1
00:00:01.200 --> 00:00:21.200
تراجع عدد كبير من خصوم الشيخ عن معاداته فان الدعاية التي كانت ضد الشيخ شديدة جدا في ذلك الوقت اشترك فيها جهات متعددة مما نشر للشيخ عداوة نشأت من عدم من عدم وقوف هؤلاء على كتبه. فلما وقفوا على ما قرره الشيخ في كتبه

2
00:00:21.200 --> 00:00:42.750
واذا به يقرر ما قرره علماء المذاهب الاربعة. وينقل ذلك من كتب العلماء التي يعرفونها. مما تسبب في كبيرة في الدعاية ضد الشيخ اذ وقف من انصبوا على كتبه عليها وتبين لهم ان الامر فيها كان على خلاف ما بلغهم فتراجعوا عن خصمتهم للشيخ

3
00:00:42.800 --> 00:01:02.800
والامثلة الدالة على هذا التراجع كثيرة جدا استقصيتها في بحث عسى الله ان يسهل خروجه. اعرظوا لبعظ النماجد ان بعظ النماذج الموضحة لذلك. من ذلك ما وقع من من تراجع علماء مكة عن خصمتهم للشيخ وكانوا يكفرونه اول الامر بعد ان ناقشهم الشيخ عبدالعزيز

4
00:01:02.800 --> 00:01:16.250
حيث اقروا ان ما دعا اليه ابن عبدالوهاب هو عين ما دعا اليه العلماء قبله. وهكذا اقروا بذلك عندما ناقشهم الشيخ حمد بن معمر والشيخان اذان من تلاميذ الشيخ محمد

5
00:01:16.400 --> 00:01:33.700
وقد شهد شيخ المذهب الحنفي بمصر الشيخ عبدالرحمن الجبرتي رحمة الله تعالى عليه. والشيخ محمد بن علي الشوكاني عالم اليمن لان تلك المناقشة من قبل علماء الشيخ قد اظهرت ما لدى اصحاب الشيخ من الحجة. وان العلماء المكيين اقروا بصحة ما ذكره اصحاب الشيخ

6
00:01:33.850 --> 00:01:53.850
ومثل ذلك المناقشة التي جرت بين الامام سعود بن عبد العزيز وعلماء المغرب الذين وفدوا الى الحجاز. فناقشهم سعود واوضح لهم حقيقة دعوة الشيخ. فلما على حقيقة دعوة الشيخ اقروا انها الحق. مما جعل سلطان المغرب السلطان سليمان يكتب للامام سعود قصيدة من نحو مئتي بيت يثني فيها

7
00:01:53.850 --> 00:02:13.850
ما قرره الشيخ محمد من الاعتقاد. ويثني على ما صنعه الامام سعود من ازالة مواضع الشرك والقدر التي كانت موجودة في مكة. ويثني على ما فعله من طريق من تأمين الطرق للحج للحجاج. ومن ذلك ما جرى لعلامة اليمن الشيخ علي باصابرين رحمة الله تعالى عليه. فان هذا الرجل كان من اكابر علماء

8
00:02:13.850 --> 00:02:33.850
اليمن ومرة نال من دعوة الشيخ محمد في درسه ليلا فاحشا. وكان الشيخان صالح البسام ومبارك المساعد حاضرين. فلما فرغ الشيخ علي من درسه قام اليه وقال له يا شيخ هل اطلعت على كتب الشيخ محمد حينما نزلت من دعوته؟ قال لا. لكني قلت هذا نقلا عن مشايخي فاقترح عليه ان يطلع على

9
00:02:33.850 --> 00:02:53.850
نسخ معهما من كتب الشيخ فوافق. فدرسها وتأملها وبعد اسبوع جاء وقال لطلابه اني نلت من الشيخ محمد ودعوته والحق ان كلامي لم يكن عن اطلاع على كتبه. وانما هو تقليد وحسن ظن بمشايخنا. وقد اطلعني بعض اخواننا النجديين على بعض كتبه فرأيت فيها الحق

10
00:02:53.850 --> 00:03:09.850
والصواب وانا استغفر الله مما قلت. ونظير هذا الموقف ما جرى للشيخ رشيد رضا الشهير بعد ان اطلع على كتب الشيخ فانه تراجع عن معاداته للشيخ واصحابه. حيث كان يظنهم خوارج حصدهم جيش ابراهيم باشا. وقد اطلع الشيخ رشيد

