1
00:00:01.600 --> 00:00:23.350
سائلة يعني تشتكي من ان حواجبها عريضة وانها تؤذيها نفسيا ولا تريد ان تزهر امام زوجها بهذا المظهر وتريد ان تهذبها قليلا. وفي صدرها احرج من هذا لما ورد من لعن النامصة والمتنمصة تشعر حرجا

2
00:00:23.350 --> 00:00:42.850
وفي وفي صدرها حصر وتقول افتوني في قضية تهذيب الحاجبين اقول لها يا امة الله لمجمع فقهاء الشريعة بامريكا قرار حول النمص وتهذيب الحاجبين اسوق لك بنصه ومنه يعلمه الجواب

3
00:00:42.850 --> 00:01:07.650
لا حرج في عند الاقتضاء. يعني اذا تفاحش شعر الحاجبين لا حرج عند الاقتضاء في تهذيب الحاجبين بالمقراج كما كما تهذب شعر رأسك بالمخراد بالمقص اذا تفاحشا او خرج عن حدهما عودة لاصل الخلقة

4
00:01:07.800 --> 00:01:35.500
تزينا للزوج والتماسا للحسن لعدم دخول ذلك في معنى النمص لانه ليس بازالة ولا تغيير اللي اصل الخلقة. واما نتف الحاجب فهو ازالته من جذوره فهذا هو النمص الذي يتضمن تغيير خلق الله. والذي وردت النصوص بلعن من تفعله او تعين عليه

5
00:01:35.650 --> 00:02:04.100
النمص يتعلق بشعر الحاجبين وهو الشعر النابت على العظم الناتئ فوق العينين. وعليه فازا شعر الوجه او ما بين الحاجبين جائز وتهذيب شكل الحواجب ما يعرف بالتشقير لا بأس به. لانه على اصل الحل فلا يدخل في حقيقة النمص

6
00:02:05.850 --> 00:02:25.550
اللهم اهدنا سواء السبيل وقنا عذابك يوم تبعث عبادك قيم متابعة للحديث عن النمص وتزين النساء والمرأة حاجتها الى التحلي بالزينة حاجة فطرية مفهومة. وينبغي ان يتفهمها الناس ويتفهمها اهل العلم

7
00:02:25.550 --> 00:02:26.181
اهل الفقه