1
00:00:00.200 --> 00:00:25.100
كيف اغرس في آآ نفسي آآ ابني نموذجا صالحا؟ اذا كنت اه اعلقه بالنماذج التاريخية الحداثية او النماذج الغربية. كم هي المقررات المطبوعة مسموعة المرئية التي تعنى بسلوك الناشئة قد يسمع هذا البرنامج شخص فيتأثر ويقول انا اريد ان اربي ابني تربية شرعية

2
00:00:25.250 --> 00:00:42.100
ما الطريقة؟ ما السبيل؟ هم. ما تعلق هؤلاء يعني عرضهم على ابنائنا ايضا يكسبهم احسنت يعني يغيروا يفتحوا عيونهم على شيء لم يروه من قبل هؤلاء الابطال. نعم. هؤلاء النماذج. هؤلاء القدوات. نعم. انا اذكر

3
00:00:42.300 --> 00:00:56.450
والولد من كسب ابيه والدي متوفى رحمه الله لكن اذكر حقيقة التوجيه السلوكي والدي مهتم جدا كان بالادب والقراءة فنشأنا نقرأ عنده مكتبة نقرأ هنا ونقرأ هنا ونقرأ هنا ونقرأ هنا

4
00:00:56.750 --> 00:01:22.700
فالان هذا هذا الخير الذي نسأل الله سبحانه وتعالى ان يتقبله يصب في صالح الاب وفي صالح ناشئ الفتيان في نعلم ما كان عوده ابوه      بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن تبع هداه واما بعد. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. لكان تحية لدكتورنا

5
00:01:22.700 --> 00:01:38.300
نلقاكم ايها الاخوة. مجددا مع اه حلقاتنا ولقائتنا مع فضيلة الدكتور عماد السوايع وفقه الله. في موضوع مهم وهو موضوع التربية الايمانية التربية على العقيدة الصحيحة والاخلاق في ظل هذه التحديات المعاصرة

6
00:01:38.750 --> 00:01:58.750
وآآ كان الحديث قد وقف بنا حول المفردات الاساسية التي ينبغي للانسان ان آآ يعتني بها والاسئلة المطروحة التي تكشف للانسان او اه مستوى تربيته لابنائه هل هو يسير في الطريق الصحيح؟ ام يسير في الطريق الخطأ؟ واه كنا عند قضية السلوك والعادات

7
00:01:58.750 --> 00:02:15.200
الان كيف يعرف الوالد انه يربي ابنه تربية صحيحة. اه من خلال اه نظره في السلوك. نعم. والسلوكيات والعادات التي يربي عليها ابنه في لباسه مأكل في مشربه في جلسته في طريقة كلامه

8
00:02:15.250 --> 00:02:27.900
في اخلاقه مع الكبار مع الصغار في نحو ذلك. نعم. احسن الله اليكم دكتورنا حقيقة الكلام يعني كما يقولون يأخذ بعضه اعناق بعض وحجز بعض الكلام عن سلوك هذا الولد

9
00:02:28.150 --> 00:02:50.200
الاب والام المربي العالم العارف المبصر التربية الاسلامية وطرائقها والشخصية الاسلامية سيلحظ الاشكالات السلوكية التي في سلوك ابنائه اما البعيد تماما انا اتكلم عن المربي الذي لا يميز السلوك الاسلامي عن غيره

10
00:02:50.250 --> 00:03:13.400
قطعا لن يظهر له الاشكال المسلك في سلوك ابنائه نرجع ونقول لابد للاب والام ان يترسم طريق السلوك الاسلامي الصحيح فاقد الشيء لا يعطي يا دكتور رأي. نعم. هو في البداية منشأ من الوالدين. من الوالدين. نعم. الكل حقيقة الكلام كله موجه للاولاد. النبي صلى الله عليه وسلم يا غلام. سم الله

11
00:03:13.400 --> 00:03:23.100
كل بيمينك كل ما يليك. لاحظ يعني انت ذكرتم مثال النبي صلى الله عليه وسلم مع يا غلام اني اعلق كلمات احفظ الله يحفظك. هذا تربية على العقيدة. وايضا في يا غلام

12
00:03:23.250 --> 00:03:35.450
ادب اداب واخلاق. اداب واخلاق. نعم. اذا هذا المسلك مسلك تربوي. الاب الام يتعلم ثم لا يترك. كما ذكرنا في باب الاعتقاد. نعم. كما ذكرنا في في باب العبادات لا تترك

