1
00:00:11.550 --> 00:00:47.900
الله اليكم ومنهم قتادة ابن ابن دعامة السدوسي البصري يكنى ابا الخطاب احد الاهل يكنى ويكنى يعني بعدم التشديد قد تكون احسن احد الائمة الاعلام والحفاظ والثقات المتفق على صحة حديثهم واليه المنتهى في الحفظ والاتقان. قال ابو هلال عن غالب عن بكر ابن عبد الله

2
00:00:47.900 --> 00:01:01.400
من سره ان ينظر الى احفظ من ادركنا في زمانه واجدر ان يؤدي الحديث كما سمعه فلينظر الى قتادة. ما رأيت الذي هو احفظ ولا اجدر ان يؤدي الحديث كما سمعه

3
00:01:01.700 --> 00:01:19.150
قال الصعق بن حزن قال حدثنا زيد ابن حدثنا زيد ابو عبدالواحد قال سمعت سعيد ابن المسيب يقول ما اتاني عراقي احفظ من قتادة روى عبد الرزاق عن معمرة ابن سيرين قال في منام

4
00:01:19.250 --> 00:01:35.550
نص عليه فعبره فقال قتادة احفظ الناس وقال موسى ابن اسماعيل حدثنا صاحب لنا عن مطر الوراق قال كان قتادة اذا سمع الحديث حفظه حفظا وكان اذا سمع الحديث اخذه العويل والزويل حتى

5
00:01:35.550 --> 00:02:02.900
ايش معناته العويل والزويل اشارة الى القلق والهم وكان يحفظه ويعتني به وربما كرر حتى يتقنه ويكون ثابتا في صدره قال احمد حدثنا عبد الرزاق عن معمر قال قال قتادة لسعيد خذ المصحف وعرض عليه سورة البقرة فلم فلم يخطئ فيها حرفا واحدا

6
00:02:02.950 --> 00:02:18.550
وقال احكمت؟ قال نعم. قال لان كان قال لا انا لصحيفة جابر ابن عبد الله احفظ مني لسورة البقرة وكانت قرأت عليه وبهذا الاسناد عن قتادة قال ما قلت لاحد قط اعد عليه

7
00:02:18.850 --> 00:02:34.100
وقال ابو داوود الطيالسي ذكر سفيان ذكر سفيان لشعبة حديثا لقتادة فقال سفيان وكان في الدنيا مثل قشادة مع انه كان قتادة رحمه الله كفيف البصر يعني اكمة ما يبصر

8
00:02:34.800 --> 00:02:38.500
حينما اخذ الله بصره نور له بصيرته