

102
00:31:30.400 --> 00:31:47.850
اه اقاربي عم بعادوني. صبر وتستعجل ما تستعجله صبر وبعمل اللي بقدر عليه. نقطة وسطر جديد بس واضح؟ وضحت الفكرة انه في مرحلة ضعف ايش ايش الوعد اللي يقدم؟ ايش الوعد اللي يقدم؟ اخرا

103
00:31:50.000 --> 00:32:12.150
ايش المطلوب الصبر اللي هو عدم استعجال النتائج بل بل مش بس عدم استعجال النتائج انت لست مطالبا بالنتائج. انت مطالب انك تعمل ايش مطلوب منك لما تكون اللي حواليك كله مخرب لا تتوقعوا يعني بدي اقول لكم شغلة واحنا للاسف بتعرفوا اغلب قصص السيرة وقصص الانبياء عبارة عن فواكه لا طعم لها ولا لون ولا رائحة

104
00:32:12.200 --> 00:32:23.600
عبارة عن قبل النوم زي هلأ لما بقرأ انا وبنتي قبل النوم. وتبقى عنا لما نكبر قبل النوم. يعني ايش قبل النوم يعني اشي ما له دخل بحياتنا اه لا اشي هيك حلو قصة يعني

105
00:32:23.700 --> 00:32:46.250
هو ليش لما مصعب بن عمير اول سفير بتعرفه بيتغزل وبيتغزل وبيتغزلوا طيب بعدين ايش امه اول قرار عملته معه ايش عنا مش قاطعته واشرب بطاطس سجنوه احنا لما نيجي لما نيجي نقدم انه لا بالعكس امك ما تصير تحبك. كل الناس يصيروا يحبوك لما تتدين

106
00:32:46.650 --> 00:33:04.800
انت هذا هذا التسويق فاشل كاذب لما يروح هو يبلش يتدين اول ناس يوقفوا في وجهه مين اهله ليش ليش الرسول قدم لك مصعب بن عمير؟ ليه ربنا والسيرة النبوية انتم بتعرفوا كانوا قصص الصحابة وبغير ذات المغازي والسير بالذات؟ وكل قصص صعبة كانت

107
00:33:04.800 --> 00:33:24.800
تدرس لابناء الصحابة زي القصص من القرآن على اساس انهم هدول النموذج اللي يحتذى به صح ليش قصة نوح احنا نقرأها مش عشان يمكن من ابنك او بنتك او بنتك يطلعوا بعيدين عن طريق ربنا. ليش ليش ابن نوح يعني ربنا حطه في القرآن فواكه يعني هيك عشان قصة حلوة الف ليلة وليلة ولا عشان يمكن يكون

108
00:33:24.800 --> 00:33:42.700
انا انا انا اصاب بهذا الاشي وليش ابراهيم قدم انه ابوه كافر ليش انا بدي يعنيني جدا عشان يكون كل التوجه اخروي بحت خصوصا في ازمنة الضعف لانه ما في اي وعد

109
00:33:42.950 --> 00:34:04.300
مش وعود ما في ما في مين فيكم قادر يضمن واحد دنيوي ما فيش طيب فطبعا مع التسويق الكاذب اللي قدمناه للاخرة فالناس طبعا واحنا طبعا بتعرفوا معه اجى تقديم قدرة الله ومشيئته على انها

110
00:34:04.300 --> 00:34:21.400
وحسن الظن بالله طبعا دايما بحكي هاي لانه راح تشوفوا كيف قديش هي مأثرة تقديمها انها راح الله يستجيب الي وفقا لشو وفقا للتزام يعني يا رب صليت لك وتحجبت لك

111
00:34:21.600 --> 00:34:37.150
اه بريت والدي كزا كزا كزا ايش ربنا رح يسوي بالمقابل؟ رح يحميني من كل امتحان الشر ولكم ان تتخيلوا منظومة عم تقدم هيك. ايش اعظم اشي احنا في منظومة الغيب؟ اليوم بينبنى عليه

112
00:34:37.250 --> 00:34:53.350
قل كل كل منظومة الاخرة. كل كل منظومة الغيب احنا بنبنيها على ايش على الله صح؟ هم اه فلو احنا شوهنا طبعا سبحانه بس شوهناه احنا شوهنا الله بانه نزلناه

113
00:34:54.600 --> 00:35:13.050
يعني بين قوسين كانه كانه مين العبد هو طب لما انت تشوه بين قوسين تشوه الله من باب اولى بقية منظومة الاخرة ايش راح يصير فيها؟ راح يصير اذا الله بيوعدنا وبيخلف

114
00:35:13.250 --> 00:35:27.450
طبعا هو مش الله اللي وعدنا مين اللي وعدنا؟ على لسان الله تربيتنا ودعاتنا وشيوخنا وطبيعة تفكيرنا ونفوسنا اللي بدهاش شر بالمرة وبدها بس خير وبدها كل شي الها الى اخره. بتقدروا تقعدوا هون

115
00:35:28.200 --> 00:35:49.850
طيب فواضحة الفكرة هاي كمان منظومة الله الله نفسه شوه في النفوس مع ما سبق من من ضعف فاعلية الاسلام في الارض. مع الله مشوه في النفس ومقدم ان حسن الظن بالله الله راح يسوي لي اللي بدي اياه. وما راح يصير معي ولا مصيبة. فكله هاظا حكي كذب اصلا

116
00:35:49.900 --> 00:36:12.500
الله ما كذب علينا ولا تبلى في اموالكم وانفسكم ولتسمعن من الذين كفروا ايش؟ اذى كثيرا. الله ما خدعنا. احنا احنا قعدنا نشوه الصورة عاساس انه نعمل للاسلام فاشل وللاسف احنا عفكرة مش بقى انا عم بشتري كنت يعني عشان تكونوا كنت عم بشتري غسالة وبراد والى اخره

117
00:36:14.050 --> 00:36:29.600
فانتم بتعرفوا اه سمارت باي الموجودين في البياعين هم عبارة عن اه عنوين عن مندوبين لايش؟ لشركات يعني هم مش موظفين هم مندوبين  واضح احنا عاملين بالاسلام نفس الاشي ايش بنسوي؟ بتيجي عند هادا البني ادم

118
00:36:30.250 --> 00:36:56.250
اللي هو مندوب هادا حكي انا صار معي شخصيا بينصحك بالنوع تبعه لما تسألوا عن عن عن عيب معين تفاداك وبضحك عليك بقدم لك صورة غير الحقيقية. ليش كان تشتري منه. انت طبعا بعد ما تروح تجرب طبعا مثلا غسالة مع القطع الجديد عاللي فيكم متابع ستات البيوت الغسالات الجديدة. يعني تقريبا

119
00:36:56.250 --> 00:37:09.800
تمانين بالمية منها معمولة بطريقة انها تفسد وتهلك بسرعة ليش عشان الشركات القطرة تظل شغالة يعني انتم عارفين كيف. بدك تنضف الفلتر اه يعني كمان شوية كل يوم بده يتنضف الفلتر تبع الغسالة. مفهوم

120
00:37:09.900 --> 00:37:28.000
احنا عاملين بالزبط هيك تستقديم منظومة الاسلام نكذب عشان نجيبهم عنا انت شو بصير بالله لما تكتشف انه ها انه انخدعت وانغدرت شو بتعمل بالله بكل المنظومة؟ بكل الشركة شو بتعمل الها؟ هاي الشركة هادا كله اشطبه مع انه

121
00:37:28.000 --> 00:37:42.400
المناسبين كان وزارته اله سلبيات. قدم لي اياها زي ما هي يا اخي احنا المشكلة قد ما احنا ضعاف بنقدم الاسلام من دون ما نقدم او انه هو منظومة ابتلاء وشقاء في الدنيا. طبعا من دون ما نزودها كمان ونصير كل ما ابني يطلب مني بوزة ماما احنا

122
00:37:42.400 --> 00:37:53.250
الدنيا ولما يجي يطلب مني اشي حلو احنا لسا في الاخرة ان شاء الله من دون هاد التشويه برضه شوفوا حتى لو نيجي بدنا نحسم يعني حتى لما نطبقها ونشوهها ونطبقها غلط

123
00:37:53.450 --> 00:38:15.350
فلما تقدم المنظومة زي ما هي خصوصا في زمان الضعف الدعاء مطالبين كمان مرة راح ارجع احكيها. الطلب الوحيد للمسلمين الصبر. والهدف الوحيد المحرك الوحيد الاخرة الجنة بس في زمان الضعف. في ازمنة القوة بصير مختلف الموضوع. انه في ازمنة القوة صار في كتير اشياء في مغانم وفي مكاسب دنيوية وفي سيستم عم يحكموا. هلأ هادا بعده هلأ

124
00:38:15.350 --> 00:38:28.250
احنا في زمن ضعف من التفاؤل طعم زمن ضعف ما عناش اي عروض مش ازا اتنقبتي راح ازا اتحجبتي راح تنحمي من اه من اه من التزبيط عذرا وتسميع الكلام واشي حلو اه لأ

125
00:38:29.050 --> 00:38:40.850
ما تقدمها ما تقدم هيك المنظومة. لانه اول ما تتلطش البنت ازا هي مش فاهمة الاسلام. زي ما قلت لكم ماركتنج فاشل. تلطشت طيب؟ اه انا بطلت اتحجب. انتم كزابين طلعتوا انتم لذلك

126
00:38:40.850 --> 00:38:56.350
ادنى ان يعرضن فلا يؤذين. الايات انا دائما بحكيها. الايات اغلبية وليست كلية. بمعنى عم تقول لك لو الناس بشكل عام اسوياء انت بشكل عام ما راح تتعرض لاساءة بشكل عام يعني رح تتعرض في استثناءات هاي كل الايات هيك افهموها لو سمحتوا اه عشان ما تصير

127
00:38:56.350 --> 00:39:13.500
انه عندك اه تشوه او تشويش. وطبيعي جدا المتبرجة اللي مش قاعد تتعرض كلام اكتر بشكل عام من المحجب. طب اذا كان زي مثلا بمصر كان بمصر كل الملتزمين مستهدفين. طبيعي الكل يسمع كلام صح ولا لا؟ فالواحد

128
00:39:13.500 --> 00:39:27.850
بده يشغل عقله تجيه مش مش نزل عارفين لا زي هي نكتة بحكوها يعني عارفين تلات برتقالات تلات برتقالات كم برتقالة ستة صح؟ هتدرس الرياضيات لما اجاهم تلات تفاحات تلات تفاحات شو

129
00:39:28.500 --> 00:39:53.050
والله ما اخذنا ليه عالاسلام عن جد انا بستغرب عالاسلام يؤلموا الناس اميين بشكل مش عادي مع انه في تخصصه يوميا في عنده استثناءات. كل التخصصات في الدنيا كل التخصصات كل القواعد كل التربية كل الميكانيك كل هندسة كل الجيولوجيا كله في قواعد عامة واستثناءات حتى الانجليزي مش في عنا افعال ماشية على القاعدة وفي