13
00:03:35.900 --> 00:03:54.700
القنوات منصات التواصل الاجتماعي صديق السوء يتحكم بسلوك ابنائك. لانك يقينا ليست ايدي امينة. اليوم الابناء يشاهدون يوتيوبر يخرج لهم اه هذا اليوتيوبر هو نموذج لهم. وبكثرة المشاهدات وكثرة الاعجاب

14
00:03:54.700 --> 00:04:09.450
اه يصعد اه خلنا نقول او يروج سوقه عند الشباب فيقلدونه في حركاته يقلدونه في عاداته يقلدونه في اهتماماته في الغالب ولا اعمم في الغالب نماذج غير حميدة في الحقيقة

15
00:04:09.500 --> 00:04:32.600
في سلوكياتنا في عاداتهم في اهتماماتها ايضا اللغة اه دكتور الحبيب يعني عندما تشاهد الشاب في اه لغة يستخدمها العبارات الدارجة على لسانه تستطيع ان تكشف هل والده يعتني به؟ احسنت. ولا لا يعتني به؟ ايه. حقيقة اعطف على السلوك ثم تكلم عن اللغة. يعني تصديقا لما ذكرته انفا هم هم الان

16
00:04:32.600 --> 00:04:54.250
يعلقون بنماذج المعذرة قلت يعني ليست مميزة. لا اريد ان اقول تافهة المعذرة ليكم ولا اريد ان اقول ساقطة ليست مميزة. وضع ما شئت من العبارات بينما الاب والام الذي لم ينتبه للسلوك الاسلامي الصحيح. ولم يلحظ الانحراف السلوكي عند هذا الولد وعند هذه البنت

17
00:04:54.350 --> 00:05:15.950
ولم يقدم النموذج الامثل عندنا الناضج سواء نماذج قديمة ونماذج معاصرة هذي النماذج نعلق ابناءنا بها نعلق ابناءنا بعلماء بدعاة بمجاهدين. بمصلحين بمفكرين هؤلاء يقينا يقينا سيؤثر. نعم. انا اذكر

18
00:05:16.150 --> 00:05:30.300
والولد من كسب ابيه والدي متوفى رحمه الله لكن اذكر حقيقة التوجيه السلوكي والدي مهتم جدا كان بالادب والقراءة نشأنا نقرأ عنده مكتبة نقرأ هنا ونقرأ هنا ونقرأ هنا ونقرأ هنا

19
00:05:30.650 --> 00:05:50.650
فالان هذا هذا الخير الذي نسأل الله سبحانه وتعالى ان يتقبلهم يصب في صالح الاب وفي صالح ناشئ الفتيان فينا على ما كان عوده ابوه. اما نترك الايباد هو الذي يتحكم بسلوكي. انا لا اقول انزع منه الايباد. ولا انزع منه الجوال. ولا اغلق الشاشة

20
00:05:50.650 --> 00:06:09.300
وجهها توجيها صحيحا اعطه البديل النموذج الاسمى يعني انا اذكر اه فكرة قام فيها بعض الاخوة من البيت جزاهم الله خير قاموا بجمع اكثر من الفي مقطع كرتون اسلامي بعناية وضعه في فلاشة واحدة

21
00:06:09.450 --> 00:06:20.950
ونشرها بين الناس بدير. بديل. نعم. لو طرح البديل ترى مهم. نعم. انا لما اسقط النماذج التي لا احب ان تكون قدوات لابنائي. لابد ان اعطيه ايش؟ البديل. نعم. البديل

22
00:06:20.950 --> 00:06:39.800
بديل مشرق. يعني يخاطب الاعلاميين في ان ينشطوا في ايجاد البدائل. يعني بعض الناس يريد نصرة الاسلام لكن هناك ثغور كثيرة جدا تحتاج يسد هوى في شباب المسلمين خير كثير. انا ساعلق على كلمة ذكرها اخونا ابو مروان جزاه الله خير مصورنا الحبيب. نعم

23
00:06:39.900 --> 00:06:54.400
يعني استثارت في شيء قدمت مرة برنامج العقيدة في دقيقة. اتكلم في كل حلقة عن شيء من عقيدة اهل السنة والجماعة اتصلت بي مهندسة يقول جزاك الله خير انا استوعبت الكلام. لكن انا كيف اوصله لابنائي

