الله اليكم ومنهم قتادة ابن ابن دعامة السدوسي البصري يكنى ابا الخطاب احد الاهل يكنى ويكنى يعني بعدم التشديد قد تكون احسن احد الائمة الاعلام والحفاظ والثقات المتفق على صحة حديثهم واليه المنتهى في الحفظ والاتقان. قال ابو هلال عن غالب عن بكر ابن عبد الله
من سره ان ينظر الى احفظ من ادركنا في زمانه واجدر ان يؤدي الحديث كما سمعه فلينظر الى قتادة. ما رأيت الذي هو احفظ ولا اجدر ان يؤدي الحديث كما سمعه
قال الصعق بن حزن قال حدثنا زيد ابن حدثنا زيد ابو عبدالواحد قال سمعت سعيد ابن المسيب يقول ما اتاني عراقي احفظ من قتادة روى عبد الرزاق عن معمرة ابن سيرين قال في منام
نص عليه فعبره فقال قتادة احفظ الناس وقال موسى ابن اسماعيل حدثنا صاحب لنا عن مطر الوراق قال كان قتادة اذا سمع الحديث حفظه حفظا وكان اذا سمع الحديث اخذه العويل والزويل حتى
ايش معناته العويل والزويل اشارة الى القلق والهم وكان يحفظه ويعتني به وربما كرر حتى يتقنه ويكون ثابتا في صدره قال احمد حدثنا عبد الرزاق عن معمر قال قال قتادة لسعيد خذ المصحف وعرض عليه سورة البقرة فلم فلم يخطئ فيها حرفا واحدا
وقال احكمت؟ قال نعم. قال لان كان قال لا انا لصحيفة جابر ابن عبد الله احفظ مني لسورة البقرة وكانت قرأت عليه وبهذا الاسناد عن قتادة قال ما قلت لاحد قط اعد عليه
وقال ابو داوود الطيالسي ذكر سفيان ذكر سفيان لشعبة حديثا لقتادة فقال سفيان وكان في الدنيا مثل قشادة مع انه كان قتادة رحمه الله كفيف البصر يعني اكمة ما يبصر
حينما اخذ الله بصره نور له بصيرته