130
00:39:53.050 --> 00:40:14.500
في عنا اه بالزبط كل الحياة هيك ماشية عالدين سبحان الله بصيروا اميين هيك خاص ما بعرفش هيك حكتوا لنا هيك الحديث بحكي بصير عارفين هيك ماشي ليه ليه ليه بنسكره يعني لما نفوت عالدين بتسكر و بنفوت وفي ناس بشغلوه لدرجة بيلغوه الدين. فاهمين التناقض يعني؟

131
00:40:14.700 --> 00:40:36.550
فمع الدين برضو فعل هاي المنظومة طيب فالفكرة لا تقدم عروض من عندك ووعود مادية للناس طالما انك انت مش بايدك ولا تقول لهم صلوا الله بوفقكم ومتحجبة وتصاحبيش الله بيعطيك زوق ما تقدم هاي المنظومة هاي المنظومة مهترئة كاذبة ليست صحيحة

132
00:40:37.050 --> 00:40:52.300
حتى اقول لكم الصلاة في القرآن ايش قدمت شكرا يعني بين قوسين اهم واستعينوا بالصبر والصلاة على ايش عالايمان مش على حاجات الدنيا زي ما احنا فهمنا يعني عشان تثبت في الدين صلي

133
00:40:52.450 --> 00:41:04.950
مش عشان الله يزبطك في الدنيا صلي وصلت الفكرة رح ارجع اخر مرة بعرف لانه شوي يمكن الكلام صعب على مش عارف الله اعلم في ناس هلأ حاس بعيونهم انه من اين اتى لنا هذا الشخص

134
00:41:05.050 --> 00:41:21.450
لهذا الدين الجديد. والله العظيم انه بالقرآن وبالسنة وببساطة جدا. ومع مراجعة السيرة وشوية عقل يعني لما ترجعوا تراجعوا ازمنة الضعف رح تلاقوا انه انه الطلب الوحيد مع مع بقية الطلبات الصبر دون اي وعد دنيوي

135
00:41:21.850 --> 00:41:36.850
والوعد المحرك الوحيد ايش هو الجنة طب راح تقولوا لي طب ما هيك ابني مش راح يلتزم. بنتي مش راح تلتزم. انا عارف. انا انا بابا راح تقول لي انا مش رحلتا. ازا ما قلت لي انه والله لما

136
00:41:37.000 --> 00:41:53.500
اغض بصر بستمتع اكتر مع زوجتي انا اعتذر بس عم اقول لكم الفوائد اللي بقدموها زي الشقيري ووليد الفتيحي اليوم آآ يعني الدعاة الجدد منظومتهم. احكي لي كل الصيام بالمانيا اكتشفوا انه بيعمل علاجات مش عارف مين

137
00:41:53.500 --> 00:42:17.300
تجود لما تنزل بفرغ الشحنات السلبية الزائدة عن مش عارف شو. ايوه هيك الله هذا ليس التزاما بالدين بعد التزام بالساينس مش بدي هذا امام بالسينس مش بالدين احنا طبعينا تعارض مع هاي الاشياء

138
00:42:17.950 --> 00:42:39.950
ان التعارض مع كتير منها شعوذة. يعني اصلا مش ثابتة يعني كذا يعني علي منصور الخيالي الله يقطع شره يخرب شره نفسي اتبع وراه بمعلومة والاقيها صح  انتم عارفين ما احنا لما كنا زغار كان الواحد ياخد معلومات يرجع هيك يجي بده يعني يجي عالطعمين عجماعة الساينس. فطبعا يطلعوا لك ايش مرجع علمي

139
00:42:40.200 --> 00:43:00.250
يا ابن الذين يا ابن علي منصور الكيال بين بين الصح والكذبة عشر كذبات كذبات علميا كذب عملنا دراسة في جامعة وجدنا انه الموجات بين المصلين بس صلاة الجماعة بتتضاعف لخمسة وعشرين ضعف. صلى الله عليه

140
00:43:00.250 --> 00:43:14.300
اسلمنا الحمد لله اه يعني اللي هو حديث خمسة وعشرين ضعف فبقول لك انه الهالة اللي حوله لقوها ضرب يا عمي روحوا الله يستر بيتك روحوا ضب ضم غير انك خرافة وكذب

141
00:43:14.300 --> 00:43:24.300
واصلا دراسة الله اعلم مين هي ولا حد شافها ولا حد طلعها وفي الجامعة اللي احنا مش عارفين ازا هو اصلا كان فيها ولا لأ. وحكاها وفش حد يتبع وراه. عارفين يعني هاي مين بده يجي يعمل دراسة على مش عارف

142
00:43:24.300 --> 00:43:36.550
طبعا انا ما عم بنفي في بعض العلماء زي اللي جابهم اصلا الشكيري اللي جاب الشاكرات مرتبة في الصلاة اللي هم هدول بسموهم علماء اللي هم بيثبتوا غريزية التدين. انا هذا ما بنفي بالمناسبة

143
00:43:37.650 --> 00:43:51.200
يعني صحيح بارزية التدين ثابت ماشي ثابت تاريخيا وثابت يعني مش بس انا ما بثبت الايمان فيه ولا بنفي الايمان فيه ولا بحط ايماني على على دراسة بهارفرد او بمش عارف مين

144
00:43:51.850 --> 00:44:06.750
ايدونا صلى الله عليه وسلم ما يدوناش يا اخي الدين يخالف العقل. عارفين لا تقدم هيك الايمان ولا هيك الاسلام. الاسلام بيحتاج لناس تتحرك عشانها مآمنة انه في موجد للكون. وهذا الكون له الحق ان يضع التشريعات

145
00:44:06.850 --> 00:44:25.800
ومستحيل يكون عبثي وفوضوي لدرجة انه الظالمين كلياتهم كم في ناس ظالمين بموتوا وهم ظالمين. وكم ناس من مظلومين وما بياخدوا حقهم في الدنيا مليان من اكبر اساءة الظن بالله انك تعتقد انه فش اخرة احنا عنا في الاخرة رح اعزروا مين رح يقتص من مين

146
00:44:26.950 --> 00:44:40.000
قرفان من بعض راح يقتصه مع الناس منظومة عدل دقيقة جدا زي الناس اللي بتحكي انه الله خلقنا من دون انبياء يعني ما بعد ما بعت شخص. طب مشروب القرآن حكى

147
00:44:40.550 --> 00:44:50.750
شو شو شو رد عليهم؟ قال وما قدروا الله حق قدره اذ قالوا ما انزل الله على بشر من شيء يعني هدول ناس عم يحكوا لله انت الله بتلعب فينا

148
00:44:51.700 --> 00:45:05.450
نزلتنا وما بعتلناش رسل تعطينا الخطة ايش نعمل فما بالك ما يكونش في كمان منظومة حساب هذا ظلم اكتر. اخر اشي بدي اعلق عليه. على ليش هي منظومة الاخرة مكسورة في نفوس المسلمين

149
00:45:05.500 --> 00:45:24.300
طبعا انا حكيت مجموعة اسباب اخر سبب بدي احكي عليه هو بعض دعاة الترغيب ركزوا بالله معي بعض دعاة الترغيب اللي زودوها في الترغيب الى درجة انهم حكوا للمسلمين استرخوا

150
00:45:24.650 --> 00:45:37.850
حطوا رجل عرجل خبصوا زي ما بدكم. بدنا منكم بس خمس صلوات واحكوا هيك لا اله الا الله محمد رسول الله وبس والجنة في الجيب اليمين. تبعت الفراطة بتعرفوها اه خلاص

151
00:45:38.100 --> 00:45:58.950
حط رجل عرجل انت ايش ضامن الجنة. ولكم ان تتخيلوا هاي الفكرة الدينية. لما دخلت جوار المسلمين اذ دمرت فاعليتهم ركزوا معي مش بس الاخروية دنيوية صار قاعد في الدنيا ضامن عارفين كيف

152
00:45:59.050 --> 00:46:15.450
ورأس من هيك بقول لك حتى كتير بتسمع من شباب هيك الامل والبنات اللي راس مالها متحرقة شوي بجهنم و بنطلع طب اللي بفكر زي هيك هاي المنظومة ايش هاي المنظومة بتاكل معه يعني هاي المنظومة عن جد تفعل

153
00:46:16.350 --> 00:46:35.850
ولا ايش بتعمل ربنا لما اجا لبني اسرائيل ايش حكى عنهم؟ ايش اهم اسباب كفر بني اسرائيل اه زائد بعدين ايوا حطوها بجيبتهم قالوا زي ما بحكوا مسلمين هاي الايام. لن تمسنا النار

154
00:46:36.450 --> 00:46:52.550
ايش يعني ايام معدودة شوي بنطلع زي بالزبط طب من شو رد عليهم؟ هم ايتين برضه رد عليهم مش هو الايتين الله يرضى عليك اه قل اتخذتم عند الله فلن يخلف الله عهده ام

155
00:46:53.800 --> 00:47:09.050
يعني انتم كذابين قل داعية ايها المسلمين انه مجرد ما حكيت لا اله الا الله هيك دون شروطها ومن دون التزام بمنهج حياة فيها. فهو هو الداعي نفسه عم يؤذي هذا اللي عم يسمعه

156
00:47:09.300 --> 00:47:19.300
هذا اللي عم يسمعك رح يجي يوم القيامة انتم عارفين الواحد بده عذر رح يجي يعلق يا رب انا صاحبت اه خبصت اه ما عملتش حلا بصراحة كان عندي هيك في راسي

157
00:47:19.300 --> 00:47:33.700
احكوا لنا انه خلص انت اسلم وما الك خلص وتدخل الجنة ترانزيت وبالمناسبة مش كما يفكر طبعا في دعاة ترهيب بس انا بدي احكي لكم شغلة بالله هيك بصدق بصدق

158
00:47:33.850 --> 00:47:55.450
مشكلة المجتمعات المسلمة انها منسلخة عن الدين؟ ولا انها في انه متشددين كتير المشكلة الاكبر بالله اللي بحكي متشددين يرفع ايده مشكلة الاسلام الاكبر انه انه المتشددين فيها كثار؟ ولا انه المنسلخين عن الدين اكتر؟ ايهما ايهما ظاهرة اكبر

159
00:47:55.450 --> 00:48:17.950
واوسع في المسلمين اه طبعا بس اول شي في بعضكم جاوب ايش ما هو ما ما كتر هاي بابا جاندا تبع الميديا والاعلام وحتى الدعاة الجدد ما قصروش بايش اوهمونا كانه مشكلة المجتمعات المسلمة

160
00:48:18.350 --> 00:48:39.650
قديش بالله نسبة داعش من المسلمين؟ قديش نسبتهم بالله يعني يعني بتطلع واحد بالالف بتطلع واحد بالعشر تالاف يعني ازا اعتبرنا على مليار وتمانمية مليون يعني يعني طب كم نسبة المنسلخين عن الاسلام من اولاد المسلمين