24
00:06:54.700 --> 00:07:15.900
نريد شيء يناسب يناسب الناشئة. هم. هذا نداء نطلقه من ها هنا. اخواننا العاملين في ساحة الدعوة لابد من وجود خطاب للناشئة  كم هي المقررات المطبوعة مسموعة المرئية التي تعنى بسلوك الناشئة

25
00:07:16.400 --> 00:07:37.750
قد يسمع هذا البرنامج شخص فيتأثر ويقول انا اريد ان اربي ابني تربية شرعية ما الطريق؟ ما السبيل؟ نعم. اذا لا الجهد علينا كبير على المصلحين. لا يكفي التنظير لابد من وضع مناهج. مقررات مسموعة مقروءة ولاحظت تواكب دكتورنا. بل تكافئ هذا المد الهائل. يعني هو

26
00:07:37.750 --> 00:07:58.750
كما يقول احد الاخوة المهتمين في الاعلام الشرعي. مم. يقول يعني تخيل حجم الذي ينفق على تحطيم اخلاق الناس متى يبلغ البنيان يوما تمامه اذا كنت تبنيه وغيرك يهدمه؟ هذه الحقيقة يعني لا يثبتنا ان شاء الله لكن يعني يلفت انتباهنا الى انه خطورة الامر. لابد ان نقدم نحن

27
00:07:58.750 --> 00:08:19.000
نعم. لابد ان ان اقدم يعني حري من اليوم ان ننتبه لنخرج مادة مادة تقوم سلوك الجين تضاهي تلك المادة التي تحطم سلوكك بلغة تصل تلامس القلوب وتخاطب هذا يقودنا الى آآ يعني ابتعدنا عن اللغة

28
00:08:19.050 --> 00:08:33.400
اه يعني اه لغة في الحقيقة متصلة بالتاريخ وبالثقافة وكذا هذه في الحقيقة من اهم المفردات الموجودة وهي يعني ما هي النماذج التي ينبغي ان تكون حاضرة في ذهن المربى

29
00:08:33.550 --> 00:08:57.000
في دهن الابن او البنت او عموم من آآ يربيهم حتى المدرس يعني يدخل في هذا كيف اغرس في آآ نفسي آآ ابني نموذجا صالحا اذا كنت اه اعلقه بالنماذج التاريخية الحداثية او النماذج الغربية. هذا امر الحقيقة يعني سؤال ملح. صحيح. احنا يعني اشرنا احسن الله اليك انه لابد من ان

30
00:08:57.000 --> 00:09:14.300
يعلق ابناءنا بعد ان نربيهم وان نجتهد شد الاجتهاد بتربية من التربية الشرعية القائمة على كتاب السنة تحفيظهم القرآن اقبالهم على السنة. تعليمهم للعقيدة والاخلاق. وعرض النماذج المشرقة. اليوم الحمد لله الجهود ضعيفة لكن يوجد نماذج

31
00:09:14.300 --> 00:09:38.500
تعرض عبر المنصات ابطال لمفكرين لعلماء لصلحاء لائمة لقادة هؤلاء انا اعلق ولدي بان لا يكون مثل هذا المخلوق الذي هو لا وجود له. تلك الالعاب الالكترونية والشخصيات الفضائية لا انا اعلق بنماذج حقيقية. ابطال حقا. يعني انا ساضرب لكم مثالا. يجيب عن هذا السؤال

32
00:09:38.600 --> 00:10:01.200
انا من الناس وانا الله يسمع كلامي ويعلم من عقد عليه قلبي. انا كنت اتعجب من ردة الفعل الايمانية العالية لاطفال غزة من اين جاءت هذي؟ والله من اين تشكل في قلب الطفل الغزي ان يقول الحمد لله ذهب الى الجنة انا لله وانا اليه راجعون. تكبير حوقلة. شيخنا يعني حتى بدأ الواحد منا

33
00:10:01.200 --> 00:10:24.250
ابحث عن عبارة غير شرعية يسمعها ما تكترى. ليس هذا غلوا المقاطع ملئت جوالاتنا وانظروا وتفتشوا. هذه ترى شدة انتباه جمعا من بين قوسين مباراة غير المسلمة. ها. ودخل منهم في الاسلام لما رأوا من الاثر الايمان العالي طيب ما هو؟ انا حقيقة دكتورنا فتشت

34
00:10:24.250 --> 00:10:44.250
يكفي حاولت ابحث ما السبب؟ وجدت ان تعليقهم بالقرآن وتربيتهم على الايمان وان هذه الدنيا لا وزن لها. المعيار هو المعيار والاخرة لذلك هو هو سعيد حقيقة. هو يعني سعيد سبحان الله ويتلقى ما يتلقاه. يعني نحن نتألم وحقيقة نعاني نفسيا

