1
00:00:03.450 --> 00:00:35.450
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اللهم اغفر لنا  قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى الحج الحلم في اللغة المنع وفيه الصلاح منع الوارد من الارث كله او بعضه. وهذا الباب مهم جدا في الفرائض. ولا ينقص

2
00:00:35.450 --> 00:01:00.450
اهمية عن الدروع  وهذا الباب مهم جدا للفرائض لا ينقص اهمية عن اسباب الإرث وشروطه. وذلك لأن الإنس كغيره لا يتم الا بوجود اسباب شروطه وانتخاب مواقعه. فالحكم بالميراث يتوقف على معرفة اسبابه وشروطه وموانعه. حتى لا يذكر

3
00:01:00.450 --> 00:01:20.450
حتى لا يهتم به مع تخلف الاسباب والشروط او وجود الموانع. ولذلك قال بعض العلماء لا يحل لمن لا ان يفتي في الفرائض خوفا من ان يولي فمن لا يرث من لا ارث له. فيحرم الحق اهله. ويعطيه من

4
00:01:20.450 --> 00:01:42.650
يستحقه. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على نبينا محمد. وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد فان هذا باب وتيقول جدا وسمعت كلام شيخنا رحمه الله به وما نقله بعض العلماء بان من لا احباب الحج لا يحل له ان يفجر في الفرائض. لانه

5
00:01:42.650 --> 00:02:05.650
يورث من لا يستحق ويحرم من يستحق وقد عرف الشيخ ابن رحمه الله الحجة بانه في اللغة واما في الاصطلاح فهو منع الوارث يعني من قارنت فيه اسباب الارث منعه اما من الجنس كله او من بعده

6
00:02:05.800 --> 00:02:41.600
مثال يوجد ابن وابنة يعني يموت شخص رجل وله ابن وابنه الابن هنا الابن ابن المحجوب بالكلية مع انه لكنه محجوب طيب كان يموت عن اه امه وابوه ان اؤمن وابن فهنا لو كان الابن ليس موجودا الثلث لكن

7
00:02:41.600 --> 00:03:06.750
السدس نعم اقرأ قال رحمه الله انقسم الحجم الى قسمين حج بوصف وحجم بشخص. فحد بالوصف ان يتصف الوالد بمانع من موانع السابقة والقتل واختلاف الدين. وهذا القسم يمكن دخوله على جميع الورثة. فان كان كل

8
00:03:06.750 --> 00:03:39.450
فان كل كان زائدا دائرة زائدة فان كل واحد منهم فان كل واحد منهم يمكن ان يكون رقيقا او قاتلا او مخالفا للدين. والمحجوب بالوصف وجوده كالعمل. فلا يخدم غيره ولا يعصيه غيره. طيب هذا الان تقسيمه للحج الى حجر بوصل وحجم بشخص

9
00:03:40.050 --> 00:04:00.050
والحج بالوصف قد سبق معنا وانه يدخل على كل احد ويمنع من انت كافر ولا اثر لهذا المحجوب وهو القتل والرق واختلاف الدين. طيب واما الحديث بالشخص فيقول الشيخ رحمه الله والحمد للشخص

10
00:04:00.050 --> 00:04:20.050
يكون بعض الورثة محجوبا بشخص اخر ويتنوع هذا القسم الى نوعين حجم حرمان وحجم وحجم تحب حرماني وحب نقصان وسبق مثلنا الابن مع ابن الابل والابن مع الام يحجبها حجم

11
00:04:20.050 --> 00:04:42.700
نعم المحجوب مع الحاجب شيئا. ويمكن دخوله على جميع الورثة الا من يوتي الى الميت الى واسطة وهم ستة الام والاب والبنت والابن والزوجة والزوج. طيب هؤلاء الستة لا يمكن ان يحجبوا تماما. يعني

12
00:04:42.700 --> 00:05:06.050
لكن قد يحجب حجم نقصان اما حجمها فلا يمكن. بقية الورثة يمكن يحجب حجم حرمان يعني الا يدري نعم وحل النقصان ان يرث المحجوب مع الحاكم شيئا لولا الحاكم لورس اكثر منه. وهذا النوع يمكن

13
00:05:06.050 --> 00:05:26.050
دخوله على جميع الورثة من غير استثناء. نعم. جميع الورث حتى هؤلاء الاساتذة المذكورة. ومثلنا بالامور ومثال الاب عن الاب فقط هلك عن ابي وابنه الى السدس. اذا فحج النقصان يمكن ان يدخل جميع الورثة

14
00:05:26.050 --> 00:05:52.050
نعم حتى الابن يا شيخة الابل؟ حتى الابل كله هذي اثنين؟ اخذ النص ثلاثة ثلث وهكذا مع بنت ايضا نعم والبنت والمخلوق الشخصي لا يفقه غيره حتى ولكن قد يحجبه حجم الحصان. فالاخوة يحجبون الام الى السدس

15
00:05:52.050 --> 00:06:18.700
وان كانوا وان كانوا محبوين للمحجوبين في الارض. طيب هذا اذا خصائص المحجوب بالشمس انه لا يحتسب غير حجم حرمان لكن يحجب حجم نقصان وهذا  فان الاخوة اذا تعددوا حرموا الامة من الثلث الى السدس لكن اللغة الركنية وسواء كانوا وارثين وهذا الاجماع

16
00:06:18.700 --> 00:06:42.650
او غير الوارثين عن الصحيح. بعض العلماء يقول اذا كانوا غير وارثين ما حجمهما فاذا هلكوا اه فاذا هلك عن امه واخويه لامه وعاود فان الام السدس والاخوات ام الثلث والعم الباقه

17
00:06:42.850 --> 00:07:14.800
فان هلك عن ام واخي شقيق واخوي لامه. هنا محجبين  ان للام السدس والابل والشقيق الباقي بعضنا لم يقول لا اذا كانوا محجوبين ما تاخذونهم بالثلث جانب اخر لو هلك عن اب وام واخوة

18
00:07:14.850 --> 00:07:36.650
من اي نوع بعض العلماء يقول هؤلاء محسوبون ما يدرثون فلا يؤثرون عنهم تأخذ ثلثه لكن الصواب والله القرآن انها تحجب الى الله تعالى في امكان اخوة ايكون به السدس لله عز وجل سواء انهم محجوبون او غير محجوبين طيب ناخذ اسئلة

19
00:07:36.650 --> 00:08:14.250
يروح لعمه ولا يروح للاخ  لا المثال الاول قلنا ام واخوين لام اخوين لام وعم طيب اكتب السؤال دوت عارف الحج لغة واصطلاحا لغة واصطلاح ثم يبين اهمية طيب قوله قال بعض العلماء تكون عندها حفظ. هذه الكلام يحفظ

20
00:08:21.000 --> 00:09:20.400
ما انواع الحج ما انواع الحرفة قال النبي وظف بالتفصيل الحج بالوصف. وظف بالتفصيل الحج بالوصل اخر الصفحة ما معنى الحج بالشخص اوضح قسمين قسمين نظفونا والله تعالى