161
00:48:40.000 --> 00:49:04.800
واحد هذا شكله عيلته مو كويسة. اه واحد زمان كانوا الشوام ايش يقولوا؟ يقولوا يقولوا كل كل عيلة الا الا شو بلوعة هلأ كل عيلة الها حنفية طيب طبعا ما بدنا نعمم لو في اية العيل يعني حسب العيلة بس الفكرة انه بين قوسين

162
00:49:06.150 --> 00:49:24.900
لما بالغنا ركزوا والله معي لما بالغنا وركزوا معي. وتشددنا واضطرفنا في محاربة التشدد فصار عنا من كتر ما احنا تطرفنا في محاربة التطرف فصار الغالبية عندهم بعبع التدين فصاروا يهربوا من كل التدين

163
00:49:24.950 --> 00:49:36.100
والدعاة الجدد مش معفيين ابدا من هذا الكلام. يعني مش بس الناس العاديين يعني من كتر ما بالغنا في تخويف الناس من التدين المتطرف صارت الناس التدين كله بالنسبة الها ايش

164
00:49:36.400 --> 00:49:49.950
تطرف عشان هيك انا ما بفوت في مشكلة للذات اسرية. بتكون بتكون فيها احد الطرفين عم يحاول يلتزم بالحلال والحرام البسيط. الا شو الطرف التاني اللي بيسلخوا الكلمة لا عايشين. شيخ يعني هي نفس الفكرة

165
00:49:50.550 --> 00:50:04.300
شوفوا ليش من كتر المبالغة في محاربة التطرف طلعنا المسلمين من الاسلام هلأ لما تحط هاي هاي الكوكتيل اللي هلأ قبل شوي كنا عم نكون مفرداته فهمتوا ليش الاخرة مش مفعلة

166
00:50:04.650 --> 00:50:26.300
وصلت ليش الاخرة مش مفعلة؟ لكل الاشياء اللي حكيناها. طيب هلأ نفوت في السورة سريعا اه  الالتزام الحقيقية في وعد واحد دنيا و ايش هو مين بيعرف بالقرآن ايوة من عمل صالحا من ذكر او انثى وهو مؤمن

167
00:50:26.350 --> 00:50:57.600
فلنحيينه حياة طيب الوعظ الوحيد في القرآن الدنيوي هو ايش؟ الحياة طيبة ايش معنى الحياة الطيبة معنى الحياة الطيبة بس باختصار شديد انه هذا الانسان بيعرف يجاوب عسؤالين انا دايما بختصرها بهاي اللغة بيعرف يجاوب عسؤال الشر. وبيعرف يجاوب عسؤال الخير. اللي هم كل حياتنا عبارة عن اسئلة شر واسئلة خير من ربنا. يعني اللي هي ابتلاء بالشر بسموه

168
00:50:57.600 --> 00:51:13.650
هذا الانسان بين قوسين. مش بطل يجيه شر ركزوا معي. لكنه صار لما يجيه شر يحكي جملة يعني بحكيها من عطاء الله السكندري انا كنت احكيها زمان في الدروس. قال انما يؤلمك المنع لعدم فهمك عنه اللي هو ابتلاء بالشر. لانك انت مو فاهم ليش الله منعك

169
00:51:13.800 --> 00:51:29.950
منع عنك هذا الاشي انما يؤلمك المنع من الله ليش لعدم فهمك عنه انت مش فاهم عارفين الولد الزغير لما يكون بده يفجرك عشانك ما اشتريت له كاندي من اه وانتم طالعين من السوبر ماركت ولا ولا

170
00:51:30.000 --> 00:51:49.750
بده يقتلك صح؟ بالنسبة له انت مرتكب لكبيرة من الكبائر واب وام جافية وانتم ما بتحبوني صح اغلب الناس للاسف هيك بتتعامل مع الله  بنتي زاكية حلو هادا ممكن يكون زوج ممكن تكون شهادة دكتوراة ممكن تكون ماجستير ممكن يكون راتب ممكن يكون بلايستيشن ممكن ممكن يكون

171
00:51:50.250 --> 00:52:02.850
انت ليش بيألمك المنع مش فاهم عن الله ايش ايش بده ايش عم يحمي. لانه الانسان الفاهم بصير يقول لك هاي من المربي عم بربيني الله بس اسمه الرب اصلا عم بيربيني

172
00:52:03.650 --> 00:52:17.150
كما ان كل اب وام بيربوا بالمنع وبالعطاء عشان يتوازن نفسيا. هيك الله بربينا فهو هاد الحياة طيبة لما يجيه المنع بفسره بطريقة بلغة اهل الدنيا لهلأ الجديد تبعونا بطريقة ايجابية

173
00:52:18.000 --> 00:52:32.750
يعني انا دايما بسميها يبحث احزروا عن ايش عن فوائد الابتلاءات اللي بتجيه ايش هي فوائد الابتلاءات اللي بتيجي اه بصير يدور ربنا شو قدم لي جوائز بالمنع هاد نفسه

174
00:52:32.850 --> 00:52:49.400
يصير يدور بالمناسبة هاي فكرة قرآنية ولا هيك احنا جبناها جديد عشان احنا تبعون النفس المتفلسف بالدين قال طبعا لطالما حكيت فيها كذا طب وين بالقرآن اية حافظينها كلياتكم بس راح تستغربوا انه ما بنفعلها كمنهج تذكير

175
00:52:49.950 --> 00:53:10.950
يمكن كوثر الطعم فيها بلش الاحراج تذكرتيها هلأ بحكي ما انا عم بشرحها اه الله يرضى عليك طيب اوك مشكلاتكم بتعرفوا ايات وعسى ان تكرهوا شيئا وهو خير لكم وعسى ان تحبوا شيئا

176
00:53:11.100 --> 00:53:25.450
وهو شر لكم. هاي بالزبط عالمنع والعطاء اللي بيجيك عسى ان تكرهوا شيئا ابتلاء شر اجانب وهو خير لكم. يعني القرآن قلت لكم مع الدين احنا بنطفي. هو عم بقول لك قوم وابحث عن الخير في الشر اللي اجاك

177
00:53:25.550 --> 00:53:36.750
عشان هيك زمان في الدروس وفي الدورات دايما بعطيهم بقول لهم انتم رح تفكروني كتير متطرف في في الواجب اللي بطلبه. بقول لهم اعطوني اكتر تلات شغلات خايفين منها تصير في ابتلاءات ومصايب في حياتهم

178
00:53:36.750 --> 00:53:56.600
واكتبوا جنبهم اعظم المنافع اللي راح تجيكم ما قدرتي تخليه لسه. انا هذا اللي حقدني لسا طيب هذا الواجب اللي بيستطيع يتقنه في طريقة التفكير اتحداه اذا ما بتصير حياته طيبة بس بشرط يكمل بقية المنظم

179
00:53:58.350 --> 00:54:12.350
تصير دائما انا بتزاكر عملته مع صغار. عملته مع صغار ومع كبار بتعرفوا بنجرب على هالناس يعني شو بدنا نسوي؟ شغالين بهالاشي فوعى من الاولاد قلت له شو اكبر؟ فقال لي تموت تموت امي

180
00:54:13.400 --> 00:54:24.000
طيب قلت له شو الفوائد اللي بتتوقع تيجيك من موت امك طبعا هلأ في لغة المشاعر انا اللي بدي احكي لك يعني وجريمة وكبيرة ومعالي ما في مشكلة اتهموني يا جماعة صح

181
00:54:24.100 --> 00:54:40.200
احزروا شو ولا لأ حرام والله خليني اكون لطيف معكم بلاش طيب ناخد طب اعطوني بالله هيك نموذج لمصيبة اعطوني مصيبة بتخافوا واحدة منكم واحد منكم يتبرع بمصيبة خايف منها

182
00:54:47.950 --> 00:55:17.300
هاي يعني هاي مش فائدة كثير ادمان هاي اه بس بالنسبة له خلصنا من اه من محقق كونان اه كيفت انت اه   مم اوكي طيب شايفين الامثلة اللي حكت احنا طبعا ما راح اناقشها لانه مش مكان الدرس ولازم نمشي في التفسير

183
00:55:17.500 --> 00:55:33.700
مثلا حكى يعني ابشع منها طيب بكثير وقدرنا نطلع فوائد لكل الابتلاءات بس بدك تكون قابل انك تختبر. احنا مشكلة اغلب المسلمين مش قابلين انه الله يختبرهم ساعة وفات مع الله

184
00:55:33.750 --> 00:55:47.700
بندية تصل لدرجة انه ليش تختبر لساته مش فاهم انه هو في اختباره وهو وهو مختبر هو لساته بده يحط الاسئلة رح تشوفوا هاي هاي نزعة عنا كلياتنا. بتعرفوا كيف اللي رايح يقدم اختبار

185
00:55:48.150 --> 00:56:05.150
عمركم شفت واحد رايح يقدم اختبار وراح وحط الاسئلة انت مختبر اسمك احنا لساتنا مش مقتنعين فكرة انه مختبر. اسمعوا مني اسمعوا رح تلاقي جوا في رفظ ما بدي طب راح تقولوا لي بس احنا كلياتنا النفس السوية بتحب الخير ولا بتحب الشر

186
00:56:06.000 --> 00:56:16.000
عشان هيك اكتر دعاء الرسول كان يعلمه للصحابة او لبعض الصحابة للعباس لما قال له هي تكفيك اللي هو اللهم نسألك العفو والعافية. انا ما عم بقول لكم روحوا اطلبوا الابتلاءات هذا تخبيص. هذا عكس

187
00:56:16.000 --> 00:56:33.200
الفترة وعكس الغريزة البشرية وعكس السوية النفسية ولكن ولكن اه طبعا هادا برضه غلط يعني لانه لانه احنا احنا نسأل الله العفو والعافية. نسأل الله العفو والعافية. واحد ابن القيم له جملة جميلة بيقول احنا نسأل الله العفو والعافية لكننا نعلم يقينا انا سنبتلى صح

188
00:56:33.450 --> 00:56:51.450
قال لي ليش قال يعطينا من البلاء ما نطيق وطالما انه اتانا بلاء فيقينا نطيقه. ركزوا والله معي مستحيل لن يعطيك ابتلاء الا وتطيقه. مستحيل لانه ربنا استجاب الدعاء زمان ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به. ربنا استجاب الدعاء

189
00:56:51.900 --> 00:57:10.100
فمستحيل تبتلى بشيء الا ولك ايش ما هي طاقة واضح؟ مستحيل خلص طب الفكرة هل انا مستعد ولا لا هلأ هون بيجي هون بيجي. زائد انه احنا نسأل الله العفو والعافية. عشان اذا اجانا الابتلاء يخفف عنا ونطيقه فلا نكفر ونرسل بالامتحان