35
00:10:44.250 --> 00:11:04.250
وهم ماديا لكن مع هذا الجانب النفسي عندهم منضبط هم جبال ورجال وان كانوا في صورة اطفال. سبحان الله. نعم. شيء والله يعني طفل ممزق طفل دماؤه تسيل. يقرأ القرآن يضمد جرحه بالقرآن. الله اكبر. هذه شيء بس. اي والله. هذه هذه ما جاءت من فراغ

36
00:11:04.250 --> 00:11:24.250
هذا ما تعلق عفوا عفوك يعني ما تعلق تفاهات. نعم. ما تعلق هؤلاء يعني عرضهم على ابنائنا ايضا يكسبهم احسنت يعني يغيروا يفتحوا عيونهم على شيء لم يروه من قبل. هؤلاء الابطال. نعم. هؤلاء النماذج. هؤلاء القدوات. نعود الى موضوع اللغة. انا كنت

37
00:11:24.250 --> 00:11:36.900
نقول الكلمة انا احيانا احكم وان كان ذلك قد يكون فيه تعسف قد ينتقدني من ينتقدني. لكن اقول احيانا اخذ انطباع احسن من قول احكم. انطباع عن مدى التربية الحسنة للطفل

38
00:11:36.900 --> 00:11:52.250
من خلال كلماته تسأله كيف حالك؟ فيقول لك الحمد لله. اكون مطمئنا سبحان الله. حقيقة. الحمد لله كلمة عظيمة. نعم. ذكر المحمود بصفات الكمال ونعوت الجلال مع المحبة والتعظيم. هذا ترى اه امارة من امارات التربية الحسنة

39
00:11:52.250 --> 00:12:16.500
لذا لغتك لسانك وصورة عن شخصيتك الداخلية. لذلك مهم جدا نعتني بعبارات اطفالنا بكلماتهم بلغتنا ليست المسألة مسألة والله اه نحن متأخرون رجعيون العالم وصلت الى ما وصلت اليه. اللغة السائدة الان لغة غير العربية. طيب يا اخواني جيد ان نكون

40
00:12:16.500 --> 00:12:36.500
ملمين مطلعين بهذه اللغات شيء حسن. لكن اشكال كبير ان اللغة التي بها سافهم كلام ربي. واستوعب كلام النبي عليه الصلاة والسلام. اللغة التي لاحظ فهمها من نزل عليهم الوحي سمعوه من النبي عليه الصلاة والسلام فقلبتهم من عبادة الحجارة

41
00:12:36.500 --> 00:12:56.050
ارى الى عبادة الله. نعم. ترى النبي عليه الصلاة والسلام باي شيء جاءهم القرآن. هو الحقيقة يعني اللغة يعني يكسب الانسان اعتزازا قد يكون الانسان يتعلم اللغة الانجليزية وهو طريق اللسان في هذا صحيح. بهذه اللغة ومع ذلك اعتزازه. اعتزازه لغته. لابد. ابتزه بلغته

42
00:12:56.050 --> 00:13:15.300
اذا كان يكلم شخصا عربيا فلماذا يستخدم لغة اخرى؟ صحيح. وتأمل بعض النماذج من بعض الشعوب. يعني يضربون مثلا بالالمان. والاتراك مثلا  يأبى ان يكلمك بغيره. في انفة نعم ان هذا اعتزاز جزء من من تكوينه. نعم. تكوينه شخصيته. نعم احسن الله اليكم

43
00:13:15.400 --> 00:13:34.900
اه نختم بمحور مهم جدا وهو في الحقيقة يستحق شيئا يعني اعظم من هذا المجال لكن اريد يعني خطوات عملية قريبة اه المربي للاب للام ليعتمدها ويسير عليها في تربيته لابنه

44
00:13:35.000 --> 00:13:54.300
كيف  يعني آآ يحقق هذا هذه الرؤية وهذه الصورة النموذجية هل يكفي ان ارسله المدرسة اه تعلم بالمدرسة وصلى الله وبارك على نبينا محمد. ولا هناك اه خطوات لا بد ان يسلكها ولا يسعه ان يكتفي