11
00:03:09.850 --> 00:03:29.850
شيخ الازهر في وقته ابا الفضل الجيزاوي. وعددا من علماء الازهر على كتب الشيخ. فشهدوا ان ما قرره الشيخ محمد هو الحق فقال له الشيخ وقال شيخ الازهر لرشيد رضا على ملأ من الناس. جزاك الله خيرا بما كشفت عنا من الغمة. في شأن الوهابية. والمتراجعون عن ادواة الشيخ

12
00:03:29.850 --> 00:03:51.850
كثيرون جدا يطول بنا المقام لو اردنا ان نتتبعهم ولكن لعلنا نذكر شيئا بحسب المتبقي من الوقت. الامر في موقف العلماء لاحقا من الشيخ رحمه الله تعالى كما قال علامة اليمن الشيخ الحازمي. وكما قال العلامة الشيخ عبد اللطيف بن عبدالرحمن من ان كتب الشيخ صارت بعد ان اطلع عليها العلماء في الشام

13
00:03:51.850 --> 00:04:11.850
والعراق ومصر واليمن صارت تباع باغلى الاثمان. وتنافس العلماء في اقتنائها وذلك بعد ان تبينت لهم الحقيقة المتعلقة وبصحة اعتقاد الشيخ. ولزومه ما كان عليه علماء الامة المحققون. وقد احصيت في زمن الشيخ وما قاربه من زاد على مائة وستين

14
00:04:11.850 --> 00:04:26.900
علماء مصر والشام واليمن والهند والجزيرة العربية والعراق ممن كانوا على اعتقاد الشيخ واثنى عليه عدد منهم وسموه شيخ الاسلام. ومن اهم من تراجع عن موقفه من دعوة الشيخ اخوه الشيخ سليمان

15
00:04:26.900 --> 00:04:46.900
بن عبد الوهاب الذي يحاول بعض خصوم الشيخ ان يقول ان سليمان ابن عبد الوهاب نابذ الشيخ واستمر حتى مات. وهذا غير صحيح. فان الشيخ سليمان رحمه الله تعالى تراجع عن خصمته لدعوة الشيخ كما وثق ذلك الشيخ حسين بن غنام حيث ذكر ان الشيخ سليمان وفد

16
00:04:46.900 --> 00:05:06.700
قبل وفاة الشيخ قبل وفاته بسنتين. الى الدرعية وتراجع عن موقفه. ونقل ايضا الشيخ عبداللطيف بن عبدالرحمن رسالة طويلة وقف عليها بخط الشيخ سليمان كتب رسالة لثلاثة ممن زاملوه في معاداة دعوة الشيخ محمد وهما الشيخان ابن شبانة

17
00:05:06.700 --> 00:05:26.700
والشيخ التويجري وفي هذه الرسالة طلب الشيخ سليمان بن عبدالوهاب من هؤلاء المشايخ الثلاثة ان يبينوا الحق الذي ظل هو وهؤلاء الشيوخ يعادونه عديدة وان ينشطوا في بيانه اكثر من نشاطهم السابق في طمسه ومحاربته وقد اجابوه برسالة وعدوه فيها بذلك واستغفروا الله عما

18
00:05:26.700 --> 00:05:46.700
لهم من نصر الشرك واهله عدة سنين. وقال الشيخ سليمان في بيان ندمه على ما وقع والله لو خرجنا الى البرية وجارنا الى الله تعالى توبة مما وقع منا وعدنا الناس مجانين لما كان ذلك كثيرا. يعني لندمه على ما وقع منه في معاداة دعوة الشيخ. وقد صنف الشيخ

19
00:05:46.700 --> 00:06:06.700
سليمان ابن عبد الوهاب رسالة مهمة في الرد على احد خصوم الشيخ وهو مربد سماها الشيخ سليمان الحق المبين وهذه الرسالة ذكرها الشيخ عبد الله قال محمود في كتابه تحذير اهل الايمان في رده على ابن فيروز. فلا ريب ان الشيخ سليمان قد تراجع. هذه الشواهد الثلاث لا تبقي شكا في انه تراجع رحمه

20
00:06:06.700 --> 00:06:21.214
الله تعالى عن باطله السابق وثمة مجموعة من اهل العلم كالشيخ عبد القادر التلمساني ومجموع الشيخ ابي بكر خوقير اخوقير رحمه الله تعالى وغيرهم من اهل العلم الذين رجعوا عن معاداتهم لدعوة الشيخ بعد ان وقفوا عليها