190
00:57:10.950 --> 00:57:30.400
فمعنى الحياة الطيبة باختصار النعم اللي بتجيني بكون مبسوط فيها و بستمتع بالمتاح القليل ولما يجيني بين قوسين الشر بقدر افسره بطريقة انها من الرب عم بربيني طيب هلأ هادا بسموه التفسير الايجابي. هادا بالمناسبة مدرسة التفكير الايجابي اللي هي لم تعترف بالالم في الغرب. افلت. ايش يعني افلت

191
00:57:30.700 --> 00:57:44.000
سكروا ابوابهم عارفين؟ سكروا الدكان. لانه فيها كتير مغالطات. اهم مغالطة في المدرسة الغربية النفسية تبعت التفسير اللي جاء او المدرسة الايجابية بسموهاش تفسير ايجابي انها لم تعتر في القلب. لا احنا بنعترف بالالم بس بنتعلم

192
00:57:44.200 --> 00:57:53.850
نقبل ان نتألم لانه احنا مختبرين وبس نتعلم مع الالم هذا الالم لا يتألم لا يتعلم هو في دروس الله عم يعطيك اياها كنوز بس انزل وايش مشكلتي هاي الكنوز

193
00:57:55.800 --> 00:58:11.650
بنسميها بالزبط بدها تنبيش الله يرضى عليك. كنوز كاملة اي لا تخرج مباشرة بتحتاج اه يعني هي عارفين كيف اه عارفين كيف ابار النفط بيكتشفوها؟ مش مش في الها اكثر من طريقة. بس واحدة من طرقها بيكون طالع عالسطح ايش

194
00:58:13.000 --> 00:58:35.150
اشي بدلهم انه في تحت قصدك ايش تسوي؟ سؤال هاي العلامة تبعت تدوير النفط بطلع نفط ولا شو بدك تعمل هاي مشكلتنا تحفر وبدك تكون قابل بالاصل راضي انك تختبر وقلت لكم رح ترجع مع كل تجد في هون هيك شرارة ندية مع الله. انتبهوا. انزعها تريح

195
00:58:35.350 --> 00:58:57.950
وبتقبل الحياة كما هي وبتبلش تصير بنفس ايش؟ طيبة النفس الطيبة هي بنسميها النفس السوية النفس المطمئنة اللي هي بين قوسين اغلب حالاتها ايش مبسوطة ولا زعلانة مطمئن اه اوكي طبعا احنا بتعرفوا انتم الانسان السوي

196
00:58:58.800 --> 00:59:11.400
هو مش غالبا مبسوط هذا يمكن هيستيريا عنده اللي دايما مبسوط هذا هستيريا بقلب بعدين هذا او بكون انتوا بتعرفوا انه الناس الاكثر ضحكا هل عندكم علم الناس الاكثر ضحكا اكثر تشاؤما

197
00:59:11.400 --> 00:59:30.700
في الاغلب تاكل ايش لانه احنا الضحك عنا اصلا منظومة ميكانيزمات دفاع للهروب من الخجل الفشل الخوف مش حرام الضحك مش حرام بس اما اقول لكم نفسيا زائد عدوى يعني هدول الاربعة

198
00:59:32.400 --> 00:59:48.950
عشان هيك ستاند اب كوميدي الكوميديان الامريكي اللي بالفين واربعطعش ايش اسمه اه لا انتم ثقافتكم بسم الله ما شاء الله كلكم بتشوف بس انا اللي بعرف الاشياء نسيف رح عن بالي اسمه. المهم مش الفكرة انتحر. فاستغربوا انه كيف عم ينتحروا كوميديان يعني

199
00:59:49.350 --> 01:00:08.500
اه اظن ويليام اشي المهم الفكرة بس يعني معروف كتير فيعني بتقدروا تعملوا جوجليت وبتطلع مباشرة. الفكرة الانسان المطمئن هو الانسان اللي غالبا لا مبسوط ولا زعلان هذا الانسان السوي هاي الحياة الطيبة يعني على الاقل بلغتنا طيب؟ لا مبسوط

200
01:00:09.000 --> 01:00:23.750
ولا زعلان هذا ايش هذا ايش لحظة شوي هذا اغلب حاله ايش اه اغلب حاله هاد لما يجيه الزعل ركزوا ركزوا معي هذول مطمئنين الحياة الطيبة ايش بسوي بزعل ولا بزعلش

201
01:00:24.100 --> 01:00:38.850
طبعا بيزعل. وطبعا بيبكي وطبعا بيحزن بس الفكرة انه طلعته سريعة بحسب قديه هو مستعد واذا كان مش مستعد ركزوا هذا وارد. مرات تيجيك من مكان في في فكرك في نفسك

202
01:00:38.950 --> 01:00:55.450
انت ايش مالك رافض انك تختبر فيه. واضح؟ لانه احنا احنا كيف بتصير هي الصدمة النفسية بكون في عندك جهة نفسية رافض انه يا ربنا ما تختبرنيش هون. بتعرفوه دعاء يا رب يا رب بس هو ما تبتليني. هادا اكبر اشي بصدمك في الحياة

203
01:00:56.800 --> 01:01:11.400
نسأل الله العفو والعافية ولذا قدر الله دائما تعودوا مش بعيد الشر ومش اقول اذا قدر الله نسأل الله العفو والعافية عشان نكون متوازنين. هاي التوازن قالوا ممكن للعبد ان يختبر ربه ولا للرب ان يختبر عبده

204
01:01:12.150 --> 01:01:22.150
انت ما هو بشرط الله. ما بصير وانت داخل الاختبار لو سمحتوا وزارة التربية والتعليم انسوا مش بالاردن. الوحدة العشرة بالله اغلبك عندي فيها ما درستش والله بصراحة كنت انضبط

205
01:01:22.150 --> 01:01:40.400
بخ او كنت بلعب بلاي ستيشن بالله بلاش من هذا الامتحان ما بزبطش ما بصير تطبخ الاختبار بشروط واضح فالفكرة باختصار شديد. هاي الحياة الطيبة بزعل اه بزعل. ازا مش مستعد هادا اللي حياته طيبة بيفهم درس عظيم من الله استعدهم

206
01:01:41.450 --> 01:01:59.600
انا عم بنزع روحك من التشبث بالدنيا زيادة عن اللزوم. ريح وتعلم حقيقة اعظم حقيقة ترا في الابتلاءات الشرعية تعلمك شغلة وحدة. كلنا بنحكيها بس باردة ركزوا معي باردة يعني زي الاخرة باردة ايش اعمالها؟ وزن. الله بضل يجيب لك ابتلاءات الشر والمنع

207
01:02:00.000 --> 01:02:24.800
عشان يعطيك حقيقة واحدة الحياة ليست ثابتة. افهم هالموضوع وريح حالك. انت مش راضي تفهم وراح تضل تجيك الاختبارات. لبين ما تفهم الدرس بس تفهم وتريح واضح؟ طيب هادا كلياته فيما يتعلق ليش الاخرة طافية جوا المسلمين. هلأ احنا المطالبين انه نحييها. طبعا اللي حكيته كلياته المفروض عكسه عكسه عكسه

208
01:02:24.800 --> 01:02:41.800
في اشياء ما بنقدر عليها زي ايش؟ زي القوة انه اتفقنا احنا لما تكون انت ضعيف تلقائيا الواحدة من تفسيرات ربنا لا تجعلنا فتنة الذين كفروا. واحدة منها انه بضعفنا وهزيمتنا نصير فترة فتنة للكافرين. لو كانوا اقوياء

209
01:02:42.550 --> 01:02:55.400
لكانت فكرتهم صحيحة. قلت لكم هاي مغالطة منطقية ولكنها اغلب الحياة ماشية عليها. بدليل انه اغلب الناس هلأ ماشية موضة الالحاد صح؟ مش اغلب الناس قصدي جزء موجود وواضح الظاهر

210
01:02:55.450 --> 01:03:15.000
تيار لي الحالة لانه مين مين اللي يتصدر للالحاد القوي فبصير طالما انه قوي معناها فكرته ايش مالها صحيح وهذا ضربنا عليه امثلة فرقنا بين الفكرة الصحيحة الفعالة والفكرة الصحيحة الميتة

211
01:03:15.300 --> 01:03:31.700
والقرآن خاطب المسلمين بكل وضوح. الاسلام كفكرة نظرية لا تستطيع ان تقوم على الارض لوحدها من دون ناس يقوموا ويفنوا ويضحوا يضحوا يضحوا يعني ايش يضحوا؟ يعني عكس بالزبط الترغيب اللي عملوا لنا اياه اهالينا والدعاة الجدد

212
01:03:33.450 --> 01:03:46.900
يعني الاسلام سيقوم على ناس راح يتبهدلوا زي مصعب بن عمير. وزي عمار بن ياسر. عمار بن ياسر كان الرسول بيقدر يجي يقول له اسمع ولا رح تاخد اه ايش الرصيد حق لعمار وابن ياسر

213
01:03:47.850 --> 01:04:01.100
فان موعدكم الجنة مين قتل ابوه وامه وهو كفر ظاهريا ايش قال له تتضاعف صبر وجنة. خلصنا طيب. في استثناءات زي لسراقة قال له الك سواري كسرى. اه هذا ايش اسمه

214
01:04:01.350 --> 01:04:13.550
استثناء ما جاش عالمؤمن اصلا كافر كان. اطلعوا كافر حكى بلغته اما المؤمنين كل اللي انبنى عليهم الاسلام اصلا حتى كتير من علماء السيرة بيقولوا تحقيق متى بلش الاسلام باي باي

215
01:04:14.550 --> 01:04:28.300
باي باي يعني باي باي اخدت لها قديش ؟ الف وميتين سنة لانتهى. متى بلش الاسلام يبطل اله هداك الوزن. لما راح الجيل المضحي الاول يبقى مات اخر صحابي من اهل بدر

216
01:04:28.800 --> 01:04:48.900
والبيعة بيعة رضوان هذول هدول اللي يزلهم بتعرفوا ينزل لهم ايش رضا ايش خاص يعني باسمهم مهاجرين وانصار بالاسم ولقد رضي الله عن الذين يبايعونك تحت هدول الهم هدول لما راحوا بلش الاسلام ايش؟ عم ينبنى على ناس مش كثير الاخرة هي المحركة. طبعا هل هل انتهى

217
01:04:48.900 --> 01:05:06.000
هذا الاشلال لا يزال الحمد لله موجود عشان هيك احنا احنا امتنا فيها خير ولا بخير  اه بس امتنا بخير لا بس فيها خير؟ اه طبعا فيها خير عشان طيب سؤال هل القرآن قدم لنا انه هو هيك راح يكون؟

218
01:05:06.800 --> 01:05:22.400
على اكثر الناس مش قدموا لنا اياها بينما احنا تربينا انه لا كل الناس خير وبركة. شو اللي خير الناس خير وبركة هاي الحالة بتعمل مرض نفس الجملة. ركزوا معي مشتقات تربية هدول الناس اللي قدموا هيك لاولادهم. صار عند اولادهم صدمات نفسية وامراض نفسية