45
00:13:54.300 --> 00:14:13.900
تعليم المدارس اه ما هي الاساليب العملية للتربية؟ دكتورة اقول مختصرا مختزلا. قل اولا الاعتصام بالله سبحانه وتعالى لا سبيل حقيقة الى تحقيق اي نتيجة او اي ثمرة وانت معرض عن الله. فاول شيء ايها الاب ايتها الاب ايتها الام اعتصم بالله

46
00:14:13.900 --> 00:14:28.800
سل ربك كما سأل ابراهيم اجنبني وبني ان نعبد اصنام. في خلواتك في ذريتي. احسنت. اكثر من الدعاء. ربنا هب لنا من ازواجنا وذرياتنا قرة اعين واجعلنا للمتقين اماما اول خطوة عملية ان تسأل الله بصدق

47
00:14:28.850 --> 00:14:50.450
صلاح الذرية الخطوة العملية الثانية ان تمارس دور التربية بنفسك بعد ان استمعت الى ما ذكر في الحلقات السابقة الان مارس ذا دور التربية لابد ان تبدأ وتتدرج معه تدريجا يناسب المرحلة العمرية. اذا انت تمارس دور التربية. الاب او الام

48
00:14:50.650 --> 00:15:15.500
ان لم تفلح ولم تكن قادرا على ممارسة التربية كن موجها نحو التربية الصحيحة. المحاضن التربية المشرقة في حلقات تحفيظ القرآن كحلق العلم القنوات الدعوية الهادفة. المساجد. المساجد لابد ان نربطهم يعني ما اتركه انا اريد ان يكون صالحا. طيب ماذا صنعت؟ ماذا قدمت لصلاح لا شيء

49
00:15:15.500 --> 00:15:28.500
لأ هذا ترى طفل سهل يحفظ القرآن وهو في صحيفة اعمالك. سهل يصبح داعية وهو في صحيفة عمله. سهل يصبح انسانا ناجحا. يعني انا امام نموذج حقيقة معهم منذ ايام اللهم بارك

50
00:15:28.550 --> 00:15:50.350
اطباء مهندسين وقدوات حقيقة وهم مع ذلك في محاضن تربوية ايمانية سامية. لذلك قدم كما انك حريص على ان يتعلم في مدرسة عالمية كذلك احرص ان تلحقه بمحضن شرعي. لا يتعارض مع هذا بل على العكس سيسمو بروحه واخلاقه. اذا هذه ايضا كذلك نقطة مهمة ومهمة

51
00:15:50.350 --> 00:16:08.500
جدا يعني لابد ان تبدأ تتدرج معه في بيان خطورة الانحراف. العقدي. نعم. بيان خطورة الانحراف السلوكي حقيقة من غير اللائق ان اترك الولد حتى يسقط ويقع ان اعزز وكذلك ابين وانبه

52
00:16:08.600 --> 00:16:29.100
في عندنا امر وفي عندنا نهي. وهذا يكون يعني كما يقولون بمواكبة التطور العمري. لا يعيبك ايها الاب وايتها الام الاستماع الى المحاضرين التربويين الشرعيين. يوجد عندنا نماذج ترى جميلة جدا تتكلم في التربية الاسلامية وكيفية التعامل مع الاطفال. يعني

53
00:16:29.100 --> 00:16:49.350
طيب خصص وقتا من يومك تستمع الى محاضرة شيء ينمي فيك المهارات التي انت ستكسبها لاولادك باذن الله سبحانه وتعالى. احسنتم جزاك الله الحقيقة في من يعني الاساليب الملموسة اه المجالس الاسرية. جميل. المجالس يعني جالسون على الطعام

54
00:16:49.650 --> 00:17:13.300
في حديث يدور ممكن ان تتوجهه انت ابا او انت اما اه توجهون الحديث الى مسار تربوي دون ان يشعر الابناء انهم يتلقون درسا. يعني اكلنا مثلا الحمد لله من الذي انعم علينا هذه النعم؟ اللهم لك الحمد. ممكن الوالد يطلب من مطعم. يستأنس الاولاد يقولون شكرا على هذا

55
00:17:13.300 --> 00:17:34.700
من الذي حرك قلبي حتى اتي به من الذي انعم عليه؟ من المنعم الحقيقي يا ابنائي؟ جميل. الله سبحانه وتعالى. وجههم الى محبة الله. هذه مواقف تستثمر في ان يحب الله سبحانه وتعالى في ان تذكر نعمته. يا ايها الناس اذكروا نعمة الله عليكم. هل من خالق غير الله يرزقكم من السماء والارض؟ تسقط الاية على الواقع. تستثمر الموقف تستثمر

