1
00:00:01.600 --> 00:00:23.250
بسم الله الرحمن الرحيم اجيب عن اسئلة مبحث اسناد الفعل الى الضمائر قال علل ما ياتي عدم حذف الواو عدم حذف واو المثالي في قولنا يوقظ يوهم يوجد كل من هذه الافعال في علوم معتل مثال

2
00:00:24.150 --> 00:00:41.150
فعل معتل بثاني لم لم نحذف الواو ها هنا؟ نحن ذكرنا قاعدة في اسناد الفعل الى الضمائر ان المعتل المثال المعتلة المثال تحذف واووه اذا وقعت بين ياء مفتوحة وكسر

3
00:00:41.750 --> 00:01:00.050
هذه هي القاعدة. ننظر هل تنطبق القاعدة على الامثلة الواو هنا وقعت بين ياء وكسر لكن هل الياء مفتوحة الياء هنا مضموما واذا كلا حذف اذا نقول تقول يوقظ اما يوقظ

4
00:01:00.600 --> 00:01:28.850
فماذا نقول اذن يوقظ ما تعليل عدم حذف الواو؟ نقول لان الياء قبلها مضمومة  طيب يوهم يوهم لما لم نحذف لما لم نحذف ايضا؟ لما لم نحذف الواو ننظر قبلها ياء مفتوحة لكن بعدها

5
00:01:29.050 --> 00:01:53.100
الحرف الذي بعدها ليس مكسورا لذلك لا تحذف اذا نكتب لان الحرث الذي بعدها ليس مكسورا يوجد لم لم نحذف الواو؟ لان الياء قبلها ليست مفتوحة شرط حذف الواو ان تكون مسبوقة بياء مفتوحة

6
00:01:53.150 --> 00:02:16.650
ملحوقة بحرف مكسور اذا يوجد لان الياء ليست مفتوحة او نقول مضمومة. ذلك صحيح وكذلك لان الحرف الذي بعدها لان الحرف الذي بعد الواو ليس مكسورا. اذا لان الياء ليست مضمومة ولان الحرف بعد الواو

7
00:02:17.150 --> 00:02:34.150
ليس مكسورا. فهنا اختل جزء الشرط شرط حذف الواو مركب ذلك بان تكون الياء قبل الواو مفتوحة. وان يكون الحرف بعد الواو مكسورا هنا لا الياء مفتوحة ولا الحرف بعد الواو مكسورة

8
00:02:34.750 --> 00:02:53.200
ولا الحرف بعد الواو مكسور كذلك عل العدم فك الادغام في قولنا مدا لما لم نفك الادغام فنقول مدد؟ الجواب اننا نفك الادغام اذا اتصل بالفعل ضمير رفع متحرك مثل ما دد تو

9
00:02:53.600 --> 00:03:18.550
مددنا مددنا هنا لم يتصل به ضمير رفع متحرك. اتصل به ضمير رفع ساكن. الالف ضمير رفع. غير انه ساكن اذا لان الألفة ضمير رفع ساكن وشرط الادغام اتصال ضمير رفع متحرك بالفعل

10
00:03:20.300 --> 00:03:41.750
اقتصاد ضمير رفع متحرك بالفعل علي الحذف عيني الاجوف في قولنا بيعنا لماذا حذفت عين الاجر في التقاء الساكنين؟ اصله بيعنا له اصل اخر بعيد اذا اصل بيعنا قذفت الياء اول التقاء الساكنة. اذا

11
00:03:42.950 --> 00:04:13.550
قلت العلة التقاء الساكنين  الاصل فيه  عدم رد الف ناقص الى اصلنا في الى اصلها لقولنا دعاه دعاه لما لم نرد هذا فعل وطن وناقص؟ لم لم نرد الالف الى اصلها الواو او اليائيين؟ ننظر القاعدة؟ انظروا قال

12
00:04:13.850 --> 00:04:32.450
ويرد ضمير الرفع الفه الى اصلها لنحو مشيا مشيتم. لاحظوا معي هنا لاحظوا هل الهاء ضمير رفع؟ ولذلك لما لم تكن الهاء ضمير رفع لم نرد الالف الى اصله. اذا نكتب

13
00:04:32.700 --> 00:04:56.400
بان الهاء ضمير نصب لا ضمير  علل عدم فك الادغام في قولنا صده مرة اخرى قلنا انما نفك الادغام اذا اتصل بالفعل ضمير رفع متحرك هنا الضمير متحرك لكنه ليس ضمير رفع. الهاء ضمير نصب

14
00:04:56.600 --> 00:05:19.850
ولذلك لا نفك الادغام. اذا لان الهاء ضمير نصب وشرط فك الادغام فصال ضمير رفع ضمير رفع متحرك بالفعل  والحمد لله رب العالمين