219
01:05:23.050 --> 01:05:39.600
واضح؟ طيب اللي مصدوم اللي متدايق اللي قلبه عم ينشلع من الكلام الله يكون بعونه. انا اعتذر يمكن اليوم عالي شوي بس هو كلياته متعلق بمنظومة الاخرة كيف بتتفعل بالله هكذا. طيب

220
01:05:40.050 --> 01:05:57.150
نيجي سريعا هلأ اه الصورة زي ما اتفقنا عشان تهز القلوب الغافلة اللي مكيفة عالدنيا اللي سكرانة بالدنيا اجت مثيلاتها كثير اجا قال لنا يوم القيامة خمسين الف سنة مما تعدون. اجا قال لي يوم ترونها تذهل كل مرضعة عما ارضعت. الارض اللي انت هاي

221
01:05:57.150 --> 01:06:19.850
بكل ما فيها راح تتزلزل كلياتها حنفوت هلأ في الصورة. اذا زلزلت الارض زلزالها اذا طبعا ايش؟ ظرف طرف ايش ميبا او زمان ولا ما كان نزبطها بمكان طيب طيب اذا ظرف

222
01:06:20.900 --> 01:06:43.950
وزلزلت. مين بعرف شو معنى زلزلت اهتزت اي اهتزاز يعني من اي نوع؟ اهتزت باللغة بيقول لك تحركت حركة شديدة حتى يخيل للي بشوفها انها غادرت مكانها عارفين كيف؟ يعني من كتر ما هي شديد جدا جدا. طبعا هون بدي افرق لكم بين بين الزلزلة

223
01:06:44.350 --> 01:06:57.600
وفي اية تانية على الجبال من ايات لا ان تميل بكم ركزوا بالله معي انتم بتعرفوا ربنا مش الجبال الرواسي عشان تثبت هل ربنا قال لنا آآ عشان ما تتزلزل الارض ولا انت ميد بكم

224
01:06:58.250 --> 01:07:15.000
اه لو سمحتوا هذا واجب واجب اطلعوا الفرق بين الزلزلة تميدا بكم جيبوا الفرق بينهم لو في كتير شبهة على الجبال شبهة بهذا المكان طيب طيب طبعا ايش اصل ايش اصل كلمة زلزلة

225
01:07:16.900 --> 01:07:39.900
من الزلل ايش الزلل ان تزل قدم بعد ثبوت ايش يعني تزل قدم؟ انزلاق الاقدام تقع هي بالاصل مأخوذة من الزلل بس طب ليش زلزلة عشان المبالغة والتشديد العرب المعاني اللي بتكون من هذا النوع الشديدة ايش بتسويه بتطاعفها

226
01:07:40.250 --> 01:08:01.100
وبدل زلزلة كرروها مرتين طب زي كبكة بقى في في اكتر من كلمة بنفس الطريقة طيب طبعا ايش يعني اذا زلزلت الارض زلزالها ايش يعني زلزالها بنسميه زلزالا هي اصل هيك اذا زلزلت الارض زلزالا اللي هو بنسميه مفعول مطلق للتهويل

227
01:08:01.600 --> 01:08:16.200
طبعا انتم عارفين لما هاي اللغة العربية كانت تنزل على ناس بفهموا اللغة العربية. فبالنسبة اله لما يسمع اذا زلزلت الارض زلزالها الهوا وزن مختلف كتير عن احنا عم نتكلف نفهم اللغة اللي هم عارفين كيف يعني بتكون عم يسمع انه هاي الارض كلها اللي بشوفها

228
01:08:16.450 --> 01:08:29.150
احنا اصلا عمرنا شفنا الارض اهو بقول لك اهو. احنا الارض انسوا على الاقل يعني قديش نسبت فينا ويطلعوا جبال واودية وانهار؟ عالاقل يعني الارض يكون الها وقع مادي. احنا اغلبها عمارات ويلا

229
01:08:29.150 --> 01:08:43.850
شارع في شارع والحارة بالحارة فانت حتى يعني عارفين حتى صورة كبيرة فيو مش شايفينه تتخيل تقرأ الاية على كبير الارض طبعا هادا انت شايفه قديش واحد يمكن بالمية الف او بالميتين الف من الارض

230
01:08:44.100 --> 01:09:04.150
طيب زلزالها واضيفت للارض اذا زلزلت الارض زلزالا وها هون اضيفت تعود لايش للارض طيب ليش طيب اضيفت للارض لافادة التمكن باللغة العربية؟ ايش يعني افادة التمكن يعني متمكنة منها كلها

231
01:09:04.650 --> 01:09:16.800
ما احنا اتفقنا يوم تبدل الارض هادا كلياته للي مكيف عالارض وما في الارض طب لحظة شوي مش في كنوز وفي معادن وفي بترول وفي ايوة انتم مكيفين عليها واخرجت الارض اثقالا

232
01:09:17.600 --> 01:09:33.050
لجوا حتى لجوا هذا راح يطلع وقلنا في الاية اللي في الانشقاق والقت ما فيها قالت واذنت لربها اي سمعت امر ربها واذنت لربها وحقها. طيب طيب الاثقال ايش معناها

233
01:09:33.900 --> 01:09:54.650
تجمع صقل باللغة العربية الاثقال جمع تقل طيب اللي هو بين قوسين اما المتاع الثقيل ويطلق باللغة كمان على ايش على المتاع النفيس يعني اللي هي الاشياء  طيب طبعا انتم عارفين ليش عم تطلع تنشق عم تتشقق الارض وايش عم بصير

234
01:09:54.750 --> 01:10:11.350
عم يطلع اللي جوا طيب بتقذف بتصير اللي جوا وذلك من تكرر الانفجارات اللي تتحرك جواها الله يعافيك طيب وانتم عارفين انه حتى البحار البحار ايش هي البحار مي صح؟ مم

235
01:10:11.700 --> 01:10:31.950
شو بيصير في المي هاي نفسها بتفجر متخيلين  ربنا عم يحكي لك المشهد مين فيكم ترى اذا ما بتتخيل المشهد قتلته الناس تتخيل هادا اشي مهول ارض عم تتزلزل. المي اللي بنطفي فيها النار بتتفجر بتصير هي متفجرات. بتصير المي

236
01:10:32.700 --> 01:10:49.650
السماء اللي عم نشوفها ضخمة عم تتمزق الجبال بتصير اه وبست الجبال بسة. وكالعهن المنفوش زي الصوف الطري. متخيلين هاد المشهد هو هادا كلياته بس زي ما عشان يحيا القلب اللي سكران بهاي الدنيا واللي طالع منها

237
01:10:49.900 --> 01:11:05.150
طيب انتم عارفين بس هيك سريعا انتم عارفين احنا شو اصلنا احنا لنفسنا ايش اصل مع ده المادة تبعت ابونا طين تراب. مكوناتنا نفسها راح يصير فيها بتتزلزل فاللي متعلق ببشر عم يقول لك هذا البشر فاني

238
01:11:06.000 --> 01:11:27.850
وقال لك يوم ترونها تذهل كل مرضعة وقال لك فكيف تتقون ان كفرتم يوما ايش بيسوي بالولدان ما تتخيلش يعني ولدان شيبة البلدان يعني اللي مولود بالشيب من الخوف كلها عشان لانه الانسان بضل ينسى وبيسكر في الدنيا. طبيعي طبيعي هيك ينسى بضل فبتضل تيجي هاي الصور. بالله لما تقرأوا هاي الصور حاولوا

239
01:11:28.900 --> 01:11:41.300
يعني تصحوا لمعناها انا بدي كل الصور هاي لما تنقرا بتحاول تتخيل المشهد وتشوف ربنا عم بيهز قلبك اذا القلب ما استجاب معناها الله يرحمه اللي هاي الايات ما بتزلزل قلبه معناها القلب

240
01:11:42.100 --> 01:11:55.450
مريض مادة المية بس قد يكون ميت كمان  طب اللي مش فاهم المعنى خلص هلأ صفيها من المعنى يعني في انه الفكرة منه القلب اللي ما بيتزلزل بهاي الايات و برجع يراجع حساباته

241
01:11:55.700 --> 01:12:14.750
قلب مريض او ميت كل ايات من هذا النوع. طيب وقال الانسان ما لها طبعا الانسان هون تفيد كل الانسان. اللي هي بسموها لام الاستغراق يعني الناس ايش بحكوا من كتر ما هم بس يصحوا بيفزعوا

242
01:12:15.500 --> 01:12:33.300
بصيروا يحكوا ايش مال هالدنيا يعني ايش فيه وقال الانسان ما لها. لدرجة انه كل الانواع واطياف البشر الضعفاء والجبناء والاقوياء الطائشين والصابئ ما بيتحملوش الزلزلة مش عادية مش زلزلة في لا لا بصير اشي يخربط كيان الانسان كله

243
01:12:33.350 --> 01:12:52.400
طيب وقال الانسان ما لها يومئذ تحدث اخبارهم يومئذ طبعا الجملة كلياتها يومئذ تحدث اخبارها في مكان ايش بمكان جواب اذا زلزلت الارض. ايش راح يصير طيب؟ هون شرط صح

244
01:12:52.600 --> 01:13:08.600
او جواب جواب جواب الجملة اذا اجا بايش يومئذ تحدث اخبارها طيب التحديث ايش هو بالحقيقة انك تحكي خبر صار صح؟ ثقة بكلام بخبر عن خجل يرجع هذا صار دونم

245
01:13:09.000 --> 01:13:29.800
يعني الارض راح تتكلم حقيقة ولا هاظا مجازا؟ ايش رأيكم  اه جميل احنا ما عنا اي مانع كاهل السنة والجماعة انه ربنا بين قوسين ينطقها كما انتقل العضلة هاي بالمناسبة ايش اللسان

246
01:13:32.550 --> 01:13:43.800
عشان هيك في ناس مساكين عندهم منطق ضيق بنسميه بيجي بقول لك يا اخي الايدين والرجلين بدا تحكيه شو هالمنطق في الموضوع احنا ربنا شو رد على الناس اللي بتحكي؟ قالوا انطقنا الله الذي

247
01:13:44.200 --> 01:14:03.350
ما هي خاصية الانطاق خصائص الاشياء اصلا هي كلياتها من خلق مين من خلق الله. فهو ربنا يستطيع ان يبدل الخصائص ويوقف خصائص الاشياء صح زي ما عمل بالنار تبعت سيدنا ابراهيم. ربنا بضل يضرب لنا هاي الاشياء. عشان من المنطق الاكبر انه اللي سوا خصائص الاشياء يتحكم فيها كيفما شاء

248
01:14:03.600 --> 01:14:20.900
واضح طيب يومئذ تحدث فطبعا قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا الحديث في الترمذي اختلفوا في تصحيحه عن ابي هريرة قال يومئذ اذ الرسول قرأ الاية يومئذ تحدث اخبارها قال اتدرون ما اخبارها

249
01:14:21.300 --> 01:14:39.100
او ما اخبار ما اخبارها؟ قالوا الله ورسوله اعمى اعلم قال فان اخبارها ان تشهد على كل عبد او امة بما عمل على ظهرها  تقول عمل يوم كذا وكذا فهذه اخباره