56
00:17:34.700 --> 00:17:55.200
حدث بعض الاحداث اخبار الاخبار الامة اللي تحصل يعني مثلا الحرب التي تحصل الان على اخواننا في غزة او الحروب قبل ذلك التي صارت لماذا لا يدري الابناء عنها؟ لماذا انت تشاهد؟ وكأن الامر اجنبي عنهم. صحيح. ادرجهم في الحدث. ادخلهم فيه يعني

57
00:17:55.200 --> 00:18:15.200
بعض الاحداث اه مثلا موضوع الشذوذ دكتورة يعني طرق اسماعهم بلا شك وصاروا يشاهدون علم الالوان اه يعني يتسائلون ما هو دور الوالد في تنبيههم؟ يقينا. نعم. ونقول يعني ختاما حقيقة اه عطفا على ما ذكرت انفا ترى يعني شيء مهم جدا في التربية. هذا

58
00:18:15.200 --> 00:18:34.000
جرب وهو الا تكون منظرا في التربية لاولادك. لكن اعمالك تكذب اقوالك مشكلتنا حقيقة الكبرى انه يراني انهاه عن الكذب وان اكذب امامه يراني انهاه عن اشياء ومسلكيات خاطئة وانا غارق امامه

59
00:18:34.600 --> 00:18:48.600
بخلاف ما لو رآني نموذجا حسنا الى حد كبير. نحن يقينا لن نكون امام ابنائنا في بيوتنا على حالتنا في خارج بيوتنا. لكن على الاقل ليرى منا حدا معينا لا ننزل عنه حقيقة

60
00:18:48.700 --> 00:19:07.800
يعني كثير من الناس يلقن يلقن يلقن لكن الاعمال تخالف الجيل يا دكتورنا الحبيب معاشر المستمعين ثقوا تماما انما يقتفون اثار الاعمال اكثر من الاقوال هذا حقيقة يعني يذكرنا بكلمة

61
00:19:07.950 --> 00:19:30.400
الجوزي في صيد الخاطر قال ولقد رأيت اقواما من المنتسبين الى العلم ممن اهملوا نظر الرب اليهم في الخلوات فمحى محاسن ذكرهم في الجلوات فصاروا موجودين كالمعدومين. الله اكبر ابن مبارك يظن اظن اقول ابن مبارك او مالك ابن دينار يقول ان العالم اذا لم يعمل بعلمه زلت موعظته عن القلوب كما تزل القطر عن

62
00:19:30.400 --> 00:19:45.700
صفاء لا تؤثر. سبحان الله. لانه هو يراك حقيقة يراك بعيد تماما. اذا قال احدهم جزاه الله خير قال ترى من ان من اعظم تربية الجيل الابناء بالذات هذه الاسرة الضيقة التي في عنقك وانت مسؤول عنها ان يراك محسنا

63
00:19:46.250 --> 00:20:05.250
ان يراك مقبلا على الله انت لما تقوم في ركعتين في جوف الليل مثلا ويراك تحمل المصحف في بيتك قرب ان تحمل وتقرأ المصحف دون ان تأمرهم ترى هذا الصغير اللي عمره سنتين وثلاث سيبدأ يسقط ويقوم ويتناول مصحف من الرف ويبدأ سيحاكيك

64
00:20:05.950 --> 00:20:23.200
سيحاكيك فيما تفعل فيما تقول فيكن نموذجا حسنا باذن الله جل في علاه جعلنا الله واياكم يعني ممن يحرصون هذه الثغور ويعملون بما يقولون انه جواد كريم والحمد لله رب العالمين. الله المستعان. جزاكم الله خيرا. ربنا هب لنا من ازواجنا وذرياتنا قرة اعين واجعل

65
00:20:23.200 --> 00:20:43.650
المتقين اللهم امين. ونسأل الله تعالى ان يجزيكم خير يا دكتور اثريتمونا. الله يرزقك. ونسأل الله تعالى ان يكتب بهذه الكلمات النفع وان يكتب له القبول وان يغفر لنا ويستر عيوبنا ويختم الصالحات اعمالنا. وجزاكم الله خيرا اخوتنا المستمعين على اه انصاتكم ونلقاكم دائما على

66
00:20:43.650 --> 00:20:55.650
ما شاء الله مع مركز حصين. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته مركز حصين للابحاث والدراسات امان واطمئنان