250
01:14:41.050 --> 01:15:01.600
قد تكون البقعة بتعصي فيها او بتطيع فيها راح تحكي فاحسن الى المكان اللي انت فيه وحاول قلل قدر الاستطاعة طيب لان ربك اوحى لها. طبعا هون الوحي ايش معناه الوحي هون

251
01:15:04.100 --> 01:15:20.450
الوحي هون بسموه بسموه طبعا كن فيكون اللي هو اللي هو التكوين امر التكوين بسموه يعني امر مثلا طيب زي ما حكى ربنا واوحى ربك الى النحلة يعني ربنا بعت اه جبريل للنحل

252
01:15:20.950 --> 01:15:33.600
واوحينا الى ام موسى برضه بعت لها جبريل. لأ طبعا ايش معنى الوحي هون ؟ في وحي الالهام ووحي الغريزة. وحي الامر التكويني اللي هو موجود في الارض من موادها

253
01:15:33.600 --> 01:15:53.650
بامر الله طبعا الى اخره. الوحي له كتير من المعاني. واحدة منها اللي هي ايش اللي هي ارسال الله جبريل به او الكلام الى اخره. طيب لان ربك اوحى لها. يعني هي عم تحكي انه انا ايش اخبارها؟ ربنا اوحى لي اني ايش اسوي

254
01:15:54.350 --> 01:16:12.850
اني اخبركم بذلك. هذا معنى وفيه معنى تاني انها بدل من اخبار اخبارها يومئذ تحدث اخبارها ايش بدل اخبارها؟ ايش هي بان ربك اوحى طيب يومئذ يصدر الناس اشتاتا ليروا اعمالهم

255
01:16:13.600 --> 01:16:39.300
طبعا هذا هو الجواب المقصود من الكلام يومئذ يصدر الناس اشتاتا ليروا اعمالهم طيب ايش يعني يصدر الناس  بيطلعوا يومئذ ايش يوم يومئذ يوم يخرجون ولا اه من دون يومه يخرجون من الاجداث

256
01:16:39.400 --> 01:16:52.450
انهم يرادوا المنتشر في اكتر من اية بتذلك انهم هم بيطلعوا اللي هي كانت تسمى الصدرة الى الماء يعني عين الماء صدر ايش يعني راح لها طيب وبعدين بيتفرقوا هم كانوا

257
01:16:52.500 --> 01:17:12.850
فهو هون استعيرت يومئذ يصدر الناس لايش انه الناس بتطلع طب شو يعني اشتات جماعات متفرقة كل بحسب ايش حسب عمله بيبي درجات وبحسب من كان يتبع اكثر في الدنيا

258
01:17:15.200 --> 01:17:31.550
ايش يعني امكانيات باكثر في الدنيا يعني اللي اللايف واي بلغتهم الواي اوف لايف تبعتهم اللي انت ماشي عطريقة حياته غالبا رح تيجي يوم القيامة ايش طبعا اله. وفي كتير احاديث بتحكي من يتبعه الصليب الصليب ومن يتبع

259
01:17:31.700 --> 01:17:48.350
بتيجي بالتصنيفات كلها الشمس الشمس القمر القمر الطاغوت الطاغوت. مين الطاغوت كل حدا بشرع شرع عكس شرع ربنا بقانون هادا اسمه طاغوت. ازا انت رديت عليه وانت قادر طبعا انك ما ترد عليه

260
01:17:48.700 --> 01:18:12.500
تعتبر انت يوم القيامة يمكن تأتي ايش تلفه طيب يعني بصير في له ميزان. ما هي هلأ جايين ذرة يا راوية فخير شر. طيب طيب ليروا اعمالهم ممكن تكون هل هل ممكن نشوف نفس اعمالنا مصورة

261
01:18:13.000 --> 01:18:33.300
بمعنى فش معنا تشوف نفس اعمالك ما فش مانع وممكن يكون ما ترتب عليها من جزاء من مراتب جنة ونار ممكن طيب هلأ بدنا نيجي لختم السورة باثقل ماء باثقل ماء يعني هو كل هذا الحكي ليش

262
01:18:34.950 --> 01:18:51.400
تنشوفوا قديش الاخرة عنا والدنيا مش منفصلة. لما احنا فصلناهم هو كل هذا التخويف وهذا بين قوسين اشعال الطاقة في القلب عشان تتحرك للايمان كله عشان ايش فمن يعمل مثقال ذرة تنوين

263
01:18:52.200 --> 01:19:04.350
وين وين؟ في الدنيا هو كل هذا عشان تزبط الدنيا. تيجي انت تقول لي لا لما تحكي لا اله الا الله خرب الدنيا زي ما بدك فاهمين الفكرة بتيجي بتيجي تحكي للمسلم خلص استرخي

264
01:19:04.800 --> 01:19:15.700
ويمكن سبق وقلت لكم انه الصحابة وحتى الرسول وحتى فقهاء الصحابة كانوا لا يقولوا للناس من قال لا اله الا الله دخل الجنة. قلت لكم البعض سمعوا بعضا. مين ما بيعرف الفكرة هاي

265
01:19:16.950 --> 01:19:29.100
فقهاء الصحابة ما كانوا يحكموا معاذ بن جبل مش هو اعلم الناس بالحرام والحرام كان كان حكى بهذا الحديث قبل ما يموت خوفا من انه ايش تأثم انه كتم علم

266
01:19:30.100 --> 01:19:44.100
يعني بصير اكتم العلم عن الناس اللي بتمسك المعلومة و بتطبقها غلط شو رأيكن اه طبعا اه حديث ثاني يمكن قلت لكم اياه معلش بحب اذكركم عشان بحب تنتشر الثقافة. ابو هريرة طلع

267
01:19:44.250 --> 01:19:56.700
كان الرسول في حديقة في بستان يعني وطول على الصحابة في ابو هريرة تبعه المهم فات من تحت لقى الرسول صلى الله عليه وسلم. فالرسول قال له اعطاه اعطاه علامة انه انت كنت عندي. اللي هونا عليه الرسول

268
01:19:56.750 --> 01:20:05.350
وقال له اخبر هذا حديث صحيح مسلم اكبر من وجدت خلف هذا السور خلف هاي الحديقة انه من قال لا اله الا الله خالصا من قلبه في اكتر من رواية دخل الجنة

269
01:20:05.850 --> 01:20:21.450
وطلع سيدنا ابو هريرة مبسوط طالع ايش يبلغ الحديث مين شافه سيدنا عمر ابن الخطاب سيدنا عمر بن الخطاب لما شافه بتعرف ايش سوى قال له وين رايح؟ قال له رايح ابشر كل من قال لنا لا يشرك به شيئا دخل الجنة ضربه

270
01:20:24.500 --> 01:20:43.500
مين اللي مطلعه الرسول عش هيك المنافقين كانوا ينقهروا من الرسول. بتعرفوا ليش يقولون هو اذن يعني بعدل بناء على الحكمة الدنيوية من من حتى من حديث من من حديث اصلا بتعرف هو قطعي من قطعيات الدين عنا انه اللي بيلاقي ربنا من دون

271
01:20:43.500 --> 01:20:57.800
حيفوت الجنة انا نفسي بحكي الكلمة بس هاي ما بتتقدمش لواحد اصلا يعني حيمسكها  ويفهمها غلط فيطلع برا فيروح مشرك ما انتوا عارفين المعاصي زي ما بقولوا علماء بريد والكفر

272
01:20:57.950 --> 01:21:09.600
بس مش معنى انه مقاصي كفر. ديروا بالكم هيك بنصير بنصير يعني نطلع برا التوسط الاسلامي. بس الفكرة ضربه ورجعه ولحقه عند الرسول صلى الله عليه وسلم يقول له يا رسول الله فيتكلوا

273
01:21:10.100 --> 01:21:22.900
ايش عرف يتكلوا يعني بيسيئوا العمل بلا اله الا الله لانه خلص رايحين عالجنة متكين خلصنا قال قال الرسول صلى الله عليه وسلم قال فيتكلوا قال الرسول صلى الله عليه وسلم

274
01:21:23.200 --> 01:21:36.850
معاذ بن جبل نفس الفكرة. فاهم؟ البخاري راح ضوب بابه كتمان العلم عن مين يعني نسيت والله التبريد بس قال باب كتمان العلم يعني عن من لا يستطيع فهمه او الى اخره

275
01:21:37.550 --> 01:21:55.600
وسيدنا علي قال ايش؟ بتعرفوا الجنة احدث الناس بما يعقلون تحبون ان يكذب الله ورسوله الى اخره. طيب فمن يعمل الراجح انه موقوف على سيدنا علي اه مرفوع ضعيف لان الرسول. الراجح انه من كلام سيدنا علي مش من كلام رسول الله. الراجح في علماء صححوه عن الرسول

276
01:21:58.900 --> 01:22:15.650
اه هي هاي هاي عنها سيدنا علي موقوفة وليست مرفوعة اما اللي مرفوع على الرسول صحيحة آآ ما انت بمحدث قوما حديثا لا تبلغه عقولهم الا كان فتنة لبعضهم فالدعاة الجدد فتنوا المسلمين بدينهم

277
01:22:15.900 --> 01:22:36.600
بالترغيبات الدنيوية من الله رح يحميكم من المصايب اللي انتم خايفين منها الجنة مضمونة فشو سووا فتنوها صاروا مسترخين. طيب. اخر اشي يعمل مثقال ذرة خيرا يره. ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره. طبعا يروا اعمالهم. انتم عارفين انه الناس اغلب

278
01:22:36.600 --> 01:22:52.300
مشاكلها في الحياة بل يمكن وحدة من اشد العقوبات في الدنيا انك تواجه نتائج افعالك تواجه افعالك نفسها اصلا يبدو انه هذا المشهد راح يكون مرعب جدا انه الواحد حيوقف مع اعماله

279
01:22:53.050 --> 01:23:17.700
مباشرة يواجهها ويشوف وين راح تودي فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره هاي الاية علاج للي عندهم مهمل كمان بالمناسبة طبعا اول اشي خلنا نحكي ايش يعني مثقال ما يعرف به ثقل الشيء يعني يعني كانها وحدة وزن. ذرة في اللغة ركزوا بالله في اللغة نملة

280
01:23:18.500 --> 01:23:32.900
باللغة هل في مانع انه تكون الذرة اللي هي في الانجليزي ايش في مانع انها تكون بصراحة ما عندي علم يعني في مفسر لا يعنيني بس الفكرة عم بقول لك اخف

281
01:23:33.200 --> 01:23:49.400
وحدة قياس لاخف اشي  يرى يرى ايش يرى ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره. عشان ندخل ايش الاية وين داخلة وين مش داخلة هاي الاية للمؤمنين ركزوا بالله معي في الخير والشر

282
01:23:49.950 --> 01:24:07.900
امن الكفار  لا يوزن خيرهم ليس لهم خير لانه عنا شرط ان يسمى الخير خيرا عند الله. الفيزا تبعت الله الفيزا تبعت الجنة بين قوسين شروط فيها الايمان اذا فش ايمان الخير تبع الكفار وين يجازوا فيه

283
01:24:08.150 --> 01:24:23.050
بالدنيا اما في الاخرة ركزوا والله معي قد يخفف عنهم من العذاب اه ممكن ما عناش مانع بس هل سيخرج من العذاب وهل يحسب خيرهم اصلا لا يحسب خيرهم وقدمنا الى ما عملوا من عمل

284
01:24:23.450 --> 01:24:40.050
فجعلناه هباء منثورا فهي للمؤمنين خير شر. وللكفار انتم بتعرفوا جهنم ايش طبقات ولا طبقة وحدة بحسب مثاقيل الشر اللي عملوها. بس ما له مشكل. خيرهم غير محسوب مفهوم هذا هذا اول اشي

285
01:24:40.100 --> 01:24:51.650
نفوت في التفاصيل في كتير ناس بيجوا بقول لك يا اخي شو اعمل؟ طب شو اسوي؟ انتم متخيلين ربنا عم بقول لك اعمل ذرة لا شو راح تعمل؟ شو راح تقدم؟ ذرة اعمل

286
01:24:52.350 --> 01:25:09.550
ذرة اعمل طب ما انا طب ما احنا ما تجننتونا ايش اعمل؟ اعمل قذارة خير اعمل خير بس المهم بس سوي له ايش يسوي فيه شغلتين اثبت عليه وقل له انا بقول لكم قللوه. اثبت عليه وقل له

287
01:25:11.100 --> 01:25:30.950
لا قلل وثبت راح تتغير حياتك مع ست الى سبع عادات تنقلب الحياة من قمة قمة قمة الاطمئنان وشوي شوي وما ما تستعجل عحالك فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره. ويرى الاولى ايش فيها

288
01:25:31.250 --> 01:25:49.300
يرى ايش يرى نتيجة هذا الفعل جزاء في الجنة او درجة في الجنة. ومن يعمل مثقال ذرة شرا يرر ايش يرى عقوبة طيب هلأ اخر اشي بدي اختم فيه انه اغلب المسلمين تخطيطهم

289
01:25:49.750 --> 01:26:02.950
مع مع الخلطة اللي حكيناها قبل شوي. لانه بدهمش يرفضوا من الناس وبدهم يضلوا محافظين على شبكة العلاقات مع الشلة السيئة والاصحاب والعيلة اللي رافضة  شو بسووا؟ بخططوا التخطيط التاني

290
01:26:04.250 --> 01:26:24.450
بقول لك اسمع انا مخطط على خمسين من مين ايش يعني مخططة خمسين؟ على الاعراف انا بدي انزل لا من اهل الجنة ولا من اهل النار. انا خطتي الفجل والمشن والفجل والبصل انا عندي الرؤية واضحة. جمال الاعراف

291
01:26:24.550 --> 01:26:45.900
بدي خمسين عالحفة بسم الله ما شاء الله بتعرفوا كل الزهد اللي بندرسه المسلمين متميزين في الزهد في الاخرة. مم  جهد مرعب يا اخي والله يا اخي عامل الاخرة زي السكور اللي بتعامله في في الجيمز

292
01:26:47.650 --> 01:27:01.500
عامله زي ما بتعامل ساعات الشغل اوفر تايم لا المسلمين ما بعاملوا الاخرة هاي قلت لكم مع كل ما سبق طبيعي توصل لهون انه انا يعني البعض بدي خلص بدي الحفة

293
01:27:02.100 --> 01:27:20.550
ما هو انتم عارفين اللي خطته خمسين  حيدرس ازا عنده عشر وحدات حيدرس كم وحدة خمسة بالموت واللي خطته عالخمسين اي اجابة غلط ايش بتخليه يشعر بينه وبين حاله؟ ركزوا بالله معي هون الخطورة

294
01:27:22.700 --> 01:27:42.950
انهاء القاعدة المشهورة جدا اللي هي عكس ومن يعمل مثقال ذرة خيرا يره اللي هي خربانة  اللي هي فكرة خلاصنا احنا عجهنم وهاي بنسمعها كتير مسلمين عجهنم ترانزيت شحط. ما فش فش فيها اتنين يحكوا. ليه ؟ خطته عالخمسين فهو لسا مش جايب عشرين

295
01:27:42.950 --> 01:28:06.050
او عشرة وهو بيعرف فهو محبط. عشان هيك هلأ انا برأيي الدعاء الربانية. من اهم مهامهم يعيدوا الدين لمكانه ويرفعوا معنويات الناس. ويكسروا الخطاب الكمالي في التدين طب بس ما انت قبل شوي كنت لا انا بس كسرت كمان العروض الكاذبة والزائفة انه الدين بتزبط معك

296
01:28:06.200 --> 01:28:25.250
في الدنيا بطريقتهم بس برضه سيبكم من فكرة يعني انت متخيل لمسلمين في ازمنة الضعف تيجي تقدمي لهم تجي بدك ترفع همتهم وتقدم لهم قصص منتقاة من التابعين المتميزين في عبادة او عبادتين من العبادات. طب شو بتسوي في المسلمين

297
01:28:26.500 --> 01:28:42.450
تكسر دارهم واضح؟ فالمطلوب منا ايش نسوي مطلوب مني اكسر كماليتي في التدخين. ايش كماليتي في التدين يعني ما تجيش اغلاط اسمعوا بتعرفوا اللي فايت على الله ما بدوش يغلط

298
01:28:43.350 --> 01:28:55.000
هذا معاكس لسنة الله طب ما انت جننتنا طب ما قلت لك تركنوش وجاي تقول لنا بعدين اه اه اغلط وضاع ايش بدك بالزبط عشان هيك انا بحب جملة بيحكيها

299
01:28:55.300 --> 01:29:11.850
مقدمة كتاب اه اسمه الاسلام بين الشرق والغرب. اللي عليه الزرق والكوفتش. المقدم تبع الكتاب بقول بيقول اللي حير الناس في الاسلام انه خليط من المفاهيم المتناقضة عبيت جملة هيك علقها قال فالمشكلة ليست

300
01:29:11.950 --> 01:29:29.250
في تناقض الفكر وانما في قصور النظر اغلب الناس عندها قصور نظر في النظر للاسلام ناس مش وعي مش ناضجة ما عندها هداك البعد في الكلام لانه هو يظن انه متناقض بس هو مش متناقض هو متوازن. هو عم يشتغل عكل خط في نفسك. تزوجش هون وتزودش هون

301
01:29:29.350 --> 01:29:46.100
تطلعش من اليمين وتطلعش من الشمال ضلك وين في الوسط اللي هو الخيار الثالث اللي هو وسط مش خمسة من عشرة لأ طيف الوسط اللي هو الحل التالت البديل يعني اللي هو مش الجنة مضمونة ومش عالنار رايحين ترانزيت لا هادا صح ولا هادا صح

302
01:29:46.400 --> 01:30:05.350
لانه برضه دعاة الترهيب اللي هم اهل ابالا مين عمره اللي مر عليه داعية ترهيب؟ ضل بس عشان اشوف. مين مين شو اسمه ايش وينها  اه اوكي بحكي من المشاهير في عمره مر عليكم داعية ترهيب

303
01:30:10.150 --> 01:30:25.750
مين مين قصدك خالد الراشد وعبد المحسن الاحمد؟ هم انا يعني هم جيدين بس الفكرة يعني انتم متخيلين احنا قاعدين فزاعة انه بدناش ما فيش؟ وينه؟ ايش الفزاعة اللي حاط لي اياه؟ ما فيش

304
01:30:27.250 --> 01:30:44.350
احنا صار عنا لما يجي حدا يقول لنا حرام بس في الاستريو صار هادا ترهيب منفر وفظيع وغليظ ودمه تقيل ومفاهمين وما هذا الا لانه احنا احنا مش صادقين مع انفسنا

305
01:30:46.200 --> 01:30:58.800
لو صادقين عالاقل بنقول له الله يرضى عليك انا انا ضعيف وعندي حرام شهوة قوية ومش قادر اتركها. وشكرا انك نبهتني وبس هيك مرة وحدة بتقول لي حرام اصلا صار وصل عند المتدينين لدرجة

306
01:30:58.950 --> 01:31:13.850
خصوصا المهزومين موصل لدرجة ازا واحد في المجلس تبع المتدينين حكى كلمة حرام بصير تنشن في المكان ايش هذا من وين انت جاي فاهمين لهي الدرجة وصلنا هادا هادا عم بحكي

307
01:31:14.150 --> 01:31:29.000
انتم متخيلين قديش صار صار اه صار مسافة بعيدة بينا وبين بين الناس مزودينها هون وناس مزودينها عشان ارجع احكي لكم اللي ما بيخطأ هذا يدور على سنة غير سنن الله يعني يركبها. ما فش ناس ما بتختارش

308
01:31:29.400 --> 01:31:51.650
بس احنا عنا قاعدة انه خير الخطائين التوابون اللي دايما بيرجعوا و بطولوش بالغلط بس فالفكرة بس باختصار اذا سرتك طاعتك وساءتك معصيتك فلن تموت واضح؟ بس نضل عليها كاش نطول اذا سرتك او هادا وضلك اه ضارب كوع وخلص انا بتشيني فخلصنا فتصير ادمان وتصير احاطت بك

309
01:31:51.650 --> 01:32:04.400
طبعا من دون كفر بس احاطت بك بتعرف انه الادمان نوع من الاحاطة الاراجيل الدخان الاغاني الكتير من الافلام والمسلسلات كتير من السوشيال ميديا هي عبارة عن ادمانات ادمانات ادمانات يعني ادمان سلوكي

310
01:32:04.650 --> 01:32:22.000
فبتحيط بالانسان بصير هو كل ما بده يجي يحبط ولا يتألم بيهرب الها فانتبهوا من هاي الشغلة انتبهوا ما ما تكون هون يعني حاول يكون عندك اخطاء متنوعة يعني وحدة من علامات المؤمنين اخطائهم متنوعة وكثيرة عارفين؟ بس توباتهم سريعة وما عندهمش بحاولوا ما يكون عندهم ادمان قدر

311
01:32:22.000 --> 01:32:39.550
واستطاعوا لو ادمنوا بدي منهم شغلة او شغلتين وبحاولوا يعملوا خطة يطلعوا منها. واضح؟ واحد. اتنين بالله ركزوا معي المتوازنين انا ازعم انه متوازنين بضحوا وركزوا بالامام بانه ما يجيبوش علامات كاملة في ولا اشي تقريبا

312
01:32:40.800 --> 01:32:59.100
ولا ايش ايش؟ شو؟ مين؟ مين اللي اكل؟ احنا طفينا قال هاي الفكرة جاي هيك بعد ما اتملى العداد يعني بيعمل التالي. انا عندي اولويات. ايش الاولويات تبعتي؟ انتم بتعرفوا الاولويات عنا مرتبة بحديث بالترتيب بالزبط. واضحين

313
01:32:59.350 --> 01:33:17.600
ان لربك عليك حقا وان لنفسك عليك حقا وان لاهلك عليك حقا وان لزورك عليك حقا. هاي اساسيات التوازن. الحياة الطيبة هاي اساسياتها. الله الاولوية رقم واحد بي مش بس بالشعائر هاي المشكلة عشان تشوفوا كيف كل شيء كل مفهوم الفهم الاسلام مشوه

314
01:33:17.650 --> 01:33:29.100
مش بس بالصلاة والصيام. وازا كمان كانت عظيمة ومهمة ولكنها في الحلال والحرام كل حلال حرام خط احمر انت. هاي هي الاولوية رقم واحد ان لربك عليك حقا طيب بعدين وان

315
01:33:30.000 --> 01:33:49.000
لنفسك عليك حقا. يعني اللي نفسه ما عندوش اولوية مش اولوية عنده بين قوسين فاقد ايش قانون من قوانين اللمساوي قانون الجاذبية في التأثير في الاخرين بضاعتك بين قوسين يعني رخيصة

316
01:33:49.800 --> 01:34:05.200
اللي مش مقدر حاله وبيعرف يحكي لأ بمكانها وبيعرف يعتذر وبيعرف يعتذر عن الالتزامات. شفتوا لما قلت لكم قبل شوي ما بجيبش عامات كاملة بولا اشي. تقريبا. بيعرف يعطي نفسه حقها وبيعرف ما يجيبش ببر الوالدين عشرة من عشرة

317
01:34:05.300 --> 01:34:14.350
لك اطلعوا عليه ازا بتجيبوا بر الوالدين عشرة من عشرة اللي هي طاعة طبعا عند الناس هي مش بر اللي هي طاعته اذا تجيب عشرة من عشرة غالبا رح تكون نفسك قديش جايب فيها

318
01:34:15.100 --> 01:34:31.750
تلات اربعة خمسة وربك تنين تلات اربعة طيب فشوفوا كيف الحديث اجى رتب ربك اول اشي يعني ازا ازا انا عندي ما عنديش غير تلاتين تلاتين دينار ماشي؟ بدنا نحكيها بوحدات نفسية يعني زمن

319
01:34:31.800 --> 01:34:46.500
انتوا عارفين هي مشكلتنا كلياتها بالاساس وعي وفكر واهتمام ووقت. ايش راس مالنا احنا؟ وقت صح اعتبروا انه عندي انا تلاتين دينار. طيب؟ الحديث ايش عم بقل لك عندك عشر مهام

320
01:34:46.550 --> 01:35:03.250
ماشي؟ لازم تعمل العشا بس ما عندكاش الا قديش تلاتين دينار كويس؟ بدك تنفخ هون وتنفق هون وتنفخ هون المفروض مين اعلى اعلى رقم بينصرف عندي الله بحط مسلا سبعة او تمانية ماشي

321
01:35:03.800 --> 01:35:19.900
بعديها نفسي بعطيها ايش قامت بعديها الباقيين الحديث شف كيف رتب. قال لي اهلك قبل العلاقات الاجتماعية والشغل والبزنة عاهلك قبل طبعا احنا شو الترتيب عنا ايش ترتيب الحقيقي عنا احنا

322
01:35:20.950 --> 01:35:45.700
ان لعملك عليك حقا والوحى اللي بتجيب منه فلوس الصورة عند الولاد ان لدراستك عليك حقا والله لا ربك ولا نفسك ولا حتى اهله الارقام طبعا وبعدين كل حدا بصير ياخد له ايش ؟ بياخد له صورة وبضخمها. وهي ما في اول اشي ربك نفسك اهلك. هاي الاولويات

323
01:35:46.200 --> 01:36:04.650
ازا عندي ساعتين وانا يا ربي مش اليوم مو مش ماخد حقي من الساعتين ساعة لربي ما فشي خبصت اليوم ضيعته هي طبعا كلياتها سوء تنظيم وقت بالمناسبة. زائد اني مش الاولاد مش مرتبة عندي. هذول الناس اللي اللي بين قوسين قادرين يأمنوا

324
01:36:06.150 --> 01:36:16.150
بالراحة شوي من طاعة الوالدين عم يضحي شوي من الشغل وما بياخدش اوفر تايم و مينخصم منه مرات شوي عادي. هلأ بضحي من شوي من الدراسة مش ضروري تكون اه

325
01:36:16.150 --> 01:36:37.500
وتسعة وتسعين وخمسة وتسعين و بضحي بشوية الزيادة بعد ما طش مع اصحابه او صاحباتها بتروح قبل ساعة او نص ساعة او ساعة ونص قعدوا ساعتين تلاتة بس بتروح فاهمين كيف عنده بقص من كل اشي شوي. هاي القصات شوي بتخليك متوازن واولوياتك كلها تمام وبرنامجك اليومي ماشي تمام التمام. اللي ما بيعرف يحكي لا

326
01:36:38.400 --> 01:36:51.350
ويعتذر بيحترق والمنظومة كلها اللي عم نحكيها هاي بتصير عبارة عن ديكور ايش يعني ديكور؟ زي الاخرة انا مركز لكم كتير على هاي الفكرة. ديكور. ايش يعني ديكور بنتفلسف فيها بس

327
01:36:51.400 --> 01:37:07.800
نتعلمها عشان ايش واحنا قاعدين نحكي اه طبعا طبعا اولويات بنحكي هيك اولويات طبعا ايش اخبار انت ايش اخبار اولوياتك لأ احنا بنحكي انتم عارفين احنا بنحكي بس طيب فالفكرة الذرة

328
01:37:09.050 --> 01:37:25.750
ربنا عند الله لها وزن وانتم بتعرفوا انه احنا لانه احنا بنستتفه كتير القليل اجت كثير من الاحاديث تقول لك القليل عند الله عظيم المهم اعمل خير. مش استرخي بالخير. زي حديث لا يحقرن

329
01:37:26.100 --> 01:37:44.350
من المعروف شيئا ولو ان يلقى اخاه بوجه طيب. طب مش عارف اعمل ابتسم بس بالله تكونش صفرا كتير الابتسامة اه ابتسامات هسا عبعض وما تروحيش عند الشباب تصيري توزعي ابتسامات اه البنات والشباب يوزعوا هيك. اليوم اخدنا

330
01:37:45.900 --> 01:38:05.950
اه فاهمين يعني؟ هاي التطبيق منحرف بس برضه في تطبيق منحرف اخر كشره  مشان يعني انا بين قوسين ايش اه ايش الاية تبعت اه اللي هي اه  ضعف القول موضوع في هيك

331
01:38:06.300 --> 01:38:24.400
وبحاول اضخم صوتي عشان ما يعرفش اني انثى رقيقة من كيف يعني؟ هادا برضو لا هادا صح ولا اهلا وسهلا شو رأيكوا فاهمين نموذجين منحرفين عشان هيك الاية ايش قالت وقلنا قولا

332
01:38:24.700 --> 01:38:40.000
غليظة معروفة مع المنافقين قول غليظ بس ما بصيرش مع الذكر او الانثى زي ما بعض التربية اللي بظاهرها تدين بس هي مش تدين هي تصير قولا غليظة بتصير الله يجزيك الخير

333
01:38:40.800 --> 01:38:58.700
ويسلموا وتفتنوا الرجل عارفين كيف يعني وبين يسلموا كتير كتير كتير حقيقي حقيقي تعبتك بتعرفوا ومع لوية هاي اللبناني على قرصة المش عارف يعني اه اه اه يعني حسب اه. وحسب ازا كان يعني حسب سقافته

334
01:38:58.900 --> 01:39:16.700
الفكرة بس باختصار لا يحقرن احدكم احدكم المعروف لانه اشوفه احنا نميل الى استحقار الذرة فاجت هاي الاية بتقول لك القليل عند الله عظيم. وزن القليل اللي عندك وثمره قد يكون باب الجنة. عشان هيك العلماء قالوا احنا عنا ابواب الجنة ليش

335
01:39:18.000 --> 01:39:33.450
تنوع لانه احنا عنا بسموه بسموه بالتربية مراعاة الفروق الفردية مشكلتنا بتعرفوا ايش المشكلة؟ انه احنا بنشوف ناس ناجحين بخير معين بنصير بدنا نقلدهم والمشكلة وين تكون؟ تكون مش طبيعتي ولا عندي استعداد اله نفسي ولا مهيأ له

336
01:39:33.600 --> 01:39:46.550
فوت قوي حالك بنقاط قوتك تركزليش عن نقاط ضعفك كتير الباب الخير اللي انت قوي فيه زيده بس المهم زبط الاولويات بس ويمكن يكون هادا باب الجنة تبعك. انتم عارفين البغي من بني اسرائيل

337
01:39:47.450 --> 01:40:18.400
زانية المهنة زانية يعني بين قوسين محترفة كبيرة من الكبائر متخيلين سقط كلب هذا العمل صغير صح طبعا كانت موحدة مش مشتركة غفر الله لها فادخلها الجنة اياكم تاخدوا هذا الحديث اطلعوا المسلمين لما نشطبت فاعليتهم. صار المستقبل المشطوب مشطوب عنده هاظ. ايش مالك

338
01:40:19.550 --> 01:40:35.250
انت عالشطب ولا اشي بينكم ليش بينكم طيب فالفكرة لما لما انشطب هاد صار الحديث يؤخذ انه خلص انا هسا وزني وبروح بتصدق على مش عكلب بطعمي العامل تبع المش عارف

339
01:40:35.250 --> 01:40:48.600
وان شاء الله الله بدخلني الجنة ترانزيت مباشرة زي ما حكون مش زنا انا انا بس بسب عامي بغلط عابوي بحط رجل لصاحبي وبغش في المدرسة ويعني بس اكم شغلة

340
01:40:48.750 --> 01:41:07.500
لا هو هو بالزبط مش فاكر هو الحديث جاي عشان يقول لك لو كان قليل افعل وما تيأسش من حالك لانه احنا كتير بنميل لليأس والقنوط من انفسنا واضح طبعا الاحاديث اكثر من ان تحصى كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان

341
01:41:07.850 --> 01:41:20.600
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم متخيلين اللي بيحكي الاذكار بعد الصلاة حتى العشرات مش التلاتة وتلاتين يعني يغفر له ذنوبه ولو كانت مثل زبد البحر. متخيلين فايش عم بقول لك الفكرة

342
01:41:20.650 --> 01:41:34.000
ما تستتفحش القليل  اذا ثبت هذا القليل قال لك احب الاعمال الى الله ادومه وان قلت انت راح تستحسن القليل. ثمن لك القليل وقل لك اثبت عليه بس. سبحانك اللهم وبحمدك نشهد ان لا اله الا انت

343
01:41:34.100 --> 01:41:35.714
نستغفرك ونتوب اليك